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589期-2026.10-真理的杖 | 給青年的一封信:不
可
叫人小看你年輕——信心
聖靈月刊
588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 給青年的一封信:不
可
叫人小看你年輕——愛心
聖靈月刊
587期-2026.08-罪與罰 | 給青年的一封信:不
可
叫人小看你年輕——行為
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 給青年的一封信:不
可
叫人小看你年輕——言語
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 聯總小語:當神託付看似不
可
能的使命
聖靈月刊
582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 讀經心得:
可
惜了!希西家王
聖靈月刊
581期-2026.02-信仰的追尋 | 聯總小語:與得救密不
可
分——洗禮
聖靈月刊
579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 沒有娘家
可
回的年
聖靈月刊
573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 青春活仰力:愛,無
可
取代
聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 | 主愛完成不
可
能的任務
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) |
可
怕的疤痕──恩典的記號
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 96歲也
可
求得應許聖靈
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 不
可
在身上刺花紋
聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聖靈:聖靈成就不
可
能的事
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 行道體悟:我們縱然失信,祂仍是
可
信的
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 青心吐義:
可
以交往嗎?
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 新生命:我
可
以差遣誰?誰肯為我去呢?
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 青心吐義:不
可
少的只有一件
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聯總簡訊230期:不
可
停止聚會——英國聖工近況
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 社論:你們
可
以放心
聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 不
可
加添也不
可
減少
聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 忍耐、順服,有主
可
依靠
聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 | 聖經中的「
可
憎的」
聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 | 大張嘴的,不
可
與他結交
聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 不是無家
可
歸
聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 聖靈的
可
貴
聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 | 福音小舖:人還
可
以拿什麼來換生命?
聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 不
可
空手朝見神
聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人(下) | 亮晶晶的銅板
可
以一個抵兩個
聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) | 逃跑雖然
可
恥,但是很有用!
聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 心口合一的真信徒(
可
七1-23)
聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我
可
差遣誰呢?談服事的精神
聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 誰
可
以服事主?
聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 不要怕,是我(
可
六45-56)
聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 | 需要牧人的羊群(
可
六30-44)
聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 康健的人用不著醫生(
可
二13-28)
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 耶穌動了慈心(
可
一35-45)
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 祂領我在
可
安歇的水邊
聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼?(下) |
可
用之鹽
聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼?(下) |
可
以為你做什麼?
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 來這裡信!
可
以進天國嗎?
聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 | 不
可
能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(下)
聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 | 不
可
能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(上)
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 掌聲響起來,你心
可
明白?
聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 不
可
思議的宣教策略
聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 在教會中
可
否參加互助會?
聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 教會是否
可
興辦營利事業?
聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 | 信仰不
可
或缺的理性思考
聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 |
可
以選擇所要事奉的
聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十四 不
可
聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 稱安息日為
可
喜樂的
聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 一個小餅,有無限的
可
能
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 愛與學習──小
可
的學習日記
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 向神祈求
可
以榮神益人的恩賜
聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 |
可
貴的基隆探訪
聖靈月刊
415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 從何所得的
可
以奉獻
聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 奉獻
可
以「指定用途」嗎?
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 我們
可
以更謹慎
聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 生命,
可
以無憂!
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) |
可
愛的所在
聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第167首 十架精兵Am I a Soldier of the Cross?&第409首 我
可
願作十架精兵?Am I a Soldier of the Cross?
聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 婚前有性行為的同靈,
可
以領聖餐嗎?外三問
聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 是教員,也是學員──我
可
以做得更好
聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 | 基督徒
可
以練瑜珈、外丹功,或受催眠嗎?
聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 | 我寧
可
當傳道
聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 | 基督徒
可
否學習兵法上的計謀?外四問
聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 絕對不
可
以娶兩個太太
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 是祢,善良、純全、
可
喜悅的旨意
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 舊約選民為甚麼
可
以多妻?外一問(下)
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第十條誡命 不
可
貪戀人的房屋,也不
可
貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 舊約選民為甚麼
可
以多妻?外一問(上)
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 第九條誡命 不
可
作假見證陷害人
聖靈月刊
383期-2009.08-分享 | 第八條誡命 不
可
偷盜
聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第七條誡命 不
可
姦淫
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第六條誡命 不
可
殺人
聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 | 唯有祢,是無
可
比的
聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 | 第三條誡命 不
可
妄稱神的名
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第二條誡命 不
可
拜偶像
聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 | 人生如果
可
以從來
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 我寧
可
噎死,寧
可
死亡,勝留我這一身的骨頭!──談自義靈魂的掙扎浮沉、了悟與昇華釋放
聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 | 不
可
叫人小看你年輕
聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 | 4.為所欲為自由嗎?--只要我喜歡有什麼不
可
以?
聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 怎麼
可
能沒有神
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 【箴言釋義】殷勤不
可
懶惰(箴六6-11)
聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 | 基督徒
可
以自殺嗎?外二題
聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 | 走過婚姻中的不
可
能
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 我
可
以為你做什麼?
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 不
可
割盡田角、摘盡葡萄
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 婚前發生性行為的同靈,為甚麼不
可
在會堂舉行婚禮?
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 你
可
以做到最好 全為主用
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 私車公用,換了零件,
可
否請教會付款?
聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 | 基督徒
可
以參加才藝比賽型的選美嗎?
聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 自由,
可
是孤單?
聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 | 追求長進的馬
可
聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 | 基督徒
可
以整容嗎?外一問
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 基督徒
可
以嫁娶外邦人嗎?
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 我的孩子
可
以前往廟宇參加校外教學嗎?
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 為什麼不
可
以跪拜父母的遺體?
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 不
可
難為那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷四)
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 不
可
為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷三)
聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 不
可
為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式
聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 姊妹是否
可
以當傳道?
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 你
可
以為他做些事
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 不
可
為難那歸服神的人(卷一)
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 我
可
以執行死刑嗎?
聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 |
可
不
可
看哈利波特?(上)
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 宗教團體在「生物社會」(bio-society)中
可
扮演的角色
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 外賣的鹽酥雞、滷味
可
以吃嗎?
聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]凡事都
可
行,但不都有益處
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]你真的
可
以
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]不
可
彼此論斷
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]百事
可
樂的主
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]如果這樣就
可
以
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]
可
怕的地震
聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]腦筋
可
以轉彎
聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]百事
可
樂的主
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]我以為,我
可
以……
聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不
可
少的事?--之三
聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不
可
少的事?--之二
聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不
可
少的事?--之一
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]基督徒
可
否捐精卵? 從代理孕母談起
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]不
可
赦免之罪 太十二31~32淺釋
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]常態編班,
可
乎?
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]俗世同流──基督徒
可
以唱KTV嗎?
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]第135期五月號迴響-他雖小,也
可
以聽道
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]你
可
以帶得更好
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]
可
拉黨事件的省思
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]腦筋
可
以轉彎
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]腦筋
可
以轉彎
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 失而復得的父親
撰文/博愛教會 楊
可
薇
聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 | 從聖經探索撒但墮落的蹤跡
撰文/木賢
可
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 外賣的鹽酥雞、滷味可以吃嗎?
撰文/外賣的鹽酥雞、滷味
可
以吃嗎?
聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 忘記背後,努力面前
撰文/
可
可
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]進欄得分2
撰文/凍
可
可
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]地震見證篇
撰文/
可
可
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]穿越落石的訪客
撰文/
可
可
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]挫敗又如何
撰文/
可
凡
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]大家談-偶爾待在家裏,如何?
撰文/
可
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]夜裏四更天
撰文/
可
凡
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 喜信視聽中心:回到原處
可
怕記憶,在異地居留時,一定整日整夜的思想:「為何他們這群屬神的子民,會遇到這樣的事?」 我們曾在巴比
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 特稿:一筆一畫、一景一語同述主恩——第十六屆文宣營紀實
可
以在短短的兩天收穫滿滿。學員們不只坐在位置上吸收專業知識、技巧或靈修,還要動動腦,一筆一畫地描繪主恩的豐盛,也透過鏡頭
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 聯總簡訊 292 期:真理是教會的根基
可
充分彰顯: 1. 真理中的合一 當教會高舉聖經中的真理,信徒便能在信仰中彼此建
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 聯總小語:我們如此不同,在基督裡仍合一
可
能一同聚會。然而我們知道:因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心(撒上十六7)。 儘管表
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 真光通訊:長青蒙福,恩典滿家——埔里基督仁愛之家住民達九十五位感恩誌
可
能下降的壓力。長照機構的人數並不是只進不出,每個月雖然有新住民入住,也
可
能因返家、轉院或安息離世而退住。以2026年5
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 心田默想:主內聯婚,猶如嫁女兒的喜悅
可
以互相作伴,一起分享很多的喜怒哀樂。成長過程中,在妳身上我學到了很多事,謝謝妳總在我需要指引的時候給我幫助與建議。
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 耕心更新,陪他成長:在期待與適性之間,陪孩子學習甘心服事
可
以思考一個問題:聖工是
可
以選擇的嗎?聽到這樣的問題,直覺反應就是不行。至於為什麼不行?因為聖工是為神做的,不該隨喜好和
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 帶著耶穌上大學:信仰的起承轉合(下)
可
能會受到逼迫」的恐懼,並堅信神會帶領我走過這個難關。事後也讓我想起「箴六20-23」所說的: 我兒,
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 滴瀝聲音,福杯滿溢:不是我能,是神能
可
能攻下的城。每次讀到這裡,我都會忍不住想,如果我是當時的以色列人,心裡一定充滿疑問:我們不過是一群普通的百姓,並不是訓
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 單純的信,點石成金
可
以自由地去教會守安息、作禮拜,她也尊敬、關懷長輩;手足、親友不多置喙,父母也都得安慰。 與之感情甚篤
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 青心吐義:不要小看年輕人的眼光——從女兒的一句提醒,看見自己的盲點
可
以訴說;那妳有沒有想過,他心裡真的很難過?」 她甚至以同理之心表示:「如果是我遇到這種情況,搞不好也
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 搶救靈魂分秒必爭
可
以回天家享受永遠的福分。」他們聽了很感動,也很開心地接受這個道理。 之後,我和黃志傑傳道前去訪問、勉
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 神領迷羊回家
可
能會是一條艱辛的路,但因為看見神為小妹開啟了「回家」的門,所以讓小妹能夠義無反顧地繼續往前走。 當時
聖靈月刊
589期-2026.10-真理的杖 | 深哉,深哉,耶穌的愛(上)
可
以傳福音的對象。他看見二哥有渴慕追求真理的心,等牧師一離開,便走過來跟我二哥說:「這位弟兄,我們
可
以一起來研讀查考聖經
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589期-2026.10-真理的杖 | 西裝師傅眼中的布線
可
馬虎? 縫製西服、西褲的任何部分時,整套西裝(含西褲)都必須是同一塊西裝布料製作,不
可
拼湊其他布料。
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589期-2026.10-真理的杖 | 面對極度沮喪的靈性出口:經歷「詩篇八十八篇」(下)
可
分。 b. 酒熱(烈酒之熱): 此字亦用來形容飲酒後的生理反應(參:何七5)。烈酒
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589期-2026.10-真理的杖 | 讀經心得:識主更深——是我、是主
可
六49-50),嚇得大聲喊叫。 耶穌連忙對他們說:「你們放心,是我,不要怕」(太十四27),眾人才明
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589期-2026.10-真理的杖 | 給青年的一封信:不可叫人小看你年輕——信心
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣(提前四12)。 保羅所提的信心
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589期-2026.10-真理的杖 | 靈修:作群羊的頭——會聽、會跟、會等的領頭羊
可
安歇的水邊(詩二三2)。 青草與水源是羊群最基本的需要;對人而言,象徵著日常生活中的供應。我們在現實
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589期-2026.10-真理的杖 | 社論:末世聖徒當有的自覺
可
能容讓偏差的教導滲入,以致看重屬世的財富與能力,使信仰流於空洞化與世俗化,信徒不冷不熱,甚至出現離道反教的危機。正如主
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589期-2026.10-真理的杖 | 親子,上行之路——同在真理的杖下,學習愛和被修剪
可
奈何的最後一招。此時父母早就退出了智囊團,讀經禱告顯得緩不濟急,孩子也聽不到神微小的聲音。神從生命的中心,被擠退到了遙
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589期-2026.10-真理的杖 | 教員的角色
可
不慎。 優秀的教員來自良好的宗教教育,而健全的宗教教育才能培育出優質的教員,兩者唇齒相依、缺一不
可
。
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589期-2026.10-真理的杖 | 高舉真理的杖,建造屬靈的殿
可
以確保所做的工合乎神的心意,方能為主所用;否則,若只是各憑自己的標準與偏好行事、各唱各的調,雖然名為做神的工,實則不過
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589期-2026.10-真理的杖 | 真理使人得自由
可
能構成侵權行為並須負損害賠償責任。 二、真正的自由是有真理、有規範的 無限上綱且毫無規範的自由並非真自
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589期-2026.10-真理的杖 | 真理的杖,會趕走羊嗎? 談「憑愛心說誠實話」的智慧
可
能是在保護自己不願面對衝突的心。關鍵在於,我們是否真的為他禱告並陪伴,還是只是不願承擔後果? 出於疼
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589期-2026.10-真理的杖 | 事奉心得:我們的心豈不是火熱的嗎?——文宣營研習心得
可
成為賊窩?這件事觸怒了權貴的祭司長和文士,因此,他們想法子要除滅耶穌。然而,「每天晚上,耶穌出城去」(
可
十一19)。
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 聯總簡訊 291 期:日本總會聖工概況
可
以大得榮耀。 在宣道方面,總會繼續透過實體與網路雙軌並行的方式推動福音事工。除了各教會固定舉辦月佈道
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 聯總小語:從我到我們,與主同去
可
以往田間去;祢我
可
以在村莊住宿。我們早晨起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有;我在那裡要將我的愛情給祢(
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 真光通訊:醫學生寶貴的一堂課: 義診教會我的事
可
能充滿了暑氣的炙熱、痛苦與病痛帶來的悲傷。「這一切是否太過於衝動了?」內心與自我懷疑之間不停拉扯,一個懵懵懂懂的大學生
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 喜信視聽中心:栽在溪水旁的樹
可
以預知他的敗亡。 使你們無
可
指摘、誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代,作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 詩情話意:聖餐禮有感
可
怕 主還是情願去品 訴不盡的意 說不完的情 測不透的愛 數不清的恩 回顧了一遍再一遍 感動了一次又一
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 心田默想:跟耶穌談一場勞資糾紛
可
隨我的意思用嗎?因為我做好人,你就紅了眼嗎?」(太二十2-15)。 讀完這個比喻,我想很多人
可
能會馬
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 心語晨光:敲醒「麻木的打工人」
可
疲憊的身心常常讓我帶著應付的心態參與——唱詩時,心思飄到未完成的工作上;聽道時,大腦忍不住複盤
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 帶著耶穌上大學:信仰的起承轉合(上)
可
怕的想法:「離開教會」。也因此,為自己默默畫下未來的藍圖——立志要考上軍校,因為這樣就
可
以為不
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 在神凡事都能:同攻與同工
可
拉——權力的試探 曠野四十年的旅程,是神帶領以色列的信心學校;只是人性裡的爭權慾
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 青心吐義:一切都是別人的錯
可
以出國留學一年。沒想到就在那段期間,她受洗成為真耶穌教會的信徒。 回到臺灣後繼續升學,
可
是成績並沒有
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 珍愛靈裡的光
可
能出現在這「不相干」的教堂裡。 這場音樂會是為了為期五天的靈恩佈道會拉開序曲的。教會的各個團契、詩班
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 主恩夠我用
可
能年紀大了。到了十月,才覺得眼睛不舒服,於是去診所看醫生。第一間診所的醫生說是過敏而已,點藥水就會好,但經過一個月,症
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 恩典路上的揀選與重生
可
以到我這裡來,我就使你們得安息」(太十一28)。回首過去,我的人生正如《傳道書》所言:「虛空的虛空,凡事都是虛空。」我
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 神一路引領
可
思議的是,我竟同意女兒將兒子安葬在基督教墓園,這也開啟了我信主的契機。真耶穌教會南門教會隨即幫忙協助處理兒子的喪禮事宜
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 保羅的仍然,遇上主的忽然
可
見:「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話」。在這樣的情境之下,任誰都無法將「使徒保羅」這名神忠心的僕人,與如此兇惡的人
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 行道體悟:聖靈中的禱告與見證
可
取,我想神大概已經包容我很久,該好好調整了。 在一次禱告中,正想著該如何修正自己的禱告方向時,突然想
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 新生命:追求更滿足的人生
可
能不曉得,澳洲直到現在還沒有一位「在地人」出來當傳道。我們以前只有一位傳道,也是從臺灣派來的。我覺得他非常辛苦,因為全
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 給青年的一封信:不可叫人小看你年輕——愛心
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心,清潔上,都作信徒的榜樣(提前四12)。 保羅鼓勵年輕的
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 讀經心得:腓利門書三個小劇場
可
見在家中、在教會裡,能彼此分享、團契交通、互相幫助,這種真實無私的愛,是多麼令人滿懷感恩與喜悅;這是以信心為基礎的愛心
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 論道:神卻是一位——神顯明自己(下)
可
信度;然而經上說:「但中保本不是為一面作的;神卻是一位」(加三20)。因此,正確解經的黃金法則應是:神即使同時以多重形
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 社論:脫離這世上加快又加多的邏輯
可
以輕易上工。想要一起娛樂,也不必踏出家門,只要登入 Discord,再加上正熱門的網路遊戲,一個週末就過去了。今天要獲
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 現在活著的不再是我
可
怕的光景?成為行屍走肉、魂不附體;原本有一幅美好的生命藍圖、清晰的目標與理想,無奈血肉之軀不堪惡劣環境的折磨,辛苦的付
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 羅騰樹下的恩典
可
見,登上屬靈高峰的時刻,也
可
能是耗盡靈力、油盡燈枯的時刻。疲憊讓人難以持守屬靈的警醒和判斷力;倦怠讓人撐不住屬靈的軍裝
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 不能被奪走的盼望
可
能成為你我人生旅程中不得不面對的經歷。 我們或許明白苦難是人生的一部分,也知道在困境中應當全然信靠神
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 經歷「詩篇八十八篇」(上)
可
拉的後裔;就具體的當代人物而言,他是以斯拉人希幔。以下我們便從這兩項信息,來認識本詩篇的作者。 2.1
可
拉
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 在破碎與傷痕中重構信仰
可
能陷入極度的恐慌、焦慮、無助與悲傷的情緒之中,更
可
能出現防衛性的憤怒或完全無法反應的極端行為;更有一些基督徒在這樣的痛
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587期-2026.08-罪與罰 | 聯總小語:當紀念的美事
可
福音沒有指名道姓提到馬利亞(太二六6-13;
可
十四3-9),但這些記載通常被視為描述同一件事。透過綜合這些經文,我們
可
聖靈月刊
587期-2026.08-罪與罰 | 真光通訊:神學系第58屆及第1屆長執轉任傳道班畢業典禮暨第59屆差派禮
可
忽略主耶穌的教導,因祂是整個救恩的核心。 最後用「林前二14-16」勉勵效法保羅:「要成為屬靈的人,
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587期-2026.08-罪與罰 | 詩情話意:不再憑什麼
可
是欺負我們的敵國。 憑什麼要我去他們的地盤, 憑什麼叫我去給他們傳警告! 寧
可
葬身大海,都要躲避到底。 &nb
聖靈月刊
587期-2026.08-罪與罰 | 心田默想:急診室的轉角
可
以在猶如迷宮般的醫院,找到正確的路。從遠方看著急診室的轉角,人來人往,聽著急促的推床聲,感受高壓的情緒,這是看盡人生百
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587期-2026.08-罪與罰 | 心田默想:一顆水煮蛋
可
以是一頓,一顆水煮蛋也
可
以是一餐。無論哪一種生活,都不影響人們活著的本質。 人真正需要的
聖靈月刊
587期-2026.08-罪與罰 | 耕心更新.陪他成長:玩具怎麼會不見?
可
是飛機被弄壞了。」小敬說。 「只有翅膀歪了一點點,還是
可
以玩的,你就當成你是借他們玩。」小敬媽媽輕輕
聖靈月刊
587期-2026.08-罪與罰 | 帶著耶穌上大學:大學新鮮人面對新環境——先築信仰的祭壇
可
能是某個社團幹部、是班上的活躍人物、是教會裡大家熟悉的某某弟兄、某某姐妹。但到了大學,沒有人知道你是誰,你得從頭開始,
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587期-2026.08-罪與罰 | 滴瀝聲音,福杯滿溢:你有聽見嗎?神的聲音在日常
可
能沉浸在放假的氛圍當中,也沒多想。那天接近中午十二點,在滂沱的雨聲中,突然聽到一個熟悉的旋律—&mdash
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587期-2026.08-罪與罰 | 青心吐義:再戰心中那碗紅豆湯
可
是自己省吃儉用、存了好久的零用錢才買的,至少也
可
為自己加分吧?其實不是自己的成績不如人,只是同學的家境比較優渥。好勝心
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587期-2026.08-罪與罰 | 主是生命的標竿
可
嚐嚐今年初熟的枇杷。看看樹梢上有雀鳥棲息,爭相啼叫發出悅耳的聲響,小巷弄中只有八戶人家的都市型別墅,住這兒必定有一番的
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587期-2026.08-罪與罰 | 神在我們中間
可
。 回到家後,心裡一直不安地想著:「這麼重要的人、這樣重要的聖禮,我實在沒把握能把他們送到洗禮場。」
聖靈月刊
587期-2026.08-罪與罰 | 身心不平安,唯主能救助
可
以治療,會好的,只是需要接受一連串的療程。」我告訴醫生,我的嘴巴每天都在流血,有時候一流就是半小時、一小時,甚至一整天
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587期-2026.08-罪與罰 | 媽媽受洗了
可
以得救?」他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救」(徒十六29-31)。 我是步玉金,來自臺東,目
聖靈月刊
587期-2026.08-罪與罰 | 臺灣早期山地拓荒血淚史:1940年四福音勇士山區宣牧史蹟(下)
可
一世的優越感,令人一時還找不到適切的形容詞……。 【綜合結論】 ◆ 鞠躬盡瘁,死而
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587期-2026.08-罪與罰 | 雨與淚
可
攜帶的水蒸氣比冷空氣還要多,一旦達到飽和的熱空氣突然被降溫了,它原本
可
攜帶的水蒸氣總量勢必會減少,這時超載的水蒸氣就會
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587期-2026.08-罪與罰 | 行道體悟:走在愛主更深的路上
可
能就會像動畫裡的主角一樣自信登場,走沒幾步卻大摔一跤。一想到小妹曾經的軟弱,總會想起聖經中最印象深刻的古聖徒&mdas
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587期-2026.08-罪與罰 | 給青年的一封信:不可叫人小看你年輕——行為
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心,清潔上,都作信徒的榜樣(提前四12)。 保羅勉勵年輕的
聖靈月刊
587期-2026.08-罪與罰 | 新生命:聽明主意
可
能不會再有其他想法了。 然而,到了5月初,神真的藉由妻子的口,再次主動問起:「你現在對於獻身還有想法
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587期-2026.08-罪與罰 | 讀經心得:美好的靈性
可
以想見,王所賜的膳食肯定相當豐盛且誘人;不過,但以理與他的三個朋友卻不以此為樂,反而完全站在信仰的立場,深怕王膳中夾雜
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587期-2026.08-罪與罰 | 論道:神卻是一位——神顯明自己(上)
可
惜的是,目前許多人僅試圖從學術的角度來查考神,卻不曾仰望神早已默示於聖經中的屬靈智慧。 例如,研討神
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587期-2026.08-罪與罰 | 靈修:愛與真理的關係
可
以超越真理、超越罪惡、超越一切;只要有愛,就
可
以包容一切,甚至超越各宗教與基督教派;只要有愛,就
可
以使人得救。 &n
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587期-2026.08-罪與罰 | 社論:百年靈恩 尋根傳承
可
十六20)。聖經上說:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」(亞四6)。 真教會三大
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587期-2026.08-罪與罰 | 從舊約的「逃城」看神的公義、憐憫與基督的救恩
可
以逃到那裡。這六座逃城由北至南、由東至西平均分布: 地理分區北部地區中部地區南部地區約但河西 (
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587期-2026.08-罪與罰 | 那行不義的必受不義的報應
可
割盡田角,也不
可
拾取所遺落的;不
可
摘盡葡萄園裡的果子,也不
可
拾取葡萄園所掉的果子,要留給窮人和寄居的…&
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587期-2026.08-罪與罰 | 被害者的哀告
可
視為人類道德與法律精神的重要基礎。其核心在於「尊重」,包括對父母、生命、婚姻、名譽與財產的尊重。 只不過,當人們
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587期-2026.08-罪與罰 | 十字架上的罪犯
可
喜
可
賀」。罪人悔改固然不是壞事,但我們就是會感到不公平。一輩子的罪行竟然
可
以一筆勾銷,甚至還得到恩典,根本太便宜他了!
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 聯總小語:訪察古道
可
十六15)。 各位兄姐,末肢藉著「小語」和大家一起訪察古道、思賢定志。一方面期盼我們能夠不忘神恩並效
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 真光通訊:「預備自己,合乎主用」——樂齡長輩的屬靈定位與價值
可
以在前線奔跑,但他們需要長輩在背後扶持與代禱。離開戰場,不代表離開戰爭;退居幕後,也不代表失去價值。相反地,有些屬靈的
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 喜信視聽中心:該往哪裡去?
可
以看愛情劇嗎? 宣道處所舉辦的「小小廣電營」,採訪了虎尾、豐榮教會的青教組師生,大家紛紛道出在選擇觀賞影視題材時,心
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586期-2026.07-退到曠野 | 心田默想:神不輕看
可
以引起神注意的方法都要試試看!」大家衷心希望,平常在教會各個場合總是不相離的雙胞胎兄妹,在得聖靈的路上,也能一同喜樂。
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 心田默想:主恩滿溢——從困境到祝福的奇妙旅程
可
用,身上現金也不寬裕。當時正值端午節連假,心想:「沒關係,兩位慕道友都關心到了,接下來就算只是火車站票,我都要感謝主!
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586期-2026.07-退到曠野 | 耕心更新.陪他成長:我該繼續「堅持」嗎?——談孩子的適性發展
可
以彈奏如此動人的樂音,該有多好呀!」 我和理想之間的距離 「怎麼還不去練琴?!進度落後就不
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586期-2026.07-退到曠野 | 帶著耶穌上大學:天平有兩邊,你選哪一邊?
可
以完成今天的任務,反而要開始學習安排時間,規劃自己的進度。 不再有人盯著你幾點睡、幾點醒,也不再有人
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586期-2026.07-退到曠野 | 在神凡事都能:時間與看見
可
以拯救同胞;結果卻因殺人逃亡,逃至米甸曠野,在那裡牧羊四十年。四十年的沉默,是對「時間」最深的體悟。在人看是浪費的時間
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586期-2026.07-退到曠野 | 青心吐義:切切保守你心
可
輕易以藥物處理,但現在大蜂房已築成,必須切開牆壁才能徹底除去殺人蜂窩。 目睹蜂人開牆破壁除蜂窩的過程
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 關西福音工作的濫觴——20 年狂人信主得平安(下)
可
能會很錯愕。久了,大家也就習慣了。 感謝神,關東橋教會的弟兄姐妹都以愛心包容,沒有聽到私下議論的聲音
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 耶穌愛我、憐我、救我
可
以靠著得救(徒四12)。 養女的命運、童年的重擔 小妹叫林月香,1954年出生於親
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 蒙福的家庭——數算神恩
可
能喪命。看到這些圖文資訊,我們心裡七上八下,於是帶著孩子一同跪下禱告。 隔天,情況並未好轉,孩子食不
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 臺灣早期山地拓荒血淚史:1940年四福音勇士山區宣牧史蹟(上)
可
波羅的記錄,西方人稱為馬
可
波羅橋。位於北平城西南約15公里,是北平通往南方的咽喉要道,係捍衛北京城的軍事要塞。 &n
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586期-2026.07-退到曠野 | 是信徒還是門徒?
可
以,有些卻不行。
可
見,僅僅只是信主受洗,並不保證都能進天國,似乎還得具備其他條件才行。於是主耶穌接著說:「惟獨遵行我天
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586期-2026.07-退到曠野 | 給青年的一封信:不可叫人小看你年輕——言語
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心,清潔上,都作信徒的榜樣(提前四12)。 使徒保羅寫信給
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586期-2026.07-退到曠野 | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(六下)——我們基督徒該怎麼做呢?
可
能。在那個既複雜又看不見的內心領域裡,正如《羅馬書》二章15至16節所說,在他們心裡,是非之心同作見證,思念互相較量,
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 新生命:祂從不撇下
可
說是一無所有。感謝主,在教會的愛心援助下,母親承接了管理員的工作,使家裡能有一份收入,既能照顧父親,也能讓我順利完成學
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 讀經心得:信心、盼望、預備(創五十)
可
以看到,害人之人最終害到的是自己,而愛神之人最終必能明白神的美意、得著神的恩典,進而饒恕他人的過犯;更
可
以看到,罪惡之
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 靈修:從燔祭到活祭
可
以在耶和華面前蒙悅納。……人的供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要獻上沒有殘疾的公羊(利一3、1
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 社論:只要一心一意,彼此相合
可
更有效地運用,卻缺少整合與彼此支援的方案;有些需要其實早已出現,但我們卻因忙碌而沒有看見,或看見了卻無人回應。這些本不
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 信仰與人生:愛真理的心
可
直接走進屋內的小村落來說,很不尋常。 事後,格恩在同一個餐桌前接受 CBC News(加拿大廣播公司
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586期-2026.07-退到曠野 | 默然、漠然,到坦然
可
能: □ 心志受挫:盡本分預備自己,卻未被任用 □ 人格受傷:憑愛心服事,卻被挑剔責難 □ 親族恩怨:因親族
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586期-2026.07-退到曠野 | 在曠野
可
能突然意外改變的失序感,有著強烈的戒心。他不願意屈服於意外突然降臨所帶來的恐慌與無力,數十年來,堅持過著隨時預備災難來
聖靈月刊
586期-2026.07-退到曠野 | 你在為誰而做?
可
危,百姓戰戰兢兢,甚至開始逃跑。先知撒母耳曾吩咐掃羅要等待七日,必須要等到先知親自來獻祭之後,才
可
以開戰。 &nbs
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586期-2026.07-退到曠野 | 克服心中的「懈怠」
可
能因此隨意備課,憑著老經驗「放膽」上陣,甚至將禱告形式化,失去了迫切尋求神幫助的渴慕之心。當「技巧」取代了「依靠神」,
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586期-2026.07-退到曠野 | 求問神,卻失敗!
可
以不
可
以?」耶和華回答:「
可
以上去攻擊他們。」 然而,前兩次戰爭,以色列人竟都慘敗,共死傷了四萬人。
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 聯總簡訊 288 期:起來吧!青年們!——澳洲聯絡處聖工近況
可
見於布里斯本、雪梨、墨爾本及柏斯等地。 許多教會亦鼓勵同工,特別是青年,參與開拓事工,作為培訓的一部分,同時也協
聖靈月刊
585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 心田默想:小,有時候是一件好事
可
以改變。耶穌用芥菜種作比喻,就是意味著它成長之後的潛力,雖然比芝麻還小,卻能長成超過兩公尺高的植物。這提醒我們,即使感
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 少年十五二十時:關於談情,何止說愛而已? 大學生的交往筆記簿
可
以著手準備婚禮事宜。 這件事看來,是件美事,因為當事人情投意合,而且是主內聯婚,但為什麼家長還是很緊
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 心田默想:耶和華以勒
可
。但這份工作,只要一個數字有誤,恐怕工作不保,甚至擔心會有連帶的法律責任。前兩個月,工作壓力很大,真的體會到「一夜白髮
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 帶著耶穌上大學:誰是我的好鄰舍——談分享
可
以分享什麼嗎? 分享是自然而然的 事實上,分享並不僅限於物質層面。
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 滴瀝聲音,福杯滿溢:從看不見,到真正看見——約翰福音第九章的生命對話
可
以體諒,但那句話卻深深留在我心裡。我開始思考現實、思考責任、思考生存。最後,我做了一個看似務實的選擇—&m
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 從繪圖學習事奉與成長
可
以嗎? 好友以「因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的」(林後八12),鼓勵
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 青心吐義:別傻傻地搞不清楚
可
惜,因為這種先入為主的觀念,就排除
可
以接受真道,使靈魂能得救的機會了!顯然,同學們因為不認識神,也不在乎這些問題。對他
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 關西福音工作的濫觴——20 年狂人信主得平安(上)
可
五2-5)。 ……極其凶猛,甚至沒有人能從那條路上經過(太八28)。
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 從想不開到有盼望
可
是我又告訴自己不能這麼做,因為做了傻事,我的孩子該怎麼辦? 有一天,我覺得應該從悲傷中走出來,
可
是我
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 主拯救我們一家
可
能會有人用異樣的眼光看待我。 最後,媽媽還是幫我選擇了作精神鑑定。在經過幾次的鑑定後,我從重度轉變為
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 我們的教會:98根基 · 百年榮神
可
追溯至1928年,至今已走過98年,承載深厚信仰根基與屬靈傳承。三興教會以「98根基‧百年榮神」為意象,見證神在福音工
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 光速飛行跟從主
可
以超越光速。根據愛因斯坦的狹義相對論,當物質速度接近光速時,會因「勞倫茲轉換」(Lorentz Transformat
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 給青年的一封信:世代興起,要知道神的作為
可
醫,醫生甚至要他準備好棺材回家等死,因此他相當絕望。兩位傳道向他見證本會的真理和神蹟奇事,並對老伯伯說:「你若要信,就
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(六上)——我們基督徒該怎麼做呢?
可
避。我們要嘛就據理力爭,要嘛就坐以待斃! 同志運動是自私的產物 桑德爾教授(Micha
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 新生命:我必前進
可
見證神美好的恩典。 除了日用的飲食之外,在性格與靈性上,神也時常提醒管教。從小到大,別人作惡都沒事,
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 靈修:榮耀的教會
可
惜的是,當彼得當面向亞拿尼亞夫婦再次確認,給予承認過錯、回頭的機會時,他們卻硬著心,錯失悔改的機會。於是,他們的遭遇就
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 社論:智慧人的心
可
是,這一切忙得有價值嗎?對環境有貢獻嗎?對他人有造就嗎?沒有方向的忙碌,沒有目標的奮鬥,就好比竹籃子打水,最後一場空,
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 在盼望中有喜樂
可
能灰心不安,所以保羅勉勵我們要「恆切」;在患難中
可
能抱怨喪志,所以勉勵我們要「忍耐」;在指望中
可
能急躁惱怒、等不下去(
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 敬拜的躍動:用全人向主發出歡呼
可
以嗎?當生活壓力層層疊加,當未來充滿著不確定性,當內心疲憊不堪時,這句話,有時更像是一種期待,甚至是一種要求,而不像一
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 分享的喜樂——施比受更為有福
可
能只是醃魚或調味用的鹹魚乾,分量應該也不多。五個餅、兩條魚,充其量只是一個窮苦孩子的一餐。 當主耶穌
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 神的喜樂就是你們的力量
可
能從神的喜樂轉化成生命的力量呢? 第二:追求日常富足的思慮 聖經所定義的「富足」與社會所理解的
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 喜樂是信仰的見證
可
能導致「發怨言、起爭論」的危機。保羅提醒我們,做任何事都不要發怨言,更不
可
質疑神的作為,因為那是不信與硬心的表現。
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 神將賦予掃羅大使命、受苦難之宣告(徒九15-16)(二)
可
見一斑。 倘若不是執行此項聖任,亞拿尼亞或許僅是在當地有些許成就,但在百年後,便隨著時間消失在歷史的
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 喜信視聽中心:只是心不專誠
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事(箴三5-7)。
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 真光通訊:柬埔寨志工行——看見福音良田
可
及,我是否反而失去了起初的心志與熱忱?是否因習以為常,而不再珍惜?我更深感自己的渺小與不足,甚至覺得不配承擔神所託付的
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 歡唱詠不停:中區聖樂研習報導——唱詩禱告會的帶領
可
引用一首詩歌或一節經文)。 2. 本論(重心):應佔聚會時間的一半。以選定的主題為主軸,依據詩歌內容建立「起、承
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 聯總小語:從對觀福音看耶穌所託付的大使命
可
、馬太與路加的記載加以對照,便能更完整地認識主所託付之使命內涵,以及其所伴隨的寶貴應許。 一、從
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 加利利地:佳美的腳蹤
可
以改革社會,使人得以安心立命,並且
可
以盼望未來永生的福氣。」這一席話,讓來訪的友人對於黃以利沙長老的改變感到相當意外。
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 耕心更新,陪他成長:恩典在哪裡?
可
以嘗試將所得的恩典記下來。現今手機非常方便,有許多筆記軟體
可
以利用,在等車、吃飯的零碎時間就能記錄。這些數算的恩典,不
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 心田默想:他的病不至於死
可
能?第三次化療才做到一半啊!我真的無法理解,內心充滿了問號。 待喪禮及後事辦完後,小妹每天更加盡心竭
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 帶著耶穌上大學:為什麼又是她了——談嫉妒
可
擊的完美擠壓得越來越小──不,甚至已經成為了空氣般被人忽視的存在了吧!被奪走的關注、被搶走的頭銜,從高空墜入谷底的心痛
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 在神凡事都能:耶穌的靈魂拷問
可
指身體醫治、靈魂得救)。耶穌的提問不只問一個人要不要健康,而是闡明:「你願不願意讓我進入你的生命而得到改變?」這位癱子
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 我願意當個司機
可
能找到這位朋友的住處?姐妹在不知道對方地址和電話的情況下竟有勇氣南下,真是不
可
思議。 二、從陪伴
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 時候到了(下)
可
是接下來將近兩週的時間,我一直反覆思考:為什麼我會做這樣的夢? 兩週後,2022年3月16日至19日
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 母親受洗歸入基督
可
以報名洗禮?傳道表示,最好能取得其他兄弟姊妹的同意,避免日後產生其他困擾。 於是隔天,小妹開始聯絡哥
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 主親自帶領我走出黑暗
可
腳踏兩條船。覺得哪裡有道理,就專心在那裡聚會。」這句話像一道光照進我心裡,使我恍然大悟。經過一段時間的查考與思考,最後
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 神前自卑、一念之間
可
以互相吸引;若想讓它們互相排斥,也只需轉個方向。這看似簡單的動作,就只是「轉個方向」,但對於屬靈上的回轉歸向神,卻似乎
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 行道體悟:因主愛而感恩喜樂
可
以活出亞伯拉罕——信心之父的高度。況且,只要遵行神的旨意,慈愛的天父一定不會將我們撇棄如孤兒的
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 給青年的一封信:幼年負軛原是好的
可
能在年輕的時候,生命遭逢巨變、遇到極大的苦難,甚至被迫改變了人生原本當走的「預設路線」。這對一般人來說,並不是件好事,
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(五)——難道耶穌沒有能力改變這一切?
可
以改變的 有同志表白說,他們第一次性邂逅時並非尋找性,而是在尋找接納、了解、陪伴、力量與安全,那都是
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 新生命:神揀選的大愛
可
能性不高,那時也跟神「談條件」——結婚後不獻身。 一心努力世上工 有一天,父母
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 聽道筆記:靈恩佈道會的省思
可
能不太夠,所以想用比較輕鬆的方向來分享。當下,筆者更納悶:「靈恩會怎麼會輕鬆?不是要嚴肅一點嗎?」接著他說,靈恩會像過
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 社論:展現真理的行動力
可
以經歷神奇妙的作為。 約書亞遵照神的吩咐,不費一兵一卒就攻下耶利哥城;但因亞干貪財,違背神的命令,以
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 喜樂的神學:在監牢中唱出生命的凱歌
可
埋怨神:「我為了傳揚祢的福音,傾盡所有,為何下場竟是成為階下囚?」但他沒有這麼做。他選擇將心思意念定睛在「值得感恩的事
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 住棚節的真喜樂:從內住帳棚到聖靈內住
可
分為幾個階段:春季(希伯來曆正月至三月,即逾越節至五旬節期間)是收割大麥與小麥等穀物的季節;三月至七月漫長且乾旱的夏季
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 憂傷中會喜樂嗎?談超越情緒的信仰
可
能產生截然不一樣的情緒反應。例如,當孩子考試不及格,有的家長會將其視為成長與教育的契機(正面詮釋);也有人會因此陷入羞
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 像孩子一樣喜樂
可
以倚靠,內心因沒有負擔而感到輕鬆,自然散發出的屬靈喜樂。這樣屬靈的歡欣,使基督徒即使面對環境改變、生活遭遇困難,也不影
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583期-2026.04-和睦的議事 | 真光通訊:TJC公益慈善事業理事會長照專職人員研習會——在聖靈引導中安頓晚年生命
可
能逐步轉化為憂鬱情緒,甚至升高自殺的風險。 ◎從醫療照護走向靈性健康的整全觀 老年心理健康照護多著
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583期-2026.04-和睦的議事 | 聯總小語:當神託付看似不可能的使命
可
。今日教會亦然,既需要個別恩賜,也需要群體協作。 正如保羅所言:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長」(林前
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583期-2026.04-和睦的議事 | 喜信視聽中心:全國福音同工研習側錄
可
以獻給自己(基督),作個榮耀的教會」(弗五26-27)。 本會於百年前蒙神恩眷,由聖靈親自設立。我們不同於一般教
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583期-2026.04-和睦的議事 | 心語晨光:重憶恩典歲月——靈戰的體驗
可
五19-20)。如今,恰逢《聖靈》月刊徵文,便決定嘗試整理分享。 靈戰的序幕 六年級那年,因原來的
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583期-2026.04-和睦的議事 | 帶著耶穌上大學:祢的杖,祢的竿都安慰我
可
獨自上山,也許神真會賜給他足夠的力量舉起杖;然而,他除了帶著杖,還帶了亞倫與戶珥,同心為山下的約書亞及戰士們禱告。
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 青心吐義:一切只是為了好玩?
可
能是難以想像的。 因「尋樂」而受損的例子,在聖經中
可
舉士師記十四章中的參孫為例。參孫為了在自己的婚禮中增添樂趣,
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583期-2026.04-和睦的議事 | 阿蘭得聖靈了
可
掬的神情判斷,這是一位非常親切的老人家;雖然年事已高,但眼不昏花、耳朵通明,身上也沒有插鼻胃管,純粹是因為年紀大雙腳行
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 時候到了(上)
可
以呀!」我回應:「真耶穌教會喔……」心想著:「再說吧」。 剛結婚的前兩年,我非常喜歡
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 我前失喪,今被尋回——南非綁架案恩典見證
可
能。 蒙恩與迷失 信主後,我們全家蒙受許多主的恩典。我的女兒遺傳了太太的癲癇症,這在現代醫學中是無
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583期-2026.04-和睦的議事 | 神將賦予掃羅大使命、受苦難之宣告(徒九15-16)(一)
可
放心,無須多慮,我自有打算,你只要儘速去執行我交付的神聖使命! 全知的主能洞悉人所看不見的未來,早在亞拿尼亞知曉
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 行道體悟:不倚靠自己的聰明
可
以解釋或控制一切。然而,聖經勉勵我們,不要倚靠自己的聰明才智,而是要倚靠從神而來的智慧。在以賽亞書五十五章8到9節中,
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 停止信仰的持續空轉
可
以是速度越來越快,或位置越來越高等等。代表空轉、作功為零的圓周運動,即使有向心力作用在物體上,也就是有在用力,而且似乎
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 給青年的一封信:這條路你們向來沒有走過
可
與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過」(書三3-4)。 以臺灣的學制來說,每年的六月大約
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(四)——同志運動如何壓迫基督教會?
可
全部登堂入室,無論婚前性行為、同性性行為都被視為
可
行,甚至是孌童!家庭與教會是孩子們最後的堡壘,難怪成為同運人士鎖定的
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 光鹽足跡:回家之路——從巴比倫回到錫安
可
能在一次確診或跌倒之後,身體狀況便不
可
逆的直線下滑,從生活
可
以自理變成需要養護,甚至很快就離世,即便報名受洗也來不及完
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 靈修:更深切地認識神
可
以在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了嗎? 《和合本修訂本》把第8節譯為「你們有了這幾樣,再繼續增長,就
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583期-2026.04-和睦的議事 | 聖靈:聖靈的引導
可
放鬆;必當謹守,因為它是你的生命(箴四10-13)。 因為誡命是燈,法則(或作:指教)是光,訓誨的責備是生命的道
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583期-2026.04-和睦的議事 | 教會會議中的試探
可
能。因此基於實務考量,我比較贊同教務負責刪減後的預算。 我舉手發言,只是盡管理者的責任,提醒大家:若大量購書,收
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 神會強制介入人的討論嗎?
可
避免的程序。但我們常會想:眾人投票的結果究竟是神的旨意,還是人意?當多數人的意見並非合乎神的旨意時,神是否會強行介入討
聖靈月刊
583期-2026.04-和睦的議事 | 議事桌上的敬拜——和睦與真話的兩難
可
能摻雜了人對衝突的懼怕與妥協。和睦,不是迴避衝突的死水,而是激盪真理的活泉。 一、任期有限,就
可
以不說真
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583期-2026.04-和睦的議事 | 反思眾人的決議是否為神的旨意——從教會章程談起
可
能在看似正確的路上逐漸偏離神的心意。因此,制度的價值不在於它本身有多麼完備,而在於是否被放在對的位置,成為服事真理的工
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583期-2026.04-和睦的議事 | 社論:我們卻是天上的國民
可
以珍惜自己的文化背景,更當遵守國家的法律(羅十三1-7),但不能讓地上的身分凌駕於屬天的身分之上。我們活在世界卻不屬世
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583期-2026.04-和睦的議事 | 按著次序而行的議事
可
或缺的作為。會議是指三個人以上,由一個人主持,為發揮特定功能而進行的一種面對面、多面向的溝通方式,它的功能包括資訊的收
聖靈月刊
582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 信仰與人生:不歸路
可
以被認為叛教,刑罰最重
可
處死。一個伊朗人若在國外信了耶穌,回國後很
可
能有生命的危險;就算法庭沒有起訴,信仰狂熱的族人鄰
聖靈月刊
582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 聯總小語:神學的生活
可
分為兩類:一是傾向於猶太教的「律法主義」(參:徒十五1;羅十四1-6;西二14-17)。另一種則是結合了希臘哲學與理性
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 傳教100周年:百年足跡,聖靈隨行
可
貴的歷史,見證了先人迫切傳福音的腳蹤,意義深遠。 真理傳承 本會是唯一得救之真教會,並非空談,而是
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 喜信視聽中心:堅持行神的道
可
怕網羅。聖經早已揭示這個世代邪惡;身為基督徒,我們該如何在彎曲悖謬的世代裡保守自己,並在其中好像「明光照耀」?(腓二1
聖靈月刊
582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 耕心更新.教員加油站:面對事工中的疲乏,如何修築自身信仰的城牆?
可
能透過家庭祭壇與平時處事表率,為孩子示範如何結合信仰與生活,並傳承重要的信仰概念;站在教員的立場,
可
能藉由詩歌、聖經故
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 帶著耶穌上大學:平安是神的賜福
可
嗎? 或許每個時代都面臨不同的考驗。兩千多年後的我們,自然無法與古聖徒相提並論,何況是生於千禧年後、處於相對自由
聖靈月刊
582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 在神凡事都能:「死,就死吧!」——看似凶險,卻是恩典!
可
能送命的路。 或許她輾轉難眠,腦海裡閃過無數畫面:若王不伸出金杖,她的生命就在那一刻結束;若她失敗了,不僅自己會
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 青心吐義:抉擇
可
以為己方贏得有力的保證。 其中一方是以小立為首的「實鷹派」。他們的成績名列前茅、心思縝密且做事果斷,幾乎包辦了校
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 主來找我!找我!
可
是在教會中,雖然也讀聖經,卻不明白牧師所講的道理,也覺得對心靈毫無幫助;後來聚會次數漸少,邪靈的干擾沒有停止,讓她又逐
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 枯木逢恩:被神重塑的生命詩篇(上)
可
這條路卻異常艱難。 媽媽生下姊姊後,因夫妻信仰不一致,家庭始終不得平安,媽媽還連續遭遇兩次子宮外孕,醫生明確表示
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 特別的洗禮——豐盛的恩典(下)
可
以快速吞下。接著幫他換衣時,他忽然說要如廁排便、洗頭洗澡。感謝神,這一切竟比平常更快地完成。 穿好衣服已是十一點
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 心田默想:清楚看見神
可
以吸引他的事物。 隨後與孩子一同放下跪墊,開始禱告。在眾多靈言禱告聲中,忽然聽到原本跪在旁邊東張西望的孩子,開始
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 保羅奇特的蒙召之經歷——兼談亞拿尼亞肩負之聖任(徒九1-18)(三)
可
測的智慧。 ◎ 上主選召掃羅的方式頗為奇特 在新舊約聖經中,神選召先知的方式千變萬化,耶穌選召十二門徒
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 看清虛空、追求真實
可
見原子核在一整個原子中的比例極為渺小。而這整個原子的質量,就由這小小的原子核所決定。 然而,這如操場般大小的「一
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 線上聚會——傳道七年牧養之視角
可
以宅配到各處,若按照啟示錄這段信息,也確實看到有類似的情況正在發生。 2.靈糧供給於「講道工人不足之地」
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 講臺上的生命信息
可
運用的範疇更寬廣、豐富,也更便捷。 打從交作業、寫文章,包含講章的準備,人工智能皆
可
快速的完成。同時,這個趨勢也
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 線上聚會的造就與維繫
可
得造就?是否能堅立信徒的信心? 在疫情解封以後,線上聚會還有其價值嗎?答案仍是肯定的,但我們也必須注
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 線上與實體聚會之間
可
以先從聖經吩咐我們遵守安息日的真理來作思考。 聖經中對於安息日的命令,就是「記念」。因為出埃及記二十章8節記載:
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 在線與離線:後疫情時代的聚會牧養與屬靈延伸
可
能一年難得見上一面;如今,透過每週的線上查經,大家在線上相聚,彼此認識,分享對真理的領受。這種「天涯若比鄰」的團契,讓
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 給青年的一封信:少年財主的人生選擇
可
以選擇不一樣的人生路。」 時間是一去不復返的,生命也是如此,無法重來。但是聖經給了一些方向,讓我們
可
以從耶穌的教
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(三)
可
以治療的精神科專家與醫生,成立了美國同性戀研究和治療協會(NARTH)。29到了2007年,會員超過1,500位,顯然
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 讀經心得:可惜了!希西家王
可
惜,瑪拿西是一個非常壞的王。 因為這兩件事給猶大國留下長遠的禍害,同時讓幾近完美的希西家王,留下非常大的缺憾。
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 靈修:從僕人到朋友,再到神的兒子
可
以看到一個充滿恩典的轉變,從僕人到朋友,再到神的兒子。這不僅是身分的改變,更是關係的深化;它顯示了神對我們的愛,神也要
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 社論:傳教百年,不忘初心——在末世使命中再度出發的真耶穌教會
可
十六15)。 回顧這一百年的傳教歷程,我們清楚看到:不是因為人的能力、資源或周全的計畫,而是聖靈親自差遣、開路與
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 聯總小語:與得救密不可分——洗禮
可
十六15-16)。 現今基督教界對洗禮的觀點存在顯著差異。有些教會質疑耶穌升天前關於洗禮的教導,認為這些記載
可
能
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 真光通訊:2025泰北宣道寒假音樂營紀實
可
以透過線上或超商捐款的方式參與,讓善行更加便利。所有捐款均開立
可
報稅之收據,請妥善保存。 線上捐款:https:/
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 喜信視聽中心:你的信心有多大?
可
是心裡卻閃過一個念頭:「孩子真的能如歌詞所說,那個原本不能走的癱子,立刻得到醫治嗎?」她很想說出肯定的話語,卻只覺滿口
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 心田默想:一個膽小的信仰 要有一個大膽的依靠
可
能帶來風險,甚至得犧牲現有的安逸,於是寧
可
守住
可
控的生活,哪怕在現狀中充滿抱怨,也不願付出改變的代價。 舒適圈最
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 心田默想:初次領會
可
以帶給會眾什麼?看著聚會記錄簿上平均約70人的出席人數,我不禁思考:該怎麼預備自己,才能將由神而來的領受傳達給眾人?
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 帶著耶穌上大學:流行? 跟主腳蹤行——談跟風現象與同儕壓力
可
以試著思考另一個問題:圓框眼鏡為什麼開始變得比較好看了呢?一開始,新潮流的出現仍是群體中的少數,甚至令人覺得怪異,但一
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 滴瀝聲音,福杯滿溢
可
能煮咖啡?」我認為這件事根本不
可
能做到。但真的很感謝神,是祂重新開啟了我人生的另一段旅程。 熱水緩緩落下,滴瀝聲在空
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 翻越崎嶇邁入神家
可
信其有。從此,她的人生起了極大的變化。 「爹不疼,娘不愛」,真正受苦的,始終是當事人。當一個人被貼上標籤後,彷彿
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 為真理打美仗——韓國聖工二三事
可
,周執事將無法入境韓國。 印尼總會的總負責與幾位同靈,不斷詢問並等候批准的消息,全烘希傳道也在旁協助。韓國其餘代
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 特別的洗禮——豐盛的恩典(上)
可
以做腦部檢查。醫師這才推測
可
能發生腦轉移,隨即安排頭部核磁共振。8月14日確診癌細胞早已轉移至頭部,右腦長了一顆約六公
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 保羅奇特的蒙召之經歷——兼談亞拿尼亞肩負之聖任(徒九1-18)(二)
可
能計畫:私下祕密交付平日早已蒐集的當地基督徒名單與聚會地點,伺機以迅雷不及掩耳之勢,一舉抓捕那些由耶路撒冷出逃的「耶穌
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 給青年的一封信:逃避少年的私慾
可
以行心所願的,看眼所愛看的,但是要深切知道,將來必有審判。 為什麼要逃避? 1.消極面:因神必有審
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(二)
可
惜他們畫錯了重點,因為聖經並不容許這樣的割裂與扭曲,整本聖經就是要告訴世人:任何錯誤的性關係都是與神所設立的婚姻對立!
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 讀經心得:大衛對所羅門的囑咐
可
見,教育不是單向的灌輸,而是以身作則的事奉。當孩子看見父母在家中喜樂禱告、樂意幫助人,他們就能學到「事奉神不是負擔,而
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 靈修:耶穌是否看顧?
可
四38)。 生命的風暴 對觀福音中記載耶穌平靜風和海的神蹟,跟隨耶穌的門徒帶著血肉之軀,他們人性軟
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 社論:當代快慢的信仰省思
可
幾。身為當代基督徒的我們,生活在「快」時代的社會中,如何因應這急遽變動所帶來的個人信仰衝擊?以下提供幾個方向供大家思考
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 超導體的聯想
可
以完全沒有電阻的理想狀態。因為電子化、數位化的今天,電能的需求與日俱增,電能的傳遞品質就顯得格外重要。為了在傳遞電能的
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 主的恩典臨到我家
可
拜偶像、不
可
吃拜過的食物、不能吃血製品,沒有放血的牲畜也不能吃……。為了表示對「獨一真神」
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 我另外有羊不是這圈裡的
可
能經歷鬼魔的事情多了,才引發我探索生命的好奇心。我仔細觀察所看到的世界,讚嘆大自然萬物的美麗和太空宇宙中的奧妙,同時也
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 為什麼是真耶穌教會?
可
以知道,且信服我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神(真:原文是造作的);在我以後也必沒有。惟有我是耶和華,除我以外
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 為什麼是耶穌?
可
信其有,不
可
信其無」的恐懼中;其中一些「怪力亂神」的現象,夾雜著神祕的特異功能,讓信眾因「眼見為憑」而受迷惑,並習慣這
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 人人都需要信仰
可
翻譯為「永遠」。什麼是永遠?永遠就是沒有時間的限制。創世記第一章1節說,起初神創造天地。神在創造宇宙萬物時,也創造了時
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 在神凡事都能:「死就死吧!」——信仰與現實的糾結
可
能燃燒。然後,他安靜祈求。接著,火焰從天而降。祭壇、木材、石頭,甚至水溝裡的水,全被燒盡。百姓伏地而呼:「耶和華是神!
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 加利利地:讓感恩湧流心中
可
以有足夠的收入供應家庭時,母親失智了,那是需要花錢花時間的照顧,一時也真慌了手腳,但她感謝神還
可
以將母親帶去樂齡日托班
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 聯總簡訊 283期:臺灣外島開拓報導
可
家訪者約20餘人;東莒有3位慕道友,經關懷後表示願意參加聚會;北竿有2位慕道友,每月持續探訪;東引則以 LINE 群組
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 聯總小語:你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你(創十三17)
可
見。在這樣的新教大環境中,末世的真教會──真耶穌教會,開始在韓國扎根。 韓國第一間真耶穌教會,是由其他教會改正而
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 真光通訊:青年志工服務學習之旅:青春,愛服務——大林篇
可
觸摸的生命流動。 聖經提醒我們: 你手若有行善的力量,不
可
推辭,就當向那應得的人施行(箴三27)。
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 喜信視聽中心:打開心門,接納神恩
可
見真神的恩典,或許呈現的形式不同,但我們是否願意放下成見,敞開心門領受? 亞蘭國的乃縵元帥是大能的勇士,卻患上了
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 心田默想:交託倚靠 主必成全
可
以司琴的機會,並給予我接下這份事工的勇氣。經上說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做」(腓四13)。如今,我仍在這份事
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 帶著耶穌上大學:那件強如愛情的事
可
以套用在各式各樣需要表達真實感受的「告白」裡。例如「責備」,就是一個十分貼近的例子。這裡所指的責備,並非出於個人血氣的
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 走向神的山:父親去了天父那裡
可
以稍加理性地回顧他的離世。 60歲還算壯年,自然並不算什麼喜喪,以至於迷信的親戚們都不願來奔喪。我竟是鬆一口氣,
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 青心吐義:好樣的大學生小玉
可
說是小富婆了,也展現出與時下年輕人截然不同的理財觀念。 到了大學,她順從父母的建議,住進教會所提供的小屋。一般大
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 臨終前的救恩
可
能離世。因此,在傳道的提議與兒子的勸慰下,經他本人同意,教會便為他施行緊急洗禮,盼能拯救他的靈魂。 塗弟兄原本是
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 回家
可
抵達教會,讓我們來往毫無顧慮。 教會附近還有一處公園,是我們參加早禱會後運動的好場所。更感謝主保護眷顧我們夫妻身
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 在主的恩典中重生
可
能的事。然而,神的能力超乎人的想像。 自從父親開始接觸教會、認識福音,菸酒竟在不知不覺中完全戒除。他沒有刻意努力
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 保羅奇特的蒙召之經歷——兼談亞拿尼亞肩負之聖任(徒九1-18)(一)
可
抵達通往地中海的商旅路線,經由推羅(參:結二七18)更
可
直達埃及,在古代交通與貿易上位居樞紐地位。2 西元前64
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 閃電、雷轟,傳真道
可
見,雷電那不
可
忽視的震撼威力! 雷電到底有多
可
怕?讓我們換一個角度來思考:以臺北捷運而言,列車運行的額定電壓為7
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 走上回家的路
可
避免。 犯罪之後的躲避與推卸不是辦法,罪還是在,還是要接受神的審判與刑罰。最好是盡快承認罪過,憂傷痛悔。大衛與烏
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 選民群體中的「閒雜人」
可
能成為破口的源頭。 一、選民中間的「閒雜人」 當摩西帶領以色列人出埃及時,群體中也有被稱為「閒雜人
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 歡迎回家——讓教會成為恩典的家
可
能有一天,我就是那個需要歸家的浪子:曾遠離、曾迷失、曾跌倒,卻又回到神的懷抱。他們的存在提醒我們,浪子不是雜質,而是神
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 主呀!我是罪人,我來就祢!
可
憎的面目嚇醒! 心中再次對神說,主呀!若這是垃圾夢,請讓我忘記。 但這次我無法自欺,哄自己入睡,因這兩個歷
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 教會中的雜質:主所警戒的三種酵
可
八15)。 酵會在無聲無息中影響整團麵;信仰中的雜質,也往往在不被察覺時滲透人心。因此主的提醒,不只是給當時的門
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 給青年的一封信:贖回時間
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。誰曉得祢怒氣的權勢?誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(一)
可
能的搜集相關的問題與證據,整理出關於同性戀六大最核心的問題,並予以清晰完整的回應。其實若仔細咀嚼其中內容,應該會驚奇的
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 讀經心得:喜樂充足的人生
可
惜,沒有人願意相信,還紛紛當成笑話看待。這些人僅靠世上的知識分辨,不明白神毀滅罪惡的決心。 水勢浩大,在地上共一
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 靈修:信仰成長的三種方式
可
以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 社論:感恩、反省與祈求
可
替代的位置,一方面也在服事教會上,更具有造就性和便利性。不過,明年臺灣總會沒有舉辦100周年感恩特別聚會,原因有二:首
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 聯總小語:自高自大或造就人?
可
能源於多種因素,在此特別提出兩點: 1. 誤以為所有聖經內容都容易理解。 2. 認為有聖靈的引導,就免去學習的
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 聯總簡訊 282期:蓋樓打仗——談日本聖工
可
追溯至1926年。當時,在臺灣的日本人中,有人接受了真耶穌教會的福音,並信主歸真。這信仰的種子於1946年再度傳回日本
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 真光通訊:每天我快樂去撒種
可
能會在中途停下來重新尋找鍵盤位置,彈奏速度也
可
能忽快忽慢,或是左右手不協調;但他們並沒有推託或拒絕,而是把握時間盡力練
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 喜信視聽中心:我們是哪一個「亞拿尼亞」?
可
以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力(腓一27)。 讓我們好好思想,自己日常所
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 心田默想:張開雙翼
可
望見玻璃窗外那棵樹頂中央處有一座鳥巢,裡頭住著這個
可
愛的小家庭。在白日裡,總是能看見班鳩爸爸與媽媽輪流叼著食物飛回巢中
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 心語晨光:螞蟻
可
輕看小子裡最小的一個。肢體互相搭配,完成神的工作,最終目的都是為了建立基督的身體,使我們在祂的愛中成長,長成基督的身量
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 耕心更新‧陪他成長:敬虔大組曲
可
以嘻嘻哈哈!」 「要先禱告!」 「要說『奉主耶穌聖名開始會前唱詩』!」 「講話要大聲一點!」
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 青春活仰力:歲末復盤
可
先填飽肚子的呢?太好了!泡麵還有一碗。」一年下來,吃泡麵的次數約五次,而其中有三到四次是在夜自習前吃的。冬季夜晚,靜聽
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 教會中的帶動唱
可
能不知道這是一首「讚美詩」,結果這場帶動唱,僅成為炒熱氣氛的手法,卻未能達到帶領人敬拜與認識神的目的。 再者,教
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 青心吐義:女孩兒們的粉紅少女心
可
是在少女們的眼中,
可
就不是這麼一回事了。若是剛好遇上老師的回眸一笑,女孩們恐怕要在心裡竊喜,覺得老師肯定是在對自己放電
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 遇見主耶穌:心靈雜貨店
可
以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的(雅五16)。 我問主耶穌:「這是什麼意思呢?」 祂溫柔地說:「小
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 原來,愛一直都在!
可
以得蒙神和人的祝福。為什麼「主內聯婚、主前完婚」的婚禮
可
以蒙神賜福?那是因為神藉由婚禮與我們立約,成為了婚姻的保障,而
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 沒有娘家可回的年
可
少,也要真心享受主在安息日所應許的福分。 家人聚首,分開的理由不外乎求學、工作或旅遊,但這些都非永別,只要假日或
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 神一路引領看顧
可
惜。 在難以抉擇之際,我心中突然想到:如果這個月內,有某位同學主動打電話給我,我就決定退休。這位同學事業有成,年
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 孤兒寡婦的神
可
以放心了,至少
可
以再活個十幾年。結果2003年2月底,再到醫院檢查時,醫生卻告知病情已到了晚期,無藥
可
醫,生命恐怕不長
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 即或不然的信心操練(下)
可
是,神偏偏在這個時候,關上我最想靠自己打開的門,而且一扇比一扇艱難,一關比一關難過。 我知道你的行為,你略有一點
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 鋼琴
可
以在主耶穌受難前約一千年左右,就如此精準寫出基督受難的實景?當然聖經都是神所默示的,其實是神要祂的僕人按照祂的旨意,預
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 要不要再生一個?
可
以,自己也
可
以。她比較容易從關係去考量,總覺得孩子長大有個伴,比較不會孤單;我則習慣先看現實情況,想的是收入、時間、體
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 每個早晨都是新的
可
能是改善關係的好方法。 小孩子有什麼優點值得我們學習呢?首先是勇於道歉不記仇。小朋友相處不免有口角糾紛,但只要一
聖靈月刊
579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 婚姻的預備與挑戰——經濟篇
可
以悅人的眼目,其上的果子好作食物;耶和華神將亞當安置在伊甸園使他修理看守(創二8-9、15)。 在亞當還沒有遇見
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 青年婚姻路上的愛與礙
可
能因差異而產生距離感。唯有夫妻二人都走向神時,彼此的距離才會越來越近,最終在主裡合一。 因此,青年在進入婚姻前,
聖靈月刊
579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 光鹽足跡:信仰,立志的目標
可
以追求信仰的目標,在主裡得到造就,信心得以堅固。 一、在真道上造就自己 1.凡事都
可
行,但&hel
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 讀經心得:從動漫《我獨自升級》淺談聖經中的復活
可
能,就是跟動畫中其他角色一樣,認為復活不過是靈魂幻化為暗影。後者雖然相信復活,只是這類「死後化為千風」的看法仍有異於基
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 讀經心得:被修剪的生命
可
以憑公義獻供物給神。 有時,當我們正經歷無法掌握的苦難時,就是主在修剪的時候,我們要明白一切都有祂的美意與恩典,
聖靈月刊
579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 傳教100周年:從臺灣走向世界——臺灣對世界宣道的使命
可
或缺的傳棒者與後盾。 臺灣在未來繼續支持聯總的宣教事工,
可
從以下幾個方面持續付出與幫助: 1.
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 靈修:用感謝的心積財寶在天
可
能會很直覺地認為,屬天財寶就是在信仰上或教會中所做的聖工,比如翻譯、領詩、傳福音等;屬地財寶就是在這世上所看到的金錢、
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 靈修:信心的深度、時間、行動
可
九17-20)。他的父親帶他來找耶穌,耶穌對他說:「你若能信,在信的人,凡事都能。」孩子的父親立時喊著說:「我信!但我
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 聖靈:真理的聖靈
可
分,也唯有倚靠聖靈,人才能進入並明白一切真理(約十六12-13;林前二9-16)。 1917年,「晚雨聖靈」在北
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 聯總簡訊 281期:扎根、發芽、長枝——2025年歐陸聖工近況
可
歸」時期,除了不斷搬遷,又得面對屬靈的掙扎與艱難的教堂翻修。然而,靠著神的恩典,如今教會已經得享平安,並且穩健地持續成
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 聯總小語:真教會正向左向右開展,我們當作什麼?
可
以挪開,小山
可
以遷移,但祂的慈愛必永不離開,祂平安的約也不遷移,這是神親自應許的恩典。 擴張
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 歡唱詠不停:你們要向耶和華唱歌——第25屆全國聖樂營紀實
可
分。同靈們也互相激勵、分享心得,不僅增進技巧,更加深彼此在主裡的連結。 此外,我們也看見許多工作人員在背後的辛苦
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 喜信視聽中心:一念之間
可
以隨意吃,只有分別善惡樹上的果子不
可
吃(創二7、15-17);但他們受到魔鬼的誘惑,便吃了善惡樹上的果子(創三1-19
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 心語晨光:百合花
可
食用,富含蛋白質、多種礦物質及維生素,具有養心安神、潤肺止咳的功效。 百合花香氣濃郁,能去除異味、淨化空氣;它喜
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 心田默想:經過流淚谷
可
能總是一帆風順,生命的功課經歷愈多,愈能體會生命的不
可
預期與無
可
抗拒。世人常說:「人生不如意十之八九。」聖經也說:「人
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 青春活仰力:識時不惑
可
人生哪有那麼簡單? 到了國中,開始感受到課業壓力,早已知道自己不適合當公主。念了私立女校,等王子來拯救的情節直接
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 走向神的山:毀滅與生存
可
不想跟這群強悍的人打仗。起碼這麼多年過去了,他們還是
可
以將船開到許多不知名的島嶼,進行交易。 顯然,這一趟,他們
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 青心吐義:祂,不只愛你本來的樣子
可
以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷汙、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的(弗五25-27)。 我們的主,不只愛我們
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 聖靈如火 挑旺於心
可
為主耶穌多做幾年工囉!」 想想也對,有健康的身體才能接受主的差派,無論何往都能順服,也不會讓家人擔憂。否則「三高
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 即或不然的信心操練(上)
可
能只是一段臺灣歷史;但對我們來說,卻是生死交關的一刻。那時,我和先生住在霧峰的斷層帶上,一棟剛買不久的12層樓公寓的1
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 不是耽延 乃是寬容
可
以到講臺前禱告時,我們都會立刻到前方求聖靈。李執事更以龍潭教會幾位小朋友求得靈恩的見證作為勉勵,堅固信心,使我們不致灰
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 教會歷史:細說林悟真長老(三)
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去(詩九十10)。 祂從一本(血脈)造出萬族的人,
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 再談磁鐵——癲狂與謹守之間
可
以相吸,哪些不能被吸住?當他發現有些東西跟小磁鐵接觸時,會產生神奇的吸引力量,讓他需要用力才能使它們分離。 這不
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 行道體悟:謙和為貴——化敵為友
可
虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠……」(羅十二14、17-21、十三8)。更覺得周遭那些恩
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 光鹽足跡:有靈的活人
可
見,價值極低,更談不上珍貴。但神在造人的材料裡加上了「祂」的屬性──尊貴、榮耀、權柄和能力,致使這「泥土人」被創造成「
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 讀經心得:從《哈巴谷書》談超理性的信仰
可
喜悅的旨意,是出於對神旨意的信心理性回應(羅十二2),並立志遵行神的道(約七17)。 二、信仰與
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 讀經心得:兩個小錢,三種視角
可
見的。 就如同我們在一些事上的付出,難免也會得到他人的稱讚,或許是分享很能感動人,
可
能是透過活動,帶領很多人信主
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 傳教100周年:神學院沿革與展望
可
忽略的要素。 值此臺灣傳教100周年之際,求主繼續帶領、賜福,使本院在完善的外在設備和全備聖經真理的教導下,繼往
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 靈修:論真教會的信仰價值
可
知,神創造人類的原意是為享福之目的,並與人類立約賦予管理園子的權力,同時人類必須遵守神的命令,不得吃善惡樹上的果子。後
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 社論:照管好神所賜的產業
可
能被視為錯誤;過去的錯誤觀念,如今
可
能成為社會所接受的常態。這對父母、子女和教會都是極大的考驗與挑戰。然而,聖經的原則
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 信仰與人生:叫基督的平安在心裡作主
可
如大衛,成為合神心意的人,且
可
以過一個常有平安和喜樂的人生。 對如何得到平安和喜樂的人生,保羅說:讓耶穌基督的平
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 我為什麼要結婚?
可
思議,當初是哪裡來的勇氣和信心,和先生見面的第一回就是訂婚。在交往的過程裡,我們都只是見過雙方在婚介表中的照片,並且先
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 基督徒面對婚姻的挑戰
可
分開(太十九6;
可
十9),也有15處記載著神要祂的兒女們生養眾多。 一、誰說,一定要結婚? 聖經沒
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 進入婚姻,失去自由?
可
是,我覺得不結婚,自己一個人也很好啊,不用管很多事情,賺錢自己花,想做什麼就做什麼,感覺比較自由。」 不結婚比較
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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰(上) | 婚姻前奏曲——談婚前的預備與選擇
可
由小及大的知悉其態度是否成熟。相同的,在工作狀態上、處事態度上,又是否有在小事上忠心、一切是為主而做的負責精神呢?
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 真光通訊:TJC臺灣總會神學院神學系第57屆畢業典禮 暨第58屆及第1屆長執轉任傳道班差派禮
可
靠又美善的僕人。只要態度對了,做的事就會正確;若是態度錯了,即使做對的事也是錯的。身為傳道,更要成為值得信任的人。
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 真光通訊:主的腳步在柬國
可
推行。 課輔班除了幫助學生完成學校作業、加強課業,也注重品德教育,更安排淺顯易懂的聖經課程,帶領孩子認識真神的創
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 喜信視聽中心:比我更高的磐石
可
怕的爭戰、追殺,一切都和當初的生活完全不一樣;但每一次的危機,都讓大衛看到真神在其中的眷顧,而他也從中茁壯成長、學習當
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 耕心更新,陪他成長:中秋小聊——尋覓屬「神」的家人
可
以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?有人攻勝孤身
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 青春活仰力:走過迷惘
可
以安排自己的生活,卻沒想過這會是考驗的開始。 從小成績一路領先的她,沒來由地變得不再在意分數,反正能拿到該科的學
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 青心吐義:你,選擇對了嗎?
可
見思想是影響我們如何抉擇的關鍵。聖經也提醒我們:「人種的是什麼,收的也是什麼」(加六7)。 坊間販售了許多教導人
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 遇見主耶穌:一名阿兵哥的自白
可
以行走。當我一拐一拐地回到軍營報到時,沒想到,長官卻將我從前鋒部隊的小隊長調派至後勤支援。當下我的心情非常鬱悶,還在軍
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 良善有福的人蒙拯救
可
說了……」有人猜測:「阿姨,會不會是因為您個性『驕』滴滴,或是家境窮苦,沒有受教育,所以伯
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 立志事奉——文宣營的學習與造就
可
怕。 到了車站後,滿心感謝神保守我們一路平安。然而,站務人員卻表示今天沒有火車;直到看見「全面停駛」的消息,我才
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 特稿:祂將書卷在我面前展開——第十五屆文宣事工研習營
可
能性與傳遞,相信對孩子們必有正向的啟發。 寫作組──看見文字的傳達與力量 本次寫作的主題是
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 祂默然愛我
可
以結束了?」就在踮起腳尖時的那一刻,腦海中突然閃現:「妳是基督徒,不能自殺。因為自殺也是殺人,違背神的誡命,而且會讓年
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 主救我這迷羊
可
以走動。 主治醫師巡房時,看到抽血報告的狀況已大幅好轉,非常驚訝,更鼓勵我要加油、多吃一些。在見到異象後的第三天
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 教會歷史:細說林悟真長老(二)
可
誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了(來三1-6)。 屬靈福氣延綿子孫 林悟真長老的三子林啟生弟兄
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 腹中的活水江河
可
以保持攝氏4度,使湖中的水族
可
以存活,度過寒冬。這樣戲劇性的變化,讓我們看見天父的慈愛與祂在所造之物上溫暖的巧思。
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 讀經心得:老練的信心
可
得神之榮耀的那種盼望而歡喜誇勝。不但如此,我們竟拿苦難而歡喜誇勝呢,因為知道苦難能生出堅忍,堅忍能生出老練,老練能生出
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 傳教100周年:財政處回顧與展望
可
適用。 土地稅:根據《宗教法制》第58條「稅法優惠章」,宗教用途土地準用《土地稅法》第8條第1項第9款,
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 靈修:願你們平安!
可
見在一般人的觀念中,「平安」是最寶貴的,也是最渴求的。 然而,世人的「平安」觀念一般侷限在肉體的平安(body-
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 社論:昂首仰望,因我們得贖的日子近了!
可
怕的毀滅性大災難。雖然後來證實為「子虛烏有」,但事前確實引發民眾不少恐慌,許多觀光客也因此不敢赴日旅遊,成為一場莫須有
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 教會適合成為日照中心嗎?
可
,並符合「長期照顧服務法」的規範。教會若沒有法人資格(財團法人或社團法人),就無法提出申請。即便有了法人,仍需提交完整
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 教會如何落實對長者的關懷?
可
以樂觀地等候主的迎接,享受屬靈的福氣,能夠很自信地說:「夕陽無限好,雖然近黃昏。」 根據國家發展委員會(NDC)
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 長輩無法來聚會,如何堅固信仰?
可
每週或雙週舉行一次,並請時間較充裕的中堅成員擔任班負責或召集人。目前中區已有幾間教會申請長照關懷據點或樂齡課程,每週兩
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 關顧長者的「一哩路」:教會的方向與實踐
可
以實踐一種敬虔的生活。 教會對長者的關懷不僅是社會責任,更是信仰的實踐。為此,教會關顧長者不是「一次性活動」 ,
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 白髮得榮耀的冠冕
可
避免的趨勢,我們就必須在工作觀、生活觀與信仰觀上做出相應的調整。 經文勉勵 在白髮的人面前,你
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 歡唱詠不停:西區初階種子指揮研習紀實
可
以是很輕鬆且活潑的事。透過有系統的訓練,能有效提升詩班的表現。方顗茹傳道則教導我們如何選曲、詮釋詩歌,以及指揮的實務操
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 真光通訊:2025年國際青年聯誼活動報導及感想
可
自由前往文化路夜市,品嚐心念已久的在地小吃。承辦活動的中南區社青們還貼心地製作導覽手冊,整理出熱門攤位的推薦美食,願主
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 耕心更新,教員加油站:餵養我的羊——面對長執負責人的小孩
可
控的因素,導致我們未能如預期般,將正確的信仰觀念傳達給小羊們。 在教導學員的過程中,教員們經常藉由師生之間的制度
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 父母小錦囊:四樣寶物
可
以親自傳授給妳,沒有萬貫家財投注在妳身上,也沒有認識的達官顯貴能為妳帶來援助。事實上,這些資源能帶給妳的幫助是很有限的
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 青春活仰力:收心,迎新
可
見學生們愉快地談天、盡情地嬉戲,歡笑聲洋溢著獨有的青春氣息,為校園注入源源不絕的活力。人的感受就是如此矛盾,平時學生聚
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 走向神的山:我們終將獨自走過那條路
可
逃。你就像自己的親屬,醫生說要這樣,你就得趕緊點頭。 醫生的眉頭和你的心像是被一根線牽著,他那邊一皺眉,你這邊就
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 青心吐義:對話
可
以住在家裡買的房子,就是父母會幫忙出錢買手機或 3C 產品。 媽媽:你提到這些,是不是覺得我們沒辦法像其他人的父
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 修正孤傲歸向耶穌
可
能有其他心理因素。 散會後,來到一樓泡茶桌前,傳道順勢介紹我們認識。小韋清秀、客氣、比我高一個頭,也很健談,看起
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 一生牧養我直到今日的神
可
以回臺灣,時間是9月17日至9月19日。這是我期待已久的消息,聽了很開心,但心裡也想著:「為什麼不是9月29日左右呢?
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 奇妙的恩典(下)
可
思議──他的臉色從原本的蒼白轉為紅潤,甚至還發出睡覺時的打呼聲。當下我整個人震住了,也真的相信了,這實在太奇妙了!
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 教會歷史:細說林悟真長老
可
參見《天路之燈臺》中精彩的親筆詳述。 初信 根據林悟真長老六女──林秀杏老師所持《蔡聖民長老的手稿
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 人以皮代皮,談皮膚的聯想
可
乘。相對的,沒有傷口,細菌就無法侵入,正如魔鬼是傷害不了沒有信仰破口的神的兒女。皮膚若經常保養顧惜,就不會受傷,或是感
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 光鹽足跡:心中的寶貝
可
以牢牢守護所擁有的寶貝,而且最好是日益增多,甚至永不消失。但在生活的現實中,尤其是社會經濟動盪、世界局勢混亂、疫情反覆
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 讀經心得:亞倫造牛犢
可
以就近他們去」(出二四14),顯見摩西對亞倫的信任,深信亞倫必知摩西做事的方法,凡事倚靠主、求問神。從摩西對亞倫的質問
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 靈修:小心,舊人正在取代你!
可
忽略的課題是:「脫去舊人,穿上新人」(羅六6;弗四22-24;西三8-10)。當中「穿上新人」固然是重點,卻不易達成。
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 傳教100周年:雖然低調卻很重要的行政處
可
略分為兩大類: 一、祭司型事工類,負責檯面上神所吩咐的一切敬拜神的主領工作,也就是今日的傳道者,以及各樣的教牧、
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 論道:與基督一同作王一千年
可
以進入聖殿的聖所、至聖所事奉神(來十19-20)。 因為神的羔羊基督也是坐寶座的神,也是得勝之選民晝夜事奉的對象
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 社論:我心以基督為主
可
觀,拉攏隱性支持者的效力亦不容小覷。 在社群平臺的演算法推播下,即使只是個瀏覽內容的「旁觀者」,也已經開始走入陷
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 加利利地:和好是蒙福的功課
可
以歡歡喜喜盼望神的榮耀,在靈裡領受被神的愛澆灌,藉著禱告讀經、聚會團契,和神密相契(羅五1-5)。 浪子比喻也傳
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 聚會:與人同聚、與神相會
可
以看到。若從聖經來看,則有另一種角度:創世記記載了最初人類的故事,就是大家熟悉的亞當夏娃在伊甸園的生活,那時神與人同住
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 沒有聚會時,會堂內的敬虔規範
可
隨意喧嘩、嬉戲或從事與敬拜無關的事。這樣的態度不僅出於對場所的尊重,更是對神的一種尊崇。 在會堂內維持一定的敬虔
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 真實虔誠的敬拜——作主所悅納的真敬拜者
可
能變成一種形式,一種習慣,甚至一種宗教儀式,而忽略了它的核心──敬拜是與神相遇,是將我們的心靈、情感、思想全然向祂傾訴
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 談會堂敬拜的重要性
可
以追溯到《創世記》。經云:「有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 聯總小語:堅定真耶穌教會的信仰根基
可
以知道,沒有聖靈的各基督教派,都不是得救的教會了。 二、真耶穌教會是超世屬靈的 主說:「我所講的道
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 真光通訊:一起助學.希望無限
可
報稅之收據,請妥善保存。 線上捐款:https://www.rehoboth-welfare.org.tw/OneP
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 喜信視聽中心:只剩我一個人
可
用什麼比這世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,說:我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不捶胸」(太十一16
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 心田默想:愛是從主而來的勇氣
可
丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就
可
以得著所應許的(來十35-36)。
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 青心吐義:做個喜樂的傻基督徒
可
自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的(林前三18)。 小學時,大家喜歡玩水,
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 主尋回30年迷羊
可
吞吃的人(彼前五8)。 獅子覓食豈會客氣?怎會讓嘴邊的美味佳餚留到隔夜?閩南俗語說:「生食攏無夠,哪有通曝乾。」
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 青春活仰力:身殿.心殿
可
以搭車啊!反正,車站離我住的地方也不遠,而且我們還是
可
以網聊啊!」 「是沒錯啦!只是隔著螢幕,感覺少了什麼&he
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 翼下同行 教養藍圖:聖經中的親子觀(下)
可
以在「平行且相交」的路上共生,形成健康、穩固的關係。經上記著說:「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛」(
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 恩典進行曲
可
以自行走路,所以決定重新開始做生意。 媽媽憑著單純的信心禱告,說主耶穌必會帶領客人來用餐。果然,當天生意不錯,很
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 主與我同在(下)
可
以閱讀。 先生除了參加 06:50-07:20 的早禱會為我禱告,在靈恩佈道會期間,下班後也把握機會,參加教會
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 奇妙的恩典(上)
可
拜拜」或「耶穌將再來」等標語,令我感到相當排斥。 聽了這麼多見證後,最後讀到一篇讓我心有所感:有一位出家三十多年
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 黑洞的聯想
可
以看見物體,是因為物體本身發出光,或是由其上反射回來的光,使我們能看見。但是,所謂的黑洞,是連光子也無法反射回來的星體
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 午後的對話
可
以找得到。」 C媽媽:「希望妳找得到,
可
是事實常不是我們想像的那樣。就像我家老三,再過兩個月就要結婚了,
可
是他找
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 好想談戀愛
可
能曾在你心中激起或大或小的漣漪。在這個將愛情過度美化,同時極度快餐化的時代,到底又該如何以面對這份「好想談戀愛」的心情
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 如何讓孩子願意分享戀愛的感覺?
可
以幫助我們成為心中有真愛,合乎真理的「
可
愛的人」。當我們試著一條一條來自我要求,以真理來面對他們,相信藉著聖靈的帶領,
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 辨識迷戀火花中的危機
可
能短暫易逝。然而,聖經所教導的愛,是以神的愛為基礎,是那能經受考驗、建立穩固婚姻的愛,其本質遠比一時迷戀更為深厚和持久
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 行道體悟:倚靠神,與自己摔跤!——靠主戰勝憂慮、愁煩
可
吞吃的人,稍不留意,就會陷入牠的網羅(彼前五8)。偏偏憂慮愁煩、恐懼害怕,最容易給魔鬼留地步。因此,唯有時時儆醒,保守
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 光鹽足跡:幼兒與聖餐禮
可
以一同了解並作出合宜的選擇。 一、聖餐禮的意義 聖餐禮是主耶穌在逾越節的筵席上親自設立的,為的是要
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 讀經心得:人算什麼?
可
以從掃羅王、所羅門王和尼布甲尼撒王身上得著鑑戒(代上十13-14;王上十一9-11;但四28-33)。 神若使我
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 讀經心得:一件小外袍
可
以穿。撒母耳並非貴族,也不是君王,哈拿對撒母耳所縫製的小外袍,所表明的正是祭司的身分。 雖然撒母耳年幼,但哈拿透
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 光鹽足跡:代代相傳
可
以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守祂的命令(詩七八1-7)。 亞薩在聖經
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 傳教100周年:真耶穌教會臺灣總會 公益慈善事業理事會簡介
可
照顧的長者為目的,因為人性化管理、優良的照顧品質,加上教會設置有會堂
可
方便聚會,園區腹地廣大,空氣清新、環境幽美、四季
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 靈修:去告訴那個狐狸
可
;最後,他的大腿窩雖然被摸了一把而瘸了,但卻求到了祝福,信仰也大大地提升。 最重要的是,雅各在困境中(黑暗中)牢
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575期-2025.08-孩子戀愛了(下) | 社論:早晨將到,黑夜也來
可
以問,
可
以回頭再來」(賽二一11-12)。這,是守望者的呼喊。 當世界步入詭譎與紛亂的時代,我們彷彿也成為那呼喊
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 信仰與人生:在地如天
可
以得什麼寶,而是「敬畏神」本身就是最珍貴的寶。 敬畏神的人能有什麼樣的生命?他有神的看顧和保護;什麼好處都不缺;
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 聯總簡訊277期:新加坡2024年聖工近況
可
福音,撒母耳記上下 二年級:舊約概述,馬太福音,列王記上下 三年級:新約概述,以斯拉記和尼希米記,使徒行傳,路
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 各區聖樂事奉研習紀實
可
適度豐富和弦音,但不改變既有的節奏,避免過度使用分散和弦;不隨意改變和弦或運用過多裝飾音,以免影響主旋律的清晰。 (
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 喜信視聽中心:遇見百分之百的祢——尋根之旅中的耶穌基督
可
愛的動畫或插圖,搭配父女對話的形式展開,讓看似深奧的聖經真理,轉為淺顯易懂的內容。希望藉此拓展至不同年齡層與背景的受眾
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 走向神的山:成為王子,再一次
可
是,我們已經等了快四百年了啊!」 他問了她這樣一個問題,她只是輕輕撫摸著他的頭,滿懷期待地看向遠方,像是回答他又
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 青心吐義:屬靈的導師
可
知道,我有多麼傷心?您過世的前一晚,我還陪伴您一起睡覺;您還告訴我,下次去教會時要穿哪件衣服,配上姑姑送您的那雙鞋子。
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 正確選擇對的路
可
十六16)。整理條件如下: 一、受洗: 惟有藉著主耶穌基督的寶血,人的罪才能得到赦免。洗禮時,要在流動
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 青春活仰力:觀點
可
愛的倉鼠圖及頭一回出現能「六選一」的作文試題,在沒有應屆考生、家長和師長的壓力與緊張感之下,反而覺得很新奇也挺有意思的
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 翼下同行 教養藍圖:聖經中的親子觀
可
以選擇馬上吃糖;但如果不馬上吃的小朋友,20分鐘後
可
以得到第二顆糖。實驗室研究員經過十幾年,對約100位小朋友的發展情
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 主所愛的那隻羊 從迷失到歸回(下)
可
能要放棄自己的理想,又覺得非常不捨,彷彿看不見未來。 那段時間,我的心靈一直很孤單。其實,我從未真心地對待身邊的
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 主與我同在(上)
可
以依靠。 3月14日,我的血壓記錄還在正常範圍內,但每分鐘心跳卻只有43到45下。 決定轉診
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 神的小羊生病了
可
以放心,我已經勝了世界(約十六33)。 平靜 清醒後,主賞賜了美好的消息:我的血壓、肝功能、心跳、
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 智慧的摘脱與卸載
可
發現:當一輛車子的載重越重,車子的加速情況就越不理想(拖不動)。公式中:F是指動力大小,對同一輛車子而言是固定的;m是
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 行道體悟:甘心奉獻、主必紀念
可
容」(瑪三10)。這是某次傳道勉勵什一奉獻時分享的經節,也是我最近深刻的體會。 小時候雖然很常聽到宗教教育老師和
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 我的孩子戀愛了
可
能從陌生到頻繁、冷淡到熱絡,甚至因愛拉近了距離。「異性相吸」是自然律中特有的現象,尤其神造的萬物,為了繁殖後代,雄性與
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 別讓美麗的花提前枯萎
可
能你已經了然於心,畢竟這樣的課題,在從小的宗教教育、平日聚會、少年班特別聚會、學生靈恩會到神訓班,都一再地講述這個真理
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 孩子戀愛了之戀愛請準備
可
能只是瞬間即逝的一時興起或感動而已。喜歡或是愛,對現代人而言,越來越沒有價值,所以當發現了喜歡的人或是已經正在交往的對
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 其實,你還沒有那麼喜歡他/她
可
能是喜歡?」 「不想要再內耗下去,誰來打醒我?」 「最近剛認識一個人沒多久,但我好像開始暈船了。」
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 新生命:願為主所用
可
惜的是,曾祖父後來因婚姻問題離開教會,家人的信仰也逐漸衰弱,神的恩典似乎也暫時離開了這個家。 這段往事雖然令人遺
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 讀經心得:我心發昏的時候
可
與她兒子以撒一同承受產業。神也對亞伯拉罕說:「因為從以撒生的,才要稱為你的後裔」(創二一8-12)。 後來,夏甲
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 讀經心得:路加福音書導讀
可
、路加和約翰四卷福音書。 五個W及一個H 接下來我們用五個 W 及一個 H,對路加福音書作有系
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 傳教100周年:靜守文字田園──文宣處 播撒愛與光的種子
可
以在人們翻閱、瀏覽中再掀回憶。文字是一種感動,當初一筆一畫所承載的情感,在時間的流淌中,依然
可
以感動著此刻正在閱讀的你
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 靈修:經過流淚谷
可
拉後裔所寫的詩歌共12篇,
可
拉是利未人的首領(民二六58),
可
拉後裔的工作主要是聖殿守門者(代上二六1),後來也參與唱
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 社論:滿有基督長成的身量
可
以理解為「為了要做……」。ἔργον是工作。&d
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 聯總小語:起來,走遍這地
可
十六15)。 「走」,意味著一段持續且有目標的旅程,不侷限於一個地方或一個民族,而是鼓勵工人跨越熟悉的邊界。這也
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 真光通訊:陪伴
可
照顧原有的信徒,方便聚會,也提供牧者和華師住宿空間,使他們便於前往考橋上課、牧養。 利河伯社會福利基金會之「多加
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 喜信視聽中心:靠主喜樂
可
以知足,這是我們非常羨慕的心境。最重要的關鍵在於:將我們追求的目標和眼光重新轉向神,並真切地體認──以耶穌為生命的主宰
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 耕心更新,陪他成長:媽媽的叮嚀
可
言!看到妳這麼辛苦的照顧我們,讓我好想問妳『後悔嗎?』」 媽媽放下手中待摺的衣服,望著宇珊,認真地說道:
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 青春活仰力:愛,無可取代
可
以稍歇一會兒,好好欣賞眼前難得明朗的蔚藍美景時,沒料到,班上幾個女孩竟興起以美工刀在手上割劃出一道道傷痕的風氣:一個、
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 遇見主耶穌:信心保單
可
是知名的連鎖服飾店!若不是當年因疫情經營不善而倒閉,否則這個黃金地段,實在是一位難求啊! 然而,主耶穌只是指了指
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 青心吐義:聖殿重建百年感恩聚會 瑪拉基先知致詞全文
可
以安心生活,也能夠有一個共同敬拜神的地方! 早在一千多年前,神就答應先祖亞伯拉罕,要將我們目前所在的這片土地賜給
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 人的腳底有肥
可
見逐家佈道,真的需要憑藉著主所賞賜的智慧與勇氣。 我們進入詹阿嬤的家,83歲高齡的她,身材雖瘦小卻依然身強體健。
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 腓利門在西馬總會的書展之旅
可
能超過臺灣。 此次協助靈恩會的傳道共有三位,其中包含來自韓國的全傳道。他表示自己曾在臺灣的神學院學習三年,雖然已
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 主所愛的那隻羊 從迷失到歸回(上)
可
能被埋伏的野獸吞吃。 回首過往,小妹就像聖經中「尋羊的比喻」裡那隻迷路的小羊,從離開主人,過著黑暗、失去方向、隨
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 從前風聞有祢 現在親眼看見祢
可
以連結在一起! 主耶穌恩典的印記 2005年乳癌術後,我必須定期追蹤檢查,這也使我更加了解自己的身
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 主耶穌挪去我的恐慌
可
,就這樣相安無事過了四年。就在第四年(2022年)做例行的追蹤檢查時,原先切除惡性腫瘤的部位復發,又長出了腫瘤!癌症從
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 行道體悟:嗶!嗶!門開了
可
以,結果試了各種角度,感應器的燈號連亮都不亮,更不用說有嗶嗶聲了!當下猜想應是悠遊卡損壞了,便拿這張卡再到超商測試,果
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 豈不是應當的嗎?
可
在車上放輕鬆,享受這片刻獨處的時光。望著快速消逝的一幕幕景色,任憑思緒馳騁飛奔,碰撞出心靈深處感動的火花,甚至
可
以因此
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 真安樂之路
可
以區分為多種類別。 本文對「安樂死」一詞採用狹義的定義,援引「臺灣安寧緩和醫學學會」的名詞解釋:「依知情病人的意
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 從黑夜到晨光
可
是家裡沒有錢供她補習,得靠自己苦讀,大姊壓力大到得了「魔鬼禿」,而且還瘦了一大圈。 一想到這些難以突破的現實困境
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 有生命就有希望
可
以賞賜生命,也
可
以收取生命(伯一21)。生命的主權在於神;人是這個生命的管理者、使用者、享受者。這是肉體的生命。
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 我知還有明天
可
能覺得難以置信,甚至嗤之以鼻,但對某些缺乏支持系統或社交聯繫的人們,當他們感到孤立無援,認為沒有人能理解其痛苦的時候,
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 在轉身之前
可
得之後的選擇。問題是,真正的活路在當事人看來未必是活路,當事人要的活路卻未必
可
行,這就是起死回生的困難之處。
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 新生命:我一家蒙救主引導
可
惜在第三次審查階段時沒有通過。那時心裡很難過,傳道也勉勵安慰小弟,一切必有神的美意在其中。所以小弟沒有因此而放棄,依然
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 光鹽足跡:愛主與守誡命——談信仰的純粹性
可
憐(林前十五19)。 基督徒遵守神的誡命,縱然
可
能得到世間的福氣,但終歸不是目的。不為那些,單單因著愛神與敬畏神
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 讀經心得:傳揚神國的道
可
以醫病趕鬼。其實,不認識耶穌的人很
可
憐! 沒有傳道的,怎能聽見呢? 然而,人未曾信祂,怎能求祂
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 傳教100周年:站起來、走出去、帶進來!——宣道處的沿革與展望
可
結黨,不
可
貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強」(腓二3)。 另外,協調神學生於寒暑假(安排一週的時
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 社論:放長繩子,堅固橛子
可
十六20;來二3-4)。筆者自幼信主,經歷神無數的恩典與大能,尤其在參與事奉工作中,體驗更深;確認這是神的真恩,因此勉
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 聯總簡訊275期:起來!縱橫走遍這地——第十四屆聯總各國代表大會迴響
可
善用這些在世界各地不斷拓展的華裔同靈,使他們建立更加堅固的信仰,成為神國重要的工人,承接更多海外開拓區的牧養工作。然而
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 喜信視聽中心:《只見耶穌 青年團契》Youtube/Podcast——立志以衛道靈糧陪伴青年成為宣道精兵
可
九8)。 《只見耶穌 青年團契》每月推出2集節目,搭配不定期推出的短影音小品,於2025年6月正式開播。喜信傳媒
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 心派生活:無愧見主面
可
以說話,覺得有點尷尬,所以就趕緊離開了。」這句話也讓我再次思考新生關懷,要顧及到每一位新生,真的很不容易。 男生
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 青春活仰力:橙色明亮,生命光照耀
可
能意識到旁人的目光,女孩轉過身,眼神正巧對到羽恩;她突然回神,不好意思地假裝什麼都沒看到,快步向前走。 「咦?不
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 走向神的山:在聖殿裡長大
可
以聽之外,還
可
以和小伙伴做許多有趣的事情。 這些有趣的事情,和當時教會的情況有關。由於宗教政策比較嚴格,我們只能
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 青心吐義:天國路上的阿卡貝拉
可
能導致樂曲偏離原本的調性,或朝向其他不同的方向發展,最後演唱出和原曲設定天差地遠的結果。 因此,在練習無伴奏音樂
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 凡事神安排,主選召
可
遲到。 曾幾何時,小雅的心態逐漸改變。生命的旅途,自從有了主耶穌的陪伴後,彷彿一下子成熟了許多,心情也穩定不少。
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 成立兒童讀經班之路
可
以在不認識字的幼兒時期,就有朗讀聖經的受教機會。 心想,與其無止盡地羨慕他人,不如自己試試看,反正自己本來就要拚
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 主啊!願祢的旨意成全(下)
可
以兼顧餐廳的運作。 因為距離較近,如果餐廳有事情要處理,也能立即趕過去。我繼續勸他要到真耶穌教會禱告,但他說:「
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 數算神的恩典
可
以領受聖餐的弟兄姐妹,心中非常渴望自己也能成為神的兒女,因此平時很努力地禱告著。 真實體驗歸主名下
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 看見神的榮耀
可
貴。感謝神!在我的人生歷程裡,很幸運地能一次次看見神的榮耀,體會祂的眷顧與恩典,並真實感受到祂的同在與大愛。 我
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 人算什麼?
可
能是自幼年就作牧羊人的大衛,某天感念神給他的眷顧與平安,想起曾觀看到的滿天星斗,不禁感念神的大能,於是寫下這首頌讚的詩
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 新生命:傳承家中最大的產業
可
以看醫生,因此會求助許多偏方邪術。高祖父為了治好氣喘病,也試過許多邪術,自己還會畫符,燒成符水來喝,甚至也幫別人畫過符
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 信仰生活:瞧!神的代言人
可
替世人和自己的罪向造物主、至高無上的獨一真神獻祭贖罪來赦罪),是聖潔的國度(價值觀與生命標竿跟一般世人分別為聖),是屬
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 靈修:默然愛你
可
在遭受挫折後,放下神所交付他的使命並且轉身離去。從此,祖國祭壇敬拜的是誰?萬軍之耶和華會不會繼續與他的民族同行?或許不
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 傳教100周年:教牧處的沿革與展望
可
定期舉行(每天或一個星期一次),也
可
不定期舉行,每次聚會十分鐘、二十分鐘、三十分鐘或一個小時皆
可
,視各家庭情形及時間規
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 論道:與主有分
可
指與主的身體、國度與福氣等有連繫的關係。 保羅寫給教會的信上說,我們都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 社論:信仰的挑戰與回應
可
以投靠,別無拯救。在禱告的過程中,信心一點一滴的增加,直到信心達成神所期待的程度,就生忍耐,而且是完全的忍耐,直到最後
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 加利利地:這樣交託主挺好的
可
以將自己的需要交託神,包括肉體生存所需的供應、過犯虧欠的赦免、趨吉避凶的渴求,都
可
以在禱告中卸給神,蒙神垂聽悅納,這是
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 神翻轉他的絕境
可
能將自己推向性命不保的深淵。 然而,但以理有最強的靠山。 這時候的但以理,應該還是個十幾歲的青年。我們不清
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 預備油在器皿,等待時候滿足
可
萬萬沒想到,她這次來到神訓班,還是碰到了約伯記。當時大家聽了都莞爾一笑,但因我所認識的這位姐妹,是很有信心的,若仍是有
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 約瑟的生命轉折點
可
以學習忍耐等候生命的淬煉與提升。 在父親的家裡 約瑟是父親雅各年老所生的,而且母親也是父親最愛的妻
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 選擇
可
以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃……」(創二16-17)。神很明確地預留了選擇的
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 聯總簡訊274期:2024年西馬總會聖工概況
可
預知的未來」。 宣道處 講道、詩歌佈道會及福音茶會每年在當地教會舉行兩次。2024年8月11日,舉
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 聯總小語:落葉歸根
可
以接你們到永存的帳幕裡去(路十六9)。 世上許多富有的人尚且知道,取之於社會,要用之於社會。基督徒更當清楚認知,
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 喜信視聽中心:我是好牧人?
可
以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」摩西對神說:「我是什麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」(出三10-1
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 心派生活:我得聖靈的時候
可
以翻開聖經解答。於是,對於這本流傳千年、世界最暢銷的書籍──聖經,我開始產生了好奇與敬仰。 期間印象最深刻的是,
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 心派生活:定睛仰望
可
能就不想待在這裡了。說不定會想去別處的教會聚會。」他還提到上次舉辦學生靈恩會的那間教會,覺得那裡的人相處得挺融洽的。
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 耕心更新,陪他成長:如何陪伴追星的孩子
可
得,各樣流行事物也無遠弗屆地出現在孩子眼前,成為他們與人交流的話題之一。每當發現孩子著迷於偶像明星,我總是不知該如何回
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 青春活仰力: 藍色浮沉,定睛在天家
可
用,得省著點花。 羽安向來獨立,不喜歡麻煩別人,因為他認為少一些依賴,就能多些自主。獨立自主的他,高中以前的課業
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 遇見主耶穌:主耶穌來敲門
可
不
可
以不要這麼雞婆!我不需要祢干涉這麼多!」 於是主耶穌安靜下來。 我以為我又重獲自由,於是開始熬夜打遊戲
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 青心吐義: 無花果樹
可
以努力的方向:「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道神。」 當我們努力追求認
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 傳福音,隨時行
可
以侃侃而談了。想必這些都是傳福音前的訓練與栽培,也讓小妹因實踐真理,對神產生極大的信心! 由於小妹在銀行辦理貸款
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 主啊!願祢的旨意成全(上)
可
不
可
以幫幫我,因為我害怕。」禱告之後,心裡終於安靜了些,就去睡覺了。 週六晚上,我搭車去參加教會的青年團契。在公
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 主恩臨我家
可
以得到安慰,便不會反對。但自己既沒有想要去教會,也沒有感受到神的存在。感謝神,媽媽的內心始終堅定,儘管遭遇各種苦難,依
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 神的愛帶我走出憂鬱
可
能因藥物副作用所致,後來轉變為躁鬱症。躁鬱症除了憂鬱之外,還會加上狂躁症狀。我的躁症病程較短,因此症狀只有失眠和無法克
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 新約聖經中的天平
可
屈枉正直,也不
可
縱容罪惡。關於公道的法碼,世界也有公認的標準,也就是在1877年,國際度量衡局(BIPM)依據公約,用
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 行道體悟:我們都在欠債的路上
可
以償還的範圍,一個彷彿是天文數字。這也提醒我們,每個人對神的虧欠和必須償還的分量,真的比想像得更多。 同樣是債主
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 新生命: 信主經過與入學動機
可
以放心將孩子申請寄宿在埔里的學生中心。 小弟國中三年住在埔里學生中心,除了每天到學校上課之外,在學生中心有早禱會
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 讀經心得:新約──從心做起
可
依從他,也不
可
聽從他,眼不
可
顧惜他。你不
可
憐恤他,也不
可
遮庇他,總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死。要用石頭
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 信仰生活:遠離慾、誘、怨
可
乘駕生命的高處,改變生命的內涵,真真實實地擁有豐富的人生歲月。 但自人類始祖亞當、夏娃犯罪後,即得知魔鬼對「神的
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 靈修:從羞辱到榮耀
可
能將它視為倚靠的記號。因在那個時代,十字架原是極為羞辱的刑具。但為何今日卻能夠成為相信耶穌的億萬人所倚靠、所高舉、所宣
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 傳教100周年:重修牆垣、開展境界
可
分。馬丁路德將聖經翻譯成德文,使之成為大眾之書;承認聖經的絕對權威,並否認羅馬教(Roman Catholic Chu
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 社論:活出聖餐的真理
可
避免,我們不應孤身而行,以免被魔鬼吞吃。因此,信徒不僅要明白聖餐的真理,更要在日常生活中實踐出來。 一、
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 聖靈:聖靈的保守與安慰
可
以藉著禱告交託主耶穌,不至於失去盼望。 聚會結束後,阿姨示意想單獨和我談談。見她喜樂的情緒,與會前相遇時的模樣截
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 逆境中的翻轉
可
能不會出現在視線範圍。而此刻,海面上也沒有其他船隻的蹤影,心中頓時非常著急和恐慌!身處在一片汪洋大海中,筆者只剩下頭部
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 絕境中的事奉
可
以活到老年、安然離世,並且在肉體上從未遭受慘烈傷害而殉道。但他的一生也經歷不少起伏,有順境也有逆境,不過在絕境中總能堅
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 從苦境中轉回
可
再陳述;在全能的神面前,也沒有什麼好辯解的。最後約伯回答神說:「我知道,祢萬事都能做;祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 絕境也是神的仁慈——你在這裡做什麼?
可
能發生的事,烏鴉這種鳥類,天性是貪婪的,怎
可
能將食物送給他人?而且,這些烏鴉並非單單一隻,而是集體行動,每天遵從神的命
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 聯總簡訊273期:倚靠聖靈 方能成事——日本總會成立報導
可
十六15、20;亞四6;詩一二二1-3、6-7;腓一5-6。 ♦ 前任日本聯絡處處負責—
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 喜信視聽中心:穩渡約但河
可
與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過」(書三3-4)。 當我們跟隨神,去行那向來沒有行過
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 青春活仰力:灰色孤單,專心仰賴主
可
能是習慣沉默,又或者本身的某些「特質」,讓人不易親近。 作為導師,同時也是家長的我,對於較缺乏人際互動的孩子,難
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 心派生活:翻譯向前行
可
在非聚會時上臺練習,直到你覺得
可
以勝任這次的翻譯事工後,才會正式上臺。」當時我沒有多想,只覺得時間似乎還能安排,就答應
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 心派生活:基督為我船長,我不懼風浪
可
能會有的糗狀,越想越感到擔心。面對未知的困難,人往往會因想像出來的挑戰而擔憂。 勇敢面對加入的選擇後,在船上看到
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 走向神的山:羈與絆
可
愛的詞。 《小王子》裡互相被馴服的意思,大概就是彼此自願有了牽絆。 但,這些拴住我們又能安撫我們的,到底是
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 頌讚人生
可
以學呀!因此當時就到書局買了一本基礎樂理,利用空餘時間加緊學習,慢慢地才稍稍能看懂樂譜,聽懂指揮的要求。 那時的
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 青心吐義:均衡的人生
可
見,多花一些時間在靈修上,所得到的益處會大於運動及休閒娛樂。 有些人雖然很熱心於教會事工,但缺乏靈修,與神的關係
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 異夢中的方舟
可
以更順暢地理解華話和英語,但遺憾的是,他們都不太懂客家話和馬來語。 我希望全家人
可
以在屬靈上一起成長,而不僅僅是
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 恩典之路
可
以進入那美好的國度。那裡有清澈甘甜生命水,喝了永遠不渴;那裡有金黃飽滿的生命果,吃了永遠不餓。天堂是好得無比的地方,
可
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 教會歷史:臺灣神學教育90週年溯源(1930-2020)II(二) ──1936郭多馬第二度跨海主領臺南神學會及巡牧腳蹤
可
數。難得有資深長執跨海來臺,各地教會或多或少遭遇困難與撒但作工,亟需牧養關懷。 在連日的神學會後,雖已精力透支,
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 行道體悟:傳福音,不要有偏見
可
以看書的時間,但看著已經塞了兩本書的行李箱。想想,帶了聖經,
可
能也不會看,除了白白佔用空間外,還增加重量。不過又覺得身
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 行道體悟:三次高燒,蒙神拯救
可
以制定規則,將這些發燒生病的同靈遣返回家,但他們若願意留下來繼續學習聖經的道理、倚靠神求主醫治,那我們是否
可
以靠神面對
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 舊約聖經中的天平
可
以安慰自己的說詞或想法,都無法說服自己的當下,他以這段話來表達此時心中的煎熬。今日我們
可
從這些經文的字裡行間,稍稍理解
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 特稿:智者的自畫像
可
缺少真知識,凡事先以普通常識、良知良能過濾,隨即以情理法等斟酌而超越感性認識,不蠢信、不妄斷。 3.理智輔佐心思
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 讀經心得:翻轉的福氣
可
能是哥哥的謝拉,變成了弟弟,原本是弟弟的法勒斯卻變成了哥哥,法勒斯更成了大衛王與耶穌的先祖。想起了天上真神一連串令人驚
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 傳教100周年:同心合意地興旺福音
可
以回到主面前,重拾神美好的恩典。畢竟,主再來的日子近了,我們得救,現今比初信的時候更近了(羅十三11)。 真
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 靈修:耶穌的宣道腳蹤
可
以去努力的。例如,告訴慕道者耶穌是全能的,能解決我們一切的困難,也能讓我們心裡得著安息;耶穌是慈愛的,樂意幫助我們,信
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 社論:分辨與把握時候
可
尋找的時候尋找祂,相近的時候求告祂。惡人當離棄自己道路;不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 信仰與人生:更高貴的人
可
能誤導人的假信息,但不見得出於惡意)和 Disinformation(刻意製造的錯誤資訊,為了要破壞、造成傷害)往往只
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 喜樂的心能讓我們更健康
可
以適時的提醒我們思考自己是否應該在生活上作適當的調整,或是重新思考人生的計畫。思考之前,請先想一想以下三個問題:
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 這樣的員工──約拿
可
說是約拿蛻變的三部曲。 約拿是一位很特別的先知,他竟然逃避了神要他去尼尼微城傳警告的任務。約拿為什麼要逃?這明明
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 不想躺平一生,先看重自己
可
能因為缺乏必要的適應能力而感到挫敗。 接下來,筆者想依據三個面向,分享在職場的人際關係中當如何「看重」自己。
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 穿著TJC衣服上班
可
以是對同事的尊重、關懷或耐心,即使在競爭或壓力下,也盡量避免苛責或冷漠,並樂於幫助他人。我們的主不也這麼教導我們,要幫
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 | 平衡人生,知道何所當為
可
見在神的眼中,視工作為美好的事,為了讓人能經歷過程和享受工作完成後的成就感。創世記二章15節說:「耶和華神將那人安置在
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569期-2025.02-校園生活讚 | 聯總簡訊 272期:2024年加拿大地區聖工概況
可
同時參加)。這兩項活動的回饋都是正面而熱切的。 愛明頓教會一直在尋找更大的會堂。目前的會堂沒有廚房、團契或教室空
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569期-2025.02-校園生活讚 | 聯總簡訊272期:2024年中南美聖工概況
可
遷至這間自購的會堂進行聚會。 未來發展目標: (1)走向轉型,既已擁有自己的會堂,對於牧養、宣道、訓練及宗教教
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569期-2025.02-校園生活讚 | 真光通訊:景美醫宣簡介
可
。」但我卻充滿疑惑,心想:怎麼會那麼晚才開始行前會議和禱告呢?因此又重複問了幾次,徐弟兄仍是這樣耐心回應。後來我才明白
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569期-2025.02-校園生活讚 | 真光通訊:青年志工服務學習之旅──青春愛服務〈臺中篇〉
可
以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了(傳四9-10)。 在每一位同工身上,我們發現,原來
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569期-2025.02-校園生活讚 | 廣播專欄:手足間的相愛相殺
可
能反目成仇,甚至老死不相往來的例子也不算少數。探究背後的原因,多數都是與「共同利益」有關:小時候爭奪父母的關愛,成年後
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569期-2025.02-校園生活讚 | 青春活仰力:黑色孤寂,練習和好課題
可
能原因、補習每月增加的花費、誰要接送孩子,到互相責怪、質疑到底是誰沒有教養好孩子……,雙方
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569期-2025.02-校園生活讚 | 父母小錦囊:神的孩子,我的孩子
可
以!」家長態度既是如此,更何況是孩子呢? 對於世界上的許多事情,聖經的確沒有明說
可
行不
可
行,但是神卻告訴我們,要
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569期-2025.02-校園生活讚 | 青心吐義:羨慕別人的女孩
可
用的食物。 語歆陪在媽媽身邊,幫忙提著沉沉的麻袋,看著母親屢屢屈身專注挑揀著的身影,心中想起聖經中路得拾取麥穗的
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569期-2025.02-校園生活讚 | 遇見主耶穌:在眼鏡行遇見主耶穌
可
以遇見我!」 主耶穌指了個椅子讓我坐下,我放下書包,沿著椅子的邊緣坐了下來。隨後主耶穌關掉電燈,當下我緊張了起來
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569期-2025.02-校園生活讚 | 主愛完成不可能的任務
可
親的人。 內人蒙主揀選而受洗歸主,因我們都在同一間教會聚會,一同查經並參加詩班,彼此還算熟識。同年,筆者進入神學
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569期-2025.02-校園生活讚 | 恩典之旅──從困境到醫治
可
能導致重症不治,一天就火化。因此我不敢到急診去,而是趕緊溜回家躲著。當楊醫師得知小弟沒有去急診,相當著急地打了兩通電話
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569期-2025.02-校園生活讚 | 唯有主耶穌是唯一的至寶
可
走,然後呢? 小妹林美娟,來自雲林莿桐,家中排行老么,原本是無神論者,因著先生陳鼎諼的關係,我們在徬徨無助的情況
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569期-2025.02-校園生活讚 | 教會歷史:1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源Ⅱ(二)——1936郭多馬第二度跨海主領臺南神學會及巡牧腳蹤
可
能性為請寫真館順便拍照。臺灣支部在聘請寫真館拍攝團體照後,再託其順便協助拍攝這類「較為私下」的紀念照。(筆者按:此種
可
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569期-2025.02-校園生活讚 | 2024年進階指揮人員培訓紀實
可
能也會有與自身選曲喜好拔河的問題,要常常藉著禱告靈修放下自我,明白詩班最主要的目的即是傳揚神,因此在選曲務要謹慎。最後
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569期-2025.02-校園生活讚 | 倒不完的油
可
以為妳做什麼呢?妳告訴我,妳家裡有什麼?」她說:「婢女家中除了一瓶油之外,沒有什麼。」以利沙說:「妳去,向妳眾鄰舍借空
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569期-2025.02-校園生活讚 | 新生命: 獻身之路──主的叮嚀聲
可
吞吃的人,所以我們務要謹守、儆醒(彼前五8)。在剩餘幾天的學習當中,我們在禱告中深受感動,幾位同學就一起向神立志將來要
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569期-2025.02-校園生活讚 | 讀經心得:趁著白日
可
能出現身體上的一些小毛病,每個月要跑診所、跑醫院;我們會發現,人的白日竟是如此短暫,有智慧的人哪!時間如此寶貴,我們應
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569期-2025.02-校園生活讚 | 靈修:在愛中建立自己
可
以,於是耶穌說:「我所做的,你如今不知道,後來必明白」(約十三7),並且吩咐門徒也當彼此洗腳,因為「既知道這事,若是去
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569期-2025.02-校園生活讚 | 信仰生活:我們最好的朋友──耶穌
可
以互相關照,但「人生難得一知己,千古知音最難覓。」社會上確實難得一個真正的朋友,然而在神家中除了充滿愛心的弟兄姐妹,耶
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569期-2025.02-校園生活讚 | 論道:口裡承認,心裡信神,就必得救
可
以擴展我們的視野,了解保羅給羅馬信徒的教訓。 歷史論證法 用歷史論證來解釋這兩段經節,必須以下列三
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569期-2025.02-校園生活讚 | 社論:在這一切之前,我是天國人──談末世兒女的國族焦慮與公民參與
可
能性。然而,作為天國人的我們,倘若能首先為玷污這土地的諸罪,包括社會的人本化、世俗化、性氾濫、不公義等等,向神認罪,並
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569期-2025.02-校園生活讚 | 我們的教會: 南新竹教會簡介
可
追溯到1988年至1991年。當時新竹教會的駐牧傳道為蕭拿單傳道,於1989年7月16日在連木弟兄家成立香山佈道所。當
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569期-2025.02-校園生活讚 | 白色羽戀,思界線分明
可
是我又沒有車。」羽恩回答的同時,想著是否要直接回絕。 「我
可
以載妳啊!展區又不遠,而且妳假日一人待在宿舍也很無聊
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569期-2025.02-校園生活讚 | 學習揮動自由的翅膀
可
以抬起腳步,開始向著標竿直跑了! 對自己負責任的選擇 自由的生活,意味著不再有其他人能為你負責,時
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569期-2025.02-校園生活讚 | 為主成為時間管理大師
可
以渡到湖那邊去。」他們就開了船。正行的時候,耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風,船將滿了水,甚是危險。門徒來叫醒了祂,說:「
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569期-2025.02-校園生活讚 | 基督徒如何面對校園霸凌?
可
以跟同學溝通,並且讓這些對族群認知錯誤的同學理解。 小文是一個在都市長大的原住民,原鄉的種種他並不孰悉,在許多方
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569期-2025.02-校園生活讚 | 初芽──談校園福音的契機與挑戰
可
惜有些人只望洋而興嘆,永站在岸邊做旁觀。」其實「傳福音」不見得非得逼自己跳脫舒適圈不
可
,關鍵在於是否將「傳福音」當作生
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 教會歷史:1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源Ⅱ(一)——1936郭多馬第二度跨海主領臺南神學會及巡牧腳蹤
可
參與,因此報名踴躍。參與人數約70餘人。出勤與表現為全勤者:23位。僅缺課一天者:4位。上課滿20日者:20餘位。上課
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 靈修:不認識的嗎哪
可
以磨搗後烹煮或烤成餅,味道如摻蜜的薄餅或新油。神規定每人每日取用一俄梅珥(約2.2公升),不能留到隔天,否則會生蟲變臭
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 社論:屬靈的防守與出擊
可
是,做工的果效,不是別人怎麼看你,是如何跟神交帳?就像沒有在生意上賺到錢的僕人,他把神錯看了,以為神是嚴厲的,只要原封
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 意外中的計畫與保守
可
以走路,到最後只能坐輪椅;原本
可
以自己吃飯,漸漸地需要別人餵食,甚至需要插鼻胃管。不禁心想,這種疾病怎麼會發生在我母親
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 行道體悟:堅韌的信仰羈絆──慈繩愛索
可
以努力堅守聖經的真理?畢竟這些世俗化的挑戰,常常不斷地衝擊每一個家族與每一位信徒,不論居住在城市還是偏鄉,我們都面臨著
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 讀經心得:拉班追趕雅各
可
與雅各說好說歹」(創三一17-24) 。 雅各與拉班的親屬關係十分親近,雅各稱呼拉班為舅舅,後也成為拉班的女婿,
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 聽道筆記:得勝有餘
可
謂到達了事奉神的高峰,但後來一聽到王后耶洗別下令要追殺他,這份恐懼幾乎要把他的信仰擊垮。這也啟示我們,當我們在世界上有
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 堅定信心的腳步──母親受洗見證
可
,否則將有生命危險。 我向神禱告:「神啊,我們沒有時間,也沒有能力再多做思考,只能把母親交給祢了。生命掌握在祢的
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 隨時隨地傳福音
可
隨意更改,如使用「浸水池」、施行「點水禮」,或採用其他方式取代之?此乃異於主耶穌所留下的示範與榜樣。 洗腳禮亦是
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 走向神的山:壓傷的蘆葦
可
承受之重;而將殘的燈火忽明忽暗,微弱的光沒有力量照亮黑暗,反倒有被暗夜吞噬的危險。一點雨滴、一聲嘆息,都能讓它化作一抹
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 父母小錦囊:踏上合神心意的人生路
可
,往往會投入大量金錢把孩子送往補習班,一切工夫皆是為了讓孩子在升學體制的激烈競爭中勝出。 然而快跑的未必能贏;力
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 青春活仰力:與主同行,舉重若輕
可
說服,現代學校的教育環境對教師來說,還必須得優化自身專業與強化品德涵養。基督徒也會遭遇不合理之事,冷靜以對、內心默禱,
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 讀經心得:喜樂充足的人生
可
倚靠,所以在面對生活上所遭遇到的困難或未知時,就要學習靠主喜樂。對於所遭遇的事,只要藉著禱告、祈求和感謝,將所要的告訴
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 青心吐義:當ㄚ嬤寶或是神寶?
可
是惹得奶奶非常不開心!但能怎麼辦呢?當然她老人家也只好認了。只是她也強硬地「嗆聲」表示,她的孫兒們
可
不能「悖祖」去信教
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 主的羊聽主的聲音
可
以給我們什麼樣的信仰思考? 聲音的形容,
可
由響度、音調與音品三個面向來解析。響度就是指聲音的大小聲,是跟音波的振
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 加利利地:主對兩位老大的教導
可
少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的」(路十40-42)。 伯大尼馬大一家人甚得耶穌喜愛。馬大
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 聯總小語:城是廣大,其中的民卻稀少(尼七4)
可
。 在屬靈的層面,「修城牆」就是修補個人生命及信仰上的破口,更進一步地修補家庭及教會中的破口。 「立門扇」
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 心派生活:在大戶人家
可
能是真的,妳拿去鑑定一下吧!」結果一鑑定,竟發現原來鑽戒的價值高達38萬元! 在紐約一場拍賣舊貨、古董的拍賣會上
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 真光通訊:泰北2024年洪災紀實
可
見,家中一切物品及衣物全部遭到掩埋。夜晚停電,家人急忙逃離危險區,這時卻不見小妹妹寸建妹,直到隔天早上才在土堆中挖出小
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 廣播專欄:拆彈專家
可
大
可
小,例如家庭常見的手足比較、父母偏愛所引發的嫉妒;同儕間因不理解或溝通不良而導致衝突,甚至引發霸凌等問題。生活中所
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 藉著閱讀屬靈書籍操練敬虔
可
以找到包羅萬象的文章與影片,
可
以滿足各式不同求知慾和好奇心的需求,也能在購書前試閱電子書。當紅的人工智能聊天機器人 C
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 教會如何發展聖經學習培訓
可
以在各方面都能得蒙保守與恩典,甚至這樣的福氣不必像一般世人那樣,要傷透腦筋、汲汲營營去追求,反而要經歷「福必追隨你,臨
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 教會工人人才的培訓
可
以傳承,青黃不接、斷層嚴重。」其實有人就有人才,人才是挖掘、培訓出來的,所以教會要看重並落實工人的培訓。如此,工人與事
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 基督徒的終身學習
可
能成為完全,是唯有當一個人不斷藉由學習、吸收、成長,花心費力地去追求「完全」,那麼這個人才會是神眼中的「完全」,這也是
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 特稿:性別自由的騙局──整軍作戰(下)
可
用什麼比這世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,說:「我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不捶胸!」(太十一
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 遇見主耶穌:在乾洗店遇見主耶穌
可
得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城(啟二二14)。 我幾次流離,祢都記數,求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡。這不都記在
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 信仰生活:自我覺醒
可
清楚看到神主動伸手,最終的結果,就是讓人打從心底改變,並且重新認識這位真神。所以認罪悔改,本身是極大的恩典與賜福,然而
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 行道體悟:蒙恩者的兩句話
可
能我會推推眼鏡,仔細打量這個陌生人,心想:「你是誰?我懂與不懂,關你什麼事!」我
可
能不會在陌生人面前承認自己不懂、不明
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 青心吐義:成功的基石
可
吃,後來他們的慾望雖得到滿足,卻招來殺身之禍。因此,抱怨的話實在不
可
輕易說出口,當學習以所擁有的為足;這並不等於安於現
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 走在神的道路
可
以過著較輕鬆且無負擔的生活,但換來的卻是罪惡與神的管教;若守住真理,在神的國中生活,依循祂所設立之真理的籬笆,實踐神的
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 讀經心得:好土不永遠是好土
可
能會變成不好的土;相反的,原本不好的土也會因為不斷的翻土、整理和修剪而使植物長得更好。 筆者過去曾照顧一顆小樹苗
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 行道體悟:屬靈的時速表
可
上網的狀態成為生活的常態與必須,社群軟體成為人與人交際的重要媒介。大量的資訊湧入我們的世界,不管是功課、工作、自我成長
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 青春活仰力:前行的動力
可
以寫?換成是我,應該寫不到三行吧?還有啊!作為一個科技時代的大學生,要記錄也是用筆電或平板吧?我都幾百年沒寫字了!」羽
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 社論:跨年、迎元旦曙光之省思
可
為來年招祥納福之想法,而將跨年活動給「偶像化」了!這對基督徒來說,
可
謂偏差大矣!當思想聖經中的教導,隨時多方禱告,保持
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 我看見你的眼淚,我必醫治你!(下)
可
能因此導致藥效不足。於是,我們請她按照醫生建議的時間規律服藥,好好配合治療。 在醫院陪伴母親的兩週裡,我一共目睹
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 主恩夠用的恩典回憶
可
說是盲目亂拜一通,最後更加心神不寧,身心俱疲。深感人生陷入無路
可
走之境,對生命毫無盼望,內心對死亡充滿深切的恐懼。
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 恩典的記號
可
以透過廔管幫助我灌食,以獲取足夠的營養。 聽完醫生的說明,再加上相關書籍提到的副作用,包括全身無力、體重下降、嘔
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 是實驗組還是對照組?
可
容(瑪三10)。 這段經文,是天父真神為了讓我們得著所應許要賞賜的福氣,鼓勵我們實行什一奉獻,甚至要我們「試試」
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 生命如雲漂浮 唯主是靠
可
見,共產國家與民主社會還是存在不小的差距,且美國的醫療環境也讓人較為信任。 人乃是由神所創造,擁有自由意志,是自
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 聖靈:聖靈的醫治
可
思議的是,在相約禱告的十分鐘裡,她邊禱告邊哭泣,神就在她身上顯出奇蹟,原本不舒服的症狀在禱告中完全消失了!禱告後身體變
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 耕心更新,陪他成長:只剩我一個人
可
以輕易測透的。 不一樣的時代,有不一樣的情境。近年來,這種「只剩我一個人」之孤單落寞的心境,也發生在許多學員的身
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 聯總小語:從字詞中學習道理
可
能隱藏著珍寶,等待我們去發掘。以下舉幾個例子來說明,即使是單一字詞,也能讓我們獲益良多。 超越語言的隔閡
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 真光通訊:神學生暑期開拓實習報告
可
或缺的一部分。 各類佈道活動的參與 此次實習的另一個重要部分是參與各樣的佈道工作。我們在湖口祈禱所
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 在憂傷中盛開的百合:基督徒的盼望之旅
可
能來自失意、失戀、疾病、失業或親人的離世,讓我們喘不過氣。然而,聖經告訴我們,現在暫時受苦,是為了得到無比的永遠榮耀(
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 在憂傷中看見盼望
可
是如果傷到人的心靈,沒有人能承當。人陷在這憂傷中,如何看得見盼望呢? 3. 因為眼光只放在今生 我們若
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 主啊!祢在哪裡?
可
以今朝有酒今朝醉;甚至懷疑這位看不見的神是否故意找我麻煩?因為我無辜啊!(詩七三13-15)。 憂傷容易讓人斷開
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 在哀慟中得安慰
可
是人生幾何?哀慟總是常常來臨。又為何會有哀慟呢? 一般人若犯罪,違背神的誡命,心中自責,就會有哀慟的心情,就像亞
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 你我當為何事憂慮?
可
以過上無憂無慮的生活?「憂慮」兩個字,將從我們的生命裡永遠移除嗎?非也。保羅的書信甚至提到他刻意寫信給哥林多教會的信徒
聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 廣播專欄:在名為網路的海中,得人如得魚
可
福音概論」 01/29 彩色人生「新春的祝福與期許」 心靈的遊牧民族(國語福音節目)
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 靈修:因著苦難學了順從
可
以得救進天國。那麼如何才能做成得救的工夫呢?主耶穌在約翰福音十四章6節說:「我就是道路、真理、生命。」也就是只要我們沿
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 信仰與人生:多處必有饑荒、地震
可
以說是指屬神的祭司國度,就是那些在信心上得勝到底、作神祭司的真信徒,將受到非屬神的民、非屬神的國度攻擊(啟十三6-8)
聖靈月刊
566期-2024.11-自由來自於界線 | 有祢的日常:光
可
指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀(腓二15)。
聖靈月刊
566期-2024.11-自由來自於界線 | 聯總小語:神的以色列民
可
磨滅的事實(羅十一1-2、11-12、28-29)。顯然,現代的以色列國並非被聖靈充滿、以羔羊的寶血洗淨的族群。保羅解
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 特稿:我們手所做的工,願祢堅立──2024年文宣營學習感想
可
先至二樓文宣處報到,並提醒松竹一帶目前雨勢較大,請學員注意安全。接著又有另一位熟識的姐妹,告知教會有準備便當,邀請我們
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 特稿:性別自由的騙局──觀念上的備戰(中)
可
以脫下、更換」,何等新奇、令人雀躍癲狂的新理念、新世界觀哪?! 心理欺騙 就算是最厲害的演員,要揣
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院神學系──第60屆開學典禮
可
或缺的一環;彼此代禱,共同成長,這些都是信仰生活的核心部分。 隨後,總負責王明昌傳道上臺致詞。傳道首先感謝神,今
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 青春活仰力:紫色焦慮,尋生命的光
可
以自己應付這偶爾失序的狀況,所以她不想「打擾」任何人。 玥習慣穿著打扮帶點紫色調,像是薰衣紫上衣搭黑裙,白襯衫配
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 青心吐義:需要
可
以是很好的拍檔。 孩子!我愛你,我也知道,你很愛我。在我還小時,我求天父教我講真話,讓大人能聽懂。現在長大了,我
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 走在神的道路:總要救些人
可
以發現,得救是本乎恩,但若沒有人去傳福音,誰能得救?保羅從懷有優越感的猶太人,轉變成外邦的使徒,經過主的重塑,把神的國
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 走向神的山:虛與靜
可
提及的話題。如果這位老兄能夠穿越,看到這一切,他或許會向我借個鐵瓷臉盆,洗一把臉,唱一首歌,揚長而去。聲音悠長而犀利,
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 真光照耀,卸下心中石
可
以領取好吃的零嘴,又
可
以得到獎賞,這令她雀躍不已。 相比之下,小董回憶兒時與妹妹發生口角後,外婆為教導她們要有好
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 行道體悟:恩典印記──當記念安息日,守為聖日
可
以享受該校最好的資源,高中時
可
以順利考上第一志願。 大約準備了一年多後,得知這所學校的音樂班週六早上必須團練;換
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 行道體悟:耶穌是我牧者
可
以看到他小喝一杯,倒也相安無事。 在那一年的父親節,我想到是他第一年在家過父親節,孩子還小,於是想幫孩子送他一個
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 教育真理盡在聖經
可
以到我這裡來,我就使你們得安息」(太十一28)。主耶穌在當時發出誠摯地邀請,邀請所有「勞苦擔重擔的人」,要到祂面前來。
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 我看見你的眼淚,我必醫治你!(上)
可
觀。 後來,我打電話連繫本地唯一一間較好的公立醫院,了解是否有其他處理方式。感謝主,接線人員告知,如果我們先到衛
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 未曾料想到的信仰之路
可
見,不同的價值觀帶來不同的選擇;不同的選擇,將使我們走出不一樣的人生! 出埃及記十四章第9-14節記載著:先知摩
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 在主蔭庇下蒙恩眷
可
以證明聖經的教導並不落空,這個世界上確實有神的存在。靈言是聖靈運行的外在表現,並非真耶穌教會的弟兄姐妹自行學習或模仿而
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 新生命:人的腳步為神所定(箴十六9)
可
能無法成形。但感謝主,藉由上一次的親身體驗,我們學會了用信心來交託,相信凡事有神的美意,神也再一次垂聽我們的禱告,讓一
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 廣播專欄:保羅的三項堅持
可
傳異教,也不
可
聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜;這等事只生辯論,並不發明神在信上所立的章程(提前一3-4)。 保羅
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 從《箴言》談兩條道路
可
指透過多種途徑來達到相同的目標。《聖經‧箴言》中,常常提到「道路」,其意義為何?《箴言》有哪兩條道路?以下擬作一番探討
聖靈月刊
566期-2024.11-自由來自於界線 | 基督徒的真自由
可
貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆
可
拋。」
可
見,人類自古以來都有崇尚自由的渴望,現今也是一樣,人們不斷要追求不同的自由
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 最厲害的防護罩
可
獲得真正的自由!所以這樣的作為,不但超越了外在世俗物質上的自由,甚至也獲得了心靈上的真自由。 二、心靈真
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 自由的真諦
可
泣
可
歌的壯烈事蹟,值得後人追悼。 猶太人的觀點 當耶穌與耶路撒冷的猶太人討論有關自由的議題時,他們馬上
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 屬天的頌讚──2024年全國聖樂營紀實
可
成為教區舉辦聖樂研習的種子教師。感謝主,今年第一次實施,北區、中區、中南區與南區皆有推薦同工參加,盼望他們回到各教區,
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 西區中苗小區會前領詩與司琴研習
可
看到,如:大衛時代設立人管理歌唱的事,在會幕前歌唱,及至建殿後按著班次供職。 為增進聖樂事奉人員服事心志和能力,
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 特稿:與光並進,因主愛而前行──第十四屆文宣營紀實
可
以運用得宜。老師除列舉許多經文、引導思考,也個別指導,又以「集思廣益」的方式激發團隊合作。學員既要在寫出結構和大綱後上
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 走在神的道路:行善的力量
可
見得,基督徒不僅被神揀選蒙福,也肩負著把這樣的恩典向外延伸的任務,成為與神一起行善的器皿。 經上說:「你手若有行
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 青心吐義:勿忘初心
可
以不要用『從前從前』這個口頭禪好嗎?好像童話故事喔……」 心靦腆一笑:「這個故事真的
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 行道體悟:讓受苦的耶穌成為自己的榜樣
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣(提前四12)。 當我們讀完上述的經文,都會
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 讀經心得:迦密山上與羅騰樹下
可
見,軟弱是人的必然,重要的是如何再度剛強? 一股傲氣來自對神能力的相信 以利亞的橫空出世,基列寄居
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 葡萄樹下:與主相遇在以馬忤斯
可
能是同屬耶穌的七十門徒之中。 這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在祂前面,往自己所要到的各城各地方去
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 靈修:該寬心度日或恐懼戰兢?
可
與神和好、以神為樂(羅五1、11);免去神的忿怒,使我們不再成為罪人,不再作神的仇敵,
可
以倚靠聖靈,從軟弱中得以剛強(
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 社論:世代的衝擊──人工智慧 AI
可
能帶來的影響仍不甚了解。然而,它的諸多功能已引發人們既好奇又興奮的情緒,許多科技公司也投入大筆經費研發其應用,逐漸對這
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 作夢的人──當心末日關於靈的各種迷惑
可
能指將來某些人,憑己意任意扭曲聖經真理,好像作夢的人胡言亂語說夢話一樣;另一種則
可
能是指受到邪靈迷惑的人,例如:作異夢
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 性別自由的騙局──了解時局變化帶來的挑戰(上)
可
自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的(林前三16-18)。 神厭惡同性戀的行
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 有虔人想的和你不一樣
可
換得別人的尊重,有錢或許
可
買到愛情與名利,有錢
可
避禍免罪;錢在世上的用途很多,很多事都能靠錢解決。世人愛錢,是理所當然
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 信仰中的炫富心理
可
以拿來炫耀一番,滿足自己的優越感。長大後,你的世界變寬廣了,好像過去值得驕傲的事,現在變得稀鬆平凡,於是開始追求成就名
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 投資天上永存的房屋
可
是操練敬虔,不僅在今生享有神的應許,在來世更有價值。這就好比我們現在一點一滴地投資天上永存的房屋一樣,價值是永不改變的
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 心派生活:日光之下,你如何選擇?
可
怕的並不是跌倒了,而是跌倒過後不想再爬起來。 想著我們又與他人何異呢?我們一樣會受挫、受傷、生氣、難過、犯錯、生
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 遇見主耶穌:在豆花店遇見主耶穌
可
以坐。「沒想到在這裡撿到落難的主耶穌,要不是碰到我,主耶穌還吃不到豆花呢!」我得意地想著。 我熟門熟路地拿了衛生
聖靈月刊
565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 聯總簡訊268期:英國聖工近況
可
藉由對神堅定不移的信心而得著平安和力量。信徒不但要在敬拜和禱告中恆心努力,還應透過團契在信仰上彼此勉勵、互相建立。在2
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 聯總簡訊268期:竭力而為,神必加添
可
循。首先,導入固定的安息日崇拜,並訓練當地信徒在家庭聚會期間帶領查經和講道。隨後,開始進行合法的註冊程序,以便能在該國
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 聯總小語:重修牆垣,開展境界
可
能的,但需先與美國總會討論。第二,是否
可
以協助出版 TJC 國際版韓文讚美詩。周執事欣然回應,並對具體的步驟提出了建議
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 真光通訊:社會組神學訓練班紀實──跟著約書亞征服迦南之旅
可
偏離左右,使你無論往哪裡去,都
可
以順利。這律法書不
可
離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 青春活仰力:校園戀愛記事本
可
以吃。孩子口中「嗑瓜」,簡言之就是聽八卦新聞的概念。「好了!雖然關心同學很重要,課還是要上的,請大家把注意力放回課本上
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 兒子全家歸主了
可
是在夜市裡人潮擁擠,尋找他們談何容易?您一邊唸著「哈利路亞」,雙目四處搜尋,內心焦慮萬分。夢中的您身無分文,知道只有先
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 舉起禱告的手
可
以從嘴巴藉由吸管喝牛奶、精力湯及開水等等。護理師也從剛開始一個月幫父親更換一次鼻胃管,到後來拔掉鼻胃管,過程見證了父親
聖靈月刊
565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 主說,我必給你束腰
可
以上天堂」,接著阿姨說:「真耶穌教會有聖靈,聖靈是讓我們能進天國的門票。」 聽到阿姨這樣說,小妹就於1986年開
聖靈月刊
565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 喜樂的心、憂傷的靈
可
能會以為這句經文,除了屬靈含義,應該沒有其他特別的地方。事實上,神造萬物各按其時,成為美好,祂的設想超乎人所能想像的周
聖靈月刊
565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 廣播專欄:加略人猶大,是壞人嗎?
可
以看到真神在其中的奇妙安排,為彰顯祂的公義慈愛,也為了耶穌來到世上成就救恩做好了一切準備。 當一切看似預備妥當,
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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 社論:災難的警訊
可
算是發生在1999年震央位於南投縣集集的「九二一」大地震了。 此災距今已經二十五年,昔日尚在襁褓之中的幼嬰,如今
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 論道:在神的右手邊
可
見,他的話必如同王的話,也必得應有的敬重。 耶穌在神的右邊 「耶穌在神的右邊」是個耐人尋味又兼具教
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 青春活仰力:心切慕主,擇主所愛
可
以感受到孩子的不解與委屈,只是這些情緒背後的事件與原因我並不了解,不宜妄下定論,會再找時間,或者有適當的時機跟他聊一聊
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 走在神的道路:信是得著,就必得著
可
有
可
無!甚至他想離開教會。碰到這樣的人,要怎麼勸他呢?」 這問題,並不是一個容易回答的問題。當一個人陷入迷惑或知
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 青心吐義:天上的爸爸,讓我回家吧!
可
憐自己。沒有一個青春年華的女孩是不愛漂亮的,但漂亮對於她來說,那是奢望。每逢要出門,她總是需要很多時間打點自己,為的只
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 可怕的疤痕──恩典的記號
可
搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的(林前十五58)。 騎著機車,沿路唱詩前往醫院的方
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 主耶穌改變我的生命
可
以在這裡為神的奇妙恩典作見證。神在我心中多次催促:要作見證、要作見證,要把神的恩典說出來。雖然我還沒有完全痊癒,但在我
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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 如今是神家裡的人
可
能突發各種狀況的情境中,靠著信仰的力量,共同完成了一次「搶救靈命」的美好聖工! 幸梅女士摘下呼吸器,奉主耶穌聖名
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 特稿:信仰成長的好幫手──聖靈月刊
可
以先從較為輕鬆的分享聚會開始學習。 分享聚會的內容多元化,除了教會刊物聖靈月刊雜誌分享外,也包含了讀經、見證及詩
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 新生命:神的時候到了
可
以站立起來!耶穌基督醫治了他,這是神的權柄,也是神的作為,哈利路亞! 在這之前,家中是沒有平安,多有患難與苦難的
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 讀經心得:從以弗得引發省思(撒上二、三)
可
以給我供祭司的職分(出二八3)。給祭司穿的衣服稱為「聖服」,材質、樣式、使用什麼顏色的線,出埃及記第二十八章有詳盡的描
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 讀經心得:橫空出世的以利亞(王上十七)
可
以撐腰。 原來他倚靠永生耶和華——以色列的神,才敢大聲宣告:「這幾年我若不禱告,必不降露
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 聯總簡訊267期:重修牆垣──美國總會2024年聖工近況
可
,目前正在積極找尋合適的包商進行翻修。 在 San Pedro 的會堂最近也在硬體上做了整修工程,讓會堂更安靜,
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 聯總小語:印尼宗教教育的傳承與展望
可
以繼續下去,一直持續到主耶穌再來的世界末日。 教會的宗教教育 宗教教育有一個重要任務,
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 真光通訊:2024年喜信生命體驗營——先知學校之校長風雲錄
可
以互相幫補,因我們原是神的工作。 2025年的冬令營正如火如荼的籌備中,歡迎主內學員加入傳福音的行列,從現在開始
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 真光通訊:2024年大專組神學訓練班報導
可
頒發學分證明書。屬靈知識需要長期累積與實踐,神訓班提供系統化課程,並採用分段式學習,這種靈活的方式,讓學員能依據自己的
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 走向神的山:與神同行
可
以做這樣的想像,在世人眼裡,他只是平淡地度過了一生,但神的同在並非表現在是否功績不朽,正如經上所記:「人的生命不在乎家
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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 行道體悟:五餅二魚的省思
可
能!但不妨試著想想,如果主早就知道要怎麼做,主的旨意已經決定,我們是否
可
以試試看,到主面前求問祂?主沒有說過遇到困難不
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 加利利地:與神獨處
可
以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得安息」(太十一28-2
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 96歲也可求得應許聖靈
可
以去天國嗎?」 哇!在美國竟能聽到一口流利的閩南語,內心如浪拍打,感動萬分……。
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 聖經中的金鋼石
可
以切割別人,別人不
可
切割它,是極為堅硬的礦石。 鑽石還有一個特點,就是晶瑩剔透。折射率代表光進入某透明介質中的折
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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 廣播專欄:在荊棘中
可
以在多種類型的土壤中成長,也有很強的生命力,能夠迅速繁殖、一生長就覆蓋很大的面積。 當亞當受到夏娃引誘、吃下善惡
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 彼此相顧,活出信仰
可
謂「得不償失」。 認真思考一段時間,我毅然離職,重回教師甄試這戰場。平日白天在學校當代理教師,下班後專心讀書備考
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 是分別為聖,還是孤芳自賞?
可
不只有病毒而已。許多無形的事物,像是文化、思想、個人偏好、價值觀,常常在人與人之間彼此影響,只要受到廣泛認同,一股社會
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 不可在身上刺花紋
可
不慎!信徒因主的愛得進入恩典之門,就不該隨從世界的潮流、不玷汙自己的心靈,也不得罪神、不罔顧真理,因唯有真理、主的話語
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 穿衣自由
可
以在經濟允許的狀況下,初探各種裝扮,在每一次的摸索中,慢慢找到能為自己加分的版型。掌握自身的優缺點,我們就比較不會受流
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 摩西和主耶穌的餐桌
可
想見當時的摩西,「因著信長大了」就視王室奢華為罪中之樂,交織著與神的百姓同受苦害的衝突使命(來十一24-26)。當時的
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563期-2024.08-主賜平安 | 第十屆南區青少年音樂營──獻上至好的
可
懶惰。要心裡火熱,常常服事主」(羅十二11),我們也要學習將一切至好的獻上,讓自己成為主所合用的器皿(提後二21)。
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563期-2024.08-主賜平安 | 中南區聖樂研習——詩班訓練.發聲法
可
能這樣呼吸?很奇怪,你們在唱歌的時候會動這裡耶!」茜瑜老師邊走路邊聳肩,唱作俱佳地幽默舉例,大家哄堂大笑,卻也能確實瞭
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563期-2024.08-主賜平安 | 社論:天國的福音傳遍天下──末期快來到
可
能導致人類社會、政治、經濟等出現危機,也
可
能導致更多國攻打國、民攻打民的事件爆發。核浩劫、核子汙染、核戰及生物化學戰的
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563期-2024.08-主賜平安 | 聖靈:聖靈的更新
可
以不從人的情慾,只從神的旨意在世度餘下的光陰(彼前四1-2)。 如果你們聽過祂的道,領了祂的教,學了祂的真理,就
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563期-2024.08-主賜平安 | 遇見主耶穌:在園遊會遇見主耶穌
可
能。「再十分鐘就要開始了呢!」我伸了個懶腰,摩拳擦掌準備開始動工。 這時遠處走來一個人,抱著一個箱子並提個塑膠袋
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563期-2024.08-主賜平安 | 默想集:人生的轉捩點(下)
可
以賺外快喔!」接著,他說:「你若對寫作有興趣,無妨寫一些學習聖經的心得,投給《聖靈報》(改制後,叫《聖靈》月刊)發表吧
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563期-2024.08-主賜平安 | 葡萄樹下:歸屬主的人
可
以不
可
以?」耶穌看出他們的惡意,就說:「假冒為善的人哪,為什麼試探我?拿一個上稅的錢給我看!」他們就拿一個銀錢來給祂。
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563期-2024.08-主賜平安 | 青心吐義:哈利路亞──神奇的盾牌
可
能會失去朋友,所以曾經帶他去上情緒管理課程,也要他罰寫、暫停上喜歡的課,甚至拿出棍子痛打他一頓。 老實說我也不知
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563期-2024.08-主賜平安 | 走在神的道路:神的榮耀
可
以看見。就如同我們生存的地球,有神所創造的空氣、光和水,缺了一項,人就無法生存。除眼睛所見的,神還創造靈界的使者,以及
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563期-2024.08-主賜平安 | 青春活仰力:畢業,啟程
可
見。畢業典禮當天,對於守護在一旁的家長與老師,又何嘗不是與之同「畢業」的一場慶功宴?家長們在旁拍下自家孩子從導師手中領
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563期-2024.08-主賜平安 | 真光通訊:喜信愛心義診團117次長濱梯隊服事紀實
可
以來按摩一下(
可
見醫療知識欠缺);藥師群3位,陣容堅強,完成各科開立之適應症相關藥品;心靈觀護,由傳道、長執,宣道股與
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563期-2024.08-主賜平安 | 真光通訊:TJC臺灣總會神學院神學系──第56屆畢業典禮暨第57屆差派禮
可
福音一章17節,強調耶穌的呼召是「得人如得魚一樣」,只有真正跟隨耶穌的人,才能有效地達到這個目標,像耶穌在聖殿中一樣,
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563期-2024.08-主賜平安 | 彰南福音中心──開拓佈道見聞
可
以在這次彰南福音中心福音茶會發傳單的過程中,體驗到真神的保護與帶領,以及世上真的有神,也有鬼。 2024年5月1
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563期-2024.08-主賜平安 | 主愛尋我
可
以學習。 長大之後,心中幾乎沒有神的話
可
以約束,甚至不明白這世上只有一位真神,還以為有很多神。我有20幾年都沒有
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563期-2024.08-主賜平安 | 主耶穌的愛懷抱我!
可
以的活動;結果暑期的營隊開始,果然要進行的表演就是拜火! 感謝主的愛,藉著大哥的口提前告知,讓我在活動當中有所警
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563期-2024.08-主賜平安 | 孩子,你終於來了
可
以靠著得救(徒四12)。 雖然我是基督徒,從小就信主,婚後卻從來沒有想過帶領先生到教會,親近神、認識神。就在此時
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563期-2024.08-主賜平安 | 新生命:恩典之路
可
停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此(來十25)。 大約在大學四年級的時候
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563期-2024.08-主賜平安 | 心派生活:改變人一生的信仰之旅
可
能是她那極為中性的外表;但她,一個國中後就幾乎沒有出現於教會中的人,如今竟然能再見到她,在這裡。 她好像一頭失落
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563期-2024.08-主賜平安 | 心派生活:那一天
可
能來不及向您學習投資的知識,來不及聽聽您過往的經驗和故事。雖然家境不比別人富裕,但總能稱為小康;雖然父母學歷並不比別人
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563期-2024.08-主賜平安 | 心派生活:我們的長老
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。你不要輕
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563期-2024.08-主賜平安 | 每當看見那道神憐憫的記號──彩虹
可
作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中,我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫、
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563期-2024.08-主賜平安 | 進天國要回轉像小孩——屬靈的傲慢(下)
可
以說是與「受難去」為同位語,也就是要去受難,為全人類代死在十字架上。這是主耶穌必須走的路。25主耶穌為了特別向十二個門
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563期-2024.08-主賜平安 | 聯總簡訊266期:面對未來 開啟小型實習──新加坡聖工近況
可
行辦法。儘管如此,新加坡聯絡處仍決心克服困難;新策略是集合四間教會的資金投入,以便加增教會發展的選項。 網路宣道
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563期-2024.08-主賜平安 | 聯總簡訊266期:2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導(二)
可
以作為前往柏威夏省、上丁省及馬德望省的中繼站據點。此建堂用地共兩筆土地及地上物,第一筆土地面積 768 平方公尺,第二
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563期-2024.08-主賜平安 | 廣播專欄:孰輕?孰重?
可
以看到真神創造的奧妙。走入大醫院中,裡頭的分門別類讓人眼花撩亂,人體中的器官構造,如眼、耳、口、鼻、舌、血液、骨骼等,
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563期-2024.08-主賜平安 | 模糊與清晰
可
福音八章22-26節,記載了一個耶穌在伯賽大醫治瞎子的神蹟。有人帶來了一個瞎子,希望耶穌能夠醫治他。主耶穌吐唾液在他的
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563期-2024.08-主賜平安 | 神開路:苦難是包裝過的祝福
可
能莫名其妙就是遇到一些狀況,讓我們百思不解為什麼要這麼糟糕! 筆者經常想起約伯、大衛、約瑟、哈拿等這些聖經人物歷
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563期-2024.08-主賜平安 | 為何經歷苦難?
可
以幫忙脫離這罪犯的身分,卻被遺忘了兩年(創四十章),也因為遺忘,才帶來由罪犯一躍成宰相的機會,這一連串大約13年的苦難
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563期-2024.08-主賜平安 | 聖經中平安的意涵
可
見神是平安的源頭,祂要將平安賜給敬畏祂的百姓。 2. 舊約聖經平安的意義 「平安」
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 順主旨定目標
可
親、慈眉善目,在女兒和女婿的陪同下,展現熱誠的接待,又是水果,又是泡茶,舉手投足令人倍感溫馨。老太太身體欠安,雖有外傭
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 社論:信仰復興的時代──末世的以利亞
可
以痊癒?以利亞受神差遣去阻止,兩度求神從天降火燒滅王所派的五十夫長和他的那五十人。最後去見王,對王說:「你必不下所上的
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 在苦難中遇見神
可
以回答得出來,意識也很清醒。醫生認為沒有問題,開了藥便叫我們回家休養。 在家休養的三天,頭痛愈加劇烈,感覺隨時會
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 耶穌領我,日日領我
可
以看見停在月臺的火車即將離開。 還記得媽媽把她手中的雨傘交給我拿,我猜她是想要全力下樓梯去趕火車,而當時還很矮小
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 一粒真理的種子深耕於日本──吳腓利門長老道別見證
可
以思考一下,我們是屬於哪一種人呢?主耶穌要把他們分別出來,好像牧羊人把群羊分開來一樣。祂要分出綿羊和山羊,把綿羊放在右
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 新生命:恩典之路
可
怕的夢了。感謝主,讓我知道在任何時候神都是我的依靠與幫助,祂是我的神! 四、求學、工作 人心籌算自
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 信仰生活:家庭信仰生活的實踐
可
以享受主的恩典,將來還有永生的盼望。信仰,不是來到教會,聽聽道理、唱詩禱告而已,更重要的是實踐的力量,而最佳和最早
可
以
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 走在神的道路:曠野中見道路
可
以參與更多的教會事工。人生的道路,一路有主的看顧,沒有什麼大風大浪,平平順順,直到遇到了曠野而改變。 人常說信仰
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 青春活仰力:跟隨主,愛裡成長
可
享受;要閱讀,有中、英、日、韓文等各國書籍、影音
可
看;要提升美感、跟上潮流、掌握最新資訊,不定期的藝術、科學、資訊等展
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 心派生活:需求與支持
可
以發現,「需求」與「支持」的主詞,因人事時地物的變化而有差別。我
可
能是那一位有需求的人,但有時也是一位
可
以支持他人的人
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 默想集:人生的轉捩點(上)
可
以領取零用錢。半年後,之所以要退學,乃因當時的奢望很大,認為畢業後任教於國民學校,將來最高的成就是當校長,那有什麼了不
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 心派生活:等候交託終必歡呼
可
以調回中部地區,所以除了透過機關內部跨區申請的方式辦理遷調,也有準備再考一次考試,以便重新分發工作地點。 有一次
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 廣播專欄:如何過得勝的生活
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路(箴三5-6)。 士師記一開始記載,以色列百姓雖然沒
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 青心吐義:挑食的同學請餓肚子
可
能變成我有空再來……。 唉唷喂呀,這問題
可
嚴重了呢! 到底該不該重視青少年
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 信仰與人生:贖命
可
以拿到較多的加班費,而選擇安息日加班,為生活輕看生命。其實,以回顧的眼光看,神總是補足那些把生活交託給祂的人,甚至加倍
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 有祢的日常:安歇
可
安歇的水邊(詩二三2)。 閉上眼睛 將所有的煩心事 隔絕在外 我逃離世界 尋求片刻的歇息 在水邊柔軟的
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 聯總小語:產難的苦楚
可
能會發生:信徒的內心轉為悖逆,失去吸收神話語的能力,但唯獨神的話語才能使靈命成長。信徒被世上的享樂和觀念所俘虜(形同被
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 聯總簡訊265期:主的慈繩愛索──香港地區的現狀與見證
可
以在洗禮後幫忙處理傷口,使過程平安順利。主的慈繩愛索,在風雨中牽引著我們一步步前行。 宣道是主的吩咐,我們將繼續
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 聯總簡訊265期:2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導
可
以看懂聖經。培訓期間,食宿、課本講義所有費用全免,單身或已婚無子女者給予生活補助費每月100美金;已婚有子女者,給予生
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 跟隨耶穌行走海面之上
可
以在毫無工具的情況下,於海中長時間停留,因為時時都有溺斃的
可
能。從屬靈的角度來看,沉入海中,有如沉溺在罪惡、物慾橫流的
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 回轉像小孩之外一章──談屬靈的傲慢
可
能是在神、在人眼前都被厭棄。 當那日必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉祢的名傳道,奉祢的名趕鬼,奉祢的名
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 虛心的人有福了
可
見要得享蒙福的人生,並要進入天國,不
可
或缺的條件就是虛心。「虛心」原意作「貧窮的、乞討的」,所指的非物質缺乏,乃是指「
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 成於謙卑,敗於驕傲──從希西家王談進入天國
可
在天國成為最大的;祂對門徒更加精確的指導是,各人若都能「回轉」成孩子的樣式,那麼在天國裡都是大的。回轉(σ
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 拆除信仰中的假面具──偽善
可
能出現在某教會內的帶領者身上,他們帶著偽善的面具,其實心裡已經不太相信神會察看、審判,他們更不怕神,猶如當時的文士法利
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢(上)
可
一世,目中無人、心中無神,藐視群生、侮慢真神。 1.2人間的傲慢 傲慢就是一種強烈以自我為中心的態
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 默想集:有效的禱告(下)
可
十一24)。 「只要信是得著的,就必得著」。這種說法,有兩個問題。其一是,事實是什麼都沒有得著;其二是,既然得著
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 社論:穿戴神所賜的全副軍裝
可
吞吃的人(彼前五8)。 所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住(弗六
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 靈修:靈修的目的
可
知,神對信心之父亞伯拉罕的要求,就是要他追求作完全人。靈修的目的就是要修練到完全的地步,達到神的標準,將來方能進入主為
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 青春活仰力:陪伴孩子同走主路
可
或缺的存在了,不給是會翻臉的。沒手機或不給上網就會念書?嗯,為了拿到手機或上網連線遊戲,勉強念一下,之後又回到網路世界
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 我堅信主耶穌救了我的孩子(下)
可
以練習走路! 主耶穌又安排病患的媽媽拿醫生的名片給我。「耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠祂就得幫助」(詩
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 信主有平安、有喜樂
可
能是他以前抽太多菸,醫生建議他住院。家人打算讓他在住院前先接受洗禮,因為擔心手術後會發生意外。姐夫要受洗前,被告知要拿
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 葡萄樹下:餅碎般的恩典
可
福音八章1-9節,都同樣記載了另一個變餅的神蹟——主用七個餅給四千人吃飽。 這個神蹟裡也
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 真光通訊:五甲班全國青少年福音人才訓練營報導
可
成功,因此要倚靠神,與身旁的夥伴同心,才能完成工作。最後是以同理心,用心觀察,用心傾聽每一個人的聲音。 營隊中的
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 真光通訊:2024年喜信生命體驗冬令營──彩衣少年
可
以在營隊中培養好的團隊默契。 喜信生命體驗營有別於其他的營隊,在當中會不斷提及有關聖經的道理,並在第二天讓學員體
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 真光通訊:泰北國高中學生靈恩會報導
可
求助,就向主耶穌禱告。感謝主,深刻體驗神垂聽患難中的禱告,這位慕道學員也在這次靈恩會得到寶貴的聖靈。 禱告會時,
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 聯總小語:重修牆垣
可
知,指的乃是屬靈的以色列,即那些被主耶穌寶血所救贖的一群人的屬靈國度,也就是指有聖靈同在、有赦罪權柄的屬靈真教會的境界
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 棄假歸真
可
想而知,在現實生活中打拚,生活適應與難度都非筆墨能形容。 雖落腳華人較多的「洛杉磯中國城」,但整體社會環境、制度
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 紙上攝影展:生命列車
可
以一生相傍 何時抵達最後一站 內心無助驚恐徬徨 唯有專心 倚靠耶穌 禱告交託 靠主
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 廣播專欄:摩西因著信長大了
可
以輕輕放下,端賴我們長久以來所建立的價值觀念。聚會中,傳道常勉勵我們:「要以基督的心為心、要學習主的樣式&hellip
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 心派生活: 默默求,默默愛,默默想
可
愛。阿嬤曾哺育過兩個兒子,堪稱經驗老道,每每先馳得點,占盡先機。小嫩嬰安靜地在她懷裡依偎著,阿嬤又是唱「兒詩」,又是「
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 心派生活:那日,那時
可
以幫助我,幫助我們家。 那時的我,也不知怎麼地就跑到家中的廚房求告神,口裡不停唸著「哈利路亞讚美主耶穌」,心中完
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 走在神的道路:神的回應與人的回應
可
說是「相當鐵齒」,非得讓她找到明確的證據,她才會相信。 時光匆匆,轉眼間來到了28歲,因著媽媽罹癌,她再度走進真
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 青心吐義:你為什麼總是「唱衰」我?
可
能帶著仇恨詛咒妳、帶著嫉妒心唱衰妳的未來? 妳所謂的「唱衰」,其實應該是指我們對妳「事先預告不好的結果」。
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 遇見主耶穌:在喪禮遇見主耶穌
可
以……」禱告完以後,主耶穌哭了!「天哪?怎麼這麼感性?還沒開始就哭了!」我一邊想著,一邊伸
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 行道體悟:想對孩子們說,我是這麼想的
可
以說說自身的感受。現在的我依舊充滿感謝,感謝主把我放在一個「基督化」的家族裡,在遭遇困難的當下,我體驗到全家族同心禱告
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 坐在大圈之上的神
可
住的帳棚(賽四十22) 。 這是主前約698年,做耶和華先知的以賽亞,在主的聖靈感動下所寫出來的一段經文。其中提
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 我如此唱詩敬拜神──對真教會詩頌的體會
可
以將歌詞化作禱告啊,妳大大張口,我就大大充滿妳! 真是感謝神的憐憫提醒,當我得此祕訣後,實際身體力行,一面大聲唱
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 厭煩純正道理的警戒角聲已大鳴
可
。真理只有一是,
可
是人常常因為耳朵發癢,厭煩純正道理,隨從自己的情慾(提後四3),而不願謙卑順服神的話,最後為了堅持自
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 超越外在形式,追尋真實內在
可
與讚美。但這條炫目之路,往往躲藏著讓人陷入虛榮與自以為是的危險。 在教會中,我們經常強調道德和靈性成長,也警惕追
聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 以自己為中心的人
可
開交!即使逐漸長大,嬰幼兒仍是家中眾所矚目的焦點,因為
可
愛,一舉一動總是吸引著所有人的目光。 「自我中心」,是人
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 我們成為法利賽人了嗎?
可
指出來,交由宗教領袖來更正,甚至逼迫。美其名是使信仰得以純正,實質上他們在原本的律法上又加增一些規條,使信仰成為政治與
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 何謂假冒為善?
可
將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了」(太六1)。「善事」是指施捨、禱告、禁食(太六
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560期-2024.05-萱草花語 | 走在神的道路:一無所缺
可
見得,不管投資、投機,人都想多一點參與,免得缺乏理財知識,一生平庸度日,沒法飛黃騰達,享受快意人生。現代人常常失眠,美
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560期-2024.05-萱草花語 | 走向神的山:死亡與離別
可
能性。 到了約定時間,來的果然是個十七、八歲的小妹妹,我耳機裡的朋友一直跟我說話,確認我還未「失聯」。領隻貓就像
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560期-2024.05-萱草花語 | 加利利地:而且恩上加恩
可
以造就人,我就要勇敢宣揚主給我的恩典。 真是「恩上加恩」,他參加國中教育會考,成績都在B級以上,超過自己的預期,
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560期-2024.05-萱草花語 | 有祢的日常:蒼穹之翼
可
靠 孩子輕聲呢喃 在蒼穹中酣然而眠
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560期-2024.05-萱草花語 | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
可
以領受聖餐。 聖禮結束要進行禱告會時,傳道說:「我們要認真向神祈求,開始禱告時唸:『奉主耶穌聖名禱告』,再來唸:
聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 | 耕心更新,陪他成長:妳期望孩子是什麼樣?
可
是如果補習的話,星期六就不能來教會了;如果再多上一項才藝,就來不及每天晚上一起讀經,晚上也不能參加晚間聚會了!
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560期-2024.05-萱草花語 | 社論:分辨時候,審量自己
可
應用於今日,就是提醒世人要察驗世上所發生的事,從而用正確的心態面對瞬息萬變的未來。 今日以巴戰爭的中東危機,亦反
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560期-2024.05-萱草花語 | 靈修:負主的軛
可
以到我這裡來,我就使你們得安息(太十一28)。祂發出誠摯地邀請,提供了解決「勞苦擔重擔」確實有效的方法,祂真心要來解決
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560期-2024.05-萱草花語 | 青心吐義:祢的話語
可
或缺的地位。藉著讀經明白神的旨意,才能牢牢地抓住神的應許。〈祢的話語〉這首詩歌,經常在心中迴旋蕩漾: 我將祢的話
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560期-2024.05-萱草花語 | 信仰生活:家庭祭壇的建立
可
以代代如此嗎?世上有何榮耀大於主的肯定呢?保羅特別點出青年提摩太之所以如此的關鍵,是因為家庭祭壇的信仰傳承!
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560期-2024.05-萱草花語 | 青春活仰力:思想主恩,與主偕行
可
高到30度以上;對我而言,是個難以適應的環境。 那時,我兼任生教組長(以下簡稱「生教」)須值週站導護,再怎麼討厭
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560期-2024.05-萱草花語 | 心派生活:緊握您(祢)的手
可
以透過臉書、LINE與親友互動。沒聚會的晚上,您總會打給小姨婆、三阿姨和我。 自從1956年父親被主接回天家,正
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560期-2024.05-萱草花語 | 聯總簡訊263期:2023年緬甸事工概況
可
聚集在教會裡,證道者在新加坡透過直播證道。當地的傳道們亦實體證道,或協助為新加坡證道者翻譯,一些擔任幫傭的信徒也會參加
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560期-2024.05-萱草花語 | 真光通訊:照顧屬靈良田——泰國拉腰、考橋聖工報導
可
以一起上課嗎?因住院時間應該會持續一個月以上吧!我說感謝主,當然
可
以呀!3月11日,她堅持與考橋班的同學們同步線上上課
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560期-2024.05-萱草花語 | 真光通訊:花壇教會長青樂齡事工
可
貴的是,透過「樂齡學習課程」
可
使長輩們得以親近、認識神,並蒙受主耶穌基督的恩惠與平安。 願主加添心力,並記念一切
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560期-2024.05-萱草花語 | 揀選來自於主恩典
可
見福音人員與接待組都卯足了勁、用心良苦,致力於福音事工,想必對主的熟識與忠心,眾人有志一同。 涂小姐方才聽了蔡老
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560期-2024.05-萱草花語 | 黑暗與寒冷的真相
可
是,黑暗與寒冷,甚至是罪惡等負面的東西,似乎無法與「神看著是好的」這句話連結。或許
可
以讓我們試著從神所給的「宇宙法則」
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560期-2024.05-萱草花語 | 我堅信主耶穌救了我的孩子(上)
可
當面臨孩子的生死關卡,我抽了張籤詩,內容竟是讓我不要再問了!我看了很驚慌,不知道該怎麼辦。因為這個緣故,使我再一次對我
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560期-2024.05-萱草花語 | 祂試煉我之後,我必如精金(伯二三10)
可
以看得一清二楚。但是,處處傷痕所帶來的疼痛感,現在都不存在了。我內心充滿了感謝,主耶穌用這種方式讓我脫離難忍之劇痛。
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560期-2024.05-萱草花語 | 默想集:有效的禱告(上)
可
行,求祢叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照祢的意思」(太二六39)。 「倘若
可
行」:不敢強求。「只要照祢
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560期-2024.05-萱草花語 | 行道體悟:一張簡單卻不平凡的書籤
可
以發現,保羅對提摩太不只是捍衛信仰的期望而已(提後二1),還有父子之間流露出的關懷之情(提前五23)。因為信仰的傳承不
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560期-2024.05-萱草花語 | 聽道筆記:豐盛的生命
可
以選擇,但生命卻不能 當有兩條路在面前,我們很直覺會去選擇,但耶穌卻說:「你們要……
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560期-2024.05-萱草花語 | 廣播專欄:巴蘭先知的鑑戒
可
以開口說話(民二二28-30;彼後二15-16)。這樣跳樑的行徑,真像戲劇中的丑角,而巴蘭貪愛錢財的本色,也成為後世基
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560期-2024.05-萱草花語 | 孩子的媽!主愛妳
可
能太忙又沒警覺,就引發慢性肝炎急性發作,指數超標上升,數據飆破三千以上(GTP、GOP標準值只能38-42),差點出不
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560期-2024.05-萱草花語 | 撒拉的女兒
可
不
可
以不要看醫生。媽媽完全沒有為難我,笑笑地帶我走去文具店,讓我選喜歡的鉛筆和文具,哄我上學就
可
以用這些新買的文具。我
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560期-2024.05-萱草花語 | 遠勝過珍珠──以愛和順服包裹患難
可
親
可
愛,儆醒禱告,一如她的名字——
可
儆!人生的患難她一點都沒有少過,如同蚌一般的人生,苦難如沙
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560期-2024.05-萱草花語 | 有信心的母親──友尼基
可
能是第二或第三代信徒了。母親若沒有看重信仰並把主的道從小培植在他的內心,提摩太的信仰就不會被紮實地建立,保羅也就沒有這
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560期-2024.05-萱草花語 | 母親的角色與功能
可
以發展各種器官,每一週都有新器官的出現與運作,經過四十週(280天),直到生命成熟,具備各種生存的條件。然後藉由母親的
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 中區司琴人員研習營
可
以了。經過這次研習後,不僅知道要注意詩歌的樂句與段落關係,和會眾一起作呼吸,也發現指法的重要性(用錯指法容易使手指變形
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聖靈:聖靈成就不可能的事
可
能」的挑戰,使我們
可
以照天父的旨意來做正確回應。 當我們得聖靈時,已證明神的悅納,正如耶穌從水中上來,天開了,聖
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 社論:在暗世中興起發光
可
以看到耶穌就是世上的光。 保羅曾是熱心律法的猶太教狂熱分子,大肆逼迫基督徒。當主在異象中以榮光照他,讓他知道逼迫
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 遇見主耶穌:藥局遇見主耶穌(之二)
可
以拿些安眠的藥。 原來,她因為準備拍戲壓力太大,已經好幾天唸稿而沒有好好睡覺了!也因為她每天要進入角色不同的情緒
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 信耶穌毋免驚
可
能背棄所謂的祖先、傳統、曾起的重誓,恐遭「天譴」。 雖外人明白那是非常迷信的敬拜——堅持
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏
可
以如願參加學生靈恩會。當時心裡非常不能接受這樣的結果,禱告中我埋怨神不公平。我問神:「難道我說誠實話錯了嗎?」這時,有
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 新生命:報考神學院的動機
可
開交。 自己的個性原是溫和的人,漸漸地變得很容易急躁,只要壓力一來,常會生氣、情緒高漲。有時會在公事上與太太意見
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 主恩浩大
可
五25-26」患了十二年血漏的女人,在好些醫生手裡受了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 新春實習——逐家、快閃佈道
可
藉由會所安排的諮詢師或心理師進行團體治療、小組關懷。 全年級共21位的神學生,分三組於各樓層與長輩及病友互動,進
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 信仰生活:發現事情的意義
可
以讓事情變得更好,我們的生命就會不一樣。 當兵的時候,在訓練中心接受訓練,很辛苦,但有兩件事情讓我們很開心,一個
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 讀經心得:虛己的信仰
可
以得著、發現到生命靈魂(ψυχή)裡頭的安息。為了得到、找著真正的安息(ἀνά&
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 葡萄樹下:好種子的生命(下)
可
四14」及「路八11」則記載:撒種之人所撒的就是道。主的種子既是指「人」,也指神的「道」;而這所撒的種子,成效也因人而
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聖經中的鏡子
可
能覺得別人怎麼對我,我就本能地怎麼對他就好了。但沒想到主的要求是要「愛仇敵」,這時我們就有機會自我檢討,甚至有所行動去
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 走在神的道路:上好的福分
可
思議,連遠從復興鄉教會來的四重唱,都唱得特別賣力,陣容龐大,氣氛溫馨。雖然沒有太多的慕道友,但這是一場很好的詩歌音樂會
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聯總小語:結出果子的信仰生活
可
喪志。若不灰心,到了時候,就要收成(加六9)。 在遵守真道的過程中,有時也會遇到疲憊不堪的時候,此時,我們容易陷
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聯總簡訊262期:聖靈的動工──沙巴聖工簡報
可
觀的金額,用於開拓福音良田。因此,近兩年,斗湖小區宣道組同工努力於距離斗湖教會六小時的車程外,再開拓 Serudong
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 青心吐義:小外袍
可
看出撒母耳是個順命的孩子,與神親近、滿心知道神的旨意,他一生的行事為人,讓他母親所許的願沒有落空。 相信對許多人
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 童言童語:但以理書讀經心得
可
以為王解夢,王很憤怒,想要殺掉這些人,於是但以理就去告訴他的三個朋友,要他們一同為這件事禱告神,求神憐憫幫助。神也施恩
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 真光通訊:真耶穌教會長照懶人包
可
先推動定期之日間聚會時間,聚會程序、形式不限,例如:日間福音茶與咖啡、日間讀經班、日間聚會。傳道者及長執
可
勉勵年長者,
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 廣播專欄:真理的學習
可
以看到主耶穌很清楚,祂來到這個世界的原因、使命和責任,即便身心受盡煎熬、痛苦萬分,甚至也表露出人性的軟弱,但最終,祂仍
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 青春活仰力:即時處理,及時把握
可
以包含「即時」的「立刻、馬上」之意。 日常生活中,通常會如此區分使用:即時,代表著「立刻」和「當下」,像是以前的
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 彼此相愛,此話甚難嗎?
可
以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的(雅五16)。 相信很多人都體驗過代禱的功效,能為別人代禱是極大的恩典。
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 我的?你的?鄰舍?
可
以承受永生?耶穌沒有正面回答,反而要律法師自己作答:「要盡心、盡性、盡力、盡意愛主——你的神;
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 福音交流道
可
譯作「從上頭被生」。主耶穌刻意使用一語雙關的方式向尼哥底母表示,屬靈生命唯有從水與聖靈重生,才
可
達到「從上頭被生」的功
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 在神的全家誠然盡忠
可
在網路上獲得,超越時間與空間的限制,讓福音的傳揚沒有死角。教會需要網路的人才,設計與管理網路的交流,福音真理廣傳世界各
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 靈修:荊棘裡的百合花
可
以成為突破荊棘的百合花。 一、荊棘的意義 第一,但匪類都必像荊棘被丟棄;…&hell
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 社論:主知道搭救敬虔的人──從國中生割頸案談末世兒女的校園適應
可
能是校園中的人身安全,如暴力、霸凌、性侵、毒品、幫派等危險,或同儕互動上的困境,例如如何面對不公不義、如何處理人際衝突
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 走在神的道路:彎曲變直
可
以拒絕別人!你怎麼
可
以這樣提?」皓皓一頭霧水,我們不是只是「朋友」嗎? 這樣的故事,相信在你我的生活中,有不一樣
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 走向神的山:生命的印記
可
能會有一些遲暮的憂傷,但如果將“ glad ”翻譯出來,那就少了點留白的韻味。不同背景的人讀出
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 青春活仰力:當愛缺氧
可
能需要通知輔導室,於是多問了些細節。 「沒有,她什麼都不肯告訴我。老師,妳打算怎麼做?我怕她開始自傷後會再有下次
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 葡萄樹下:好種子的生命(上)
可
結實三十、六十、百倍,強調種子生長的土地很重要。固然,環境是種子生存的必要條件,但「好的種子」更重要;因為,「本質」不
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 青心吐義:想要人陪的男孩
可
聽見他的談笑風生。安息日聚會完,會堂頓時瀰漫一陣轟轟的響聲,只見幾位青年肩頭背起吸塵器,分散角落專注地清潔地毯,不難瞥
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 行道體悟:主禱文的實踐
可
以不假思索地順口唸完。有一天睡前,我禱告著「願人都尊祢的名為聖」、「願祢的國降臨」、「願祢的旨意行在地上,如同行在天上
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 主明白人的憂傷
可
否「真心實意」的付出。 姐姐上了大學後,未經爸媽允許,就隨同學去信了耶穌,也上教堂。此舉讓小如非常反感,更認為姐
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 新酒與新皮袋
可
能因新布的彈性和仍存在的縮水能力,將扯壞已失去彈性的舊衣服。 筆者的父母都是西裝的裁縫師傅,小時候常常看見父母親
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 聯總簡訊261期:願主旨意成全──當福音傳入斯里蘭卡
可
受洗的。在別離前,切切囑咐他們要常常在聖靈中禱告,保守自己在耶穌基督的恩典中,等待即將到來的受洗。 第二處,是距
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 默想集:活潑的盼望
可
知,所謂「活潑的盼望」,就是有生命的盼望,也就是遲早必實現的盼望。 2. 盼望天上的基業 (1) 不能朽壞
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 默想集:切勿貪財
可
少的。只是對於錢財的需求,卻有兩種截然不同的觀念。其一是,為了生存,必須賺錢;其二是,他之所以要賺錢,乃因這是他生存的
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 心派生活:人生如戲
可
要好好思量。 世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 心派生活:帶子離家記
可
以讓人做出許多刻意而為的傷害;因為了解彼此,反而知道什麼方式最能懲罰對方,而生氣便成了做出這些行為的正當理由。
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 真光通訊:青春愛服務──主內青年志工培訓與服務
可
能知道幾個特定的機構,但如果沒有實際接觸或參與,很難了解或關注這些機構的工作,甚至不曉得這些真教會的公益慈善事業機構,
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 信仰與人生:耶穌轉身看他
可
不喝呢?」(約十八10-11),就摸那人的耳朵,把他治好了(路二二51)。在被抓的現場,祂雖有能力輕易卻敵(太二六53
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 失而復得的父親
可
薇,原屬博愛教會,我要分享神在父親身上的奇妙作為。 我的父親叫楊道明,他曾經因一場意外昏迷了兩個月,然而神的大愛
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 患難中有神陪伴
可
能是較罕見的「葉狀肉瘤」。雖然大部分是良性的,但卻有四分之一的機率是惡性腫瘤,並請我下午四點至門診做進一步的組織切片檢
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 新生命:主恩浩大──報考神學院之路
可
以容我藏身安歇、喘息之處,面對未來,將何去何從?」後來到醫院看精神科門診,醫生診斷出是重度憂鬱症,當下看報告時,心中感
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 晚來天欲雪 人生一茶席
可
以處豐收,也
可
以處荒年,真正隨遇而安,是盡本分之後,就完全交託神的真理實踐者。 幾年後,再去紅香,我們都經歷了許
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 豈不是應當的嗎?
可
以照我們的期望來成就每一件事?或是,若我們今天有預知的能力,我們是否就
可
以操縱未來?對於這些關於未來因果關係的疑惑,不
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 在知道與不知道之間
可
喜悅的旨意?而人又應當從哪個積極的角度,來看見神的榮耀與神對生命的建造? 2. 利益性的假裝不知—&
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 死後的世界──真生命的開始
可
以打破我們對「死亡」錯誤的迷思。 迷思一:人死如燈滅,死了就一了百了,沒有什麼好擔心的! 聖經說:
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 走出前世今生的迷思
可
能;「凍齡」只不過是人暫時的「恭維」。人人必面臨的「死亡」問題——生命的終點,我們理當誠實面對
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 廣播專欄:堅持行神的道
可
以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華(
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 總會詩班指揮人員進階培訓課程紀實
可
精進之處。 「發聲法」的講員黃茜瑜姐妹,介紹唱歌的原理與方法,如:舌頭要放鬆、軟口蓋要打開,顳顎關節要張開等,並
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 東北區聖樂研習營
可
以唱4-6首詩歌,再禱告)。 2. 明白帶領的角色如同講道聚會時的領會者。 3. 熟悉唱詩禱告會的流程。
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 社論:神在人國中掌權、立人治國
可
以了,因為至高的神,在人國中掌權。如保羅的勉勵:「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 青心吐義:誰來丟石頭?
可
以吧!」 一群人押著一個女孩子,咄咄逼人地要求耶穌表態。他們說,此人品德大有問題,罪該萬死。 耶穌沒說話。
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 靈修:絕不退縮
可
能會輕易地放棄救恩,信仰的腳步就會不自覺地往後退縮。 3.當受呼召時,自覺能力不足而卻步 摩西對神說:「主
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 信仰生活:學會記錄靈修的生活
可
以預備身心進入靈修的狀態,與神靈交。 至於小語,之所以能被稱為小語,是因為不需要長篇闊論,只要把我們在靈修的過程
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 樂於與人同工的真神
可
以跟他交接、告訴他該如何行,而且一切的態勢似乎就是要摩西立刻上任,沒有準備時間,當時摩西心中的壓力與畏懼,應該空前巨大
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 最寶貝的身分──天父的孩子
可
信其有」和「有拜有保佑」的心來拜。 嚮往成為基督徒 因為之前婆家的神明和祖先牌位,在后里的大伯那裡
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 主恩夠用
可
以想辦法解決。 國中畢業後,小弟到外地讀書,過著獨立自主的生活。因為是師專公費生,所以衣食無缺,生活還算一帆風順
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 新生命:獻身之路
可
信的(提前三1)。 大學畢業後進入職場,輾轉換了幾份工作,感謝神的恩典,一直都在自己有興趣的領域內。這些年當中,
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 走在神的道路:和而不流與合而為一
可
以砌一面牆,格局都破壞了!」師父說:「我們是按工程圖施工,不然現在要怎麼做?」大牛說:「把這面牆拆了,拆牆的費用,我出
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 遇見主耶穌:藥局遇見主耶穌(之一)
可
是我們店的鎮店之寶,小江吃了也喜歡,因為
可
以舒緩不適,又不會像西藥那樣吃久了以後傷胃傷肝。 在我打藥單的時候,主
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 使命與期待──阿棠的信仰歷程
可
以用「上蒸下煮」來形容都不為過。 因此每當他騎在牛背上,邊讀書邊放牛時,腦海中總會浮現一連串問號: 「我會
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 風雨中的忍耐與成長
可
惜的是,雖母親返回真教會聚會了,但家裡未曾有過家庭聚會,也沒有家庭祭壇,聖經與讚美詩只淪為週末下午去教會聚會的陪襯。家
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 十年回顧,婚姻之路
可
行嗎? 從有印象以來,家中衝突不斷,父母之間爭執主題,經常離不開生意、金錢、管教標準等等的意見不合,親子之間則是
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 邁向紅毯的考驗
可
見婚姻是人生命中的重大抉擇之一。 記得大三那年,我也和許多年輕人一樣,對於感情、男女朋友這件事有所憧憬,只是這樣
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 只要嫁娶主裡的人
可
說是越來越高。基督徒談婚姻,與一般人談婚姻有什麼差別呢?教會常教導我們要嫁娶主內,但有些不在主內嫁娶的,日子過得愜意又
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 真光通訊:五甲醫宣活動報導——第114梯隊 高雄市鳳山區南成里 五甲教會附近的社區醫療事工心得
可
,正如經上所記,在基督裡我們都同屬一個肢體(羅十二5),應當同心合意,彼此服事、相愛、順服(約十三34-35)。在醫宣
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 真光通訊:利河伯基金會 國內清寒助學金申請開始囉!
可
主動關懷有需要之青年學子,向基金會提出申請。 ◎ 相關申請辦法如下: 申請對象: 原住民之青少年
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 青春活仰力:孤單人生不寂寞
可
以騎車載妳去,要一起嗎?」 「太好了!我一直很想去逛書展,就是沒有自己的車,偏偏這裡搭車又很不方便,謝謝妳!」
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
可
是外公心中常思想,為什麼跟真耶穌教會不一樣?讀著同樣的聖經,為什麼沒有聖靈同在?肉體上並沒有平安。後來出院隨部隊移防曾
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 詩情話意:主若是
可
容我在樹裡搭個小巢? 主若是江河,願我是一葉小舟, 隨祂漂流遠方去。 主若是牧野,願我是清晨的笛聲, 喜樂迎接
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 聯總簡訊260期:慈愛天父垂聽小羊們的禱告──2023年中南美洲聖工近況
可
動工整修。 瓜地馬拉 是一個較新的開拓區,工人除前往關懷當地信徒之外,也持續與當地其他教會接觸、佈
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 聯總小語:一旅程,三陣風
可
分離的關聯性。 就聖經地理所涉及的地中海氣候而言,如果天起了南風,那就將要燥熱(路十二55)。焚熱的南風一來,使
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 廣播專欄:我所依靠的
可
受到鞭打。仔細想想,在當時羅馬迫害基督徒還不算嚴重的時候,保羅若早些表明身分,或許仍會受到逼迫,但一定不會很嚴重,甚至
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 基督徒的婚姻生活
可
以詭詐待幼年所娶的妻」(瑪二15)。 起初神造人只造一個男人名叫亞當,又從亞當的一條肋骨造一個女人名叫夏娃,神給
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 走在神的道路:神的命定與人的決定
可
吃這果子,吃的日子必定死。難道神不知道人會吃嗎?神知道!既然知道,為什麼要設立善惡樹,讓人吃其上的果子?這不是非黑即白
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 遇見主耶穌: 書店遇見主耶穌
可
都是有名的作者呢!甚至有好幾本已經賣到印刷第三版、第四版了!封面標題吸引人,內容平易近人,又帶一些見證恩典在裡面,在主
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 默想集:生命的更新(上)
可
說的(無法說清楚的)」(林後十二1-4)。 至於他之所以要丟棄萬事,看作糞土,乃因他知道他死後必被接到樂園去(路
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 社論:不冷不熱的中間選民
可
以從我們的身上,得到怎樣的屬靈造就?而這樣的果效不是要榮耀自己,是要引人到神的面前。 信仰是傳承的工作,從亞伯拉
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 靈修:起初神創造諸天大地
可
譯為「起初神創造諸天大地」。在這裡,聖經清楚地向我們宣告:永恆的獨一真神以祂的權能,從「無」中生出「有」來,創造了宇宙
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 一個屬靈的殿堂、一個心靈歸屬的方向──創作詩歌:美好地方
可
能是指現在我們處的地方,也
可
能是指在未來不遠的地方;
可
能是指實體
可
以看得見的,也
可
能是指讓心靈感受平靜安穩的。
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 青心吐義:靠主冰釋
可
以彷彿四川變臉般不著痕跡的迅速。 晴雲發現,真妮原本與其他同學興高采烈地談論著某些議題,但只要晴雲湊過來要軋一角
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 新生命:我的信仰歷程與入學動機
可
惜的是,爸爸平常都忙於工作,回家後也常去喝酒,不喜歡去教會,於是父親在我幼稚園大班時,因飲酒過量而去世。 後來媽
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 葡萄樹下:耶穌是我一切所有
可
能是丈夫死後舉債度日,加上二子尚幼、無力協助其改善家中經濟所導致。 省思: 一個先知的門徒、敬畏耶和華的家
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 加利利地:天上快樂家
可
以理解的角度和題材來讓世人體會天家的美好;永生是屬靈的境界,高超美妙無法言喻。然而,詩歌的作者用「天上快樂家」來描繪永
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 青春活仰力:重新得力,展翅上騰
可
以去,至少有主耶穌的愛和大家的陪伴。」 每週一次的團契聚會,讓他感受到:回到教會,回到主身邊;常在主愛裡,享受恆
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 耕心更新,陪他成長:當家中長輩失智時
可
的前提下,聘請移工居家照顧,或安排前往合適的療養院等,會是較為妥善的做法。而往後的陪伴、關懷等,都需要不斷的經驗累積才
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 人為的測量必有誤差
可
以窺得真理的全貌,歷史上也不乏有許多願意花費畢生精力去研讀原文聖經的前輩,但是卻受限於「是人」,因著屬肉與屬靈是兩個截
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 信仰,要靠自己追求
可
以接受,於是先不談感情。好感歸好感,但冰冷的態度,讓小任急問:「為什麼?」 小筑答:「兩人信仰不同,人生觀與生活
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 出血點
可
以出院了(後來還好沒出院)。原本認為有機會
可
以回去過年,沒想到2月7日晚上又突然出血。這次是出血最多的一次,當晚約流了
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 白沙教會 張秀美口述 柯姵丞整理
可
是我邊講卻發現他的狀況越來越不對勁,他好像吸不到空氣的感覺;我趕緊請護理師看一下,護理師一直叫金城的名字,然後又請我到
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 聯總簡訊 259期:砂拉越州聖工發展史
可
以慢慢地行走,雖然還不是很平穩。幾年後,他已經能走路、說話,也能上小學了。 二、民都魯教會的成長(林前十六1
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 聯總小語:忠心的僕人
可
以進來享受你主人的快樂。」 雖然一位賺得五千,另一位賺得兩千,是不同的成果,主人向兩位僕人說的卻是完全一樣的話;
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 真光通訊:泰國中部華語文教學與開拓工作心得
可
作為年底報稅之用,請妥善保存。
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 廣播專欄:在真道上長進
可
是沒有想要更深入地去認識真道,這樣就像只懂得吃奶的孩子一樣,美食佳餚皆不懂得如何品嚐。 還在吃奶的孩子,通常是還
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 帶領未信主的另一半 共享生命之恩
可
分為兩種,一種是本會信徒嫁娶未信者,另一種則是婚後才成為本會的信徒。 不論是第一種還是第二種,若平常都有參加聚會
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 我過得還不錯,除了……
可
以聚在一起吃飯、聊天。彷彿回到了大學的團契生活,
可
以無拘無束地分享、無憂無慮地大笑,除了你問的那一句:「現在好嗎?」
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 我要的幸福──愛的真諦
可
以從在聖經中學習到婚姻的經營之道。哥林多前書第十三章 4-8 節,總結出了八項婚姻經營之道,我們
可
以好好記下來,並且在
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 基督徒的主內聯婚
可
能再婚卻又再離婚、同居又分手,還有看到這些單親的孩子,教養問題也是頗令人頭痛。另外,因著社會快速變遷,近年來「恐怖情人
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 基督徒擇偶的必要條件
可
與他們結親,不
可
將你的女兒嫁他們的兒子,也不
可
叫你的兒子娶他們的女兒;因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神&hel
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 靈修:重修牆垣,開展境界
可
能使境界大大開展,「使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國」(摩九12)。這樣才能使神的國度降臨,神的權柄彰顯與
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 社論:你們給他們吃吧!疫後新五餅二魚
可
、路加、約翰四福音中,皆提到主耶穌所行的五餅二魚的神蹟,其中,除了約翰福音之外,其他三個福音書都提到耶穌告訴門徒的一句
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聖靈:靈戰的體驗
可
是我住院的兩週,沒有吃藥也沒有打針,只有換藥而已,傷口卻突然好了。護理師還嚇了一跳,她問我:「昨天不是還有血嗎?怎麼今
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 青心吐義:有一種成長
可
是「倦怠感」這位朋友仍會時不時地出來跟我打招呼,本以為已經從之前的人生階段學校畢業了,怎麼又聽到他說:「勿忘我!」著實
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 青心吐義:記一瞬貼心時刻
可
以通向哪些據點,這類的服務已經司空見慣了,不過這位司機先生的廣播卻不只報站名那麼簡單。 由於他不停地播報,我一開
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 一生牧養我的神:親眼看見主的威榮(二)
可
以安排固定的地方,方便洗腎;剛要當傳道,就不能配合教會整體的需要調動,以後怎麼當傳道? 很多人知道建中歸入真耶穌
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 與神同行
可
以忍受;這旅程像是從公園開始的,並不陌生。 隨著疼痛的程度逐漸增強,平緩的小路開始變陡,進入濃密的雨林;原本從樹
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 神的揀選
可
思議,感覺非常的懷念,很溫馨,讓我還想再去參加聚會,禱告時也深受感動!我開始每週參加聚會,過了一段時間,發現夏威夷的真
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
可
以讓我從小在宗教教育的愛中成長,也讓爸爸媽媽這一代在信仰與為人處事上,都做我的榜樣與依靠。 感謝神,讓我在去年的
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 走入信仰的深處:從兩樣出來
可
能會毀了一門婚姻,妳確定這件事是真的嗎?妳願意為此負責嗎?」 小雅告訴小凡:「這是真的,我願意負責!」 思考了
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 青春活仰力:從「未竟/盡」到「清心」、「盡己」
可
以支配的時間,
可
以較輕鬆也較專注的寫作。結果出乎意料地,這段時間幾乎毫無進展,有了時間沒了「能量」,先前那股「衝勁」與
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 心派生活:聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感
可
謂鉅細靡遺,又時而辯證謬誤,精彩有如以利亞迦密山獨力對抗巴力假先知(王上十八20-40)。今有陳勝全長老本書問世,文筆
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 心派生活:禱告──幸福之鑰
可
能是一些基督徒低頭在進行謝飯禱告。或許有些人以為,禱告只是向神討取他們想要的東西;這樣的人只是把神當作有求必應的提款機
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 默想集:破裂的池子
可
作我們永遠的倚靠。「破裂不能存水的池子」:象徵一切對我們毫無幫助的事物。神的權能無限,不但有清楚的經文之根據,而且有我
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 默想集:生存的意義(下)
可
以解讀為神所認同的仁義和聖潔。 我小子啊!我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡(加四19)。 「
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 行道體悟:主被釘十架時你在哪裡?
可
為者不影響他人,也重視他人;不
可
為者,更當自我約束,不要製造混亂。如此,才能展現出人類獨有的道德文化。在群體社會生活中
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 神的旨意沒有機率問題
可
以有更多元的運算方式,特別是「量子機率現象」使它
可
以不按牌理出牌去運算,就好像叛逆的人性一樣,所以被期待
可
以模擬情感的
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 福音小舖:拿什麼換生命
可
謂「孤注一擲」。 小趙變賣家產所有,遠赴美國,還申請EB1-A傑出人才移民簽證,由律師登記中,但因身體越發虛弱,
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聽道筆記:聽見、看見到同行
可
見先前「五餅二魚」的神蹟中,門徒對於耶穌是「神的兒子」的身分似乎還是模糊,但是是藉由走海面的神蹟,再次確認「行神蹟」是
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 讀經心得:褻慢人
可
一世(路十八2)。 二、褻慢人有什麼表現? 1. 不聽責備(箴十三1下,十五12上) 責備就
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 讀經心得:祢的旨意不能攔阻
可
說」,如經上所言:「因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語」(詩三九9)。我想這裡大衛所說的默然不語,絕不是不認同也無法反
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 廣播專欄:亞倫建造金牛犢
可
以說,自己是受到百姓脅迫,才去製作金牛犢;但實際上,他體貼人的意思,沒有以他對真神的認識來鼓勵百姓繼續等待,也沒有教導
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 紙上攝影展:我又轉念
可
以虛心學習; 沒有聰明的才智,我才不走旁門路徑; 沒有卓越的智慧,我才懂得腳踏實地; 沒有強壯的力量,我才明白謙
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 真光通訊:樂齡健康促進體適能運動 TJC讚美詩健康操
可
以保養顧惜自己的身體,習得延緩失能、失智的好方法,也引發小組中的大家思考:「許多健康操皆以配樂節奏與身體動作達到運動的
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聯總簡訊258期:勝了又要勝──莫斯科教會聖工近況
可
以在他的家裡聚會。徵得市場同靈的廣泛同意,並準備講臺、白板、奉獻箱和坐凳之後,聚會點於10月20日開始聚會,暫安排每週
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聯總小語:站在破口和重修牆垣
可
畏的事(申三四10-12;民十二6-8)。 摩西是一位在神面前站在破口上的人,他知道自己的責任,並以極大的愛心和
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 「職務之便」的誘惑
可
原諒的大事。這樣,由員工自己管理自己,才能預防根部慢慢腐敗。這樣明確要求,不僅僅是要堵住
可
能的破口,更是宣告公司經營的
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 拿貪得的好處做善事,你怎麼看呢?
可
能有所擔憂;當有餘時,還能規劃生活中多元的運用,讓生活更加豐富。 在社會中,經濟懸殊極大,弱勢的人很多,優勢的人
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 從國度的角度談貪婪
可
以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃,因為你吃的日子必定死!」(創二16-17)。但蛇要引誘夏娃,就用謊言來欺騙
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 貪財是萬惡之根
可
就終身悔恨不及啊! 錢財在文明世界已不
可
或缺,「它」非萬能,
可
是沒了「它」萬萬不能。錢財本為中性,擁有者不是罪,
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 相伴相隨到永遠
可
能永遠相伴,頂多寄情在
可
見
可
聞的紀念物,在腦海裡面建構一個永存的想像與回憶,令人感動,卻有缺憾。所以大部分的人就像拉撒
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(四)
可
謂「鞠躬盡瘁、死而後已」。他對神國研究、寫作的付出,無私的奉獻精神,足以媲美敬愛造物主的瑞士文學家鮑德默 Johann
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 主醫治,心平安
可
是換了一兩次還是沒有改善,老闆也提醒我到大醫院檢查,這時想想才覺得好像不太對勁,於是便趕緊到醫院就醫。 8月3日
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 親愛的兄弟
可
以讓我暫時逃避這個世界的各種聲音。因為我從前不曾和基督宗教有所交集,於是我漸漸地與小說中塑造神祕而未知的世界有所接觸。
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 一生牧養我的神:親眼看見主的威榮(一)
可
誇的。 看她那種狀況,就不勉強她吃飯;看她似乎很累,就叫她躺在床上睡覺休息。看她睡得很熟,一動也不動,我又擔心沒
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 靈修:淺談復活
可
借助查原文或英文聖經(NKJV、ESV 等版本)來幫助了解。 一個已信主,已接受洗禮,已受聖靈的信徒是否得著救贖
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 社論:我們是神的兒女
可
吃的分別善惡樹上的果子,犯罪後被逐出伊甸園。從此罪進入世界,死成了世人共同的結局。大地也受了咒詛,世人都要汗流滿面才得
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 青心吐義:做個送一杯涼水的人
可
能收到的關愛,不想白白服事人,而對活動興趣缺缺,不放在心上,甚至故意置身事外,不願參與;小主人雖想製造機會給小天使們幫
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 2023喜信生命體驗營──大力士的神奇祕密
可
以猜到我們今年度的主題人物了,就是參孫!在小朋友到達之後,首先由李沐恩弟兄帶來年年學員都非常喜歡與享受的「歌喉讚!」原
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 潮州古樓七佳醫宣活動 心得分享
可
以透過音樂的方式表達得更加深刻有力。此外,詩歌音樂會也是一個聚會和分享的場合。我和其他當地的慕道朋友們一起分享了音樂的
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 2023喜信生命體驗夏令營──牧人的奇幻旅程
可
以帶領此次的營隊平安順利!而辦理體驗營的目的,就是為了讓不認識天父真神,也沒聽過祂的學員,能夠透過體驗活動的方式來認識
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 東南區、中南區聖樂研習紀實
可
馬虎。 接下來課程由聖樂小組依小區事先提出的需求設計,從基礎樂理的解說,到拍數的識別,以及分組練習,講師們活潑有
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 在主裡才真平靜安穩
可
影響「獨立心志」的選擇?於是彩芳一氣之下,選擇到法院提告,在警局拿到「保護令」,幾公尺內,家暴的先生不得靠近。自從信了
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 青春活仰力:幸福的樣貌
可
是,他們那時也才國中啊!誰知道多年後,那份感情是否還在呢?會不會到了高中、大學,出了社會,他就喜歡上其他漂亮女生呢?還
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 回首驀見:到了某一時刻
可
行,求祢叫這杯離開我。」 耶穌在道成肉身,面對肉體將來的極致痛苦, 仍忍不住向父如此呼喊。 我們人生有許多階段,
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 心派生活:信仰是什麼?
可
以依靠母體的養分而活,但到了最終,總是需要倚靠自己,讓自己成為一個
可
以吃屬靈乾糧的大人。 有人說,信仰是一條用耶
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 信仰與人生:等候聖靈降臨
可
能四散,各回加利利的本鄉。 為什麼要等候聖靈的降臨?因為主說:「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 有祢的日常:倚靠神的人
可
靠的,那人有福了!他必像樹栽於水旁, 在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮, 而且結果
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 廣播專欄:彼得的信仰之路
可
能就是白白浪費了神的救恩。 但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 默想集:生存的意義(上)
可
思議。我不知自何處來,亦不知往何處去;我生在世就生在世,無理
可
說,人是一種盲目的生存。當人發覺他的生存、他已生存。生存
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 葡萄樹下:勝過心裡的嫉妒
可
見,失去了靈命的人類,生命被罪性敗壞,是何等的快速、何等的徹底。 該隱殺死弟弟的起因載於創世記第四章第5節:「只
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 走入信仰的深處:小錢與香膏
可
以度過半年。」 翔哥告訴林傳道:「二十萬?有點難,我幫你問問看,有沒有
可
以幫忙的管道?」 過了一會兒,翔哥
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 聯總簡訊257期:主的羊聽主的聲音──紐西蘭聖工近況
可
順利推展,福音工作開始轉為訪問工作,各教會慕道班、造就班也陸續舉開。奧克蘭教會開始推行福音茶會,第一次舉開即有十幾位慕
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 聯總簡訊257期:加拿大本拿比教會獻堂紀實
可
能會有今天。本拿比教會是神的全能和恩典的證明。祂向我們顯明,如果我們將一切交託在祂的手中,祂必定會供應。 許多弟
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 聯總小語:合乎主用的器皿
可
多為神服事。人若徒有世上的學術,而對真神的認識一知半解,不明白聖經真意,則不能做神奧祕事的管家,也易憑己意,或隨從效法
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 行道體悟:溝通與尊重──淺談孝敬與不惹氣
可
,我一定參加。每次聚會我都寫了滿滿的筆記,也曾整理幾篇投稿《聖靈》月刊。 有一天卻突然發現自己像學生在做作業,只
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 讀經心得:榮耀神與傳揚福音
可
以認定榮耀神與傳揚福音都是基督徒信仰生活中的首要目標。 一、如何榮耀神 1.向神祈求 (1)
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 讀經心得:把餅翻過來
可
食用,且便於攜帶存放的目的,這對以色列當地的環境而言,是相當重要的,當餅在焙烤的過程中沒有翻面,將使餅在靠近火源的一方
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 耐心等候熱氣流如鷹展翅上騰
可
以不費太多力氣輕易飛向一般鳥類所不易達到的高空。 根據文獻記載,鳥類最高
可
以飛行的高度紀錄約為一萬兩千公尺(約為
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 敬虔的後裔
可
以在那流奶與蜜之地得以享福,人數極其增多,正如耶和華你列祖的神所應許你的」(申六3)。 二、敬虔的後代必
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 得力的祕訣平靜與安穩
可
少說,或閉口不言,「寡少言語的,有知識」、「愚昧人若靜默不言也
可
算為智慧;閉口不說也
可
算為聰明」(箴十七27-28)。
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 百合、麻雀,樂知足
可
消費,晚上下單早上送抵家門。許多人就在不敵各式商品的誘惑中不
可
自拔,日夜血拚,家中逐漸堆滿了用不著的物品、沒穿過的衣物
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(三)
可
測度!24 真耶穌教會在臺灣的教勢(截至2023年),教堂數及祈禱所將近三百處,信徒約五萬名,在臺灣地區基督宗教
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 信靠耶穌真是甜美
可
以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的(雅五15-16)。 禱告呼求,遠離氣喘 1971年11月
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 恩典記錄簿
可
十六17」所說的:信的人必有神蹟隨著他們。「羅五2」也提到,因信得以進入現在所站的這恩典中。小弟不是在基督教家庭長大,
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 當一首詩成為一首歌——伴我飛翔
可
以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守祂的命令(詩七八1-7)。 有一次,教
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 沙巴宗教教育講習會及參訪心得
可
能是個位數的學生,也
可
能是20多人一班的組成。因班級數眾多,故需大量教員協助,課程安排習慣每週由一位教員負責當日所有的
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 602房──參加文宣營有感
可
以成為文章的亮點;闡述第一人稱及第三人稱的故事寫法:用「我」來寫較容易帶入讀者的心情,用「他」來寫則擁有導演視角,
可
以
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 第十三屆文宣營紀實
可
以搭配經節、聖靈月刊的文章做發想,並以學員習慣的方式創作。雖然時間緊迫,但學員仍專心投入,甚至利用休息時間用心創作,並
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 聯總簡訊256期:莊稼多,工人少──歐陸與開拓區聖工近況
可
以發現,過去的十年間,幾乎每兩年就有一間教會獻堂。現在,我們應該增添更多神的兒女,使這些會堂被坐滿。 為了實現這
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 聯總小語:福音開展在西方──西宣部歐亞非地區
可
藉由信徒把福音帶給當地人。 3. 東巴黎教會的執事與象牙海岸的慕道朋友,在網路上談論基礎道理一段時間之後,我們決
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 青心吐義:過往
可
是小麗在校及教會的表現,卻是相當樂觀與積極。每每見到她,總是笑臉迎人,一點也不介意她堪憐的身世及遭遇。彷彿這一切都只是
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 走入信仰的深處:忍耐行完神的旨意
可
以喜樂地忍耐?這都是一連串的屬靈功課。 詩人如此描述:「因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語」(詩三九9)。判讀苦
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 青春活仰力: 籤在懷中,定事由神
可
是影響未來三年生活品質的一支籤啊!雖然並非頭一回抽班級籤,之前抽的班級也還不差。這次卻特別感到緊張,因為輔導主任這麼對
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 青心吐義:困難,我不怕
可
是當困難出現時,你真的
可
以平靜安穩地信靠神嗎? 聖經中一位管會堂的,他有個獨生女兒,年僅12歲,病得快要死了,他
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 靈修:真盼望
可
憐、最沒有盼望的人,不是缺衣少食、無兒無女,或為奴為婢、多年躺在病床上者,而是找不到真神的人。人若沒有神,就算富冠天下
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 社論:挑旺所得的恩賜
可
諱言的是,我們全球聖工的發展普遍正受限於各地工人的不足,這才是問題的所在。當代的世界潮流似乎在遏制著世界各地青年勇敢地
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 真光通訊:連江縣音樂夏令營報導
可
得到如市區學生的音樂教育,學員們無不雀躍。吳校長感動又感謝真耶穌教會葡萄園協會,願意無償的支持與付出,多年來不斷的投入
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 主的羊,不再迷惘
可
親,雖多數信奉傳統信仰,也不攔阻以閩南語傳教的外國人(神父、修女),因此他們也能和村民打成一片。鄉下地方常有廟會,熱鬧
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 我們的教會:榮耀頌讚歸於神──內新教會之新建會堂
可
為或刻意設計,他滿心感謝神,而我們也同樣在歌頌和讚美的歌聲中,將榮耀歸於神。
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 行道體悟:也許苦難中有來自神的訊息
可
是過了幾天,那位姐妹知道母親罹癌的事情後又看見一個異象,見到有人要帶她上去,一連三次上去了又退下,有大光照耀下來,同時
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 正功、負功,還是作虛功?
可
以代表影響結果的「功」,會以能量的單位(焦耳)來表示大小,例如:我對某個物體施了一個力量,結果使物體的能量數值增加了(
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讀經心得:你名叫什麼?
可
觀的財富。 神要雅各回故鄉,並親自幫助解決了雅各與拉班之間的矛盾,順利帶著家眷和財富準備榮歸故里。
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讀經心得:隱藏的以利沙
可
使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了」(王下五8)。先知主動幫王解圍,為此證實以色列中有神的先知。 乃縵因
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 默想集:聖經的死亡觀
可
怕,因為死後必永遠與基督同在,享受好得無比的福氣。 二、基督徒的死亡觀 1. 死並不是絕望(帖前四
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 廣播專欄:不要怕,只要信
可
五36)。 「不要怕,只要信。」看似簡單,卻是一項很大、不容易的功課。人往往在走投無路的時候,才會尋求神,這是人
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 談享福──是嬌養你的心?或是滋養你的靈魂?
可
能就被銬上嘞。 相反的,按真理而行的人,不僅凡事興盛,身體亦健壯,正如其靈魂興盛一樣!也就是說他們在世上事事順遂
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 安然入睡
可
以消除疲勞、促進體力恢復、促進發育、增強免疫力。若從失眠是入睡和維持睡眠困難的定義看來,能夠安然入睡和安然睡覺的人,必
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讓智慧成為你我的祝福
可
不是開玩笑的。身邊隨時有虎視眈眈的野獸,卻沒有遮風避雨的堅固房屋,至於拿什麼填飽肚子,更是一大挑戰。好不容易有了資源,
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 心舒服了!就是幸福的滋味
可
各自表述,無仿效他人經驗「複製、貼上」之絕對。就如同藝術欣賞,就算專家說得精采,看不懂、想像不來,沒辦法體會就是沒辦法
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 發揮詩頌的功能
可
以用詩頌與神靈交,不但有益身心靈,更能與神建立密切的關係,如同大衛一樣。 二、宣揚真道 主啊,我要
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 社論:你要不要去投票?教會與政治的關係
可
得他的稱讚;因為他是神的用人,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕;因為他不是空空地佩劍,他是神的用人,是伸冤的,刑罰那作
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 靈修:幾件奧秘的事
可
缺少的一環。遇見較難明白的字詞時,也會使用現代電子資訊工具進行閱讀、查考不同翻譯本、搜尋資料等輔助。在《中文和合本聖經
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 2023年中區國三班學生靈恩會心得
可
抗拒、必須要參加的活動,但參加了今年的學生靈恩會後,改變了我的看法,同時也有了一番體驗與感動。 7/2(日)一早
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552期-2023.09-神的作為 | 生命的轉折處,走過死蔭幽谷
可
以說出我從出生到那時曾經歷過的事情;但講到某個歲數時,大師說他怎麼樣都看不到。我當時感到驚惶,以為到了那個歲數,我應該
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 當然是神的揀選
可
以找到解決的方法,也因認識北臺中教會的蘇詩涵姐妹,透過她傳福音給我,以姑且一試的心去了教會。到教會後,我發現,這個教會
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552期-2023.09-神的作為 | 神保守我的心懷意念
可
不
可
以也像別人一樣感受到祢,能不能得到聖靈呢?」禱告完後,回到葡萄園班,抽到經文卡內容:「你們尋求我,若專心尋求我,就
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 聯總簡訊255期:得人如得魚──美國總會2023年聖工近況
可
能性,並為 eLearning 添加了一年課程(官方 URL:learn.tjc.org;eLearning.tjc.
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552期-2023.09-神的作為 | 聯總簡訊255期:修築大道,豎立大旗;趁著白晝,多做主工
可
固定聚會的地方作為教會。同時在四十年感恩特別聚會的第二天,英國總會也舉行按立禮。感謝神,有三位弟兄被按立為執事,分別為
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552期-2023.09-神的作為 | 聯總簡訊255期:求主雲火引領──2023年日本聖工近況
可
與主同工。目前,多數教會每月都有一次安息日佈道會與不定期的福音茶會,也會舉辦其他活動與慕道朋友互動,但是針對戶外有組織
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552期-2023.09-神的作為 | 真光通訊:卡努風災災情報導
可
以有效掌握各項災況。 教區負責人、急難救助小組,災害區域的駐牧傳道與當地教會負責人聯繫,掌握第一線災情消息。當晚
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 青春活仰力:考前努力,考後運氣?
可
否認,從升學至上的角度來看,成功的定義在此是被窄化了;然而,對一個國中生來說,考上心中理想的學校,卻是一種相對簡易之「
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552期-2023.09-神的作為 | 青心吐義:最後一位男朋友
可
能遇到更好的,所以我確定,他是我最後一位男朋友了。」斬釘截鐵的口吻,至今仍讓人印象深刻。 「最後一位男朋友?妳的
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552期-2023.09-神的作為 | 走入信仰的深處:聖靈的感動
可
見,先知的感動或話語,在民眾眼中的屬靈地位,必然是極受尊敬。當以利亞先知要升天之時,他問了學生以利沙:「我未曾被接去離
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552期-2023.09-神的作為 | 良牧的呼聲
可
以見到阿公阿嬤與弟弟妹妹們,那不是最幸福的事嗎?為何生下我們,又硬生生要把一家人分開呢?」而母親木訥、柔順、與世無爭的
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 葡萄樹下:信心的失落與復興
可
以歇息,並使婢女的兒子和寄居的都
可
以舒暢(出二三12)。人是神所創造,神自然知道人的能耐與需要,因此設計了休息的律例。
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552期-2023.09-神的作為 | 默想集:蒙福的家庭
可
以吃。由此
可
知,三餐吃什麼都無所謂,最重要的是身體要健康。敬畏神的人因為遵行祂的道,得著祂喜悅,所以神使他
可
以吃勞碌得
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552期-2023.09-神的作為 | 加利利地:為父的心
可
少。 身教效果重於言教。為父的心,對兒女的具體意義是父親的榜樣。你說了什麼,對12歲以下的兒童還有影響力,12歲
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552期-2023.09-神的作為 | 讀經心得:不定你的罪
可
四24-25」、「路六37-42」、「約八11」(擷自四福音合參),因而我們會以為這件事蹟的重點在於勸勉我們不要論斷人
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 光有波、粒二象性的聯想
可
以達成人生真正的目的:榮神益人、得主喜悅、進入永生,做成得救的工夫。 但是,歷史上有些人為此對耶穌的出現有不一樣
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552期-2023.09-神的作為 | 以色列復國是神的作為
可
從聖經、聖靈啟示或神給的異夢、異象得知。而不相信神和聖經的人,仍
可
從周遭的神蹟奇事或歷史事件察驗得知。例如:以色列人是
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552期-2023.09-神的作為 | 神蹟──神的記號
可
能有多種翻譯結果。以下將上表6個原文詞在聖經中出現的全部次數,以及翻譯成不同中文詞的次數,做個統計如下表: &nbs
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552期-2023.09-神的作為 | 屬靈經驗之謬誤與判別
可
以透過不同的學習得到嗎?也許很多基督徒,都想擁有更多的屬靈經驗,來豐富自己與神的關係,也想看見神的作為與神蹟,去明白或
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552期-2023.09-神的作為 | 如何分辨神的作為
可
及。在每個時代裡,都展現出神的「永能和神性」。神的靈乃自有、永有,雖無具體形象(看不著、摸不到),但其「智慧」完備、「
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552期-2023.09-神的作為 | 廣播專欄:神未同行的戰爭
可
以與神配合,訂定出一個完備的前進方案。即便有軟弱者,也
可
以互相以神的話安慰鼓舞,如同約書亞和迦勒一樣。然而大多數的百姓
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552期-2023.09-神的作為 | 回首驀見:神的話
可
憎 我們一日不讀經 心中有隱而未現的罪 常不自覺 一點一滴 久了 不再有神話語的心 會使我們走在不合神旨的
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(一)
可
尋,之所以現今下筆,實有其特殊緣由,依序如下: 黃呈聰英年、晚年之留影(1886-1963) 1
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 靈修:扎根與成長
可
以權衡輕重得失,確立合神喜悅的人生目標。在這新、速、變、異的時代中,找到自己的定位,得以適應任何環境的變化,並在真道上
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 社論:遠離性誘惑與人設
可
以看見人性的偽善與醜惡的一面,和藹
可
親的大哥哥,怎麼會對我伸出狼爪?過度的人物崇拜,也會引發權勢者的犯罪動機;通常犯罪
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聖靈:聖靈引導我過信心的生活 學習敬神與愛人
可
能就是我,那後果實在不堪設想。 我立刻知道神要我明白: 「這件事並沒有在妳的預料中,妳也沒有為這件事祈
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 青春活仰力:焦慮世代
可
以請教您關於教甄的準備問題嗎?我今年也邁入第五年了,還是一直考不上,好絕望。從開始考試之後,每年全臺灣不到十個缺額,每
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 青心吐義:如何處理摩擦
可
能是跟你的家人、同學、同事或朋友。面對衝突時,該如何處理呢?以下列舉一些方式供參考。 學習道歉和饒恕
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 青心吐義:薪火相傳
可
以輔導學生回歸正途,讓純正的信仰因此薪火相傳!
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 走入信仰的深處:被神尊重
可
見得為主、為教會(主的身體)服事,是被分別出來的,若能更了解其中之意義,更顯出價值的不同。 服事主,要先
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 知所信,心明白
可
解決生命的難題吧?
可
是牧師的講道,幾乎進不了心門——不明白。聽是聽了,
可
是疑問相對增多,既不願
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 主的救恩臨到
可
以。他回答說:我信耶穌基督是神的兒子。)於是吩咐車站住,腓利和太監二人同下水裡去,腓利就給他施洗(徒八36-38)。
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 心眼得見神
可
是為人子女,還是順服的跟著拜。 出社會後來到職場,有一次我的同事要我陪她去看眼科醫生,醫生診斷她得了青光眼。以前
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 榮耀神的名
可
以再相見;後來父親等不及想聯絡老家的心,決定在尚未解嚴的年代出了國,那時是1981年的夏天(未曾想過沒多久臺灣就解嚴了
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 無價寶,真至寶
可
以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的(約七37-
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 中南區唱詩禱告會帶領人員培訓
可
分為本論與結論,本論約占聚會一半以上的時間,結論為詩頌聚會的結尾。選詩的方向
可
以某一專題、作者與詩歌背景、心得或見證&
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 默想集:信仰的傳承
可
以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守祂的命令(詩七八1-7)。 這段經文所
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 行道體悟:心思意念神鑒察
可
給魔鬼留地步」! 外子應臺南學甲攝影大師羅先生之邀,前往學甲參觀他的攝影展。話說這位庶民才子羅先生,是昔日在拍攝
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 讀經心得:傳福音的小女子
可
以去,我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了(王下五1-5)。
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 讀經心得:迎風向前
可
以進入那地的信心;然而在領袖摩西離世後,得開始學習決策的約書亞,要帶領數量龐大、且對神的作為尚不明瞭的以色列民,加上面
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 消磁的磁鐵與失了味的鹽
可
以吸引所有鐵磁性物質。所謂的「鐵磁性物質」就是指鐵、鈷、鎳,或是鐵鈷鎳的相關合金。最早的磁鐵是在磁鐵礦中發現的天然磁石
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 心派生活:為什麼站著望天呢?
可
能會考慮種種因素後,選擇觀望、選擇等待,等待能力
可
以勝任,等待時機成熟……;但就如以弗所書
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 童言童語:祖孫同得進天國的憑據
可
以得到聖靈。當傳道按手在我頭上的時候,我覺得有一股力量在身上,接著我的舌頭開始捲動;長老說我得聖靈了,但我心想:那阿公
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 童言童語:神的恩典與見證
可
以讓哥哥的病好起來!如果今天沒有祢的話,我們真不知道該怎麼辦? 我的見證到此,願一切榮耀歸給天上的真神,哈利路亞
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聯總簡訊 254期:香港與澳門聖工近況
可
建成三間教室和一個活動室。洽談三個月後成交,價格超乎所想。原大部分銀行皆拒絕放貸,但在交樓前卻獲得一間銀行批准貸款,讓
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聯總簡訊 254期:日本聯絡處神學院 第一屆神學生畢業典禮及按立禮紀實
可
喜
可
賀的日子,有兩位神學生在四年的學習過程當中,經神學院培訓與聯絡處聖職人員會議,慎重審核通過畢業。期盼能夠自覺使命,
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院神學系——第55屆畢業典禮暨第56屆差派禮
可
存成見,對人不
可
偏心(提前五21)。在教會的事奉上若存有成見或偏心,同工之間無法合作,將導致教會事工荒廢,因此要用單純
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 廣播專欄:以色列人出埃及
可
以成為考驗的一部分,更何況其中還有火蛇、蠍子、敵人的攻擊;但曠野卻也是靈性養成的最佳場所,在曠野中看似什麼都不足、缺乏
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 愛+饒恕=十字架
可
以作你們天父的兒子;……你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?…&helli
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 效法主耶穌的服事
可
十45)。這樣的服事正是我們效法的終極目標。 天天的服事 馬
可
福音記錄主耶穌的服事非常忙碌緊湊,一
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 耶穌的存心順服
可
以知道,只要是神眼中看為義的事,我們都應當像耶穌ㄧ樣,謙卑順服而行。即便從人的眼光來看這些諸般的義,似乎是多此一舉,但
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 向耶穌學節制
可
說是光明子女行事為人的指標(弗五8-10),如主說:「憑著所結的果子,就
可
以認出他們來」(太七20)。 &n
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 靈修:亞伯拉罕的考試卷
可
能需要付出的調整。「信是所望之事的實底,是未見之事的確據」(來十一1)——這就是亞伯拉罕的信。
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 等待
可
以幫人「算命」、「解噩」,也常用紫微斗數探知自己的「運向、運途」。 有時興致一起,狂逛書局,大臺北地區各大書局都
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 社論:神的智慧
可
算是箇中翹楚;因此,所引發對科技產業變革之熱議,也佔盡了媒體的版面,這股熱潮似乎方興未艾。 ChatGPT稱之為
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 青春活仰力:青春不「痘」留
可
是要考上哪有那麼容易呢?這根本無解吧!醫生雖然有開藥但成效不彰。壓力痘的痘疤很難遮住,特別是一顆顆突出未「爆」痘,讓我
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 走入信仰的深處:籬笆與憐憫
可
以回家去;當父親的僕人,都比在外面流浪的日子輕鬆,於是他回家了(路十五11-20)。小兒子
可
說是不願被羊圈圈住的羊,他
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 青心吐義:隔海的心願
可
以看到戰火中受傷飢餓的孩子,或失去父母的孤兒們,他們的眼神充滿驚恐害怕與無助的圖片,或第三世界貧困國家的小孩需要幫助的
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 信仰與人生:在異地居住帳棚
可
以擁有什麼樣的地「直到永遠」?沒有兒子的人如何承受賜給他和後裔之永遠的應許?這樣的地在人間永遠找不到,也擁有不了;它只
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 紙上攝影展:與主同行
可
以走祢安排的道路。 雖然我的眼界不像祢那麼遠, 雖然我的思想沒有祢那麼寬廣, 但是請讓我學習跟著祢的腳蹤行。
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 聯總簡訊 253期:疫情過後──澳洲聯絡處事工近況
可
以實體舉行。這也是時隔十年後,首次在布里斯本舉辦,因我們終於找到了一個合適的場地,即布里斯本市區內 Auchenflo
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 聯總簡訊 253期:新加坡概況簡報
可
受差派來協助各樣聖工。新加坡的傳道同樣
可
被差派出國協助各教會。 雖然過去三年的疫情使宣道備受挑戰,仍有18位慕道
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 聯總簡訊 253期:真耶穌教會緬甸事工
可
以參加教會的實體聚會或線上聚會。青年班也已恢復。我們將努力恢復宗教教育,並使所有信徒來到教會參加實體聚會。近兩年後,當
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 真光通訊:泰北美塞學生中心2023年開學式
可
以好好的在這裡追求信仰,更深植認識主耶穌的機會。楊佳聲傳道勉勵:這世界為撒但掌權,罪慾滿盈,到處充滿陷阱。單純的孩子(
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 心派生活:走出自己信仰的路
可
修理的教會電器。在靈恩會海邊洗禮時,一位年輕弟兄背著瘦弱且行動不便的年長者,配合傳道按手施洗而閉氣同時進入水中,事後回
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 心派生活:很多人在為你禱告
可
能起來做家事;所以在手術的前幾天,我就忙著清潔、整頓家務,把冰箱的食物補貨補齊了,那幾天非常勞碌。直到手術的那天早上,
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 回首驀見:幸福
可
說 那就是 幸福哦!
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 神要我經歷這趟恩典,來訴說祂的愛
可
以來。」感謝主耶穌的安排,我如期於11月30日完成健康檢查,一切是這麼的順利。 健康檢查結束的當日中午,健檢中心
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 親嚐主恩,美善滋味
可
是這種日子,對我太太秀峰是個極大的壓力,因為我們夫妻在家族裡是長子、長媳,所以必須承襲父母的信仰。公婆說拜就要拜,而且
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 求告神,並不徒然!──求職見證
可
忘記,也分享給正在閱覽本見證的弟兄姐妹,或許您正在經歷難處,或許您正面臨苦痛或不順遂,放心!神都知道,祂在等待您的求告
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 我不怕!我交給主耶穌
可
指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代,作神無瑕疵的兒女(腓二14)。 無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 行道體悟:想不到8
可
是在生活當中遇到的卻常是令我們無法預料的困難與挑戰。即使常常提醒自己對神要有信心,也許將要面對的事情是神對我們的試煉,
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 行道體悟:操練中的服事之聲
可
能會有不同結果;對於每個未知的下一步,無法預測的每個明天,都能幫助我們更加抓緊神。神的心意是要人在所處的火窯中仰望祂、
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 葡萄樹下:打敗歌利亞(下)
可
以退休,安心地過上舒舒服服的日子,不管是出國旅遊,還是國內休閒,愛怎麼過,就怎麼過,反正是閒雲野鶴、自由自在;所以,現
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 用靈歌唱,也要用悟性歌唱——從「林前十四15」談會眾詩頌(下)
可
知用靈與用悟性歌唱,一是造就自己,一是造就眾人。以悟性歌唱,即所謂的詩歌唱頌,對會眾的信仰建立與屬靈成長多所裨益。當會
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 鬆弦與細拉
可
以有光體高掛天空,照亮大地,並界定日夜,點綴星空。當時的地球據推測應為溫室環境,無論日夜幾乎恆溫,加上無汙染、無公害的
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 默想集:應許的聖靈(上)
可
十六17),乃因在五旬節聖靈大降,眾門徒都被聖靈充滿之前,沒有人會說的方言。 至於五旬節所降臨的聖靈之所以被稱為
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 廣播專欄:信心的憑據
可
不是偶然的現象。」從中,我們看到真神的存在、智慧和偉大。 因著這些「看得見的事物」,我們相信那「看不見的神」。但
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 誰曾知道主的心呢? 談靈巧且馴良
可
以發現,「靈巧」是一個中性的用詞,
可
褒亦
可
貶! 聰明的童女、有見識的管家、在磐石上蓋房子的聰明工匠,以及即使利用
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 在愛中向耶穌學人際關係
可
見在主裡,基督裡的肢體關係就是神家裡的人際關係!在教會這個主內的大家庭裡,身為基督徒的我們,
可
能是穩定又高功能的信徒,
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 向耶穌學管理
可
這樣;你們中間誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人。正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 向耶穌學語言溝通
可
以知道溝通是過程,而成功的溝通是確認雙方都理解彼此,是所謂的「懂了」,所以成功的溝通並不代表說服對方。 &n
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 心派生活:遷居記
可
以揣摩而得,其實他離我們各人不遠;我們生活、動作、存留,都在乎他……(徒十七26-28)。
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 用靈歌唱,也要用悟性歌唱──從「林前十四15」談會眾詩頌(上)
可
以回應神的呼召和教導。因此,一般對崇拜的認知仍是「講道聚會」,以講道者單向性的對會眾傳講神的信息,會眾在崇拜中的參與極
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 葡萄樹下:打敗歌利亞(上)
可
得著祂的幫助、突破艱難困苦,助我們得勝。 如今,基督徒所要面對的歌利亞,是個外在的、無形的巨人,它是生活的挑戰、
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 青春活仰力:致考生──青春歲月不荒蕪
可
以跳下滾輪,做些其他的活動,讓自己的生活多彩多姿,對吧? 身為導師,看著學生一個個從稚氣未脫的模樣,長成比我高大
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 青心吐義:增強面對患難免疫力
可
以永遠幸福地住在神所造的伊甸園裡,但因始祖犯了罪,所以人會死亡。感謝神的憐憫,透過主耶穌完成救贖人類的計畫,只要相信祂
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 新課程,新視界
可
謂「麻雀雖小,五臟俱全」。全國信徒代表大會又通過設置機動小型福音車,正好由神學生來交接,熟悉車上的各樣配備:電視機視訊
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(十)
可
能是壞東西,都已準備好了,
可
以安然見主。 就這樣過了幾個月,那東西越來越大,我說:「去檢查看看,如果是壞東西,我
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聖衣置於聖屋內
可
厚非地著重在事奉前的裝備,以及事奉中的努力,但當事奉的活動結束散場後,卻才是最直接赤裸地檢視著我們與神的關係之時刻。
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 走入信仰的深處:天國的停損
可
怕。 投資理財,隨著投資市場的多元性,已經快要變成全民運動;近年來,很多年輕人開證券戶,都想要靠著投資或投機來實
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 社論:你也能活得精采
可
遇不
可
求,一輩子不
可
能達到。那麼,怎樣的人生才是精采呢? 一、敬畏神的人生才是精采的人生 1.
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 讀經心得:不對稱作戰的得勝
可
以說是神故意讓以色列軍隊的人數能少就少,且少到極致,其中的關鍵是神對基甸說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 新生命:我該為主做什麼呢?
可
以在信仰的道路上不偏不倚、保守聖潔、繼續服事,這也是後來堅立心志要當傳道的原因之一。 2. 工作時期,堅立心
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 主醫治,主拯救
可
能是工作壓力或是不明原因,我開始失眠,整夜都無法入睡。跑步流了一身汗,洗個澡還是睡不著,嚴重影響到我的工作和生活。我去
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 醫治我生命的神,耶穌
可
以聽見或感受到靈界的事,有時甚至會被鬼壓。 年輕受傷,痛苦循環,諸事不順 十七歲工作時,我不慎從屋
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 愛拯救我
可
內心真實的情緒卻是抗拒的,所以拜偶像就我而言,不過是表象的行為。記得自有記憶以來,即懼怕偶像的形象,婚後接觸教會卻遭受
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 奇妙際遇 我蒙救贖
可
以過著王子公主般的幸福生活;然而,幸運之神並沒有因此降臨,反而對我開了一個大大的玩笑。我們的幸福時光,僅僅過了短短的三
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 摩擦力的聯想──享受聖靈充滿的喜悅
可
以來。你們都來,買了吃;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶(賽五五1) 。 這是天父真神對全世界的人類所發出的救恩
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 行道體悟:流淚過後
可
能不認耶穌,但當耶穌被捕、在大祭司的宅裡被審時,彼得卻害怕了,甚至三次不認主。然而,當他三次不認主耶穌之後,雞叫聲響起
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 默想集:名不副實的基督徒
可
知,哥林多教會的信仰生活,並不合乎耶穌基督的要求。因此,保羅對他們所說的聖徒,不過是身分上的聖徒罷了。 至於他們
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聯總簡訊 252期:重修牆垣、開展境界──第十三屆第二次世界代表大會報導
可
能的任務,也在永生神的冊上留下不
可
奪去的記念。而來自全球各地的神國忠僕們,為著謹慎保守那所被交託的,亦警醒禱告、順服聖
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聯總簡訊 252期:第十三屆 第二次世界代表大會在印尼
可
愛,欣喜萬分地連唱六首曲子。小朋友們在老師的指導下,繪製了各國國旗,分送給每一位與會者作為紀念和表示感謝。 閉會
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 我們的教會:新港教會沿革
可
供150人住宿。2006年及2007年相繼購入會堂後方緊鄰的七十坪土地及會堂正前方。原水利會用地五十坪,五十年來由一無
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 不過是僕人──談恩典與工價
可
以分為兩大類,第一類是汲汲營營,一大早就尋找工作,與園主「講定」入園工作一天一錢銀子;另一類是不同時段(九點、中午、下
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 合乎中道──看自己所當看的
可
是當始祖吃了善惡果、犯罪後,就算再尊貴的神子,都淪為「罪人」。這禍延子孫的行徑,隨即帶來的是生命的影響,受罪、責罰;地
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 能事奉是神的恩典
可
徒受祂的恩典」(林後六1)。因此能夠事奉神,首先是因主救贖我們的恩典;再者,神也願意在祂整個救贖計畫中,讓我們參與祂的
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 廣播專欄:因我得福
可
曾有人因我得恩福? 神的愛是否經我傳述?
可
曾去宣揚耶穌的恩典?
可
曾預備心事奉基督? 懇求主使眾人因我得福。
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 耶穌的僕人式領導
可
福音中刻意描述耶穌在受難前,來到巴勒斯坦最北部的該撒利亞腓立比,因著門徒對祂是基督,已有基本的認識而歡喜,耶穌就開始將
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 社論:施洗約翰的典範
可
一5;路三15)。所以猶太人的宗教領袖從耶路撒冷差祭司和利未人到施洗約翰那裡,問他說:「你是誰?」他就明說:「我不是基
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 靈修:義人約瑟
可
以選擇自己要出生在哪一個家庭,也能決定這世上誰能成為祂的父母,那就是道成肉身的主耶穌,當然祂也是天上全能的獨一真神。天
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 青心吐義:補習好不好?
可
生動的呢!還
可
以跟我最好的朋友一起聊天、吃晚餐。我的好朋友都在某某補習班,如果我沒有一起補習,好像跟大家就是不同掛的朋
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 青春活仰力:選一個未來——談升學志願選填
可
供學弟妹們選填志願時參考,也能作為導師接手新生班級時的班級經營思考。 一個在會考時每科都差一兩題就能拿5A的學生
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 我在這裡,請差遣我──雙連大專生的炊事事奉
可
以協助炊事的工作?因為安息日晚餐炊事人手不足,炊事組正積極的招募新組員,有人向他推薦
可
以找大專生來參與。 教會的
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 有祢的日常:陪你 走到底
可
離棄你母親的法則(箴一8)。 你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了 (太六33)。
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 心派生活:探訪之我思
可
以說是延續講臺的工作。放眼看今天「長期」向主耶穌「請假」的信徒為數不少,我們除了代禱之外,也
可
以透過探訪的渠道了解實情
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 心派生活:你什麼時候才想要禱告呢?
可
以在禱告中得到他想要答案;
可
是當你要好好跟他討論事情時,他卻只會跟你說:如果沒有答案,那就繼續禱告吧,不懂你為何要想這
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 加利利地:摸著耶穌
可
五25-34;路八43-48;太九20-22)。 三月二日晚上,臺北教會的週三蒙恩見證會,在場認識見證者的同靈,
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 兒詩創作工作坊報導
可
創作出不同的音樂風格。 第四堂課是兒詩的旋律和聲課,由至潔老師進一步將兒詩的和聲與旋律動向,列舉多首兒詩作範例向
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 聯總簡訊 251期:沙巴州 納巴灣、冰湘岸社區──福音佈道工作
可
能導致該工作延遲。感謝主耶穌,納巴灣、冰湘岸社區周圍的教會,都不斷給予該聖工全力的支持。有些地方教會及信徒們,也都為佈
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 聯總小語:科技與教會
可
說是人類科技進步最快速的一段時間。以交通工具而言,大約60年前的臺北街頭還
可
見牛車,兒提時還曾經追趕牛車;而今滿街的轎
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 真光通訊:一起助學 希望無限
可
作為年底報稅之用,請妥善保存。) 郵政劃撥帳號:22282678 銀行轉帳代號103 帳號:0
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 走入信仰的深處:用腳踢刺
可
以因為人而不做工,這樣是你頭殼壞去。」「頭殼壞去」是閩南語的本土話,意思是你搞不清楚狀況,但屬於比較負面的評論。這位來
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(九)
可
以逃避。」雅各說:「耶和華——我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊,…&helli
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 新生命:信主經歷與入學動機
可
能是當時要禱告前的那句話,便願意在神面前認錯悔改禱告,而神就立時醫治了我。感謝主,這是我第一次體驗到神真實的同在,以及
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 信明白,走正確
可
懷疑。「只要信,在信的人凡事都能。」雖然有提起,但就僅僅是這麼簡單地帶過,沒有更多的解釋或體驗。 然而,真耶穌教
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 人生於世 貴在得知真道──外公邱方弟兄信主過程見證
可
是病況卻愈來愈嚴重,醫師告知隨時會陷入昏迷的病危狀態,因此大家都面臨兩難,不知該怎麼辦,只有不斷禱告求主引領。感謝主,
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 神所賜出人意外的平安
可
以協助母親,於是小妹毫不考慮的就辭掉原先的工作,做到同年6月底結束,7月份開始就在家幫忙母親生意攤的工作。 家父
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 奇異恩典
可
是我說:「我寧願要耶穌,也不要你們的東西。」 這樣每天一耗就是十幾分鐘,後來我對魔鬼說:「不管你們怎麼阻擋,我還
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 摩擦力的聯想──信仰根基穩固嗎?
可
是絕對不敵大洪水的衝擊,而且是「隨即倒塌」,還「壞得很大」。 在物理學上,任何物體在另一物體上依附的程度都
可
稱為
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 默想集:合神心意的人
可
以追,必追得上,都救得回來」(撒上三十8)。另外一次是,掃羅死後,大衛問耶和華說:「我上猶大的一個城去
可
以嗎?」耶和華
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 默想集:兩種撒瑪利亞人
可
貴呀! 耶穌回答說:「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 淺談如何明白神的旨意
可
以從羅馬書學習神的屬性與救恩的底蘊。羅馬書闡明不論猶太人或是外邦人在罪惡、受真理原則的審判,及神的救恩三件大事上,一律
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 神後悔、神不後悔(下)
可
觸犯感。因此,雖然匪徒以狗眼看人低的姿態肆意藐視與諷刺,但是他竟
可
以泰然處之,全不理會(撒上十23-27)。之後,他被
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 從恩典中看見神的旨意
可
以再次擁抱親情的
可
貴。 約瑟得天獨厚的解夢恩賜,雖沒有如先祖得到耶和華親自指示,但一生中卻看見神的恩典如影隨形。
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 廣播專欄:主說:願你們平安!
可
以放心,我已經勝了世界(約十六33)。 當疫情發生、國際發生戰爭、氣候異常的時候,整個世界充滿了各種未知,看到新
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 體貼神的意思
可
如此,這事必不臨到祢身上。」耶穌轉過來,對彼得說:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 如何體察神的旨意?
可
以蒙神賜福,得到平安喜樂。然而,當亞當濫用了神給的自由,做出違背了神的旨意的選擇,結果是死亡和沉淪。神把自己的心意和想
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 青心吐義:為我們的緣故歸榮耀給神
可
以減少孩子的過敏源……。」 我心裡想,負責人真細心,連椅腳都注意到了。只是,說來容易
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 社論:真耶穌教會臺灣傳教一百年的前瞻使命
可
以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人」(羅十一11-14)。保羅又提及末世教會的建立是藉著外邦人的手,他說:「弟兄們,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 葡萄樹下:眼見紅海的困境
可
說是進退維谷;前有大海阻擋去路,後有法老親率埃及軍兵來襲,除非插翅飛上天去,否則只有投降一途。 人的一生也會遇到
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 青春活仰力:理想的愛情
可
以幫我寫情書嗎?」一個我不太熟的男同學如此問。 「你要寫什麼呢?」我好奇地問,畢竟我那時也才小學三年級,寫情書還
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 走入信仰的深處:價值的改變
可
能成為改變的契機。好像一位吸菸者,得了肺癌,醫生告訴他,你要戒菸,不然會死,他才戒菸。 有位基督徒向我見證,他從
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 北區領詩與司琴人員培訓紀實
可
能先向領會人員了解聚會主題後,據以選擇讚美詩,並且利用重點歌詞或主題經文,學習作引言或詩歌間的信息串聯。 司琴組
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 中區領詩、司琴人員與初階指揮培訓研習
可
能使我們在詩歌與詩歌的連結上更有生命力與活潑性,當信徒在唱詩中觸動了心田,就更能從中體會神的大能與慈愛。原來,領詩人員
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(八)
可
能會不一樣。果然不出所料,當妻子知道我先去看父母後,她雖然沒有很大的反彈,但心裡的滋味就是不一樣。 這很難解釋,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 疫情下的恩典
可
愛的女兒,對於曾經不明白生命為何努力的我來說,真的是有說不出的幸福。 二、婚姻中的隱憂 然而,有一
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 科學與信仰
可
以使用,我認為這就是真理。我當時認為物理
可
以解決人在日常生活中遇到的所有問題,總是想歐洲、美國、日本等國家之所以強盛,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 恐懼中的平安
可
信其有,不敢信其無」,世人因害怕「死亡」,不得不成為死的奴隸。 正當人們疑惑不解、心中佈滿問號時,生命不曾停歇,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 震不動我們重建會堂的心
可
以使用,但也不是長久之計。小弟心想,我來這裡的重點工作,就是要將萬寧教會重建起來;因為去年藍孝威傳道,已跟小弟說明教會
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 耕心更新,陪他成長:我被兒子,約談了!
可
逆的症狀,這也是現實無奈的真實呈現。 難道,真的就這樣了嗎?不不不,「那就這樣吧」是因為人沒有活在真理的規範之內
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 老底嘉咖啡,躺平的信仰?
可
是,沖泡過咖啡的人都知道,「不冷不熱」的溫水是沖泡不出像樣的咖啡。對許多人而言,這種以不冷不熱的溫水所沖泡出來的咖啡,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 行道體悟:體驗信仰,明白神
可
以理解的方式,讓慕道的我能透過這樣的體驗,來明白聖經話語在靈裡的真實意義跟其中的信實應許。就像詩篇第十九篇10節所言,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 教會歷史:1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(四)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
可
奈何,自己覺得自己能力不足,沒有辦法。……我就打了一封急電請郭長老前來,我們一家人看見長老
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 真光通訊:2023年喜信生命體驗冬令營──埃及王子活動報導
可
能?」當時他覺得自己應該是看到了異象,而這三位天使的光是淡黃色的,左右兩側的天使正在拍傳道的肩膀,正面的天使在幫主講者
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 聯總簡訊250期:起行、巡牧──越南事工近況
可
惜。較遠的慕道者每週六都有工作,只有週日才有休息。疫情緩和以後,因工廠的訂單增加而需要趕工,所以週日也需要加班,影響福
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 聯總簡訊250期:馬來西亞的聖工
可
培訓講員來帶領當地青年班的真理訓練。題目包含: 全國衛道學訓練(線上) 全國釋經學訓練(線上) 神
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 回首驀見:代禱
可
以得醫治 義人祈禱所發的力量是大有功效的 是的 代禱應該成為每次禱告中重要的一部分 那也是一種事奉 更是
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 廣播專欄:你就知道我是耶和華
可
憐你,卻要按你所行的報應你,照你中間
可
憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華(結七4)。 前陣子受到安排,要帶領早禱會
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 神後悔、神不後悔(上)
可
接受的情感糾結之泥沼中。因為我們鑿鑿確信,神是「全知」、「全能」與「遍在」的,照著認識神的真理信仰原則,神是不會做錯事
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 會議決議,就一定對嗎?
可
能。 在唇槍舌戰、各自堅持中,到底該怎麼辦呢?怎麼處理最適切呢? 一、尋求
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 何謂神的旨意?
可
喜悅的旨意」(羅十二2)。身為基督徒,我們相信神的旨意是美善的,也願意活在神的旨意中。
可
是在實踐的時候,卻發現神的旨意
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 對聖經內容解釋不一樣時,怎麼辦?
可
以越操練越堅強,能完成既定的目標;有愛心讓人感動而得到靈魂的救恩。而正確的信仰,則來自於對於神的話有正確的認識。
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 教會歷史:1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(三)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
可
以幫助修道,被造就達到得救的路程,願弟兄姐妹,各具此心而行。如被選做真神的管家者,也要甘心樂意,方能得主的喜悅。於是會
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 以琳之泉:門徒遺孀的難關
可
以從他們的經驗中學習,當我們也遇到類似的困境,就
可
以知道該怎麼面對。這次來查考以利沙門徒的遺孀如何面對生命的難關吧!
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 信仰與人生:誠實正直的心
可
惜所羅門王老年失節,受妃嬪誘惑去隨從別神(異族偶像)。因此神向他發怒,要將他的國奪回(tear away撕掉),賜給他
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 心派生活:母女同得奇異恩典
可
能會找到呢?但實在是沒有任何辦法,也只能帶著一絲期望走向音樂廳。 到了音樂廳,我們就走到原本的座位處開始尋找。這
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 心派生活:再談苦難
可
以猜測得出,人人避之唯恐不及,肯定是聞難色變的。有這種心理反應,乃人之常情,不足為奇。大概少有人存著滿心感謝地去面對、
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 社論:靠主常常喜樂
可
以讓我們解脫心靈的憂鬱與不安,帶來真正的喜樂,而喜樂的心就是良藥,是排除心理的難處、醫治心靈疾病的妙方。
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 走入信仰的深處:失而復得的富二代
可
說是相當「微小」的份量。她與先生的婚姻,是經過相親而成;自從芮穎大學信主後,嫁娶主內一直是芮穎不改變的心志,組織基督化
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 青春活仰力:關於相親,我想知道……
可
以避免的,若是無法去除掉,本身又很在意氣味的情況,就該審慎考慮。其次,當事人才是主角,若婚介沒有提到自己想聽的內容,不
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 青心吐義:我該遵守承諾嗎?
可
能輸的,所以就接受挑戰,誰知道最後我還是輸了。請問,我該遵守承諾給男友摸胸部嗎?目前是還欠著啦!但我覺得很過意不去,因
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(七)
可
脫離病痛的折磨,再來就是要面對期末的生產。本來為了在哪裡待產舉棋不定,因臺南、娘家、婆家各有千秋,最後決定在婆家。
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 會幕和聖殿中的聖樂崇拜(下)
可
看到幾項特色: (1) 蒙召獻上:在以色列人當中,利未支派是被神選召出來事奉祂的一群人,既蒙選召,表示要獻上自己
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 行道體悟:學習被人接待
可
以塞下全部契員的空間。我們這些學生也會如同在小屋般的習慣彼此聊天,非常自在、愉快。然而,剛當契長的我,忽然發現了這個並
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 耕心更新,陪他成長:9480(下)
可
以比。一段時間之後,小玉開始缺席,原來是小弟兄電電的過度「積極」,讓小玉不堪其擾。家長知道之後,決定帶她去其他教會聚會
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 主耶穌仍然看顧
可
正常生活;但打敗仗的,有如新聞報導,年長者、嬰幼兒,不拘男女,只要難敵病毒,即告別今世、撒手人寰,突然驟逝,令人婉惜&
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 默想集:哈拿求神賜給她兒子
可
以平平安安地回去,願以色列的神允准你向祂所求的!」哈拿說:「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯,面上再不帶愁容了(
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 葡萄樹下:耶和華的軍隊(下)
可
行,求祢叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照祢的意思」(太二六39)。 因此,保羅也說,耶穌是卑微、順服的
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 是古典力學還是量子力學?
可
預測的現象,生活中的力學就是我們熟知的一切生活經驗,就連科幻或星際電影的內容,若排除力學的一切定律,將會使所呈現的內容
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 聯總簡訊 249期:柬埔寨全國教員培訓班
可
以協助按手禱告);也有新進人員加入「專職工人」行列,更有8人一起學習、訓練。工作成效得主基督幫助帶領,人數逐漸增添,分
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 真光通訊:第十八屆全國青少年福音人才訓練營活動報導
可
以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證」(徒一7
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 廣播專欄:珍惜所擁有的
可
以彼此關懷、好好分享神恩典的場域。這段時間,時常聽到大家的分享:在家裡觀看直播聚會的時刻,雖然一樣聽著傳道的勉勵,雖然
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 神是我們在患難中隨時的幫助
可
九23)。 媽媽說,我生病的前幾週,一直發燒,每次都是39度以上;後來到嘉義市區的診所,醫生說是扁桃腺發炎所引起
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 在愛裡沒有懼怕
可
理喻的婆婆來信主! 我出生於新竹的傳統信仰家庭,家裡有四個兄弟姐妹,我排行老三。1988年以同等學歷考進國立臺北
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 讀經心得:神看人 不像人看人
可
見神看人和人看人的標準截然不同,有著本質上的區別。以下從三方面思想: 一、人看外貌、神看內心 雅各
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 讀經心得:一根刺
可
能是眼疾,又或許是其他疾患,不論病徵為何,健康問題確實造成他很大的困擾。俗話說「好漢最怕病來磨」,剛強如保羅,為了神的
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 有祢的日常:祂的愛 穿越層層障礙
可
能是犯罪、憂傷、憤怒、灰心……, 就像是把自己關在一個小小的黑洞裡。 但神的愛&nbs
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 撒下信仰的種子
可
增加趣味性,如:講述到摩西小時候,
可
以指著圖片說:「妳們看喔!這是摩西寶寶,他睡在這河水上,埃及公主來河邊要洗澡時發現
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 青少年的讀經生活
可
愛喔!如聖經中創世之初所記載的善惡果,那樣的「悅人眼目、好做食物」(創三6)。年輕的你,真的擋的住嗎? 經上說:
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 我怎麼看聖經
可
以上鎖,長官也不
可
以隨意進來檢查我的內務。由於是戒嚴時期,軍中管制嚴格,而我能有此小特權,除了感謝神的安排,也賞賜給我
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 年長者的讀經生活
可
以解決很多問題。 如果備有不同的譯本聖經,會讓我們有多方的思考,也會有更多的啟發。因此同時看幾種譯本的平行聖經,
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 以琳之泉:撒勒法寡婦的難關
可
以從他們的經驗中學習,當我們也遇到類似的困境,就
可
以知道該怎麼面對。這次來查考撒勒法寡婦如何面對生命的難關吧!
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 教會歷史:1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(二)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
可
分裂的,後因深知張巴拿巴在香港創設總部,心甚懷疑,欲知其真相,即草一札於香港,求晚雨報而已。此乃我個人的意見,並不是代
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 走入信仰的深處:交換條件的信仰
可
以用這樣的方式,於信仰中實踐如此的做法嗎?我們敬拜的神會不會因為我們這樣的想法,而幫助我們?有人稱這是交換條件式的信仰
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 耕心更新,陪他成長:9480(上)
可
憐,因為他有父母,但得不到父母的關懷。 還好,有教會的同靈溫暖他的心,聽他說說話,彌補了家的感覺。
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 社論:談末世不確定現象中的謹慎與堅持
可
福音十三章記載主耶穌預言聖殿被毀的事蹟及末日主再臨時的現象:「耶穌從殿裡出來的時候,有一個門徒對祂說:『夫子,請看,這
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 心派生活:關心你之後
可
以享受的快樂與人生。 那為何我還要堅持走下去?為何還要試著在你覺得不需要耶穌的人生中,繼續跟你訴說? 我想
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 心派生活:數算小確幸
可
否讓我在這次的尾牙抽中我們子公司提供的高階降噪耳機?」2021年初,我在禱告中跟神述說了這個小小的願望。 由於疫
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 會幕和聖殿中的聖樂崇拜(上)
可
少的還有唱詩。在每回開口唱頌之時,大家
可
曾想過,為何來到神的殿中要唱詩?音樂與崇拜的關係為何?本文以聖經中有關聖樂崇拜
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 我們的教會:潮州教會沿革
可
用資金約新台幣640萬元,考量教會現有人力結構,遂達成以採購現成屋作為會堂之共識。 感謝主,弟兄姐妹傳揚神國福音
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 真光通訊:尋找的路上,遇見你我祂──中區聯契市集活動見聞分享
可
集點蓋章。慕道者
可
以在各個攤位進行跑關,只要集滿5個攤位的印章,就
可
以到服務臺兌換禮物。此外現場還有詩歌福音節目,在舞
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 行道體悟:我們縱然失信,祂仍是可信的
可
以說我從不以基督徒這個身分為恥,相信很多人也和我一樣。雖然如此,但帶著肉體的我們,誰敢說自己從不軟弱、在追求永生之盼望
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 生命的導航系統
可
以定期更新,不同於紙本地圖集的容易過時,於是圖資
可
以保持最新狀態,特別是在有網路隨時
可
上網的手機裡,地圖App幾乎永遠
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 信仰生活:與天國有分的人生旅途
可
以預知。然而,傳道書就只是談虛空的虛空嗎?其實不然,這裡為我們指出不虛空的祕訣,就是神將永生安置在人的心裡(傳三11)
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 青心吐義:不要給明天的自己添麻煩
可
以左右逢源。因之,有時沉醉在這狀況,迷迷糊糊以為未來也會是這樣,就在義務教育的十多年裡,享受著受教的權利,而疏懶了學習
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 葡萄樹下:耶和華的軍隊(上)
可
能成為覬覦的目標。 又因早幾年前,隔壁營區發生過駭人的「湖口雙哨奪槍命案」;擔任當晚輪值夜哨警衛的我,
可
真是戒慎
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 青春活仰力:有果效的努力
可
以選擇想待的地方的自由」時,很快就找到答案:我確實是需要考到更高的分數,才能選擇想去的地方。後來,我帶的班級該科成績平
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 讀經心得:等候與跟隨
可
以感同身受。信仰生活中,雖然我們一心期望等候主,但不
可
小看的是,這段等候的時間有時候並不短,或許我們存著信心而死時,就
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 默想集: 公義的審判
可
行不義;不
可
偏護窮人,也不
可
看重有勢力的人,只要按著公義審判你的鄰舍」(利十九15)。「偏護窮人」,雖然是本乎仁慈的行
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 廣播專欄:更新的生命
可
以吸收,也無法成長、結出百倍的收成。 雖然走在信仰的路上,卻沒有得著恩典的原因,或許是因為在信仰上,太過強調獨立
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 聯總簡訊 248期:印度聖工近況
可
前往新的地點進行福音開拓。我們祈求主繼續帶領印度的福音宣道事工與印度聯絡處。
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(六)
可
以合一,但那是短暫的,更需要心靈的配合;但是兩人在不同的環境成長,生活習慣和思想需要花一段時間磨合,現代人很多就是無法
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 放下舊人迎新人
可
貴的機會,福哥相當珍惜,從不缺課,甚至有幾次只有他一個人來上課。 師生閒聊之餘,談起「拜神」的問題,他說:「桌上
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 從觀看參與神的作為(下)
可
以好好讀經、禱告、靈修;但真正開始化療後發現,這對我而言是個遙不
可
及的夢想。病痛本身,常讓人感到心有餘而力不足,不是不
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 從隻身一人到四人攜手同走天國路
可
以受洗,後來8月又沒有懷孕。9月時,我很火大的再告訴他,反正我們本來就沒孩子,如果我的禱告蒙主垂聽能順利懷孕,就請他答
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 主恩的滋味
可
以嘗到主恩的滋味;頭髮脫落也無妨,還有底下的大腦
可
以咀嚼神所賜的安慰,並去安慰那遭各樣患難的人。 2018年3月
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 神的話語伴我成長
可
以讀懂的;他也會利用在家的時候和我分享其中的意義。於是,我從箴言開始了我的讀經生活。 讀完箴言之後,就繼續閱讀其
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 屬靈的讀經三部曲
可
惜啊!然而他是一位尋求真理的人,神差遣腓利去傳道給他,腓利第一句話,便是問他:「你所念的,你明白嗎?」(徒八30),他
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 如何讀懂聖經的字面意義
可
能是許多信徒的心聲,但要回答這個問題其實並不簡單,因為聖經不容易懂的因素很複雜。不過基本上
可
分成字面意義,和字面以外的
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 為什麼我們非要讀經?
可
見讀經不滿足於字面上的了解,更在心靈裡愛慕神寶貴的啟示與恩言,自然而然地樂意反覆咀嚼、終日思想,我們的生命便如詩人所言
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(一)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
可
見其已對臺灣及全球教會產生難以計數的影響力,至為重要;論及其最初之源頭,也均提及「日治時代兩次神學會:和美(1930)
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 心派生活:是我的主
可
以在任何時候找到祂,那是一段又孤寂,卻又心靈滿足的日子。當我軟弱與墮落,神也很快的出手並提醒我,我與神的關係是何等的親
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 心派生活:奇異恩典
可
以了!但我的內心仍感到空洞,思索生活汲汲營營,難道生命只侷限於金錢與功成名利嗎?我開始想要探討生命的意義與價值,心靈想
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 我來當你的鄰居好不好?
可
以報名受洗,雖然佈道會期間身體不適,但他說:「即便被人揹著下水,也要受洗。」神依照他的信心,讓他步履堅定地全身入水,許
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 青春活仰力:信仰的下載、執行與更新
可
見一樣在滑手機,但效益大不相同。 大家不妨檢視一下自己最常使用的手機 App 是哪些?因為我們將時間與金錢用在哪
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(五)
可
能;而且有一股力量,使我不至於被灰色所攫住。 果然,昨天午睡醒來,正有妳的一封信在等待著我。英!好高興哦!在拆信
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 天父必看顧妳
可
以自行掌控、應付之餘,身體微恙,也開始心生畏懼。 因先生公司改組,正好也有合適的工作夥伴,就在條件談妥,小孩也到
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 從觀看參與神的作為(上)
可
能隨時降災禍給我。想到《約翰一書》五章19節說:「我們知道:我們是屬神的,但世界都臥在那惡者的手下。」
可
惜,懷疑神的心
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 轉眼仰望耶穌
可
以有權利選擇自己的室友後,不知為何就跟這位很不熟,但印象深刻的何同學同寢。她每週二、四去團契回來,就開心唱詩、讀經,而
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 青心吐義:從網購受騙想起
可
能受騙且「死無對證」(網站上的訂單已被刪除),卻仍抱著退貨還款的一線希望。當然,接下來一連串的 E-mail 往來,拍
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 聖樂科111年進階指揮研習營紀實
可
以重新審視自己在臺前的指揮儀態,更瞭解指揮的表達手勢。期望自己時時以聖潔為裝備,以分別為聖的心來事奉。求神紀念辛苦的工
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 中南區聖樂研習報導
可
運用。 二、10月9日(日)上午於虎尾教會進行「帶動唱帶領研習」,王薰慧姐妹分享帶動唱事工的選曲,應把握以下原則
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 走入信仰的深處:在神前富足
可
見得這位慕道者非等閒之輩。 他告訴傑偉,為了了解基督教,他曾到一間教會受洗,牧師安排他到企業家及醫生的小組;他也
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 論道:約珥書的信息
可
以藉著先知書來認識神的神性與主權。再者,藉由經歷神慈愛的應許,使我們的信仰有根有基,足以面對生命中各樣的磨難與試驗。約
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 靈修:活出基督
可
以知道一件事,就是主要我們學會怎麼去愛人,並且藉著愛,讓我們被人認定是屬耶穌的人!因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 默想集:埃提阿伯的太監歸主
可
知,埃提阿伯的太監把他所信的福音傳開了。
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 社論:話新年從教會合一談起
可
吞吃的人(彼前五8)。真教會信徒倘若缺少合一的心,勢必各個落單,成為惡者吞吃的對象,其結局是何等的
可
怕啊! 真教
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 葡萄樹下:基督徒的豐年與荒年
可
見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你
可
以掌管我的家,我的民都必聽從你的話,惟獨在寶座上我比你大。法老又對約瑟說:我派你治理
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 真光通訊:疫情下的泰北美塞學生中心事工近況
可
以實體聚會了。 泰北牧區目前有四位專職同工負擔學生中心的運作,並配合駐牧傳道來協助各教會、祈禱所及聚會點之安息日
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 聯總簡訊247期:2022年TJC韓國總會近況
可
看到教會歷史展品,更瞭解韓國教會發展至今的歷程。此外他們也訪問各地教會,參與各種活動,分享信仰與交流,認清我們是一體的
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 加利利地:雖然軟弱卻得剛強
可
掌控時,如何向神承認軟弱無助,情願順服,將一切交託主,就讓主來替代自己,在軟弱中竟得剛強的意念,從此以喜樂來面對愁苦,
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 木頭沉、斧頭浮之間
可
以產生的浮力大小,也就是沉下去的體積越多,產生的浮力越大。但是,當浮力不足以支撐物體本身的重量,也就是物重大於物體擠掉
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 廣播專欄:從神來的平安
可
能感染,沒有人有特權免疫。除了不斷變化的病毒,世界各地亦是烽火四起;眾人皆籠罩在危險之中,唯有耶穌是我們在世上唯一的倚
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544期-2023.01-忘記與記住 | 錨釘與網羅
可
能整個人摔下去,落到了底,遍體鱗傷,無力回天。 很多人喜歡攀岩這項運動,能夠居高臨下俯覽一切,很刺激,但又似非常
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544期-2023.01-忘記與記住 | 被忘記的操練
可
忘記」與選民立約的真神(申四9、23、31、39,六12,八11-18)。 然而,端看以色列民進入迦南地後的歷史
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544期-2023.01-忘記與記住 | 我們需要忘記的事
可
以循環苦毒自己和家人一生,多麼遺憾! 但是在耶穌基督裡「願意被提升」的人,在聖靈不受時空的萬般
可
能性裡,「相信的
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544期-2023.01-忘記與記住 | 神不要我們忘記的事
可
曾想過或是知道什麼是神最想要我們牢記在心的一件事呢? 會是馬太福音六章33節:「你們要先求祂的國和祂的義。」
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 忘記背後,努力面前
可
以給後代的人學習避免類似的錯誤。這些歷史,我們不
可
忘記,如同保羅用以色列人的例子說:「遭遇這些事,都要作為鑒戒;並且寫
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 新版兒教課程簡介:未來展望
可
以更緊密的與神連結,期許他們未來無論遇到任何事情都
可
以靠主得勝。如經上所記:教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 心派生活:黑暗中的亮光
可
倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上,都要認定祂,祂必指引你的路(箴三5)。 雖然這個世界並不光明,人也不完全,但
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 靈修:因信稱義──義的探討
可
憐的人,且在神面前有公義,
可
以向神禱告:「我呼籲的時候,求祢應允我!我在困苦中,祢曾使我寬廣;現在求祢憐恤我,聽我的禱
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 社論:在動盪的世代中靠主得勝
可
以放心,我信神祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就」(徒二七25),他自己不僅不害怕,而且將平安的信息帶給了全船的人。那種不
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 歡唱詠不停:真耶穌教會臺灣總會聖樂網與讚美詩App介紹
可
供聚會時播放使用。 3. 「專輯」:收錄歷年來真耶穌教會臺灣總會教牧處聖樂科出版的專輯,提供專輯介紹,以及每首收
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 聯總簡訊 246期:信仰建立從家開始──臺總教牧處教材編修聖工概況
可
以一起建立屬於自家的家庭祭壇,讓「耶穌抵家」。 青教組的教材,因時代環境的變遷,許多教材的資料與數據,已不符現況
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 聯總簡訊246期:在歐洲傳播祂的道──2022年歐陸與開拓區近況
可
再次前往各地教會訪問。因著神的帶領,過去這兩年我們已習慣藉由網路傳達神的話,也舉辦了許多場線上課程,例如:「教會負責人
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 真光通訊:北區長照推動紀實
可
與主耶穌更加的緊密。只是大型長照機構要在寸土寸金的大都會中設立,對於教區的財力與物力
可
謂是極大考驗。考量其交通便利性、
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 靈修小語:回歸真理引導,尋求聖靈能力
可
以挪開、小山
可
以遷移,那我們擔心的是什麼?神的工不能開展不是神能力的問題,是人信心的問題;神的旨意不會受阻,阻擋神旨意
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 讀經心得:疫起轉向耶穌
可
貴。在這人心惶恐的日子,人人都一而再、再而三地問:「疫苗在哪裡?」「打哪一個疫苗好?」「疫情何時解封?」試問多少人會問
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 默想集:從水和聖靈生
可
以令人聽見它的響聲。「凡從聖靈生的,也是如此」:凡信從主耶穌的人,若受聖靈就會說方言,令人聽得見(徒十44-46)。
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 紙上攝影展:更高之處
可
以忍受得住。 祂用祂的手扶持我,加添力量給我。 使我能夠一步一步前進, 使我能夠走得比想像中更高、更遠。
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 藍色代表屬天
可
以用來表達屬天? 藍光是大自然
可
見光最強的色光,波長最短,使它容易被折射掉。黃昏時,太陽折射因為藍光已經被折射掉
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 2022社會組神訓心得
可
以去形容——「累」。總覺得人生就只能這樣了嗎?也因為換了工作,請假變得單純許多,因為原本的工作
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 有動員才有傳承
可
以參加,能藉此服務人群、介紹福音、供給專業。內心的良知良能,自願且不間斷地啟動,在這充滿自我、自私、冷淡的後現代社會,
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 青心吐義:青少年啟發信仰與面對傳承
可
以體會嗎?」他們沉默不語。 「這陣子,阿公和叔公們的表現明顯不同,你們覺得是什麼原因?姑姑
可
以感受到你們的阿公阿
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 青春活仰力:理想的生活
可
以「睡到自然醒」(常感覺睡眠不足);而當年唸文組
可
以選擇的職業相對有限,當個教師或公務人員,讓自己週六時能安心到教會守
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 優植橄欖栽子:從詩篇談全家蒙福的應許
可
以得著的福分。 神對人真是慈愛,即便終身勞碌是對人犯罪的責罰,祂仍賜給人家庭幸福,讓人在勞碌之後能有所回報;從家
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(四)
可
是,若連這最基本的問題都無法解決,我們哪敢再有什麼抱負呢?主啊!我們都是血肉之軀,帶有軟弱之體,實在難以承受那樣艱鉅的
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 主愛一直都在
可
說是如魚得水,人緣極佳,也累積了不少人脈。 因著工作,小敏結識了先生,夫妻倆相當恩愛、顧家,三個兒子成為彼此的共
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 安穩港口
可
以保住生命,因為現在的感染指數非常高。在這當下,我們不知如何面對先生,孩子與孫子聽到後,也都相當不捨與難過;於是我們先
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 走在主路上恩典滿滿
可
安歇的水邊,祂使我們的靈魂甦醒,引導我們走義路,引導我的腳步,一步一步往前行,使我在人生的旅程中不差誤。雖然經歷許多苦
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 廣播專欄:輕看
可
以倚靠?」有一天,當她坐車去上班的路上,有個聲音告訴她:「你怎麼不去找教會?」美慧開始積極地找教會、思考各教會之間的差
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 天國的等待,人間的盼望
可
數,既沒有三高,也無慢性病,甚至小感冒的次數也很少,所以我總認為他們應該會活得健康又長壽。我是獨生女,從小擁有父母全部
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 何能如此見恩主?
可
能會隨時離開的狀況。我讀高中時,有一次她真的差一點離世,手指、嘴唇都是紫色的,她還交待遺言,叫我一定要堅守信仰。我從小
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 有一條只有自己和神一起走的路
可
以離開他;神沒有答應,神也同樣沒有伸手治癒那些同靈們身上的病痛。從旁看著他們咬牙苦撐,為其代禱的我們都無能為力地感到灰
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 善終與善忠
可
是,我竟然會得到骨癌;醫生還告訴我,骨癌接近大動脈,不能開刀。前幾天我左腳覺得麻麻的,那一天我左腳就不能動了;隔天換右
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 失而復得 談在主裡的安慰
可
是當那一天到來,不管是早有徵兆還是突如其來的變故,我們依然心痛難抑、無法接受,恨不得同逝去的摯愛到那去而不返之地。
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 新版兒教課程簡介:詩頌課程概要說明
可
或缺的一環,在宗教教育課程中,更是不
可
或缺的一門課。課程中,不僅帶領學員們頌讚神,從詩歌中獲得信仰造就與抒發對神的愛,
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 靈修:從聖經看罪的代價
可
不知,也不
可
不慎。 一、「罪」造成人與神生命斷絕的關係 當神用地上的塵土按照自己的形象、樣式造人,
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 社論:花田
可
思議的;他們的國沒了、家沒了,甚至神的居所也不見了,這是他們最不能夠面對的。即便如此,神仍藉著以西結先知告訴以色列百姓
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 青心吐義:用堅固的信心抵擋
可
吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠。因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難(彼前五8-9)。 怪事年年有,
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 默想集:雅各扶著杖頭敬拜神
可
到八十歲」(詩九十10)。照摩西的說法,雅各算是超強壯的。其實,一生的年日多少並不重要,更重要的是怎麼活著?活得有意義
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 讀經心得:怒氣填胸與義氣填胸
可
失去裡子,讓親情、友情,掩蓋過實情,而用一種怒氣填胸的心態來加以袒護到底,最終就會落入撒但的網羅、驕傲的圈套裡而不能自
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 以音樂獻上感恩 合唱指揮研習紀實
可
打敗敵人,讓神的名得到榮耀! 三、將音樂事奉的感動烙印在年少的記憶中 人若自潔,脫離卑賤的事,就必
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 行道體悟:先求神的國
可
能是「妥瑞氏症」。乍聽這陌生的名詞,以為經由轉診檢查即
可
得醫治,不料轉診至鄰近醫學中心的資深小兒科醫師後,一再的檢查、
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 神就是光
可
以看出這是某某人的作品,因為每個創作者都有其作品的特性。既然耶穌形容自己是世界的光,我們也
可
以用世界的光的特性,來思考
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 公義的冠冕
可
吞吃的人(彼前五8)。 為真道打美好的仗(提前六12) 我們要為所信的福音齊心努力(腓一27)。末
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 聽道筆記:如何安慰病患
可
能會對自己、他人或環境感到生氣、憤怒;接著失望、退縮,失去信心! 當同靈遭逢病痛、患難,我們理應去探望,給予安慰
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 心派生活:躺平信徒的同喜樂、同哀哭
可
以更理所當然地說:「維持最低信仰的標準,暫且不當為教會付出的僕人。」 躺平信徒的背後,是如同躺平族一樣,對自己的
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 優植橄欖栽子:我的家庭就是教會
可
分割或推卸;孩子宗教教育的教導,既不全是教員的責任,大人的信仰也絕不僅是教會所要背負的義務。教會的確需要戮力地關懷、協
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 青春活仰力:基督徒的時區
可
能看似走在你前面,有些人
可
能看似走在你後面。 But everyone is running their own
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院──神學系第58屆開學典禮
可
同日而語,期勉神學生通過院內的學習和各樣實習中的考驗,成為一個神所重用的工人。傳道並非單打獨鬥、單槍匹馬,乃要與其他同
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 2022線上文宣營心得
可
以順利完成這次的課程,我感到非常喜悅。 若比較實體及線上的差異,按以往經驗,實體參加的人數較多,但個人分享的機會
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(三)
可
以訂婚、結婚。因為我還在服當兵的義務役士官,怎麼會有錢呢?她也才教了一年書,也沒有什麼錢。雙方父母也不是家財萬貫,經濟
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 正確的選擇 得救的信仰
可
污穢(來十三4)。這對夫妻,還真是「耐人尋味」呢! 在聚會當中,我們詳談了「得救教會的條件」: 1. 要有
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 心導管手術蒙恩見證
可
立即出院,我聚會都沒有缺席過,要馬上回去,
可
守安息日。」 就在同時,神也感動了醫生,說:給你十秒鐘感覺看看。醫生
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 主恩滿溢
可
能讓我致命;於是立刻轉入隔離病房進行保護性隔離,並向家屬發出病危通知,隨時都
可
能因感染而導致敗血症。 那時,雙手
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 若不是耶和華
可
能不跟著;但那天很奇怪,兒子就是不想出門,不管我怎麼邀請,他都不要,於是我們夫妻只好自己出門。 剛出門不久,車子
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 聯總簡訊245期:柬埔寨2021年宣教事工概況
可
以購買,經房東和屋主議價後,於2021年3月以美金$75,000購置完畢,進行簡易規劃後於2021年10月開工,預計1
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 聯總簡訊245期:傳承、接棒、繼續為主——美國總會2022年聖工近況
可
能成立祈禱所之聚會點,因此亟需更多的全職傳道工人,在這幅員廣大的美國來發展聖工。在2021年九月底,梁得仁傳道已退休;
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 信仰與人生:甚願你素來聽從
可
能的,所以他們常處在憂慮和不平安中。河水卻是在顛簸的亂石中找路前行,不受阻撓、且源源不絕,是有動力、有生命力的。
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 詩情話意:戰爭
可
使人的眼睛明亮 引誘 罪惡 情慾 依舊在世上 囂張 罪惡說:來吧! 來吧! 這裡有無限的自由
可
以快樂
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 廣播專欄:永遠的安息
可
恥,因為祂已經給他們預備了一座城(來十一16)。 對於天國,我們抱持著什麼樣的想像呢?如果安息日預表天國,在安息
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 當面臨生命的安息
可
以祈求延壽如希西家嗎?
可
是希西家最終是失敗的,唉!」「主啊!這就是我生命的終點嗎?要在這裡等著說『再見』了嗎?主啊!我
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 安息前的準備
可
以錄音、錄影、寫信等方法保留;財產分配或債務等之處理交代。 4. 衣服準備(臨終時穿著): 整潔的內外衣褲各一套(依
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 向死而生,與主同活!
可
見面對親人的告別,並不是很多人一時都能接受的;這一幕我印象很深刻。在教會中,雖然知道有關天國盼望的道理,但真正死亡那一
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 從聖經看死亡
可
以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃,因為你吃的日子必定死!」(創二16-17)。後來亞當違背神的命令,吃了分別
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 新版兒教課程簡介:美編組簡介
可
以輕鬆入門。 一、繪畫插圖 插圖是為了輔助課文的情境而配置,加上老師的講解、引導,讓小朋友能更
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 靈修:靈修成績單
可
吞吃的人」(彼前五8)。我們活在一個罪惡的世代,如何能不受影響,能不沾染污穢,能不淪為魔鬼口中的食物呢?這裡告訴我們要
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 社論:要活出有意義的人生
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 青心吐義:寫於日常——給庭庭
可
見一家人對物品的喜好相同。 晚上,當你說明年要再買一支球拍時,讓我感到沮喪──我懊惱在你成長的教育中,我教給你的
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 西大團契簡介與線上靈修會心得
可
惜的是,活動期間無法達到政府防疫措施中「一人一室」的要求,不得已之下改由線上方式進行,課程則重點濃縮為四堂課的時間。雖
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 優植橄欖栽子:從聖經人物看家庭教育
可
心存僥倖,認為孩子在高中以前只需專注於課業,宗教教育是大學以後的事;或者是認為孩子還小、什麼都不懂,信仰的事長大自然會
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 青春活仰力:無形的操縱者——談校園霸凌
可
以舉出一兩個例子來吧?」 「就她打球時突然蹲下來啊!也不知道是怎樣,反正就很討厭。」 「每個人都有不知如何
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 默想集:無微不至的看顧
可
以自立了。 以色列人在曠野的旅程中所遭遇的諸般艱難和危險,我們也
可
能經歷過,或即將經歷。雖然如此,慈愛的神必保護
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 靈修小語:被囚而有指望的人
可
以早日恢復往常的生活,除去疫情的陰霾,卻也因變種病毒不斷的出現,不知何時是盡頭……,如同身
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 追求超越 時間與空間的信心
可
以漸漸看見空間的變化,如:一顆種子漸漸發芽等等。人如果沒有進入時間的維度,就只能看見「一張圖片」,
可
能只是一顆種子,或
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 新生命:獻身之路
可
以倚靠誰! 在那個時候,媽媽也因為過度的勞累,生病了。她得了帶狀皰疹,延誤就醫,傷到大腦,引發腦膜炎,罹患了憂鬱
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 福音小舖:默然不語的安排
可
是父親自幼年被教育:「小不學不成器,長大了要爭氣,養育父母責任不擔起,為人子女叫人看不起。」 不負責任不
可
為,這
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 心派生活:我去叫醒他
可
能都不足以令人多費心思來懷想呢!但因與主耶穌的親密關係,憑著死亡及死裡復活來榮耀神,已經足夠使他「聲名大噪,令人刮目相
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 心派生活:約拿跑路
可
說是最明白神旨意、了解神作為的一個人,但同時卻也是最直接忤逆神命令的人。 當他在面對神饒恕尼尼微城的結果時,便禱
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(二)
可
說是封閉的年代,但我們這樣公開交往,沒有聽到長輩的責怪,反而是他們的期待。所以我們更加自我勉勵要靠神,遵照教規,好好的
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 從小看顧我的神
可
能只是一顆脂肪瘤而已,不用太擔心;但不論檢查結果是什麼,都一定要手術切除,畢竟那不是屬於身體的東西,而且因為我的年紀很
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 蒙主揀選病得醫治
可
以。 回到嘉義後,我跟父親說起這件事,父親卻因他是獨子而不同意。我心中下定決心要向命運挑戰,絕不認輸;而我上班的
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 人的盡頭 神的起頭
可
能是被衝煞到,只要將村內的古井填滿即
可
;但是我卻看到很高大的魔鬼。後來去看醫生,病情仍然沒有好轉。由於見過一群魔鬼,所
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 真光通訊:北區社區樂齡發展(下)——豐盛恩典
可
,志工團隊、教會團契的起身回應,讓這項事工逐漸在各處慢慢扎根(發展),並生發幼苗(上軌道),甚至開花結果(社區朋友開始
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 回首驀見:愁苦
可
惜 事常與願違 苦難中的約伯聽了朋友的話說: 「我雖說話 憂愁仍不得消解 我雖停不住說 憂愁就離
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 聯總簡訊244期:中美洲聖工近況
可
能很堅強,但仍需要有更多的支持來建立下一代的信仰,並維持當地的宣道工作。 在疫情期間,有少數來自中國的信徒移居多
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 聯總簡訊244期:加拿大聖工近況
可
進行共同崇拜的聚會點。 感謝神帶領並保守加拿大的真耶穌教會,儘管發生了COVID-19大流行,但神的恩典和祝福持
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 廣播專欄:明白知識的追求
可
勝數。所以求祢賜我智慧,
可
以判斷祢的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢?」所羅門因為祈求智慧,而蒙神的喜悅。神
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 代言人
可
以重聚? 歷史不斷重複:2017夏天,在柏林街頭,人道機構向路人募款,為湧入德國的敘利亞難民。戰爭似乎沒有中斷過
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 我去哪間教會有關係嗎?(下)
可
以視獨一真教會為一個待嫁的新娘,末後主耶穌再臨就是要迎娶祂的新娘回天家。如果把剛剛羅馬書十一章25-26節視為待嫁的新
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 不要找我,我做不來——談服事的危機與轉機
可
以自己完成任何事,祂說有就有,命立就立,但祂創造人管理世界,揀選人去完成祂的旨意。這是神的法則。 耶穌降世,救恩
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 準備一篇給自己的講章
可
以回想你與神的關係中,那第一次的悸動吧! 對於從小就受洗的我來說,星期六去教會是每週的日常,但小時候很怕參加靈恩
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 你的靈修跟上腳步了嗎?
可
藉由個人靈修來得到與神相交的喜樂,那麼,也就毋須拘泥一定要參加實體聚會或到教會守安息日了。 這樣的想法,放在當今
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 還要作獨居的民嗎?
可
說是基督教派間,普遍以組織為單位,進行關於教義論述、宣道策略、公共議題,甚至神學路線等面向的交流合作,乃至達成同一、合
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 新版兒教課程簡介:E化課程簡介
可
以下載課程相關簡報、影片,播放給學生觀看、學習,搭配教牧處出版的學員本、習作本,加上詩頌教學和共習活動,以此延續、活潑
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 心派生活:講臺上的誘惑
可
以藉由這些經文,去指摘某個人;而我也知道,那個人在那一天,也
可
能會出現在臺下聽我說;就算那個我想指摘的人沒有來,我也
可
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 心派生活:全勤獎
可
能?一年耶,那麼久,有五十二個禮拜耶!」聽到孩子這樣說,真是讓自己一則以喜,一則以憂。喜的是孩子知道,這是一件需要努力
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 靈修:智慧之子都以智慧為是
可
用什麼比這世代的人呢?他們好像什麼呢?好像孩童坐在街市上,彼此呼叫說:我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 社論:教會是基督的身體
可
是開會卻花了很長的時間,從中午開始,甚至開到晚餐過後才勉強結束。雖然發表意見的人總是那幾個,不過卻佔用了大家的寶貴時間
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 默想集:你們的心要行割禮
可
知,舊約時代的割禮預表新約時代的洗禮(西二11-12)。因為割禮與洗禮有下列四個共同點: 第一、割禮是成為舊約選
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 靈修小語:安靜與動盪之間
可
看出這是指基督照麥基洗德的等次,登基為帶有祭司職分的君王。五旬節那天,耶穌坐在神的右邊,賜下聖靈,差派見證人如軍旅出征
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 新生命:恩典之路
可
忘記這個恩典,並且也因父母的信心,讓小弟從小受洗歸入基督。 小弟的父母相當重視孩子的信仰(參:箴二二6),常常鼓
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 青心吐義:想像中的另一半
可
以他是頭,我要順服他呢?」 老師:「歌羅西書三章18-19節,夫妻在任何決定上要互相尊重,看重彼此的角色。」
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 青心吐義:中級班最難忘的一句話
可
以事半功倍。當年林老師的這番話,我聽進去了,而且去實行,得了非常大的好處與果效。 禱告是基督徒的基本功,也是與神
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 青春活仰力:談青少年讀書時間規劃
可
以一起備考。看他們專注看書的模樣,「不打擾你們讀書了。」我微笑揮手離開。 假日在外寫論文,常見學生約同學在外讀書
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 優植橄欖栽子:從聖經人物談夫妻關係
可
以從中取得佳範,也
可
以引以為戒,作為夫妻相處的參考、建立關係之指南。 以撒、利百加(創二五27-
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 電學之父法拉第
可
挑剔的;有一位科學家的傳記——電學之父法拉第,也總是吸引我一讀再讀。聖經中提到的美德,似乎
可
以
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 2022年南區喜信生命體驗營──我的未來不是夢
可
以在2022年的暑假如期舉開。近兩年來,大家生活周遭充斥的消息跟話題,無非就是「新冠肺炎」了。小到看不見的病毒,沒想到
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 2022兒童詩歌創作工作坊報導
可
以讓人更能體會詩歌的意涵。 兒詩的節奏世界 曾艾雯老師以豐富的節奏遊戲與學員互動,讓學員親自體
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(一)
可
以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 脫離生命的緣鎖
可
是以行動證明願意聆聽,動腦反思,有自己的主張,能發問、願比較、肯溝通,都屬
可
貴了。既非認命糊塗地活著,亦能侃侃而談生命
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 三妹受洗了
可
能信耶穌! 三妹病況 因為三妹罹患低惡性腫瘤,開了幾次刀,上次開刀失血8000c.c ,大家心
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 北區、西區聖樂研習紀實
可
以靠著大家常聚在一起,培養彼此搭配時的默契;肢體
可
以配合音高來運用;走位和隊形配合詩歌的展現及各聲部聲音的協調,
可
設計
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 真光通訊:北區社區樂齡發展(上)──向高處行
可
說是從零開始,全然是蒙主施恩開路、動工;於同年7月11日,開辦北區第一間社區樂齡——安康班。
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 聯總簡訊243期:往神殿去的喜樂──英國聖工近况
可
重新回到教會舉行實體的聚會,也真正體會到大衞所寫的詩:「人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。」 新冠病毒從2
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 加利利地:迦拿神蹟
可
以從這些記號認識耶穌是神(約二十30-31)。 耶穌只吩咐佣人把六口石缸倒滿水,然後舀水出來就是美酒,完全顛覆物
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 回首驀見:眼淚
可
以有時間性嗎? 基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救祂免死的主, 就因祂的虔誠蒙了應允
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 我去哪間教會有關係嗎?(上)
可
能有不少的說法。因此,站在單純的信心角度來說,我們理當承認在末世必只有一間真教會,要來執行神拯救世人的工作。然而如今我
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 再談聖靈的寶貝
可
十六15-16)。撒網重要,收網也不容小覷,在這罪惡的世代,我們不能只談前段,後段也應提醒。只要常研讀聖經的人,皆會為
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 信仰的重生與蒙福
可
思議!許多人對教會年長者視而不見,甚至避之唯恐不及……。這樣的行為,如何能討神喜悅、蒙神祝
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 如何面對教會工人神學理念的分歧
可
以修訂? 《真理研究》註期刊第四期(1981年12月20日出刊),謝順道長老寫的〈教會的職制〉一文,提及:「我們的基
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 牧養教會團體的倫理
可
切身以他從神領受的安慰來安慰遭患難的肢體。 透過話語,將生命活力傳遞給弟兄姐妹,讓肯定、鼓勵、啟發和支持充滿日常
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 廣播專欄:耶穌,罪人的朋友,我的朋友
可
能給魔鬼留了地步。 例如出於善意,說出一些與事實不符的「善意的謊言」;成績不如預期,看到他人的分數較高,心生恨意
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 心派生活:與孩子相約在少特
可
以認識好多朋友,還
可
以一起禱告一起唱詩,說不定去了就不想回來了~」身為父親,以一種過來人的心情,與孩子分享著記憶中少特
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 心派生活:神,恩待我家
可
思議的情節時,希望能以感恩的心去接受它。我的分享將著重於我父親何重生執事,與妹妹何玉玲傳道的事工上。 我們家信主
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 新版兒教課程簡介:共習活動
可
依序操作,或自行變化運用。 2. 納入「家長參與」的活動類型,使達到親師攜手共陪伴、親子共學共成長的目標。
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 社論:得人如得魚
可
四1-20)。 比喻中的人、事、時、地、物,是聽道者生活中熟悉的經驗,又因為有故事情節,所以容易記住。「一個地上
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 靈修:父親的心願
可
能遺失過一件對我們而言有重大意義的物品,這物品
可
能小至一支很喜愛的筆,或是大至一本愛不釋手的書。不論我們多麼積極地尋找
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 默想集:出也蒙福,入也蒙福
可
憎的事而行,他豈能存活嗎?他所行的一切義都不被記念;他必因所犯的罪、所行的惡死亡」(結十八24)。這段經文提醒我們,義
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 默想集:雅各與神摔跤
可
以逃避。雅各說:「耶和華——我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊!祢曾對我說:『回你本地本族去,
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 行道體悟:都要過去與永遠長存
可
以解答任何人世間的遭遇;包括得意失意、快樂憂愁、得勝失敗、富足貧窮,甚至生離死別。當中最年長的智者,思考了一下,對國王
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 青心吐義:可以交往嗎?
可
是小梅回答說:都差不多。媽媽說:「都差不多的話,那是不是有喜歡的人呢?」小梅一聽,嚇了一跳,開始支支吾吾&hellip
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 青春活仰力:專一心志,學為主用
可
是一段沉悶至極的經典歲月,之所以經典,是因為多數人也曾在求學生涯中度過這麼一段相似的灰濛時期。國中生活重複播放的無非是
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 優植橄欖栽子:堅持信仰、尊重婚姻
可
有
可
無的話,除非孩子自己結交;否則,即使有婚介的關注與協助,也難以跨越家長這一步。父母非但沒有盡責任幫助孩子,恐怕還成
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 爸爸
可
為你擋刀叉? 有誰會在深夜 站牌守候? 有誰願意為你 在外奔波? 在這個世界上 最孤獨的人 是爸爸
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 由壓力的公式來學靠主
可
以跟我分攤工作的人數、我
可
以依靠的資源)有關。 讓我們逐一元素來思考: 當然工作量越多、難度越高,對人身心
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 信仰生活:建立溫馨的基督化家庭
可
任意放任與寵溺過度,否則兒女很容易成為家中的破口、社會的頭痛人物,甚至是敗類。 2. 認定是神所賜的禮物
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 阿嬤祝福別人,也要得神祝福
可
以掌握及捉摸,不願順勢者,必付出更大的代價;順勢而為者,也不見得能穩度難關,還得求助更大的力量、更穩定的援助;唯有主基
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 新生命:我讀神學院的動機
可
以上網搜尋「成功高中考試作弊」的新聞。還記得那一天我被老師叫過去問話:「佳音,你認為你本來
可
以考幾分?」當下實在是非常
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(六)
可
與淫亂的人相交。此話不是指這世上一概行淫亂的,或貪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是這樣,你們除非離開世界方
可
」(林前五9
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 耶穌是我恩友(下)
可
怕的魔手,指甲非常銳利,摸著我的手想要把我牽走。那時的我非常害怕,每個呼吸都戰兢恐懼,深怕被魔鬼帶走,也不敢張開眼睛,
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 主所愛的祂必管教
可
以吃血或是勒死的動物;我有時還是會因為肉體的軟弱,體貼自己的肚腹,沒有確實遵守聖經的教訓,因而被神親自管教。
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院神學系──第54屆畢業典禮暨55屆差派禮
可
以跟教會的同工、職務人員、負責人討論,也不要忘記,還有一位神,我們
可
以與祂一同討論。神知道我們的憂慮,在事奉中絕不是一
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 聯總簡訊242期:依然持守忠心的僕人——非洲教會現況
可
能安排線上聚會。在疫情高峰期,全國實施封鎖,部分教會的弟兄姐妹只能聚集在家中遵守安息聖日。然而,他們對於神和祂的教會,
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 教會空間是否規劃作為長照據點?
可
行方式。 在本文標題所講的長照據點,指的乃是C據點和類C據點,C據點是必須向地方政府申請立案,並且每年
可
以向中央
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 埔里基督仁愛之家簡介
可
到八十歲」(詩九十10)。我國唐朝詩人杜甫也說:「人生七十古來稀」。觀看過去,東西方都確實如此,能活到七十歲以上都算少
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 樂活在神的恩典中
可
休息參加安息日聚會。
可
惜,未獲主管同意。1996年,有一位林姐妹到我們的單位,她熱心愛主,也很希望能守安息日。有一天她
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 漫談長青生活
可
作參考。筆者以十五段話,作為對年長同靈的參考與勉勵。 禱告靈交不忘記、仰望天家心有力 我們是天
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 如何成為令人喜愛與尊敬的長者
可
以先去樂園享福了,這是多麼讓人喜樂的事啊! 此時的長者不再需要出去辛苦的工作,不必再為家人的生活上付出很多,只要
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 廣播專欄:為義受逼迫的人
可
是媽媽為什麼會去世呢?開著車四處傳福音的爸爸,把所有的錢都給了窮人,他們該拿什麼買食物吃呢?雖然安妮都不明白,但是在經
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538期-2022.07-友誼(下) | 新版兒教課程簡介:輔導課概要說明
可
以明顯看出,架構的最下層就是家庭,最上層就是耶穌與我(敬畏神),信仰生活最基本的就是從家庭做起,從自己到人際關係,從教
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538期-2022.07-友誼(下) | 社論:萬物的結局近了
可
逆,且會一次次地變本加厲,直到神的大怒在七碗災中發盡(啟十五1)。奇妙的是,這時卻也是第七號(末次號筒)吹響,神得勝的
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 心派生活:同受苦楚,同得安慰——確診傳道居家照護札記
可
以在線上一起禱告。 受苦是與我有益(詩一一九71) 和同染疫的數位傳道同工在線上彼此連絡,加油
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 青春活仰力:線實人生——青少年網路交友
可
能是帳號被盜,將照片傳到班群,這下不只全班同學,連班導師也看到了。 女孩將帳號刪除,也封鎖對方,卻忘了蒐證。媽媽
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538期-2022.07-友誼(下) | 「青」心吐義,「宣」揚主恩
可
分為「小組團康概論與規劃」、「福音電話亭」、「恩典之路」三大主題。 1.小組團康概論與規劃 團康遊戲要
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 尊神為大的聖樂事奉
可
能一曝十寒,而無法提升教會聖樂的程度。從聖經來看,聖樂在信仰中的角色,有其組織性與專業性;起源於大衛在聖殿中設立利未人
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 青心吐義:家人只要有愛,沒有「礙」
可
能連家人喜歡吃什麼食物都不知道,甚至連晾乾的衣服,也無法分辨是誰的穿著,更甚者,是相處在同一個空間,依然各自做各自的事
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 青心吐義:神所賜福的日子
可
去守安息日,隔週便得上班。往往不能去教會的那週,心總是覺得特別累,好似許多烏煙瘴氣的壞心情無法消散,那種感覺直到數年後
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538期-2022.07-友誼(下) | 默想集:願感動你的靈加倍地感動我
可
十六15、20),並不是要叫他們藐視同工(林前十二8-30)。
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 信仰生活:這是天父世界
可
以觀測到134億光年距離遠的星系。這個光,飛一秒的距離達到30萬公里,但竟然有星星距離我們是光要走134億年之遠;宇宙
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 新生命:神就在我身邊
可
樂部落」長大,離家最近的教會是富世教會,母親常常帶我去聚會。在花蓮的生活本該是平靜的,但家裡卻發生了一些不愉快的事情,
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 優植橄欖栽子:淺談婚前交往
可
以回復到往日的心情,過正常甚至不同型態、比以前更快樂的生活。 主內的父母會積極地為兒女找尋主內的同靈聯婚,也希望
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 拉黑人生,光明有主
可
是就這麼突然,失去摯愛的爸爸,一切來得這麼急,令人措手不及;但理智告訴自己——不能急,不
可
急,
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 給文士般的天國使徒們
可
能是指「領悟力高」的受教者,因為更能明白,將來也更能教導別人。有趣的是,同樣是耶穌在講道,聽道者眾多,有人深受感動,也
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 靈修小語:瑞馬「聖經主題」工具
可
分為兩種切入方法:經文研究與主題研究。本文將示範如何應用真耶穌教會研發的瑞馬(eRhema)研經網站其中的專題工具,來
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(五)
可
以坐,五百公里行軍就只能用雙腳走路。當時行軍的範圍主要在新竹、苗栗、桃園、臺北縣,從海邊到山區。 意志力?
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 耶穌是我恩友(上)
可
以保護我? 神慢慢地帶領 高中的班導師是一位基督徒,她在學校成立團契,我也在同學的邀約下前往參加,
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 敬拜真神得享平安
可
以給我們一些幫助?」 人的盡頭,真神的起頭 由於妹妹犯鬼,我們決定同心信主、靠主。 起初
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 聯總簡訊241期:後疫情時代的菲律賓事工近況
可
面對面實體崇拜,也能透過 Facebook Live 使用直播聚會。 目前所有教會的活動依然
可
進行,僅少數染疫病
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 真光通訊:為主我立何志——鼓勵主內護理相關科系青年回教會機構服務
可
聘用外籍看護工,但護理師持續短缺卻是無奈,因為護理師短缺的機構與醫院比比皆是,這是全國性的問題,而非我們教會機構所獨有
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 信仰與人生:獨行奇事的神
可
以在異地集眾唱詩,在會堂中對著耶路撒冷禱告,應驗了當初所羅門王獻殿時所祈求的(參:代下六36-39) ,同時也成為福音
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 不只是朋友——給在信仰路上感覺孤單的你
可
再想想,是否自己先用被世界灌輸的朋友定義,侷限了自己對更多屬靈家人釋放信任的
可
能性?是否我們其實
可
以在與貌似無交集的弟
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 神國福音的刎頸之交
可
以看出,保羅深深敬重這對夫婦,同時對他們十分關心,以致他在寫給會眾的信中特別向他們問好。當保羅已近人生最後數載,在寫信
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 主所愛的一家人
可
能要睡在大街上了。然而這個平凡家庭中的大姐馬大,主動邀請耶穌到家裡來,從此,主耶穌的恩典便源源不絕地臨到這個家庭。他們
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 以利亞和以利沙的情誼
可
見此時的以利亞,是軟弱至極。 首先是求死,自覺不及列祖,又自認只剩他一人在為主熱心,完全無視於自己的軟弱、自義和
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 廣播專欄:使人和睦的人
可
以為這個世界帶來真正的和平。 因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上;祂名稱為「奇妙、策士、
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(五)
可
能林長老親自攜赴總會)。當時林悟真長老正好擔任報務組負責人7,刻意延宕一段時日,為的是「讓他在靈內孕育十多年終於出生的
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 心派生活:孩子,祝你畢業快樂!
可
以不用再因為治療而看到他們。 感謝神,在你進入幼稚園後,氣喘症狀逐漸好轉。雖然小時候住院的經歷,讓你對於不熟悉的
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 心派生活:我的好處不在祢以外
可
以心安理得的放在行程表上。啊!好幾個月沒見面的歐巴們~~好想你們啊……。小容是個忠實的小迷
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537期-2022.06-友誼(上) | 青心吐義:刻痕
可
使慈愛、誠實離開你,要繫在你的頸項上,刻在你的心上。……這便醫治你的肚臍,滋潤你的百骨。」
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537期-2022.06-友誼(上) | 讀經心得:途經別是巴(創四六1-7)
可
在沙漠中生存,這是頑強生命的象徵。 在別是巴要找水源是困難的,能在亞伯拉罕僕人所挖的井旁種植吸水力強的垂絲柳樹,
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537期-2022.06-友誼(上) | 靈修:同溫層
可
以吃到魚及新鮮蔬果……,甚至變本加厲,將一切責任都推給摩西(民二十5)。人在抱怨時,往往會
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537期-2022.06-友誼(上) | 社論:神必為我們行大奇事
可
以說是無孔不入,導致經濟、生活都受到極大的影響,不少人有了憂鬱傾向;病毒又常發生變異,醫藥無法全然因應病毒的攻擊。後疫
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537期-2022.06-友誼(上) | 青春活仰力:讓生命閃閃發光
可
以考上哪所高中?」她分析道:「我們學校的模擬考較難,所以要加上一些分數,以這樣來看,應該還有機會考到前三或前四志願的學
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537期-2022.06-友誼(上) | 優植橄欖栽子:幼童、青年宗教教育之我見
可
分,是主重大的託付;此應成為教會牧養的工作要項之一。宗教教育系的教學是輔助的,為要幫助家庭的宗教教育,以達成更有成效的
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537期-2022.06-友誼(上) | 行道體悟:完全的饒恕
可
以請祢叫他們別這麼自以為是嗎?」我真的氣到想叫他們離開。但我的身體狀況已經無法說話,此時的我也一直跟神拗脾氣,我跟神說
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537期-2022.06-友誼(上) | 靈修小語:整理過去,立足未來——韓國事工新展望
可
以解釋這些古文件和照片的歷史記錄片。 我們調查了全國境內依舊存活,並瞭解每間教會成立過程的第一代同靈,當中有各教
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537期-2022.06-友誼(上) | 默想集:賢慧的女人
可
知,她確實堪稱是一個賢慧的女人。
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537期-2022.06-友誼(上) | 新版兒教課程簡介:崇拜課概要說明
可
以幫助學員產生力量,幫助我們面對挑戰與誘惑;神的話語也將成為學員行事為人的指引,並能以此成為關懷同靈與傳揚福音的根據。
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537期-2022.06-友誼(上) | 有一種細胞稱為幹細胞
可
以特化成該地方的得力助手。這樣的社會,各司其職,替換不良,前途一片光明!如果社會中較多的是「癌細胞」般的人,他們好吃懶
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537期-2022.06-友誼(上) | 新生命:生命的主權乃在神
可
以免去求職之苦,畢業後隨即安排到工廠上班,而且順理成章地承接汽車保養廠負責人的職位。對於能有份穩定的工作,使生活安定,
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537期-2022.06-友誼(上) | 這樣就好了
可
「自訂」。少許班車因外力所致,會誤點、車禍、機械故障……,沒有「早知道」更遑論「想不到」。
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537期-2022.06-友誼(上) | 重生的洗和聖靈的更新
可
以不需要戴眼鏡就能看清楚聖經。」 女兒口腔癌蒙神恩典醫治 不久以後,我的女兒罹患了口腔癌。我帶她去醫院
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537期-2022.06-友誼(上) | 主耶穌保守,救贖我的生命
可
以像我一樣得到主耶穌的保護與拯救,只要你願意來到主耶穌面前,就必得主拯救。 以上是我的見證。願一切榮耀歸於天上的真神
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537期-2022.06-友誼(上) | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(四)
可
跟幾位學弟促膝傾談到隔天。我大四時,有幾位大一新生,當時已是大三了,我弟弟聰緣是其中一位。最後一次,聰緣用機車從中壢載
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537期-2022.06-友誼(上) | 真光通訊:第三屆中區社青聯契籃球聯誼賽——樂打球、健康運動、以球會友
可
以讓中區各教會藉由籃球互相交流,不僅增進主內情誼,也能養成運動的習慣,使信仰與休閒結合。 非常感謝主辦單位,也感
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537期-2022.06-友誼(上) | 聯總簡訊240期:不縮水的心志——港澳地區近況
可
以重啟聚會,其後聖工逐漸恢復正常。及至秋季時,西區和荃灣的靈恩佈道會均未受到影響,且即使在疫情期間,依然有慕道朋友前來
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537期-2022.06-友誼(上) | 廣播專欄:清心的人
可
以相容的。宜庭也多多參與國外教會的聚會、聖工。她對信仰的認知漸漸改變,也重燃對信仰的熱情…&hellip
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537期-2022.06-友誼(上) | 回首驀見:恐懼
可
靠,以及外子和女兒陪伴,我其實是幸運又幸福的。 但躺在手術臺上,知道麻醉針要打下去時,是恐懼的頂點;那時突然腦中
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537期-2022.06-友誼(上) | 我們的教會:杉林教會沿革
可
歸。因此政府把來自那瑪夏、甲仙、桃源、寶來、六龜等地的災民,遷移安置於杉林區大愛園區內。這些災民中也有我們的弟兄姐妹,
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537期-2022.06-友誼(上) | 基督裡的真朋友
可
以讓人學會面對困境或改變現況,使自己更加精進成長;負面的朋友,卻讓人走向黑暗,墮落深淵,進而
可
能導致犯罪或錯誤的思維,
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537期-2022.06-友誼(上) | 以利法、比勒達、瑣法與他們的患難之交
可
憐我吧(伯十九21)、細聽我說話,就算是安慰我(伯二一2)。他希望從朋友那邊得到些許的慰藉,或許就
可
以重新得力。約伯並
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537期-2022.06-友誼(上) | 大衛與約拿單的情誼
可
能比大衛年長許多,但年紀的差異並沒有阻礙他們互相疼惜之心;正所謂英雄惜英雄,兩人的情誼歷久彌新,完全不因父親欲仇殺大衛
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537期-2022.06-友誼(上) | 如何擁有真正的朋友?
可
愛了,有什麼話不敢明說,還要寫在紙條裡然後請父母轉交?打開後,映入眼簾的是工整的字體,並且描述著孩子的擔心。原來,這孩
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(四)
可
有明證?吾等
可
藉由撒但的話提供鐵證——魔鬼藉由少婦林滿的口,自我應驗的預言:「從今以後我(轄制
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 新版兒教課程設計
可
分成三個循環來學習聖經真理: 2.課程架構 為符合螺旋式課程「有順序」、「有組織」的特性,崇拜
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 論道:因信稱義之真理規模
可
以憑著永生的盼望成為後嗣(多三7;羅三23-24)。 保羅清楚說明,藉著「祂的恩典」所包含的真正意義:在恩典之下
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 青春活仰力:或向左,或向右
可
以看,即使繞了遠路最後還是能抵達。雖然
可
以詢問親人、朋友等過來人的意見,聽完後還是必須自己去選擇、取捨和承擔後果;但更
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 優植橄欖栽子:陪伴孩子面對挫折
可
能走向極端方式,而自殺僅僅自我毀滅的手段之一。這個訊息,很值得教會及父母投入關注,以作為家庭及宗教教育發展之參考。
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 青心吐義:不要小看他年輕
可
有
可
無,因為沒有真正觸摸到神,所以信仰只是形式。芳芳和阿建這對姐弟就是如此。手足之間信仰的分享與勉勵是造就人的,但是過
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 求告主名重返安樂
可
。「心靈」就是內在的自己,「誠實」乃在於以真誠、真實不虛妄的自身來投靠主,完全出於真心誠意,無虛謊的表達;然而一旦錯用
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 耶穌基督呼召我進到得救的真教會
可
以去真耶穌教會了,你不幫忙週日教會的工作,只想著到別的教會去聚會;你想去就自己去,直接搬過去住,也不用再回來了。」我聽
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 聽真神的話,必得祝福
可
以陪我在金邊玩的女朋友,雖然我喜歡妲莉絲,但是她在鄉下,無法陪我,也沒跟我確認男女朋友的關係,因此我很快地就找到很多女
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(三)
可
以揣摩:拿但業在無花果樹下默想基督的道理,這是以色列人共同關心的主題。主耶穌先跟他說:「你心裡沒有詭詐。」主知道他的心
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 錯過牛頓、錯過保羅
可
惜。牛頓的舅舅知道了也站出來表示願意負擔牛頓的學費。終於,牛頓不負眾望,以十八歲的年紀就考上了劍橋大學三一學院(就是後
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 北區、東北區 聖樂研習紀實分享
可
以應用詩歌本身的音樂曲式和音樂特性,讓會眾產生共鳴,也要把詩歌信息分享清楚。 最後一節是分組討論課程,由學員們自
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 靈修小語:疫情下教會發展的方向
可
以去超市買菜、上班上學、上醫院看醫生、打疫苗……。到底今天我們是怎樣看待這份信仰?是否視為
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 新生命:我可以差遣誰?誰肯為我去呢?
可
以差遣誰?誰肯為我們去呢?」 小弟過去並不是生長在一個基督教的家庭,因為有嚴重的精神病,我無法讀書,無法正常的生
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 社論:努力做成得救的工夫
可
以承受天國永生的福氣(徒二六18;約三16)。 得救包含兩個階段——今生,神把我們從罪惡
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 加利利地:為時代動盪禱告
可
讚美的」(賽六二6-7)。 謙卑祈求,主堅立我們成為這世代的守望者,不斷為這時代的動盪禱告,求主憐憫,賞賜平安,
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 心派生活:成功不代表自己成長了
可
以延長。」 這事都臨到尼布甲尼撒王(但四23-28)。 即便神已警告過王不該驕傲自大,但沒有用,尼布甲尼撒
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 心派生活:神的家與我
可
以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基(提前三15)。 從保羅對提摩太的教導中
可
以知道
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 獨處
可
貴,就在於有這種生命經驗
可
學習。在我們生命過程中的每個階段,都要養成獨處的能力。 獨處又能與神對話,就沒有孤單的
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 真光通訊:一杯涼水——2021年清寒助學金報導
可
以用以下方式幫助他們: 愛心捐款時請註明「多加愛心——清寒助學金」, 或來電告知,基
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 聯總簡訊239期:萬事互相效力——越南福音事工近況
可
是仍難以和他們取得聯繫或得到回應。 我們希望各國總會、聯絡處和教會能夠鼓勵在當地的越南籍信徒加入越南虛擬志工之事
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 廣播專欄:憐恤人的人
可
歸的男子;無家
可
歸的男子交還手機給不慎遺留的少女;少女買了一束花送給一位看似孤獨的婦人;婦人留下頗為豐厚的小費給服務生
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 大衛一怒,合神心意
可
解決了。然而,烏利亞卻是個正氣凜然的呆頭鵝,將士在外豈
可
獨享安樂,他沒回家;大衛隔天再使計,跟烏利亞吃喝,讓他喝醉了,
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 耶穌一怒,聖殿潔淨
可
以向神悔改、祈求及讚美神。因為當時的大環境與風氣,主耶穌為當時聖殿的制度與環境焦急,深恐影響百姓專一敬拜神。 敬
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 摩西對金牛犢事件的忿怒
可
十一11),一定也看到了做買賣的人,看到兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子,但是祂並沒有情緒發飆,仍然安靜地離開,和
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 如何處理怒氣
可
怕的災難。當年該隱向神獻祭,卻因為不蒙神悅納而大大的發怒,變了臉色(創四5),怒氣難消之後,殺死弟弟亞伯洩恨,成為人類
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(三)
可
以過著「太平的日子」了。 嬰孩日漸長大,笑容甜美,人見人愛,甚得父母、長輩歡喜,疼惜有加。 然而光復後的年
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 心派生活:走過才知道要依靠、要喜樂
可
以快樂哼著歌,但實際卻是痛苦地一拐一拐走著。 耶和華啊,祢忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?祢掩面不顧我要到幾時呢?
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 默想集:善用自由意志
可
以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃,因為你吃的日子必定死」(創二16-17)。 「園中各樣樹上的果子,你
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 新生命:主恩召我緊緊跟隨
可
以像小小耶穌一樣到處傳福音。從前我對於「傳道」這個詞代表的意義並不是很清楚,一直到我求得聖靈之後,師長們不經意的鼓勵,
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 新版兒教課程組織與工作簡介
可
以造就教會,深耕福音。如同每一位父母都希望將信仰傳承給下一代,每間教會也都希望為主培育出基督精兵。因此,宗教教育的養成
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 從共鳴現象談同理心
可
以越盪越高一樣。 要出現共鳴的現象,條件是振動頻率要相同。因為這種頻率是每一種物質的特性,有如每個人的個性一樣。
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 讀經心得:另有心志的迦勒
可
以受到神的稱讚與肯定?以下針對迦勒本身的特色,分成三點來跟大家學習: 一、專心跟從的志向 「迦
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 社論:夏天近了
可
以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了!」(太二四32)。主耶穌在講述末日預兆之後,向門徒說了
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 優植橄欖栽子:淺談親子關係
可
真是劣跡斑斑、罄竹難書呀!這位同事還說,自己的先生是國小老師,其年資已超過二十年;在學校不僅教學、當班導都受到師長肯定
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(二)
可
怕的曠野,那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來,又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 行道體悟:擁抱,標籤下的原貌
可
否認,當我們步入恩門時,就從主領受了煥然一新的身分——神的兒女。這個身分明確地訴說著:神在揀選
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 靈修小語:品嚐最美好的葡萄酒
可
能會經歷不少失敗與損失。 回顧在2019年新冠疫情大流行之前,我們是否為隔年制訂了很多計畫和目標,但突如其來的疫
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 信仰生活:信仰傳承之我思
可
不慎! 記憶中的信仰 父執輩的信仰,也許是因為生病、困苦與現實的無奈,所以能完完全全將重擔卸給神。對於
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 靈修:福音是神的大能
可
福音整卷提及福音的字眼,共出現8次,而四福音書中,本卷在傳統上是最早的作品,更表明了主來到世間的工作,乃為傳福音(
可
一
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 聖靈:聖靈如風
可
爽約?心中正為此事思索發愁著! 那日上午,一如往昔,走呀走,散步到住家附近的小公園。當習慣性不自主地往公園椅子要
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 青春活仰力:情觀v.s情關
可
以說說妳怎麼知道走不到未來?莫非妳有預知能力?」 「我當然沒有預知未來的能力,只是我心中早已有了理想的婚姻藍圖,
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 青心吐義:承當的勇氣
可
以買復古機車的錢了,這證明自己已經長大,不用偷偷摸摸或低聲下氣的跟爸爸、哥哥借車了,
可
以完全的掌握,那真是一件很棒的事
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 童言童語:刻在心上的祂
可
以再去心臟科看看。看完之後,醫生說現在都沒事了,但隔幾年還要繼續追蹤檢查。 所以,我真的很感謝神,讓我從小到現在都沒
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 回首驀見:禮物
可
。啊,不知不覺自己已屬65歲以上長者。 實施一個多月了,見不到弟兄姐妹,思量著如何彼此相愛?問候不到人也不被問候
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 真光通訊:青教組教員講習會心得
可
能的任務,因為疫情的關係,出入公共場所仍要遵守許多相關防疫措施。 原本以為無法如期開辦,卻是滿心感謝,讓全臺六十
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 禱告中的安慰
可
以相信,也
可
靠著得救(徒四12)。「哈利路亞」乃萬國通用的希伯來文,中文翻譯就是「讚美天上神」的意思。神的名是「耶穌」
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 從冥頑到得救
可
能接受福音,並進而受洗得救呢? 為什麼自稱是冥頑的人呢?年輕的時候醉心文學,大量閱讀古文,花了不少時間研讀史記、
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 平安
可
貴。 平安就是如此。 我們在失去平安時,才知道平安的
可
貴。 2019年12月30日,外子與我到萬芳醫
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 勝過迷惑
可
說:『我是被神試探』;因為神不能被惡試探,祂也不試探人」(雅一13)。從神來的操練,謂為「試煉、試驗」;從魔鬼來的迷惑
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 新約時代的先知
可
隨人的意思傳講,也不
可
以按自己的意思去解釋。 廣義的說,房角石也是房屋的重要根基:「看哪,我在錫安放一塊石頭作為
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 被神棄絕的事奉
可
悲!他們穿著聖衣,抬著約櫃上戰場,以為憑藉自己的事奉和身分
可
以得到神的保護,結果反被神棄絕,二人在同一天被殺,連約櫃都
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 如何辨別真假先知?
可
以順服神的吩咐而行。但是先知也有真假,神對假先知的懲罰非常嚴重,若有先知擅敢託神的名,說神未曾吩咐他說的話,或是奉別神
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 心派生活:暴風雨中的避難所
可
能有垃圾車的聲音,緊接著又聽到一個女生用哀淒的音調在唱歌,我便問我身旁的這位姐妹,是否聽到垃圾車音樂跟歌唱聲?她回覆說
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 新版兒教課程簡介:與神連結、建立家庭祭壇的宗教教育
可
塑期高的兒童時期,即開始進行「宗教教育」,以受過宗教教育訓練之教員,使用有組織、有系統、有規劃之課程,藉著聖靈幫助,引
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 從反作用力定律看做人道理
可
以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠。」我們也透過物理學中各樣的規律與變化,感受到神離我們並不遠,同時也去反思人跟人之間,
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(二)
可
見一斑。 *罕有特例——1945年3月1日「第四回臺總大會」於臺中市,該回代表大會會議記
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 默想集:全能的神
可
能出生的;但在這個情形下,以撒竟然出生啦。由此
可
見,亞伯拉罕所信靠的神,確實是全能的神。我們所信靠的,與亞伯拉罕所信靠
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 靈修:回到起初
可
以避免讓自己在真道跌倒,又能避免聽道的人陷入迷惑(提前四16)。 二、相信真神的應許 希伯來書
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 社論:談混沌失真中信仰的省思
可
十五15)。 「耶穌被交給人,是為我們的過犯」──(人類靈性發昏,在罪中活著),也顯明了神的愛──「唯有基督在我
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 向主唱樂歌
可
少的一部分,但在大家開口唱頌之時,
可
曾仔細思想:為何要唱詩? 「讚美神!」相信是絕大部分同靈不假思索脫口而出的答
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 讀經心得:瑪拿西和以法蓮──基督救恩的奧秘
可
以肯定,事實並非如此(書十七1)。 那麼,是誰失去了長子的名分呢?原來是流便,這名分就歸給了約瑟(代上五1)。所
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 讀經心得:相信主,再等主一下
可
能被環境、美好的生活等誘因所影響呢?如同亞述王向百姓提到的優渥生活:「各人就
可
以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 青心吐義:擔心,就像人生的小偷
可
以不再被擔心憑空綁架了生活的快樂與心靈的平靜,想在希望與擔心之間取得平衡,的確不容易。面對一件煩心的事,我想採取行動去
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 靈修小語:要愛惜光陰
可
能也懂得把握時間、安排生活,但這段疫情讓我們得以再次反思:自己是否遵照神的旨意善用時間?或是如今,正是一個改變的時機?
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 青心吐義:明白神的旨意
可
分為兩種,一種是明確的(針對所有人),另一種是不明確的(針對個人)。神在我們生命中的引導很重要,但要得到神指示的前提是
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(一)
可
能癒合;但你已經成年,不會再癒合了。以後,如果感冒或是激烈運動就會流膿,到了中年會重聽。」 的確,最近有點感冒,
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 紅痘臉——原來是恩典的記號
可
是我的心改變了。我也尋找到了在前同事身上看到的「從神而來的力量」!是這股力量讓我有勇氣面對任何挑戰。因為我不是孤單一個
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 死裡復活,奇妙的救恩——朱東源弟兄生命見證
可
憐我們,此時神清楚點明我所犯的錯,祂說:你順服人過於順服神。細想我在世界上為經濟打拚,凡事依從丈夫,但神點醒我要順服神
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 耕心更新,陪他成長:宗教教育——創造並維持靈命成長的環境
可
或缺的。幫助別人之前,我們自己必須先領受救恩並接受教導。當我們從罪中得赦免、獲得自由,並且被賦予教導的能力後,才有力量
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 優植橄欖栽子:3C育兒之我見
可
謂一應俱全、琳琅滿目;加上家長普遍同意學習總是有益的、寓教於樂的並無壓力,效果自然更好。因此,掏起腰包來毫不手軟,畢竟
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 青春活仰力:說不出口的心事
可
著力。」輔導老師回到辦公室,私下嘆了口氣。 因為是人,所以有所侷限。在這資訊發達,心理、教育、醫藥、科技等知識日
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 信仰與人生:圈外的羊
可
以看見;能看見的,反瞎了眼──耶穌是全智且公義的主,來到世上必然帶著祂對每一件事和每一個人的判定,讓瞎眼得以看見,也讓
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 年歲的冠冕
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去(詩九十10)。 信心試煉 感謝神
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 在黃昏中追逐陽光
可
能一夕變勤勞?壯年的兒子正打拚事業,哪有時間打電話?媳婦是兒子所愛的人,她每次都一起回來看你們,妳不應該感謝嗎?她說我
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 獨居老人的精采生活
可
是卻不願在外表顯露出蒼老的樣子,因此「我比你年輕!」變成是一件值得高興的事。終究,「老」這件事,好像是很多人不願面對的
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 退休之後
可
以真正執行的,或者與另一半討論達成共識。不管如何,退休之後,確實是我們必要正視的課題;而對基督徒來說,它是我們得來不易
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 廣播專欄:溫柔的人
可
能不當一回事,但那天心裡憤怒,回應的口吻雖不帶怒氣,但亦決定據理立爭。一陣對話後,坐在一旁聆聽的姐妹突然回應:「剛剛的
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 樂觀奮進的晚年生活
可
以樂觀地等候主的迎接,享受屬靈的福氣,能夠很自信地說:「夕陽無限好,雖然近黃昏。」 年長者如何積極、樂觀度過晚年
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 青春活仰力: 與青少年同步Level up
可
能。新生什麼都要教,確實較花費心力。」老師們不約而同下了結論。 心累是因為有所期待 即使是在教
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 優植橄欖栽子:如何教導兒童禱告、求聖靈
可
數。 就筆者的教會來看,兒教組的孩子多數在參加少特班時得到聖靈。因此,建議教會及家長要多多鼓勵孩子參與學生靈恩會
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 佳美的腳蹤──社工職涯之見聞&省思
可
惜!我心想至少要等長女滿三歲上了幼兒園,我才能工作啊!但我回絕了美恩姐後,就失眠了。有一晚,我打開Ipad想看聖靈月刊
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 只要相信
可
藉此獲得「善終」。然而,這只是日光之下人們的癡想,殊不知人的善行不過是「本分」而已,其實世人全都「虧缺神的榮耀」。智慧
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 外婆信主及她看異象的經過
可
憐的遭遇一五一十的告訴老伯伯,還說:「我真的很歹命,女兒忽然過世,又留下三個小孫子給我照顧…&helli
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 這裡有神——靈戰的信仰學習
可
以倚靠,不要怕牠,我們需要請教會同靈一起代禱。 靈戰——第二回合 這段
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(五)
可
以順利畢業,其實內心都存在無形的恐懼。經過了好幾年,還會夢見將要被當,不能畢業,醒來才鬆了一口氣:幸好是夢。有一門選修
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 靈修小語:從前的權柄
可
(約十五20;路十16),使徒的教訓構成教會的基礎,使他們有力量說明、闡揚耶穌傳講的教訓。因此,教會必須傳講使徒所傳的
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 聽道筆記:明天,我依然愛祢!
可
六47-51)。 耶穌於加利利海面上行走的神蹟,記載於馬
可
福音,也是繼「五餅二魚」之後的神蹟。那時,祂離開眾人,
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 讀經心得:從歲首到年終
可
以熱心參加活動;不需要聽道理,一樣
可
以服事神;聚會越來越不重要,只有分享不用讀經的團契會更好。因此,淡化了信徒領受神話
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 讀經心得:阿珥楠的禾場
可
怕。就在他伸手剛要滅城的時候,神看見了、後悔而不降災,於是吩咐那天使說「夠了,住手吧!」那時,天使站在阿珥楠的禾場上,
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 聯總簡訊236期:同心合意,興旺福音——2022年網路國際青年團契
可
藉由網路模式繼續推動,彌補了因疫情而中斷,無法實體互動的團契機會。因此,國際青年團契於2022年,將藉由網路模式,分成
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 真光通訊:樂樂市集與你一同樂——真耶穌教會中區大專聯契
可
以在一對一的聊天中,分享自己的信仰。即便是原本的詩歌音樂會,有邀請人來的學生也不多,所以才會想透過舉辦市集,成為我們聯
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 青心吐義:原來,他沒有喜歡我
可
能,以為自己和老師的未來是有希望的……女孩沉浸在自己想像裡,編織著浪漫的夢…
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 青心吐義:不可少的只有一件
可
少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的(路十42)。 你覺得在你生命中最不
可
少的是什麼?是手機或
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 信仰生活:愛讓新事發生
可
以讓我們在遇到事情的時候,有新的眼光,並且找到新的出口。 用愛,
可
以讓新的事情發生。 最近看了一本書,提到
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 靈修:信仰熱度與深度
可
理解的事理,這是為了讓哥林多人能夠理解受益。此處的癲狂是一種熱度,謹守則是一種深度。 信仰是一種力量。有生命力的
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 社論:家庭祭壇之管見
可
發現本會智慧之士的高瞻遠矚,早在二十餘年前,在總會或教區會議當中就曾提案,並且通過「家庭祭壇」的推動,甚至提案到聯總會
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(一)
可
以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使它都順服基督」(林
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 廣播專欄:哀慟的人
可
立看到他的祖父正在雕刻一塊木頭。祖父跟小
可
立說了一艘小帆船的故事:祖父還是孩童時,每天都會帶著他細心製作的小船在附近的
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 我們的教會:枋寮祈禱所
可
以購得屬於自己的會堂,榮耀主名。2009年,張彩衣姐妹的母親表示,房子不方便再續租,於是同靈們積極另找房屋。感謝主,不
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 照在人前的光
可
以聞到那存留到永生的屬靈馨香。從神而來的真光,也是要開啟迷羊們的屬靈之眼。就像「徒二六18」神啟示掃羅所說的:「要叫他
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 點亮新的一年
可
以讓人看到神的亮光,見證主耶穌就是世上的光,為身處黑暗中的世人帶來希望(賽六十1-3)。 我們何等榮幸得主的亮光
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 人不是那光,但要為光作見證
可
以看見生命的美好改變,是讓人喜愛親近的,聞得到基督的馨香之氣。 「公義」則是我們行事為人的準繩,公義絕不是自我主
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 光明之子比不上今世之子?
可
溯及至十四章1節的「安息日,耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯;這個情境一直持續到十七章10節,隨後自十七章11節起,
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 青心吐義:真正的認同
可
為死人用刀劃身,也不
可
在身上刺花紋。我是耶和華」(利十九28),作為不能刺青的依據,自然是熟稔不過。我想應該是同學間有
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 社論:擴張帳幕 堅固橛子
可
喜的消息。主內同靈應盡其所能,致力於廣傳福音,堅固教會才是。 雖然現在這世界變化迅速難測,常有趕不上之憾,但身為
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 靈修:信心建立的時刻——危機、真理與禱告
可
歸的危機。在一些科學最先進的國家中,因病毒而死亡的人數呈指數級增長。 科學是人類生存所不
可
或缺的,但它卻無法摒除
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 論道:教會是真理的柱石和根基
可
以指著教會具備單純信心的特質。主耶穌說「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上」(太七24)。聽
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 默想集:以撒在田間默想
可
十9)。既然如此,誰與誰結婚都是神認為最適合的。因此,與誰結婚並不重要;最重要的是夫妻必須各盡本分,終身不渝。
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 優植橄欖栽子:操練敬虔從小做起
可
從背誦祈禱文、經卷名稱或簡短的聖句開始,完畢之後,父母跟孩子說說話,一起做晚禱感恩,再讓孩子上床睡覺。禱告
可
以用悟性的
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 青春活仰力:讀懂青少年——理解、肯定與陪伴
可
愛天真的孩子,突然變得冷淡、陌生而措手不及。 網路資訊何其多,眾說紛紜,似乎反而讓人無所適從。回想自己成長的過程
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 教會歷史:懷念郭順命(頂順)長老(三)
可
說是領先其餘各大專院校,是眾人所能目睹的事實。淡江大學為了紀念他的付出,校園不少角落都有刻著郭頂順名言的石柱。
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 聯總簡訊235期:韓國總會近況更新
可
開放供信徒隨時參觀。裡面會提供早期教會信徒美好的信仰見證集、相片資料、影片資料。若各教會帶青年、學員或者負責人來參觀時
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 聯總簡訊235期:不受阻擋的福音——印度教會現況
可
以通過 YouTube 以及 WhatsApp 視頻通話的平臺來證道。 印度聖工小組也通過 Zoom 網路平臺,
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 心派生活:生命的蛻變
可
翩翩飛舞於百花叢中,因牠完成生命的蛻變。耶穌說,祂來了,是要叫人得新生命,且更豐盛(約十10)。因此,一個人完成生命蛻
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 心派生活:路得的抉擇(得一1-四22)
可
不慎乎? 路得,相信是大家耳熟能詳的人物。她本身不算是一個幸運的女子,從小出生於受神咒詛的摩押地,當她嫁給伯利恆
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 心派生活:用愛來貫穿我的人生
可
以依靠。我和孩子一起在大同教會慕道、受洗,在受洗前也都得到聖靈,主很愛我們。 從前在蔣家不被疼愛,一直到認識先生
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 行道體悟:從1200元說起
可
是你們問:「我們該做什麼才算轉向你呢?」我問你們:人
可
以欺騙真神嗎?當然不
可
以!
可
是你們欺騙了我。你們問:「我們怎樣欺
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 靈修小語:新冠疫情——談從防疫到共存!
可
接種後,許多國家鼓勵民眾,踴躍參與接種疫苗來防疫。每個國家的政策不一樣,有些國家已經意識到新冠病毒不會因為有疫苗而消失
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 讀經心得:由聖經的戰役思考面對疫情的態度
可
以取代。因此我們為維持聚會,同時要面對疫情時,善用對策的思考態度,就非常重要。 舊約聖經中許多以弱擊強,以小搏大
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 我文青我讀經:潔淨聖殿(約二13-22)
可
思議,聖殿裡怎麼
可
以做買賣?這些人違反了規矩,所做的也不合聖經的教導!
可
真的是這樣嗎? 回到
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 讀經心得:西羅亞樓倒塌的聯想
可
說是心有餘悸,自此有如驚弓之鳥,常處於地震搖晃的陰影當中,怕是創傷後壓力症候群;因此前段自述本來是不怕地震的,正確的說
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 愛拯救我
可
能左右思緒。此時憂鬱症患者最容易爆發,只要負面情緒不斷湧進,又不得緩解時,所做的決定,都將驚天動地!最常見的就是以傷害
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(四)
可
以涉略各種書籍。雖然以前課業壓力大,但只限於教科書,為了考試,只要成績好,就高興了。如今不同,讀了各種書,思想被啟蒙。
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 主賜真平安
可
能是小腸壞死,要馬上送去林口長庚開刀。凌晨醫生開刀後,發現裡面只是脹氣,小腸缺血而已,沒有什麼大問題,又縫合回去。手術
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 走過死蔭幽谷
可
參加,因為家裡是拜拜的。但在惠鈴四年級的時候,就因生病無法繼續讀書。有一次我從外面回來,看見家中酒櫃的玻璃門全壞了,才
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 一分45秒的恩典
可
言喻。此時交誼廳杯盤狼藉,落地鋁門全部破裂變形,還有……清點之後,發現財損不少! 若
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 我是同性戀者,我能不能信耶穌?
可
跟男子有性關係;這是神所厭惡的」(利十八22;現代中文譯本)。新約羅馬書強烈譴責同性戀:「所以,神任憑他們逞著心裡的情
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 信心的穿透力
可
倚靠,退休後更加殷勤邀請教會的福音同工關心、帶領母親認識主。 次子娶了未信的媳婦,在中部教書,難得回家一次,無法
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 信仰的挑戰——面對情傷
可
以找到?聖經告訴我們答案:「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的……。凡有愛心
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 雖然如此,還是要相信
可
以站立得住;雖然如此,還是要相信。 沒有聖靈的同在 主耶穌應許要賜給門徒一位保惠師,就是真理的
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 廣播專欄:虛心的人
可
以不用為了生活操勞,從此安逸地過日子;但是神卻對財主來一記當頭棒喝:「無知的人哪!今夜必要你的靈魂;你所預備的,要歸誰
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 我要與兒子一起受洗
可
以報名受洗嗎?」探視月子中心的新手媽媽小瑜(已受聖靈,但未受洗)手抱新生兒,一則喜,邊談得子喜悅;一則憂,想起分娩時的
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 靈修:記念與表明
可
能就會浮現在心中了。當一個人覺得神不愛我,那麼這個人有
可
能會放棄信仰的追求與堅持,這在信仰上將產生相當大的危機。但這些
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 社論:唯主是靠
可
以立志成為神無瑕疵的兒女、成為神忠心的僕人,努力為自己建造美好的信仰根基,追求屬天好得無比的福分。當世界也許不再美麗,
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 青心吐義:看不見才更要相信
可
能做出惡劣或不考慮別人立場的舉動,當人做出脫序或自私行為,背後的原因
可
能難以用邏輯分析。這部戲劇的故事發展錯綜複雜,每
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 青心吐義:匆匆的一生
可
抑;神賞賜聖靈保惠師,親自安慰幫助他。 三個月內迅速轉移到肝,已不能開刀只能化療,用盡了、也努力試了最好最昂貴自
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 真光通訊:白髮為老年人的尊榮
可
以加入身體活動,參考兒教組、青教組、高教組宗教教育詩頌、崇拜、共習課等,使團契有活絡的課程,由三個月聚會一次,逐漸增加
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 聯總簡訊232期:在這裡真好──中南美洲聯絡中心聖工近況
可
以休息,心裡很想參加但身體卻總是感覺疲累想要休息。還好,感謝神,讓我
可
以立下心志參加。 剛開始的幾天有點小小的後
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 心派生活:期待自己——給中級班學員的一封信
可
以在信仰上有新的計畫或是新的成長,讓自己在這一年過的無愧且充實。 一、信仰的再省思 你們總要自
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 心派生活:我心中的潘阿妹姐妹
可
能地參與聚會,後來聽到她提出報名洗禮的事,才知道她尚未洗禮。 洗禮的過程 阿妹姐的洗禮也是充滿
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 心派生活:記得祢的好
可
言吧?心裡想說:在這個看臉的世代,萬一我的臉過敏,胎兒就會在臉上長胎記嗎?想想不禁打了個寒顫。不行,我想突破這個不知來
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 教會歷史:懷念郭順命(頂順)長老(二)
可
觀的費用。長老交代,原住民同靈生病住院(住省立臺中醫院及仁愛醫院)
可
以記在他的帳上,他也經常買內外用的藥品送他們應急。
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 撇下一切所有跟隨耶穌
可
十29-30)。耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去」(約十四6)。神的應許句句都是實在的
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(三)
可
是,誠如傳道書所言:「萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。……凡我眼所求
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 主恩豐盈 主愛永隨
可
理喻,隔天仍照常進公司想了解情形,總經理竟然只說:「你被開除了,原因自己去看公告。」就叫當天臨時請的保全人員,將我趕出
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 聖經放大鏡:聖經中的亞瑪力人
可
忘記」(申二五17-19);所以,亞瑪力人就成為以色列人的世仇。而且,神應許將來在進入迦南地,「得享平安」的時候,也就
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 義人的盼望必得喜樂 (箴十28)
可
以按步就班一一處理的,最難理的是心亂如麻。這二十多年來,兩番搬進搬出美國、加拿大,來回四趟。難跨越的不是那條國界,麻煩
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 青心吐義:樹與枝子
可
能用力過猛,風衣帽子與肩膀交接處的釦子,就這麼硬生生的被扯了下來。因為著急、使力過當,造成的損傷,必須修補才得以再次連
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 行道體悟:報福音,傳喜信
可
能發芽、成長、茁壯;因為我認為這樣的付出,能夠用著最少的時間體力成本,換取最大的利益,得著結實累累的收成。但,若今日是
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 靈修小語:與神相遇
可
看到一種與生活息息相關的信仰,幫助我們活在日常事務當中,而不是活在隱居修行和只有宗教活動的環境裡。 這一切都發生
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 我文青我讀經:如何與神和好?(約二13-22)
可
以直接對話(神與人信仰關係)、亞當驚呼夏娃是自己的骨中骨、肉中肉的親密感(夫妻關係)、亞當與在伊甸園內的取之不盡用之不
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 信仰生活:與做媳婦的姐妹共勉
可
。我們知道家和萬事興,這是每個人的共同願望,而建設和樂的家庭,其中一個重要問題是處理好婆媳關係,婆媳關係和睦,是家庭穩
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 聖靈:聖靈就是訓慰師
可
以睡那麼久。本能地去摸孩子的額頭,已經完全退燒、正常了。立時起身跪直,流著淚感謝禱告:「主!祢果真是神,我感謝讚美祢!
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 懂得愛自己 湧出喜樂之泉
可
逾越的標準,然而隨著人的權利和控制慾望的增長,往往制定了更多似是而非的枷鎖,卻也鎖住了我們通往喜樂之路。 身為基
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 主的話語滿有喜樂
可
謂一體多面的效果。因此,如從這個的角度來看,喜樂
可
以視為基督徒所需要培養的「品格」,或擁有的「特質」;喜樂
可
以是一種心
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 喜樂的祕訣 三不三要
可
以放心、開心,喜樂就自然而然的產生。」 「大姐,真的那麼神奇嗎?那我
可
不
可
以跟你上教會?」 「當然歡迎,明
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 為什麼你不喜樂?
可
以發現「大喜樂」是需要經過很多歷練的過程,「百般試煉」、「信心」、「忍耐」、「忍耐成功」、「成全完備」;這些過程並不單
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 廣播專欄:神所重用的人
可
以看到神對約書亞的鼓勵,一而再、再而三地提到要剛強、壯膽,要約書亞有勇氣承接摩西留下的職責。什麼樣的勇氣?是面對困難、
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 來吧!得主所用趁現在
可
別小看自己五餅二魚般的奉獻,當你將它奉獻給主,主的能力將奇妙賜下用不完的福氣,造福眾教會、眾信徒與廣大未信的外邦眾人。
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 靈修:選民的證據──安息日
可
作我與地立約的記號了(創九12-13)。 在舊約中「證據」這個希伯來字,具有多重性的意義。
可
為眼見的印記或物件,
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 社論:主為我戴荊棘
可
容80人、室外100人,到近期室內容留人數符合室內空間至少1.5米∕人,也不限梅花座。然而對本會一場聚會就上百,甚至兩
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 青心吐義:看不到神的旨意時
可
以代表我的程度?我的努力?我的資質?就
可
以掌握我的方向?決定我的未來嗎?還是,只是一個玩笑,不是真的…&
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 青心吐義:願感動我的靈加倍感動你
可
以了」。 放鬆的我開始全力背到第五天,雖然也繼續背第六天,但是不知道為什麼,最後一天好像再也背不熟了。比賽當天早
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 我文青我讀經:一口井的自述
可
是大新聞呢!來我這邊打水的婦女們都說她是嫁給了亞伯蘭的兒子。這麼說,他們還是親戚,是同一個家族的。以後應該能夠幸福美滿
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 信仰生活:與做婆婆的姐妹共勉
可
見人對一件事有正確的理解是多麼的重要。 婆媳關係不和諧,很多時候是不理解而產生誤解,往往是說者無心、聽者有意,如
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 一杯涼水:溫暖的記憶延續至今
可
是儘管如此,總是在接近教會大門時,隔著鐵捲門望見裡面有一盞燈亮著。就那麼一盞燈,每次總在自己收假返回教會休息時,不但照
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 得聖靈明分辨
可
來主前享安息」(太十一28)。 本會每週六守安息聖日(第七日,也是一週的週末),是神定的聖日,這日神賜福、喜悅,
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 向神許願一定要記得還願
可
遲延;因為耶和華你的神必定向你追討,你不償還就有罪。你若不許願,倒無罪(申二三21-22)。 你向神許願,償還不
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 謝謝!主耶穌
可
以出院回家照謢了。家裡預先準備好醫療電動床、氧氣機、輪椅及鼻胃管……等相關的用品,醫生交代
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(二)
可
以收集成為田裡蔬菜的肥料;所以大便時,
可
能會被糞水噴到屁股,也沒有紙
可
以擦屁股,而是用黃麻桿,就是將黃麻外層的麻皮剝下
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 聖經放大鏡:聖經中的「得救」
可
分為兩類:第一,是來自人的拯救。例如摩西在井旁坐下。米甸祭司的七個女兒來打水,要飲父親的群羊。有牧羊的人來,把她們趕走
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 靈修小語:抬擔架的人在哪裡?
可
福音二章1-12節,癱子蒙醫治的神蹟中,四個抬癱子的人對主有信心、對病人有愛心,在工作上同心,雖然沒有人知道這四個人的
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 行道體悟:井底蛙,喃喃語
可
蓋,國家沒有捲入戰亂,生病時能接受醫療, 能過這著生活,以整個地球的水準而言,那人的生活
可
說「相當幸運」了。
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 心派生活:神的意思原是好的
可
以有喜樂的心來面對。但是神並沒有這麼做,為甚麼?神難道不知道我很痛苦嗎?神難道沒看到我的改變嗎?我不斷的思考,到底是為
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 心派生活:撒該爬樹
可
以像耶穌這樣去接待他呢? 耶穌所展現最親密的距離,就是這樣的全然接納,而且祂的接納帶來了一個人生命的更新。
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 心派生活:一把麵一點油
可
以照你所說的去做吧!只要先為我做一個小餅拿來給我,然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華以色列的神如此說:罈內的麵必不減少
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 以琳之泉:福氣市集
可
熱。 相較之下,主耶穌的平安福氣不用花錢,太容易得到反而感覺不出它的
可
貴,但不要誤會了,主的恩典不是
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 教會歷史:懷念郭順命(頂順)長老(一)
可
惜的是,有些時間、細節上與實情有所出入,也還有一些鮮為人知的事情未被提及,更沒有人擔任統整工作,將各個事蹟彙整一起。
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院——神學系第57屆開學典禮
可
分為兩個部分,消極面,就是「不
可
叫人小看你年輕」,不要因自己年輕而膽怯畏縮,因為神彰顯其大能不在乎我們的年紀大小;積極
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 聯總簡訊233期:神親自開拓的方式
可
以參加實體聚會。 在變種冠狀病毒 DELTA 進入印尼後,六月分開始第二波的疫情。 這次有許多弟兄姐妹們受感染,
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 苦難中的喜樂
可
以放心,我已經勝了世界。在我裡面有平安(約十六33)。所以苦難,是基督徒必修的功課、必經的歷程。苦難的目的,大約有兩種
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 罪惡中的喜樂──從醫學角度來談
可
以使人覺得被獎勵,這就是大腦的「獎勵系統」。 那麼,大腦獎勵系統(reward system)是如何運作呢?當我
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 生命的長寬高
可
以得著永恆的生命。靈魂是不滅的,靈魂若不是進入永生,就是受永刑。我們因著相信主耶穌,
可
讓我們的生命從短暫到永恆,得著永
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 美好的人際關係
可
以擁有很多玩具,但如果得不到父母的關愛,生活中也沒有朋友或玩伴,也是不會快樂的。因此,人際關係的不和諧肯定會帶來不喜樂
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 信仰,生命影響生命
可
用何等的感謝為你們報答神呢?(帖前三9) 看到我們關心的人,信仰堅定、靈命茁壯,我們會由衷感到非常喜樂,感謝神眷
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 廣播專欄:我的民因無知而滅亡
可
憎言行。 這樣的國家,滅亡似乎是註定的,對我們的教訓又是如何呢?回頭看看我們現在所處的環境,好像也差不多,我們是
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 一杯涼水:愛的擔代與顧惜
可
以忘掉考試、忘掉作業。在小甄國二的暑假,教會為培育主內學童的靈性,針對不同班別,設計許多課程,於是暑期晚間愛主聚會運動
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 心派生活:主啊!祢不愛我了嗎?
可
是除了小學二年級求到聖靈的那陣子信仰比較火熱以外,我就和其他的小朋友一樣,只知認真唸書求學,卻從來也不瞭解自己的信仰到
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 靈修:所羅門與百合花
可
能耶穌就地取材,指著身旁的花說起道理。不過當時眾人看到的百合花與我們今日常見的花形花色或許不同,因為百合花的品種甚多,
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 論道:聖靈的洗
可
分為三大類:a.入教聖禮儀式(東正教及天主教)、b.重生(改革宗)、c.做見證及聖召使命的賦權(五旬節及靈恩派教會)。
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 領受聖靈的重要性(五)
可
以替代的,也不是整體的團隊事工。因此,領受「應許的聖靈」的功用性是針對個人的。當然,神家中的兒女個個領受聖靈,個個得到
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 社論:作聖工一定會蒙神賜福嗎?
可
以取當得的分(利七28-34)。但這二個祭司卻在未燒脂油以前,叫僕人先取走肉。他們藐視神的祭物,使人厭棄給神獻祭,這在
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 青心吐義:反過來想 其樂無窮
可
以更好運用這樣的思考後,將為自己帶來積極改變的力量,我們也能更貼近聖經上應許的祝福。 我心裡柔和謙卑,你們當負我
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 我們的教會:神所愛的家──北埔教會
可
採收的時期,於是下到田裡挖地瓜,但每每挖出的卻是一百元、一千元鈔票。」高弟兄覺得很奇妙,心裡也疑惑這個夢代表著什麼。直
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 回首驀見:憂鬱
可
得!
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 心派生活:老了
可
知的未來:失智、失能、罹癌、中風……,哪樣都不容易,都是一場險途。無病壽終正寢的少之又少。
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 心派生活:學習做個好撒瑪利亞人
可
保護她的人身安全。但小女孩搖頭不願意去,我不想勉強她,又擔心她肚子餓,遂留下飲水及餅乾供她充飢。 八點半我再出門
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 真光通訊:主讓我慢慢的成長
可
是在信仰方面我真的很努力,也很喜歡禱告、聚會,有時間就去打掃教會,所以我和神的關係比較親近,每次遇到困難或是不能解決的
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 聯總簡訊232期:在孟加拉國的開拓事工
可
以公開地舉辦基督教活動。禱告和唱詩的時候必須控制音量。所有住宿的地方和會堂,在得知要舉辦基督教活動之後都拒絕租借給我們
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聯總簡訊232期:在疫情中仰望主的慈憐
可
以每次集會50人為限,職務會馬上安排分區、分時段來教會聚會,在安息日最多有四堂的聚會。感謝神,每堂聚會幾乎全滿,大部分
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(一)
可
以長好;但你已成人,長不回來了。以後如果感冒或是激烈運動就會流湯,中年就會重聽。」1973年醫術還不高明,耳膜破了無法
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 尋找的就必尋見
可
能連休息的時間都沒有,更何況要搭8站的捷運,從楠梓來到凹子底站,參加「十全真理造就班」;若不是有主耶穌的愛深深吸引妳,
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 苦難中的生命
可
能,然後露出非常疑惑的眼神,以為這是什麼怪病,脊椎斷了打鋼釘一切再長就好了,不
可
能不會走的! 但當下,我連腳趾頭
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 主耶穌親手領我(下)
可
以,想邀請你們夫妻一起來參加,教會就在剛剛轉進來的路口,台11線道旁。」說也奇怪,我的妻子十幾年來,邀了我無數次,我總
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聖經放大鏡:聖經中的「踏在腳下」
可
以分為下列二種類型。 首先,用於神的描述時,指神至高無上的權柄。例如神是創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 我文青我讀經:以耶穌的心為心──焦急如火燒
可
以換成銀子,將銀子包起,來拿在手中,往耶和華你神所要選擇的地方去。」這段經文
可
以看出,猶太人是被允許
可
以換成銀子帶去守
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 行道體悟:憐憫與恩待
可
清理附著在衣服上的毛屑。有一段時間,我遍尋不著,某天在摺衣服時看到衣服上的毛屑,我又想到那把刷子。晚上睡覺時,心裡就跟
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 婚姻中的寬闊之地——談婚姻中的忍耐
可
得寬闊之福 夫妻二人在屬靈生命中是一體的關係(創二24),現代人口頭上也常說:「這是我的另一半,是我的「『隊友』」。
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 更美的忍耐──在人生的旅途中
可
少的是忍耐的堅持! 到底,更美的忍耐從何而來?每個人生階段的忍耐,是否各有重點? 一、少年
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 存心忍耐,向著標竿直跑
可
以得獎。從信主受洗開始起跑,就當放下各樣的重擔:今生的思慮、錢財的迷惑、生活的宴樂;脫去容易纏累我們的罪:說謊、偽善、
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 等候過程中的煎熬
可
見當時大衛的心中,對於「王」這個身分沒有甚麼想法。也
可
以說,大衛在37歲時當以色列王之前,他都在尋找當王的使命和正當性
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 眼看實係為難——神真的不出手嗎?
可
不喝呢?」(約十八11)。
可
見主耶穌不要我們以衝動和血氣解決問題;因為人的怒氣無法成就神的義(神的旨意)。如果神的旨意
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 廣播專欄:定睛仰望神
可
以離開這個苦難之地。一行人浩浩蕩蕩地出發,他們的心情是喜悅的、對神充滿信心的。跟隨摩西、亞倫,只要看著雲柱的方向,或許
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 青心吐義:如同燈照在暗處
可
偏離左右,使你無論往哪裡去,都
可
以順利。這律法書不
可
離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 行道體悟:活在世界,不屬世界
可
惜,結果卻意外的糟,甚至是很扼腕的微分之差……。 第二年,他對信仰放了空,不曾為自己
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 佳美的腳蹤——六合教會春季靈恩會前二週之密集逐家佈道
可
發福音傳單,雖然覺得突兀,但是那人卻說:「我正納悶著問耶穌:為何沒有基督徒傳福音給我?你就拿福音傳單邀我上教會。」
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 加利利地:經過流淚谷
可
逃避世界的苦難 (約十六33)。 當日,我打趣勉勵群組中的弟兄姐妹說,我們的神是創作藝術家,而我們都
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 紙上攝影展:天國地圖
可
別疏忽 太陽下汗流浹背 胸膛鼓鼓 風雨中也不輕易駐足 雖是辛苦 不喊苦 我有我的方
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 詩情話意:看哪!
可
畏的神蹟奇事 領我們出了埃及
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 心派生活:最痛的哀愁
可
以思考。我只知道,自己深吸了一口氣後,手已舉在半空中。 「來,同學,有什麼回饋
可
以給予這位發表人嗎?」 我
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 心派生活:忘了
可
以不時翻閱。 我聽了啞然失笑,能忘記別人對我們的不好,是多好的事呀! 我們總希望別人忘了我們的錯,卻忘不了
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 領受聖靈的重要性(四)
可
用兩個方向來敘述,一方面是「應許的聖靈」在真神救贖經綸執行中的建立性,另一方面是「應許的聖靈」在真神救贖經綸執行中的功
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 靈修:休憩於比梭溪畔
可
說是今日心理分析的最佳案主:生活周遭的「重要他人」不約而同地打壓他、排斥他。此刻
可
謂大衛一次人生的低谷,失控與死亡的威
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 社論:神的意思或人的意思?
可
如此!這事必不臨到祢身上。」彼得愛主的心熱切,當然不願讓主受苦,然而他的「好意」卻沒有得到主的讚賞,反而主對彼得說:「
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 一杯涼水:原來是這種感覺
可
愛的人,今天工作事多,又遇上不能溝通的同事,短短一段回家的路,走得真不舒服。人生怎麼是這樣?我按聖經的道理待人,但他們
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 聖經放大鏡:聖經中的擄物
可
以分配。例如當以色列人在所居住的各城中,遇見有些匪類勾引百姓離棄神,若匪類所居住的城市已經完全背道,就要用刀殺那城裡的
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 靈修小語:教會網站及媒體資源之利用與運用
可
完成此工作計畫。 瑞馬網站:http://bible.tjc.org 感謝主!聯總媒宣部在
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 我文青我讀經:耶穌潔淨聖殿——談信仰的俗化
可
不能空手朝見(申十六16),也必須從牛群羊群中挑選逾越節的祭物獻上(申十六2)。 然而當代的交通不便,行路艱辛。
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 讀經心得:基督徒的堅毅剛直
可
以無所畏懼的面對世俗的引誘及挑戰(林後五6-9)。 二、毅力持恆 保羅在路司得行了讓瘸腿的人起
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 九十九羊——尋回失迷的那隻
可
算大功臣,弟弟也才憶起,學生時期,有兩次都因身體出現狀況(生病了),錯過了受洗的時機,如今被姐姐提醒與經文的記載:「一
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 神是我的避難所
可
以維持到老,殊不知看似普通的病,卻衍生了讓我難忘的人生,如經上所言:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路」
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 我的幫助從造天地的耶和華而來
可
能無法承受麻醉藥劑的負荷,恐有生命危險,於是不建議我接受手術治療。我兩眼視力就此急速退化,左眼已失明,右眼只剩0.3的
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 主耶穌親手領我(上)
可
少,掃墓、拜祖先更是父母親極為重視的事情,雖然如此,但我從小個性叛逆,在信仰的事上一直不以為然,向來只是順應父母長輩的
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 一生牧養我的神:親眼看見神的作為(三)
可
是我同學的座位同樣在臺大體育館,而且又是從正門進入,目標最明顯才對,我竟然找不到;如果當初讓我很快就找到,我一定很放心
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 緬甸教會近況更新
可
能會變得更加困難。因此,確實需要繼續祈求主的憐憫、保守和保護我們的同靈;也祈求這些試煉能有助於堅固祂教會的信心。
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 美國與墨西哥聖工近況
可
以透過網路收看聚會證道的直播,繼續在家裡遵守安息日,並將直播講道的鏈接添加到美國總會網站。美國總會還向所有各地教會提供
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 真光通訊:長青關懷事工——東南區長青學苑老人日托班
可
作為福音開拓點。目前行政人員2名、服務員29名、志工19名,受益長者約400名。 東南區這幾年在長青關懷據點的事
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 廣播專欄:一生當行何事為美?
可
曾想過當行何事為美?小時候,作文題目都在問:未來的志向是什麼?有什麼樣的夢想?那時,覺得世界好大,
可
以做的事很多,每個
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 誰是真信主的人?
可
覺察、衡量的都不會永存,在神面前形同虛無。那麼我們在世所做的一切事工究竟是體現信仰的何種面向?或者說真正信主的人與他所
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 認清自信背後的軟弱
可
是每位基督徒都應該認清的事。 信心背後的軟弱 先知以利亞曾對亞哈說:「我指著所事奉永生耶和華&
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 風聞有神,看不見神!
可
見得,一般人的信仰觀念認為,若是信神,一定有好事發生,不然信神就白信了!以個人現況而言,當我們的疾病無法因神而被醫治,
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 相見不如不見?
可
是許多人卻因為他人的因素,使得自己與神的關係產生了變化,甚至有人不願再與神親近,遠離教會不願再面對與真理相關的人、事、
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 一杯涼水:愛的熱線
可
以行走了,雖然行動緩慢,但這是多麼大的恩典啊!哈利路亞,感謝神!因為類風濕關節炎是不容易被醫治的,更何況不仰賴輪椅,站
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 青心吐義:我是一名法利賽人
可
是……我卻不敢承認……。 那時,事情是這樣的,住棚節剛結
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 「疫」起印尼總會文宣寫作訓練
可
以去嗎?我該分享什麼?年初,當聯總的公文發下,全部講習會都移到線上,這次考驗大了!常問:在各種缺欠、網速不穩定下,我還
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 耕心更新 陪他成長:從約拿書學教養
可
說是壯年先知,與天父的關係良好,每日三次禱告,與天上的父親溝通無礙,明白神異象的奧祕;而耶利米就像老年先知,為了百姓切
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 帶領全家信主
可
能是一段相當漫長的過程,也許幾個月、幾年、幾十年、甚至是一輩子要付上的時間(有的家人甚至是在自己離世後,主耶穌方才揀選
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 由神來的這一口氣
可
享受這一口氣,因此而被人類忽略了它的存在,同樣的也被認為這是「理所當然的」,而忘了,那無時無刻都在看顧我們的神,甚至於
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 安息日與天上基業的關係
可
以靠著補習有更好的成績,得以進入更好的學校。沒辦法安排給別的老師或換別的日子,一點轉折的餘地也沒有。身為宗教教育老師的
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 我們正在經歷火災全記錄
可
以呼吸,但濃煙還是很嗆。」我告訴陳傳道:「你來我的房間躲一躲,等到沒煙了再回去。你來的時候,拍我的房門,我就開門,他回
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 一生牧養我的神:親眼看見神的作為(二)
可
以讀;因我的學校是省立嘉義中學,而且考試的科目我都讀過幾遍。以前高中聯考,我才複習不到二遍,就
可
以考上第一志願;現在一
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聖經放大鏡:聖經中的另類受洗
可
分為下列兩項。 (1)悔改的洗禮 施洗約翰在靠近撒冷的哀嫩施洗。因為那裡水多,眾人都去受洗(約三23)。「
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 領受聖靈的重要性(三)
可
以受聖靈」(徒八19)。我們明明看到,這位將要受到詛咒的貪心宗教販子,他竟然也是應用了當時在教會中通用的表達句式:「受
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 靈修小語:新移民信仰的建立
可
以分離太久,免得撒但趁著你們情不自禁引誘你們(林前七5)。許多新移民,先生一人獨自漂流他鄉,妻兒留在國內,因為距離遙遠
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聯總簡訊230期:同心合意、興旺福音──第十三屆聯總世界代表大會紀實
可
誇的,我若不傳,我就有禍了,我若甘心作這事就有賞賜。凡我所行都為福音的緣故,要與人同得福音的好處(林前九16-17、2
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 靈修:揮別曠野,進入迦南
可
喝怒發怨言;接著,所帶出來的食物吃完了,他們不但愁煩、抱怨,甚至,懷念起在埃及為奴的日子。如今,踏入迦南以後,進入與曠
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 社論:疫情下的省思
可
謂災情慘重,很多猝死案例,因自身也無感的「快樂缺氧」事件,一再上演,令人們陷入恐懼的死亡陰影下,社會不安的情緒正暗流洶
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 心派生活:老伴
可
謂「青出於藍,勝於藍」。 外子會一點點基本的烹飪常識,對已進入初老的我們夫妻倆,很具意義。 一來,除了忙教
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 回首驀見:祢愛我嗎?
可
以沒有痛 直到 那天唱到88首副歌一一 生時 祢愛我 死時祢救我 葬
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聖靈:神是輕慢不得的
可
以禱告了!」哈利路亞,感謝慈愛的天父垂聽我們禱告。我們所信的神是又真又活的神,從這件事我們得到訓誨:我們的神是輕慢不得
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聯總簡訊230期:或這樣、或那樣——神的工作在非洲法語區
可
藉由網路繼續。弟兄姐妹及慕道朋友們,皆透過線上學習而更加裝備自己。此外,也有越來越多的慕道朋友透過教會網站與我們聯繫。
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聯總簡訊230期:不可停止聚會——英國聖工近況
可
停止聚會,好像那些停止慣了的人……」(來十25),這節經文對英國同靈而言,無疑較以往有更深
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 真光通訊——2021年泰北美塞學生中心開學式
可
以活著,
可
以作這事,或做那事。 在疫情趨緩的期間,4月4日在泰北中心辦理2563學年(泰國曆,即2020學年)畢
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 廣播專欄:為什麼要查考南北王國的事蹟?
可
說是以色列歷史的黃金時代。然而,一個看似如日中天的王國,如何因為不重視信仰而分裂為二?南北兩朝,一個是神所揀選──大衛
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 不要再回到過去
可
以回到原來的生活!就要來報復性的出國旅遊,或吃大餐,或群聚」。全球迫切希望藉著疫苗的拯救,
可
以回到原先歡樂的生活型態!
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 誰阻擋人進教會?
可
惜的是,還是有人會在無形中阻擋人進教會。 一、傳福音,不宜傳「祕方」 接觸身體欠安的人,不難發
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 彼此相愛的心——人與人相處是一種學習
可
能因此多了網路的聯繫。不論接種新冠疫苗於否,人心對具高傳染力新冠變種病毒控制的疑慮,難免挑戰大家一起來教會聚會的意願。
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 我們都是「大兒子」──先看神再看人
可
以給他擁抱,不計前嫌,還給他最好的? 倘若,小兒子的回頭是先碰到大兒子的話,故事又該怎麼說下去? 依角色設
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 好牧人誰能尋著呢?(下)
可
惜的,還是偶而會有前述的狀況發生。 (2)自我餵養型 另一方面,原
可
讓牧人放心、放膽去牧養的制度,
可
卻也因
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 社論:萬事互相效力
可
從媒體看見世界各地許多悲慘、混亂的景象。而我們所生活的臺灣寶島,不僅百姓仍能如常安居樂業,國內旅遊景點更處處人滿為患,
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 心派生活:齊心捏出主所愛的形狀
可
與藝術家的作品相比了,但那就是自己與孩子合作的成果,在父親眼中是無
可
取代,也是唯一,就如同我們與天父同往天國的路上,
可
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 心派生活:不離不棄,是我肢體
可
以積極一點去想,耶穌會切割祂的羊嗎?祂唯一會分類的時候,是只有在末日審判的那一刻,才會區分山羊綿羊,但是當我們活在這世
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 領受聖靈的重要性(二)
可
以得知,「靈」不是屬於物質界的存在。 1.4.2 人不
可
見的 神是靈,神是不
可
見的,當然,神的本質&m
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 靈修:紅海過後的三堂課
可
視為律法頒布的場景,包括:平撫了他們在紅海邊亢奮的情緒,讓他們歸回平靜的心情與理智之外,進而藉由這段路程的各種遭遇,施
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 報到成功!
可
久停一些,不要那麼快移開好嗎?……」。丈夫疼愛有加,陪同照顧中風吞嚥困難的岳父,也是感念、
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 主既顧念麻雀──新冠確診康復見證
可
,但因為太太的公司已有人確診,所以全員工皆被要求去做檢測。12月14日凌晨,報告出來,太太竟然確診了,知道後我們整個晚
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 天父最懂我的心
可
說是非筆墨所能形容。第一,我從出生至今,從未進過手術室,想到要動手術就無比恐懼。再者,身邊除了丈夫以外,無任何親人,這
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 一生牧養我的神:親眼看見神的作為(一)
可
說是我人生的轉捩點。以前都是跟庄內的小朋友玩在一起,不會無聊,但卻很容易變壞,就如我小時候就喜歡賭博。 還記得有
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 青心吐義:我的心啊,你為何憂悶?
可
以幫助你轉念,盡快脫離負面情緒;因為事實上沒有任何人
可
以影響我們的情緒,除非我們因軟弱被外在因素影響。
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 教員加油站:心中的小星星
可
愛的小男孩,因為功課不好、不擅於溝通,常常因此跟別人發生肢體衝突。後來因為遇到一個懂他的老師,讓黑暗的人生開啟了一片光
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 我文青我讀經:信仰復興——尼希米重建城牆與耶穌潔淨聖殿
可
能受凌辱而生不如死。如此淒涼的場景,豈能不害怕?豈能不驚慌? 尼希米的心志 哈迦利亞的兒子尼希
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 讀經心得:這是正路
可
是有人等候很久,而有的人面臨苦難,神卻會馬上協助和解決。為何神給每個人的道路都不一樣呢?我們有時在教會中也會看到有軟弱
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 聖經放大鏡:聖經中的塵土
可
六11)。「見證」希臘文的意思是證言、證據。見證是將所看見所知道的事情說出來,以便協助審判官判案。為了防止人作偽證,律
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 靈修小語:在變動的需求中調整宣道策略
可
避免的現況,我們更相信,靠著聖靈的感動與一份甘心領受的心志,凡事都能行。我們必須做好準備,去適應並克服空間上的障礙和長
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 詩情話意:是妳,讓我明瞭
可
承受之輕 是妳,讓我明瞭 決然撤去氧氣罩 靜待氣絕 需要積蓄一生不悔的愛與勇氣 充滿在妳小小的胸腔才能放手
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 童言童語:在神 凡事都能
可
怕的疾病就是「日本腦膜炎」,這個疾病在現代還是一種高危險的疾病,何況是六十年前。 阿祖就得到了日本腦膜炎,當時全
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 真光通訊:泰北美塞學生中心畢業感恩特別聚會
可
以看出家長、教會雖平時無法下山關心,但在重要時刻也不缺席,帶著他們的感恩和祝福,前來見證孩子們的成長足跡。 今年
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 聯總簡訊229期:日本聖工近況與未來展望
可
以讓我們勇敢面對各種難題,體會神的恩典必定超過我們所求所想,我們仍
可
以從教會的發展看到神榮耀的作為。
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 聯總簡訊229期:香港聖工報導
可
以恢復實體的崇拜。 雖然有人數的限制,但能夠重新回到神的殿一起禱告求靈恩,是一個莫大的恩典!而在各教會結束靈恩會
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 信仰與人生:祂向你所要的是什麼?
可
能想:神向我所要的,就是我的才華,或身邊的甚麼財物吧?其實,雖然向祂奉獻是人的本分,祂卻沒有任何需要:萬有都是祂的,祂
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 天使三次探訪小約希
可
以參加實體聚會,我們一家就有機會參加星期五晚間的聚會。殊不知,隔天政府又因疫情反彈,來了個急轉彎而再次停止教會的實體聚
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 好牧人誰能尋著呢?(上)
可
算是一個祭司養成接受訓練的階段。同樣地,牧人也有養成的過程。 這些牧人自然也都是神的羊,按著恩賜與願做的心志,聖
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 旁觀只是放棄,投入才能改變
可
能出現類似的狀況,所行事倍功半,甚至徒勞無功。 時代急遽變化,人的心思、社會環境也都更為複雜,有些在教會中看似跟
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 為何我不再來聚會?
可
停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此」(來十25)。聚會,是基督徒的權利,也是義
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 廣播專欄:受苦原是與我有益
可
福音》記載了一個故事:耶穌在傳福音的路途上遇見一個討飯的瞎子巴底買。巴底買心裡渴望得到耶穌的幫助。當他聽見耶穌經過,就
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 靈修:向神求證據
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路」(箴三5-6)。 而這樣的應許是有前提的,由上面的
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 心派生活:後邊有聲音說
可
以依靠,我坦然接受並迎向著長大成人的磨練。 但是,人生的艱難與困苦往往不是
可
預期的,有時候來的又急又猛,更
可
怕的
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 心派生活:我快樂的緣由
可
以放在船上,您只要輕鬆的坐著就好。」 感謝主,在奔跑天國路上(渡船),我就像是那搭船的乘
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 信仰生活:破口
可
怕,只要有一小小的缺口,就有
可
能瓦解我們整個的攻防。 一、破口 1. 自義 破口這個詞,
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聖經放大鏡:聖經中的營
可
以指百姓或軍隊的住所,本文以下的論述以「軍營」為主。在《新約聖經》中將教會形容為「聖徒的營」(啟二十9),是指那些與世
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 行道體悟:神開路
可
以借給我們住。原來是這位親戚前陣子正打算把房子賣掉,但後來卻不想賣了。由於我不好意思長期免費的住下來,最後他只好向我收
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 靈修小語:放膽講論神的道
可
從三個面向簡述: 1.傳講的場合 在公開場合坦率地向公眾公開發表言論,即「明明的」(約七26,十八20)、
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 讀經心得:換個角度看人生
可
以被聖靈所膏,成為屬靈的祭司,都
可
以進入屬靈的聖所。 現今,神的聖所就是有聖靈同在的末後真教會,真教會的真信徒就
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 我文青我讀經:潔淨聖殿——包裝下的敬虔
可
獻祭,於是利慾薰心的祭司和商人勾結,縱容聖殿中的買賣行為。買賣從城外逐漸逼近聖殿,商販
可
以在聖殿中賣出更高的價格,而祭
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 讀經心得:摒除屬靈的惡訊息
可
掌握全世界;然而,近年因著科技的便利,所帶給我們的並非絕對正面的影響,其中更不乏以誤導大眾認知為目的之假訊息,造成社會
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 社論:教會在逆境中的成長
可
以補足家庭宗教教育的不足。宗教教育首要強化孩子的靈命教育,明白尊主為大是生活的基本原則,就能體會神的同在,然後鼓勵孩子
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 青心吐義:當生活有了耶穌
可
是在告別式當天,一位和奶奶很要好的鄰居跟我們說,她覺得奶奶會喜歡告別式,因為奶奶有告訴過她自己是基督徒。甚至來參加的同
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 一杯涼水:愛,不用說出來
可
不訴說呢?因此只要遇到機會,他都會向別人作見證。因為這一杯涼水,就是一杯滿滿的愛。這個裝著錢的信封袋,讓他永遠難忘。
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 2021年兒童詩歌創作工作坊
可
使用無虞的兒童詩歌實在不多;因此,兒詩創作之推動刻不容緩。教牧處兒教科於4月9日至11日在總會舉開第一屆「兒童詩歌創作
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 走,沒有走過的路!
可
與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過」(書三3-4);看似一樣的走法,對於當時的人,都是沒有走
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 卑微如我,竟蒙神揀選
可
是,等聚會結束一回到家,就又要面對先生及滿屋子的酒氣、提神飲料的薰味。 我先生是個又惡又兇的人,所以教會的弟兄姐
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 疼痛
可
能七八個小時(檢查、加上車程)都在外面呢?尤其是打完顯影劑後那四小時我該如何度過?於是又內縮起來,哭著跟外子說我不做了
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 一生牧養我的神:相信耶穌
可
遊手好閒;而當學徒也不輕鬆,除了過年之外,幾乎全年無休,又住在老闆家,沒有工時八小時的規定,也沒有最低工資的規定,只為
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聯總簡訊228期:無論得時不得時,神總開傳道的門——歐陸與開拓區聖工近況
可
作為安息日崇拜及教會活動等使用。 現在仍有許多事工,也有許多迷羊,而主耶穌「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改」(彼
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 真光通訊:關西福音中心醫宣見聞點滴
可
愛,有患者最後也來感謝我們的服務人員,並帶小食物來給服務她的同工,表達謝意;也有老人家接受教導鍛鍊肌力,隔天竟拿100
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 領受聖靈的重要性(一)
可
以得到個別子題微觀性的細緻詳情。之後,我們再把組成本次複合主題的各個子題連結在一起。期望藉著聖靈的引導,能夠對這一個主
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 走出洞口,聽微小的聲音
可
以靠著神,做這事或做那事。但也要學習後來走出洞口的以利亞,不再浮躁、不再自我,而是認真從內心去聆聽那微小的聲音。
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 總要儆醒禱告
可
能是惡的;就如表面上的好人,卻是詐騙集團。人雖有拜神的本性,卻不
可
隨便亂拜,難怪「子不語怪力亂神」。 同理,雖知
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聖靈、聖工與聖物
可
以帶走的豐盛筵席,也是我傳道生涯的堅實地基。因為這場筵席,我突然進入神的安息;因為與主相遇,從此讀經成為生活中喜悅的時
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 廣播專欄:那應許我們的是信實的
可
信的,因為祂不能背乎自己(提後二13)。 什麼是信實?從《聖經》中
可
以了解到,信實有忠誠的、真實存在的、
可
以被信
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524期-2021.05-去舊更新 | 心派生活:詩歌帶來的力量
可
分的,猶如一體之兩面,如影隨行,兩者相輔相成。均是一種向天仰望、祈求、渴慕,想要支取從上頭來的幫助、倚靠,領受恩典、能
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524期-2021.05-去舊更新 | 心派生活:約瑟的哭
可
以體會約瑟的心情,如果能的話,寧
可
一輩子平安無事,也不要在這樣的人生打轉,這樣的人生榨出了很多很多的不解、怨恨、無法原
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524期-2021.05-去舊更新 | 加利利地:在基督裡的平安
可
預知,遭遇者是意外,非因己過遭禍。 耶穌曾說,「從前西羅亞樓倒塌了,壓死十八個人,你們以為那些人比一切住在耶路撒
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524期-2021.05-去舊更新 | 社論:至高者在人的國中掌權
可
到八十,便如飛而去(詩九十4-5、9-10)。歷史長河,歷代英雄豪傑,大江東去,浪淘盡,千古風雲人物。中國五千年歷史,
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524期-2021.05-去舊更新 | 靈修:愛惜光陰
可
以成為什麼樣的人」、「以什麼態度對待時間,決定了人與人之間的根本差異。」那麼,基督徒要怎麼看待時間,才能在有限的一生中
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524期-2021.05-去舊更新 | 青心吐義:成為和平的器皿
可
以結束了;但是那些貼圖卻一張接一張不消停地冒出來,讓他們越發緊張,最終關閉對話框、草草結束談話。 過幾天,開啟抱
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524期-2021.05-去舊更新 | 一生牧養我的神:風聞耶穌
可
像雅各一樣認識神,神也願意我們認識祂;尤其透過神道成肉身的耶穌,更能真知道祂。 雅各用他一生的經歷認識神,也告訴
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524期-2021.05-去舊更新 | 聖經放大鏡:聖經中的太監
可
能是指官員。 在《馬太福音》中,因為當時離婚的事相當普遍,有人認為倒不如獨身較好。耶穌說:「因為有生來是閹人,也
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524期-2021.05-去舊更新 | 行道體悟:當祂靜默時
可
以找到許多關於剛強的經文,我印象最深刻的描寫,就是保羅在《提摩太後書》二章1節對提摩太的勉勵:「我兒啊,你要在基督耶穌
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524期-2021.05-去舊更新 | 靈修小語:疫情下的網路聖工
可
以活著,也
可
以做這事,或做那事』」(雅四13-15)。綜觀世界的疫情,真的是令人感受到計畫趕不上變化,在此期間,我們更
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524期-2021.05-去舊更新 | 我文青我讀經:與神和好
可
能會覺得自己很無辜、無
可
救藥,但另一方面,他也在責怪,責怪神、責怪女人,然而女人也不甘示弱,她也在責怪,責怪蛇。耶和華
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524期-2021.05-去舊更新 | 讀經心得:彼得認識主
可
以做到呢? 耶穌對彼得說:「西門.巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的」(太十
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524期-2021.05-去舊更新 | 讀經心得:路得記——聖經中特別的一卷(下)
可
以叫父親喝酒,與他同寢,這樣我們好從他存留後裔。」於是那夜她們叫父親喝酒,大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下,幾時起
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524期-2021.05-去舊更新 | 10分鐘的獻上——跟教會青年們淺談領詩聖工
可
以先暫時不要安排我領詩嘛?」 「嘉宏,我們家(弟弟)妹妹最近要考試了,安排補習,課業比較忙碌,請你不要排他領詩了
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524期-2021.05-去舊更新 | 少年十五二十時:給青少年的讀經筆記
可
以一起討論。內容不錯的部分,老師會整理出來,拍照上傳青教組專頁喔!」 「是哦?那要怎麼寫?我不知道要怎麼筆記欸?
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 頭疼因按手禱告嗎?
可
是聽聞客廳裡的詩歌頌讚、感謝聲、笑聲,好生羨慕呢!訪問結束離開前,將禱告時,小林問她:「三嫂一起禱告好嗎?請傳道幫忙按
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524期-2021.05-去舊更新 | 主引領我進入真教會
可
以入境,但是小女兒卻因簽證不符,居然被移民局人員攔下,立即遣返。 當時我們都愣住了。海關人員立即就將我們和小女兒
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524期-2021.05-去舊更新 | 走過死蔭的幽谷
可
能性較高,培養幾天又沒有結果。只說這原因不明,但是不會傳染。採取抗生素治療未見成效。此中出入者均須戴上N95口罩,方得
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524期-2021.05-去舊更新 | 詩情話意:你的謙卑 救了你的孩子
可
奈何 孩子啊!找不到屬靈的意義 尋不著信仰的價值
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524期-2021.05-去舊更新 | 聯總簡訊227期:緬甸聖工近況
可
聯繫到家中擁有Wi-Fi的當地工人,但這些也
可
能會被中斷。在近期事件升溫前,我們已分發食物給信徒,大約夠吃一個月。目前
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524期-2021.05-去舊更新 | 聯總簡訊227期:越南聖工近況
可
能面臨更多的挑戰和不確定性,我們請求諸位信徒能在此事上幫忙代禱。 胡志明市宣道處地址與Google地圖:19,
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524期-2021.05-去舊更新 | 真光通訊:社區樂齡見證——遇見耶穌
可
以說是一場美好的福音聚會(原本大家都當成是主內長青團契,僅僅教會內的長輩來參加)。 聽同工說,這次來參加的社區未
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524期-2021.05-去舊更新 | 廣播專欄:凡信祂的,必不至羞愧
可
以痊癒。於是她雜夾在眾人中間到了耶穌背後,摸了耶穌的衣裳,她血漏的源頭立刻乾了,她便覺得身上的災病好了(
可
五25-29
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524期-2021.05-去舊更新 | 光照亮了歸路
可
怒之子,和別人一樣。然而,神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。」
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524期-2021.05-去舊更新 | 迎向光明大道
可
行。民眾對這信仰是堅定的,如果不照著做,是會被罵的,或是灌上違背神明的大逆之罪呢! 國中畢業後,考上宜蘭商職夜間
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 被愛感化的丈夫
可
以因妻子的品行被感化過來;這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心(彼前三1-2)。 在我小時候,爸爸常說他是個「
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524期-2021.05-去舊更新 | 撒該徹底的改變
可
能百姓要給他錢,稅吏也要給。他雖然是財主,但也算是罪人中的頭號罪人。他的心裡肯定不舒服! 耶穌行了很多神蹟奇事,
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524期-2021.05-去舊更新 | 穿上新人的保羅
可
說是他在種種看法上的逐步更新。以下對保羅的查考,將使我們看見,「穿上新人」實為一生之久的生命改造工程。 &n
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523期-2021.04-忠心的表現 | 一杯涼水:唯有愛心能造就人
可
以簡單烹調,又好吃的菜色。 在採買的過程中,我也體會到很多主的幫助與帶領。例如,開車去果菜市場,總是找得到停車位
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523期-2021.04-忠心的表現 | 靈修:患難中的平安
可
以帶給他多大的財富,而是他們平安與否(創三七13-14)。當孩子平安的時候,他也才
可
以得到心靈的平安;後來約瑟當上宰相
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523期-2021.04-忠心的表現 | 社論:你們可以放心
可
供聯繫,基本上需要個人信仰自立自強之時,我是否能夠承受且站立得穩? 主耶穌知道在祂被捉、釘十字架的時候,門徒將面
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523期-2021.04-忠心的表現 | 青心吐義:勇敢說不
可
名狀、無法解釋的靈異事物,若像同學他們所說的劇本上演的話,我還是小信的求主不要讓我遇見試探。慈愛的天父知道我的軟弱,所
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523期-2021.04-忠心的表現 | 聖經放大鏡:聖經中的黑暗
可
闖過來,到神面前觀看,恐怕他們會死亡。所以神的顯現,常伴隨著昏黑、密雲、幽暗(申四11)。一方面,顯示神的榮耀是模糊,
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523期-2021.04-忠心的表現 | 我文青我讀經:身為基督的使者
可
以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的」(創二23)。一開始,亞當初見夏娃,是多麼欣喜,兩人毫無隔閡,宛如二人一體,
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523期-2021.04-忠心的表現 | 讀經心得:路得記——聖經中特別的一卷(上)
可
考,有部分猶太學者認為是先知撒母耳在建國早期所著,但今天大多數的學者不認
可
這個說法。現代比較流行的觀點是《路得記》最終
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523期-2021.04-忠心的表現 | 行道體悟:聖靈參透萬事
可
沒有和他串通喔!」阿諾笑著回答我說他知道。 另外,還有一件奇妙又不
可
思議的事發生。當我到臺前禱告時,除了為阿諾代
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523期-2021.04-忠心的表現 | 靈修小語:福音裡的同工
可
以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了!……有人攻勝孤身一人,若有二
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523期-2021.04-忠心的表現 | 耕心更新 陪他成長:成長是一件令人雀躍的事
可
免的。以下就我所認識兩位同樣在二八年華的姐妹,由她們的成長故事,讓我們體驗一下「不同的抉擇」會帶來「不同的結果」。
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523期-2021.04-忠心的表現 | 福音小舖:老來無倚嗎?——教會同靈一家親
可
惜好景不常,一把無名火,使暫為安身立命的房舍付之一炬,連
可
以懷念的照片、遺物都化為灰燼;惟留記憶,回溯著「當年」年輕時
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523期-2021.04-忠心的表現 | 恩典的記號
可
以幫我配對焦的鏡片,但因焦距太大了,一副鏡片只能看到固定的距離,所以依不同需求就要另配一副眼鏡。因右眼的視覺影像是縮小
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523期-2021.04-忠心的表現 | 主引我路
可
以去教會看看,但我並未把此事放在心上。 後來,因眼睛的視力每況愈下,配了好幾十副眼鏡均未見改善,這才發現眼睛因為
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523期-2021.04-忠心的表現 | 平安由神而來
可
能呢?口裡唸「哈利路亞,讚美主耶穌」就來不及了,怎麼有時間再與神說話呢?同事就說:你要靜下心,一定有辦法做得到。後來就
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523期-2021.04-忠心的表現 | 真光通訊:迦南古城歷險記──2021年喜信生命體驗營冬令營 活動紀錄與心得報導
可
背叛耶和華真神,有耶和華與我們同在,不要怕他們!隊輔針對此段經節與自身做聖工的經驗連結,引導小朋友思考自己是否有害怕去
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523期-2021.04-忠心的表現 | 聖靈:發怒卻夢見世界末日
可
忍。有一次,我已經氣到非常不理智,於是決定不再忍讓她,既然她每次都想置我於死地,那這次我也要豁出去,打算把她這些年來所
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523期-2021.04-忠心的表現 | 逆境:忠心的試金石
可
分配到相當大金額的公司紅利。一場晚宴賓主盡歡,大家都很興奮面向美好未來。 龐大的新工廠按計畫順利推展,幾位幹部使
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523期-2021.04-忠心的表現 | 按時候結果子
可
見忠心就是在待人接物上表現出盡心盡力的品格和行為。 《馬太福音》第二十五章,主耶穌透過才幹的比喻告訴我們,蒙主人
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523期-2021.04-忠心的表現 | 劣王與忠臣
可
能是在大衛、所羅門之後猶大國最強盛的一代。他準備了許多軍兵、器械,不僅擊敗了非利士人的城池,名聲還傳到埃及。對比同一時
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523期-2021.04-忠心的表現 | 光明之子比不上今世之子?——談在小事上忠心
可
以接你們到永存的帳幕裡去。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上
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523期-2021.04-忠心的表現 | 「忠心」聖經原文查考
可
以被制式化的進行轉寫。換言之,聖經原文
可
以採用一般人比較熟悉的羅馬字母(就是英文字母)來拼寫表示,這樣會比使用史重代碼
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523期-2021.04-忠心的表現 | 廣播專欄:你的名字
可
以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜(路
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 童言童語:約瑟故事讀後心得
可
是當宰相的我也不能忘記一件事,就是敬拜神,因為從被賣到埃及到當宰相,都是神的安排,讓我度過非常美好的人生,我想約瑟應該
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 耕心更新 陪他成長:我該如何面對同性戀的好友?
可
以知道,同性戀是撒但末後迷惑世人的伎倆,我們要作神無瑕疵的兒女(腓二15),且要在險惡的世代中分別為聖:「你們務要從他
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 靈修:蒙神喜悅的人
可
以確認,神所喜悅的人,不分是少年人、中年人或老年人,只要是符合祂所喜悅的條件,年紀或身分都不是問題。 &nb
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 社論:披上救恩之衣
可
惜在諸多因素的牽制中一直找不到適合的,最後看到一塊土地,但其上有塊非常巨大的石頭,沒有辦法移動。就在大家束手無策時,有
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 行道體悟:暴龍出沒,請注意
可
躲在角落或是曠野,也不和發怒爭吵的婦人同住(箴二一9、19,二五24,二七15),
可
見壓力真的很大又很煩。情緒激動的當
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 青心吐義:良師益友
可
塑性極佳,只要教員、大哥大姐真心誠意的和他們「搏」感情、靠主引領,在求學階段很容易扎下信仰的根基。 良師益友是年
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 一杯涼水:城堡下的雪花
可
惜。而對於踏上異鄉的國外留學生來說,在飲食習慣和生活適應上,更是擦出不少文化衝擊的波瀾,對故鄉印象的濃郁味道,令人生津
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 青心吐義:離別的學習
可
以傷心難過,但也要喜樂,因為您已卸下世間的勞苦。 於是我放任自己一週,希望能好好的大哭,好好的道別,好好的把情緒
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 信仰與人生:與神摔跤
可
以用條件交易的。神對人初信時的天真和無知竟如此寬容!祂竟一路陪著他、時時幫他一把,直到他履行承諾! 我的曾祖父因
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 靈修小語:神的計畫漸漸地成就
可
以得救。藉著聖靈的能力,使徒按照神的計畫,以耶路撒冷為起點,逐漸向外擴張,在各地建立教會,直到地極(徒一8)。分散各地
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 我文青我讀經:耶穌潔淨聖殿——重建心靈的殿
可
以就近從中挑選牲畜當作祭物獻給神。 因此,對於耶穌時代的猶太教徒來說,很難將要獻祭的牲畜特地從國外牽回耶路撒冷的
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 讀經心得:預備行善
可
見得真理是善行的基礎,更是超越一般行善的形式。「愛你們是為真理的緣故,這真理存在我們裡面,也必永遠與我們同在,恩惠、憐
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 聖經放大鏡:聖經中的號角
可
以看到。這樣,烽火臺一個接一個的點下去,敵人入侵的消息很快就被傳遞出去。 至於古代的以色列人,則採用「號角」聲來
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 福音小舖:離去黑暗就光明
可
以解渴、消暑,隨即讀經、唱詩、禱告,令旁人也豎指稱讚。 小燕年輕時嫁入政治世家,雖生活環境差異甚大,
可
是她不斷努
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 我只是睡著了……
可
能不請假。雖上班前一度很想請假,但心想:「感謝神!今天是短班,只要撐到下班後就能直接去看診,隔天休假,剛好
可
以休息,忍
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神為我預備更美的路(二)
可
貪愛錢財,要以自己所有的為足」(來十三5);外子隔日上班特別未搭乘縣府安排之交通車,不辭路途遙遠,從朴子騎著機車到嘉義
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神為我預備更美的路(一)
可
以免除繳納75萬的工程受益費,為此感到歡欣,但教會被徵收朴子市安福段171地號竟然需繳納土地增值稅65萬,雖然不必繳納
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 日光之下:主的見證人——見證救主的永生
可
以靠著得救」(徒四12)。 約翰也見證說:「我們既領受人的見證,神的見證更該領受了;因神的見證是為祂兒子作的。信
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 心派生活:我也要去!
可
愛的時候,你要去哪裡,他就要跟!」 「對呀!他真的是這樣!」我微笑點頭回答著。 妹妹喜歡跟著哥哥、姐姐一起
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 迷宮森林——遇見摩西
可
以靠著神,在每一個神所給的試煉中,學習順服、倚靠,並在禱告中去反思、面對你所碰到的事。」 「時間有點晚了,你也趕
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 蒙眷與新希望——斐濟聖工近況
可
再度前往訪問斐濟為止。 12月中旬,熱帶氣旋亞薩(Yasa)襲擊斐濟,在斐濟北部造成毀滅性破壞。但感謝神的恩典和
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 聯總簡訊225期:微聲與盼望——澳洲聯絡處聖工近況
可
同時觀看聚會。黎為昇傳道也從7月起停止飛往各地,透過網路的方式對澳洲各教會、祈禱所、聚會點進行證道與授課,直到2021
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 聯總簡訊225期:南非教會在疫情期間的概況
可
隨意走動,教會也宣佈停止聚會,訪問工作也無法正常進行。經南非教會負責人在網路上開會決定,為了不讓信徒停止聚會,設立了網
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 廣播專欄:廣播演進之反思
可
以舒舒服服的享受。單純的聲音,顯示出環境的安寧,沒有影像的衝擊,更使腦中的想像容易隨著主持人的嗓音,更直達心靈深處&h
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 主耶穌引領我公公婆婆信主
可
以解釋,只能承受。 那次之後,我們的關係變得更不好,我心裡很痛苦、壓力很大,還好有主耶穌陪著我,我仍然
可
以靠著祈
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神安慰我心靈
可
以先去報考軍校聯招,因直升國中沒有聯考的經驗,所以同學們就先去體檢報名。軍校聯招、高中聯招、五專考試都考了,只等放榜,
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 祂默然愛我
可
撫慰人心的健保女中醫那裡看診(這位女中醫前不久被派來支援,沒多久也就離開回到原來的院所了)。 我不知道何時竟了結
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神的安慰
可
收集成冊了!放眼周遭,也有許多與我有相同際遇的人,都一個個地懷孕,惟獨我,彷彿被神遺忘了,過了一年又一年! 近4
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 靠神,沒有副作用
可
以大聲一點嗎?」才覺得不太對勁;隔天去診所檢查,得知是中耳炎,醫生開了抗生素,叮囑一定要至少吃14天,不能中斷。
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 母親懺悔錄
可
惜他並不領情,喜愛罪中之樂。16歲與朋友一起偷竊,只為享受犯罪的樂趣;17歲成了情慾的俘虜,與女子同居,產下私生子;1
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 一杯涼水:用愛調味的麵
可
口的蔬菜、香噴噴的肉燥,且散發出阿嬤用愛心調味的味道,是讓人由衷感謝的味道。我壓抑眼眶中的淚水,感動的情緒一直湧上心頭
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 論道:論「信」耶穌的意涵與層次
可
能會說,「信耶穌」就是「信仰耶穌」、就是選擇皈依基督教這個宗教,就好像有人信佛教或信媽祖一樣。這樣將「信」指「宗教信仰
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 社論:在基督裡作新造的人
可
喜悅的旨意。一生活在神的旨意中,以生命成全神旨意,得神喜悅,雖然外體毀壞,內心卻一天新似一天。
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 一通電話 成就一次福音契機
可
以參與、清償了。30多年來,尊大嫂的心境,讓身為小姑的姐妹倆,從不敢在她面前造次妄想、多說幾句邀約她來信主的話。回顧當
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 全家的生命見證(下)
可
以再次進行腦部手術, 希望癌細胞被推擠到腦部的表層,如此較容易把它切除。 2014年2月18日進行手術,在手術當
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 蒙主救贖,主恩更多
可
能是「靈戰」,於是跟母親說明:「我們人死了,靈魂不會再回到人間,爸爸已經信耶穌,現在在天國享福,好得很!我們不要被魔鬼
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 文字事奉的立志
可
以知道有一位神創造了宇宙萬物也創造了我們;藉由文字,讓從不認識救恩的我們,
可
以了解有一位耶穌被釘死在十架上,只為了讓我
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 人物印象派:人生是一場賽跑——亞撒黑
可
能風雨飄搖 自以為是 快意的奔跑 小心 前面有條河是驕傲 生命的標竿是什麼 人人都要走一遭 歷
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 聖經放大鏡:聖經中的國度
可
以增廣見聞。例如到義大利參觀,居然發現其境內竟然還有兩個國中國,就是梵蒂岡教皇國(The Vatican City s
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 靈修小語:在神的山上必有預備
可
離開,要在城裡等候聖靈的降臨,因為在這裡,教會要被建立,福音也要從這裡傳向萬邦(路二四47)。 聖經說:「主耶和
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 讀經心得:基甸的側寫
可
能把事件從頭到尾都記載在其中,否則聖經就很冗長、不便攜帶,更讓人閱讀時方向不清楚。神所告訴的是人所能理解的精華,根據這
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 靈修小語:基督徒致富蒙福之路
可
以吩咐這塊石頭變成食物」(路四2-3)。魔鬼的試探,就像點石成金的煉金術,只要跪拜,在短時間就
可
以把石頭變食物。這種轉
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 迷宮森林——遇見小麻雀
可
惡的日出了,今天又是安息日,我實在是不想去宗教教育教小孩,我覺得自己才是需要被關心的那個。」 最近因為學校和教會
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 心派生活:活著
可
怕,死亡的過程才令人心驚! 第一次覺得活著不一定是好,是在約十五年前時,和教會訪問組去一家療養院看一位二度中風的
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 心派生活:在疫情中的體悟
可
以,但很不踏實,常常自問何時解封、何時恢復正常生活、何時
可
以登神的殿?都沒有答案。因為病毒不斷擴散,封城日復一日。教會
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 聯總簡訊224期:東加與薩摩亞聖工近況
可
前往巡牧時,我們需要加強凝聚那些未規律參加聚會的同靈們,也需要尋找機會向當地宣道。 薩摩亞 之
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 聯總簡訊224期:黑夜即過 黎明破曉──沙巴總會聖工近況
可
兩位專職傳道。而新受按立的執事有楊提多執事(伊羅普拉教會,由李瑪拉基傳道按立)、張耶孫執事(兵南邦教會,由黃波阿斯傳道
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 真光通訊:把愛傳下去~一起助學
可
以用以下方式幫助他們~ 愛心捐款時請註明「多加愛心-清寒助學金」,或來電告知,基金會將不勝銘感。(本會所開立之捐
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 廣播專欄:談判
可
以視為談判;只是,我們不一定會將其認知為是談判。 聖經中有名的一場談判,是摩西為了要帶領以色列百姓出埃及,多次與
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 我不想去團契
可
以每週送你消夜、每天帶你去玩樂這樣的團契嗎?還是說他覺得原有的團契不夠關心他?只是在這樣的預設下,我不想去團契這句話,
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 為什麼我喜歡參加團契?
可
能牧養到每一個信徒的需要,因此,教會便要建立不同年齡層的團契。在小組裡,由於人數較少,比較容易彼此關心、彼此餵養,屬靈
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 唯有神叫他生長
可
愛,卻也切中大家的心情:「就是很開心,一到要查經的日子就開心,查經結束搭地鐵回家還是開心。」除此之外,其他幾位團契成員
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 愛 能抵達遠方
可
以嘍! *我不是那位傷心的「慈父」,因為個人非常注重家庭宗教教育,孩子很乖,若家有浪子,我肯定打死他。 當
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 活潑生命的團契
可
惜!以下提出一些應有的認知與方向: 一、認識團契的意義 團契生活是一種小型的社會單位,故至少有
聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) | 團契齊步走──階段目標的實務經營
可
知,團契經營的所有發想及行動都必需建立在「遵守使徒的教訓」的基礎上。如此,我們所做所求才能合乎神的旨意,進而蒙神同工、
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 靈修:保羅唱凱歌
可
以走路(徒十四8-10)、促成耶路撒冷會議接受毋須將猶太人割禮的教條強加在外邦歸主者的身上(徒十五1-29)、在腓立比
聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) | 論道:備油點燈
可
仗恃個人已經受了浸,罪得赦免了(徒二38);領受了應許的聖靈,天國的基業就勝券在握(弗一14)。其實不然,要知道,基督
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 社論:叫愛神的人得益處
可
以使人們被感染的風險降低,那麼這新冠病毒對人類的威脅就能減低,我們就
可
以逐漸地恢復到過往正常的生活。 我們暫且相
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 迷宮森林——遇見奉獻伸冤的寡婦
可
以穿透耳膜。到底是誰啊?還有她究竟發生了甚麼事? 一棵大樹的旁邊,有一座宏偉的官邸,門邊站著兩位衣冠楚楚的衛兵,
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 心派生活:從通姦除罪化談起
可
判刑一年),因違反《憲法》第22條所保障「性自主權」,以及與《憲法》第23條「比例原則」不符,即日失效。 2.
可
聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) | 心派生活:永不再渴的水
可
以聽我說些故事,就
可
以免費得到這水喔!」我聽到這裡,心裡在偷笑:「哪有人這樣做生意的,賺錢都來不及了,居然還免費贈送水
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 滿佈生命的挑戰
可
發財,
可
也生活堪稱小康;但平日所為,只顧自己認真過生活,哪管得著鄰居親戚的感受?隨著年紀漸長,小男孩一味地被寵著,不知
聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) | 全家的生命見證(上)
可
以聚會的地方。母親向神禱告,希望有教會
可
以聚會。很奇妙的,剛好有一位客人的朋友,是真耶穌教會的信徒,經過介紹認識後,帶
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 奇妙的大恩典
可
以在此見證神奇妙的大恩典。 摸到硬塊,不規則形狀 2018年2月初,我無意中摸到胸部有硬塊,但
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 我文青我讀經:潔淨我們的殿(約二13-22)
可
以在到達目的地之後,在當地買獻祭用的牛羊或是鴿子等祭物,以省去將這些牲畜大老遠的從遠方帶來的麻煩與不便。而兌換銀錢的部
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 信仰生活:信仰的疑問
可
能一帆風順。遇到不知如何處理,或是困難時需要靠著信心及虔誠敬畏神的心度過,然而並不是每一次都有如此強大的信心,或許到了
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 靈修小語:主和門徒同工
可
十六20)。做神的工,在神的工場上,得神的同工,那是最安慰的事,不是為自己,乃是為神的福音。 神與我們同工,是出
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 行道體悟:一雙鞋子
可
回報主恩的機會嗎!於是決意報名接受專業訓練,課程充實豐富,包含:認識自我、探討婚姻與家庭暴力、淺談身心疾病、自殺防治,
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 青心吐義:看見微小
可
能是一些青菜或是一些點心,遞給筆者,笑容滿面地囑咐說道:「拿去給媽媽。」過了一兩年,傳道至其他教會駐牧,這樣的供應才停
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 一杯涼水,美麗應許
可
能會覺得,他們給的只不過是像一杯涼水那樣微不足道的簡單陪伴;但是,我深深感受到的,卻是主內同靈的愛。他們的動作是出於他
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 少年十五二十時:那些年,我們一起追的分數
可
以利用老師說笑話的時間,多背一些單字。」立恩若有所悟的說。 「哈!你反應很快嘛!很會唷!」 「雖然我的速度
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 參加喜信生命體驗營心得
可
怕,不過,這也是我很寶貴的經驗。 我最喜歡的是每天的闖關遊戲,每次的關卡都不一樣。讓我印象最深的,是第三天的其中
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 2020喜信生命體驗營「ㄊㄚ比世界更大」活動報導
可
限量的恩典跟賜福。 2020年是全球面臨新冠肺炎的一場世界大戰,許多放寒假的學生始料未及地寒假延長、被迫因應防疫
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 廣播專欄:千千與萬萬
可
以成為人人愛戴的王、攻克敵人的勇士。掃羅原本以為一切都
可
以如他所願,就像一般我們認知的國王,想做什麼就做什麼;沒想到,
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 真光通訊:台灣葡萄園社會關懷協會營隊恩典見證(基隆梯)——「80秒的愛」品格教育夏令營
可
邀請學校未信的好朋友參加,讓教會的孩子從小就有福音行動力,教會亦有接觸社區的福音平臺。 2.動員小區青年
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 人物印象派:愛情不打——書拉密女
可
愛 我們的愛情比酒更美 奇妙堅強 眾水不能熄滅 大水無法掩藏 我們的
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 紙上攝影展:練功
可
心上爬 忍耐到底 時間會給你一個回答 聊是非 只要一壺茶 升天
可
要一身無瑕
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 加利利第:留下水罐子
可
,除說話有力、論述特殊外,竟能直口說出自己的隱私:現有同居的不是丈夫,之前則已經有過五個不同的丈夫。於是,對耶穌說,先
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 如何解救你的團契
可
按經訓或人物命名;家族成員列為兩種屬性,一種為對團契參與度高者,另一種為對團契參與度低或已經沒有在參與團契聚會的同靈;
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 如何解散你的團契
可
以知道你的信仰生活會變得多麼地多采多姿。 這種缺乏戰鬥力及生命力的團契,不如早日解散!重新找到一個更好的團契,才
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 教會如何介入關心團契?
可
視為團契,只不過受到關注的程度多過其他;特別是宗教教育系的班級,除非真沒有適齡的學員,否則,地方教會應該不會有疏於此,
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 展現屬靈生命力的團契
可
以滿足不同年齡的需要,就有不同的話題
可
以深談,如青年團契、中年(中堅)團契、老年(迦勒、長青)團契。各不同年齡的團契若
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 團契的生命力在哪裡?
可
從牠獵捕動物的沉穩與速度看出;而樹的生命力,卻是靜靜在那裡呈現——
可
從葉子鮮翠與結實纍纍得知,
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 神聖之刀──神的僕人(下)
可
幾的;往往要歷經許多波折,甚至磨難,才
可
能達成目標。 所以,神所託付的工人,必須要有非常堅強的毅力,才
可
能歷經艱
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 迦勒的心志
可
以作為受洗歸入基督、奔跑天國路的基督徒參考,因為兩者的過程是相當類似的。但當時在被數點的百姓中,能夠進迦南地的,且滿二
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 甘心跟著祂的腳蹤行
可
偏離左右」(書二三6)的話,似乎仍言猶在耳。然而時過境遷,謹守遵行摩西律法書上一切話的行為已不復見…&h
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨(下)
可
以看出兩個兒子呈現世上兩種基督徒追求天父的產業的生活方式。一種是藉著「擺脫束縛、自我實現、自我成就」的方式;另一種則是
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 聖經中的「朽壞」與「不朽壞」
可
歎智慧人死亡,與愚昧人無異(傳二16)。肉體的生命是短暫的、會「朽壞」的,因而造成人生的虛空與捕風。而屬靈的生命是永恆
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 他瑪比猶大更有義
可
以藉由犯罪來成義嗎?」是不是會讓信徒「明知故犯」而後尋求赦免? 這裡記載的「義」1,常常被視為是道德品質的含意,
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 愛的課題
可
能學會愛? 神讓我們從具體
可
見的家庭開始,再推及那抽象不
可
見的「神的家」。 當我們一出生,就被迫與兄弟姐妹
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 聖靈的催逼
可
是勝過賺得全世界呀! 之後,這件事就一直掛在心上,也
可
以說是一種負擔吧!這等熱切的關心是持續加溫上去的,一直到林
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 主若願意──歐陸聖工近況
可
靠的,那人有福了!」(十七7) 歐陸各教會根據當地的情況,決定是否舉行聚會、靈恩會或其他活動。感謝神,六月份時,
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 神學訓練班大專組(第36期)報導
可
以明白神的作為。經云:「人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定」(箴十九21)。 開業式 一百
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 2020年,再定義了___
可
以在會堂聚會的時間,也更加檢視自己參加聚會的心態是否合宜,是否真的享受在靈裡的安息?這或許是信仰成長的一個機會,也讓我
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 我已經受洗,是主的人了!
可
愛的溫伯伯83歲了,年事已高,有中風症狀,影響吞嚥,連吞口水也困難;加上心臟無力正常運作,常常要補充氧氣,否則容易缺氧
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 奇妙的救恩──母親的信仰過程
可
當作神來拜,堅信有拜就有保佑,迷信至極。然而不平靜的生活,依舊不見改善,父母感情不睦,經常爭吵,家庭毫無溫暖
可
言,始終
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 打破、纏裹、醫治
可
能是發炎,先開給我三天的藥,如果腫塊沒有消除,就得到大醫院進一步檢查。三天後,腫塊還在,於是轉診到馬偕醫院進行切片檢查
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 面對疫情的挑戰與回應
可
以從疫情的危險中得到什麼? 信仰是我們與神的關係,我們到底認識神多少?在讀經和禱告上用了多少時間追求認識神?在平
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 我認為耶穌是誰?
可
憐我們吧!」但眾人卻責備他們,不許他們出聲音,這兩個瞎子卻越發呼喊,耶穌問他們:「要我為你們做什麼?」他們跟耶穌說,希
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 人說我是誰?
可
以比別人「預先看見」將要發生的事,並提出警告,叫人悔改歸向神。先知也是神的代言人,替神傳話,警告人離開罪惡,否則將要面
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 人說,我是誰?──世人眼中的耶穌
可
能也說不清楚耶穌是誰。 眾說紛紜,看出神與他同在的尼哥底母尊稱祂為夫子;求填飽肚子的群眾跟著祂跑,把祂當作會變餅
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 耶穌說:我是……
可
十42-45)。 所以耶穌虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式(腓二6-7),祂能體恤我們的軟弱,祂曾在婚宴中吃喝
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 舊約對耶穌的預言
可
清除。 摩西帶領以色列人過紅海離開埃及,預表耶穌藉著洗禮,救我們脫離黑暗的權勢:「我們的祖宗從前都在雲下,都從海
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518期-2020.11-事奉的精神 | 惻隱之心
可
憐的人、事多了,自己努力健康的活著,多愁善感無益身心! 但是身為基督徒,我們更有機會看到艱苦、病苦人,我們也只能
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518期-2020.11-事奉的精神 | 祂從未多此一舉
可
以不愛惜自己的身體,輕易的喪失健康、失去生命!因此,在面對看不見的病毒攻擊,我們要非常小心謹慎。」 你仍舊目不轉
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518期-2020.11-事奉的精神 | 迷宮森林──遇見彼得
可
以盡情玩耍,和同學去夜唱、夜衝,甚至去一探究竟神祕的夜店,享盡世上所有的快樂。 信仰是什麼我不知道,對神有什麼體
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518期-2020.11-事奉的精神 | 神聖之刀──神的僕人(上)
可
完成想完成的事工。 然而,祂卻將許多機會給予我們,透過「人」去執行祂的理念;一方面訓練我們信仰更臻成熟,一方面讓
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518期-2020.11-事奉的精神 | 福音書中的受難敘述(下)
可
分下列三個基本的特色: 1.耶穌情願、主動地接受苦難,並完全明白自己的使命(十七1-4、26,十八4)。受難是天
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518期-2020.11-事奉的精神 | 蒙神悅納的禱告──自省的禱告
可
以高枕無憂得進天國。實際上受洗後只是被神稱為義人,我們還要努力追求,為人要與義人、神兒女的身分相稱,就如「弗四1」勉勵
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518期-2020.11-事奉的精神 | 只是一件小事
可
回頭看……,免得你被剿滅。」……羅得的妻子在後邊回頭一看,就變
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518期-2020.11-事奉的精神 | 不足的,靠主加倍──印尼總會聖工近況
可
為長輩提供事奉機會,更
可
關懷、堅固和跟進牧養的工作,使我們能在這疫情中,瞭解信徒受疫情影響的問題以及實際情況,幫助信徒
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518期-2020.11-事奉的精神 | 影音與全球聖工
可
看到他們的直播聚會。 教會簡介 本會推出了兩個介紹真耶穌教會的短片,藉此誠摯歡迎大眾來訪真耶穌
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518期-2020.11-事奉的精神 | 第56屆神學系開學典禮
可
八27-33」裡,耶穌問門徒說我是誰?彼得說:「祢是基督。」主耶穌把很重要的事情,就是神的救贖計畫告訴門徒,彼得卻不明
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518期-2020.11-事奉的精神 | 我能為教會做什麼?
可
以為你做什麼,你應該要問自己
可
以為國家做什麼?」這句話激勵美國人民士氣,積極報效國家。 其實我們也
可
以這樣說:「
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518期-2020.11-事奉的精神 | 最後一個
可
曾想過,全家開車出遊時,在車輛滿滿的停車場裡,找到最後一個停車位的喜悅?突然急病纏身時,到人滿為患的醫院看病,掛到最後
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518期-2020.11-事奉的精神 | 聖經中的「寡婦」
可
知在理想的社會中,弱勢的族群,包括鰥夫、「寡婦」、孤兒、失去至親的人,以及身心殘廢的、有病的人,應受到充分的關照。
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518期-2020.11-事奉的精神 | 出入平安
可
能會因高溫被熱死。而且,剛好我們幾個月前才換新車,因為舊車沒有裝防盜警鈴系統。如果還是開舊車,兒子在車內怎麼呼救、怎麼
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518期-2020.11-事奉的精神 | 耶穌的社會關懷
可
殺人是保護生命,不
可
姦淫是保護家庭,不
可
偷盜是保護財產,不
可
作假見證是保護司法制度,不
可
貪戀是保護社會沒有搶奪的事情。
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518期-2020.11-事奉的精神 | 祢若早在這裡
可
見主耶穌早已知道前去猶太會有危險,卻仍然執意前往,這便是為了主所愛的人呀!所以,主耶穌既愛他們卻又故意滯留原地,一定有
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518期-2020.11-事奉的精神 | 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨(上)
可
謂大逆不道之舉!等於公開表示希望父親現在就死去一樣!足讓在場聽者震驚,而這正呈現小兒子在意的是父親的產業而非父親這個人
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518期-2020.11-事奉的精神 | 關鎖中見主恩
可
能因主曾在異象中告訴他「放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證」,他上告該撒,要去羅馬的法庭申訴
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518期-2020.11-事奉的精神 | 英雄何竟仆倒──掃羅
可
以 先知的話僅供參考 自以為是獻上燔祭 未聽命殺盡仇敵亞瑪力 信仰裂出了痕
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518期-2020.11-事奉的精神 | 福音小舖:人生有幾個六年?
可
以守得這麼徹底,信徒的執著,對教會的忠誠度,只能以「與眾不同」來形容。由於太太鼓勵,也因好奇心所致,六、七年前就曾到過
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518期-2020.11-事奉的精神 | 我生命中的君王(下)
可
以真心做到,就是請祢不要懲罰他們,只求祢讓我更好。」 隔天,一想到要進公司,就萬分痛苦。此時腦海裡,出現耶穌基督
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518期-2020.11-事奉的精神 | 耶穌是我一切所有
可
惜,美夢似乎難成真……。 有誰能識透、預知,即將面臨的竟是苦不堪言的日子呢?沒有人能
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518期-2020.11-事奉的精神 | 願與神親近
可
以試試看。 傳道曾勉勵說,人在世上最有價值的工作,莫過於服事神。傳道一職,就是一邊工作,一邊服事神。其實世上任何
聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 | 事奉精神的省思
可
議之心。如有上述的心態必然影響「信心」的付出,而其真實與真誠的內在是否禁得起考驗,也值得探究。
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518期-2020.11-事奉的精神 | 事奉的精神
可
十三13),並應許跟隨主、事奉主的人,必得賞賜(
可
十28-30)。
可
見事奉的生活,是要真心的學習和了解事奉的意義及重要
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518期-2020.11-事奉的精神 | 得時不得時
可
說是成功的三要素,然而孟子覺得天時不如地利,地利不如人和。《傳道書》的作者卻說:「我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏
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518期-2020.11-事奉的精神 | 聖工的高低比較
可
來承受那創世以來為你們所預備的國」(太二五34)。 保羅在「弗六5-8」如此說:「你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 專業之刀──利未人的絕技(下)
可
曾為了一己之私,而濫用了這恩賜?! 我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜(弗四7)。 不是嗎?!
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 聖經中的「重擔」
可
以挑起重擔,例如人用驢(出二三5)、騾(王下五17)、駱駝(王下八9)來背負重擔。又如巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上,因為
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 我們與神的距離
可
以在指定時間內點擊到相關網站,選擇英語、華語、馬來語,或淡米爾語,打開視頻或音訊參加聚會。 聚會性質除了星期五晚
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 至尊的律法:愛人如己
可
能會以自己的想法來愛人,做任何事情也都是用自認為好的、對的來設想。其實我們誤會了它的意思,原文的愛是agapao(動詞
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 止於至善
可
以阻止孩子累犯。有些孩子受一次鞭打就
可
以收到效果,適度的體罰
可
以使他們止惡向善。 然而,當你生氣時,避免責打孩子
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 孤獨之心
可
以彼此理解許多的困境;也有
可
愛的老羊和牧人,心疼你的孤獨;更有神親自堅固信心、澆灌愛和平安。」 年輕並不容易,淺
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 2020文宣營活動紀實
可
將利百加和以撒,或者是雅各和拉結的故事編寫成兒童文學或劇本,他們的年代相距六十五年,但發生地點卻是在同一口井邊,傳道引
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 神放了一面鏡子
可
以像那把無意間劃到我手上的刀一樣,如此傷人。」 聚完會回到家的阿熙,心裡仍然對那句話耿耿於懷,不知道該怎麼形容,
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 迷宮森林──遇見哈拿
可
愛兒子,求祢讓他在祢的殿中,平安健康的長大,能夠忠心服事祢,謝謝祢讓我知道祢一直都垂聽我的禱告…&hel
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 揀選在乎神
可
見,救恩乃在乎神的揀選,是神的主權,出於神的恩待與恩賜,使我們得以白白領受。 是呀!我們何德何能?竟能蒙受救主耶
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 在壓力中萃出美好人生
可
行,但不都有益處。凡事我都
可
行,但無論哪一件,我總不受它的轄制」(林前六12)。為了減重而少吃多動、早睡早起,原本是好
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 泰北美塞學生中心在新冠肺炎疫情下之現況
可
能泰北學生中心將長期沒大人,無人牧養,將
可
能面臨斷炊…… 叮咚叮咚…&
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 神必看顧──莫斯科教會近況
可
出院。 莫斯科的疫情仍持續蔓延,每天都有許多人被感染,許多同靈在人潮密集之處工作,求主耶穌繼續看顧、保守大家的屬
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 加拿大聖工概況
可
以有尊嚴的保留其獨有文化、語言和習俗,在北國這片廣闊的土地上共享資源,也彼此關懷,乃福音傳向萬民的良田。 目前加
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 抓住
可
得, 然而我們深知, 窮盡一生、努力追求的天上家鄉,好得無比。
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 如此大恩,何以為報?
可
或缺的部分。 若非神的憐憫,若非神在創世已先就已愛我、揀選了我,讓我在懵懂無知時便開始學習親近祂、認識祂,否則我
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 犯鬼蒙神拯救
可
怕至極。 當時,只要我被鬼纏身,頭部就會劇烈疼痛、暈眩、目光呆滯、精神異常、黑眼圈極重,有時會像瘋子一樣傻笑,無
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 我生命中的君王(上)
可
能遇到不善的人;但他們卻不是,且後來都成為我的好朋友。 歲月如梭,時光來到畢業考的最後一個科目,我們決定各自準備
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 擴張帳幕之地
可
以看出當地的同靈戮力於「擴張神的帳幕」;各地教會也都有陸續分設教會的消息,這就是教會成長實際的表現;反觀有些教會的聖工
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 福音書中的受難敘述(上)
可
十四1~十五57;路二二1~二三56;約十八1~十九42」中。明顯地,基督宣講的最後結局,就是祂的苦難與復活,這似是福
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 真理交託的真教會
可
以稱義;口裡承認,就
可
以得救(羅十9-10)。
可
見到了新約,只要信就必得救。因此,造成部分外邦的基督徒,認為猶太民族已
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 堅持到底的必然得救
可
以堅持在這份信仰中。但長大之後,才知道要實踐這樣的堅持是多麼的不容易。 成長中聽過多少的例子,第一代信主,信仰良
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 分辨
可
避免地暴露在各種資訊的轟炸當中;再加上速食文化的推波助瀾,接收者在大量接收各界訊息時,幾乎都是掃描式的一眼帶過吸收,緊
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 兒女網路成癮!父母怎麼辦?
可
以跟她聊天,或陪伴兒子玩;然而A弟兄對電玩的興趣遠大於妻兒,夫妻關係日益疏離,
可
謂已達至同床異夢的境況。 如何應
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 如何因應網路成癮症
可
能已經是四十幾年前的事情了。 聖靈不充滿、禱告時感受不到神、屬靈體質不佳,雖然不會立即導致死亡,但如遭遇異端邪說
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 迷「網」人生停看聽
可
以預見未來的日常生活,食衣住行育樂與人際社會網絡的存在或各項生活事務,必然脫離不了數位化甚至是人工智慧的輔助;一手所操
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 身陷數位迷宮
可
以淨化世界」的負面想法後,最終任務就是要孩子自殺。遊戲過程中若想隨意退出,更會被威脅公布裸照、個人資訊,讓孩子不敢向外
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 奇異的恩典──年長者的福音事工與見證
可
能,我們教會的詩本都是一樣的。」這位老先生說:「我的讚美詩只有四個字。」 原來,神在他的讚美詩上顯異象,他看到讚
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 蒙大恩的媽媽
可
以在神所預備的天家相見;但我們夫妻卻錯過了父親進入本會的機會(在照顧父親的時日,父親曾親口說,想受洗成為真耶穌教會的信
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 經歷新冠肺炎的恩典
可
怕的疫病。 先生於3月21日開始出現咳嗽、發燒的症狀,甚至高燒到將近40度,遂先行服用退燒藥、止咳藥與消炎藥等不
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 回轉歸向神
可
以說是最寶貴的資產。我和一般在教會長大的孩子一樣,很自然地從嬰孩時期於母會德高教會的春季靈恩會接受了大水的洗禮(197
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 專業之刀──利未人的絕技(上)
可
從利未人之婚姻、觀念為例),或社會,以至整個民族,都墮落得與外邦社會不相上下,甚至更有過之! 這事件,
可
簡稱基比
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 與惡為敵的勇氣
可
以找到這類的人物,因為他的選擇和作為,雖然我們不直接稱他為英雄,但在信仰上,他們依然成為後世信徒學習的榜樣。例如《民數
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 不要害怕,勇敢向前行──臺東縣博愛幼兒園
可
以在最愛的家鄉服務,每日精采的生活讓我感受到神美好的旨意。從過去的徬徨到現在的安穩,都是我們最好的學習經驗。 自
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 美國事工的近況與傳承
可
使用。青年事工小組負責全國青年事奉訓練及校園團契等工作。東區5月底舉辦社青靈恩會,以「在混亂的世代中尋找平安」為主題。
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 沙漠中的甘露
可
數的信徒在唱讚美詩、禱告,頌讚神的偉大。 崇拜聚會的熱誠 在杜拜經商及定居的奈及利亞弟兄And
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 力上加力
可
以運用它成就善事,也
可
以藏而不用以致有負所託。結果,一個是力上加力,另一個是連他所有的也要奪過來。 2020年初
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 少年人的鑑戒
可
以被「記念」的事,才「不虛此生」啊! 由聖經歷史順序,提出四位「少年人的鑑戒」,正是警告末世的人,當如何「預備迎
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 迷宮森林──遇見耶利米
可
惡的禽畜們!我氣急敗壞地赤腳追了出去,用笨拙的身體盡全力加速,但狗兒們早已不見蹤影。我狼狽地一路跌跌撞撞,也不記得自己
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 聖經中的山寨
可
以把你擊退」(撒下五6,和合本修訂版)。然而大衛卻攻取錫安的「保障」,就是大衛的城(撒下五7)。「保障」的希伯來文意思
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 從亞伯拉罕談宗教教育與信仰傳承
可
能喪命代價救回羅得,儘管羅得曾為眼前之利選擇所多瑪,但亞伯拉罕仍不計較、不放棄地使盡全力挽回,亦如聖經所言:「凡你們所
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 腓利門書中的饒恕
可
以恢復人與人之間不好的關係。 有一次去醫院探訪一位同事,聽到他與醫生之間有趣的對話。同事問醫生為什麼自己會得到這
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 主耶穌的被賣與被膏
可
十四5),是贖一個奴僕身價的數目(出二一32)。猶大看重這錢財勝過主耶穌,不惜違背良心道義,爭取錢財入囊袋;但就在這相
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 從永生看今生
可
憐」(林前十五19),乃是要學習以永生的應許和盼望,來看待我們在今生所遭遇、面對的一切事。茲以聖經中幾段經節,提供給大
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(下)
可
說是個人與國家的居間團體或架構(mediating)。 「對有活力的民主社會而言,居間團體是必須的,因此公共政策
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 最愛不過~清、淨、靜
可
以實作嗎? 很幸運地,略給時間,我的確把二者搭上了線,我的幸福畫面是──微風輕拂一片開著小小花朵的原野。我將這畫
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 當期待落空
可
忍,請求耶穌使他們如以利亞所為,吩咐天火降下,將撒瑪利亞人燒滅。細想,那是極其殘忍的刑罰,只因他人不夠客氣、拒絕接待,
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 勞碌捕風中的失落──談珍惜
可
惜、嗟惜……,萬般之惜皆遲,獨獨因為其中沒有過珍惜。似乎是瞬間──就懂了何謂珍惜。也罷,逝
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 為子孫留下什麼?
可
以更順遂,嘗試幫子孫排除
可
能會遇到的障礙,減少他們經歷辛苦。 通常,人會為子孫留下財富、房屋,甚至是名聲、地位。
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 主是我們的平安
可
畏。如按當地經驗,一波落石後必還有第二、三波,故此現場守望者不斷喊叫注意上方,然而當時竟沒有後續落石;事後救難隊空拍,
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515期-2020.08-生命的追求 | 統御之刀──約書亞的短鎗(下)
可
見的記號,也是鼓舞士氣的表態。 領導人,須身先士卒在前頭,後面的人才
可
以看見,亦得到鼓舞。 無獨有偶,當年
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515期-2020.08-生命的追求 | 利甲的兒子約拿達
可
喝酒,……凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話,我們都聽從了…&hell
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515期-2020.08-生命的追求 | 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(上)
可
量度的宗教現象,來說明現代化對宗教世俗化的影響是具體
可
見的。 他認為宗教的衰退和世俗化的現象,包括教會的產業被政
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515期-2020.08-生命的追求 | 耶穌領我
可
能會影響你的一生。當我們有選擇的機會時,要如何選擇至好的,這是我們在信仰上所要學習的功課。神讓小弟在信仰的歷程中,不斷
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515期-2020.08-生命的追求 | 家庭祭壇──基督是我家之主
可
以勝過一切的仇敵,因此我們要「專心仰賴耶和華,不
可
倚靠自己的聰明,在一切所行的事上都要認定祂,祂必指引我們的路」(箴三
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515期-2020.08-生命的追求 | 學習主耶穌說「不」
可
以吩咐這些石頭變成食物。」這是多麼不合理的事情啊。把石頭變成食物,不是為了要幫助饑餓的人,而是為了顯示自己是神的兒子的
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515期-2020.08-生命的追求 | 面對新世紀病毒──福音事工的挑戰與機會
可
約時間一同在線上討論、分享,關懷慕道友;雖人數不到全體,但總是有部分的同工、慕道友樂於配合,一同造就。 人與人的
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515期-2020.08-生命的追求 | 主領我進羊欄
可
是,她還是繼續邀請我到真教會去。起初我以為是教派間在爭奪信眾,就說:「大家都是敬拜耶穌的,都一樣啦。」她說:「不一樣啦
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515期-2020.08-生命的追求 | 你必不怕黑夜行的瘟疫(下)
可
以肯定的是,若非因我有腎病,像我這麼年輕的病人,醫院大概不會讓我住院接受治療。 自從新冠肺炎在美國大爆發以來,醫
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515期-2020.08-生命的追求 | 神所賞賜的美好──成為一位母親
可
能兩三個月來一次、半年來一次,甚至更長一點……八個月才來一次。年輕時不懂事,總想著:「生理
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515期-2020.08-生命的追求 | 當教會車管,不好管
可
以很快速地停好在自己的位置,有的信徒卻
可
能要迴車好幾次,才有辦法倒車停好。 2.每個信徒來與走的時間都不一樣,不管是
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515期-2020.08-生命的追求 | 聖經中的拈鬮
可
以除去徇私的弊病,根據神的指引來作決定。有人認為「拈鬮」是與「小鵝卵石」有關,將石頭從上往下拋出,
可
以決定是或非。但在
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515期-2020.08-生命的追求 | 信靠順服 與主同行
可
以一起分享信仰體驗、互相代禱嗎?有時候我們
可
能會想,這種問題問了會不會太丟臉,感覺信心很差、程度很低,然後就一直把疑惑
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515期-2020.08-生命的追求 | 財主之悔與死囚之懺──論復活與審判
可
以吃,唯有分別善惡的果子不
可
吃,因吃的日子必定死(創二8、16、17)。但亞當違命摘來吃時卻不見死,難道是神說謊嗎?當
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515期-2020.08-生命的追求 | 真耶穌教會臺灣總會神學院神學系第52屆畢業典禮
可
以透過網路直播的方式,間接地一同參與這場屬靈的聖會。 首先由神學院院長王明昌傳道致詞。王傳道以「腓一20」勉勵所
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515期-2020.08-生命的追求 | 迷宮森林──遇見但以理
可
以出去玩啊!為什麼不多為班級著想?也不過幾週的時間,還是說,班級榮譽在妳眼中並不重要?現在的小孩怎麼這麼沒有團隊意識?
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515期-2020.08-生命的追求 | 我看見晨星顯耀──但以理
可
怕的角 一載二載半載 誰受得住煎熬 我看見天邊的晨星 隱隱顯耀 歷史喧囂 人煙渺 命如小草 不
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515期-2020.08-生命的追求 | 備受考驗的非洲教會
可
以安坐家中參加網路聚會。 目前,多個非洲國家已逐步解封,部分國家甚至容許教會在安息日舉行聚會。換言之,教會在遵循
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515期-2020.08-生命的追求 | 積財寶在天上
可
以買食物,卻買不到健康,因為健康還需要適當的運動、睡眠以及遠離憂愁。有錢
可
以享受山珍海味、滿漢全席,卻不一定有吃的快樂
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515期-2020.08-生命的追求 | 千年之夢
可
以從成年返回幼年,因此不會衰老、不會死亡,真正達到長生不死的境界。這種奇特的生物名叫「燈塔水母」(Turritopsi
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515期-2020.08-生命的追求 | 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命
可
靠、誠實3,
可
引申為窮究一切事理所得的真實,也
可
說是撥開所有面紗的最後真相;希臘哲學則定義真理是宇宙構成或宇宙秩序的根
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515期-2020.08-生命的追求 | 一生何求?──愛,是來一趟世間的理由
可
掌握的各種悲劇,如此浮游人生!以為將有一段平靜日子,卻不知還有饑荒之境,沒想到……,饑荒竟
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515期-2020.08-生命的追求 | 闖關
可
以從耶穌的使徒上看到這樣的經歷。他們出身自不同的家庭、背景,和耶穌一起生活、一同作息。如果用當時的羅馬人觀點來看,他們
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 統御之刀──約書亞的短鎗(上)
可
憐,但神卻要他們全力以赴。 不單是人員的投入,還要所有的心思也都投入。不是嗎?! 此次,神沒有詳述辦法;因
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 世界的希望 耶穌
可
能捲土重來,永無止境。李爾醫生知道他的勝利絕對不能持久,他也知道這次瘟疫意味著一場永無止境的失敗;但他卻認為他沒有理由
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 動盪不安下穩定求成長的香港與澳門真教會
可
向資深傳道請教,並獲得經驗傳承。感謝神的看顧,聯總差派了施福安傳道於2020年在香港駐牧,一來
可
以協助香港地區的工作,
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 日本聖工近況
可
嘉,求主紀念。 3年前,小林禮二弟兄獻身報考神學院,感謝臺灣總會和神學院幫助日本培訓傳道人才。小林弟兄在今年6月
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 幼年班的口袋日記──早就知道的一課
可
以放寬調整為分流聚會,看到弟兄姐妹相見於教會時,每個人臉上都難掩那份期待已久的笑容。 依照慣例,兒教組的老師們在
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 迷宮森林──遇見尼布甲尼撒
可
以在教會中服事神,多做聖工。除了為教會打掃,楊恩的父母還安排他去學小提琴,期望有天能用音樂為神做工。 父母對於未
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 三芝樂齡見證──手指彎曲,哈利路亞能伸直!
可
十六20)。 你要察看神的作為;因神使為曲的,誰能變為直呢?(傳七13) 三芝樂齡活動的開辦,始於2019
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 在主裡同心──談同工相處
可
行。」 「
可
是……」 屢次的提案都被幹部們打槍,蓓蓓心中開始有了埋怨的念頭,覺
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 流淚撒種
可
或缺的供應廠,所有生意場所全部停業。 兩個多月來,教會都以網路講道和信徒在空中聚會,許多信徒以更敬虔的態度參與;
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 聽見主的聲音
可
以隨時與家人聯繫,但母親身旁還是少一位能夠隨時幫助她打理生活起居的人。這段期間,母親不斷提起小弟的終身大事,當時我自認
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 聖經中的「發怨言」
可
拉黨想奪權而「發怨言」 利未的後代
可
拉,因不滿只有摩西、亞倫能作百姓的領袖,於是帶領以色列的首領一起聚集攻擊摩西
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 不可加添也不可減少
可
加添,也不
可
刪減(申十二32)。 印象中,讀國小的時候,自己常常喜歡上書局買文具用品,因為書局裡也陳列了許多書籍
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 疫情與異情
可
治,無法
可
醫。 全球疫情截至六月18日,已超過八百多萬人確診,已有四十多萬人死亡,延至秋冬之際,恐有出現第二波的
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 朋友的價值
可
以一探究竟,結交益友或損友的結果是什麼。而談到「朋友」,最常聽到的就是這個經節了:「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生」(
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 福音小舖:真理扎心人改變
可
分的。夫妻乃一體之愛、一體之親、一體之神聖,是不分彼此……,且夫妻的關係是頭與身子的互動,
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 願神眷顧我們的家庭
可
以放進奶瓶裡一起餵食。喔耶!這真是福音來著。 在這期間,我因為有產後憂鬱,一直問醫生是不是我在懷孕期間沒有補充完
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 主是我窯匠
可
以面不改色。 有一年,家人在農曆新年前夕買了新鞋給我。然而在除夕夜當天,我就因氣喘需要留院。還記得那個除夕夜,是
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 你必不怕黑夜行的瘟疫(上)
可
畏之事的能力;我也要傳揚祢的大德」(詩一四五6),願在這疫情險峻,人心惶惶之際,我所經歷的奇異恩典能夠見證、榮耀主的聖
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 線上聚會的省思
可
以減少到教會的交通時間、省下出門前梳妝打扮的時間和減少被感染的風險,身體不適的長者也
可
以在比較舒適的家中聚會,例如坐自
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 抓緊時間建立家庭小組牧養系統
可
是現在世人的心剛硬,在防疫的時候,只重視如何防止病毒入侵人的肉體,少有反省靈性上的問題。 事實上,這個世界道德墮
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 真平安的堅固根基──在生命中作王
可
找到更好的答案。普通釋經學最重要的解經工具就是「對照前後文」。在「創一26」下半段的清楚說明,人「管理」萬物(魚、鳥、
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 活出有意義的人生──面對冠狀病毒的持續大流行
可
能,怕被感染的焦慮籠罩在與他人有限的互動中。許多人因恐慌繼續著過度購買的模式,短期內許多企業因停頓下來而被迫清盤。希望
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 隱藏片時,等到忿怒過去
可
能更多,並有許多人因此得了焦慮症、憂鬱症。 當彼得在將要沉下去的時候,他記得喊:「主啊!救我」(太十四30),而
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 不怕黑夜行的瘟疫
可
存」(詩四九14),死亡已經成為他們定局的人,到了末日他們雖然會復活,卻是「進入審判的復活 εἰ&si
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 無我之刀──豈是無情(下)
可
見神一直在注視著亞伯拉罕的舉動。 神注目觀看人的道路,看明人的腳步(伯三四21)。 大衛也說: 我坐
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 要騎著馬兒上高原
可
以爬上高原,那兒有燦爛耀眼的陽光,深邃蔚藍的天空,幾乎
可
以永無休止地奔馳下去。 他的意思是:「人要高瞻遠矚,應當
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 因為主與我同行
可
以去進行自己的活動。如果被發現無所事事,
可
能會再加上讀經或者陪父母禱告,因為他們禱告的時間是遠遠超過15分鐘。對一個成
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 人類的救主 耶穌
可
以肯定,祂確實
可
以做人類的救主,而且是獨一無二的救主;除祂以外,別無拯救(徒四12)。 其一是,《路加福音》第二
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 神要我往哪裡去,我就往那裡去
可
見神的揀選之恩在小弟未出生之前,早已預定。小時候從父親口中得知,母親是南投縣仁愛鄉真耶穌教會力行線的第一顆福音種子!因
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 不偏待人的神
可
以左右,祂的所作所為不需向任何人陳明,都隨自己的意旨行事(詩一一五3,一三五6),也不因人為因素而改變旨意。 即
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 談信仰復興的方法
可
以正確地走在主的道路上。 二.要避免使聖殿受到污穢(尼十三4-9) 聖殿是神臨在的地方,因為神
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 聖經中的「瞎眼」
可
咒罵聾子,也不
可
將絆腳石放在『瞎子』面前,只要敬畏你的神。我是耶和華」(利十九14);「使『瞎子』走差路的,必受咒詛!
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 罕見過敏疾病蒙主醫治
可
能,直到第7位醫師才判斷出是非常罕見的史蒂文生-強生症候群(Stevens Johnson Syndrome,簡稱SJ
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 奇麗恩典證主恩
可
以跟你們去信耶穌,但這些小孩子不能信,要留下來拜拜。」爸爸也向教會表明,妻子若過世了,教會要幫忙處理後事。 週六
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 忍耐、順服,有主可依靠
可
是卻覺得很感動,就自己跑到陽臺上跪著禱告。 那時沒人教過我怎麼禱告,但我心受感動,就流著淚開口跟神說:「主耶穌啊
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 祈禱的手真美
可
灰心(路十八1)。 之前就有傳道說我快得著聖靈了,但我卻沒有繼續認真禱告。2019年3月底的靈恩會,來協助的傳道
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 福音小舖:神憐憫平凡人
可
親的笑容中帶著些許靦腆,給人的感覺就是一位平易近人的鄰家伯伯,讓所有福音同工們,每次遇到他總給予溫暖親切的問安與接待。
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 迷宮森林──遇見以利沙
可
以成為神的好工人。」 以利沙莞爾一笑說:「年輕人,你也是啊!」 我思考著以利沙的一番話。是啊,每個人的恩賜
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 當您離開
可
喜樂的;因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了(林後十二10)。 我沒有意會到這是母親最剛強的時刻,但卻能隱約感受到
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 內心日新
可
以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督」(林
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 2020年冬喜信生命體驗營活動報導──迦密山上的風雲
可
能的任務。 第一天早上,同工驅車前往員林火車站接送前來的學員,也有家長帶著孩子到明道大學報到。報到過程中,每位小
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 主的愛在疫情蔓延時──歐陸開拓區聖工現況
可
找到好方法來持守安息日及讀經聚會。每個人在這困境中皆能快速的調整,因此,我們從「實體聚會」改為「線上聚會」。例如:義大
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 我們的教會——迦美教會
可
接待40人住宿,歡迎各地教會組團來參訪。 分設教會實屬不易,如產婦生產之艱難,舉凡意見整合、籌措財源、硬體及軟體
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 歐陸真耶穌教會在新冠肺炎下之現況
可
停止聚會」的經訓,不忘主耶穌升天前的牧養與宣道之託付。當此之時,教會中的醫護從業同靈提供了有關的防護措施,也仍然在靈裡
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 新冠肺炎對紐約教會的影響
可
能付不出房租或是房貸的信徒免息的貸款。勉勵信徒要殷勤參加線上的聚會,聚會之前在家自行禱告15分鐘,遵守安息日看YouT
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 新冠疫情之信仰反思
可
感受到,得這樣的重症,是必須與眾人隔離,且對病患而言,是一種關係破裂與自我貶抑的心理與不堪。 大痲瘋者看見人必須
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 方舟的透光處
可
以想像,挪亞一家人被關在方舟當中的心情。他們雖然知道自己和家人是安全的,但一定會聽到外面的尖叫聲和呼救聲;洪水不斷從四
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 疫情下的信仰工程
可
以透過網路參與線上崇拜。疫情正顛覆信徒傳統的聚會生活。 主耶穌曾說,時候將到,你們拜父,不在撒瑪利亞人的基利心山
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 聖經中的瘟疫
可
以用刀劍、饑荒、「瘟疫」、野獸,殺害地上四分之一的人(啟六7-8)。 三.為何神要降下瘟疫 神
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512期-2020.05-與人同工 | 無我之刀──豈是無情(上)
可
讓我們明白神的企圖;也為我們提供什麼是真正的敬虔、順服、愛主! 原則上,神從未要選民以人為祭,相反地那是外邦異族
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512期-2020.05-與人同工 | 罪人的朋友 耶穌
可
知,主耶穌的一舉一動都是愛;為的是要親近罪人,由衷做他們的朋友,以便救贖他們。 一.耶穌與罪人吃
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512期-2020.05-與人同工 | 疫情中為萬人懇求禱告
可
怕的異象和大神蹟,從天上顯現」(路二一4-11)。 其中,瘟疫是全面快速擴散的傳染病,藉由病毒或細菌感染,使人致
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512期-2020.05-與人同工 | 越南宣道的困境與新契機
可
惜的是,我們接觸的人群,往往以忙碌為藉口而推拖搪塞。做為朋友,一般普通的聊天話題還
可
接受,一旦進入較深切的宗教話題,很
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512期-2020.05-與人同工 | 全國青少年福音營會人才訓練營參加心得
可
以互相交流與討論,更重要的是,我開始學習有系統性的「輔導」,也慢慢在每一次營隊或者學生靈恩會當中真正認識在教會裡「輔導
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512期-2020.05-與人同工 | 傳道書中談「審判」
可
將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事」(加五13),「卻要知道,為這一切的事,神必審問你」(傳十一9)。
聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 | 迷宮森林──遇見以利亞
可
惜傳福音這事,對象是家人時,相對來說並沒有那麼容易,每次拿福音小冊想要分享道理給我的父母,他們都很排斥,並不接受。
聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 | 靜靜度過、靜靜等待
可
不是什麼水晶階梯 它東釘西補 處處是裂片 梯板破破爛爛 很多地方連地毯都沒有── 光光禿禿 但是無時無刻
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512期-2020.05-與人同工 | 明天,之後
可
是當摩西帶領以色列人從紅海邊到了荒涼的曠野,好不容易在瑪拉找到水,那地的水卻是苦的,不能喝,百姓就向摩西大發怨言。他們
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512期-2020.05-與人同工 | 福音小舖:熱心激動了人
可
影響更多人一起出去傳。南區逐家佈道事工至今兩年多了,寶貴的經驗就是:當一個工人在與人對談時,旁邊的人就在心裡幫忙禱告,
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512期-2020.05-與人同工 | 在主愛中成長
可
以坐輪椅或是用助行器行走了。在我快要兩歲時,父親透過社福單位將我送至寄養家庭,感謝神的看顧,當時收養我的是松山教會的吳
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512期-2020.05-與人同工 | 回轉即見神恩
可
抑,我只好偷偷溜出門,跑到遠地的高麗菜田中躲藏。爸爸騎機車出來找,我就整個人趴在田埂上和高麗菜齊高,還好沒被找到。
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512期-2020.05-與人同工 | 傾聽,角落裡不同的聲音
可
是,她上課時不是手撐著頭,就是一直跟旁邊熟識的人講話,進行活動時又老是唱反調;特別提醒她的行為,請她主動跟同組的慕道朋
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512期-2020.05-與人同工 | 聖經中的「充滿」
可
提高身體的免疫能力,不致常常生病。 《聖經》中是否也有「充滿」的記載?「充滿」的意義為何?是指物質的「充滿」或屬
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512期-2020.05-與人同工 | 當為主做一切的工
可
以,請不要派這個職分給我。雖然神沒有賜下聖靈,但我曾對神說的話也該做到,因此,之後教會需要我幫忙的聖工,只要能力所及,
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512期-2020.05-與人同工 | 一隻螢火蟲
可
以百折不回。」重點是方向!方向不變,在謝幕之前還是要亮,但是你
可
以當個轉場燈!當電壓不穩稍微明滅,之後又重起電源。主的
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512期-2020.05-與人同工 | 過好每一天
可
以活,這會如何影響你的生命,你的生活會做什麼改變?優先順序會調整嗎?那些追求更高的學問,或嘗試滿足自己或他人的生活,是
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512期-2020.05-與人同工 | 不怕暗夜的驚駭
可
試探神。因此在生活中,我們不
可
以因主會賜下平安,就故意製造危險的機會來試探神。 面臨新冠肺炎(COVID-19)
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512期-2020.05-與人同工 | 主啊,請差遣我!(賽六)
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!(賽六8) 這是以賽亞先知當時看到、體會到的特別的神蹟,這
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512期-2020.05-與人同工 | 末日迫近,警醒迎主
可
以透過網路聚會。我們鼓勵每個家庭進行家庭祭壇,在隔離或封城期間,繼續崇拜的生活,並透過網路的方便性,分享給身旁的親友。
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512期-2020.05-與人同工 | 恰到好處的安慰──安慰到心坎裡
可
以尋求醫生及藥物使自己好好度過。」這樣的話,並非如很多弟兄姐妹一味的希望外公好好禱告,順服神的旨意等等,畢竟這些聽在苦
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512期-2020.05-與人同工 | 如同一人聚集的靈恩會
可
少。這也是找回迷羊的不二法門之一。筆者駐牧的教區聖工協調會中有達成一項共識,就是在靈恩佈道會前,要求各駐牧區的教會,事
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512期-2020.05-與人同工 | 義人因信得生
可
以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸,殺害地上四分之一的人(啟六7-8)。 末世徵兆逐漸顯現 古時神藉大
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512期-2020.05-與人同工 | 小毛頭
可
可
和幾顆棉花糖撬開我的嘴。 「我們班上有一個大魔王。」我小聲說。 那個大魔王叫大胖,坐我斜後方。
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512期-2020.05-與人同工 | 人的掌聲與神的記念
可
能就是渴求從人來的榮耀。但是,今日萬人「按讚」,明日
可
能變全民公敵,甚至被迫關閉臉書。從人來的榮耀,就這樣曇花一現、如
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512期-2020.05-與人同工 | 成功不必在我
可
,因為每個人的恩賜或能力都是非常有限,就如常人所說的,隔行如隔山;若是我能對任何一件事有所貢獻的時候,要自我提醒:「使
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512期-2020.05-與人同工 | 不能同心 無法同行
可
完成;猶如聖殿裡除了祭司,還有很多的利未人,大家互相配合,才
可
能把工作做好、榮神益人。因此,事奉的人除了有神的同工,也
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512期-2020.05-與人同工 | 與人同工
可
分為兩種人群,一是站在管理階層的領導人,一是被人管理、領導的人。無論是按組織規章行事或是有遊戲規則
可
循,都會衍生出一個
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511期-2020.04-信心的表現 | 正義之刀──撒母耳一刀殺二王(下)
可
悲的是,竟有少數的神的兒女,步向掃羅的後塵,也想在人們的心目中立下紀念碑! 他們立的當然是抽象的;他們
可
能在基督
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511期-2020.04-信心的表現 | 聖經中的鑰匙
可
將門打開。 例如住耶路撒冷的利未人,他們按著班次看守耶和華殿的門,在東西南北,四方都有守門的。他們住在神殿的四圍
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511期-2020.04-信心的表現 | 耶穌──生命的大導演
可
思議的事情發生了,她的同事緊急電聯她,告知她天大的壞消息:我們整個部門都被裁員了! 當下她雖然安慰著同事,分擔他
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511期-2020.04-信心的表現 | 我所認識的劉約翰長老
可
不模糊。 記得我曾在吉隆坡巴打靈教會碰見主內另一位長老──車長老,有跟長老談了一會兒,並跟他見證信主的經過。隔了
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511期-2020.04-信心的表現 | 小ㄚ頭
可
以拍成電影。 這就是我,一個nobody(無名小卒),路人甲,沒有故事好說的小丫頭。 唉,要是能夠特別一點
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511期-2020.04-信心的表現 | 迷宮森林──遇見所羅門
可
能是剛剛禱告時眼淚流得太猛,被瞧見了吧……。因著姐姐溫柔的問話,我把心中所有的難過都跟姐姐
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511期-2020.04-信心的表現 | 來到主的面前我喜樂滿懷
可
能錯過了平日的晚間聚會、每天的禱告,甚至是安息日的聚會。又或者我們確實到了會堂,但卻心不在焉地想著屬世的紛紛擾擾,眼睛
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511期-2020.04-信心的表現 | 一句真心話──所羅門
可
怕 若說 日光下虛空的虛空 請問 哪裡有永恆的昇華 敬畏神守誡命 簡單一句話
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511期-2020.04-信心的表現 | 傳道書中談「敬畏神」
可
知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就
可
以曉得,叫人無
可
推諉」(羅一19-20)。 他對哥林多教會也說:「我指著信
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511期-2020.04-信心的表現 | 2020年社會組神學訓練班報導
可
以得著盼望。」勉勵眾人查考聖經是要讓我們得著盼望,所以我們到神訓班來,接受聖經話語的教導,…&helli
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511期-2020.04-信心的表現 | 聖靈證明神的同在
可
是耶穌告訴他們,祂將要賜下保惠師──真理的聖靈,祂會永遠與他們同在。因此,聖靈同在代表神同在,也是我們信仰上最能體會到
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511期-2020.04-信心的表現 | 柬埔寨聖工概況
可
以永續進行,直到主來。
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511期-2020.04-信心的表現 | 福音小舖:聖靈差派我們去傳福音
可
六7)。 傳福音是我人生中最重要也必定要拚命努力去完成的工作,主耶穌讓我活一天,我就要為主耶穌多作工一天。感謝主
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511期-2020.04-信心的表現 | 一場車禍,感謝一路上有祢!
可
能就會傷到眼睛!還記得那時候有人大喊著說,快拿衣服或毛巾過來,原來是想要幫我的臉部做加壓止血,雖然我不認識他們,但還好
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511期-2020.04-信心的表現 | 不要怕,只要信!
可
五36) 信仰背景 我們家的信仰,不拜拜、不祭祖,小時候只有去新竹的外婆家,才會跟著她拜拜或者
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511期-2020.04-信心的表現 | 我在這裡,請差遣我!
可
以差遣誰呢?誰願意為我們而去呢?」那時,我差一點從心裡喊出:「我在這裡,請差遣我!」不過最後,我還是把心裡的話壓了下去
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511期-2020.04-信心的表現 | 神啊!我真的不行
可
以住到雙人房的大病房。復健遇到狀況(結腸發炎拉血便、因為疥瘡被隔離了兩個星期……),我都告
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511期-2020.04-信心的表現 | 宇宙的主宰 耶穌
可
以證明耶穌確實是宇宙的主宰: 一.控制自然界的現象 當那天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡到那邊去吧。」門
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511期-2020.04-信心的表現 | 聖經與末後真教會
可
以清楚的看到,舊約聖經的許多內容,是寫給使徒教會和末後真教會的(林前十11;羅十五4),其中寫給使徒教會的內容,是為證
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511期-2020.04-信心的表現 | 說合宜的話
可
見端倪;而人與人之間的相處,更必須以言語作為彼此溝通的橋梁。現今的社會有許多專門訓練口才的書籍與機構,但我們今天所談的
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511期-2020.04-信心的表現 | 愛的擁抱
可
是心裡還是害怕。當神來與他摔跤,將雅各起名叫「以色列」;有神的保證,生命不再受到危害,雅各抱著歉意的心來面對以掃,他在
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511期-2020.04-信心的表現 | 做個稱職的管理者──與新任負責人共勉
可
能會出現問題;若只有一時的感動,而沒有清楚的使命與目標,其方向
可
能常搖擺不定,讓同工很難跟從與配合。領導者若沒能力作有
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511期-2020.04-信心的表現 | 病痛中的信靠與醫療
可
十六20)。 但是根據聖經記載以及生活實際的體驗,關於疾病得醫治的過程仍有許多困惑。主耶穌說在乃縵元帥的年代,只
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511期-2020.04-信心的表現 | 大有功效的禱告
可
九14-27)。 「所以人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人」(來十
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511期-2020.04-信心的表現 | 我信!但我信不足,求主幫助
可
九24)。 一位父親面對兒子從小就被魔鬼轄制,何其無助、痛苦,心中多麼盼望能找到醫治孩子的方法。當聽到耶穌的門徒
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511期-2020.04-信心的表現 | 淺談信心的表現
可
蒙神的悅納。 第一,信心是被盼望之事的實底 第1節「被盼望之事的實底」中的「ἐλπ
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 步行在海浪之上
可
能感染身邊的人;許多行政和醫療單位運用各種策略設法防堵病毒的擴散,但感染還在持續。有些國家已經下令封城,或禁止集體的宗
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 菲律賓宿霧教會的過去與展望
可
藉機向她的丈夫分享福音。同時,透過腓力茲所服務的飯店,羅姐妹認識不少國際名流,於是固定每星期邀請熟人聚集家中查經聚會,
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 2019年中南區葡萄園舉辦樂齡之活動報導
可
照顧教會以及社區長者,教會以實際行動
可
帶來正面積極、關懷社區之形象,將有助福音擴展。 4.植基於「樂齡團契」之經
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 一顆平靜安穩的心
可
以留下?都是讓人煩惱的問題。 有時候想要整理屋子,是因為家裡髒亂,而有時卻是因為心緒雜亂,看什麼東西都覺得不順眼
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 傳道書中談「有時」
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空……」(詩九十10)。 我們不是「宿
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 迷宮森林──遇見拿八與約翰
可
能把好東西給一個來路不明的人呢?滾開!」大衛的僕人見狀,無奈地離開。 我完全被這樣突如其來的狀況驚嚇,心想這個拿
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 福音小舖:年長者的福音聖工與見證
可
做?結果發現很多長輩在福音開拓聖工上非常投入,而且過著充實、豐富而恩典滿滿的事工生活。茲,見證如下: &nb
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 為所欲為的自由
可
以為所欲為。阿志大樂,心想革命終於成功,爭取到自由了!當晚凌晨三點了,阿志還在玩手遊,直到眼睛睜不開了才上床,而媽媽真
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 神是我們的避難所
可
信的!就像我所經歷的突然發現腦瘤,而後經歷切片檢查、電療與化療的過程,都讓我確實地體會到主耶穌是我們在苦難中的避難所,
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 我找到了倚靠
可
走了。 6月的一天夜裡,我一個人在工作室裡踱步,想著父親常說的一句話「有法就有破」,我相信一定有方法
可
以救兒子。
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 約翰福音與約翰壹書中的同住
可
以分為下列二類。 (1)「肉體的同住」 指共同居住在一個房子裡。一般人會與家人、親人,以及朋友「同住」。耶
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 正義之刀──撒母耳一刀殺二王(上)
可
說是要伸寃雪恥。 神給掃羅的命令非常清楚,要「滅盡他們、不
可
憐惜、盡行殺死」。 但掃羅卻在勝利後,留下亞瑪
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 憐憫人的神
可
否讓他轉小聲一點呢?」隨後,我立即聽到隔壁說:「唉呀!停電了」,我心想真的嗎?因病房有緊急供電的設施,有些機器的燈仍然
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 存在的哲人耶穌
可
以肯定,他是一位虔誠的基督徒。無奈《存在主義》的作者陳鼓應卻說:「在齊克果看來,在神面前,人的存在是渺小而微不足道的。
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 沒有Wi-Fi,你無聊了嗎?
可
不要不識貨。 長假一到,不知你是否就有點慌,怕沒有安排好,讓假期過得無聊? 而弔詭的是,就算有人相聚,交談
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 神為我開啟一扇門
可
分、環環相扣的。高中時期擔任教員、領詩、翻譯等工作,出社會後陸續參與領會、擔任負責人等職務。平凡的生活、信仰中,都
可
以
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 克服逆境
可
咬穿人的頭骨……。以地點來說,在光線不好的坑裡,獅子的眼力比人好;雪地濕滑,獅子的抓地力也
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 不願進門的兒子
可
以繼承,那我們該不該要求父母分財產?分財產的目的在哪裡?我們或許不會像小兒子一樣任意放蕩、浪費貲財,但白白得來的會不會
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 我們不一樣
可
輕看自己。再小、再不起眼的螺絲釘,其重要性卻是不
可
言喻的;一根螺絲鬆動,也
可
能造成整體結構的崩塌。 身上肢體,人
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 當存敬畏的心度日
可
以看到的是這世代正一步接著一步走向沉淪與滅亡。武漢引發的肺炎疫情其實與2003年發生的SARS疫情有著非常相似之處,據
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 歲月中的感恩
可
以藉由歷史的事蹟來做個反思,而基督徒更應該每天對神生發感恩的心,因為祂是創造宇宙萬物、賞賜百物給我們享用的神。
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 蒙福家庭的情景
可
以安心照料家務和孩子;有好幾幅畫的是全家一起上教堂的途中,或全家一起在會堂內敬拜神的一幕,分享時洋溢著滿足的喜悅和盼望
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 婚姻三部曲──兩人一體的成長之路
可
以是婚姻裡的兩人;曠野是大而
可
畏的人生,能靠神勝過世界,打贏信心戰役的新婦,是誰呢?靠神活出榮耀神的婚姻,是神設立婚姻
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 親愛的夫妻不提昨日怨
可
是次數過於頻繁,不但會讓親密關係打折扣,身心受傷害,甚至一發不
可
收拾,那真是最大的損失。 如何面對必有的爭執而化
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 你是我的幸福嗎?談擇偶條件
可
人的類型。兩對夫妻時常洋溢著笑容來教會守安息日,令人不禁佩服神的配合實在完美! 找對象該有條件嗎
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 主內聯婚的重要性
可
以看到,神看地上的一切創造都是好的,唯獨到了第二章18節,「耶和華神說:那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」這是
聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 | 迷宮森林──遇見拿俄米
可
以和她試著交往看看」的理由。一邊無心的禱告著,又一邊無法自拔的偷偷注意著她。 到了赴約的日期,整顆心簡直是糾結在
聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 | 韓國聖工近況
可
看到韓國教會的早期面貌」,並分享了韓國教會的歷史和殉道的見證。 協助越南宣道工作 目前越南聖工
聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 | 神開啟了宣道的門
可
能會遇到障礙和阻擋;但藉著禱告,這些障礙和阻擋都被克服了,讓每位為神工作的人都覺得很奇妙,也從中獲得造就。 求主
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509期-2020.02-為主而活 | 泰北華語教師研習會
可
愛的孩子們的狀況。 感謝公益理事會、多加團契、林亭釐老師、宣道處同工及所有自費搭車前來參加研習會的華師們,願神紀
聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 | 福音小舖:洗禮後的母親180度的大轉變
可
以撐多久,所以她積極中更顯得擔憂與著急。 同年11月21日,小喬的媽媽又住進大同醫院,同樣因飲食不正常造成低血鈉
聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 | 數算主恩
可
以醫治瞎子了,為什麼我不倚靠祂就好?祂一定
可
以醫治女兒的眼睛!」當下,我決定回去後只靠信心跟禱告,求神醫治女兒的眼睛。
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509期-2020.02-為主而活 | 我知所信的是誰
可
能弟兄姐妹們會希奇,坐飛機是一件挺平常的事情,沒有什麼
可
講的,但是對於我的女兒,尤其是這一次,就是神的一場奇妙作為。因
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509期-2020.02-為主而活 | 英雄之刀──戰具何竟滅沒(下)
可
以超過我呢! 婦女們的頌讚聲,在他聽來,是那麼刺耳! 以前看起來非常
可
愛的大衛,怎麼現在愈看愈討厭?!
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509期-2020.02-為主而活 | 不一樣的結局
可
以看到約瑟被設定的角色:一個原本受到父親偏愛的少爺,因哥哥們的嫉妒被賣為奴隸,遠離家鄉到遙遠的國度。為奴的日子不好過,
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509期-2020.02-為主而活 | 莫忘初衷
可
;職場分工,則「專業」產生。而「人若立志遵著祂的旨意行,就……求那差他來者(神)的榮耀」(
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509期-2020.02-為主而活 | 最好的選擇
可
怕,我不能接受,而且我不想浪費星期六,因為這個時間
可
以做很多別的事情。 「怎麼辦呢?」斯祈心裡在吶喊,他很難過,
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509期-2020.02-為主而活 | 娜娜的委屈
可
謂是才女。更令人激賞的是,她的成績總是名列前茅,態度又謙和,與她是同班同學的我,不禁豎起大拇指欽佩她。 這樣得天
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509期-2020.02-為主而活 | 聖經中的翅膀
可
以投靠在神「翅膀」的蔭下,這有何意涵?天使是否有「翅膀」?魔鬼是否也有「翅膀」?鷹的「翅膀」有何象徵性的意涵?以下擬根
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509期-2020.02-為主而活 | 接在真葡萄樹上的枝子──談有所為有所不為,為主而活!
可
能這也是很多為主而活的人,踽踽獨行天路曾經哀嘆的心聲,雖然景況還不至於逃命。只因這個故事中切切不
可
犯的要點,早被千萬個
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509期-2020.02-為主而活 | 為主而活的價值觀
可
以從死活過來不是靠自己,乃是靠神的拯救,故這純然是出於恩典,是神白白賞賜給人的。 2.沉迷物質的享樂
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509期-2020.02-為主而活 | 為主而活的人生
可
以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華(
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509期-2020.02-為主而活 | 為主而活的意涵
可
十42-45)。使徒保羅效法耶穌,他願意為主而活,所以甘心作了眾人的僕人,目的是為要多得人(林前九19)。向猶太人,他
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509期-2020.02-為主而活 | 始於微弱,終於耀眼
可
塑性。能屈能伸,不被海嘯般的操練所擊潰,重塑之後的樣貌,必然是更加俊美非凡。 毛髮除了生生不息,當組織受損時,毛囊的
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509期-2020.02-為主而活 | 和平的君王耶穌
可
以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃,因為你吃的日子必定死!」(創二16-17)。 「園中各樣樹上的果子,
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509期-2020.02-為主而活 | 信仰的反思
可
否認,我的這份信仰是從祖父母和父母而來的,就如雅各的信仰,從一開始離開家,在石頭上睡著並做了一個夢,神在夢中向他顯現說
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509期-2020.02-為主而活 | 相信主必預備
可
是當天禱告中我竟被鬼附身,過程中我雖然知道自己在做什麼,但我的肉體卻無法自我控制。連續兩天體驗到魔鬼的存在,知道牠是一
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509期-2020.02-為主而活 | 被關在方舟裡的挪亞
可
以被神造就、合乎神使用的人。神要用他作將來新世界的主人翁! 在挪亞未進方舟之前,他已經配合神的指示完成了艱鉅的工
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509期-2020.02-為主而活 | 立定心志 恆久靠主
可
能也有一段時間,隨著時間流逝,信仰上是否漸趨冷淡,不再有初信時堅強活潑的信心、愛心和盼望?我們當省察,若果,其癥結不外
聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 | 外衣、書與皮卷
可
以帶來,那些書也要帶來,更要緊的是那些皮卷」(提後四13)。這三樣物品:外衣、書與皮卷(舊約聖經),恰巧代表人的三種需
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509期-2020.02-為主而活 | 防備末世異端的迷惑
可
不慎! 2.末世異端的特性與迷惑: 讓人不信耶穌是基督、在基督十字架之外再另立添加救贖之法(來十三9;
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508期-2020.01-與神同工 | 你們說我是誰?
可
八27-29)。 這段問答記載在《馬
可
福音》的最中間,恰好也是這福音書轉折的地方。從這裡開始,耶穌由在加利利
聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 | 馬來西亞總會聖工報導
可
數。 感謝神的恩典,聯總安排了沙巴、印尼、印度、緬甸和臺灣的工人前來協助宣牧工作。西馬總會也調遣更多的全職聖
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508期-2020.01-與神同工 | 利河伯國內清寒學生助學金報導
可
以用以下方式幫助他們~ 他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠(詩一一二9)。 愛心捐款時請註明「
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508期-2020.01-與神同工 | 未來,你想要做什麼?
可
以盡情發想的題材,也
可
以替換成其他的問句,像是:「未來想做的職業」、「未來想要怎麼過?」、「想像未來的生活」等句型。在
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508期-2020.01-與神同工 | 迷宮森林──遇見摩西
可
惡日出的行程。「安息日!實在不想再去宗教教育了,一直都是付出,誰來關心我啊?」我沒好氣地爬起來,摸著臉上猖狂的痘痘在心
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508期-2020.01-與神同工 | 約瑟故事讀後心得
可
以讓我學到很多屬靈的教訓。 內容大意在敘述約瑟受哥哥們嫉妒而被賣到埃及去,有一個埃及人是法老的內臣──護衛長
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508期-2020.01-與神同工 | 福音小舖:奶奶的眼淚
可
參透未來!有一次,外婆車禍膝蓋發炎紅腫,不方便走路,但安息日聚會到了,她告訴主耶穌:「我要去教會守安息,求主醫治!」很
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508期-2020.01-與神同工 | 人行路,真不由己!
可
以任教,而且遇到不少貼心又努力的好學生與好同事,常常享有快樂的教學時光,也很欣賞學生們傑出的表現;如今想到一些表現積極
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508期-2020.01-與神同工 | 我終於拜到真神了
可
挑剔;但不知為何,生活總是不順遂,時常發生一些事故,或是小車禍……等。內心總感到不踏實與不
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508期-2020.01-與神同工 | 主恩臨我家──主賜我一雙兒女
可
都是主恩啊!所以無論如何,我提醒自己是不能再拖了。 當人生遇上不孕,該如何向前行?
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508期-2020.01-與神同工 | 聖經中的逃城
可
能被取消「政治庇護」的資格,面臨被驅逐出境的情況。因為有美國的移民律師、法律助理和翻譯,利用造假的方式幫他們通過獲得「
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508期-2020.01-與神同工 | 出手──雅各
可
否流走心中的愁 家鄉的父母呀 請在遠方為我等候 我不放手 我不放手 歷史就要自己寫 那一夜遇見真正的對手
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508期-2020.01-與神同工 | 英雄之刀──戰具何竟滅沒(上)
可
能會說: 「什麼樣的人,溜什麼樣的鳥, 什麼樣的人,開什麼樣的車……」
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508期-2020.01-與神同工 | 不與神同工的人
可
:1.知道生命存在的意義,必須完成神的旨意。2.認識自己的無能,深知靠自己無法完成神的工作。3.肯立志將自己完全交託給
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508期-2020.01-與神同工 | 與神同工的再思
可
駁。 二.與神同工時,為何反受神的責備? 主耶穌曾藉著約翰寫了一封信責備撒狄教會:「你要警醒,堅固那剩
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508期-2020.01-與神同工 | 與神同工的福氣
可
以了。 然而,神有時也要百姓的軍隊出發參與戰爭,神有特別的目的,要造就與考驗百姓的信心與靈性。 以色列人面對亞瑪力
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508期-2020.01-與神同工 | 人意與神意
可
以了解和掌控的。故凡屬血氣的人,皆不能在神面前自誇,因我們是祂所做的工(弗二10)。其中我們意識到人意與神意是完全不同
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508期-2020.01-與神同工 | 窯匠的手──論教會的建造
可
能築起的高牆,在領受神極大的恩典之餘,甘願效法基督謙卑服事門徒的言行,努力讓教會中初信的、卑微的、軟弱的、貧窮的,同樣
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508期-2020.01-與神同工 | 全能的醫生耶穌
可
福音》第二章1-12節記載,有一天主耶穌進了迦百農,有四個人抬一個癱子來見耶穌。因為群眾擠滿了房子,無法進去,就拆通了
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508期-2020.01-與神同工 | 夏娃的一生
可
吃,吃的日子必定死。」神又說那人獨居不好,為他造一個配偶來幫助他,於是,神使亞當沉睡,取下一條肋骨,造成一個女人。
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508期-2020.01-與神同工 | 從不完全到完全──天國的列車
可
避免,也一定會遇到,那麼我們該用什麼樣的心態去面對,使這一趟顛簸崎嶇,甚至
可
能是痛苦難熬的旅程,從頭到尾都能有主的同在
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508期-2020.01-與神同工 | 脫癮而出
可
惜只有「形式」,未有信仰的實質vs.主內孩子只有聖經故事、不能犯什麼罪的概念,而未能真正的認識神。參孫留長髮是與神的一
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508期-2020.01-與神同工 | 五餅二魚
可
六32-36)。 原來一開頭,是一場講道聚會。 這些來找耶穌的人,有不少患有病痛的,而耶穌也憐憫他們,治好
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508期-2020.01-與神同工 | 誰是耶穌的親屬
可
三20-21、31-35」這段經文記載,某天耶穌進入了一個屋子,
可
能是工作告一段落進屋休息,然而眾人又聞風聚集來到,於
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 人生經濟學2
可
以用來評估和衡量的。 面對得失之間的機會成本,哲學家提醒人要笑看人生、淡薄得失。然而,如果以聖經中的人物作為範本
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 給青少年的一幅畫:信仰的模樣
可
能會畫一隻綿羊,代表自己,再畫出好幾隻羊,代表我擁有愛我的家人和朋友;接著畫一大片草原和佇立在邊際的山嶺,代表造物主所
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 一趟刻骨銘心的實習之旅
可
看見他用心的在作筆記。下午繼續在當地訪問,有一位從中心出去的學生,目前在清邁工作,傳道與她談話時,這位姐妹提到,已請她
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 2019朴子教會少年親子營──空間圖像就醬玩
可
愛的青教組學員,已經在宗教教育負責人的帶領下,聚在會堂裡禱告。他們是今日的小隊輔導員,看來是訓練有素的一群精兵。
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 福音小舖:神開導人的心
可
以無誤的照此而行(太三13-17)。 在媽媽要就醫的前一晚,我為媽媽能否有床位、能否順利住院而焦慮,睡前很無奈的
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 唯毒不試
可
憐悲慘的眼神……」,這位創辦者在一次育幼院活動裡,接觸到父母是毒癮者的孩童時,受到了強大的
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 從個人信仰體驗,追念喜瑞都教會的建立與發展(下)
可
以宣道。以長青團契為例,藉著戶外健行的時候,分發傳單或小冊給遇到的朋友或路人,也不失為傳福音的好機會。 我常在夜
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 以色列的戰車馬兵──以利亞
可
別張揚 我先藏在基立溪 讓烏鴉來送餐 史上最帥的快遞 隔空倒不完的油 臉上寫出兩個字神
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 恩主垂憐得蒙救贖
可
是穿上的時候又會胡思亂想。 在國、高中時,持續很長一段時間都會作同樣的惡夢,夢裡的我被鬼追著跑,知道自己會跑去哪
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 聖經中的燈
可
或缺的用具。當黑夜來臨時,如果出外行路或駕車沒有「路燈」與「車燈」,會導致迷路,無法到達目的地。在繁忙的十字路口,「交
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)
可
以離開(七3);或「勇氣的自省」: 意即要「勇敢」且「心甘情願的」。好悲哀,竟有二萬二千人回去(佔2/3);而且
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 病榻上的歪腳羊
可
是這時頭腦卻昏沉沉的,也站不穩,我只好繼續躺回床上。休息一段時間後情況還是不見好轉,看來是無法出門了,趕緊打電話跟主管
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神是我們的力量
可
能因試探而跌倒。以利亞先知曾陷入心力交瘁的景況。因為他殺害了巴力的眾先知,王后耶洗別就威嚇要殺以利亞。以利亞驚慌地逃跑
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 救贖主
可
貴 從小家庭和樂的W,衣食無缺、每天悠哉度日,沒有太多煩心的事,父母勤奮工作,還提供學習才藝的機會,生活資源充裕
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 與我同在的主
可
能不知道該不該去求救?尤其是經歷許多人情冷暖的你我,心中對人性早有定見,至於在天上的神,對我們來說有時候只是神話與傳說
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神是公義的審判主
可
能實現的關鍵,這也是最令人沮喪的覺悟。 人們需要主 從聖經來看,人間充滿不公不義的根本原因,正是因
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 聖經中有關神的女性面描述
可
以藉由神向人的自我啟示來認識神。 神是靈(約四24),是沒有性別的。但神在歷史中,為了使人能更容易了解祂,常用下
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 生死的關頭
可
算為「基督的身體」呢? 除了被聖靈充滿之外,堪稱為「基督的身體」之真教會,還需要「說基督的話」,並且「能彰顯基督
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 主內聯婚(下)
可
了解的觀念來說,婚姻是
可
行使性的權利,就是夫妻合為一體,透過婚姻
可
以享受性的關係。但透過臺灣政府調查發布的數字,男生婚
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 事奉:神對選民的旨意
可
惜的是,許多人卻讓事奉之工自成一格,將它和個人生活與職業工作區分開來。 聖經的概念 聖經對於敬拜及事奉
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神立人治國──談民主選舉
可
望在12月大選,打破脫歐僵局;阿根廷大選,中左翼反對派候選人艾柏托當選,外界擔憂阿根廷或會重返干預式經濟及川普式的貿易
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 走在主路上
可
以變成熟變得世故 彷彿大風大浪都見識過 但被人看透的卻是 自己人生滿滿的事故 也許我只是想掩飾 跌倒在路上的
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 義如海浪
可
助人相信,但那是巫鬼的話!保羅不理睬、不與「牠」對話。但聽她一連多日這樣喊叫,乃心中厭煩,轉身對那鬼說:「我奉耶穌基督
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 人生經濟學
可
以,吃到第四碗已經飽了,第五碗吃不下,看見第六碗飯就覺得煩!也就是說,第六碗飯的作用為零甚至為負。 照理來說,經
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 哀哭切齒
可
九47-48),那就要哀哭切齒了。 保羅說:「神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督……
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 線西教會的回憶
可
以見到以利沙長老,又能聽長老講道,講解聖經裡像是《啟示錄》深奧的道理,何謂白馬、紅馬、黑馬…&helli
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 那一年我認識神的起點
可
以順便載我回家。剎那,我極其開心,心中簡直要跳舞旋轉灑花了,我便謝謝她,同時我也知道一定是神的作為。 那天,我們
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 第55屆神學系開學典禮
可
謂國際班,充分展現服事中各國的合一。回顧新生寫的入學動機,這是最初愛主的熱誠。期盼及建議傳道同工要將其放在身邊,時刻提
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 福音小舖:耶穌奇妙救恩
可
思議的體驗。對於李伯伯而言,真耶穌教會是個不討他喜歡的地方,但神的安排是奇妙的,祂用人們意想不到的方法,帶領屬於祂的羊
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 主恩回顧
可
說是從神蹟奇事開始,主耶穌在一夕之間,解除了我長達十幾年的睡眠障礙,使我的生命從痛苦的黑白變為彩色。感謝神的帶領與護庇
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 癌病日記 感謝主恩
可
以活著,也
可
以做這事,或做那事。」 就在2017年5月時,有一日不經意的咳嗽,竟發現痰中有血。到了6月在家中洗手
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 從個人信仰體驗,追念喜瑞都教會的建立與發展(上)
可
分為幾個階段:(一)在臺灣生活的時期,是專愛自己,不愛耶穌;(二)全家移民來美國的初期(1977-2001),是多愛自
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 聖經中「會幕」的真理
可
以放鬆心情。而且要自己升火煮食,有說不出的成就感。古代的以色列人是遊牧民族,所以居住在「帳篷」中;而神也住在「帳篷」中
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神來之刀——耶和華和基甸的刀(上)
可
是往往在享受一段時期的平安之後,他們又重蹈覆轍地離棄神,如此周而復始,不斷循環……。
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 在生命中經歷神的美好
可
能傷及左眼,對未來的生活也會造成許多的不方便。感謝神,縫合的過程一切順利;感謝神,在我還沒完全認識祂的時候,就給了我這
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 先聽再說
可
以請你回答我們真耶穌教會有哪五大教義嗎?」林老師問。 「嗯……聖靈、洗腳禮、安息日、
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 生命的價值
可
九48;啟二十10)。 主耶穌又說:「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 主內聯婚(上)
可
能目前正與未信者交往;有人覺得嫁娶未信者的傷口已經快抹平了,今天聽到這個道理,心裡又難過起來!目前教會青年嫁娶未信者的
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 亞倫的角色
可
以使我們看到亞倫身上最大的優點,就是在神面前的謙卑忍耐和無怨無悔的順從。 神明知他能言善辯(出四14),卻不給他
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 認識榮耀的救主
可
一世,自私自利的神?
可
是,若真如此,為什麼又常聽到神愛世人、天父愛你等類似的話。祂究竟是怎樣的一位神?是不是霧裡看花,
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 愛人如己
可
虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠;因為愛人的,就完全了律法」、「我們堅固的人應該擔待不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。我
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 談教會的特質
可
分兩個層面來說明。一是指神的完全聖潔,祂要將聖潔賜給信徒。例如哥林多教會信徒的行為不好,使徒保羅仍稱他們為聖徒(林前一
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神是我們的避難所、堅固的保障
可
以躲避任何風雨和危險的。但是地上豈有這樣的處所?大衛作詩說:「神是他(義人的族類)的避難所」(詩十四6)。這是表明神要
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神就是愛
可
能的協助力量。在臺灣的民間信仰中,需要藉著「擲筊」、乩童起乩,獲得指示!對於「神」,我們常常聽聞,但卻又不容易去深刻明
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神是我們最好的朋友
可
是孩子會長大,總有一天必須離開父母出外讀書、工作,學習獨立自主,甚至結婚生子,成立另一個家庭。這個時候,父母自然希望孩
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 親愛的天父,祢在嗎?
可
以知道天父藉著耶穌賜下豐盛的恩典給我們,表明祂常與我們同在!茲以下列幾個例子來說明。 一.趕逐污鬼的恩典
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505期-2019.10-虛空的人生 | 德國曼海姆教會
可
到達。附近有超市、各式商店、咖啡館及餐廳。整棟建築有多層樓,我們購買第一層樓與地下一樓,上面還有其他六戶。教會大門面向
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505期-2019.10-虛空的人生 | 蓋在沙土上的房子
可
怕的事情,除了人類的原罪之外,另一個原因,或許是因為該隱的情緒、意念,高過於對神的敬畏,神沒有悅納他的祭物,好似讓他在
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505期-2019.10-虛空的人生 | 活祭的事奉
可
喜悅的旨意」(羅十二2)。 掃羅王沒有聽從耶和華的命令,自己作主,不肯滅絕「亞瑪力」的一切;撒母耳先知說:「你既
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505期-2019.10-虛空的人生 | 為什麼會有大石頭?
可
能有以下原因: 1.體驗神的大能 下雨的時候,你才會打開傘,體驗傘的功用;同理,遇到困
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505期-2019.10-虛空的人生 | 讓我們彼此相愛
可
以幫媽媽拿個東西嗎?」 「哦,為什麼啊?」 「媽,好痛哦!我剛剛玩溜滑梯跌倒了!」 仔細一看,跌到牙齒流血了,這
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505期-2019.10-虛空的人生 | 我跟你說……
可
惜課業與當兵的因素,慕道都是斷斷續續的,所幸福音的種子已進入弟弟們的心田。大弟在當兵時,遇到困難會願意禱告倚靠神,祈求
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505期-2019.10-虛空的人生 | 苦難中,祂保守心思意念
可
人的天使來照顧我。 經過四天注射最大量的類固醇後,膝蓋略
可
彎曲,接著要處理不受控制的白血球,因為害怕血液置換身體
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505期-2019.10-虛空的人生 | 數算主的恩典
可
能因此釀成憾事了。 經過急救,總算把命救了回來,但
可
能是腦部缺氧太久,丈母娘整個人變得癡癡傻傻的…
聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 | 意外的恩典
可
慘了!雖然忍得很痛苦,但沒辦法,就因為上車前一口氣喝了那約300cc的水。 好不容易終於到了嘉義,趕緊衝向廁所,
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505期-2019.10-虛空的人生 | 主將我從打工的陷阱救出
可
;我不清楚這是不是神要給我的工作,就繼續放在禱告裡祈求。 幾天後,我加了對方為好友並做詢問。人員很快地回覆:明天
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505期-2019.10-虛空的人生 | 聖經中的人口調查
可
作為國家擬定經濟及政治政策的參考。臺灣原則上每十年作「人口普查」一次,2010年「人口普查」的結果,臺灣人口數約為2,
聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 | 嚇阻之刀──巴蘭的錯謬(下)
可
發現到,巴蘭所走的路愈來愈窄,驢
可
以躲開的空間愈來愈小。 《箴言》四章18-19節說得好: 義人的路好像黎
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505期-2019.10-虛空的人生 | 最佳進步獎
可
以做到進階組變換隊形的成果。哈老師想著,如何激發他們表現出自己的能力呢?他和小朋友討論「如何爭取班級的榮譽」,大家都發
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505期-2019.10-虛空的人生 | 信仰自覺力
可
能口出惡言、肢體暴力,更遑論喜好杯中之物的人,酒後常會出現一些不理智的行為;許多人大部分的表現很正常,卻怎麼也料想不到
聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 | 尋找生命中的音樂
可
以用按指印的方式處理。此外,指紋也是檢警用來調查偵辦的重要線索。 為什麼重要文件、領選票或辦案偵查
可
以透過指紋呢
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505期-2019.10-虛空的人生 | 遺忘虛空 步入豐富
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去」(詩九十10);約伯是個虔誠的富人,但經歷大難後,他
聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 | 及時行樂?!
可
以享受生活的美好,在遵守誡命,得神喜悅的條件下快活度日。因為生命無常,我們要把握現在,盡力完成每個人獨特的生命任務。
聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 | 超越虛空的人生
可
以停下來退休享清福;有一天,別人不需要我們了,從人生的舞台走下來,又覺得人生不再有意義。到底人生出了什麼問題?
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505期-2019.10-虛空的人生 | 生計的樂趣
可
了。如今清閑的生活之美夢,距離現代人已經越來越遙遠了。不但如此,由於無法負荷生活上超重的壓力之緣故,而罹患憂鬱症的人,
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505期-2019.10-虛空的人生 | 耶穌教導如何解決衝突
可
說是絕無僅有的珍貴教導! 從這個經節,我們
可
以仔細思考耶穌要信祂的人依什麼原則來解決衝突。祂的吩咐
可
分為這七個部
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505期-2019.10-虛空的人生 | 亞拿尼亞和撒非喇
可
惜原本是當丈夫亞拿尼亞助手的妻子撒非喇,在對神事奉的事上卻同心試探神(徒五9)。聖靈再一次親自出手打擊了妻子撒非喇。這
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505期-2019.10-虛空的人生 | 我立志叫我口中沒有過失
可
以制伏,也已經被人制伏了;惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。」就是在告訴我們,舌頭在神所為我們創
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505期-2019.10-虛空的人生 | 一條又新又活的路
可
停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉……」(來十19-27)。 主耶穌在十字
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 走過憂鬱
可
九2-4;太十七1-5)。 以利亞和摩西是舊約時代為神重用並賦予極大能力的先知。以利亞離世時,未經死亡乘旋風升天
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 暗地重光
可
使人暗地重生 展現另一番風華! 求祢發出那光,使我們得引領! 領
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 你去了腓利門書展嗎?
可
及但又不陌生的名詞,偶爾能在教會的書報社購買到腓利門書房出版的屬靈書籍。這次,蒙主所愛,依據沙巴總會的安排,腓利門書房
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 靈恩會所見的兩位父親
可
以省思己身、思念主恩的機會。藉由靈恩會,不但
可
以思考過去自己在信仰上不足之處,且在感念主恩的同時,亦求神加添心力,讓自
聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 | 喜信生命體驗營「得勝者的凱歌」活動報導──看似阻礙,卻是主愛
可
以給予最大的幫助。 晚上是廣受學員喜愛的料理小當家──野炊DIY,孩子們吃著自己煮好的菜色,開心之情
聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 | 我快樂的緣由
可
以去神的國度裡,所以我很快樂! 楊富語小朋友 感謝主,讓我能遵行神的道理,
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 為福音的緣故勝過患難
可
明顯看出尚未完全消退的腫塊。這些腫塊在回到英國一段時間後才完全消退。但缺乏警覺心的我,回到英國後竟未就醫作進一步身體檢
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 眼光
可
以修到她的課。聽著她的分享,認為在當年,老師
可
以有這樣的成就,真的很令人佩服,她的許多想法和觀點也讓人認同,心中期待著
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 福音小舖:主羊聽主聲
可
能允許手機斷話故障,甚至到達三天這麼長的時間,怎麼會有空號的情形呢!況且若沒接到電話,我會事後回電,若收訊不好也會有簡
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 廟婆秀姨棄假歸真(下)
可
以清楚的看到「在房間的我」。 約莫幾分鐘後,這靈就瞬間穿入我的裡頭。當下,我忽然驚覺到,如果那時「我
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 行過死蔭的幽谷
可
辭去辦公室吹冷氣、寫程式的工作型態,只願去澳洲陽光普照的大地「墾荒」,我也只有婉拒理事長的好意提拔,堅持求去。 &n
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 青少年啟發信仰
可
是在我們這不到20載的歲月裡,如何體會?如何感恩?這些在我們聽來,終究也只能淪為空談和惱人的教條,在夜闌人靜的苦痛中落
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 抬起頭,窗外有藍天
可
不是嗎?當我們羨慕別人在藝術上、運動上、功課上,各方面的過人成就,常會認為他們是「老天爺賞飯吃」,天生的條件好,有天賦
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 幼年負軛
可
並用牛驢耕地」,因為牛與驢的身材高矮不一、進行速度不同,很難相互配合,同時按《申命記》十四章3-8節的界定,牛是潔淨的
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 聖經中的「可憎的」
可
穿短褲,女性必須包頭巾,以免冒犯了該地的習俗,受到當地人的「厭惡」。 《聖經》中的「厭惡」,一般翻譯
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 滿足的喜樂
可
以吃,那之後為什麼寡婦和她的孩子還
可
以繼續生活,這些東西從哪裡來?從神的恩典來,因為我們拜的是又真又活的神! &nb
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 生計的保障
可
缺少的需要,一般世人之所以要天天勤勞工作,甚至憂慮,就是為了滿足這些需求。但主耶穌卻提醒我們說,無須憂慮。為什麼?
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 嚇阻之刀——巴蘭的錯謬(上)
可
能更貼切! 在第二次使臣造訪時,表面上沒再提到卦金;然而卻說要賜予「極大尊榮」;「尊榮」
可
由廣義的角
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 撒母耳是祭司嗎?
可
沒。 先知除了傳達神的話語,使百姓能正確走在主路上以外,還要為百姓代求(創二十7)。撒母耳是一個會為
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 使神的榮耀永存
可
在生活上成為神的見證人;約十34-35),所以聖徒乃是神的靈居住的聖殿(林前三16)。當神在異象中指示以西結先知,祂必
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 神看都是素胚
可
愛的,主耶穌願意幫助他們。 反之,自以為信仰很屬靈,聖經懂很多,擔任許多事工,以為神學素養、原文各版
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 等候的工夫,真的難成?
可
避免地成為人必須操練的工夫。等候婚姻的過程,尤其煎熬。這是段考驗人性,也操練靈性的旅途。帶著複雜卻難言的情緒,我們究竟
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 婚姻,主必預備
可
以獨立生活,不一定要結婚。」實際上,面對長輩的關心,周遭朋友一家親的氛圍,內心的失落感和壓力不曾稍減。那幾年我時常流淚
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 在乎當時的機會──進入神應許的婚姻
可
匹配的對象,讓人類生養敬虔的後代,遍滿地面,在祂的創造中享福。 因此,尋找另一半必須有信靠神的心,求
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 神對婚姻的應許
可
說是人類史最大的奧祕:神為了一場婚禮創造了天地。這場婚禮,就是在世界末日,基督將以新郎的身分,來迎娶祂的新娘──教會:
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503期-2019.08-團隊事奉 | 追求幸福的心聲
可
以通往幸福,就是接受耶穌做生命的主,必能經得起考驗,得隨時的幫助,步入渴想的幸福之境。互勉。
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503期-2019.08-團隊事奉 | 呼叫阿爸
可
知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就
可
以曉得(天父的存在),叫人無
可
推諉」(羅一20)一樣。 所以
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503期-2019.08-團隊事奉 | 兩個爸爸
可
置信。 爸爸總是不善於用口語表達情感,卻時常在我熬夜寫作業時(他工作加班),買份鹹酥雞和我最愛的甜不
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503期-2019.08-團隊事奉 | 2019全國青少年福音人才培訓營心得分享
可
以選擇。活動目的除了培訓喜信營隊的工作人員外,同時也是提供一個學習平臺,
可
以將所學應用於各教會的福音茶會、營隊,甚至宗
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503期-2019.08-團隊事奉 | 陪他成長:安息日的抉擇
可
以跟上進度,成績也進步了。我現在已經把聖經讀完一遍了,收穫真的很多。去補習很累啦!而且會影響到聚會,你先多禱告跟神求智
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503期-2019.08-團隊事奉 | 深愛耶穌
可
是她更愛主。在某一晚的演出,開幕後,她悄悄地走到臺前,面對滿座的觀眾,當掌聲停止,燈光照在她美麗的臉上,她開始唱起此首
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503期-2019.08-團隊事奉 | 廟婆秀姨棄假歸真(上)
可
以嗎?」外婆又跟我說:「只要『用信心跟耶穌求』就
可
以了。」 實在是已經走投無路了,心裡很害怕兒子就這
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503期-2019.08-團隊事奉 | 福音小舖:不孤單!神一直愛我沒離開
可
統稱為是「代溝」吧! 小雅開始厭倦那種無人商量、凡事要自己面對的孤寂感。「家」像是無形的牢籠,她總想
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503期-2019.08-團隊事奉 | 神為吧巴教會開路
可
能已移交亞庇土地局總部或由州立檔案館存檔,需費時找出相關檔案。 這是一段艱苦難熬的日子,每逢星期五與
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503期-2019.08-團隊事奉 | 我,真的沒想到……
可
以向同學炫耀:我痛,故我在! 我想,要不是這次的教訓,不久之後,我就該竄升為頭號的大姐大了吧。 &
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503期-2019.08-團隊事奉 | 聲音度假記
可
是我的聲音還是一把破鑼,最後只好請詩班班長帶領大家,而我則用手勢、表情及筆談來帶詩班。當晚找了一個姐妹疏通筋脈,最後恢
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503期-2019.08-團隊事奉 | 耶穌站在岸上
可
見,主耶穌深深的了解、體諒他們,更是關心他們。這次的顯現,就是專門為門徒而來的,藉著顯現與捕魚的神蹟,並為他們預備好早
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503期-2019.08-團隊事奉 | 聖經中的亞當
可
以預表無罪的「基督」?「亞當」的犯罪如何帶來人類的死亡?而「基督」的救贖如何帶來永生?為何「基督」又被稱為末後的「亞當
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503期-2019.08-團隊事奉 | 專注生命的每一天
可
厚非,畢竟旅遊是人生至樂之一。記得公元二千年以前的臺灣,旅遊一直是奢侈品,中下階層勞苦大眾多無福享受。如今不同了,臺灣
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503期-2019.08-團隊事奉 | 不要叫左手知道右手所作的
可
見行善欲要人知,是人所樂意、所常行的,卻也是隱匿於人心難以自覺的罪性。然而在此談的僅僅是施捨嗎?恐怕還直指我們面對林林
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503期-2019.08-團隊事奉 | 無形之刀──大衛謀害烏利亞(下)
可
悲的,這封謀害烏利亞的信,竟是烏利亞作信差,親自送交約押的。 於此小細節,亦
可
見烏利亞這人,是如何坦
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503期-2019.08-團隊事奉 | 生存的意義
可
說。人是一種盲目的生存,當人發覺他的生存,他已生存。他的生存,本人絕無主張之
可
能。生存實在是多此一舉,而且有大
可
不必的
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503期-2019.08-團隊事奉 | 耶穌被釘十架前最後一個神蹟
可
以不
可
以?」內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳。耶穌說:「到了這個地步,由他們吧!」就摸那人的耳朵,把
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503期-2019.08-團隊事奉 | 教會是基督的身體
可
九40)。合一的教會最重要的是生命的合一,加上在工作(事奉)上的同心合意。相同的生命是基於相同的真理,而教會有「扶助真
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503期-2019.08-團隊事奉 | 作忠心有見識的僕人
可
見保羅洞悉教會組識系統的重要,才會如此的勉勵。組織系統的運用,是教會管理者必具備的條件;規劃組織系統、尊重組織系統及遵
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503期-2019.08-團隊事奉 | 神的推薦信
可
以說是看到推薦人與受薦人兩者之間的一種特別的組合。 基督徒在世或許有得過他人的推薦信,不過相信大家最
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503期-2019.08-團隊事奉 | 團隊事奉原是好的
可
思議的事啊!最後,我們看到四王的軍隊被打敗了,極明顯地由個人(亞伯蘭)事奉到整體團隊事奉(318人),進而蒙神同工的完
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503期-2019.08-團隊事奉 | 得勝的團隊事奉
可
以知道,魔鬼的國度不但有組織,又相當的團結,成了一股極大的力量,危害世人。我們屬神的人要從魔鬼的手下搶救世人,若沒有團
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503期-2019.08-團隊事奉 | 逐步完善的屬靈團隊
可
以體悟其屬性的差異或所屬的目標方向性。 我們在教會同工,又與世俗的工作不同,因此在團隊工作上要有屬靈
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503期-2019.08-團隊事奉 | 千山獨行?
可
有
可
無的。有人
可
能認為自己只是一片小小無足輕重的拼圖而已,整個拼圖沒有我,還是能發揮功能。其實,當你拼三千片的拼圖,最
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502期-2019.07-死的誘惑 | 我們在天上的父
可
以學習應以順服交託的心禱告。 對那位門徒的請求,主耶穌說:「所以,你們禱告要這樣說…&
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502期-2019.07-死的誘惑 | 出賣自己的人
可
因小(紅豆湯)失大(出賣自己)? 2.亞哈(君王職分) 經文:王上二一
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502期-2019.07-死的誘惑 | 苦難是我們謙卑的本錢
可
能只是滿足於那種,被人肯定和按讚的狀態中,而忘記了自己該分享的是恩典,而非形象。 驕傲的面貌有很多種
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502期-2019.07-死的誘惑 | 近況不更新──談Fb、IG戒斷
可
以多久不登入。」 「是哦?那妳打算實驗多久?」 「先挑戰一個月吧!如果
可
以就此戒掉
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502期-2019.07-死的誘惑 | 誰是那忠心有見識的管家?
可
說是保羅的自白,看著真叫人感觸良多。其中9-13節說明了,以保羅作為神的管家為例,為福音的傳揚戰戰兢兢,是我們要學習的
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502期-2019.07-死的誘惑 | 感謝真神的揀選與拯救
可
得永生……等等。 我原本信奉的教派是提倡儒、釋、道、回、耶五教合一。然而
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502期-2019.07-死的誘惑 | 一家三口蒙主恩
可
能,必須先在腦部放個管子引流血塊,並監測腦壓。」在手術室內,針線來來回回地在媽媽身上穿梭,而手術室外也沒閒著,一群前來
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502期-2019.07-死的誘惑 | 我要順服,成為神的兒女
可
惜幾十年來,未曾仔細查考、思量,也未曾對照聖經,只覺得基督徒皆善良、高尚、與世無爭,深自以為常守主日、作禮拜,如此遵行
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502期-2019.07-死的誘惑 | 他們都驚呆了
可
能有這種事……」羅得一臉狐疑。 風塵僕僕來到城裡的兩個客人,帶來神準備毀
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502期-2019.07-死的誘惑 | 說完就跑
可
見,耶戶作王的時機已經成熟。 顯然,將耶戶獨自帶進密室,在他頭上倒上膏油,向他講明神已膏他作以色列王
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502期-2019.07-死的誘惑 | 大張嘴的,不可與他結交
可
載舟,亦
可
覆舟,言語雖是
可
善
可
美,卻也能變成
可
憎
可
惡。尤其當我們不謹慎自己的口舌,那從嘴中所發出來的,將污穢自己全身,
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502期-2019.07-死的誘惑 | 彼得脫離希律的手
可
的約翰他母親馬利亞的家去;果然,在那有好些徹夜為彼得禱告的人。使女羅大來應彼得的敲門,聽到是彼得的聲音,就歡喜得顧不得
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502期-2019.07-死的誘惑 | 雅各一家回到路斯
可
貴的是晚年的他,仍堅持他的信仰,扶著杖頭敬拜神(創四七31;來十一21)。 所以,對雅各來說,伯特利是值得記念的
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502期-2019.07-死的誘惑 | 白白得來白白捨去
可
見栽種的,算不得什麼,澆灌的,也算不得什麼;只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自
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502期-2019.07-死的誘惑 | 聖經中的狗
可
拿兒女的餅丟給「狗」吃,這是否涉及羞辱的問題?以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 二
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502期-2019.07-死的誘惑 | 無形之刀──大衛謀害烏利亞(上)
可
再賜給他更多。 他作這事,在神眼中看來是惡事,是藐視神;既是放縱,也是貪婪。 其次
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502期-2019.07-死的誘惑 | 得救的福音
可
知,所謂「真理的道」,就是「按著正意分解」經文的道;而其詮釋經文的方式是「以經解經」,並且依據任何經文都駁不倒,才堪稱
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502期-2019.07-死的誘惑 | 不懼怕炎熱來到
可
能會因此曬傷或是中暑,嚴重者甚至會導致皮膚癌,但仍有許多人選擇忍受豔陽酷熱。其中,有些人是為了能擁有好看的古銅膚色,定
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502期-2019.07-死的誘惑 | 神以選民為榮
可
以分享祂的榮耀,且神也要以我們為榮耀,就是以選民所表現的,做為祂的誇口,這是何等大的託付與恩典。因此我們當如何追求,使
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502期-2019.07-死的誘惑 | 約伯求死的難題與破解
可
以向神求死? 約伯的妻子不但沒有安慰與鼓勵,還叫約伯棄掉神吧!(或咒詛神,NKJV譯本)。她認為這樣
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502期-2019.07-死的誘惑 | 我真是苦啊!談死亡的誘惑
可
以停止眼前的苦痛?心力交瘁、指望落空,生命的意義漸漸消逝,死亡的念頭就會悄悄浮上心頭。以利亞深有同感,他說:「耶和華啊
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502期-2019.07-死的誘惑 | 約拿求死合理嗎?
可
見,出自私慾的怒氣常給魔鬼留地步。 3.約拿以行動回應神的話 於是
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502期-2019.07-死的誘惑 | 以利亞啊,你在這裡做什麼?
可
的寡婦,而是在遇見第一個寡婦時,就認定是神的預備(王上十七8-16)。當寡婦之子病逝,他用空前的信心迫切代禱,結果成就
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 割絕
可
以,恨不得馬上將之切除,……除了「累贅」,它還有何作用? 肢體喪失功能,
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 庸人自擾──約拿
可
逃 三日三夜 虔誠祈禱 在深海 移動的城堡 尼尼微
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 關於奉獻十分之一
可
不奉獻十分之一(太二三23)。 - 問題二 如果構成偷盜
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 神牽來一隻長頸鹿
可
能塞得進冰箱。」 「進得去,相信我。」 神交代完就走了,留下長頸鹿、冰箱和一臉茫然的我。
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 學生靈恩會的省思
可
兩邊跑,弟兄在嘉義,姐妹在民雄(當時沒有自用車,都是坐火車)。民雄教會是平房,沒有很大,姐妹約有20人,雖是高一班,但
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 感謝主的話
可
以抓住的東西,整個人就面向地板倒下去。在我睜開眼睛後,嘴巴已經血流不止,門牙也撞斷了兩顆,然而感謝神的是,出事的那天,
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 陪他成長:普世價值與信仰根基──孩子如何停、看、聽?
可
以推薦的打工機會。 他說:學校的行政助理一職,十分的推薦……。 &nb
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 2019年真耶穌教會世界代表大會報導
可
愛,欣喜萬分的一連串唱出六首曲子。最後一首「在耶穌裡我們是一家人」總共用了八種語言(韓語、廣東語、日語、閩南語、淡米爾
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 耶穌不改變
可
以幫助他恢復魔法呢?是巫婆妹妹?是巫師表弟?還是最聰明的大魔法師卡拉呢?魔法為何會消失?該如何善用魔法,而不是浪費魔法
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 耶穌建造「心」的希望工程
可
以與音樂沾上邊,一點點邊也好!大三班的學生靈恩會上,在詩歌大合唱的過程中,靈裡的感動讓我心中深切燃起一個羨慕善工的念頭
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 福音小舖:走出虛空無奈──生命翻頁
可
以表達的,最後只好先選擇離開,遠走馬來西亞。一次因緣際會與同道隨行,去了印度(北印度半年,南印度半年),輾轉又去了加拿
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 在信的人,凡事都能
可
以得到解決方法。 父親是一間廟宇的委員,不管廟宇有任何活動,一定都會參加。我是家裡排行最小的,所以爸
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 所有的一切祂都已為我預備
可
是我真的好想要為主做聖工,這真是個難得的機會啊! 當天晚上十點多,著急的我趕緊撥電話給爸爸,等了好久
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 你用「聽說」為自己築高牆嗎?
可
惜啊! 知道孩子有這樣一層陰翳在心,我鼓勵她要讓自己親身經驗一次,喜歡與不喜歡、接受與不接受、習慣與
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 真正的幸福
可
消費、有時間
可
娛樂、有健康的身體
可
享受生活、有才華
可
實現夢想等。人通常都會羨慕別人所擁有的,但當你擁有了眾人所羨慕的一
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 神用塵土造人
可
說是祂結束創造的顛峰之作!為什麼不用不同於萬物、更好更貴重稀有的材料呢? 那時在神安置人類的園子並不
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 添滿油
可
以暫時躺下歇息,直到陪伴新郎來的人大聲呼喊說:「新郎來了!」她們便要起來,各自拿燈出去迎接。所以新郎來的時間是不
可
預期
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 聖經中的「神的兒子」
可
以徇惡人的情面,要秉公義行審判。所以審判官像神一樣,是至高者的兒子(詩八二6),也就是「神的兒子」。
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 向高處行
可
以得著基督耶穌所要我得的;我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡,從上面召我來得的獎賞
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 成長與改變
可
倖免於法老處決之惡命?但他不但平順躲過殺身之禍,甚至蒙神奇妙安排成為「王孫」,得埃及公主收養成「兒子」(徒七18-22
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 雅各對家人說
可
輕看全能者的管教。因為祂打破,又纏裹;祂擊傷,用手醫治」(伯五17-18;詩三2)。這就是神話語的大能,能夠改變人的一
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 我們原是祂的工作
可
以是貴重的器皿(提後二20-21)。 蒙了重生之後,我們就當有基督的樣式,如同選民出了埃及,神立刻囑
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 主必引領──一位婚介的感動
可
愛的孩子了。 還有另外一對真的很奇妙,我到一間聚會人數很少的原住民教會安息日領會,遇到一個姐妹,當時
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 我想當婚介
可
以傳承、願意接棒時,我就會再思考接下來
可
以往哪個需要我的地方去前進去努力,因為我一直深刻的體會《馬太福音》二十五章「按
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 我愛紅娘,紅娘愛我
可
分,最後在《啟示錄》裡,耶穌基督迎娶裝飾整齊的教會進入永生的國度。由此
可
見,婚姻不僅僅是夫妻之間的關係而已,更是直指耶
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 媒人應具有的特質
可
見此角色的重要性。媒人是自提親、訂婚,到促成結婚的中間人,在男女雙方間進行跑腿、聯絡、協調各細節,穿針引線地營造好的氣
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500期-2019.05-敗壞之始 | 感謝與祈求
可
以作見證。 黃沛晴小朋友 感謝主給我平安;感謝主給我幸福;
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500期-2019.05-敗壞之始 | 千年王國疑點詢問
可
見那些預言和教訓大部分都是為末世的真教會而寫的。 3.所謂「使牠不得迷惑列國」,就是使牠不得發動世界
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500期-2019.05-敗壞之始 | 同承生命之恩──葡萄樹與枝子
可
以得到葡萄樹所送來的養分,也
可
以得到葡萄樹的支撐,更能夠與葡萄樹合為一體。這比喻的用意,不外乎是勉勵枝子要結出葡萄,以
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500期-2019.05-敗壞之始 | 洗腳僮的辭別信
可
以少吃一口,禮數一樣都不能少,而洗腳是基本的待客之道,不幫客人洗腳,不是很失禮嗎? 晚上,客人來了,
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500期-2019.05-敗壞之始 | 2019年喜信生命體驗營活動組分享
可
以缺少,還要彼此相顧,同甘共苦。 因這次體驗營總共有83位工作人員及學員98位(慕道30位),但四股
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500期-2019.05-敗壞之始 | 在愛裡沒有懼怕
可
以讓慕道朋友們親近教會、認識耶穌。但除了慕道朋友,對於信徒而言,每一次參加靈恩佈道會的心情,是否也都不同呢?有的人或許
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500期-2019.05-敗壞之始 | 迷失的小羊
可
。三個月後首次回診追蹤,術後狀況良好。隔半年再次回診,卻發現癌細胞轉移至肺部,需服用標靶藥,等待腫瘤縮小後再開刀摘除。
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500期-2019.05-敗壞之始 | 意外的賞賜
可
以懷孕生子。不知道是不是突如其來說出這麼有信心的話,神聽見了,就應允了,在我即將進入更年期前,給了我們一個意外。 &
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500期-2019.05-敗壞之始 | 福音小舖:順服的力量
可
十六15),為了完成這項屬天的神聖使命,我們理當極力追求,具備這幾項屬靈的裝備,讓福音盡快傳遍全世界。其實,這五項屬靈
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500期-2019.05-敗壞之始 | 「已讀不回」──揮之不去的萬分介意
可
以傳個私訊問我啊!沒有!一封都沒有!」 「每次群組裡有人有什麼需要,我都會在第一時間關心對方、回應和
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500期-2019.05-敗壞之始 | 藏在示劍橡樹底下
可
以體驗到生命與生活上有所「改變」,繼而深信真神統馭一切,以祂那無法抗拒的吸引力,揀召祂的僕人,並明白在每個不同的時代裡
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500期-2019.05-敗壞之始 | 聖經中的丁稅
可
多出,貧窮的也不
可
少出。要從以色列人收這贖罪銀,作為會幕的使用,
可
以在耶和華面前為以色列人作紀念,贖生命(出三十12-
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500期-2019.05-敗壞之始 | 無偽的信
可
以看出他們對主恩的感受有多深;我是不配的人,卻從中得享這一切。 讓我想到聖經中所說的無偽之信(unf
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500期-2019.05-敗壞之始 | 大衛救基伊拉──恆久的恩慈
可
以不
可
以?耶和華對大衛說:你
可
以去攻打非利士人,拯救基伊拉。跟隨大衛的人對他說:我們在猶大地這裡尚且懼怕,何況往基伊拉
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500期-2019.05-敗壞之始 | 跟從主
可
能給這麼多人吃飽。最後,耶穌用小男孩手中的「五餅二魚」給五千人吃飽,剩下的收拾起來,還裝滿了十二個籃子。之後,耶穌就獨
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500期-2019.05-敗壞之始 | 平安的福音
可
以得著平安了。這些平安,乃包括身體的平安,以及心靈上的平安。簡單敘述如下: 一.身體的平
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500期-2019.05-敗壞之始 | 完全個人與完全教會(下)
可
同時具有先知、祭司和君王的屬靈身分,都需要盡到先知、祭司和君王的神聖職責。 讓人有永生、進天國是神造
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500期-2019.05-敗壞之始 | 溫柔之刀──亞比該智阻大衛(下)
可
是亞比該就是相信,眼前這落難的大衛,就是乞丐王子了,要不是她慧眼識英雄,就是她對神的應許,投注了諸多的關心與信賴。
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500期-2019.05-敗壞之始 | 真正引人得救的教會
可
怕的事!在哪個地方才能找到正確的信仰?──唯有在真正屬神的教會,才能找到正確的信仰,引人走上得救之路。 哪一個教會才
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500期-2019.05-敗壞之始 | 人的腳步為耶和華所定
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的道路」(箴三5-6),這是主耶穌的應許與慈愛。  
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500期-2019.05-敗壞之始 | 論眼目的情慾──從大衛王的失敗談起
可
言。眼目的情慾,如同星星之火,讓世人輕忽其威力,卻不知其後遺症,如同森林大火,足以摧毀個人的終生幸福或影響整個家族的興
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500期-2019.05-敗壞之始 | 基哈西長了大痲瘋
可
能有生活的困難與需要,請乃縵賜給他們一他連得銀子(約34公斤)和兩套衣裳。乃縵卻堅持要送二他連得銀子和兩套衣裳。最後這
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500期-2019.05-敗壞之始 | 夏娃順從魔鬼的誘惑
可
以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃,因為你吃的日子必定死!」(創二17),魔鬼藉由蛇對夏娃說:「你們不一定死」
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500期-2019.05-敗壞之始 | 突破今生的驕傲
可
憐、貧窮、瞎眼、赤身的(啟三17)。 耶穌給老底嘉教會的這段責備,呈現一個強烈對比──「自以為一樣都
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 親戚不好相處,該怎麼處理?
可
見對親戚的關懷不
可
輕忽,才能符合神的吩咐和聖經的道理。 一.親戚相處的意義
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 最後一瞥──摩西
可
畏 那一腳一步多麼精采 風兒輕掠我的杖頭 愛祢的精神從未衰敗 惜嘆那一時的怒 我向
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 我雖然年紀小
可
以在教會掃地,我覺得我是小幫手。 吳平和小慕道者 我雖然年紀小,但我
可
以來
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 狩獵者
可
稱為守住羊生命的狩獵者。 這個世界是個「殺戮戰場」,因為魔鬼(世界的王)從起初是殺人的;世人若是「私
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 饑荒中遇見牠:餓死路旁的雞
可
吃血的道理。傳道人強調,假設我們未來遇到戰亂饑荒,在快要餓死的時候,發現路旁有一隻餓死的雞,我們也不
可
吃,因為牠的血在
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 幼年班的口袋日記──恩典筆記本分享
可
以怎麼向天父說話……,目的都是為了引發孩童對生活感受的敏銳度。 這季幼年
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 當家與管家
可
以說了算……。」 這是在一次聖工交流會當中,有一位教會負責人以半開玩笑的
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 給失戀中的你/妳
可
能是看似不
可
抗力的因素,例如環境改變、個性不合、家人反對與生涯規劃不同等等。但有時,原因
可
能就是自己。因為自己沒有活出
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 莫忘初衷
可
以記得最初的感動?如此,才能自始自終、不改變的仰望神。 讓人容易忘記神恩典的原因有很多,但大致都是如
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 主帶領我安然走過
可
能要面臨信仰上真正的考驗了。 12月30日,因為是星期六,我照常到教會守安息日,自己也為此事特別向神
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 福音小舖:傳報佳音的小牧童
可
與同學動手哦,不管傷了人或傷了自己都不好,也不對呀!」兒子一臉不悅加些許氣憤的回答:「只是看不慣那高個子,說話的氣焰令
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 神親手帶領(下)
可
以對她有造就了! 屬靈的夥伴就是這樣互相得到鼓勵,正如《羅馬書》八章28節所說:「我們曉得萬事都互相
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 你信任主耶穌嗎?
可
是被熱心的老師慢慢扶著,花了九牛二虎之力才走到這邊的! 而在準備放學的隊伍裡,短小精悍的黃天昊則是挺
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 無論如何,抓住應許吧!
可
以是一個機會,是日後成長的養分,甚至是幫助他人的能力。如果你我心中都存在著那根刺,其實不需要急著拔除,因為痛也是一種提
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | F4
可
救了。 是嗎? 我希望爸爸媽媽給我一些時間,我想要思考一下我的信仰,信仰不應該是依
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 創世記中的「福音」
可
以不致滅亡,反得永生(約三16)。「福音」是在新約時期,藉由耶穌的降生而應驗。但在《舊約聖經》中,有許多「福音」的預言
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 神對雅各說
可
否認,聖經上每一個人物的經歷,都彰顯出神的權威。要讀懂祂的旨意,唯有讓神親自說話。 神直接向雅各說話
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 愛裡沒有懼怕
可
能發生的懼怕情緒呢?我想既然「懼怕」的情緒由背叛神而來,想要除去懼怕,就要與神和好,讓神幫助我們不再懼怕。神既有辦法創
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 彼得五旬節的證道
可
以體會神的恩典何其浩大! 而領受真理和聖靈的信徒,生活上又有什麼樣的表現呢?在《使徒行傳》第二章的後
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 我常與神同在嗎?
可
思議,他們的夫子如此傷痛、懇切禱告,門徒竟在附近睡覺?他們同在園子裡,只有扔一塊石頭的距離,在這樣重要的時刻,為何這麼
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 溫柔之刀──亞比該智阻大衛(上)
可
謂「山雨欲來風滿樓」! 危機乍現 有拿八的僕人告訴亞比該:「大衛從曠野打發
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 天國就在你們心裡
可
十六16)。摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生。神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 補破口與修路徑
可
以合而為一,成就和睦,且歸為一體,與神和好(弗二14-16)。 認真說來,如果信徒都能真實活出基督的
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 完全個人與完全教會(上)
可
以成為完全人的明證(啟十四1-5)。 由此
可
見,成為完全人是神對其選民始終不變的要求,而神對人的要求
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 殷勤教訓你的兒女
可
憐(路十六19-25)。人生的意義,在於尋求真神,成為神的兒女,敬神愛人,完成得救工夫,將來回天家享永福(約壹三1-2
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 生命中的問號與驚嘆號
可
以滔滔不絕的說個三天三夜吧!不管是不吐不快,還是有口難開,這本難念的經,每個家庭都有一本,至於擺在哪裡,要怎麼解讀,端
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 面對身邊的心機者
可
以多一個心眼,多些周詳的考量,好成就主耶穌所教導「靈巧像蛇,馴良如鴿」的特質(太十16),卻不宜成為一個充滿心機的人。
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 靠主恩典 比翼雙飛
可
體驗生命共同體的恩典。 曾經在同靈聯誼的活動裡,見有一對夫妻的互動較為特殊。做太太的公開數落和批評她
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 愛的功課──神絕不放棄孩子
可
以做什麼呢? 一.父母憂傷痛悔的禱告,先明白自己做得不好的地方 神以孩子磨
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 前言
可
以毫無防備的盡情分享,一無罣慮的恣意長談。然而人並非完美,家庭成員有時亦會因一時的軟弱或是對神國道理的認知不夠明確,而
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 當愛情來敲門
可
以專心將心思放在課業上,好好準備升學考試,不要輕易陷入感情的漩渦中。」 基測的成績出爐了,亦臻順利升
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 心情小故事 生活大領悟
可
以將這氣交託給父神 你氣就順幸福就隨之而來 謝謝傳道溫馨的提醒,讓我被無理盯上的清
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 主耶穌是我的大律師
可
以感受到,不久的未來,兒子的宗教教育早晚會在先生強調努力讀書下,而被迫中斷! 兒子常半開玩笑地對我抱
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 神為何設計睡眠
可
見上班族有多麼希望能有充足自在的睡眠。俗話又說「早睡、早起、身體好」,在小時候聽,感覺是個口號,長大後才知道那是三個願
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 葡萄園生命教育見聞與感動
可
能信主,只管傳福音就對了。 遵主旨意而行,將我們的財寶累積在天上,而天國的基業是永不朽壞的,比起薪水
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 分辨時候 審量自己
可
知覺天氣的變化。雲彩從西邊大海飄來,就知道要下雨;南風自沙漠曠野吹來,就知道要燥熱;只要留意周遭的環境,就能辨別預測氣
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 福音飄送在菲律賓
可
見住在屬世應許之地的他們,內心所真正渴望追求的是天國的應許美地。讓我們舉起禱告的手,時刻托住菲律賓教會的同靈,讓主耶穌
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 是患難?是學習!
可
喜的是,教會因為彼此代禱,同靈間更加和睦;家庭也因她生病的事,建立起良好的家庭祭壇。雖有患難,但因為有主耶穌,反而讓家
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 雖是災禍,亦是平安
可
以嚐出酸甜苦辣表示味覺仍在,但卻聞不出食物的香氣。醫生說,這無法治療,只能開處方箋,吃維他命B12促進神經生長,看會不
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 神親手帶領(上)
可
惜當時我還不懂得尋求真理,以為只要多讀聖經、自己領悟即
可
。然而聖經對於當時的我來說,除了誡命就是歷史故事;傳道的證道也
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 福音小舖:恩典與機會
可
能又遭逢生活的衝擊,他再度想起17年前認識的主耶穌……。相隔那麼遠,我只能在電話中安慰,勉
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 最欣賞的那種人
可
以專心聚會後,便尊重他們在中午空閒泡茶時段的時間運用。 這天,是高中生期末考的前一個安息日。 &n
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 護衛群羊(下)
可
能性,宣稱撒但自存就等於說神是騙子,這是褻瀆神。 謬誤主張2:歷史事已過去,就算全能的神也無法改變真
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 不是無家可歸
可
愛。只是,從學校中輟後的我,再也沒踏入教會一步,更別說是唱詩了,我連向神禱告都拒絕。我其實生氣,我氣天父沒有保護媽媽,
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 我是誰的兒女?
可
靠,就學習要求自己努力認真讀書,也要努力靠禱告求神幫助我,求神帶領我走在神眼中最適合我的路。感謝神的信實、恩惠、慈愛,
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 生命的更新(下)
可
以很順利地完成。聖靈會更新我們,而聖靈的感動是一個很重要的因素。「等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林」
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 血濺示劍城
可
親善來往,而通婚、通商更不在話下,此計對哈抹家族正中下懷。示劍為了愛底拿,刻不容緩說服全城所有男人都立時受了割禮。第三
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 如夢的人生
可
以面對面來看到神(詩十七15)。這樣的心境,雅各很有體會,因著神出現,使他的心境開始有了大轉變,相信在我們身上也會實現
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 聖經中的智慧
可
以藉由思辨、經驗、學習而得到「人的智慧」。一般認為「人的智慧」
可
以分為三個層次:第一個層次,是具有工作的技能。例如精於
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 永遠的愛
可
以給祂起名叫耶穌。祂要為大,稱為至高者的兒子;主神要把祂祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王,直到永遠;祂的國也沒有窮盡」
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 怒氣之刀──大衛欲殺拿八(下)
可
有虧損?!以下嘗試推測看看! 大衛若殺拿八家,
可
能的虧損
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 從懷疑到確信──談使徒多馬
可
三18;路六15)。但是在《約翰福音》中,卻四次提到多馬說話,這是作者的刻意安排,為了要敘述多馬的改變。  
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 從「遺願清單」說起
可
出門去做該做和想做的事,因此兩個人列出「遺願清單」,就出發了。 一個兇暴作惡的罪犯被判處死刑,在即將
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 囉嗦,bye-bye!
可
座的疲憊?但,寧讓身體辛苦些,我實在極度需要耳根的清靜。我覺得就是《箴言》裡的「大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣」(
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 另一半不支持聖工怎麼辦?
可
看手機)。不久後,太太的怨氣消了,也不反對他參與事奉。 2.不斷反省,自己是否成了「沒有翻過的餅
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 倚靠耶穌,人生有希望
可
是甩手間,見著那男孩不從的抗拒著,時而停頓,時而走動,比牛步還難掌控的一步步向著教會推進。原來是林姐妹半哄騙的,拉推那
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 家裡,原本就該吵吵鬧鬧才叫幸福?
可
能學會把時間、精神投入家人相爭。當這些孩子長大成為父母後,很
可
能在無形中又傳遞這樣的情緒和行為給下一代,家人相爭這種作
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 前言
可
以讓我們知道,對於家庭的衝突,要能夠察覺、溝通與避免負面情緒,成員間放下原本的成見,以對方的立場共同找出
可
以接受的方式
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 聖靈的可貴
可
遇不
可
求的,有聖靈的人實在是鳳毛麟角。而我仔細觀察後,發現真教會的信徒大部分都有聖靈,連許多小朋友也有聖靈,怎麼原教會
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497期-2019.02-憐憫 | 但以理書讀後心得
可
謗讟他們的神。」他們三人也蒙神祝福,順利升位。 我在國小三年級時,有一次戶外教學,老師帶我們班級到一
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497期-2019.02-憐憫 | 東方博士
可
以琅琅上口;「末底改託人回覆以斯帖(星星之意)說:妳莫想在王宮裡強過一切猶大人,……妳若閉
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497期-2019.02-憐憫 | 你是怎樣的父母呢?
可
以達到目的? 能持久的人,就是贏家。 四歲的小峰,常常在教會裡生氣,只要不順他的意
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497期-2019.02-憐憫 | 親眼見祢
可
以站著陪伴就好,不必到臺前接受按手禱告。 沒想到,垂聽人禱告的神,很快地就施展大能,帶領了這次的活動
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497期-2019.02-憐憫 | 建立素常的信仰生活
可
形成,而是指出一個新理念、新習慣的產生,需要經由不斷地重覆才能產生效應。這也是現在許多廣告不停播報、宣導的原因所在。我
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497期-2019.02-憐憫 | 在記憶的回溯裡,感謝主!
可
以解惑曾經的困擾,追蹤一路的線索,在屬靈及屬世的操練下感受到神默默的照顧,明白「成為如今的我」的究竟。
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497期-2019.02-憐憫 | 細數神的慈愛(下)
可
以吃點稀飯,第四天以後,就像正常人一般地吃飯和說話,但醫生卻不肯讓我出院,堅持早晚各打兩次的抗生素。
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497期-2019.02-憐憫 | 護衛群羊(上)
可
吃分別善惡樹上的果子,並警告「吃的日子必定死」(創二17)。神的命令是絕對的,無論如何都不能更改;始祖也在信實遵守之初
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497期-2019.02-憐憫 | 他和我們不一樣
可
以看出端倪的,即使是裝扮很man的女生,要強調她就是他,我還是能一眼辨識出來,只是大家心照不宣,不願意去戳破性取向,幹
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497期-2019.02-憐憫 | 追求真正喜樂的人生
可
以立即得到喜悅。」 關於快樂,許多哲學家都提供他們的想法,如聖奧古斯丁(Saint Augustin
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497期-2019.02-憐憫 | 亞居拉和百基拉
可
以做得更加地出色圓滿(參:林前一12,三4-6,四6,十六12)。 至於保羅,後期從希臘雅典寫信到羅
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497期-2019.02-憐憫 | 生命的更新(上)
可
以體會在地如天。然而事實上,我們在人際關係上發現問題很多,而這些問題,就是反應出我們內在生命仍有改善的空間,因為「人的
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497期-2019.02-憐憫 | 柔和謙卑負主的軛
可
以到我這裡來,我就使你們得安息。 主耶穌這樣的宣告,是為父的心情,不只是拯救世人脫離重擔捆綁的福音,
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497期-2019.02-憐憫 | 兩個人就哭了
可
是,東方人對於男人哭,有一種怪誕不經的感覺。因此,中國人的俗語:「男兒有淚不輕彈」,說得一點也不怪!
可
是,這兩兄弟都是
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497期-2019.02-憐憫 | 樹𣎴子
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」神問先知以賽亞;他說:「我在這裡,請差遣我!(賽六8) 《以賽亞書》第
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497期-2019.02-憐憫 | 聖經中的禧年
可
以獲得新生。所以「禧年」要從「贖罪日」開始,而且要「吹角」,就是要宣告神的恩典,向一切的居民宣告「自由」(利二五10)
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497期-2019.02-憐憫 | 福音小舖:人還可以拿什麼來換生命?
可
免去,加上共同的敵人──「死亡」,終斷了生命中所有的美好與努力,即便留有萬貫家產,擁有了全世界,豈有長壽不死之人?喪失
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497期-2019.02-憐憫 | 美好的接待:以亞伯拉罕為例(下)
可
交代僕人去完成;而他卻願意親力親為的參與,在接待的事上有分,並且扮演主要的服侍地位,殊為
可
貴。 主人
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497期-2019.02-憐憫 | 怒氣之刀──大衛欲殺拿八(上)
可
以到處打家劫舍……。 所幸,在迦密有一大富戶,那時正是剪羊毛收成之時。
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497期-2019.02-憐憫 | 晚祭後的辭別
可
以理解,為何聖經會描寫亞拿女先知:「她是寡婦直到八十四歲,她不離開聖殿,以禁食與祈求來事奉,夜以繼日(直譯)」(路二3
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497期-2019.02-憐憫 | 傳福音給萬民聽
可
十六15;太二八19)──言猶在耳,未能稍忘。時序續晉公元2019,主來時辰日近,「時間」壓迫著我們的「使命」,頗有時
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497期-2019.02-憐憫 | 誰是我的鄰舍?
可
以承受永生?」 主耶穌反問:「律法上寫的是甚麼?你唸的是怎樣呢?」 律法師回答:「
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497期-2019.02-憐憫 | 主所憐憫的人是誰?
可
十六16)。 表示這一段基督徒都知道的道理,只是提醒面對罪惡與救贖的議題,身為罪人很多時候是不配發聲
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497期-2019.02-憐憫 | 我還蒙了憐憫
可
憐,所以神願意幫助人;神不但是感性的付出,更帶有理性的付出,因著祂的憐憫,差派祂的獨生兒子耶穌基督來到世上,以無罪之身
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497期-2019.02-憐憫 | 公義和憐憫、理性與感性
可
喻,在聖經中也不斷重複出現或被引述多達14次,比較顯著的,如:「民十四18;尼九17;詩八六15,一○三8,一四五8;
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497期-2019.02-憐憫 | 前言
可
以作為我們的目標。 親愛的同靈,神的憐憫不應是我們軟弱時不願重新振作的理由,反倒是當藉此重新體會神的
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 但以理書的心得
可
怕。這告訴我們,神比國王大。國王做錯事,神一樣會出手指示他,甚至讓他心意驚惶,腰骨脫節……
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 當做的事
可
以專心投入聖工行列;趁著還
可
以走動,只要教會有需要,什麼工作都
可
以做……。」我跟內人說:「
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 婆婆失能了
可
惜這種作法都會引起孩子的反感;我們想依照自己的想法支配父母,但是他們並不會因我們的責難而退縮,還是持續相同的行為,而且
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 基督徒就有特權?
可
以承受永生的天國,身分的確很尊貴,但在世上就有凡事亨通的特權嗎? 主耶穌是神的愛子,卻沒有享有任何禮遇,明明
可
以
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 共享生命之恩──愛心園遊會活動記實
可
以「取消」呢?若要舉辦的話,費用在哪裡?地點呢?工作人員呢?要多少攤位呢?各教會協助意願呢?活動當天有多少人會參加呢?
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 給我親愛的妳
可
以透過以下的文字來重新省視自己,是否仍然像起初一樣,熱切的愛你的天路伴侶呢? 給我在主裡最親愛的
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 你在何處體驗神
可
以引以為鑑的地方。有的人物常常被提起,是因著他為神所重用,還有佔了聖經中不小的篇幅。而我,與其說是喜歡他,不如說:因為
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 恩典滿路徑
可
作為最貼切的寫照。 曹曉芬女士,1957年生於馬祖南竿,家中排行老大的她,年少時,即具有戰地兒女堅毅耐勞的特質。
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 細數神的慈愛(上)
可
忘記祂的一切恩惠!(詩一○三2) 我是徐雅蕙,原屬淡水教會,1998年與中壢教會林正義弟兄結婚,婚後育有一子一女
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 福音小舖:這樣能不被感動嗎?
可
誇的。除了基督藉我做的那些事,我什麼都不敢提,只提祂藉我言語作為,用神蹟奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服」(羅十
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 傳承
可
以加入這個團隊學習事奉,莉莉滿心感謝!直到現在,莉莉還記得那些詩歌的旋律與歌詞呢! 阿嬤滿懷笑容對她說:「有機會
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | Jesus Fashion
可
以來反向思考另一個字,相對於「Fashion」,「Classical」是否更為貼切? 古典的、標準的、經典的、極
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 愛在教會裡
可
日久而淡忘,因為這是信仰的動力。了解揀選的恩典,才有正確的心態遵行神的律例典章,才有正能量服事於教會,更
可
一路修正腳步
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 聖經中的法版
可
以拿兩塊法版。有時摩西用「兩手」拿著兩塊法版(申九15)。 寫十誡的「石版」,又稱為「法版」(出三一18)。「法
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 美好的接待:以亞伯拉罕為例(上)
可
見一斑。 《創世記》中記載一段亞伯拉罕接待三位陌生旅人的事蹟,讓我們看出古代近東文化中善待客旅的純樸民風與敦厚良
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 空器皿
可
以因聖靈的啟示,從聖經領悟神向人說的完整話語,或許,他們倒要羨慕今日?只是現代的人沉迷於手機上的視訊,忙著在網路媒體自
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 只剩下雅各一人
可
否認這是他人生的轉捩點,其實也是聖經難解的經文之一。是神或天使與雅各摔跤?為何神打不贏雅各?為何祂已知雅各的名字,還要
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 神的憐憫
可
以得知神的聖名,
可
以因此認識這位獨一的神,並且因為信靠祂而得救。 第四,神有施恩典的權柄。神的憐憫有一個不
可
動搖
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 當耶穌坐在你身邊
可
能再得到了,彼此都覺得沮喪。不過在此同時,我也聽到一個鼓舞的見證,那是一個如今已經年邁的老姐妹,曾經對在主裡和她結婚的
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 他,過得比我好?!
可
以提早退休;青少年也想許個願望,讓自己的外貌更亮眼,手機更炫、更新穎;就連小小孩對玩具的想望也是無窮盡啊! 物質
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 看緊內心的小惡魔
可
吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來;…&he
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 聖膏油與甘露
可
能是描寫他們到耶路撒冷守節,彼此和睦相處的樂趣。按理說,上一篇《詩篇》一三二篇看到約櫃已經在至聖所,也感受到神對安息之
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 剃頭之刀──大利拉的殺手鐧(下)
可
是過程卻是相當嚇人的。你
可
以想像「有人預先埋伏在婦人的內室裡」的景象(士十六9),那種氛圍叫人餘悸猶存。 然而,
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 展的走向
可
能平常疏於禱告,沒有自省信仰與生活是否表裡一致;若消滅聖靈的感動,當然就會有軟弱無力的感覺。 五旬節聖靈降臨,信
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 摩西,你準備好了嗎?
可
以作為我們的榜樣。 在埃及王宮 法老的女兒到河邊洗澡,看見三個月大的嬰兒摩西俊美非凡,
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 贖回時間,網住永生
可
誇,這些暫時的小確幸,其實都是世界的王為要空轉我們的生命,並使我們失去對永生的專注力,所餽贈的榮華(太四8);終有一天
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 自我訓練──談終生學習
可
或缺的一塊拚圖。終生學習與自我訓練結合,將造就我們又成長又喜樂的人生。針對終生學習,分享幾點有限的個人經驗,嘗試來個拋
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 做聖工需訓練嗎?
可
以在遵守節期的時候,教導後代信仰的意義。就如「出十二26-27」:你們的兒女問你們說:行這禮是什麼意思?你們就說:這是
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 說不盡的恩賜
可
以舉辦各樣不同的事工學習,但在聖工上是否能勝任及造就人,關鍵在於是否有與神同工,以及神是否有賜下恩賜,使作工的人能有如
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 前言
可
以勝任嗎?」「我拙口笨舌,弟兄姐妹豈會聽從我?我鼓不起勇氣來承擔這責任……。」相信當事工要
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 親愛的天父,祢在嗎?
可
逃 當我向祢仰面 求祢來光照我! 親愛的天父 祢在嗎? 祢賜我愛宴 擺上了 艱難
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 冠軍獎品
可
以獲得大約價值十萬元的特殊獎品──納骨塔位。不知當天有多少人參加?懷著什麼心情跑步?冠軍者拿到獎品證明之後,是否
可
以「
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 但以理書的心得
可
怕的火窯中,在火窯裡卻毫髮無傷,而且明明進去只有三個人,但王所看見的卻有四個人;原來,是蒙神的保守,有神的使者在保護他
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 新綠
可
是遊人如織的賞花名所呢!」旅人喟嘆著。 忽然,旅人發現在一株樹幹上漾著綠意。 走近一看,原來是攀繞在樹幹上的藤
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 死亡,是生命的一部分
可
以互相作朋友的;主耶穌也是她的朋友,所以她也會向主耶穌禱告,大部分是為了晚輩的身體健康祈求,僅此而已。 約莫二十
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 迷宮森林(六)遇見六十年後的我
可
以很瘋狂,但評估一定要謹慎,確定
可
行之後才能付諸行動。」 「該怎麼評估呢?」 「要達成目標,也就是成為太空
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 2018晨光科學成長營
可
以接待小朋友在營隊期間的留宿。 晨光少年成長營這次已是第四屆了,舉辦營隊的目的,除了是要牧養主內的學員,更是希望
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 獨自一人的時候……
可
以好好合作,卻因為大熊一開始的貪念和兔子後來的報復心,引發勾心鬥角,把一樁美事變成了壞事。幸好兔子夠聰明、夠善良,了解
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 傳承(四)
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都做信徒的榜樣。這些事你要殷勤去做,並要在此專心,使眾人看出你的
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(下)
可
終日,生活格外艱難,信仰只能壓抑在心坎裡。 1970年代是信仰復興過程中的一個重要起點。1973年2月11日成立
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 急性心肌梗塞蒙神保守
可
能倒在人煙稀少的走廊上,主耶穌卻讓他支撐到打開辦公室的門為止;資深的同事若非在幾日前,正閱讀過有關心血管疾病的急救方法
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 在人不能,在神凡事都能
可
能會影響到語言能力、記憶及右半邊肢體的活動,要我們做好心理準備。 此刻的我們只能求神憐憫,相信神是我們的避難所,
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 福音小舖:遺忘苦難主恩不藏
可
以放鬆自己,靠主
可
以卸下「擔子」。當然,首要條件是其心裡的感受與主動的意願,若刻意隱藏自己,那唯有禱告祈求主耶穌親自安
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 保守自己的心
可
能會因著缺乏真知識而得罪真神,叫人不得不慎防! 若你不支持同性婚姻就是歧視同性戀者? 為了懲罰惡同學,
可
以
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 再次開窗
可
以省很多錢。」 「靖怡怎麼突然對我冷冷的,不理我了?」 「怎麼總拚不到前十名?國立大學沒望了!」 不
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 腓立比書──信仰生活的智慧書
可
以說是現代信徒信仰生活的智慧書。 信徒在世,蒙神賜福,享受平安喜樂,但也會遇到困難、遭受患難。當我們面對這種情況
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 基督徒的苦難觀(下)
可
、帶領,哥哥們也害不了他。從根源上來說,約瑟認識到這一場神給他的苦難,是為成就神的旨意,他最終從監獄中被釋放出來,成立
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 聖經中的角
可
以刺死來襲的獅子。「角」也是在交配競爭中的重要因素,通常角長且體型壯碩的雄性動物,方能獲得雌性動物的青睞,進而
可
成功的
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 腓利的傳道事奉
可
以想像撒瑪利亞地區的聖工正在蓬勃發展中。 八章26節說,有天使出現,要腓利下到迦薩。迦薩是猶太省南部靠海的城市,
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 這是我永遠安息之所(五)
可
見能夠接近神的關鍵,是因為這人已經在神的居所裡,這是舊約神學中最直接、最能碰觸到神的祝福。因此「滿足」或「飽足」的意義
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 剃頭之刀──大利拉的殺手鐧(上)
可
惜他雖有大恩賜,卻道德低落,常周旋於女子中;大利拉就是他最後所遇的女子,且剋制他,勝過他。因此,在探討參孫的成敗過程裡
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 金盾牌與銅盾牌
可
亂真,所以只能虛晃一招,隨即就收藏到護衛房裡。這樣的作法,潛意識就是虛榮心作祟,企圖魚目混珠,叫人莫辨真假,有意粉飾太
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 祢是我的神
可
能的。因為當他在欺騙父親以撒時曾說:「因為耶和華──你的神使我遇見好機會得著的」(創二七20)。他是知道神是賜人機會的
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 信仰代代相傳
可
以看出他們視此為值得深入研究本教會發展之重要關鍵。當我們對信仰的代代相傳不足為奇時,學者卻從他們專業的眼光看出其寶貴之
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 從討好人?討好神?──談福音傳給外邦人
可
見討神喜悅的人,常得神的同在而蒙恩。 2.「討好人」,只要合於真理,這也是神所喜歡 路得是摩押人,他因
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 兩面討好的巴蘭
可
能會霸凌你,有「關係」就沒「關係」啊! 左右人際關係的因素錯綜複雜,不外乎計算得與失,但是權衡的拿捏就因人而異。
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 約押為討好大衛而謀害烏利亞
可
十五15)。但基督徒活在世上,卻是要討神的喜歡,而不是要討人的喜歡(加一10)。 在《聖經》中記載,約押為討好大
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 米該雅先知的真話
可
以上去,主必將那城交在王的手裡。約沙法有所顧慮,還要再找一位神的先知,於是音拉的兒子米該雅來了,一開始他也以諷刺的口氣
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 一臺戲
可
說是個一面倒、不需討論的問題,因聖經早已清楚教導信徒要討神的喜悅(帖前四1)、要蒙神的悅納(林後十三7;西一10;提前
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 前言
可
是彼得在領受異象後,為哥尼流洗禮,並在耶路撒冷的議會上大力為福音傳遍萬民的使命分說。另外還有米該雅不說討好人的話,這些
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 羅東教會
可
享受這片光亮……。 一樓門面保留了舊會堂的元素,透過玻璃帷幕,讓光和影在大自然條件下
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 高舉牌號
可
以靠著得救」(徒四12)。 那時(末日),人子(主耶穌)的兆頭要顯在天上,地上的萬族(若無印記)都要哀哭;他
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 我的亞爸
可
危。然而感謝主,1975年神的靈親自動工,興起工人領回主羊,從此亞爸重新走在信仰路上,雖然目不識丁、孤陋寡聞,但他努力
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 迷宮森林(五)遇見挪亞
可
以睡到自然醒,享受悠閒的早午餐後,就和家人一起唱詩、聊天;閒得發慌的話,
可
以和海狗玩接球、和大猩猩玩相撲,不然就教鸚鵡
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 2018中區少特班專題報導
可
為的事情,並且以一個化學小實驗,示範出:唯有將神的話存在內心,才是抵禦一切誘惑的最佳方法。 「見證
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 金蘋銀網
可
以帶給人溫暖和安慰,一句話卻也
可
能引起不必要的誤會。在現實生活中,多少人際相處的問題,是因為言語造成的,而使兩人不再見
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 傳承(三)
可
背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!」但
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 那一年,在美國成人神訓班
可
憐!
可
悲的是,34歲到真教會信主後,竟不知
可
以求神醫治。 對於「頭痛」痼疾,一樣用盡世人的方法,以
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 最美好的賞賜(下)
可
以安心地將委屈宣洩出來一般。惟有一件事很奇怪,我的身體一直在發抖且覺得冷,讓我心裡有點害怕;但這個情況,隨著隔天安息日
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 福音小舖:主必成全
可
以活下去的勇氣了……」 小倪帶著受創的心靈與淚水,獨步至大廈的頂樓
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(上)
可
以渡到湖那邊去。他們就開了船。正行的時候,耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風,船將滿了水,甚是危險(路八23-24)。
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 生氣中我錯過了好多美好的事情
可
以請祢安慰我嗎?我覺得好難過,好像都沒有人懂我……。」 禱告了
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 帶我走
可
全心信靠祂。 引導我躺臥在青草地,引導安靜的水邊, 我主是我的牧者,我必跟隨祂腳步。 雖然走
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 基督徒的苦難觀(上)
可
以到我這裡來,我就使你們得安息(太十一28)。很多人信主,就是因體驗到信主得平安、自由、喜樂和恩典。然而,還有一個真相
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 聖經中的「撕裂衣服」
可
為至親的死亡「撕裂衣服」。因為「大祭司」的頭上倒了膏油、又承接聖職,穿了聖衣,所以他不
可
「撕裂衣服」,也不
可
挨近死屍,
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 讀經三步曲
可
是在亞當的家譜裡卻只記錄塞特及其後代。如果不從屬靈層面看,就不能看清這其實是反應出兩種不同的生命類型。一類是神的兒女,
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 生命中的停、看、聽(下)
可
結黨,不
可
貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強」(腓二2)。所謂「三人行必有我師」,就是別人身上都有值得我
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 獻堂
可
以用愉悅的心情盡性服事,偶而略有閃失也毋須羞怯,幼年負軛本就
可
以稍帶稚氣,不是嗎?修正過、下次重來,反正時間和機會都還
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 殘忍之刀──西緬和利未之刀(下)
可
以應允,若你們所有的男丁都受割禮,和我們一樣,我們就把女兒給你們……」(創三四13-17)
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 這是我永遠安息之所(四)
可
靠和忠誠的狀態或條件的意思。而「[[;b'v 起誓」這字,意思是一個承諾、宣誓、要求,即承諾做某事或確認某陳述
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 從稅吏到門徒
可
二13-17),他是新約聖經四福音書之一《馬太福音》的作者。在還未成為主門徒之前,他的職業是惡名昭彰的「稅吏」;當耶穌
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 信心、愛心與聖靈
可
見信心的內涵,是以真道為基礎,而非乖巧、捏造的虛言(彼後一16)。在這末後世代,「必有假師傅,私自引入陷害人的異端」、
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 公義使邦國高舉
可
或缺的基礎」。又說:「人民的幸福乃是政策取決的惟一標準」。3他認為自由、平等的概念乃源出於神的律所規範的(即不
可
逸放出
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 帶出唯美果效的悟性禱告(下)
可
參考、採用) 三.悟性禱告的方向 不同的需求與目的,決定禱告訴求的方向。就如下所談及的方向作一些簡單說
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 禱告的力量
可
十一23-24)。此番話是主耶穌在世時,親口向門徒所說的一段話。主的話是句句帶著能力、權柄與應許,絕不會因時間或空間的
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 何謂聖靈充滿?
可
見,用靈言禱告(說不出的歎息),真的能造就我們的靈性(林前十四4),使我們信心增強,與神更親近,但更重要的是一個人要不
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 義人的禱告
可
憐我這個罪人」。主耶穌說,那痛悔認罪的稅吏算是個義人,而那個法利賽人卻比不上稅吏! 我們藉著洗禮洗淨罪,卻難免有
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 為什麼要禱告?
可
以改變什麼嗎?我們為何還要禱告? 以上這些常見的問題,我們根據聖經來回答: 一.神既然知道
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 前言
可
使死人復活、瞎眼得見、瘸腿能行;
可
安定內心、堅固心靈、樂意順服主。禱告之於基督徒,如同陽光之於花朵、呼吸之於人類一樣,
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 聖靈裡的激勵
可
能神垂聽妹妹禱告,是我抽中!只好服輸,跟著妹妹去教會。 當聚會進行到禱告的階段,傳道要我們跟著牆上的禱告詞唸
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 漂泊在海上的一塊柚木
可
以感覺到這個人其實是努力地在生存著,掙扎在捆著他的枷鎖當中;而我卻感到非常無力,無從去幫助他。最後,在我離開之前,我謹
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 幼年班的口袋日記──挪亞方舟的動物與孩子們
可
以確定剛剛那一秒的瞬間到底是哪位始作俑者?三分之二的動物就這樣往男生組滑了下來。 女生組看到機會來了,立即用手指
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 迷宮森林(四)遇見保羅
可
以說,反正點到你,你就得站上臺說點什麼。 這次,輔導員點到我,我兩手一攤說:「我沒有見證,上臺只能表演呼吸和發呆
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 選擇題人生——談青少年挫折因應
可
惜哦!北一女那麼難考,如果是我考上,高興都來不及呢!」 學柔:「我覺得她承受的壓力太大了。」 思敏:「怎麼
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 2018喜信生命體驗營──大武山冒險家
可
以說是麻雀雖小卻五臟俱全的一間小小教會,讓我們營隊後勤同工
可
以無虞地在此籌備、住宿、休息等等。教會的張志遠執事夫婦也相
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 在信仰中成長
可
以看出信仰在她們身上的特質,也能理解了,為什麼她們被記錄在聖經裡?為什麼她們
可
以作為我們的學習榜樣?《路得記》被稱為是
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 傳承(二)
可
說什麼呢?難道神有什麼不公平嗎?斷乎沒有!因為祂對摩西說:『我要憐憫誰就憐憫誰,我要恩待誰就恩待誰』」(羅九11-15
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 福音小舖:與人同得福音的好處
可
以上班了,現在不敢再喝酒了,身體很健康,謝謝你們。」 原來不到一個月的時間,他的兒子從被宣判無法救治到轉往普通病
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 慈愛的主一路引領我
可
以到前面。朱姐妹好心地一直要我去,當時我壓根沒想過要求聖靈,就說不要,表示跪在原地禱告就好。當眾人的禱告聲震天響的時候
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 最美好的賞賜(上)
可
惜,一路走來仍舊尋找不到心中踏實的那一塊。 主耶穌奇妙的安排 「信耶穌?!不
可
能&hell
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 憤青的結局有感
可
以針砭時事,又
可
以引經據點,讓我們這群「傻冒」崇拜有加。 我們當時以為這樣的「不平則鳴」是正義的化身,以為這樣引
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 自我,除了發現,更需鑄造
可
能。 然而,我也同意,就學習的CP值而言──青春,無疑是我們生命裡面最為珍貴的一段時間。 我很清楚記得也很
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 作信徒的榜樣
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣(提前四11-12)。 記得有一年,小弟在教
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 為什麼沒有水?
可
以不必再大老遠去打水。現在只要將這個水龍頭插到牆上,當我們打開水龍頭時,就會有水從水龍頭流出。 酋長伸手打開水龍
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 聖經中的「歸耶和華為聖」
可
以容易分辨。而類此現象,中文《和合本聖經》中有三次將「歸耶和華為聖」這句話特別用「加大的粗字體」印出,這有何特殊的意涵
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 尼尼微城人信而悔改
可
置信或只是戲言,但百姓聽後竟然信服,也使他們蒙神的恩待。 同樣熟悉的一幕,當羅得得知神派天使要滅所多瑪城時,他去
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 生命中的停、看、聽
可
以停得下來。相反的,為什麼會停不下來?就是我們不尊重神、不承認神的主權和神的旨意,所以用自己的思想和觀念,來達到想要的
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 誰是罪人
可
是我們看到這三件事,法利賽人西門都沒有做,表示他並非出於真切友好的態度宴請主耶穌;接下來,一個有罪的女人(是個妓女)用
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 照在人前的光
可
見,更要如燈臺上的明光照耀,驅離黑暗,全屋受惠,照亮一家人。耶穌特別說明,這照在人前的光,彰顯在外的是「你們的好行為」
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 殘忍之刀──西緬和利未之刀(上)
可
咒,他們的忿怒殘忍
可
詛。 我要使他們分居在雅各家裡,散住在以色列地中(創四九5-7)。 本段是雅各年紀
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 這是我永遠安息之所(三)
可
比喻為「瓦器」,而在工人裡頭的基督之靈
可
比喻為「寶貝」。一個工人之所以能把神的能力顯露出來,乃在於被基督福音的光照耀所
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 嫉妒是骨中的朽爛
可
見「嫉妒」對人類而言,會是多麼嚴重且需避免的情緒,絕不能等閒視之! 聖經中手足間嫉妒的例子
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 當代基督徒的挑戰與回應
可
羞恥的情慾,女人把順性的用處變為逆性的用處,男人也棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行
可
羞恥的事,就會在自
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 有功效的禱告
可
以比較清心,在一次的安息日,因工作的壓力及我的好姐妹家中經濟遇到了一些問題──先生失業,而她自己的工作也因一直沒有業績
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 帶出唯美果效的悟性禱告(上)
可
難尋的蹤跡,透過創立世界以前所預定的救贖經綸,我們得以從萬國萬民中蒙揀選(申七7;弗一4)。從此不用活在魔鬼撒但的陰影
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 按手禱告
可
見按手是有其特殊意義與重要性。按手禱告即是指在禱告時,按手在祈求者的頭上。主耶穌從死裡復活後,說到信的人必有神蹟隨著,
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 隨時多方的禱告
可
以完全靠禱告,就像患了12年血漏的女人,在好些醫生手裡受了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。她
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 人的禱告與神的回應
可
見信徒與未信主的人一樣,都會生病,也會經歷各種苦難,但信徒有耶穌
可
以倚靠,能藉由禱告來交託,使我們有力量來面對苦難。
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 前言
可
體會神的意念高過我們的意念,而且比我們所想望的都更完善。 「禱告」,就是跟神說說話!聖經告訴我們,不要像外邦人一
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 雪霧鬧教會
可
住宿、休閒。 二、第一粒福音種子 1960年11月,高連財傳道北上桃園福興鄉開拓真耶穌教會福音
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 值不值得
可
以遮躲 讓我
可
以快樂的放歌 我怎麼了 成為祢恩典的抉擇 原來完美的愛已不在乎值不值得
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 攻無不克,戰無不勝?
可
以到我這裡來, 我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑, 你們當負我的軛, 學我的樣式; 這
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 就是「堅持」
可
任他死亡(箴十九18)。 教養孩童,使他走當行的道,就是到老也不偏離(箴二二6)。 通常人們會認為
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 2018年沙巴第二梯次文宣雜誌編輯教學營
可
長
可
久。」她,真的好有信心、好有遠見! 感謝主,2018年我們依計晝,於6月13日至17日假兵南邦教會繼續開辦採
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 認識祂,愛祂
可
惜的是,建立北國的耶羅波安不能明白他的王位是神的賞賜,只擔心百姓會為了上聖殿而回歸南國。兩隻金牛犢讓百姓從起初就落在罪
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 傳承(一)
可
以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守祂的命令」(詩七八3-7)。 以色列國
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 福音小舖:愛,拯救!
可
以到天國。沒想到陳爸爸非常單純、順服,當下就說:「好!」 感謝神垂聽我們的禱告,結果那顆結石真的「一次」就被震碎
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 耶穌愛我
可
以自己閱讀聖經。我也很感謝好友憶萍,她很貼心地送了我聖經和許多福音小冊,有了聖經及福音小冊的幫忙,使我更清楚明白這份信
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 恩典的泉源之谷
可
解決;所以心情雖低落,但家人也勸勉:主會同在的!他也就接受了! 被宣判死刑 然而轉診到神經外科
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 不玩手機還能幹嘛?
可
以完成三餐、休閒娛樂、人際需求,甚至是滿足性愛的慾望。 然而,人活著只要這些就夠了嗎?一支手機、吃到飽的網路?
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 微笑貼圖
可
以關心,
可
以勉勵。 「老師,小紅說她現在心情很不好,想要消失在這個世界上……。」
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 婚前準備
可
以幫助我們的信仰往上提昇;破碎的婚姻,卻會產生很大的殺傷力,使我們一蹶不振!因此教會中的青年,要先將自己準備好,來進入
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 聖經中的十字架
可
作為死刑的刑具。人被「釘在十字架上」,會因失血或因窒息而逐漸死亡,這是難以忍受的痛苦,所以「釘在十字架上」被視為酷刑。
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 因為我差遣你──順服的心
可
是從神看來,這不僅是祝福,也是一件恩上加恩的事,因為有祂同在,我們有什麼好懼怕的呢? 我們經常就像耶利米一樣,哭著對
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 互動分享查經-耶穌復活
可
十六1-11) 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘 1.想想看,自己是否曾有「迫不及待
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 用腳踢刺
可
與基督永遠同在,算是賺到(to die is gain)。受審中的證道也應驗了當初他逼迫教會,反而被主以榮光照耀、選召
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(下)
可
一世,號令一出,百官臣服;
可
是如今看大衛,卻不是這麼一回事,倒是無奈、軟弱……。 為
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 這是我永遠安息之所(二)
可
看出詩人述說出他對大衛家的關懷。 約櫃流浪記 我們都知道大衛主導抬約櫃之事曾發生烏撒被擊殺的事
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 分辨
可
以從兩方面來說明:1.一個遵守命令的人,神會保守他不經歷禍患。2.藉由學習如何遵守命令,
可
以增長分辨的智慧,能辨明時候
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 不可空手朝見神
可
空手朝見」是否有關?茲說明如下: 一.「不
可
空手朝見神」的意涵 以色列人在節期中充滿著「歡樂」
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 離棄偶像,歸向真神
可
又拜巴力,又拜真神呢?在此,列舉幾個除偶像的例子,為主作見證! - 約1988年,在斗南教會,有一位阿婆告
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 信仰的致命傷──拜偶像
可
為自己雕刻偶像,也不
可
作什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不
可
跪拜那些像,也不
可
事奉他,因為我耶和華──你
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 除去祭偶像的壇
可
有別的神。不
可
為自己雕刻偶像,也不
可
作什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不
可
跪拜那些像,也不
可
事奉他,因為
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 鬼不嚇人,人自怕!
可
見人們普遍認為天地間存在著神與鬼魔,自然也將這樣的觀念融合在生活中。一般民間傳統信仰,對於「靈界」的認識,很多時候,是
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 人為什麼會去拜偶像?
可
靠的神明作為依靠。 今日人類所拜的神,種類何其繁多,有如雜貨店一般。曾有某位老人家,拜了百多尊的偶像,因為他希望
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 聖靈如鴿
可
賣給人,增加收入。如今,年老力衰沒有別的興趣和嗜好,唯一的興趣就是閱讀《聖經》,這是他中年信耶穌之後,工作之餘所養成的
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 父親的留言
可
停止聚會;第二、嫁娶主內信徒;第三、要在會堂結婚;至於功課嘛,那是你們將來謀生的「飯碗」,吃好吃壞,自己決定。
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 感謝主的話
可
以平安,因為我時常會害怕,所以睡覺前會先禱告,禱告完就不會害怕了。/葉歆亞小朋友 有一次姐姐生病了,大了血便
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 主恩夠用
可
以自然療護,祂也有能力讓無法治癒的病得到醫治,在病痛中的人若能回轉尋求祂的憐憫,必能得著祂的看顧和呵護。 隨著年
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 擇善固執,持守到底
可
能來自我們的長官、同儕,或者是我們的父母、另一半,甚至是我們的孩子……,像是擔心得不到他們
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 我來豈沒有緣故嗎?
可
以是滿灌秋雨的泉源之地,只要你信。 × × × × 今天晚
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 沙巴東海岸區聖職、聖工人員進修會
可
親的長老娘一同學習、一起事奉神。 「彈指一揮三十年間,高樓林立時空變。獨向花叢覓舊跡,唯留艾公如昨天。」長老一直
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 生和死之間
可
以用餐了。在新開的餐廳裡,我們好奇新穎的消費方式、對新鮮的食材抱持著期待,心情既開心又興奮;卻不知道,在開心用餐的當下
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 福音小舖:把握機會
可
能現在才忽然聞到,靜靜思想了一下,知道是主明白我的心,悅納我所做的,感謝主! 聚會結束的禱告,阿姨得聖靈了,她哭
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 主必看顧
可
以出院了啊?」住院的那幾個晚上幾乎是失眠的,能出院回家真的好睡很多! 開刀後因身體極度虛弱,吃得少、活動力很差,
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 妙愛找我
可
想而知,自幼耳濡目染下,從小我對傳統民間信仰就篤信不疑、虔誠有加,也不敢去做壞事,
可
是卻感覺不到家庭有真平安。
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 當記念安息日,守為聖日
可
,無法守就不用勉強;有人以身體力行,認為在教會安排的時間聚會、服事即是;更有人不以為意,認為不一定要守安息日,並以自己
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 專訪浪子比喻的大兒子
可
以和大家談談嗎? 兄:就如同當年耶穌所說,弟弟離家出走這件事,我是一點也不諒解的……
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 亮晶晶的銅板可以一個抵兩個
可
以買到甚麼糖果,小男孩把選好的糖果拿到收銀機旁,掏出零錢,一字排開,這時老闆變成一個銀行員,細數銅板。 一次,當
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 聖經中的中保
可
以快速出售;另一方面,替買方爭取適當的價格,避免屋主亂開價,買到較貴的房屋。仲介公司的價值在於他們
可
以提供各地區的物件
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 當孝敬父母、尊榮父母
可
以從下面幾個方向來探討,怎麼做才算是孝順父母,聖經又是如何教導我們的: 一.感謝父母 沒有
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 有一件事我知道
可
相信祂。瞎子回答:「祂開了我的眼睛,你們竟不知道祂從哪裡來,這真是奇怪!從創世以來,未曾聽見有人生來是瞎子的眼睛開了。
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(上)
可
就所羅門王要殺他時,所說的話,再強調其原因: 耶和華必使約押流人血的罪,歸到他自己的頭上,因為他用刀殺了兩個比他又義
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 這是我永遠安息之所(一)
可
能是在約櫃運進耶路撒冷時寫的。 另外,因為本篇8-10節與所羅門獻殿的時候,其中的一段禱告詞相同(代下六41-4
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 蒙神選召的工人
可
以發現神時常興起工人來做祂的工,因為神的救贖計畫又長遠又豐富,至今仍在進行當中,而人的生命有限,所以神需要許多的工人,
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 「主」──那位「自有的」
可
的核心意義,包括「永久的」、「永遠的」、「不改變的」以及「創造者」。更為傳統的說法是「自有的那位」,就是《七十士譯本》
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 善工的候選人
可
以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的,在神我們救主面前
可
蒙悅納(提前二1-3)。 至於這些有意問鼎國家大事的候
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 美國法拉盛教會
可
以彼此幫補,彼此擔當;另一方面,神招聚群羊加添人數,安息日聚會時有慕道朋友造訪,或因道理扎心,或有屬靈體驗,因而持續追
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 前言
可
以做更多的工,那就要做好更多的準備。機會永遠是留給準備好的人。但,要做哪些準備呢?心靈與誠實的敬拜,是首要的,如果不能
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 我們要得甚麼呢?
可
測(耶十七9-10),主耶穌用這個簡單的比喻來點出人自私、容不下別人的心態,只計較眼前付出的多寡,不明白受苦對自己長遠
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 殷勤多做主工
可
以;只是你們不常有我。他所做的,是盡他所能的;他是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們,普天之下,無論在什
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 對神獻身,神必重用
可
吃,因為祭物的全身,包含頭、身軀與內臟,全部燒在祭壇上。這燔祭,預表信徒對神的獻身:「弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 神的用人
可
見神的用人不過是神所編織救恩計畫經綸中的絲線,根據救贖主的計畫,各按其時,為主所支配、放置在主預定的位置,順主的旨意,
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 神所重用的人~有愛心的人
可
怕的。 對於律法師的提問,耶穌的回答是,愛心是一個需要去做的動詞,而不是一個用來討論的名詞。 在耶穌所說的
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 見證分享
可
怕的經驗……。 那是一個清爽的夜晚,大人們在旁談天說笑,我和弟弟在嬰兒床上玩。
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 告別全價
可
以買半價車票,然而售票員看了身分證後說:先生!再忍耐一點,生日馬上到,就有資格享受福利了。 屈指算來,從出生到半
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 從自以為是到與神同行
可
以保守自己在神的愛中,所以這也是神的恩典。 曾經有個男生約我晚上在校園夜遊,單純的我沒想什麼就答應了。我和他快速
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 成為更好
可
少的好王。烏西雅定意尋求神,不心懷二意,神就使他凡事亨通。烏西雅在位時國勢非常的強盛,打了好幾場勝仗,有許多勇士、好的
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 福音小舖:務要「傳道」,傳就對了!
可
以不當「傳道」, 但是你務要「傳道」! 因為得聖靈就是「奉差遣」! 傳福音,要有「愛人靈魂的心」,
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 我們家的得救見證
可
歸納三點: 一、爸爸年輕時就開始思考人生的目的與結局,於是查考許多宗教及刊物,試著解開心中的疑惑,但是所接觸的都
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 神是我的倚靠
可
靠的,那人有福了!(耶十七7) 經過朋友的介紹,我與獨自一人從中國來臺的先生結婚,婚後幾年陸續生下三子;看似美滿
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 肺腺癌第四期蒙主眷顧
可
以拔出引流管後,便
可
出院了。 由於傷口疼痛不能平躺,痛的時候就坐著禱告。感謝主,術後兩天就
可
躺著睡覺了。五天後回
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 直往前行
可
以得福」(耶七23)。 以色列人的歷史好像是兩股交纏在一起做成的繩子,呈現了他們與神關係的互動,就是他們的信仰。
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 借鏡糊塗人
可
行的。於是大家你一言我一語的,有了手作咖啡館的創業雛形,於是乎在日後的聚會上,就以此凝聚共識,並且開始著手進行集資、店
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 據理力爭,但不要欺哄
可
鑲進生活裡被平衡地安排,而成長除了心理層面,還有許多的面向要同步顧及──身體與品格。 身體上,睡眠不足,當然是個
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 好像只剩下一個辦法
可
以倚靠祂!
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 聖經中「出神」的相關文字意涵
可
以進入「天人合一」的狀態,從而達到親近神的目的。一般稱「天人合一」的狀態為「出神」。 《聖經》中是否也有「出神」
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 傳福音的責任
可
以選擇「不要」嗎?如果是自己的選擇,就有絕對的自主權,要不要去做都
可
以,但如果傳福音不是自己
可
以選擇的,就要思考在這個
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 耶穌對撒瑪利亞婦人說的話──談道七要
可
作為我們與人談道應有的態度與方向,因為主耶穌在這裡作了最佳的示範。 把握機會 請你給我水喝(7
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 甘願被捕的耶穌
可
以揣摩耶穌當時說這些話的心情或感受嗎? 三.主領總結(給我們的省思)5分鐘 給主領者的小叮
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 體貼
可
是奴隸的主人卻因頓失斂財的巫術,不只沒有謝意,竟還誣告保羅,叫他被刑打、下監、兩腳上了木狗、被禁卒嚴緊的看守。
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 智慧之刀──所羅門斷案
可
殺他。 那婦人說:這孩子也不歸我,也不歸你,把他劈了罷。 王說:將活孩子給這婦人,萬不
可
殺他,這婦人實在是
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 安息在主的懷中
可
以說是一部敬畏神的歷史,雖然曾在抬約櫃到大衛城的事上遇到事奉上的挫折,也在拔示巴的事上遇到無法戰勝試探的挫敗,並在晚年
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 信仰從家庭開始
可
使全家尊神為大,一起學習認識神、一起向神禱告、一起分享生活點滴;互相鼓勵扶持、共同面對生活、度過苦難,然後靠主得勝。尤
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 惟一得救的真教會(下)
可
以說救恩的計畫實現了。因為律法是「將來美事的影兒」:即神所要成全的救恩之預表。「不是本物的真像」:神所成全的救恩,才是
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 從上頭來的智慧
可
自誇,也不
可
說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 在小事上忠心
可
能會大哭大鬧,但長大了,就會認為是一件小事。再者,每個人所認定的大事與小事也會因角度的不同,重點也不一樣。例如,有人
可
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 大能的勇士基甸
可
得智慧,螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食(箴六6-8)。 主耶穌說十個童女
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 離開不義、靠主自潔
可
以知道神所重用的人,應該具備的幾項條件:1.在神堅固的根基上建立自己(提後二19)。2.是主認識屬祂的人(加三27;羅
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 神造就祂要重用的人
可
以看到有些弟兄姐妹非常熱心的事奉神,雖然他們並非聖職人員,但舉凡宣道、牧養、文宣、宗教教育及其他各樣的教會事工,都願意
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 前言
可
是貴為埃及皇族;但心繫同胞的他卻選擇了放棄世上的享樂,在曠野四十年磨練心智,最終擔當帶領百姓出埃及,成為神所重用的人。
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 聖靈是無價寶
可
以藉著禱告,藉著聖靈的引導,讓鬱悶的心得到釋放。 1983年我任職於成衣廠的樣品室,上班時間為週一至週六,所以無
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 剎那與永恆
可
得? 凡恆心行善,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們(羅二7)。
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 兩種世界
可
以成為兩種不同的世界: 就「心」而言,你是要它成為事奉神,還是事奉瑪門的地方呢?(太六24) 就「人」而言
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 恩哉!以利以謝
可
窺知!他不辭辛勞又禱告交託,最終不辱使命,得神同在、賞賜良機,順利完成主人交付的使命(創二四1-9)。難怪亞伯拉罕無子
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 因為愛,我的孩子不一樣了……
可
以看見他們的孩子在教會中來回穿梭、上上下下,顯出滿足快樂的樣子。 在安息日,我看到那些身為教員的大哥哥大姐姐們是
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 真耶穌教會百年感恩禮物
可
是只靠自己是做不到的,因為我有很多的不足和有限,懇求祢幫助我……。」禱告後,我馬上想起1月
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 回轉
可
怕的戰亂讓他無比痛苦,和妻兒離別叫他萬分怨恨;戰火依然不停,交通完全隔絕;這樣的景況讓他憂愁,稀疏的白髮連簪子都已插不
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 福音小舖:福音本是神的大能
可
能終身殘廢。醫生又吩咐每天兩次必須替病人運動,否則四肢的肌肉將萎縮,所以剛才的畫面,就是妻子與母親在替他活動雙腳。
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 慈繩愛索
可
犯第七誡、不
可
吃血、不
可
拜偶像」等等的一種生活道德規範。 然而,到了陌生的上海,雖有主管的協助,「安頓」仍成了一
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 主恩浩大 神愛無窮
可
能隨時會引起後遺症,本來建議作腎部切片檢查以了解水腫的原因,但因左腎有積水只能做右腎,又考慮切片後恐產生不良的影響,例
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 臺總神學院讀書會心得報告
可
載舟亦
可
覆舟」的道理,是否值得誇口,吾人尚須慎思明辨。 但吾人既如同此書作者,關心宗教信仰及普世救恩,這本書仍有
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 馬太福音中「天國的比喻」的意涵
可
一15);而在《約翰福音》只有二次提到「神的國」(約三3、5),因為用「永生」來代替(約三15、16、36)。
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 寶貝的能力在我裡頭
可
能的事,因為是天性。只因我有心接受聖工的訓練,但卻又認為自己沒有能力,進退兩難之間,在一次禱告中,我得到了從神而來的力
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 最大的誡命&完全獻上自己
可
福音十二章28至44節【討論題綱(提問單)】 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘 1.你覺得做為一個基督徒
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 禮物先過去
可
以消去他人的怒氣嗎?那如果是神的怒氣,又如何處理?也是用牲畜的肉為禮物嗎? 聖經告訴我們,人的怒氣並不成就神的義
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 萬不敢伸手
可
跟神對抗。惡人風光、猖狂皆為一時,等神的時候來到,成為神仇敵的這些人,所在意的都會離開他們,定會漸漸走向滅亡之路。
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 有根基的信仰
可
能是真的,異象、異夢也
可
能是真的,但如果我們認識神不深,這個信仰還是沒有根基。所以不是異象、異夢、神蹟奇事不好,而是說
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 主轉過身來看我們
可
以說我不認得祂,即使情境險惡,他只要辯解自己與耶穌的言行無關不就好了。 但每一次讀福音書中的這段記事都很感動,很
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 刑罰之刀──天地間的執刀者(下)
可
嘗試將大衛所看見的,定格成一畫面,那將給我們更深刻的印象: 1.站在天地間的使者 天使本來給人的感覺,
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 從咒詛到仰望(下):從等候中仰望神
可
以透過下列的方式,來回應我們的禱告: 第一、一個蒙神垂聽的禱告,會產生自省的能力(3-4節)。 第二、一個
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 惟一得救的真教會(上)
可
混為一談。 1.中國古書上的見解 排除異己,是世人之常情。正如莊子所說:「世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 行在光明中
可
怕後果 光明和黑暗,象徵真理和邪惡,是彼此相對立。光明的果子是聖潔、公義、仁愛、良善和信實,黑暗的現象是嫉妒、紛爭、
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 同心同行的理想與實務
可
能只是一瞬間大腦的下意識反應。例如開車遇到前面出現突發狀況,瞬間的反應
可
能是緊急煞車,也
可
能是緊急轉彎。但是有些因果過
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 耶穌的服事心意
可
以運用他的權勢,將伯利恆城四境兩歲以下的男孩都殺盡;希律王不肯接受施洗約翰對他的責備,將施洗約翰關在監牢裡,後來又砍了
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 尊榮以前,必有謙卑
可
十45)。 服事人就必須謙卑,捨命就是謙卑的終極表現,因為主的謙卑,神就使祂高升,得到最大的屬靈榮耀。因此,
可
以
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 說得好不如做得好
可
陷入表面化,此乃歷來信徒中普遍存在的問題(參:結三三30-33)。信徒來教會聽講道理是本分,但這並不意味著就
可
以表明神
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 前言
可
愛的弟兄姐妹嗎?要學習柔和謙卑、不強出頭,但當別人有不同意見時,我們
可
有雅量接受?還是覺得自己是為主大發熱心,有知識、
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 大灣教會
可
容納200多人的會堂,其設備有宗教教育系教室、辦公室、傳道房等設施,是當時繼裡冷教會之後,西區第二大的會堂。
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 聖靈的榮光
可
親的女講師遇到帶著聖經的同學,竟突然變臉!我們終究是自討沒趣。而我則納悶於她對自身應當宣揚五教合一的教義,竟會是這樣的
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 尼哥底母的重生日記
可
以理解。 但好手好腳的人也說「我不再是以前的我了」,這又是怎麼回事? 他們沒長高,鼻子沒變挺,臉上的痣也好端端地長
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 一生當行何事為美──人生的畢業季
可
追,這條路也很少走;更多時候是一個人,或者是帶著其他人,走著許多不一樣的路,經過許多不一樣的風景。但唯一沒有改變的,是
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 環保 一種愛的體現
可
曾想過,「環保」也是一種愛的表現? 憑愛心行事,體貼辛苦的清潔員 一次的課堂小組作業,要用行動
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 2018沙巴山打根小區領會人員進修會──釋經學
可
矣」的感悟。無形中,文字在人類靈魂的荒蕪之地,留下一些美麗的軌跡,讓人流連忘返。 抓住寫作重點,
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 同心‧演出
可
能就會看出音樂和舞蹈沒有結合,當視覺和聽覺產生抵觸,就會覺得這場表演不好看。所以縱使參與的音樂家、舞蹈家們,本身就以即
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 在生產上得救
可
愛多變的表情,想再擁有一個孩子的念頭就更強烈了。只是,考慮到自己的年紀,還有娘家的反對,況且一旦懷孕了,也
可
能會影響目
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 神的孩子蒙主眷顧
可
以讓我看孩子嗎?過一陣子,護士就將孩子抱來了。當孩子的臉貼在我的臉上時,那一瞬間,只覺得孩子的呼吸似乎有點怪怪的,也一
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 主必看顧
可
是頭部仍然痛得厲害,因此又去醫院,還選擇不同的醫生,並告知是車禍造成的頭痛。但醫生還是說我沒病,只開了些止痛藥和胃藥給
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 福音小舖:神的揀選、人的覺悟
可
能住在樓上。葉阿嬤聰明理財加投資,一樓是三角店面,馬路對面又是平鎮市一所大型小學,出租給人賣早點,生意還頂興隆,已承租
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 福音尋根之旅
可
是漳會後來卻日漸沒落,以致完全停止聚會,一直到了1976年,教會才又開始復甦,這一停,停了將近50年。 而當初之
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 心房
可
以提供自我保護的高牆,將自己與自己的困難牢牢地藏在心裡,拒人千里,不願讓人知道、不願接受幫助,更不願意敞開心門,面對人
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 懂主
可
算為大?!(路二二24)。當他們還渾然不知什麼樣的艱難等在他們的主面前、還無法感受祂心中之沉重時,就在前一天,卻有一位
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 優勝劣汰
可
以完成相呼應的行為。換句話說,神會「負責」我們的軟弱來幫助我們,達到無
可
指摘、聖潔見主。只要我們祈求與相信!
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 兇惡園戶的比喻
可
福音十二章1至12節 【討論題綱(提問單)】 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘 1.是否有受託
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 聖經中的果子
可
吃的。而且第四年所結的初熟果子要分別為聖獻給神(利十九23-24)。因為果子
可
作食物,所以律法也規定要保護果樹。縱使是
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 七教會的得勝者(下)
可
以目睹這樣的聖徒,也看到他們勝過罪惡的情景,從而在教會中發光發亮。切勿小看悔改所產生的翻轉功能,這是反擊惡者攻擊的一大
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 談靈修之道
可
以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚榮耀尊貴。所謂聖潔,便是要除去身體與靈魂的一切污穢(林後七1)。 1.除去身
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 從咒詛到仰望(中):從咒詛黑暗到懇求敬畏神
可
以作罪疚感,或是隱喻一種從字面上像是被束縛之情境的表達。4本節詩人用此來比喻那潛藏在他意識之下的心靈深處,正處於極度危
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 刑罰之刀──天地間的執刀者(上)
可
能是以色列人又有得罪神的事,惹神發怒(至於什麼事,聖經沒有明言,也不便妄自猜測;也許又是離棄神去拜偶像之類)。所以撒但
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 作聰明的光明之子
可
借以指那不敬畏真神、生命的目標單在於追求屬世的成就和利益的人;而光明之子,4則指著已認識真神,生命應充滿屬靈光明,並以
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 前言
可
是我們想想,他拉帶著兒子亞伯拉罕和孫子羅得離開吾珥,要往迦南地去。 神把機會給了誰呢?他拉沒能進入迦南,羅得又被
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 望向迦南
可
能嚮往這城市的生活,想得到短暫的益處,卻不知一失足成千古恨。 「等候耶和華的必不致羞愧」(賽四九23)。亞伯拉罕
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 亞伯拉罕下埃及的對與錯
可
惜好景不常,迦南地也會發生饑荒。神所賞賜的地方有饑荒,這叫人如何明白神的旨意?如何有屬靈的眼光看到神的計畫?如何有堅強
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 亞伯蘭與羅得分地的選擇
可
以選擇,但考慮信仰的層面,應謹遵經訓,不要嫁娶未信的人(尼十三27)。 在《舊約聖經》中記載先祖亞伯蘭與羅得,他
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 獻以撒
可
說是無指望得有任何子女的人了。但神卻對亞伯拉罕說:「在神豈有難成的事嗎?」(創十八14),結果神就按著先前所說的話眷顧
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487期-2018.04-靠主得平安 | 從咒詛到仰望(上):犁溝與房頂之草
可
能是他們被擄到巴比倫後,即將回歸的時期。作者以感恩的心回想過去神為他們所施行的救恩,以及他們的列祖過去所遭受的種種苦難
聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 | 真理之刀──賣衣買刀(下)
可
見耶穌是反對以暴制暴的。因此,祂大概不會要門徒真的買刀防身吧! ※個人解讀(純作參考) 「衣服」:乃是人蔽
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487期-2018.04-靠主得平安 | 七教會的得勝者(上)
可
見,一方面是讓末世的基督徒
可
以清楚的看到當日門徒所面臨的屬靈挑戰;二方面也
可
以從這些得勝者身上,看到得勝的要訣。如此,
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487期-2018.04-靠主得平安 | 從保羅學習過喜樂的人生
可
以滿足」(約十六24),又說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們
可
以放心,我已
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487期-2018.04-靠主得平安 | 耶穌收到法院傳票
可
以幫我看一下嗎?」 耶穌醫病趕鬼,助人無數,這樣的大好人誰會想控告祂?我把那疊文件飛快翻了翻,喃喃說道:「有人檢
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487期-2018.04-靠主得平安 | 石牌教會成立四十週年活動紀實
可
以加上見證簡介),讓樓梯變為一個見證歷史博物館。 5.協調中央樓梯粉刷事宜,商請郭學臣弟兄與四樓住戶協商後順利完
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487期-2018.04-靠主得平安 | 春臨此刻
可
愛 是誰 命令樹花適時開放 是誰 渲染春天的萬色姿態? 清晨路過 傷眸也願送惜 笑問嫩
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487期-2018.04-靠主得平安 | 陪伴
可
貴及嚴肅性,並激發同理心的效果。 教會是神的家(提前三15),治理教會就應當用「生命體會」,而不是在乎「技術行政
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487期-2018.04-靠主得平安 | 沙巴真耶穌教會百年感恩音樂會報導
可
容納兩千五百人的禮堂。信徒不論遠近,從古達至納閩,以及內陸區的同靈,莫不懷著感恩喜悅的心前來赴會。各界人士也慕名而來,
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487期-2018.04-靠主得平安 | 大學愛情學分,Yes or No ?
可
不是嗎?戀情總在秋季悄悄萌芽,而冬天時成雙成對(或沉寂冰封)。你問為什麼不是春天?那還用說,因為此時大學開學,而「孤單
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487期-2018.04-靠主得平安 | 主是我生命的力量
可
思議,這怎是人所能做到的呢?若非有神的幫助,一般人早就難過得肝腸寸斷了吧!尤其我還沒有參加到重要的學測…
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487期-2018.04-靠主得平安 | 在主裡有平安與盼望
可
以考慮跟她去信耶穌。我毫不猶豫地同意。 人的盡頭是神的起頭,如同《耶利米書》第三十三章3節所云:「你求告我,我就
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487期-2018.04-靠主得平安 | 福音小舖:歲月照苦難,主裡無重擔
可
看出有一腳踝已截肢。看我們進門,老人家單手撐起身體要與我們打招呼,我趕緊快步上前請他躺下,不必在意教會同靈的來訪,並隨
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487期-2018.04-靠主得平安 | 人們需要主
可
見。一次下班回家的路上,發現高速公路上車速異常緩慢,原來是前方有一輛車因為好玩,刻意放慢速度,造成後方要下高速公路的車
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487期-2018.04-靠主得平安 | 屬靈的呼吸
可
以痊癒,沒想到卻因藥劑量過高,引起氣管過度收縮而造成呼吸困難,必須接受呼吸治療。 當我呼吸困難,上氣不接下氣、身
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487期-2018.04-靠主得平安 | 怎麼能忘記
可
愛的孩子,無奈的是,我一直沒有懷孕的好消息,所以我格外能理解「哈拿求子」求主悲憐的心情。直到三年半後,神蹟在我身上發生
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487期-2018.04-靠主得平安 | 在前的與在後的
可
十31)。 這不是類似龜兔賽跑的教訓,主乃說出在神國度裡的重要原則。 葡萄園雇工同酬的比喻,旨在說明天國的
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487期-2018.04-靠主得平安 | 睚魯的女兒和患血漏的女人
可
五21-43) 主耶穌傳道的生涯中,曾經連續醫治兩位女性,過程值得我們來細細體會。四福音書中,三卷有記載這事件(馬太
聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 | 回轉像小孩
可
福音十章1至16節【討論題綱(提問單)】 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘 1.身邊有沒有離過婚的朋友?
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487期-2018.04-靠主得平安 | 種子是落在哪裡?
可
,我們應當隨時自省,讓我們的信仰符合落在好土壤裡,讓信仰的種子,持守在誠實善良的心裡,並持續忍耐的結實。 當天講
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487期-2018.04-靠主得平安 | 聖經中的救主
可
成為「救主」,「神」是否也是百姓的「救主」?「救主」的意義為何?《舊約聖經》與《新約聖經》的「救主」有何不同?為何在《
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487期-2018.04-靠主得平安 | 建造教會的合一
可
期待,卻談何容易的事!教派之產生,多由於歷史上的積習,或因人事的紛爭,或因教理的分歧,或因組織的分化,因而彼此不能同氣
聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 | 主賜真平安
可
想而知。如果平安與快樂只能二選一,世人必定毫不猶豫地選擇平安。 釐清世人對平安的迷思 有次在Y
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487期-2018.04-靠主得平安 | 前言
可
愛的雙胞胎,姐姐名字尾字是「平」,弟弟是「安」,每回大舅子帶著孩子拜訪朋友時,總是開心的說:「我們帶著平安來拜訪你們家
聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 | 平安如江河
可
是,如何得著真正的平安卻不容易,俗話說,人生不如意事,十常八九。勞苦愁煩是生命常態(詩九十10)。然而成為基督徒,就能
聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 | 我有隱而未現的罪嗎?
可
能還沒有人知道,當事人也沒有勇氣去面對這樣的罪(Secret Sins)。另一種是自己無意中做的,沒有察覺的罪(Hid
聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 | 因祢是我的神
可
以幫助你,你還
可
以向天上的父求,祂會聽你的禱告,因為祂是我們的神!」 直到在患難中遇見神,儘管不配,神卻從高天伸
聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 | 出乎意料的平安
可
以直接回家。這麼大的案件卻不用交保,這種事十幾年來沒有兩件,搞不好你們就是第二件!」 透過警察所說的這句話,那一
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 聖靈的更新
可
曉得以前的我,也曾是個脾氣暴躁的人嗎?萬萬沒想到,這隨口一問,卻引來她們大大的興趣與好奇心,皆不約而同地投以一副不
可
置
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 真理之刀──賣衣買刀(上)
可
以帶著,有口袋的也
可
以帶著,沒有刀的要賣衣服買刀。 我告訴你們,經上寫著說:「祂被列在罪犯之中。」這話必應驗在我
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 蒙福的家庭
可
看見耶路撒冷的美好 `^y<Y;x yem>y loK 在你一生的日子。 ^y<n'
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 天梯(下)
可
以從這個「天梯」走上天。從這裡開始,神不再只是他祖父及父親的神,也要作他的神,帶他走一條
可
以回到神那裡去的人生道路。他
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 我們因著恩典得救
可
惜的,他們看不見主的道路,他們被蒙蔽,他們完全離開得救的正路。 在使徒的眼裡,這些猶太派的信徒是基督的仇敵(參:
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 代禱,就夠了嗎?
可
以做的; 一回耐心聆聽、一次風雨中的接送、一點塞給他的小錢…… 雖然不多,卻很實在。
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 經營神喜悅的婚姻
可
惜,頑劣的我在成績有進步之後就開始愛玩,所幸還能擠進公立高中就讀。之後一路的表現都是有驚無險,低空掠過,劣性的我回頭省
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 來到美門前
可
以在地板上挖洞,打彈珠,這是貧窮人家孩子的小小樂趣。當時他的年紀真的太小,有一次他還問阿嬤說:為什麼別人的媽媽都那麼年
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 搭乘生命的航空
可
能遇上亂流(操練),但「生有時,死有時」(傳三2),主已保證(應許)必平安準時抵達。 主耶穌現今把這「航空」的任
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 共習課的插曲
可
以兼顧嗎? ※原本是我們這組領先,最後對方卻因為機率和手氣好而翻盤!太不公平了! 今天的共習課是總複習,安誼已
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 山打根小區聖工人員進修會札記
可
為了信仰的原則而觸犯當地法令,即使被扔入獅子坑也在所不惜。如此蒙神奇妙拯救的過程,令不少研經者津津樂道。而長老也呼籲同
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 幸運VS神保守
可
怕的追兵時,沒想到,紅海竟然分開,以色列人順利地走過乾地,追兵全都被拋在海中;面對曠野時而無水、無食物的危機時,磐石竟
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 我生命中真正的貴人
可
遇不
可
求的好工作。就這樣,我好像被帶到一個截然不同的人生舞臺,展開了一段無法預知的人生旅程。 當時的我,深得董事
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 福音小舖:撥離傳統,投主懷抱
可
馬虎;常不只是體力的負荷,更是精神的壓力與負擔。後因先生工作外調,才有機會暫離傳統環境,搬到外面居住。 先生年輕
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 聖靈恩膏求主賜下(下)
可
以!手不
可
以垂下來!一定要堅持下去!」這時,我看見有一艘船,再看清楚一點,就發現船很大,船上載了許多人,船的周圍也有許
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 婚禮,神蹟
可
思議,因為這一切發生得很突然,也很順利。 過往在為婚姻禱告的時候,總會覺得難過,求神能用公義來待我。有的時候也會
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 這樣的犧牲真的好嗎?
可
以介紹酒店的圍事保鑣一職給他,這是高危險工作但收入也比一般上班族高得多,況且這收入足夠讓他養起一個家,他不在意這是一個
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 敬她、娶她、愛她,得安慰
可
見,神對其子民的婚姻是有預備的,但要讓神的預備得到實現需要選民積極努力的配合。從亞伯拉罕和老僕人身上,
可
以看到這樣三個
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 僕人
可
挽救來操練他,讓人不免驚嘆祂對僕人的愛。而更大的愛,是留下以利亞的事蹟,來教導今日讀聖經的我們──末後的僕人,真教會。
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 在信的人,凡事都能
可
福音九章14至29節【討論題綱(提問單)】 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘 1.有時候,我們在工作上照
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 聖經中的利未支派
可
以在聖所服事神。 利未是誰?為何利未支派的子孫能將咒詛變為祝福?祭司與利未人的工作為何?是否祭司比利未人更加尊貴
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 保守你心
可
能會影響家庭生活,甚至家人的感情,所以乾脆不要用。一開始不太能了解,後來私下問他,才知道他經過自我檢視後,發現自己不適
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 恆心遵守使徒的教訓
可
停止聚會與聽道,亦當建立讀經習慣,熟練仁義的道理,因為長大成人的才能吃乾糧,心竅習練得通達的,才能分辨好歹(來五12-
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 管教孩子的原則:為孩子立界線
可
能會產生不良及破壞性的結果。 許多兒童及青少年的行為和心理情緒的問題,說穿了就是界線的問題,也就是界線的衝突。適
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 與主同行、與子同行
可
能帶來相反的結果:養出叛逆的孩子(如果他有優秀的獨立思考能力),養出陽奉陰違的孩子(如果他有優秀的變通能力),養出退縮
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 讓神的誡命為孩子領路
可
能不會以此教導或規範孩子。許多的父母在養育孩子的過程中遇到許多的狀況,會求助的也往往是教養專家所提出的許多專業建議。事
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 把最好的給孩子
可
防礙他人聚會、要尊重教會聚會的秩序。 見證 曾在聚會中看見有個小女孩一邊聚會一邊唱兒歌,高興時還跳著舞
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 教養,不是「以愛為名」的無盡擔憂
可
運用的記憶庫裡按圖索驥,因為是主動出擊,害怕的情緒在行動中反而
可
以變得穩定。 《上學途中》──這是一本充滿童稚想
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 前言
可
能,也不願去實現的任務。因為面對生養的種種困境,讓人害怕生小孩、養小孩,因此少子化成了普遍的趨勢。孩子生得愈少,越會寵
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485期-2018.02-傳福音(下) | 若不是耶和華
可
以用這樣的角度來思考迦勒與約書亞,為何他們擁有對神堅定的信心,明明已經準備好
可
以進迦南,但為何還是要陪著以色列民走曠野
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485期-2018.02-傳福音(下) | 血氣之刀──用刀?用杯?(下)
可
由本段經文,看出主耶穌要彼得收刀入鞘的原因,茲簡析如下: (一)「凡動刀的,必死在刀下。」 有人認為這
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485期-2018.02-傳福音(下) | 天梯(上)
可
能是渡過雅博河的一段淺灘之處),也打發所有的都過河,只剩下自己一人。神的使者來和他摔跤,直到黎明,見自己勝不過他,就將
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聽道的二不三要
可
一22),且有神蹟奇事隨著:「耶穌在諸城中行了許多異能,那些城的人終不悔改,就在那時候責備他們,說:『哥拉汛哪,你有禍
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485期-2018.02-傳福音(下) | 終點線
可
以有多少人平安走入水中?而自己呢?她決定快步地接近這列隊伍當中,正當快靠近水面時……。
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485期-2018.02-傳福音(下) | 耶穌的福音傳單
可
以吸引很多人來教會。」 耶穌看了之後卻搖搖頭,也設計一張傳單。
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485期-2018.02-傳福音(下) | 神的臉書
可
」;這
可
由當初同被釘十字架的三人得到答案: 1.基督「親自成了血肉之體,特要藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並
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485期-2018.02-傳福音(下) | 多加愛心團契在湄公河畔華語文教學報導
可
以用中文和華師對話的,就教十大信條、五大教義;中階段組的,哥哥是匹才(泰語發音)姐姐是濃嫂(泰語發音)的學中文唱作俱佳
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485期-2018.02-傳福音(下) | 我們日用的飲食,今日賜給我們
可
以看出餐桌上的變化,並且,每個人對於飲用的食物都有不一樣的想法,有的因為民族文化,有的因為家庭習慣…&h
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485期-2018.02-傳福音(下) | 對主內青年的期許
可
以考慮婚姻問題了。眾所周知,婚姻是年輕人的終身大事,成功的婚姻,對於家庭的建設、事業的經營,以及信仰歷程等,都有莫大的
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485期-2018.02-傳福音(下) | 神的恩典最美
可
能會晚一週出生,所以大約是在3月底或4月初時;若是這樣,就無法趕在這次春季靈恩會受洗了。 將心願
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聖靈恩膏求主賜下(上)
可
能面臨生命危險,我第一個念頭就是趕快聯絡教會同靈代禱,也請父母代禱。對於即將到來一個卻
可
能離開一個,心裡的感受真不知怎
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485期-2018.02-傳福音(下) | 奇妙引領
可
說是小弟從不認識神到親身體驗神的分水嶺。雖然從小就受洗歸入主的名下,但有記憶以來,父親就是一個很愛喝酒的人,母親也很少
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485期-2018.02-傳福音(下) | 逃跑雖然可恥,但是很有用!
可
能,留下被扯掉的衣物,陷自己於百口莫辯的窘境是合「常」情的推理,但是他寧
可
被「誣陷入獄」,成為人茶餘飯後閒閒嗑牙取笑的
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485期-2018.02-傳福音(下) | 揮拳
可
「師出有名」的暴力回擊。 我和阿郎瞪眼怒視,那對峙的20秒像兩個月一樣長,腦中迅速閃過許多念頭: 「混蛋,
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485期-2018.02-傳福音(下) | 察覺需要、滿足需要
可
福音八章1至21節【討論題綱(提問單)】 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘 1.在教孩子的過程,你有沒有
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485期-2018.02-傳福音(下) | 心意更新而變化
可
以上天堂。」 小孫子說:「上天堂?天堂裡有哪些人?」媽媽說:「爸爸媽媽、阿公阿嬤都會在那裡啊,你也
可
以啊!」這答
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485期-2018.02-傳福音(下) | 我們是誰,豈能攔阻神
可
以? 令人擔憂的是,確實有不少人真是這麼想的──即便神已用聖靈為揀選憑據,就像當時神用聖靈揀選他們自己一樣,但是
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485期-2018.02-傳福音(下) | 文化差異,真理無距
可
驗DNA來分辨真偽,是絕對少數中的『絕對值』,從而繼承權的由來,不是道聽塗說,更不是『自我表述』就成的。本會乃由聖靈親
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聖經中的五旬節
可
空手朝見(申十六16)。這三大節期都與農業活動有關。除酵節與逾越節的時間相近而合併舉行,是在早春收割季節開始時,向神獻
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485期-2018.02-傳福音(下) | 當前教會面對的衝擊
可
救綿羊脫險。公山羊極其自高自大……,從牠的四角中,又長出一小角,漸漸成為強大,自以為高及天
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485期-2018.02-傳福音(下) | 逐家佈道
可
得平安,就要到教會來查考清楚,於是每星期六來慕道,感覺非常平安喜樂,被主耶穌的道理吸引了,就帶全家來慕道。後來,要除掉
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485期-2018.02-傳福音(下) | 責任、使命、本分
可
惜。 在我們當中,或許有許多人在屬靈的道路上已經停滯了許久,或許有些安逸,或者轉而追求世界的短暫享樂。但神要給我
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485期-2018.02-傳福音(下) | 基督的信
可
見讓甘地不願意成為基督徒的基督教徒,就是口裡承認基督,但生活方式卻讓人看不見基督,甚至否認基督的基督徒。 甘地的
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485期-2018.02-傳福音(下) | 教會與老人日托活動
可
能會因面對許多的困境而提早罷手。 內人因病從教職提早退休,於是想為她規劃退休生活,在2006年有機會向縣政府提報
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485期-2018.02-傳福音(下) | 教會的社區福音推廣
可
長期耕耘的工作。而目前是固定於每星期五上午至中午舉開;第二,活動地點
可
在教會舉辦。前六年是在社區活動中心,後六年就改在
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485期-2018.02-傳福音(下) | 基督徒為何要傳福音
可
一9-13)。待約翰下監以後,耶穌就來到加利利宣傳神國的福音。直到主耶穌成就了十架救恩,藉著祂的死與復活重生了我們,這
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485期-2018.02-傳福音(下) | 前言
可
以造就自己,也
可
以更自信的和未信者談論基督的福音。 宣道,也要向下扎根,落實在孩子身上。父母在家裡談論、在教會中
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484期-2018.01-傳福音(上) | 靈言禱告好奇怪、好尷尬?
可
見神的眼光和人的眼光是多麼的不同。那麼,在傳福音的過程中,我們更在意的是人的眼光,還是神的眼光呢? 從契員們不願
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484期-2018.01-傳福音(上) | 與主出征
可
譯為「祢要率領全然聖潔、至死忠心、充滿朝氣的全軍出征!」這是出自大衛的詩,他得神的啟示,預言基督耶穌要成為萬王之王,帶
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484期-2018.01-傳福音(上) | 教義比較(五)本會的聖日禮觀(四)
可
以由下列兩個事實看出,這個主張是錯誤的。 1.「當安息日,我們出城門,到了河邊,知道那裡有一個禱告的地方,我們就
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484期-2018.01-傳福音(上) | 血氣之刀──用刀?用杯?(上)
可
不
可
以?(路二二48-49) 時候到了,人子被賣在罪人手裡了。起來,我們走罷。看哪,賣我的人近了(太二六45-4
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484期-2018.01-傳福音(上) | 流淚撒種的必歡呼收割
可
能是被擄歸回的餘民所寫的,經文士以斯拉團隊將詩篇匯集而成為上行之詩的一部分。2 至於選民為何被擄?追根究底的原因
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484期-2018.01-傳福音(上) | 講論一番
可
以再為我解釋一下?」從此以後,讓小弟有了應該如何提供「嗎哪」,才
可
以使羊「躺臥在青草地上」(詩二三2)的臺上壓力了。
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484期-2018.01-傳福音(上) | 給聚會先生的一封信
可
以這麼不在乎你,也許是人生的庸庸碌碌太多,也許是你失去了吸引力,也或許我們都會有一種迷思,認為只能藉由參與你的次數,來
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484期-2018.01-傳福音(上) | 玫瑰的主人
可
以帶回家,從此你就不會孤單了。」我正要衝進去找玫瑰,但耶穌拉住我,告訴我有兩條規則要遵守。 第一,別人的玫瑰不能
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484期-2018.01-傳福音(上) | 洗禮感言
可
以把小孩拉拔長大,個個成家立業,難得的是,還蓋了一棟漂亮別墅,牆面上寫了斗大的字樣,「信耶穌保平安」,這一路走來,都是
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484期-2018.01-傳福音(上) | 來!一起來禱告
可
以一起禱告,求神憐憫醫治!」 猶記得孩子還小時,每逢生病時,身為父母的我們會一起為孩子禱告,求神憐憫醫治。神也實
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484期-2018.01-傳福音(上) | 聖樂與俗樂的分別
可
以在音樂事奉中掌握「聖」與「俗」的分別,而且也必須掌握這樣的分別,使音樂的事奉符合敬虔的原則,並能達到向神崇拜的目的。
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484期-2018.01-傳福音(上) | 世界的奇蹟
可
以請老師幫助。於是女孩提出她的想法,她的腦海裡出現好多世界上發生的奇蹟,不知道該選哪七個比較好?即使想了也不知道該怎麼
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484期-2018.01-傳福音(上) | 壓力鍋
可
也曾打開了嗎?若已打開了,那麼那些失眠的夜晚又是怎麼回事?煩躁不安的情緒又從何而來呢?竟自如此輕鬆的回答呢&helli
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484期-2018.01-傳福音(上) | 感恩、固本、傳承、拓展──真耶穌教會大陸教會百年感恩活動簡記
可
以看出,紀念活動的果效非常好,達到了很好的紀念目的,詮釋了很好的紀念意義。各地教會的紀念活動參加的人很多,大多教堂幾乎
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484期-2018.01-傳福音(上) | 終於找到真神、真信仰
可
天堂掛號、地獄除名,但心靈上總覺得還是缺少了什麼?當兵退伍後,經常探訪各大廟宇,到處找所謂的名師指點修行,更曾在方圓十
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484期-2018.01-傳福音(上) | 病痛中的省思與感恩
可
以超越衰敗的肉體,得到永生的喜樂。 白內障手術 2016年5月,發覺自己的視力變差、退化了,在
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484期-2018.01-傳福音(上) | 沒有手機 我不會死
可
以做100件有趣的事。其中的個別差異,天高地遠,值得我們來想一想「問世間手機為何物,直教人難以自拔?」 筆者前天
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484期-2018.01-傳福音(上) | 兩個都叫掃羅的人
可
以送給先知,免得失禮(撒上九7)。 等到他見到先知撒母耳,撒母耳告訴他以色列眾人仰慕他與他父親全家時,他是何等謙
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484期-2018.01-傳福音(上) | 呷好逗相報
可
福音七章24至37節【討論題綱(提問單)】 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘 1.回想一下,你有沒有曾經
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484期-2018.01-傳福音(上) | 聖經中的以弗得
可
穿上。它是一件外袍,要用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並編織的細麻來製作。以弗得形狀類似圍裙,有前後兩幅,用兩條肩帶將前
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484期-2018.01-傳福音(上) | 里程碑
可
以從地走向天,是一條永生的道路。 雅各原本有屬地的性情,以為長子的名分
可
以趁人之危買來。他也以為父親對長子的祝福
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484期-2018.01-傳福音(上) | 要得安息 必依靠真理
可
載客(短程),還有加長型的吉普尼(無窗公車),幾乎招手即停,車上乘客敲兩下即
可
下車。看似車水馬龍隨時都塞車的馬路上,倒
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484期-2018.01-傳福音(上) | 以善勝惡,以愛傳承
可
為惡所勝,反要以善勝惡」(羅十二21)。因為,我們如果和那苦待我們的人一樣,那我們便同等於惡者,又如何自稱是神的兒女呢
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484期-2018.01-傳福音(上) | 交棒與接棒
可
三13-19),才能親眼看見主所行的神蹟、親耳聽見主所說的教訓、親手摸過主的慈愛雙手,然後他們將這樣的生命之道傳給信徒
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484期-2018.01-傳福音(上) | 傳揚永遠的褔音
可
吞吃的人,如今有越來越多的網站傳播淫亂敗壞人心、各樣異端邪說以及殘暴的訊息,引誘人背離神、行各樣不法的事。如果《啟示錄
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484期-2018.01-傳福音(上) | 天國福音傳給怎樣的人
可
一14),也稱為耶穌基督的福音(
可
一1),或稱為天國的福音,超乎一切的福音,
可
以使人今生完全、生命得救,將來進入天國、
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484期-2018.01-傳福音(上) | 傳福音的意義與態度
可
省下一些車資,旅遊族也能搭乘公車走得更遠,省錢玩透透。 《聖經》中是否也有「好消息」的記載?《舊約聖經》與《新約
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484期-2018.01-傳福音(上) | 傳福音真的很難嗎?
可
十六15),
可
見,「傳福音」是主對信從祂的人最重要的託付。這不單是對長執、傳道說的,更是對每一位信徒的期待。「惟有你們
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484期-2018.01-傳福音(上) | 前言
可
以得著呢?經上記著:「主願意萬人得救,明白真道」。儘管如此,我們仍有些感嘆,因為真正有耳去聽的、願意去接受的,似乎是少
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 在那裡
可
是思緒太亂,忘了交託依靠。 我確信,祂一直在那裡。 然而放棄多次,不敢奢望回應。 不過,祂一直在那裡。
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 神永遠與我同在
可
以有機會敬拜真神;
可
以有機會及時悔改;
可
以有機會多做神的工、多榮耀神;更有機會,
可
以保守自己在神的愛、神的恩典中!
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 老闆!算便宜一點?
可
看到百百款的客人來來去去,其中有一次令我特別有感觸。 有一天,來了四位客人,要挑十盆火鶴盆花、十盆彩雲(觀葉植物
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 向左走?向右走?
可
能會走錯路,永遠到不了祢要我去的地方。」 耶穌笑著搖頭,拿出一張空拍照。 耶穌問:「你看到了什麼?」 我盯著
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 嚴「品格」、寬「閱讀」
可
以提供一些參考。 英國小說家薇爾敦(Fay Weldon)說過一句名言:「不生小孩的最大優點是,你
可
以繼續相信自
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 沙巴東海岸區傳教百年感恩音樂會
可
能的數據,真的很感謝天上的真神! 攜手同心 榮神益人 此次的感恩音樂會邀請來自斗湖教會的音樂奇才陳桂霖
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 被神環繞的民
可
以用以賽亞先知的話作為總結:「你們要對義人說:因為有福,因為他們要吃行為的果子;惡人有禍了,災難,因為他的手的報應必發
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | Let your light shine
可
惜他們沒有理解主耶穌的福音。而今日的我們,是不是同樣的期待彌賽亞呢?我們是如何傳講耶穌呢?耶穌祂是「奇妙策士、全能的神
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 記和豐教會鄭岱順弟兄信主經過
可
以請弟兄姐妹代禱嗎?原來近日他受失眠之苦,都要倚賴安眠藥才能入睡。於是鄭先生的名字就寫在了白板上,教會也特別報告,呼籲
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 掌管人生命的神
可
耽延。」 當下內心充滿疑惑不解,有這麼嚴重嗎?但因看見醫生急迫的神情,沒敢多問,就遵照指示到長庚醫院。一到長庚,
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我不是不乖
可
以……。」仍不放棄退而求其次,「就只是一點點啊!」近乎哀求,期望得到一點首肯。 就算
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 牧養主的羊
可
是只要學校和教會有衝突時,我往往會選擇學校,因為比較有趣。就這樣,信仰漸漸流失,而且偏愛這個世界而渾然不知,也漸漸不去
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 聖經中的木頭
可
用來製作家具、建築、造紙的原料,並
可
作為燃料之用。「木頭」具有強度高、隔熱、絕緣等優點;缺點是易燃、易朽,以及乾縮濕漲
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 古利奈人西門
可
知道他是猶太人1。 走過人生的低谷 這位古利奈人西門在《聖經》中第一次也是唯一一次出場,就
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 聖靈的印記
可
能質問的成分更多吧!待我介紹本會乃主耶穌親自設立的教會,多數信徒皆領受了「應許的聖靈」,這應許乃是神格外的恩寵,如《羅
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 心口合一的真信徒(可七1-23)
可
以舉例嗎?你覺得這些需要改變嗎? (4)耶穌引用先知的話,指責當時的衛道人士「用嘴唇尊敬神,心卻遠離神」,你覺得
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 祢所愛的人病了
可
置信的神蹟出現,拉撒路復活了。耶穌刻意的耽延遲到,反而使這件神蹟所帶來的造就達到空前:由醫治變成復活,由病床上復活變成
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 聖戰之刀──迎向元帥(下)
可
惜!世人多「厭煩純正的道理……掩耳不聽真道……」(提後四3-4
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 教義比較(五)本會的聖日觀(三)
可
做,使你的僕婢
可
以和你一樣安息。你也要記念你在埃及地做過奴僕;耶和華──你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 人子近了,就在門口了
可
能在太平洋試爆氫彈。美國「科學暨國際安全研究所」創辦人歐布萊特(David Albright)指出:「若北韓落實威脅,
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 上好的福分
可
以與主耶穌一同做王,在真道上潔淨自己,成為得勝的聖徒。因此,神國度中的王從來都沒有自封的,那些言語上自高自大的人既然不
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 神的兒女們~走吧!走吧!
可
搖動,常常竭力多作主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的」(林前十五58),保羅又說:「所求於管家的,是要他有忠
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我可差遣誰呢?談服事的精神
可
惜的地方。在教會中的帶領、服事也是一樣,信徒生活和信仰的關懷也要並重;在教會中,軟體和硬體的建設也要平衡兼顧。
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我在這裡,請差遣我
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」誰
可
以參與開拓服事,要具備什麼能力?海外環境因人力物力不足,較無組織分工,同工需協助各項
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 誰可以服事主?
可
以不斷領受神的恩典,因著聖靈的權柄,我們在事奉中經歷了神的榮耀;神恩典的話語經常打動我們的心坎,藉此與眾人分享心中的感
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 忠智教會
可
以容納500人左右,並在同年12月18日舉行獻堂禮。 由於接受救恩的人數逐年增加,加上會堂部分結構已
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 學習敬畏神
可
以學習敬畏我,又
可
以教訓兒女這樣行(申四9-10)。 站上講臺會怕,是因為知道是神的代言「人」,你必須「活出神」
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 我想當神的兒子
可
是卻常常由於今生的驕傲、面子、或為爭一口氣,而寧願在人面前爭贏,且在神面前赤裸地顯出我們仍屬血氣的一面。為什麼我們常常
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 也是一種答案
可
能會知道? 我正瞪著考卷發愁,鄰座的小孩就舉手說「寫完了」,然後就趴在桌上睡覺。我偷瞄他的考卷一眼,他真的寫完了
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 不要惹兒女的氣
可
以幫助我們的孩子,成為一個我們所想看見的有「成就」的孩子。 吵吵鬧鬧會成為一種模式,經常性的衝突也會成為一種模式
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 在緬甸的宣道工作
可
以前往實皆省的卡勒區。與此同時,有一小群仰光居民接受洗禮。 成長與發展 隨後,每年一度的宣
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 西馬真耶穌教會傳教百週年感恩聚會
可
是難得一見的情景,也是神在這百年當中滿滿恩典的見證,我們除了對神滿心的感謝,還是感謝。 會場裡響起了大家所熟悉的
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 執子之手,同承主恩──2017未婚社青聯誼活動
可
以在群體中觀察對方的優缺點,進而決定是否製造多一點的交談機會,如果心有所感,也
可
以請託幹部或婚介關心。 考量車程
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 你出你入,耶和華要保護你
可
以將他們吞滅。 以色列人要說:若不是耶和華幫助我們,若不是耶和華幫助我們,當人起來攻擊我們、向我們發怒的時候,就
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 真教會傳教百年感懷(下)
可
以見得唯有生命能改變生命。安德烈好奇主為何能顯出那些常人做不來的大神蹟,暗忖:「這個人會是住在何等住處?」他想瞧瞧,耶
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 細想人生
可
惜妺妹參加數次聚會後,就不願前往了,但哥哥和我仍常常去聚會。為了認識真教會,在慕道期間,經哥哥的鼓勵,我就將十多本福音
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 生命因祢而動聽
可
能啦,爸爸那個樣子怎麼
可
能?!因此之後就沒有再多想,也沒有跟任何人提起過這個夢。 接著在2013年3月的某一天,
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 一場奇蹟一群家人
可
看出神的大能,從出車禍,進入加護病房,到出院,依秀的恢復狀況讓所有人驚奇,這也是神極大的恩典,我們也從這件事得到了很多
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 噗通噗通!
可
嫁娶外邦人」、「信與不信不能同負一軛」。爸媽經常叮嚀我,不
可
以在高中時交男朋友。但是,許多同學都有男朋友呵護陪伴,聽她
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 不哭!我們為您禱告
可
否「特別寬容」洗禮,然而此事攸關靈魂得救,縱是一片孝心,也不
可
輕忽隨意。 從職務會同工口中得知,李伯伯健康時是不
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 聖經中的使者
可
能成為「使者」嗎?信徒是否也是「使者」?以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 二、人間的使者 「
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 不要怕,是我(可六45-56)
可
能都在討論什麼? (3)耶穌催促門徒上船、散開群眾後,就上山禱告。揣摩一下,耶穌此時禱告的內容會是什麼?
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 路得
可
欺負、不
可
羞辱、不
可
叱嚇她(得二9、15-16)。波阿斯眼中看到的是路得的優點,不是一般人所看到那個一無所有的外邦人寡
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 若不是神站在我們這邊
可
能是大衛帶領百姓回想這些經歷的詩歌,並在猶大人回歸之後再此引述,作為鼓勵群眾回憶神的帶領的詩歌。3 《詩篇》的編
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 聖戰之刀──迎向元帥(上)
可
嗅到流奶與蜜之地的芳香了。然而,人生每個階段有每個階段的艱難。 以色列人雖克服大曠野的艱辛,也渡過約但河的橫阻,
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 教義比較(五)本會的聖日觀(二)
可
二27;約二十19;林前十六1-2)。這日當守為聖日(出二十8;啟一10)」,649頁。 「在前約之下,為記念創
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 學習敬畏神(下)
可
能覺得把孩子教育到比自己還優秀,在社會上有經濟地位,就認為這是成功,那他們就是成功的父母。但是有些父母看重的是孩子的信
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 競爭、爭競與和睦
可
能是這次不夠用功,或是唸書、準備考試的方法錯了。的確,在競爭之下學生會愈來愈聰明,學習能力和方法也會不斷地進步。
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 我在這裡!請差遣我!——談國外事奉的困難與挑戰
可
十六15)。
可
見,主的眼光是遠大的,祂不希望福音侷限於耶路撒冷和猶大全地,更要超越種族、國界,達到撒瑪利亞,直到地極(
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 服事的動力 什麼是服事
可
以為神做什麼,而是要問神要我為祂做什麼。不是憑著人意事奉神,而是順服神的帶領。大衛想為神建聖殿,連先知第ㄧ時間都說好(
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 我願,但力不足
可
能還會投入服事;信仰冷淡時,服事的意願
可
能極為低落。 服事的時間
可
以持續一生之久,也
可
能是短短的幾年、幾個月。信
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 分工有專職嗎?
可
不必了。因為這些事務已經分工下去,並且有專職的人為我們完成。而分工、專職的目的就是要維持整體社會正常的運作與和諧,並且
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 前言
可
能一直擔任同樣的角色。這也是傳道人常常勉勵信徒要多做主工,但不要忘記靈修的主要原因,因唯有兩者兼顧,才能讓所做的工蒙神
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 當頌讚的靈
可
稱頌的(羅一25)。親愛的弟兄們,願我們謹記神的恩典、聖靈的恩惠,每日親近聖善的靈,因為祂是應當稱頌的!願一切榮耀歸與
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481期-2017.10-神的應許 | 精神障礙症的關懷
可
能是焦慮的一種表現。焦慮不一定只來自與母親的分離,當與最親近或重要之人產生摩擦或衝突後,也
可
能頓時失去信任感與安全感,
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481期-2017.10-神的應許 | 安息日的屬靈饗宴
可
以和遠方的同靈一同聚會。上午聚會結束即享用大嫂準備的愛餐,並互相交談分享(因我不會日文,日本姐妹不會華文,所以一切對話
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481期-2017.10-神的應許 | 對著會幕安營
可
以了。」 自己無心的一句話,日後卻變成了先生不來聚會的藉口;就像今天,先生也是以下雨為由而不來聚會。現在她才悟出
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481期-2017.10-神的應許 | 我們在印度的教會
可
以開拓 Mumbai及 Delhi,因為有部分同靈在這裡就業定居。 結論 印度宣道小組誠盼印度
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481期-2017.10-神的應許 | 真教會傳教百年感懷(上)
可
奉父子聖靈的名施浸。 d.必須謹守安息日,不
可
將星期日當作安息日。 e.要取消牧師的稱呼,因為我們只有一位
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481期-2017.10-神的應許 | If God Leads You to Walk A Way
可
能是神要膏立的王。神卻告訴撒母耳,不要看人的外貌,因為神是鑒察人的內心。直到見了大衛,一個容貌俊美的孩子,他是最年輕的
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481期-2017.10-神的應許 | 有主看顧真平安
可
能會翻車,且這個路段,已發生過好幾起車禍了。」我們遂回覆說:「感謝神!我們是信耶穌的。」待救援車來了,看到我們倆毫髮未
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481期-2017.10-神的應許 | 稱頌主奇妙的愛
可
忘記祂的一切恩惠!」這也同樣提醒著我們,不
可
忘記祂一切的恩惠,要數算主的恩典、要稱頌祂的名。更何況,主曾叫我們不但要知
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481期-2017.10-神的應許 | 全新的人生
可
爭執的,於是開始徵求我的意見,按照我的意願去辦。有時,
可
以感覺到他對我的某些決定並非滿意,卻也都按照我的意見去辦理,令
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481期-2017.10-神的應許 | 地震後的恩典
可
以感受到同靈間的彼此關懷。 這時,有一位姐妹過來問我:「美珠姐,您家裡有怎樣嗎?」我心裡一酸,就將家中的情形說給
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481期-2017.10-神的應許 | 我還有一位天父!
可
炸開!父母親總是不能了解我的想法,而又堅持要我照著他們認為對的方法去做升學選擇。那是我的未來,為何不能由我自己決定?高
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481期-2017.10-神的應許 | 聖經中的樂園
可
以親密往來。當人犯罪後,被逐出「樂園」,就要過著與神隔絕的生活。何謂「樂園」?《舊約聖經》的「樂園」與《新約聖經》有何
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481期-2017.10-神的應許 | 學習敬畏神(上)
可
以遵行;有一些教會因空間小、人力不足就沒有辦法執行;因此現在各教會按照自己教會的情況來做安排。當初為什麼會有這份公文呢
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481期-2017.10-神的應許 | 撥雲見日享主恩
可
能因個性不同,感受就不同,面對的力道也不盡相同。所以,儘管我聽不出有嚴重到危及身心靈或肉體損傷的「大事」,卻又不好開她
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481期-2017.10-神的應許 | 需要牧人的羊群(可六30-44)
可
能成功的任務時,你會有什麼感覺?你會怎麼做?你有這樣的經驗嗎?請分享。 3.你有過很疲憊、累到快昏倒時,卻還是必
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481期-2017.10-神的應許 | 縋下癱子
可
二1-12)。 這癱子是在肉體上無能為力的人,他的神經機能受損,肢體麻痺不能行動,四位抬著他來見耶穌的朋友助他轉
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481期-2017.10-神的應許 | 舉目仰望主的手
可
能帶有言語上或行動上的嘲弄2,因此「極度的藐視」,不單是指遇見零星或少許的無禮,而是被大量的、連續的輕藐言語或行為困擾
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481期-2017.10-神的應許 | 教義比較(五)本會的聖日觀(一)
可
收取一天份的嗎哪(16-21節)。 2.第六日
可
以收取兩天份的嗎哪(22-24節)。 3.第七日(安息日)
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481期-2017.10-神的應許 | 百年傳教
可
少的角色,然而對外宣教之成果,就非使徒保羅莫屬了。在作者路加的描繪下,清楚的留下保羅在外邦宣教的情形和教會發展的資料(
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481期-2017.10-神的應許 | 等候神的必不羞愧
可
能性,但就神的全知與全能而言,「已經」完成了。亞伯拉罕相信神的應許,神就以此為他的義(創十五6)。神甚至還指著自己起誓
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481期-2017.10-神的應許 | 帶應許的誡命──談神的父愛
可
喜樂的,稱耶和華的聖日為
可
尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,你就以耶和華為樂。耶和
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481期-2017.10-神的應許 | 神真的會聽我的禱告嗎?
可
九23),生活在如火星飛騰的患難考驗當中,很努力地禱告,很認真地靠主與生活難關奮鬥,一個月、兩個月,一年、兩年,或是十
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481期-2017.10-神的應許 | 信而受洗必然得救
可
貴是因為神的應許都是實實在在。神曾應許亞伯拉罕因信就得稱為義(羅四3-13),這因信稱義的應許因著基督耶穌成全救恩而實
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481期-2017.10-神的應許 | 神的應許
可
以確知所領受的應許和相信的真理,是真實
可
靠的。 一.什麼是神的應許? 「應許」一詞原意是「應許
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480期-2017.09-防人之心 | 萬有齊尊崇
可
畏 祢的愛 將我包圍 我要一生一世跟隨 萬有齊尊崇 讚美 稱謝 全能獨一真神 從今時 到永遠 無與倫
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480期-2017.09-防人之心 | 神的安排
可
能再有相同的一群人演出 他曰:有緣 我曰:這是神的安排
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480期-2017.09-防人之心 | 搬家
可
以帶的行李(禮物),就是「作工的果效」(啟十四13),那
可
是沒有重量限制的,你將
可
以「豐豐富富的,得以進入救主耶穌基督
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480期-2017.09-防人之心 | 寶血洗淨
可
取、
可
立之處嗎? 當然,在此需要說明的是,筆者並沒有意指在事奉工作中,行在「人前」的信徒必然勝過在「人後」行善的
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480期-2017.09-防人之心 | 貝貝偷食記
可
愛極了,烏溜溜的雙眼充滿純真和希望。 一天傍晚,媽媽帶著貝貝一同到超市買東西,貝貝歡喜得不得了。 「媽媽,
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480期-2017.09-防人之心 | 萬里無雲
可
以到我這裡來,我就賜你們得安息。 後記: 體會到神的大能大愛是她最大的倚靠,曉雲安心地、慢慢地獨自享受完這
聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 | 天國工程局
可
能是我。」 「沒有錯,就是你,開烘培坊的李大恭,這
可
是主耶穌親筆寫的公文,難道主耶穌會用錯人嗎?」 他每說
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480期-2017.09-防人之心 | 給天父的一封信
可
以跟爸爸、媽媽一起出去玩、常常讀經、唱詩讚美祢,感謝主耶穌! 胡和耘小朋友 感謝主!讓我讀書能
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480期-2017.09-防人之心 | 別讓年少 成為虛空
可
以將他們送往安親班、補習班;否則大部分的時間,就是讓孩子留在家裡。因為待在家裡,人際關係較單純,不會和同學在外閒晃,安
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480期-2017.09-防人之心 | 小摰的愛
可
能太主觀了。」詩美像是想幫小摰辯護,口氣卻開始發虛。 欣慧看出她內心的猶豫,便笑著說:「詩美,妳知道嗎?很多感情
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480期-2017.09-防人之心 | 因為文宣,我們相遇在沙巴
可
以上臺舞弄一番……。 回顧1926年,沙巴的福音開始於一本真耶穌教會南京總會出版的《
聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 | 沙巴屬靈刊物編輯營
可
見,屬靈刊物成功的誕生,除了依靠上主的能力,最重要有一班感情甚篤的同工,一起肩負著這個重大的使命。出書成冊,不是為了全
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480期-2017.09-防人之心 | 菲律賓真耶穌教會發展史
可
以看出成果: 教會 10間 祈禱所 8間 家庭聚會 12處 信徒數 1,647人 傳道 5人 實習傳道 3
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480期-2017.09-防人之心 | 所羅門的判決
可
以彰顯公義。當時的眾人敬畏、愛戴他,我們也常在禱告中祈求,能夠如所羅門一樣,
可
以用智慧來面對任何的考試和未來的難題。但
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480期-2017.09-防人之心 | 同心事奉的方程式:1的N次方=1
可
分黨,只要一心一意,彼此相合(林前一10)。 我們都知道,世界上最好聽的交響樂,是由眾多的演奏者所組成,他們各司
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480期-2017.09-防人之心 | 真耶穌教會必興旺(四)
可
吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠……(彼前五8-9)。 「謹守」:謹慎遵守神的吩咐
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480期-2017.09-防人之心 | 忌邪的活神
可
以! 於是就跟內人說,要打電話給心恬的導師,說心恬不能參加這種活動,因為我們是基督徒。內人說,人家會怪你怎不早點
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480期-2017.09-防人之心 | 梅姬颱風夜晚的意外主恩
可
以了,沒有接受我說到醫院急診的提議。而外面,梅姬颱風持續肆虐著……。 凌晨一點,風雨
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480期-2017.09-防人之心 | 祂牽著我的手
可
能就此下不了手術台,且手術後還會有生命危險;更何況我80歲了,早已超過手術的適應年齡(75歲以下),將會比75歲以下的
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480期-2017.09-防人之心 | 凡事就怕用心學
可
以再好一些! 「時間」與我們為友,富足如你,想過在自己的縱橫阡陌、人生經緯間,如何種桃、種李、種春風?!
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480期-2017.09-防人之心 | 做自己,或是和大家一樣?
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都做信徒的榜樣(提前四12)。 她也猛然想起:「啊!我現在
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480期-2017.09-防人之心 | 人拿什麼來換生命
可
月入斗金,享奢華宴樂、隨你揮霍,怎不叫人心動?但因此而紙醉金迷、燈紅酒綠、棄家庭於不顧者,也比比皆是。 小湯自小
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480期-2017.09-防人之心 | 聖經中的軍隊
可
以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道」(弗六12-17)。我們戰爭的對象是天空屬靈氣的
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480期-2017.09-防人之心 | 關鍵時刻
可
福音六章14-29節 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘: 1.一講到「身不由己」,你會聯想到什麼
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480期-2017.09-防人之心 | 等候
可
或缺的內容(詩六二1-7);因為對主有信心,我們願意等,不管是等人或等事情的發展、願意將一切交在祂的手裡,所以等的時候
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480期-2017.09-防人之心 | X 耶路撒冷啊!(下)
可
以保護好這些建築物。大衛更關心的,乃是圍繞於耶路撒冷的眾人與眾支派,真正屬神的人所聚集的力量,才是維繫這城平安的關鍵。
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480期-2017.09-防人之心 | 教義比較(五)一般教會的聖餐觀(下)
可
見當時也是單用餅。我們認為導致這種荒謬的解經法的原因是:既沒有看清楚前後文的關係,且忽略了早期教會歷史使然。就前後文的
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480期-2017.09-防人之心 | 天國的比喻(五)
可
能的珠子,也就是教會的全備教義。 ‧赦罪的洗禮:保羅在蒙召、得知主的救恩以後,亞拿尼亞告訴他:「現在你為什麼耽延
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480期-2017.09-防人之心 | 從使徒教會看境界之開展
可
以藉趕鬼謀利,想不到,反遭鬼的欺壓(徒十九13-16),因此神的真道更加顯明,使門徒的信仰得到造就。因當地本有很大的偶
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480期-2017.09-防人之心 | 你情我願,談界線
可
以信任,自己同樣得不到別人的信任。成天疑神疑鬼,坐立難安,隨時備妥防衛與反擊的武器,等於將自己關進猜忌的牢籠中,與世隔
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480期-2017.09-防人之心 | 豺狼與綿羊
可
無的道理。 現代二十一世紀,狼與羊的故事版本發生大逆轉。一齣日本動畫卡通「翡翠森林──狼與羊」,顛覆傳統狼與羊之
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480期-2017.09-防人之心 | 熟練仁義的道理
可
悲的。身體成長的層面是如此,屬靈層次的提昇也是如此。如果一個基督徒渴慕認識主耶穌,願意吃神所賜的乾糧,就會逐漸熟練了仁
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480期-2017.09-防人之心 | 從希西家王的故事談財不露白
可
有,防人之心不
可
無。過分炫耀財富,例如買豪宅、名車,
可
能會帶來殺身之禍。當我們認清自己的管家身分,就能以感恩的心回應神
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480期-2017.09-防人之心 | 前言
可
有,防人之心不
可
無。」相信這流傳千年的諺語,一直是我們從小就謹記在心的道德規範之一。然而良心泯滅的世代,傷天害理、謀財
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480期-2017.09-防人之心 | 聖靈的安慰
可
能之事變成了
可
能。我們的主多麼奇妙
可
畏,我們的主何等慈悲憐憫,祂的愛何其善何其美、何其長闊高深。相信凡嘗過天恩滋味的人
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479期-2017.08-眼淚 | 多一步,就清澈了
可
以擁有安全感, 不讓人看透澈,
可
以保護自己不受傷。 憑藉著神賜給我們的愛, 往前多跨一步,才能看到對方的心,
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479期-2017.08-眼淚 | 贏的人生
可
以接你們到永存的帳幕裡去」(路十六9);而「凡」就是「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也
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479期-2017.08-眼淚 | 拉波尼,我要能看見!
可
愛的家;經友人介紹認識了這一位和藹
可
親的按摩師,而與他約見。閒談中得悉他是後天性瞎眼,一場水痘徹底奪去了他的雙眼視力,
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479期-2017.08-眼淚 | 孩子的手
可
這時,孩子卻沒停下腳步,仍然大步向前,來到了大人池旁,接著,一轉頭就跳入了池中。正當為人父的我擔憂水深危險欲大聲阻止孩
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479期-2017.08-眼淚 | 那美好的仗──《保羅》Paulus, op. 36
可
以體會到他從小深受父母的教育和信仰影響,認真探索與追求,是一個委身的基督徒。他一生共寫作三部神劇:1836年創作《保羅
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479期-2017.08-眼淚 | 蒙愛的恩典
可
以參加詩班了。不求有專業的音樂特長,或是具備聲樂樂理知識之類的,只要有心,就
可
以向詩班的帶領人報名參加。很快,我如願以
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479期-2017.08-眼淚 | 生命的見證──全能的醫生
可
憐我吧!」耶穌反問他:「你要我為你做什麼?」瞎子立刻回答:「主啊,我要能看見!」因他這樣的呼求,耶穌回答:「你的信救了
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479期-2017.08-眼淚 | 都是手機惹的禍
可
行,但不都有益處。凡事都
可
行,但不都造就人」(林前十23)、「凡事我都
可
行,但不都有益處。凡事我都
可
行,但無論哪一件,
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479期-2017.08-眼淚 | 文章潤飾營側記
可
六31)。說真的,太多的聖工佔滿自己的時間,以致忙碌中失去安靜靈修的功課;作聖工固然重要,安靜的心更不能少。要得到源源
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479期-2017.08-眼淚 | 從今時直到永遠
可
為之,但在患難的時候,是否也能維持同樣的形象呢?在沒有遇見患難時,大家的回答一定都是:「
可
以,必須要這麼做。」但真正面
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479期-2017.08-眼淚 | 真耶穌教會必興旺(三)
可
以吃;惟有潔淨的,才
可
以吃(利十一3-8)。神如此規定的旨意是,神的子民要過著聖潔的生活(利十一45)。就新約時代來說
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479期-2017.08-眼淚 | 死亡邊緣的奇蹟──蒙神眷佑,得力回轉
可
能。 直到四個月之後,我才真正是恢復意識。當眼睛一睜開,眼前的景象產生了劇變──從右上方到左下方有條線似的,隔成
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479期-2017.08-眼淚 | 美善恩典從神而來
可
十六16-17)。 自長女出生後,婆婆從高雄搬來與我們同住,幫忙照顧孩子;但隨著婆媳相處日久,因為思想、生活習慣
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479期-2017.08-眼淚 | 爸爸不在耶穌在
可
想見爸爸所承受的痛苦之大。但是,爸爸仍是勉勵我們不
可
埋怨神,告訴我們這就是人生,當不斷地仰望神,讓耶穌的愛不離開我們家
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479期-2017.08-眼淚 | 聖經中的救贖
可
能會被判入獄;現在,有了「公設辯護人」,被告
可
從牢獄之災中被「救贖」出來。 何謂「救贖」?《聖經》中是否有「救贖
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479期-2017.08-眼淚 | 我的司琴見證
可
惜那時候的我還太小,只去一次就沒再去了。 國小五年級下學期時,因為教會同屆姐妹的鋼琴老師想招生,就邀我一起去學鋼
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479期-2017.08-眼淚 | 機會──稍縱即逝
可
能已經無法吸引你,電視機儘管播放著節目,也與你沒有一點關係。見你憂愁的眼神、痛楚難耐的情境,一瞬間使得眾人鴉雀無聲。
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479期-2017.08-眼淚 | 兩個兩個出去
可
福音六章7-14節 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘: 1.有什麼事一定是兩個人才
可
以進行,一個
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479期-2017.08-眼淚 | 上行的人生
可
能有三種情形,一種是拖拖拖,一種是時間短卻極度痛苦,一種是在睡夢中心臟一停,就回去見主耶穌了。」然後比了一個手勢說,希
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479期-2017.08-眼淚 | X 耶路撒冷啊!(上)
可
能是大衛,即使不是,也必定是與他有關。3建立耶路撒冷城是他統一整個以色列之後,所做的第一件重大的事。自從他把國都遷至耶
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479期-2017.08-眼淚 | 教義比較(五)一般教會的聖餐觀(上)
可
領受聖餐是根據「約六53」,認為這一節經文是設立聖餐的,小孩也是人類,當然
可
以領受;教牧
可
以自領聖餐。他們也主張餅酒變
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479期-2017.08-眼淚 | 天國的比喻(四)
可
以存放在銀行或保險庫裡;多數人必須把自己的寶貝藏在地裡。日子久了,或許藏寶的人未曾交待,卻意外身亡,或有任何原因、變數
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479期-2017.08-眼淚 | 哈拿的眼淚
可
以說是痛苦情緒抒發的現象。表面上看來,哈拿哭泣的原因,來自她丈夫另一個妻子的挑釁,然而,就當代的法律而言,一個男人擁有
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479期-2017.08-眼淚 | 流淚服事的先知
可
娶妻生子、生兒養女(耶十六2)。孤單的耶利米獨自承受各樣的逼迫,苦水淚水往肚子裡吞,只能在禱告中向神訴說。 那些
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479期-2017.08-眼淚 | 約伯之淚
可
能是約伯自己或是他的朋友,後由摩西收集編寫而成,時間大約在主前1,500年。由於書中未提及有關以色列百姓出埃及的律法,
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479期-2017.08-眼淚 | 約瑟七次的哭
可
能感受不深;同樣地,當他哥哥西緬和利未用詭計屠殺示劍人時,無憂無慮的約瑟還只是雅各的心肝寶貝。約瑟的夢,引起哥哥們的忌
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479期-2017.08-眼淚 | 痛哭的人──慎防失了神恩
可
誇的盼望和膽量堅持到底,成為如今你我回應主的救贖的第一要務。 當我們對照那位痛哭的長子以掃,我們會驚異於這邪惡的
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479期-2017.08-眼淚 | 前言
可
以釋放緊繃的心情,舒緩沉痛的心靈。 聖經提到,憂傷的心,神必不輕看,我們的眼淚也都會被裝在祂的皮袋裡(詩五一17
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479期-2017.08-眼淚 | 清泉教會
可
惜因為其他因素又展延了兩次,至2012年3月底才拆除舊會堂,4月新會堂正式動工。 本會目前在籍信徒158名,分佈
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478期-2017.07-勇氣 | 見證分享
可
以幫我們更換新的輪胎。 感謝神!讓我和媽媽都平安無事。願一切榮耀都歸給天上的真神,哈利路亞,阿們。
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478期-2017.07-勇氣 | 不配有的人
可
以進入天堂的大門,我不敢進去……。問其原因?他回答說:我認為自己還不夠聖潔(14),一旦入
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478期-2017.07-勇氣 | 見證分享
可
樂」跑出籠子,我和爸爸、叔叔、奶奶一直找、一直找……但是都找不到,我又傷心又著急。
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478期-2017.07-勇氣 | 聖地之旅
可
以生活的地方。 後來我們到了一座叫做wadi rum的沙漠,不管車輛開了多遠,四周除了沙子與石頭外,都沒有任何的
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478期-2017.07-勇氣 | 五號跑道
可
以當端茶水的小妹。」 「不必了,我們有自動飲水機。」 「不然我
可
以掃地、倒垃圾──」 「我們掃地的阿
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478期-2017.07-勇氣 | 信仰傳承的美好
可
以脫去以往的惡行,成為神所喜悅的樣式,我的朋友曾對我說:「我覺得妳有改變,變得比以前好。」原來,內在生命的改變,從外在
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478期-2017.07-勇氣 | 非洲真耶穌教會簡介
可
九40)。我差你們去收你們所沒有勞苦的,別人勞苦你們享受他們所勞苦的(約四37-38)。我另外有羊,不是這圈裡的;我必
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478期-2017.07-勇氣 | 過法利賽人的義
可
以達到目標的方式來生活。從耶穌的教訓中,我們知道這就像是葉公好龍的行為,心裡所想的和行為不能符合。但現今的基督徒在信仰
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478期-2017.07-勇氣 | X 我的幫助從何處而來?
可
以直立前視,甚至
可
以仰望頭頂之上的景色。在本篇第1節「舉起我的眼」中的「舉起」,其意思是將某物移動到更高的位置,2因此
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478期-2017.07-勇氣 | 真耶穌教會必興旺(二)
可
九48;啟二十14,二一8)。之所以說,「在他們身上沒有權柄」,乃因他們已經聖潔了,得著永生了(羅六23)。「他們必做
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478期-2017.07-勇氣 | 超乎所想的恩典
可
以身體健康的參加活動。那次的學生靈恩會期間,我從小組輔導員身上學到很多,她對我們生活及信仰上的關懷,都讓我感到很溫暖。
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478期-2017.07-勇氣 | 我的信仰過程
可
到八十歲(詩九十10),相較之下,我們如何不能在今生持守住呢?主對我們的揀選與等待,豈能辜負呢?奔跑天國路是身為神的兒
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478期-2017.07-勇氣 | 勇於面對 迎向新生
可
抗拒的衝擊,超過身體所能的負荷,終不得不讓自己停歇腳步,重整自己、反思檢討,珍重再出發! 因神經系統遭破壞而導致
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478期-2017.07-勇氣 | 聖經中的「右邊」
可
考證,只知在漢代有「無出其右」的成語。中國古代皇帝登基之後,便向南而坐,位置都是坐北朝南,稱為「南面稱王」。所以面向南
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478期-2017.07-勇氣 | 我知道我所信的是誰
可
能是保羅在殉道前寫的最後一封信,是他第二次在羅馬入獄後所寫。這時他已提過一次申訴抗辯(提後四16),知道自己即將殉道(
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478期-2017.07-勇氣 | 專程與感恩
可
福音五章1-20節 (提問單) 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘: 1.「專程」與「順便」
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478期-2017.07-勇氣 | 從箴言談基督徒的金錢觀
可
以購買許多東西,因此一般世人常將賺錢作為人生的唯一目標。而一般基督徒卻常將金錢視為洪水猛獸,認為它會使我們與神遠離(太
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478期-2017.07-勇氣 | 教義比較(五)古代神學家的聖餐觀(下)
可
以說就是基督的身體,因為聖經上常常說餅與酒為基督的身體與血;奧古斯丁同時在標記與所表明之事物間,做了清楚的區分,並說餅
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478期-2017.07-勇氣 | 天國的比喻(三)
可
以說,從芥菜變成樹以後,到麵酵比喻的時代,寶貝不在人間,因為它藏著。而這寶貝對保羅來說,是基督榮耀的福音託付在他和同工
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478期-2017.07-勇氣 | 見證真理的勇氣!
可
以釋放祂查不出罪名的清白被告者,以此脫罪。結果,因著群眾盲目無知的高漲民意,真理在當世人間的宗教與政治氛圍裡掃地、蕩然
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478期-2017.07-勇氣 | 智慧勝過勇力
可
以有更大的作為,
可
惜他個性頑強,不能接受旁人的提醒及勸勉,尤其在婚姻方面,不尊重以色列人的律法和父母的勸戒。他更隨意放
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478期-2017.07-勇氣 | 合理不合理?
可
按跟性別認同一致的心理性別來使用廁所後,引起美國境內著名的「校園廁所大戰」。2017年新上任的川普總統,宣布廢除前歐巴
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478期-2017.07-勇氣 | 坦然面對錯誤的勇氣
可
能招來別人異樣的眼光,特別是重要他人(例如父母或配偶)的批評,使自己臉上無光,更加碰觸自我價值崩壞的敏感神經。因為個人
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478期-2017.07-勇氣 | 拒絕權力誘惑的勇氣
可
能是父親、母親、兒子、女兒,在學校
可
能是校長、老師、學生,在公司
可
能是上司、職員、雇員,在教會
可
能是各種聖職人員、負責
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478期-2017.07-勇氣 | 前言
可
以提起勇氣。權力的慾望,永遠是人人想要的,但是嘗到權力的滋味之後,濫用權力的事情卻層出不窮,即使明白了這個錯誤,誰又有
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478期-2017.07-勇氣 | 火焰的力量
可
是得著聖靈後就不知要求什麼了?一席話令人省思,開始力行每天祈求聖靈充滿,發現內在有一股力量漸漸明顯茁壯,並且
可
以感受到
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 極限80
可
再加把勁! 別忘了,有速限。 人生80 夠長還是太短?! 你的歲數現在是多少? 該思考結局了,還是仍高呼
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 用耳朵聽
可
六30-31)。 能夠「聽明」神所創造大自然的聲音,那麼神的永能和神性也應該會「顯明」在人心裡;雖是眼不能見(閉
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 三葉蟲談救贖
可
能會有難成的事?」 「就是有。」 神啊,開恩憐憫這隻
可
憐的三葉蟲吧!牠沒看過聖經,所以這麼無知,身為食物鏈
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 同樣的故事,不同的抉擇:神的愛在其中
可
懼之事。然而,在她一息靈命尚存之時,謙卑祈求,蒙神垂聽眷顧,獲得微不足道卻深信是來自神的兆頭。她揮別了那條愛戀同性的不
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 只是你們不常有我
可
以用在更好的地方;但就像耶穌的回應:「因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都
可
以;只是你們不常有我」(
可
十四7)。
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 拒絕被網路綁架
可
是,爸爸!你還不是一直玩遊戲,也都不睡!」 整天看妳都在上網,功課到底寫完了沒? 虛擬世界
可
以讓我得救嗎?
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 你們為什麼膽怯?
可
福音、路加福音中耶穌平靜風和浪的地方,都會提出來分享。只因我們在生活中,或多或少都遇到了像風浪般讓人難以招架的麻煩和痛
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 獨居的民──中區社青靈恩會
可
貴啊! 星期日早上,李恩冠執事以「屬世生活,屬靈盼望」做專題分享,取材聖經道理,並以生活見證分享,勉勵我們當於屬
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 信靠主,榮歸天家!──沙巴伊羅普拉教會鄧玉琴姊妹
可
完成。若無效,下次就要把藥物加倍。」我聽後,心裡感謝主,因為隔壁床的女孩花了七天的時間施打藥物,有些人則要十天才能完成
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 受洗信主八十年之感恩回憶
可
能有冷氣。在這悶熱、簡陋的會堂中,必須專注、耐心聽道。 在那困難的時代背景下,識字的人不多,聖經是閩南語羅馬拼音
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 認識真教會主恩典滿滿
可
以稱義;口裡承認,就
可
以得救」(羅十9-10)。經過陸續的查考,我更了解真理,因此悔改、決心做神的兒女。 200
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 金燈臺旁的兩棵橄欖樹
可
蹧蹋,在屬靈方面,油指聖靈,酒指真理;金燈臺旁的那兩棵橄欖樹(兩個受膏者)需有油(聖靈)才能使燈發光。做為主的僕人,教
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 揀選在神
可
貴的是,他也相當有愛心,閒聊中曾透露,他長久以來都默默地認養弱勢原住民家庭,定期給他們金錢上的幫助,而且資助戶相當多。
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 聖經中的「當頭」
可
按抵押品的實際價值打折借錢。如果借款人能夠償還借款並繳交手續費,就
可
以取回抵押品。例如中國古代有些文人很窮,但是想要喝
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 人生中的風暴
可
福音四章35-41節 (提問單) 一.暖身(分組討論、彼此分享)20分鐘: 1.你有到過遊樂園嗎
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 交託、盡己、情願
可
以慢慢吃,一頓飯要吃一兩個鐘頭。他說,吃藥、吃東西是他的本分,維持肉體的需要,有用,這是竭力追求,是他唯一能靠自己做的
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 教義比較(五)古代神學家的聖餐觀(上)
可
得不死,而且永遠活著。」游斯丁則宣稱:「因為我們領受這兩樣(筆者按:餅和杯),並非領受普通的飲食;乃是:正如同我們的救
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | X 向上覺醒的呼求
可
以察覺到兩種的呼召,一是從外而來的呼召,另一種則是從內而出的呼召。根據第1節,我們看見作者說:「在臨到我的苦難中」,假
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 神的旨意
可
三35)。從聖經內容來思索,「神的旨意」有四種意涵,詳述如下: 一.神的旨意就是律法──超越時空的道
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 天國的比喻(二)
可
惜,雖已悔悟,卻找不到勇氣回頭、尋求主的憐憫。 猶大並非一開始就打算賣耶穌。他是在服事主的過程中,從一點點私心和
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 感動人的聖工
可
在諸如神學院、聖職人員會,或特別安排的場合提出,唯一定要自己聲明為個人意見,尚待進一步研究。 (3)若是事關考證
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 真耶穌教會必興旺(上)
可
見,本會的同靈之所以能領受「神所應許的聖靈」為印記,乃因我們所堅持的是「真理的道、得救的福音」;至於一般教會的基督徒,
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 那人猶在燈火闌珊處──宣教百年感恩音樂會後記
可
謂一人服事,全家參與。若說信仰要傳承,聖工服事同樣也要傳承。 我又聽見主的聲音說:我
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 世界代表大會見聞札記
可
以領略當初籌劃構思的敬謹,惟存感念主恩的浩瀚,確立繼往開來的責任,這是全體同靈共有的認識。所以舉辦感恩聚會,不為歡慶,
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 真耶穌教會傳教百年感恩聚會記實
可
忘記神一切的恩典,家族蒙恩信主的見證應該要記錄並存記在心,傳給後代子孫。摩西將神的話傳承給約書亞(書十一15),保羅寫
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 前言
可
以歷經百年不墜,是何等奇妙!我們不是自誇、炫耀,而是數算主恩、激勵來者,並深信真教會必然興起是神的應許,也是內心堅定不
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 加拿大卡加利教會
可
容納100人;下層有三間房間,
可
作為教室,另有兩個廁所、一個廚房及一個面積不大的飯廳,麻雀雖小,五臟俱全。旁邊的房屋也
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 信徒應提升真理的分辨力
可
以通往天堂。事實上,《聖經》的真理認為耶穌是一條「道路」,這是一條「真理與生命」的「道路」(約十四6),是通往父家的唯
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 愧疚
可
以坦然無懼,無愧見主面?(約壹二28)共勉。
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 天國移民博覽會
可
以去看看。 我問:「天國是一個怎麼樣的地方?」 他說:「那裡有黃金街、碧玉城、玻璃海,天國的花兒會唱歌,住
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 同承生命之恩──按情理同住
可
能是四分之一圓,加上四分之三圓;也
可
能是一個小角,加上一個缺了小角的圓。不管是用什麼比例來搭配,最後的目標就是要構成一
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 恩典拼圖
可
惜時間一直在往前,環境也一直在改變,快得我們只能在後頭追逐;當心中的欲望膨脹,凡事變得不再能滿足時,我們也忘了停下腳步
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 基督徒旅行的意義
可
看出他對於自己真實身分的認識,以及他對於真神的信心(來十一24-28)。案發後,摩西逃往曠野寄居米甸。身為亡命之徒,他
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 中南美聯絡中心簡介
可
十六16)。 中南美洲幅員遼闊,從最北的墨西哥開始,直到最南端的智利與阿根廷,約有二十多個國家。大多數國家的官方
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 大衛的禮物
可
以讓百姓順服。大衛或許也期望將畢生的信仰經歷、對這位真神的認識都傳承給所羅門,也傳承給子子孫孫。當百姓、後裔見到這座聖
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 樂齡活動在朴子教會
可
邀請他們來參加,以達到跟進的目的。 結語 我們勇敢、順服的開工,神就一起動工了。在邀請親朋好友參與
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 主憐憫醫治我兒
可
思議,開刀的時候非常好開,本來應該會流很多血,但是沒有。過程中很順利,準備的血都沒有用到。而且預計7小時以上的手術,只
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 神在天上,人在地上
可
以手術的時間是隔年的1月2日。過去幾年,每年的最後一天,我都會在家裡觀看紐約巿時代廣場進行的年度倒數,沒想到2014年
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我
可
能受傷的孩子,居然毫髮無傷!事後細想起來才覺得
可
怕,只能不斷地感謝神,這是何等大的恩典啊! 惟喜愛耶和華的律法,
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 轉眼仰望耶穌
可
惜眾人對妳的認識不多、暸解不深,幾個月下來,只見妳勤於聚會,卻也沒能增加多少的互動。直到下半年的靈恩會前,「受洗報名表
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 聖經中的「神的羔羊」
可
或缺的牲畜。母山羊
可
以供應奶水(箴二七27),羊皮與羊毛
可
作衣服(創二七16;箴二七26)。因為羊是潔淨的動物(申十四
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 除冰
可
能導致墜機;尤其當飛機移動時,如果有大塊的冰滑下,
可
能會塞入引擎或打到螺旋槳,而驟然損毀。 今夜,在等候除冰的二
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 司提反的殉道
可
作假見證陷害人」的,是他們自己,他們並且聳動了百姓,讓司提反被捉到了猶太公會。 在公會裡坐著的眾人,定睛看司提反
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 我的心田
可
福音四章1-20節 一.暖身(分組討論、彼此分享)25分鐘: 1.現在的你除了上班(學)、睡覺外,
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 天國的比喻(一)
可
福音》和《路加福音》都說那是「神國的奧祕」(
可
四11;路八10)。什麼是神國?神國在哪裡?法利賽人曾問主耶穌:「神的國
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 話說《上行之詩》之前
可
在詩歌的標題上發現「上行之詩」。這15篇的內容幾乎都很短,除了一三二篇共18節之外,其餘每篇的經文都少於10節;然而每
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(下)
可
十五25;約十九14、16)。 3.不固定次數 A.「你們每逢吃這餅,喝這杯…&hell
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 門徒的代價與賞賜
可
一16-18,六7-13)。主復活升天前,照樣吩咐門徒往普天下傳福音,使萬民作祂的門徒(太二八19-20)。 &
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 信仰的單純與老練
可
以接受教會的宗教教育,我就非常的開心,在平平凡凡無所事事的童年裡,注入一股暖流,讓我
可
以一窺學習的美好。 每當到
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 坐看雲起時
可
思議的是,這些熟識我的人,竟然紛紛反問我,真的沒有侵占公司幾百萬元的財物嗎?對於當時求助無門的我,無異是傷口撒鹽。更驚
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 接受信仰的淬鍊
可
以避免的痛苦。在我看來,這也是神終極的一鞭,要讓他最後有資格見神。這樣看來,趁著年輕時接受神的管教,把舊人釘死在十字架
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 回轉像小孩
可
輕忽「要回轉像小孩」。 主耶穌還說:「讓小孩子到我這裡來……;因為在神國的,正是這樣
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 前言
可
以吃乾糧的成人,信仰也是需要成長的過程。沒有人一開始就是全知全能,也沒有人一開始就
可
以對道理瞭若指掌,更沒有人一開始就
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 美麗的禱告花園
可
是孫子卻不認得阿嬤,急忙跑開躲到媽媽身邊去,阿公在旁看了直搖頭。 晚餐後,在客廳泡茶,孫子和阿公、阿嬤漸漸熟了,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 聖經中的安葬之地
可
以分享在世親屬的生活。所以一般中國人眷戀故土,不願意老死他鄉。先民渡海出外經商,死後為求落葉歸根,仍有將全屍運棺或拾骨
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 接軌
可
以「通入幔內(安抵天家)」;因為我們的神絕不能說謊,藉由我們對祂的信心,生命已經與祂接軌了(參:來六13-20)。
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母
可
留在後山。媽媽望子成龍,接納阿姨們的意見,回到玉里辦了轉學手續;就這樣,我離開了兒時的玩伴,在哥哥們的祝福下,到了山前
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 婚姻……進行曲
可
以略猜出對方的個性;但生活是很現實的,兩人對事情的看法、作法,甚至態度都不一樣,常有衝突。婚前應該多溝通、多了解對方的
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 百年靈恩世紀傳承──第十二屆聯總世界代表大會願景
可
十六20),以自立、自養、自傳的精神,復興使徒的教會,為完成主耶穌所託付「往普天下去,傳福音給萬民聽」的大使命(
可
十六
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 真耶穌教會在歐陸
可
在講台上傳講神的道理,並且造就教會;同時,也能將這大好信息與陌生人分享,帶領他們來認識基督。 目前,整個歐陸地區
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 美麗新世界營隊素描
可
享優待。所以這次一反往年常是主內學員報名為多的情形,91位學員中,竟有50位是非主內的社區學員。 第二,是邀請社
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 背起十字架出發
可
以坦然,因他知,他已打過了那美好的仗、跑盡他當跑的路,也守住主所傳的真道。 保羅已背起他的十字架展開傳道的旅程,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 我們愛因神先愛我們
可
信其有、不
可
信其無的態度,但我仍相信命運是掌握在自己手裡的。誰知,事實卻不是如此。 驕傲自大的心
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 主耶穌是真光
可
像姐姐一樣去受洗。 晚上睡覺時,我偶爾會出現被壓住不能動的情況,姐姐便教我禱告的方式,讓我藉此趕走撒但。對於姐姐
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 報考神學院感恩見證
可
以讓我週五、週六休息,我就回去!」就在執行長同意後,按照程序,我辭去了屏東的工作並回到臺南。爾後,在這個機構一做就是七
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 救恩臨到的日子
可
六15);保羅也說:無論得時不得時,總要專心(提後四2)。 誠如使徒保羅的志向,「凡我所行的,都是為福音的緣故,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 一位中級班學員的觸動──2016年2月1-4日嘉義市福音營隊心得分享
可
以,我想成為輔導員帶領主的小羊。去年11月看到有「青少年福音營」幹部訓練,就報名參加了。結束前,執事發了今年服務營隊的
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 其實我只是……──談良心與絕對道德
可
以顧慮自己的安全,勝過與妻子的關係呢!就算是沒有信仰的人,也因為是男子漢大丈夫,會選擇光明正大地承認自己與妻子的關係,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 你歡喜祝福人嗎?
可
以從同靈們的表情,感受聖靈的同工,賞賜喜樂平安。感謝主,這些平常我們放在心中的話,開口祝福,就成造就人的話,連自己都受
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 挑選門徒
可
福音三章13-19節 引言:互動分享式查經,是強調彼此分享、互相勉勵的小組查經方式。適用於青教組、大專團契、社青
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 感動的靈與永住的靈
可
知,感動的靈並不是永住在人身上的,乃是有需要才臨到,不需要就離開。 2.不會叫人說方言 在舊約時代,神的靈
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(中)
可
吃的,我的血真是
可
喝的」(約六55)。關於這段經文的意思,下列幾種譯本的譯文,
可
以做參考: 「我的肉是真正的食物
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 最後的結語(下)
可
、耶數也是與保羅一起的同工(西四10-11),或許也包括以巴弗、底馬與路加(西四12、14)。這些同工一方面與保羅一同
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 工作蒙福──談創業歷程
可
以賺點學費及奶粉錢。但是,似乎神要我認真將大學讀完,1994年的夏天,是一個多颱風的夏天,從7月份的提姆颱風,8月份的
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 讓工作價值重返創世之初
可
以看見神在動工。 神對每個人的生命都有計畫,祂不只旁觀而且參與,至於祂在我們的人生中佔多少比例,端看你對神的了解
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 職場之光
可
以如此待我?這種人,我還要傳福音給他嗎?」但捫心自問,自己是否曾努力傳福音給職場上的夥伴呢? 職場上的人際關係微
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 切莫順從誘惑
可
廢棄的,就是咒詛和焚燒(來六8)。 分辨:我是基督徒? 聖經記載猶大王約沙法奮勇自強,尋求神並
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 前言
可
要好好檢討自己了! 相較單純的職場,有些工作環境也許有著「人在江湖、身不由己」的無奈,此時要更有信心地求主帶領走
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 自強教會
可
兼做寢室的宗教教育教室;三樓大會堂的裝潢也按照設計施工。在整個擴建當中,我們靠著禱告求主帶領,使工程能順利進行,同時也
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 吟人
可
以讀出作者其人;而唱一首歌,也
可
以吟出作曲者的「心聲」。
可
以讀人,也
可
以「吟人」。 人是按著神的形像、樣式來創造
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 當一切似乎轉為空
可
是我要找爸爸!」我抗議喧嚷。 站長對我微笑了一下,根本沒有回答我的問題,重複說著:「上車了,火車要繼續開了。」
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 向上扎的根
可
畏,由於植物的根部有「向地性」,因此大多數植物的根都是往下生長的。植物的根有很多作用,例如儲存光合作用產生的養分、吸收
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 2016原住民暑期輔導八里班
可
以向他們分享自己軟弱的地方;但我們不再軟弱,因為我們為著彼此禱告,我們把軟弱交託給神,讓神來解除我們的憂慮。 人
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 加拿大聯絡處歷史沿革與發展
可
購置自用的會堂。願神繼續帶領所有溫哥華與素里的信徒。 愛民頓 愛民頓教會位於加拿大亞伯達省,亞伯達省的首府
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 屬靈文章的「知」與「行」:沙巴文宣處進修會
可
厚非,處負責點出言宣支援文宣,不論文字宣道多麼有效,書信寫得多麼美妙,甚至電話
可
以傳聲交談,電視
可
以傳真見形,加上錄音
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 說再見
可
以如同保羅般,在最後告訴大家:我的人生沒有恐懼,更沒有遺憾,
可
以笑嘻嘻地沉睡,等候耶穌陪伴,到永遠福樂的地方。因為死亡
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 數算平安恩典
可
怕的一幕! 感謝主,若我們正好走出去的話,就都變成肉餅了。神不但救了我,也救了我們全公司的人。當時的情景至今仍歷
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 至大福氣,我屬耶穌(下)
可
以跟伯父談喔~拿出信心吧!除了這個沒有別的了。 要進入屬靈的層面,就是靠著聖靈托住妳,不再憑力氣或努力的全心信靠
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 神同行的勝仗
可
的狀況,讓人無法確定哪個正確,當下低頭默禱:「神啊,現在這一題刪掉兩個不
可
能的選項後,我不知道剩下的哪一個才正確,求祢
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 康健的人用不著醫生(可二13-28)
可
以使用討論題綱(提問單)帶領分享及思考,與同靈間經歷「互相激盪、彼此分享」的查經經驗。實際帶領流程與說明,
可
參閱《聖靈
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 「聯合」逐家佈道的重要性
可
惜。 2012年駐牧四股、椬梧教會,有一次職務會時,王清恩長老說:「我們四股教會已經設立好幾十年,附近村莊卻有好
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 聖經中的糞土與寶物
可
以便宜買進;等到物價上漲時,
可
以大量賣出物品,像拋棄「糞土」般毫不猶豫地拋售,這樣低進高出就
可
以致富。 《聖經》
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 賽三 無色無味的毒藥
可
怕的毒藥,它不會讓你一嘗到便感到全身無力、渾身不對勁,馬上就讓你知道要避免與它再次接觸。相反地,它只是逐漸麻痺你對自省
聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 從約拿書思考神的本性
可
能不及大先知書的深遠廣闊,論敘事結構也不及摩西五經的史詩般魅力,但卻精彩生動地將一位先知受命後的奇特經歷記錄下來。《約
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 辦桌
可
吃的,要燒了獻給神作馨香的火祭(利三14-17,七22-25)。在屬神的教會中,獨一的神要用陳酒和肥甘(人原本不配得的
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 說聲謝謝
可
見,優惠票比全票、學生票多。觀察之下,發現搭車者,向司機說謝謝的少之又少。然而,每當下車時,我總說鏗鏘有力的「謝謝」。
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 最後的結語(上)
可
以使「需用的」與「想要的」漸漸達成一致,甚至當內心覺得「需用的」過於「想要的」時,感恩的心就油然而生。 所以「神
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(上)
可
以忍受(徒八32;賽五三7);惟獨魂下陰間所受的刑罰,雖然極其短暫,祂卻無法忍受(太二七46)。 二.同領基
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 以堅定不變的使命回應變動的世代
可
十六15)。神的旨意存到永遠(約壹二17),宣道是參與並執行神永恆的旨意,神願意萬人得救、明白真道,祂不願有一人沉淪,
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 耶穌愛我
可
是人生最無憂無慮的快樂時光。 後來經婚介介紹也完成了婚姻大事,在中部落地生根,只是夫家離總會有段距離,加上因懷孕
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 因你手的工作歡呼
可
去教會守安息日。豈知就在生意蒸蒸日上,女領班硬是半路攔下,一定要加班至半夜,不能守安息日,又得超時工作,只好離職。後來
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 在勞碌中喜樂
可
以有一天的安息舒暢。 工作有甚麼意義、價值呢? 人們勤奮工作希望有好的收益,能夠享受勞碌的成果
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 馴良與靈巧間,我們相處
可
姊姊卻在日後無數的年歲中,每想起都自愧地不斷在心中打臉自己,真是受苦。 在職場,我曾有過與「唯我獨尊」的同事交手
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 工作趣生活樂
可
以由人掌握、控管,也
可
以是人被工作束縛、奴役。 工作,
可
以餬口,
可
以讓人成長,在工作中,
可
以激發潛能,
可
以證明能
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 前言
可
以了解,只要信靠神,對所遇到的事情不要過分憂懼。有時,我們會「想太多」,為自己打算這、打算那,但卻沒有深思,在神的帶領
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 無價的至寶
可
找。」 記得自己年少時參加宗教教育課程,每逢禱告會求聖靈,這首詩歌大家總是琅琅上口,一直唱到自己當教員教學生唱,
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 古樓教會
可
愛的教室均已布置妥當,讓小小羊兒有個好的學習環境,讓我們看見了信仰傳承的希望。
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473期-2017.02-要作完全人 | 回轉變成小孩子
可
以感受出來的是,老人們雖有願意回轉變成小孩子的謙卑受教「決心」,只是要有小孩子的機靈,已是時不我予了。所以有一個老學員
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473期-2017.02-要作完全人 | 信仰分享
可
以得到聖靈。」那時我還不知道什麼是聖靈,只聽到大家都講一些我聽不懂的話語。 上了宗教教育課後,我才知道什麼是聖靈
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 寫真集的省思
可
喜悅的旨意(羅十二2)。 打開網路,臉書、網站上,經常會看到一些秀出姣好身材的女性畫面,像是那些十分吸引人、令人
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 這是神的物
可
以這樣,因為……因為……」或許是太激動了,小正突然語塞,小小的
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473期-2017.02-要作完全人 | 一粒麥子
可
以怎麼辦? 隨著身旁的熱度越來越高,他告訴自己,「我往上走試試看,也許
可
以吸到更多空氣。」於是小米麥伸出兩隻細細
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473期-2017.02-要作完全人 | 專愛耶穌
可
以聽見祂的安慰聲,並倚靠在祂扶助的雙手間。因為祂知道我們的軟弱,知道我們需要祂,所以,當我們親身體會到祂無時無刻的看顧
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473期-2017.02-要作完全人 | 向主歡唱
可
以互相安撫一下不安的心。我們試著唱布拉姆斯的《搖籃曲》、教會裡的讚美詩、兒童詩歌。唱著、唱著,小孩就漸漸安靜下來,沉沉
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 韓國第七次學生部訪問台灣教會
可
走。當「抉擇」擺在人們眼前的時候,人們就會考慮什麼是重要的、什麼是不重要的。 這次第七次學生部訪問團團員,各自都
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 澳洲真耶穌教會──歷史、組織、挑戰及發展
可
達到訓練、預備、輔助青年參與地方教會的聖工,包括了講道、牧養及宣道等工作,同時也鼓勵合適的青年參與斐濟的宣道工作。
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473期-2017.02-要作完全人 | 耶穌
可
憐我吧!」巴底買愈喊愈大聲,直到耶穌聽見了他的呼求。耶穌走過去問他:「要我為你做甚麼?」巴底買只對耶穌說:「拉波尼,我
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473期-2017.02-要作完全人 | 百年靈恩的回顧與省思(下)
可
貴的是,第一次受逼迫的時候,洪傳道被打到當場吐血,他們才不再打他。雖然如此,洪傳道還是每天都上會堂去帶領崇拜聚會;而且
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473期-2017.02-要作完全人 | 至大福氣,我屬耶穌(上)
可
思議地看著這一幕,直覺父親
可
能還有救!感謝主的安慰,後來事實證明,這關鍵的「2分鐘」代表了主的「慈愛」、「憐憫」,以及
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 我們是祂草場的羊
可
以在首次接觸基督教時,就尋到具有全備的真理、寶貴的聖靈、充滿神蹟奇事的真耶穌教會。原來,我們都是神草場上的羊,不管處於
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 賽二 末後的日子
可
倚靠的人,惟獨真神被尊崇。這裡
可
以很清楚地看見兩種人,儘管處在同一時期,卻呈現完全不同的反應:一種是和平沒有戰爭,很多
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 你有一本自己的聖經嗎?
可
以大膽在上面畫線、註記,只要有助自己更了解,甚至不必在意字跡潦草。如果用舊了,
可
以換一本新的,而且建議你用一年左右的時
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 翻轉生命昂首闊步
可
見。 「我不是生病、不順遂,或遇挫折、苦難才來信主的,我是走遍了各地,接觸過各種宗教,也曾在北部擔任過廟柱(俗稱
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 約翰福音中的「世界的王」
可
以傲嘯天下。但因為人的生命有限,所以隨著人的去世,人間的王國將逐漸被淘汰,能夠留下的不多。就算人間的王國真能留傳,當世
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473期-2017.02-要作完全人 | 不一樣的家庭聚會
可
以更開放的分享。所以黎明教會家庭聚會不只大人喜歡參加,暑假期間學生的出席情況也很不錯喔,甚至聚會人數比晚間講道的聚會人
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473期-2017.02-要作完全人 | 耶穌動了慈心(可一35-45)
可
一35-45) 文/王世光 討論題綱(提問單) 一.暖身(分組討論、彼此分享):
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473期-2017.02-要作完全人 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(下)
可
以享受到的,分享出來給其他更需要的人。 而「加增」,有變成愈來愈多而成為豐富的意思,因此「這加增的果子」之意,雖
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473期-2017.02-要作完全人 | 教義比較(二)廢除洗腳禮之歷史
可
知,使徒們曾經一致認定,主耶穌在最後的晚餐所施行的「洗腳」是一種聖禮,而在教會裡世代相傳。後來,有些神學家對於洗腳的「
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473期-2017.02-要作完全人 | 新約(下)
可
管」(太二七19)。在他眼前的真理是:耶穌沒有罪。但他無法照著他看到的真理做,在真理之前心虛,談什麼真理?雖然洗手避責
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473期-2017.02-要作完全人 | 在後真相世代裡堅守所信的道(下)
可
以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的,在神我們救主面前
可
蒙悅納。祂願意萬人得救,明白真道」(提前二1-4)。
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473期-2017.02-要作完全人 | 增添的完全
可
一19)。 13.我們晝夜切切的祈求,要見你們的面,補滿(恢復、整理)你們信心的不足(帖前三10)。
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473期-2017.02-要作完全人 | 雅各從抓住到得勝的一生
可
見「雅各」(以色列)對神的選民來說非常有代表性。從他的故事或
可
看到絕大多數選民的一生。 一.抓住長子名分
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473期-2017.02-要作完全人 | 從軟弱到剛強──摩西的生命讀本
可
以這樣做,因為他是為了維護同胞的利益,相信弟兄必明白神是藉著他的手搭救他們。實際上,他們卻不明白(徒七25)。
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473期-2017.02-要作完全人 | 信心的學生──亞伯拉罕
可
以因她得孩子」(創十六2),將埃及使女夏甲給他作妾。既然神說的是「你本身所生的才成為你的後嗣」,那麼從妾所生的也
可
以算
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473期-2017.02-要作完全人 | 大衛的長進
可
以說是大衛的長進。大衛被稱作是合神心意的人(撒上十三14),我們或許
可
以思考他在這幾方面的長進或經驗,好作為我們學習和
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472期-2017.01-回家 | 定向
可
以聽音辨位找到要找的東西;然而世上多的是沒有眼盲的人,卻不能夠藉著神所造之物,去明白神的永能和神性,實乃「無知的心昏暗
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472期-2017.01-回家 | 三個傻瓜
可
以自由自在、天南地北的活出自我。但是好景不常,年輕時被診斷是B型肝炎帶原者的她,數十年之後卻演變成肝癌,經常進出醫院接
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472期-2017.01-回家 | 你拜幾位神?
可
以改變世界、改變你我的人出現了。這種憧憬並非是錯的,如果拿來作為督促自己的動力是非常好的,但我們往往讓這樣的憧憬變質,
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472期-2017.01-回家 | 王子與四方忍者
可
能繼承王位,一想到這裡,騎士就氣得吃不下飯。一天,他心生一計,多日深鎖的眉宇終於舒展開來,嘴角也泛起微笑。 隔天
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472期-2017.01-回家 | 永不再渴
可
以比較的世界,刺激我們不住地衡量、算計著夢想,人心永遠無法止渴。 在《約翰福音》第四章7-30節裡,描述了耶穌和
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472期-2017.01-回家 | 禱告,因為我渺小
可
以再漂亮一點,我也是如此。有一次,自己獨自去逛街,走到一半,一名中年婦人發給我一張傳單,並將我攔了下來。 她說,
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472期-2017.01-回家 | 香港聯絡處歷史回顧(下)
可
以到教會聚會。 ‧西區教會(1998年成立)Q 1976年,經香港教會會議通過在港島西區成立祈禱所(借用信
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472期-2017.01-回家 | 大雨
可
以洗澡了。再過不久,
可
能還需要向鄰村買水回來才能生活。他猶豫著到底該不該把這件事情放在禱告中,祈求下雨這件事,值不值得
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472期-2017.01-回家 | 不同以往的園遊會──在教育訓練中心
可
見「TJC真耶穌教會教育訓練中心」的意象標誌、白色鏤空小教堂、聖經故事壁畫等全新樣貌,完全煥然一新! 工程小組秉
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472期-2017.01-回家 | 百年靈恩的回顧與省思(上)
可
十六20;來二4)。但願主施恩、賜福,從傳教一百週年起,在世界各地再彰顯更多神蹟奇事,藉以早日將真教會的真理傳遍天下,
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472期-2017.01-回家 | 奇妙救主領我到祂跟前來
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」我總相信只要
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472期-2017.01-回家 | 我信主的經過
可
見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟
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472期-2017.01-回家 | 耶穌的跟隨者
可
以帶給他們些許溫暖與歡笑。 有時,我們到醫院探望住院的信徒,在難過的時刻陪伴他們,付出關懷的禱告,祈求真神看顧當
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472期-2017.01-回家 | 年紀如末班車,意願卻像高鐵
可
藉著耶穌基督的救恩上天堂領獎賞呢? 基督徒都知道「耶穌十字架的代死,復活升天,拯救靈魂」的信仰觀點,並且經云:將
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472期-2017.01-回家 | 聖經中的舞蹈
可
以看到蘇菲旋轉舞(Sufi whirling)。這是伊斯蘭教裡一種特殊的團體,他們常以旋轉舞與音樂進行靈修,以期體驗與
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472期-2017.01-回家 | 互動分享式查經之緣起與說明
可
以不一樣嗎? 家庭聚會的查經,是否
可
以跳脫把講台搬到客廳、一個人從頭講到尾的形式? 這幾年參加教會的家庭聚
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472期-2017.01-回家 | 祂自己原知道要怎樣行
可
說是耶穌所行的神蹟中,基督徒再熟悉不過的了。 當時,施洗約翰剛被處死(太十四12)。其門徒將他的屍首領去埋葬後,
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472期-2017.01-回家 | Shabbat Shalom
可
走的路程」(徒一12)?對他們來說,安息日
可
以走多遠?今天在北美的猶太人為什麼大多住在猶太會堂的附近,安息日總是以步行
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472期-2017.01-回家 | 教義比較(二)本會的洗腳禮觀(下)
可
」:在原文上與《哥林多前書》八章13節的「永遠不」相同,通常用於堅決的拒絕。《呂振中譯本》譯為「決不
可
」,《聖經新譯本
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472期-2017.01-回家 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(上)
可
以從保羅身上學習到他所傳授面對苦難祕訣的機會。 所謂的「苦難」,是指直接所遭受的問題與困難;而保羅之所以說「我的
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472期-2017.01-回家 | 新約(上)
可
十四25)。主不再喝那屬舊約逾越節的葡萄汁,要等神的國來到,即等到應許的聖靈降下、在地上建立了神國(教會)時,祂要參與
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472期-2017.01-回家 | 在後真相世代裡堅守所信的道(上)
可
不是嗎? 末後危險的日子乃指人性在罪惡影響異化下,信仰的環境惡化。許多人的信仰無法持守而致偏離神旨,受異教之風搖
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472期-2017.01-回家 | 回家--前言
可
以對這個家再靠近一點……。 你喜歡回家嗎?如果你的家幸福滿溢,這條路必定是鳥語花香,
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472期-2017.01-回家 | 流浪後歸回真耶穌教會
可
能尋找人生的意義,不再是考慮我自己,而是開始關心別人。所以在未來的兩年中,我改變了人生的軌道。我開始投入一個非營利組織
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472期-2017.01-回家 | 轉眼仰望
可
以把悲憤化為力量,能夠去面對我的人生,沒想到又發生了一件令人錯愕、難以承受的事情──我的表哥在路邊講電話時,被一個喝醉
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472期-2017.01-回家 | 何處是吾家?
可
做廣義的解讀,也就是我們的至親。亞當稱夏娃為「骨中骨、肉中肉」。冷靜一想,我們也稱兒女為骨肉,稱兄弟姊妹為手足。雖然有
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472期-2017.01-回家 | 回到教會才能回到天家
可
愛的家。 家,是身心放鬆的地方,是溫暖有愛的地方。結束一天的辛苦工作或經歷玩樂放鬆的日子,或遭遇困苦、挫折、磨難
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471期-2016.12-回首來時路 | 追夢
可
以時光倒流,重回孩提階段,但唯一的條件就是必須是同樣的父母、同樣的兄弟姊妹、同樣的結婚對象、職業、生活背景&helli
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471期-2016.12-回首來時路 | 主開心眼
可
福音》九章31-32節記載,耶穌告訴十二使徒,人子將被交在人手裡,要被殺害,並且過三天後祂要復活;然而,即便是這樣清楚
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471期-2016.12-回首來時路 | 信仰尋根
可
讓身為信仰好幾代的學員,去明白並思想神所給的見證與恩典。 學員-林
可
欣 我們家的信仰起源,從外公這邊算起的
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471期-2016.12-回首來時路 | 愛是什麼樣子?
可
見的物品,它難以描述,也難以定義。問一百個人愛是什麼樣子,
可
能會得到一百種截然不同的答案。有人覺得愛是分享的感覺,與他
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471期-2016.12-回首來時路 | 騎士與十大惡人
可
以將大樹連根拔起,有人身輕如燕,
可
以飛簷走壁,甚至還有人擅於用毒,當地官府都奈何不了他們。但騎士也不是省油的燈,屠龍刀
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471期-2016.12-回首來時路 | 是祢陪我
可
能,
可
以選擇做很多瘋狂的事,但如果不是主耶穌的保守,任何的瘋狂都
可
能變成悲劇一場;如果不是主耶穌的陪伴,她不
可
能平安度
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471期-2016.12-回首來時路 | 護理之家福音聖工經驗分享
可
十六15),且傳福音的對象並不分性別、年齡、背景、身分和種族,因主耶穌並不偏待人(西三25;雅二1)。 緣起
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471期-2016.12-回首來時路 | 徘迴死亡邊緣三次蒙主拯救
可
能都要拿掉,再做人工導尿和人工肛門。我不禁質疑:這樣不就殘廢了嗎?!而且醫生還說,手術過程
可
能會導致失血過多,造成生命
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471期-2016.12-回首來時路 | 愛何大尋找我
可
等閒視之。 高職畢業後,參加大專聯招,卻以2分之差落榜,於是便北上謀職,此後約有二年光景未再上教會聚會。離開家鄉
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471期-2016.12-回首來時路 | 奇異恩典
可
十一17),所以來到神的殿要謹慎腳步(傳五1)。 感謝主賜下這奇異恩典,願一切的榮耀、頌讚都歸給天上的真神。阿們
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471期-2016.12-回首來時路 | 奇妙引導
可
以在兩種信仰中有正確的選擇,也
可
以說,神幫我作了選擇。 從小在教會長大,但是在信仰上卻毫無感覺,因為是單親信仰,
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471期-2016.12-回首來時路 | 神,要我堅強起來
可
吞吃的人,只要我能保守好自己,通過神的考試,就能直奔天國。 直奔天國真的很不容易啊!誰不想一生順遂,無憂無慮地過
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471期-2016.12-回首來時路 | 與神同工
可
以多為教會禱告,這也是蒙神記念的聖工,我欣然接受;只是我覺得還
可
以為教會付出更多。那時,教會每星期二晚上,都會在署立台
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471期-2016.12-回首來時路 | 歡喜禱告的心
可
以自己一人,也
可
以和家人一起,
可
以用靈言禱告,也
可
以用悟性禱告,或者先悟性後靈言禱告。時間長短不拘,重要的是,要以歡喜
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471期-2016.12-回首來時路 | 聖經中的「嫉妒」
可
以幫助我們瞭解神的本性。在《舊約聖經》中,將神描述成會嫉妒的神(出二十5;申五9,六15)。例如經云:「因為耶和華──
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471期-2016.12-回首來時路 | 一路走來
可
喜樂的,稱主的聖日為
可
尊重,並且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話(賽五八13)。神果然信實以對
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471期-2016.12-回首來時路 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(下)
可
以指其他方面的豐富,例如:在公義特質上的豐富(太五20)7、信徒人數的加增(徒十六5)、恩典的加增(羅五15)、盼望裡
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471期-2016.12-回首來時路 | 逃城(下)
可
以逃到那裡去。」又說:「你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛耶和華──你的神,常常遵行祂的道,就要在這三座城之外,
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471期-2016.12-回首來時路 | 教義比較(二)本會的洗腳禮觀(上)
可
以讓我們學習的功課是:彼此洗腳的教訓,精神比形式更重要。 二.聖禮的部分 1.聖禮的部分,具有屬靈的功效,
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471期-2016.12-回首來時路 | 認識我們的教會
可
得知我們與神是合一的,我們的教會確實是耶穌的身體。「教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的」(弗一23),故而教會高舉
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471期-2016.12-回首來時路 | 從新得力
可
以恢復體力。工作一天,身心都疲倦了,需要晚上好好的睡覺、休養生息,隔天從新得力,又
可
以再上人生戰場,奮鬥前進。
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471期-2016.12-回首來時路 | 我要尋求祢
可
恨啊!她一度想謀害對方,了結他之後再自殺,但都因種種原因而作罷,現今想想都是慈愛的天父,一直從中巧妙的安排,讓她不至鑄
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471期-2016.12-回首來時路 | 恩典之路
可
以想像家族對傳統信仰的傳承與堅持。而母親也在家設立了神壇,算是盡了一份對神明祭拜的心意,但最主要也是希望為家裡帶來庇佑
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471期-2016.12-回首來時路 | 主以恩典為年歲的冠冕
可
確信的是,每一天都有慈愛的救主施恩眷顧,主耶穌是黑暗中的燈光,在戰亂的時代,賜給信徒無比堅定的信心,攜手同行,走過烽火
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471期-2016.12-回首來時路 | 我甚是受苦,神使我從苦境中轉回
可
說沒甚麼印象。自從他的祖母過世後,他就再也沒有去過教會。而我以前是個信佛的人,因為個性很直,內心想甚麼就做甚麼,嫁給先
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471期-2016.12-回首來時路 | 回首來時路
可
以得著不能朽壞,不能玷污,不能衰殘,為你們存留在天上的基業」(彼前一3-4)。這是我們在主裡的永生得救的盼望,是我們人
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 創世記約瑟故事的讀經感想
可
是在大致知道一些約瑟的故事中,我最佩服約瑟的地方有幾點: ‧逆來順受 約瑟因愛跟爸爸報告哥哥們所做的事,所
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 小毛的天空
可
是我第一次碰到小毛這種狀況時,差點兒對他破口大罵呢!因為我認為他不尊重我,故意打岔。」 「嗯!我剛剛也愣了一下,
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 美酒形成
可
思議的話,照做不誤就是。換句話說,不問為什麼?做就是。 是什麼原因讓母親馬利亞說出這樣有信心的話呢?要是我的兒子
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 禱告,還是在臉書分享?
可
厚非,畢竟臉書上的讚友是比較具體的,
可
以讓你得到立即的回應,不論是反對還是支持的。因此,比起得到答案,往往我們似乎更在
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 耶穌的數學考卷
可
能。」 「數學跟神蹟不能混為一談,考試要專心,不要想東想西。」 「但是……」
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 到底是誰的錯?
可
以怪我們呢?」 「因為你們沒有盡責、沒有好好鼓勵小朋友求聖靈啊!這是『你們』的責任…&hellip
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(上)
可
能是陳述保羅當時接獲他們餽送時的感受。 第10節中所謂的「又發生」在新約聖經中僅出現一次,在古典希臘文的意思是再
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 祂愛你到底
可
愛、不
可
愛的,因這世上的人原都是屬於祂的。 當耶穌升天、使徒受了聖靈之後,使徒們從耶路撒冷開始熱心傳道,卻受到許
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 神的賜福與管教
可
惜的是,我的靈性沒有成長,信心平淡。直到在遭遇患難時,才體認到這位又真又活的神,明白遇禍、遇福都有神美好的旨意和安排。
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 私立學校裡的免費學生
可
能性很大,那樣勢必會影響宋詞的學習和身心健康;為此,她還主動找校長請求給予宋詞減免學費。難以想像的是,校長竟痛快地答應
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 在主路上,無憂無慮!
可
以考上好大學,也因此沒有遵守安息日。當第一個星期從衝刺班回到家以後,我就開始腹瀉,肚子很不舒服,於是母親帶我去肝膽胃腸
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 慎思明辨所信的道
可
解釋為何需承擔前世之罪,又患於來世之報?
可
嘆灰色黑暗的人生,只能被迫「忍受」,生命沒有「目標」,任其付出也改變不了苦況
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 2016 LIVE LIFE創意家葡萄園營隊
可
以是一輩子的倚靠,原來信仰不能靠別人,而是要靠自己的雙手合十並謙卑跪下,為的是用安靜的心來到主面前。 一開始真的
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 聖經中的「貪婪」
可
「貪戀」人的妻子(申五21);又如百姓貪食鵪鶉的肉,神的怒氣就向他們發作,用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫做基博羅‧
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 聖經與我
可
以閱讀。 這本書流傳二千多年了,而我是在西元2000年才初次與它邂逅,一看就被吸引了。首先,是因主耶穌的愛而感動
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 愛主三步曲──學習《雅歌》有感
可
以看到教會信徒與主耶穌的愛情關係有為我、有我、無我三個層面。《雅歌》中良人對佳偶的描述有三次,不但每次都不盡相同,而且
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 朝見神
可
以跳脫嗎?答案是肯定的!只要能夠以朝見神的高度來認真過每一天,養成朝見神的信仰生活,每日與神聯合,與神同行,就能在永恆
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 逃城(上)
可
以奪去別人的生命!神賜予人面對生命的基本原則──「以血還血,以命償命」。 「因為神造人是照自己的形像造的」,所以
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 為真理作見證
可
以這樣說,彼拉多對於真理是「不知」,因為他的良知被蒙蔽,心眼被「世界的神」弄瞎了,有如臥在惡者手下的泰半世人(林後四3
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 探索、追尋、更新--前言
可
以到那極好之處,希望
可
以得著今生和來生的應許與福分。其實,早在伊甸園內,亞當和夏娃即已擁有,只是因為犯罪,所以才失去了
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 人的盡頭是神的起頭
可
以撐過去!」 因為不願向命運低頭,也沒有想到年少時曾經仰望的神──耶穌基督,反轉向敬拜假神,學習分析占卜、學習如
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 雖暗無天日,主賜明光照耀
可
以藉著自己的好行為拿到通往天國之門的鑰匙。就這樣離開神的話語,開始研究佛經。查考之初,覺得心裡踏實、平靜安穩、很有定力
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 探索、追尋、更新
可
經歷神的恩典和眷顧,為此,便會心存感恩,而找尋到神。 三.更新 「更新」一詞是藉著在主(靈)裡,更新我們的
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 祂領我在可安歇的水邊
可
歌
可
泣的事,怎樣才算是我生命的歌呢?我選了一首符合自己當時人生觀的樂曲作回答。老婆婆卻笑笑說:「不是,是這一首才對。」
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 尋找,就尋見
可
以說我開始注意到基督教信仰,是從主禱文開始的。 那時校方
可
能詢問過我父母讓我和哥哥受洗成為天主教徒的事,當時我父
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 西台中教會
可
以進入會堂聚會了。空間配置地下室為餐廳,一樓為服務台、會客區及廚房,二樓為主會堂及管理員室,三樓為婦幼室、副堂、交誼廳
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 西台中教會
可
以進入會堂聚會了。空間配置地下室為餐廳,一樓為服務台、會客區及廚房,二樓為主會堂及管理員室,三樓為婦幼室、副堂、交誼廳
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 見證分享
可
以治療弟弟頭上傷口的藥。最後,燒退了,傷口慢慢癒合,且慢慢長出了頭髮。 現在弟弟國小二年級了,學習上都很穩定,且
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 讀經的好處
可
能會存在。 一本暢銷書的出版,愛書人頂多買一本來看,再好再轟動的書,大不了看個二遍、三遍也就壽終正寢了,不是被擺
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 神所賜之美地
可
以看到摩西所強調的埃及地,是適合於耕種之地——確實,尼羅河三角洲是著名的肥沃之地,而三角洲則意
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 天國摔角大賽
可
以使用武器,規則聽清楚了嗎?」 我點點頭,跳上擂台。 噹!比賽開始。 我像頭狂牛一樣衝向耶穌,把祂狠狠一撞。
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 日本教會的歷史沿革聖工現況及未來展望
可
惜因缺乏開拓及牧養工作,加上初期工人之相繼離世,除了信徒較集中的東京、大阪等大都市以外,數十年間,聖工幾乎處於休止狀態
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 是時候
可
以平平安安的回去,願神允准妳向祂所求的。」於是,哈拿帶著抑鬱許久的情緒向神禱告後,她回到以利加拿的身邊吃飯,不帶愁容。
聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 2016喜信生命體驗營──永不屈服
可
以增加教會同靈的服事經驗。永康教會的1樓是
可
容納百人的副會堂,3樓則是全新的主會堂。當我們第一次前往永康教會場勘,看見
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 把愛連起來──王愛蓮姊妹安息主懷見證
可
能會失去的。 或者,在這樣的煎熬焦急中,若能將目光放在真神奇妙的作為,與靜默的陪伴中,我們也很有
可
能會轉念,看見
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 認識我的神
可
以買想要的東西……。 因平時沒有花太多時間禱告,所以直到參加國一班學生靈恩會時,仍未
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 聖經中的生命冊
可
以幫助我們瞭解神的本性。例如《聖經》是人所書寫,其中記載神有一本「生命冊」在手中,記錄天下萬民的言行(詩八七6)。「生
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 我們看見了甚麼
可
抑,全神貫注於如何處理這些漁獲來賺大錢,彌補昨日整夜勞力捕不到魚的虧損。但彼得的反應不但沒有對這些突然從天上掉下來的財
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 一片碎玻璃成就一份真信仰
可
愛! 此時女主人「阿慧」趕忙在後喊著:「糖糖乖,那是客人唷!乖,安靜,不
可
再叫,媽媽要修理囉!」阿慧邊叫著牠的名
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 神的意思原是好的
可
行,求祢叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照祢的意思」(太二六39)。因為諸天是神創造的,全地也是祂掌管的,祂知
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 得人、得神
可
》以及《路加福音》中都同時記載了主耶穌呼召祂的門徒時,對他們說要「得人」的這件事(太四19;
可
一17;路五10)。這對
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 喜樂是信仰的關鍵詞
可
愛,老闆在結完帳後,特別又挑了一個大橘子送給她。媽媽蹲下身來對女孩說:「妹妹,老闆送你橘子,妳應該要說甚麼?」女孩看著
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(下)
可
同時形容之前四個簡單過去時態的動詞「你們學習、領受、聽見、與看見」。換句話說,此處所指的是腓立比人從最初與保羅接觸,直
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 教義比較(二)一般教會的洗禮觀
可
知人因信耶穌得以做上帝的兒女,就是歸入基督、披戴基督、洗去罪惡、得以成為聖潔。聖洗對於成人及小孩都是需要的,因為人經過
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 才德的婦人(下)
可
以隨時隨地向全然公義聖潔的天父禱告,若不是因主耶穌寶血的救贖,為我們打開一條又新又活的路,我們的禱告怎能達到父那裡?乃
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 從天上來的異象
可
當作俗物」;更對保羅說:「你起來站著,我特意向你顯現,要派你作執事,作見證,將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 金蘋果在銀網子裡--前言
可
發揮極大的功效,像是平息紛爭(如亞伯拉罕與羅得、基甸與以法蓮人)、阻止魯莽行事(如亞比該對大衛)、叫人放下固執的偏見(
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 沉默,銀網外的金蘋果
可
算為智慧,閉口不說也
可
算為聰明」(箴十七28)。肚子沒料的人不開口就不會被當笑話,但事實上能懂得沉默的奧妙真的是有智慧
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 送你一顆金蘋果
可
以幫助他,是適合陪伴的人。現代人不喜歡麻煩別人,除非他真的信任你! 聖經中有許多「正中紅心」的療傷安慰話語,我們
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 讚美人,造就人,不試煉人
可
能會敗壞聽見的人。人都喜聽讚美之聲,適度的讚美
可
以化解對立狀態、卸下對方心防、拉近彼此感情,並給人動力,會想要繼續有好
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 以愛心說勸勉的話
可
能是他感受到溺水者的痛苦;四千多年前的一些農事官員──后稷,不忍心百姓受到飢餓就用心在農業及植物醫學的研究。一般人對這
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 一句合宜的話
可
見當時人類的團結與力量之強大相當驚人,但也因神使他們口音變亂,在語言上無法溝通,眾人都分散到全地上,這是史上有名的「巴
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 聖靈的更新
可
愛、單純、聖潔,當然伴之而來的,就是神和人喜愛我們的心都一齊增長。
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 聖靈的更新
可
愛、單純、聖潔,當然伴之而來的,就是神和人喜愛我們的心都一齊增長。
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 約瑟的故事讀後心得
可
以藉著讀經、禱告來親近神,表現出基督徒的好行為,帶領更多慕道者來信主。
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 方向
可
以 往那光的方向飛翔
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 比酒更美
可
以悅人心(詩一○四15),使人快活(傳十19),又
可
當藥材使用(提前五23);但喝多了使人東倒西歪(詩六十3),因而滋
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 應當仰望神,因我還要稱讚祂
可
能是惡性腫瘤。 由於腹脹持續了三個月,肚子幾乎像懷孕五個月一樣大。吃東西容易脹氣、便秘,也有頻尿的症狀。原本認為
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 神奇妙的作為
可
思議,說:「你們的電表箱全部都燒焦了,但很奇怪的,怎麼沒起火呢?一般都會引起電線走火呀!」我們心中很激動,非常感謝主的
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 石頭的祈禱
可
以喝,哪裡有草
可
以吃,但是主人知道,只要跟著他走就對了。」 「你不懂,現在的我太小,太圓,沒辦法築起祭壇,所以神把我
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 2016年中區少特班點滴記事
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣(提前四12)。 我們曉得萬事都互相效力,叫
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 神祝福印尼福音良田
可
。 印尼的第一批傳道人都是來自國外,有蕭司提反執事(福建)1939-1955、陳馬利亞執事(福州)1947-19
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 上行之詩
可
見他們歸向真神的決心是多麼堅定。登上耶路撒冷的這條路不是輕鬆的,就像我們決定親近耶穌一樣,也不是一件簡單的事。這條往上
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 在主裡有豐盛的恩典
可
是在我們的心中會有平安。 剛開始慕道時,常常只有聚會半天,下午就和老公一起去逛街、買東西。但奇妙的事發生了,每次
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 認識耶穌是我一生最大的福分
可
以改善她心靈和精神上的創傷,所以也陪同她去過兩次。 剛到紐西蘭時,
可
說是一無所有,不論在物質或心靈上都十分匱乏。
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 伯十五 神豈不信靠祂的眾聖者
可
憎、喝罪孽如水的世人呢!(伯十五15-16) 經過各一輪的答辯,以利法、比勒達、瑣法三人仍然無法使約伯認罪懺悔。
聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 | 你還在等什麼?
可
出了不少糗,再加上身體較虛、沒有運動細胞,學業表現也普通,導致小弟更加的自卑,覺得自己沒有辦法跟其他同學相比。因此,小
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 神要願意同工
可
是十分不容易的事情,得要群體裡的人皆很敏銳地願意謙卑修正自己,尤其成員多是「上台講道」的人,自我感覺有理,最難彼此順服
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 聖經中的「以馬內利」
可
能不十分瞭解。以下擬根據《聖經》來探討上述「以馬內利」的問題。 二、以馬內利的意義 「以馬內利」是希伯來文
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 有一首詩
可
以精準的清唱出來,再拗口的詞也難不倒他們。在那沒有掌聲,沒有關注的眼神,大家早已散去的會場裡,靜靜地聚集,清清的開唱,
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 風隨著意思吹
可
以感受風吹的方向和速度;同樣的,一個願意接受聖靈引導的人,雖看不見聖靈,卻能感受聖靈的警誡和催促;只要順著聖靈的方向和
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 才德的婦人(上)
可
以讓人的生命得飽足、得活(申八3)。所以真教會所傳,是從神來的信息。 主耶穌在一個比喻中談祂的好僕人,說:「誰是
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(上)
可
譯為「末了的話」2,這也表示保羅即將要結束論述「你們要喜樂」這議題。 美善的事 在第8、9兩節中,分別出現
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 預見與遇見
可
畏的日子未到以前(珥二29-31)。 油然而生一股不祥之感,但也無以置喙。 午夜一過,大風呼嘯,強雨橫掃,
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻你我他--前言
可
否認的是,真正的婚姻生活中,確實有各種不同角色的存在。 不管是大家庭或是小家庭,都需要面對親友間的人際關係,如果
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻中角色的更迭──放手讓配角升格為主角
可
促使婚姻團成水泥,也
可
悄悄地偷走婚姻中的活力。 不僅如此,當歲月流逝,終究有一天,孩子長大了將會離開家,另外成家
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻中的配角──拿俄米
可
以小至兩人世界,
可
以是個人與對方家族的互動,也
可
以大至兩個家族的關係。因為兩人一旦結婚組成家庭,就會產生家人關係,這些
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 他瑪的婚姻難題
可
是他知道如果生下孩子,他要花費自己的財物去養育這個不歸屬自己,卻是屬於大哥的後嗣,這樣就吃虧了。而且大哥有孩子
可
以繼承
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻中的子女
可
能就會是整間教會或兩間教會間的關係! 婚姻中出現許多「配角」,有雙方的父母(公公婆婆、岳父岳母)、兄弟姊妹、親戚
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 至近的親屬
可
能在婚禮或婚宴的不同角落幫忙。所有的這些在新郎新娘之外的「配角」親友團亦功不
可
沒! 讓人歡喜快樂和風光的婚禮、喜
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 回到原點
可
能被判出局。穿戴衣服扣錯鈕釦,必須退回「原點」;若是再次錯誤,
可
能腦部已出了問題。電腦開機時,它都必須自我檢測一番;人
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 同承生命之恩──他比你軟弱
可
以一起享受久一點,有多一點機會來享用勞碌所得的分! 在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 給17歲的我們
可
以只單靠自己的。 高中的我們,所面臨的不再只是學校,而是面臨了信仰。聽著你們訴說在學校的事情,赫然發現這世界已經
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 「另一半」的事奉,你累了嗎?
可
以熱絡起來,日後教會的發展也
可
以更有活力。」 × × × ×
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 那雙禱告的手
可
十二30-31)。 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現(約十四
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 喜信愛心醫療宣道義診團第76梯隊
可
以攻破堅固的營壘(林後十4)。 到了星期日,看見每位同靈精神抖擻,我也非常興奮及雀躍,我們要出征了!醫療組的同工
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 給契長的錦囊妙計
可
能還需要一些人氣和魅力吧!感謝主,這些你都具備,神也驗中了你,所以在接下來的一學期,你將擔任團契的頭,承擔起帶領群羊這
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 神蹟奇事常顯明為主殉道不懼怕──真耶穌教會在韓國的傳揚與發展
可
以稱之為信仰的百貨商店。天主教是在真教會傳進之前的160年建立的,基督教則是在真教會傳進前的60年就已經被接受了。韓國
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 歡呼
可
以救她,安慰她無助的心……。 小人物悲喜「創作詩歌分享」訪柯更新弟兄 摩西在《
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 有主與我們同行,真好!
可
以挪開,小山
可
以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的(賽五四10)。 後來媽媽
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 主醫治我的失神性癲癇
可
間斷,只要有一天間斷,就必須重新起算。醫生又囑付媽媽必須帶我到醫院安排抽血檢查,並確定是否使用帝拔癲(Depakine
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 捨己的愛
可
不
可
以行得出來,因為要捨棄自己的認知(明明就是他理虧),還要犧牲,無條件,心甘情願,一味的付出,不求回報的愛他,不管他
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 兩次報考神學院的體驗
可
能的任務,因為工作、家庭、課業隨時其中一項,都
可
能使小弟放棄。但感謝神,這三年就這樣平安、順利的過去了。 2.公
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 聖經中的「記念」
可
能流芳百世。因為智慧人和愚昧人一樣,都會死亡。他們的名無人「記念」,日後都被忘記(傳二16,九5)。 「記念」的
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 要作完全人
可
是難上加難。這樣看來,我們
可
真是希望渺茫!但,儘管如此,主基督卻為我們提供一項最振奮人心的應許,我們被告知:「身為基督
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 生命體驗勝過感動
可
信其有、不
可
信其無的念頭,隨娘家父母就這麼拜拜長大,待結婚後,又被孩子的養育問題(居家生活)、工作壓力(社交人際)分散
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 保守心
可
偏向左右;要使你的腳離開邪惡。」 關於心和保守心在人生命中的重要性,許多人都知道、都明白。但聖經中所說要努力保守
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 喜樂的心乃是良藥
可
忍受,所有黑雲背後都望見陽光,如此不斷良性循環。喜樂當然是良藥。
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 你們要在主裡喜樂(五):制伏憂慮後的喜樂
可
能發生的危險或厄運,而急切的關心某人或某事;2「 你們要憂慮」是現在命令式,有持續、重複之意。因此,保羅要腓立比教會「
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 教義比較(二)古代神學家的洗禮觀(上)
可
少的(林前一14-17)。但他卻以洗禮為入教之門。第四福音的作者,陳述基督的話說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 羔羊的新婦(下)
可
以稱他為「女人」,因為他是從「男人」身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 妻子(新婦)是
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 從台灣傳教九十周年談真耶穌教會的時代使命
可
分。路德譯成德文聖經,使聖經成為大眾之書,並承認聖經的絕對權威,而否認羅馬教(Roman Catholic Churc
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 上班族的挑戰
可
說是工作的天堂。這一切美好,在始祖犯罪之後,全都豬羊變色。 二.伊甸園外的工作環境 人被神逐出伊甸園之後,
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 把握機會
可
能是外省第二代的關係,他小時候曾聽自己的父親提起那時政局不穩,便當起流亡學生,來不及與爺爺奶奶等親人告別,小小年紀就被
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 擇業的智慧
可
以低估屬世的工作對信仰生活的影響,這種影響對自身的信仰而言,
可
以是積極的也
可
以是消極的。有的時候,屬世的工作一不小心就
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 談工作的價值
可
喜樂的(林後十二10)。 工作到被人吐口水、謾罵、吃上牢飯、氣若游絲,都樂在其中的話,
可
說到了完全不正常的境界了
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 微雨清風話聖靈
可
或缺。 我願祈求聖靈成為生命的親密伴侶,時時徵詢、常常請益。順從祂引領我的腳步踽行於主道上,若有偏離及時導正,是
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 遊戲陷阱
可
留下被拉住的衣裳(
可
能帶來殺身之禍),儘速逃離現場而保住了靈命。 「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,&
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 思享──大衛的詩(詩二三篇)
可
安歇的水邊 祂賜我聖靈充滿,讓我品嚐生命的活水,何其甘甜充沛 祂使我的靈魂甦醒 我在儆醒禱告中謹慎自
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 幼年負軛,原是好的
可
以抽到海巡部隊,但我落榜了。大抽時,金門籤快被抽完了,而海巡籤還剩很多,一心嚮往海巡的我以為有機會了。沒想到,排隊抽籤
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 她信主之後的側寫
可
能是自己心裡自卑的因素作祟,心情總是低落,覺得神似乎遺棄了她,不然為什麼讓她遭受到這樣的處境?不能讓她像好友小倩、小昇
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 你參加了嗎?
可
動刀的地方,雖來日不多,但仍懷抱希望,因相信主必賞賜永生。聽著他的見證,聖靈彷彿暖流般,靜靜地流過在場所有弟兄姊妹的心
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 丹恩的情書
可
以認識更多朋友,增加選擇的機會,然而丹恩笑了笑,她嘴裡沒說什麼,腦海裡想的
可
是:「現在談感情又不能怎麼樣,更何況那些都
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 讀經只是文字的背誦嗎?
可
是到了一個階段後,因千篇一律反覆背誦的上課方式,就像例行性工作一樣,固定時間上課、下課及安排課務、準備課程等,慢慢就產
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行
可
貴。7日星期一適逢國定假日勞動節,便將一個月一次的家庭團契聚會移至該日上課──「打好一場信仰之戰」。感謝主,在假期的午
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會
可
、何腓利門和江非比三位執事,李錫齡弟兄則被委任為文書,共同負責教會事務。當時是以南京總會為主,本身被稱為「南洋北婆支會
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 那三天,我們一起學習「釋經」1
可
以理解的。各地方教會因故未克派員出席,殊屬
可
惜。期望藉由文宣營的進行能激發主內青年在文宣工作上的心志,培養更多的工人,
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 是祢
可
以向耶穌禱告。雖然當下鬱悶的心情沒有立即改變,但她開始覺得生命不一樣了。接下來,她順利受洗、得聖靈,信仰讓她知道生命的
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 第二次世界大戰空襲下的主愛眷顧
可
怕! 祖母大聲念著「哈利路亞,耶穌救我們,祢的竿、祢的杖保護我們(詩二三)」。整個世界一片靜得
可
怕,過一會兒人聲
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 耶穌是我生命的希望
可
能調外島服勤,加上年紀比我小一歲等條件,不符合母親的期望,故反對我們來往,希望我嫁給台電同事的兒子。我利用升二專選讀文
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 生命在主 獻為主用
可
是總覺得頭上怪怪的,似乎有什麼東西在動。等我抬頭一看,嚇了一跳,上面有個小蜂巢,是細腰胡蜂的一種,有攻擊性的。霎時我趕
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 恩典的安息日
可
二27)。不是因為有安息日,神才造人來遵守,好像人是安息日的奴僕;而是在始祖未犯罪前,神已設立「安息」:祂願意讓人在「
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 聖經中的吐唾沫
可
十34);後來預言果然實現,耶穌在公會前受審時,他們就「吐唾沫」在他臉上,用拳頭打他,也有用手掌打他的(太二六67)。
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪──談論斷與二度傷害
可
將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢?」(撒上二五10-11)。 沒有搞錯吧?事情是這樣的嗎?這
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 羔羊的新婦(上)
可
以勝過這個嚴峻的考驗。祂讓祂所愛的人經歷試驗,乃為使他在得勝試驗的過程中提升信心的層級,最終以一顆比精金更寶貴的信心得
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 教義比較(下)
可
以由下列幾種譯本的譯文看出,「父的名」是耶穌: 《現代中文譯本》譯為:「藉著祢的名,就是祢賜給我的名,保守他們。
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(下)
可
以簡略分成三種:第一種是從「獲得」所產生的喜樂。這種喜樂是現在進行式的,是來自於外在,例如面對所喜歡的人、事、物、或某
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 福音的策略
可
謂是教會福音發展的美好事工。但反觀近年來,有些停滯不前的現象,究竟是何種因素而無法順利的發展呢?這真是值得深思、研討的
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 享受工作的價值
可
以溫飽,但是工作中卻有兩種不同的心情與感受,一個是苦不堪言的折磨與無奈,另一個是快樂價值的享受與發展。為何有如此的差異
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 基督徒的工作觀
可
能會認為攀龍附鳳就有機會財源滾滾,也有機會飛黃騰達,極其希望能攀附權貴。 對一個年少身處異鄉的青年來說,要抵擋美
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 談工作中的節制
可
以不富有、不漂亮,但不
可
以沒有健康。而身體只有一個;人若失去健康,再多再好的工作也換不回來,也無法再繼續工作了。因此在
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 如何樂在工作
可
能無法平衡生活所需;透支身體健康和時間,得不到相對的報酬。更糟糕的是工作本身
可
能就是高風險,天天與生命拚搏。這種工作叫
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 可用之鹽
可
或缺 溶於無形 「你們是世上的鹽」 在考驗後產出,於經歷中沉澱,成就不易; 其功效顯明
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 預備地方
可
見為主預備的最好方法就是「將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的……旨意」(羅十二1
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 報信息的探子
可
以把錢花完?」 老王支支吾吾、無言以對,看來這位富人也很忙碌啊,根本沒有時間來信耶穌。最後,富人很有禮貌地把老王
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 那年夏天,我和耶穌去海邊
可
不
可
以帶我去海邊玩。 海水要藍,沙灘要寬,還要有帆船、 寄居蟹和熱帶魚。 耶穌畫了一張地圖,在某處打
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 女孟子──孟鈴的故事
可
說是黑白的……。 在國小階段,孟鈴充滿了自卑,因為她常被同學譏笑是「恐龍妹」;然而,
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 我願能行在祂的旨意中
可
以在圖書館待上一整天,心裡一點也不著急,大家在一起
可
以說好多事,隨處玩耍歡樂著,就連吃飯時都散發著拚勁…
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 情緒行為障礙症兒童的教養與溝通技巧──不輕易發怒
可
否認的,在現代生活下的孩子或有更多的發揮空間與需求的滿足,然而也經常發現有些父母無法理解孩子的行為和背後原因,而採取非
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 高中生志工服務營札記──青少年福音事工實況
可
愛的小學生們。甚至有幾位高中生,在經歷過與小學生的彼此認識與互動中,在最後一天的閉會式,竟情不自禁地感動哭泣到結束。
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 披荊斬棘孜孜不倦──馬來西亞傳教百年感恩紀念
可
行性,促成青年聯合會(青年班)的成立,由青年們自己帶領。 1967年本會在台灣舉辦了一個非常具有開創意義的全球性
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 祂全備的愛,是生命的倚靠
可
以撐過各樣考試和專題的壓力,卻仍舊敗於自己的恐懼,直到聽見他人的分享和鼓勵,學習將所有交託給主耶穌,如同行走海面的彼得
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 我知誰掌管明天
可
想而知的驚慌。 約莫十五分鐘後,看見媽媽慌慌張張的跑來,身上穿著很隨便的家居服,媽媽因為看不見我(我站在車道內側
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 祂是牧者
可
以給他一些穩定的力量。那是我生平第一次感受到生命竟是如此脆弱與不堪,連父親這樣一位鐵漢都怕病來磨,更感受到要面對親人的
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 原來祢一直都在
可
怕的是,我就沒有了天國的盼望……。感謝神,在那時候,我告訴自己要轉向神,要過一個有盼望的生
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 可以為你做什麼?
可
以為你作什麼呢?你告訴我,……」(王下四1-2)。因為門徒的妻子並沒有告訴以利沙怎樣幫助她
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 獻身之路
可
能走上專職傳道的路。 然而,自從聖靈感動後就變得越發喜歡讀經禱告,開始順從聖靈的感動、帶領。心中得不到的答案自然
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 歡喜服事
可
貴的資產,對台北教會未來各項事工的推展,絕對有相當的助益。」 散會走出會場,天空下著雨,大家撐著傘,找交通工具回
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 獨一真教會
可
以了。當下心裡不能明白,這些人怎麼這麼排外!「對方佈道不也是基督徒嗎?不也是傳揚神嗎?怎麼你們看起來這麼虔誠,卻這麼自
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 聖經中的「道路」
可
以透過多種途徑來達到相同之目的。 信仰的「道路」是否與一般的「道路」相同?「道路」的意義為何?舊約與新約的「道路
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 竹東教會
可
以進到教會來,同沐主恩。阿們!
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(上)
可
接受並值得持續下去的,保羅用此字時,常常帶有堅定地委身於信仰之意。4此處他又用「 如此地」一字,指明了是前面所提及的「
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 教義比較(中)
可
知,《羅馬書》與《雅各書》並沒有衝突。 五.歸入基督 你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了(加三27)。
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 神所選擇為立祂名的居所(下)
可
惜的,日後在耶路撒冷登基的猶大諸王多數不行神的道,百姓的信仰成為虛有其表,到聖殿禮拜,心中卻另有偶像(耶七8-11)。
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 吉甲的預備
可
以藉由這一段的教訓,來思想神期望我們做怎樣的預備,以使全球聖工的發展更得到祂的祝福和帶領。 行割禮 割禮是
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 前言
可
就不那麼討喜。 人們常掛在嘴邊的「歲月催人老」,相對反映出人類對生命漸漸消逝的一種無奈!這個事實讓我們轉以心態的
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 年輕基本功
可
達到左右社會輿論及選舉結果的地步。 青年信徒因資訊更加普及而受到世界更大的影響,若對信仰認識不清,屬世的道德及價
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 年輕不要留白
可
以主基督耶穌為至寶,追求永恆的好處(腓三8)。 人們要得著美好的福氣,就必須進入真教會;今日恩門大開,救恩普及大
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 我們雖然在血氣中活著,卻不憑著血氣爭戰(下)
可
以成為貴重的器皿,端在如何除去「自我」操練敬虔。 歲月淘淨渣滓與老而幼稚 順著自然律而行,血肉盛氣總有衰敗
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 年少負軛──患難的禮物乃是祝福
可
經歷或享受神所提供的全備救恩。負軛使人與基督聯合,更與基督相交,不單是救恩的事實,更是救恩的豐盛。 按照聖經描述
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 洞裡乾坤
可
通往樂園的小路。 常在登山的路上,聽見為人父母者期勉自己的小孩,要堅持腳步,不要中途放棄,因為目標已經在望。水所
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 在愛中建立自己
可
能造成雙方莫大的傷害,且事情不一定能得到解決。唯有禱告、靠著聖靈的引導,才能打那美好的仗。 我是結婚後,因與先生
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 牧羊杖之愛
可
當10年後的某一天,妳身為人母、懂了,但媽咪卻不見得仍在妳身邊。 妳曾抱怨媽咪對妳的課業不太重視,沒錯,媽咪並不
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 因主愛永不孤單
可
吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠……。等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 生命教育
可
能。就像順服課題,自己遲遲學不會,神就先讓我從一次又一次的練習題中,確認是否具備答題的能力;最後,再做綜合評量。
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 全家跟隨主
可
以吃飯了。 對了,記得不
可
以去吵爸爸喔!爸爸要準備講章,等一下要上台講道理給大家聽,所以爸爸的功課很重要,不
可
以
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 陪他走一段背誦經文的童年
可
就不一樣了……。 「今天要背的是《箴言》第六章16到19節。」佳佳對著兩個已經躺得東
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 熱心聚會高舉主名──英國教會沿革與展望
可
畫分為數個時期。先從六○年代至八○年代初,是不少信徒定居英國的時期,再從1972年至1975年,大家開始舉行聚會,並守
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 躲貓貓
可
是有一天,村裡來了位陌生人,他對村民說,丹福先生的錢那麼多,他們的錢卻那麼少,這是不公平的…&helli
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 懷孕之路恩典相隨
可
能會影響受孕。在聽著醫師闡述病況時,我的腦袋一片空白,後來回想起來,很感謝神讓我在秀傳醫院做檢查;因為本想著若還要掛號
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 主格外恩待我──小愛生產紀實
可
能因妊娠毒血而死亡,懷疑我們怎麼小孩這麼嚴重了,卻不處理? 先生一聽,害怕我的生命到時也受到損害,很擔憂我的狀況
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 回家真喜樂!
可
能是傷口引起的,所以就忍耐了快一星期,直到有次我要下床解便時,發現下半身不能走動,需要人攙扶,家人覺得不對勁,便帶我至
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 情緒知多少──談情緒疏導
可
看到情緒的詞彙,最早出現在《創世記》,如,亞當害怕(創三10)、該隱發怒(創四6)、耶和華後悔造人在地上、心中憂傷(創
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 來這裡信!可以進天國嗎?
可
愛),都不足以形容您用著堅定口吻問出的這句話:「來這裡信!
可
以進天國嗎?」從您臉上佈滿歲月的痕跡來看,初判沒有90歲也
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 聖經中的人子
可
以預表耶穌基督。 三、新約的人子 「人子」的希臘文,是由「人」和「子」兩個名詞構成;「人」指人、人類,「子
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 找路
可
以看到竹條間隙下的泥土地。老人家從竹板上坐起,用心聽長老的證道和有關靈言禱告的道理,最後一起禱告時,整個竹屋都搖晃震動
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 拆毀與建造
可
用器皿的歷程。 末肢在1989年十月受洗,受洗前一週領受寶貴的聖靈。那時末肢的父親過世,已慕道兩年的母親帶著姊姊
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 教義比較(上)
可
做前車之鑑。 5.保守教會永遠不變質 主耶穌在升天前最擔憂的是,未來的教會將改變祂傳給門徒的福音(太二八2
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(下)
可
能是以腓立比城為背景,它是一個羅馬殖民地,也是羅馬軍駐防之地。其公民很多是以軍人身分替國家服務21年,而到了服役期滿後
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 神所選擇為立祂名的居所(上)
可
避免的,他們將與異族混居。如何在新的生活環境中排除異教異俗的浸淫,而繼續持守曠野獨居時的信仰?這不免令摩西擔憂,尤其他
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 教會帶領者的危機與挑戰
可
尋,工人的危機往往由不警覺的小事開始,漸漸成為極大的試探、破口,深陷其中還不自覺,最後不
可
收拾(參:雅一15)。亞干貪
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 前言
可
行,但不都有益處;凡事都
可
行,但不都造就人。誠如《傳道書》所說:「少年人哪,你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 青春,在路上!
可
是,你們看起來不像啊!」 經驗三 聚會中,25、6歲的青年翻譯,說到:「對於5、60歲的老人家&hel
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 年輕是什麼?──超越世代
可
以想像這樣的場景嗎?少年的主耶穌,坐在老師前面,從上課到下課,乖乖聽話地坐著,真的很無聊的時候,從袋子裡拿出&hell
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 我們雖然在血氣中活著,卻不憑著血氣爭戰(上)
可
是沒有一個人不誇自己:「年輕的時候,熬夜算甚麼?」當人嘴上嘟嚷著:「年輕人嘴上無毛,辦事不牢」的同時,卻又非常羨慕青春
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 多結果子的樹枝
可
分「生物年齡」(biological age),指人出生後的實際年歲;「心智年齡」(mental age)指人心智發展
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 聖靈好像一陣大風吹過
可
參加。哥哥姊姊帶著弟弟妹妹,由各地趕來赴會,好不熱鬧。如果沒記錯,那是1964年夏,座落在臺中市公園路115號的臺灣總
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 微笑工程
可
輕看這小子裡的一個;我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面」(太十八10)。 工程的進行,不
可
像那假冒為善
聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 | 這段日子以來
可
以靠著一點積蓄養育孩子們;雖然他們都還在讀國小、國中。 說也奇哉,在生意每況愈下的時候,內人才接著懷孕生產,不然
聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 | 被踐踏的美意
可
十四3-5;約十二3-5) 我實在告訴你們,普天之下,無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為記念(
可
聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 | 是教導,是恩典
可
以幫我們祈求偶像(地藏王菩薩),母親表明我們是基督徒不能如此行,但或許拒絕得不夠嚴正,遠親阿姨依舊熱忱地說:「沒關係,
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(下)
可
能拿到環境資源許
可
的,畢竟誰能想像二十六戶公寓居民居然都同意,單車道如何變雙車道,停車位不夠,牙醫怎麼願意免費長期借給
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 同理之愛
可
以站在他們的角度來同理他們的感受。原來,他們內心所渴望的愛早已破碎了,都是因為家庭的關係,在找不到
可
以抒發的出口時,才
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 愛與學習(十三)──承擔與負責
可
能會說錯!」台上的佩恩老師臉色難看,比著手上的教員課本說:「我都是看課本的,課本上明明說…&hellip
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 往下扎根、向上結果──美國教會歷史、現況與展望
可
以參與表決,對美國教會的方向、重要議題的決定都有幫助。近年來參加會議的新生一代,已逐漸增加,兩代間的傳承,隱約
可
見。「
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 英雄何竟仆倒
可
見掃羅對大衛的追殺是多麼窮追不捨;當迦特王知道掃羅一心只專注在除滅政敵時,正是他進攻的好機會。 誰還記得掃羅剛開
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 走過死蔭幽谷的恩典之路
可
能:一是心血管阻塞、一是心肌炎,必須進一步安排心導管檢查。此時,才驚覺自己的病情好像真的嚴重了! 9月1日晚上8
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 在主裡有自由和平安
可
以多看聖經、瞭解聖經,後來也買了一本聖經送我;
可
惜因那時還未接觸過教會,不了解聖經中的道理,看了幾次就收起來了。但也是
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 苦難中的恩典
可
能要再做化療,但因主治醫生正在度假,待她回來後,會再詳細討論這件事情。電話結束後,太太對我說:「我希望在做化療前,能夠
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 用愛心說誠實話
可
以幫助工作者明白當事人的困擾,進而分析問題、協助案主解決危機。經上提到,良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治;唯有知識
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 恩上加恩的獻身之路
可
,不必想太多。至於潛藏心中的那分獻身的心志,總以「時候未到」來為自己找藉口,如此年復一年。然而,信實全知的神似乎未曾忘
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 平靜安穩的情緒
可
以決定怎樣對待別人。我不能避免別人把垃圾倒向我,但我
可
以選擇不打開垃圾桶,不讓別人的垃圾倒進我的桶裡面。」
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 生命的窗緊閉,天窗為我們開
可
容納兩部車子相會,大家同住一條巷子,都是多年的老鄰居,深厚的厝邊情誼,
可
說是「遠親不如近鄰」的最佳寫照!這裡,充滿了小
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 羊圈(下)
可
以得知,羊圈是主所建立的屬靈國度──只有一個,是屬靈的真教會。主是牧人,按時把羊群領出、領入,使他們有草吃,得生命,且
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(上)
可
以做任何想做的事。他們曲解基督徒的恩典教義,自認為神的恩典是浩瀚廣闊,足
可
以包容各種罪惡,人
可
以隨意犯罪而毋須恐懼,因
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 聖經中的「謊言」
可
以增加人們的力量。在職場上,有時說謊,
可
以幫人們避掉工作麻煩;例如說自己是因為塞車才遲到,是因要看醫生而早退。在愛情上
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 同心合意興旺教會
可
以看到家長帶著孩子來信主。 當然我們更不
可
忘了向各教派傳福音,為了救更多的人,就當努力作屬靈的裝備,完成福音遍傳
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 如何面對苦難--前言
可
以,求祢讓那杯離開我。」然而,有許多的苦難是命定的,是神特意要我們承受的,我們無權選擇,也逃避不了。聽起來,基督徒好像
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 苦難中的堅持
可
以得到平安喜樂嗎?自小到大聽過許多洗禮之後顯現的大神蹟,堅固了許多人的信心,也是信徒間津津樂道的記憶。但是這位老姊妹所
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 苦難是人生的必然───生平順非人生
可
貴。 在我們看似一成不變的生活當中,其實隱藏了許多大大小小的苦難,也許是病痛,也許是挫折,也許是壓力。這些苦難是
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 試煉後的精金
可
以用自己親身的見證鼓勵受苦之人的信心(林後一4-6)。 被逼迫、受委屈的苦,讓我們體會主耶穌在承受十字架的痛苦有
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 在各樣苦難中見到神
可
以了解從魔鬼來的苦難使人多麼痛苦。 一如約伯,撒但為了使完全正直、敬畏神、遠離惡事的義人當面棄掉神,從神面前退出
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 默然承受
可
誇的呢?(彼前二20);因此順服真理與悔改惡行是唯一的出路(參:彼前四15-19)。聖經告訴我們,倘若人為叫良心對得住
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 神為何允許聖徒受難
可
以稱為神的兒女、耶穌的朋友、基督的門徒,或稱作聖徒。但是聖徒兩字,並不代表擁有世上的健康、富裕、地位或平順。所以我們
可
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462期-2016.03-願你平安 | 真正告別
可
真是「死有餘辜」呢! 主耶穌在十架上的第一句話,就是「告別敵人」。祂說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不
聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 | 同承生命之恩──無阻礙的禱告
可
憎的事還算為小嗎?他們在這地遍行強暴,再三惹我發怒,他們手拿枝條舉向鼻前。因此,我也要以忿怒行事,我眼必不顧惜,也不
可
聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 | 選擇神,選擇祝福
可
以換成銀子,將銀子包起來,拿在手中,往耶和華──你神所要選擇的地方去。你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡
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462期-2016.03-願你平安 | 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(上)
可
以說是個以基督教立國的國家,一條路上,有時出現好幾間教會,但是,正因為教會多,政府對成立教會與建堂的法規非常嚴格,以免
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462期-2016.03-願你平安 | 她看見主在寶座上為王
可
憐的J一到夜晚就受到莫名驚嚇,經常大聲嚎叫哭泣,顫抖著說看到怪物,夜裡也常常在尖叫聲中驚醒。在她眼中的我們,已然扭曲變
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462期-2016.03-願你平安 | 愛與學習(十二)──尊重與被尊重
可
剛經歷完休假前最令人疲憊的期末考試後,隨即要準備出發去參加宗教教育的教員講習會。 小
可
和米米參與教會的宗教教育工
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462期-2016.03-願你平安 | 立足臺灣展望真教會的未來
可
以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人」(羅十一11-14)。保羅又提及末世教會的建立,是藉著外邦人的手,他說:「弟兄們
聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 | 親近,更親近
可
以照祢的話,釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見祢的救恩,就是祢在萬民面前所預備的,是照亮外邦人的光,又是祢民以色列
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462期-2016.03-願你平安 | 患難就是恩典
可
思議!妳要感激妳們的神,讓妳恢復得又快又好。」這樣的話,醫師說了兩次。我就回答他說:「對呀!我是信耶穌的,因為有神的看
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462期-2016.03-願你平安 | 我們都是祢手的工作(下)
可
選擇在室外辦(汀洲店在地下一樓,整個書局有室內、室外兩部分),且室外不會打擾到客人,就能讓詩班獻詩。只是,室外沒冷氣,
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462期-2016.03-願你平安 | 伯十三 約伯的感嘆
可
能挖個洞拐騙你跳下去。身邊的人所說的話會左右自己的決定,所以好好的結交朋友是很重要的。 希望身邊有哪種朋友呢?張
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462期-2016.03-願你平安 | 活在當下
可
作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!神卻對他說:「無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?」(路十二16
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462期-2016.03-願你平安 | 神默然的愛
可
能已經沒有今天的我了。記得,剛進入神學院的前一兩個月,有機會外出時,多次到總會斜對面、附近的路上,來來回回地走著,為要
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462期-2016.03-願你平安 | 安息日與主日(四)
可
知,原始教會從起初就已經在舉開記念主日的崇拜聚會了。 我們的答覆是: 保羅說:「現在我往耶路撒冷去,心甚迫
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462期-2016.03-願你平安 | 安息日與主日(三)
可
知,「主日」並不是七日的哪一天,更不是七日的第一日。此理甚明矣! 主張要記念主日的依據之二: 那日,(就是
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462期-2016.03-願你平安 | 聖經中的骸骨
可
以遠離活人。而基督徒比較不忌諱死亡,在市區教堂的旁邊會設置墓園,甚至有人用骸骨裝飾教堂,稱為「百骨教堂」。例如在捷克庫
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462期-2016.03-願你平安 | 獨有權能
可
以憑血氣,也以為神必須藉他的手(學問和說話行事的能力)才能成事;當時神不差遣他,因為他尚未準備好。 為了塑造他成
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462期-2016.03-願你平安 | 你們要在主裡喜樂(二):追求屬靈成長的喜悅(下)
可
以到天堂的意思;而是指他們的屬靈性格穩定,不再像小孩子一般,容易被異端邪說或是膚淺的宗教現象所牽引之意(弗四12-14
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462期-2016.03-願你平安 | 羊圈(上)
可
以住在歌珊地,因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡」(創四六31-34)。 當雅各帶著家眷來到埃及的歌珊時,約瑟專程去見
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462期-2016.03-願你平安 | 當將至好的獻上
可
以找到工作,能夠賺取薪水,這些都是神的保守與祝福。奉獻的最主要目的,就是要在神與人面前宣告:一切都是屬於神的,我們把從
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462期-2016.03-願你平安 | 願你平安--前言
可
以履險如夷?還是……?當始祖亞當、夏娃犯罪後,罪入了世界,世人註定活在不平安之下;無盡的慾
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462期-2016.03-願你平安 | 在基督裡的平安
可
以信(約十四29),藉著真實的「預言」,使我們「預嘗」在主裡平安的滋味,而能「預備」承受眼前的苦難! 主所賜的平
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462期-2016.03-願你平安 | 回首患難路,喜樂感恩
可
。好不容易吃完抗生素,醫生化驗幽門螺旋桿菌已被殺光,本想
可
高枕無憂了。哪知病魔一樣不放過我,不只胃氣多,甚至曾經胃痙攣
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462期-2016.03-願你平安 | 在基督裡享平安是需要學習的
可
以承受的呢?誠如亞伯拉罕一樣,若對神的信心越大,一點不疑惑,雖遇苦難或試煉,因著信,就能在心靈上感受到真平安。
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462期-2016.03-願你平安 | 保守在基督裡的平安
可
是只要日落、天色暗了,與朋友hang out(相約在外)的兒子還在路上的某個地方未歸,我的心就沒能夠從擔心害怕的黑暗面
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462期-2016.03-願你平安 | 真正的平安
可
能自己連翻身的能力都沒有;「狗來餂他的瘡」表示要如約伯拿瓦片來刮瘡(伯二8)的能力也沒有。且終其一生,神並未改善其生活
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462期-2016.03-願你平安 | 進入神的安息
可
進入我的安息!」(詩九五11)。「我的安息」取代了「應許之地」。 《希伯來書》的作者,在聖靈的帶領之下,破解了《
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462期-2016.03-願你平安 | 在聖靈與真理裡敬拜神
可
以直接從神領會到那麼多的真理,是因為我們有聖靈的帶領(約十六13)。參加那場學術研討會後,讓我深刻體會到我們真教會習以
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 全神貫注
可
否找人聊天?他搖得更用力。他說:人命關天,必須全神貫注。這就好比手術中的醫生,也必須「全神貫注」,不能把人命當兒戲,有
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 信仰見證
可
以用助行器行走。有一次,爸爸使用壓力鍋替爺爺煮魚湯,突然「砰」的一聲,壓力鍋爆開了,內容物也都濺到爸爸身上,他卻幾乎毫
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 錢不是問題?!──建堂工作省思
可
鑲嵌的寶石,彩石和一切的寶石,並許多漢白玉(代上二九1-2)。 記得所屬教會建堂之初,弟兄姊妹常勉勵彼此:大家要
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 聖山堅立,真道永存──中國大陸教會百年發展抒懷
可
十六20)。至1957年,僅四十年時間,中國大陸各省就遍設教會一千餘處,正如《聖經》預言的傳道路線:「閃電從東邊發出,
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(四)
可
收拾之勢。 文弱書生型的蔡執事秉持聖經訓誨,從頭到尾始終正襟危坐,不回嘴,任其咒罵、威嚇,最後,揮拳者始收回拳頭
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 新年‧新願
可
以完全拋棄舊往的習慣、
可
以好好的向過去道別,在新的一年有更美好的生活。這樣的樂觀盼望,或許,也是真神給予世人的寶貴恩典
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 感恩四十,主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實
可
能的建堂任務,讓主的名大得榮耀! 禱告中,蔡長老以感性的口吻述說:回首過往,先前的員林教會猶如處於陋巷的灰姑娘,
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 我們都是祢手的工作(上)
可
用的器皿,因為我們都是祂手中的工作。 1997年,我到新莊教會慕道受洗後不久,某日我的好友葉執事娘突然跟我說:「
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 奇妙救恩臨到我
可
否排我週末放假?感謝主!老闆娘答應了。 頭一天上班完回到家後,晚上睡覺時卻發現講話發不出聲音,隔天早上去新樓醫院
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 伯十二 看見天上的一幕
可
憐約伯;然而約伯並不知道神與撒但在天上對話這一幕,以致約伯在地上大大地唉哼嘆息,質問神的不公義,甚至欲求死以明公理。所
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 說造就人的好話
可
以達成目標嗎?有效的溝通需具備什麼條件呢?相信有一連串的問題在我們的腦海裡。輔導工作是靠語言和諮詢者會談,兩個人的會談
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 這條滿是恩典和脂油的獻身之路
可
能是人多受到擠壓的關係,心想大概過幾天就會好了。但過了幾天,發燒的情況並沒有改善,雙腳也不會動,於是帶著弟弟去診所,經
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 行道的重要
可
見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說:『亞伯拉罕信神,這就算為他的義。』他又得稱為神的
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 謹慎分辨,榮耀主名
可
是當我們近前一聽,卻覺得她的禱告聲音怪怪的,並不自然……。 對照得聖靈「捲舌頭說話」
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 聖經中的產業
可
分為下列二類。 (1)物質的產業 迦南地是神所賜的產業。因神與亞伯拉罕立約,要將迦南全地賜給亞伯拉罕和他的
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 安息日與主日(二)
可
讓人論斷你們。這些原是後事的影兒,那形體卻是基督」(西二16-17)。一般教會又引證這一段經文說,安息日已經被釘在十字
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 安息日與主日(一)
可
。因為有神的創造,才有我們歷代的祖先和子孫;並且有空氣、陽光、水、動物、植物,以及各種食物,藉以維持我們的生命。況且安
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 不能震動的國(下)
可
上山去,也不
可
摸山的邊界;凡摸這山的,必要治死』」(出十九10-12)。 神要降臨在西乃山頂,百姓不
可
輕忽、隨意
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 你們要在主裡喜樂(二):追求屬靈成長的喜悅(上)
可
以藉此證明自己超越平凡的價值;這也讓我們能理解,為何有人冒著生命危險登高山、下深洋,或是中年轉業、選擇從事沒做過的事等
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 舉目向田觀看
可
以收割了」(約四35)。相信耶穌這時的內心一定是又興奮,又急切地想要把天國的福音傳出去,讓更多的人能成為天國的子民。因
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 主日是何日
可
以避免光陰的虛度。 日前從平板中的Line接獲某執事問及何為「主日」?問得好,問得真是時候,因為主日是何指,是基
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 信仰再復興(下)--前言
可
以成為我們信仰前進的動力。 然而我們當中,不乏有鐵了心,不再向天上的父禱告、不再踏入教會的人,因過往的傷痛、憤怒
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 歸回與和好 救贖與新生──浪子回家的故事
可
以生活一天,雖然只是一塊錢,但十分之一的價值,是很大的祝福,當然令人高興。另一個故事描述,一百隻羊,丟了一隻。故事中寫
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 從不和諧中追求主恩永偕
可
說是今年冬天最敏感的話題之一,曾否聽過一個關於霧霾的笑話:最遠的距離就是站在愛人的面前,卻看不見愛人的臉。這則笑話有點
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 身在福中不知福
可
以相互依存,互相轉化的。聖經中所記載的是為要給我們作戒鑑,無一例外地告訴我們,其實,「禍」「福」只在於人的一「念」之間
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 堅持起初的信心
可
以明白真道」;《使徒行傳》三章16節說「……正是祂(耶穌)所賜的信心…&he
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 導遊
可
以從原本交給他的一、二十人,結束時變成了四、五十人;而「黑白」的導遊恰好相反,結束時只剩下二、三人是不好意思離開才留下
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 衝突之後 雨過天青
可
以送印刷廠了。」大家看了都一致覺得,不論是圖案、slogan或是引用的經節,都很切合主題,看得出來穎玥很用心在設計。
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 2015年國際青年聯誼會報導
可
說是馬來西亞半島上最大的天然石灰岩溶洞了,此外,也在檳榔島上品嚐了有名的美食。這趟旅遊沿途也訪問了西馬各地教會,並與當
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 連絡整齊的一座城──真耶穌教會國際聯合總會簡介
可
十六15;太二八18-20)。二為牧養主羊,建立教會(約二一15-17)。這是主耶穌對門徒殷切之託付,語中蘊含著無限期
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 尋根之旅溯源訪古道(三)
可
移動文物,加以保護,真是主的大恩典。 長沙教會特別為我們尋根之旅舉行了歡迎儀式,詳細介紹湖南長沙教會在這90多年
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 這份歷久彌新的愛
可
以向神禱告。維珍雖半信半疑仍向耶穌禱告說:如果主耶穌讓她考上學校,她就要去教會……。
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(三)
可
在真耶穌教會親眼目睹、親身體驗!……。未料,話尚未畢,旋即被在場的長老指斥為異端邪門,火速
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 神偉大的愛,祂這樣的管教我
可
吐,妻子到護理站找護士拿藥,吃了藥之後腹部卻反而更加疼痛!坐也不舒服,躺著更不舒服。3點50分時我開始吐血,生平第一次
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 感謝主無比憐憫
可
惜,因爺爺的中藥房店務繁忙,他們之後就中斷了聚會。 父親從年少時,就跟著爺爺學習中醫,對藥理頗有研究,在同業間亦
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 認識你的羊
可
以說是多面向的。以下就個人、環境,及人與情境的交互作用,來瞭解我們所牧養的羊群景況,以能留心關照他們。 一.
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 更美的服事──我如何走上神學院這條路
可
成,乃是神藉由三次關鍵事件的提醒,教導我學會朝向更合神旨意的方向思考: (1)工作上:鑒於工作時間偏長,與教會事
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 聖經中的印記
可
在身上刺花紋(利十九28)。我們要表達對某人的思念,
可
以採行的方法有許多,不一定非要採用刺青不
可
。 在《聖經》中
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 「厝邊隔壁」聽友來囉!
可
是拜神求醫的結果,得到的答案都是「拒絕」,這先天性的急病,被宣告已藥石罔效。 只剩下幾十公分遠的視力,讓四十幾歲
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 下艙的划槳手
可
能會丟職的事,就知道必是另一個假警報(false alarm),因為他睿智聰敏、常有成熟的幽默,又是主所愛的門徒,我操
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?(下)
可
能是後期古典希臘文中的用法,意思是「事實的結果是~,或是顯出來實在是~」,3表達了保羅生命的結果或是所顯現出來的結果便
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 不能震動的國(上)
可
憐的生機,近親互毆。 歹徒們(反羅馬的猶太狂熱分子)對奄奄一息的人沒有一點惻隱之心,為了要確定他們沒有在衣服的什
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 辨識的智慧
可
能混淆尋求神話語的焦點。重要的,是講解經文的原意,該經文對當時世代所傳達的信息和教訓,然後,才引為今日的應用──讓神的
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰再復興(上)--前言
可
能更新、茁壯。 眾人都喜歡以外在的表現來看待事情是否成就。出席聚會次數的多寡、聖工做了多少,都成了信仰的指標。這
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 主啊,如今我們的指望在乎祢!──談教會復興的根源(下)
可
以根據聖經的真理提出建言,溫和謙沖、冷靜地提出建設性的意見,同時不斷在神面前為教會亂象流淚代禱。
可
惜有些許的人自認為了
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰復興的實踐──傳福音
可
說是耶穌成就救恩後,要凡跟隨祂的人完成的大使命。 近兩千年來,無數的基督徒努力使耶穌之名傳遍天下、使萬民成為耶穌
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰復興在屬靈的冬季
可
以供應別人了。於是,我選擇走向屬靈的曠野路。 多年前,我曾經活躍於宗教教育的聖工,本來忙得充實、喜樂,後因同工之
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰再復興──更新 茁壯
可
能吸引了大批的人潮,也許全場掌聲雷動,或是情緒亢奮,但
可
能只是復興的假象。 有強烈的情緒感動,未必是信仰復興;身
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰復興從心開始
可
憎的事,神以義怒審判她,是基於神的大愛,神不會坐視她一直沉淪在罪惡之中,神使猶大國被擄,過著亡國的生活。 從這個
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 靈言禱告太奇怪?!
可
怕、有人覺得好笑;有人覺得像乩童被神明上身,也有人看到想逃。 昨天一位大姐提到某教派的基督徒告訴他:「真耶穌教會
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 世界末日
可
恥的)」,人子在祂父的榮耀裡,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作「笑話(
可
恥的)」(
可
八38)。若是落在永生神的手裡,
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 藏寶圖
可
貴 比鑽石珍貴 哪怕宇宙萬物都不及它的榮美 好奇嗎? 寶藏圖在哪兒?天國又在何方? 來!翻開聖經尋找答案吧
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 服事態度
可
以喔!」一旁的曉萍老師聽見,一臉錯愕,腦海中驚疑:「那ㄟ安內!(台語:怎麼會這樣!)老師不像老師樣!」 原來,平
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 尋根之旅溯源訪古道(二)
可
想而知。 十九世紀末,在滿清政府的腐敗下,中國遭受列強侵略,各帝國主義掀起瓜分中國的狂潮。在1900年激起由基督
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 2015年台灣真耶穌教會柬埔寨海外志工團服務札記
可
以應用,志工團
可
以有較寬敞的住宿。但更重要的是,這兩棟樓房,
可
以讓來到金邊唸書的本地學生(包括慕道者)聚集在一處,每棟
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(二)
可
謂是備極艱辛,功不
可
沒。 花蓮真耶穌教會第一代信徒及教會中堅幹部洪火爐、吳石連、劉榮樹、劉阿扁等原本均在此入信作
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 使我堅立在主應許上
可
惜的是,少了體驗神、看見神的經歷。 身為第二、第三代信徒的我,從小就參與了完善的宗教教育,教會是成長中不
可
或缺的
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 2015伊羅普拉教會靈恩會禱告時見異象
可
事實上,在禱告前,為我們按手的長執只有少數幾位。我沒有向他們提出疑問。不久,出現一個白影正在彈鋼琴,又有幾個白影正在唱
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 奇妙救恩︰大蒙眷愛的爸爸!
可
能是神給爸爸最後一次的機會了,我不斷流淚祈求︰「主啊!求祢憐憫!不要讓爸爸沒有受洗就帶他走,祢一定要拯救他的靈魂!」
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 如何獲得信賴──談助人關係的建立
可
以傾訴,有人
可
以瞭解他心中的苦。試想,當你遇到這種狀況時,誰是你
可
以傾訴的對象?是父母、朋友、手足、醫生或老師?讓我們
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 聖經中的憤怒
可
以用情緒作為焦點,選擇把怒氣發洩或壓抑;也
可
以用問題作為焦點,找到引起怒氣的根源,再針對問題來解決。 《聖經》中
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 走在得救的路上
可
,不必帶來聚會……。」淑華又補充說,其實她對於這樣不讀聖經的講道,也心生懷疑;方才在真教會
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 神已指示我們何為善
可
以求」。所羅門聽後,除了跟神求聽訟的智慧,希望藉此公正地判斷神的民,並能辨別是非外,並未為自己求什麼。而後,神即在夢中
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 靈巧走對的路
可
以不
可
以?」耶穌看出他們的惡意,就請他們拿一個上稅的錢給祂看,然後說:「這像和這號是誰的?」他們說:「是該撒的」。耶穌
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?
可
以」。換句話說,他與那些要他們回到律法的「衛道者」來比,他是比他們更有資格來評斷回歸舊約律法的要求是否值得。
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 約翰貳書之簡譯
可
能:一是指一位照顧教會如母親的姊妹(參:羅十六3、5),是被大眾公認為「教會媽媽」,受眾人的敬重。其二乃牧養信徒的工人
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 以利亞的心志和能力(下)
可
理解主耶穌所說的話:「當以利亞的時候,天閉塞了三年零六個月,遍地大饑荒,那時,以色列中有許多寡婦,以利亞並沒有奉差往他
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 信仰的傳承與開展
可
從《聖經》所記載的救恩歷史進行反思。 真神第一次向摩西顯現時,祂是如此地自我介紹:「我是你父親的神,是亞伯拉罕的
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 教會的復興(下)--前言
可
以。就讓我們個人先建立與神的關係,努力靈修,不要成為教會的破口,並時時為教會舉起代禱的手!再則,落實家庭祭壇,讓家中的
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 主啊,如今我們的指望在乎祢!──談教會復興的根源(上)
可
能是對基督的再臨失去了盼望! 要談教會的復興,就要思考教會為何會墮落衰敗,其實這真是一個與以色列人信仰起落類似的
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 神的榮光充滿聖殿
可
九17-20)。如此,第四條誡命,「當紀念安息日,守為聖日」,直到新約時代並沒有改變,卻在教父時期漸漸的被改為星期日的
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 使徒教會的建立給我們的省思
可
以放膽傳講神國的救恩,加上醫病趕鬼、神蹟奇事盛行,福音因此迅速傳遍耶路撒冷、撒瑪利亞和猶太全地。又因司提反的遇害,門徒
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 翻轉三呆,創新未來(下)
可
知,在事奉上若要翻轉呆事,事奉人員必須勇於面對問題,把握機會,必能從主領受能力,使教會聖工得以進一步的發展。 (
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 印尼沙拉帝加訓練中心
可
協助教會聖工及迦南學校,故而總會建議設立第二間訓練中心(第一間訓練中心在西爪哇的恩典山莊)。至今有12位(46%)獻身
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 孩子眼中的豪宅
可
,方能圓夢。 有日,從教會歸家的途中,見著豪宅內點燈的景況。 孩子恍然大悟道:原來華麗的外貌所隱藏的,依舊是個家的
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 茁壯之後
可
以看出你們這間教會一定充滿著生命的活力及重視傳承的使命;還好這六個字不是「成長、茁壯、安息」,否則就好像吃飽了沒事做,
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 青年與文宣──台北教會中級班之神言我寫
可
以再談了,這時候,以利戶出現了,他的出現也為了等一下神的顯現鋪路,他向約伯說明神的智慧與榮耀,讓約伯開始思考:真正有智
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 愛與學習(十一)──祂知道、他們也知道
可
。 直至,章老師在安息日聚會後找他長談,榮恩才知道自己雀屏中選,當下他傻傻地說:「為什麼是我?怎麼是我?我又不是
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 情緒行為障礙症兒童的教養與溝通──接納
可
能是腦部化學物質分泌不均或傳導物質不正常所引起;後者
可
能與環境污染或教養不當相關。 當將你的事交託耶和華,並倚靠
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 尋根之旅溯源訪古道(一)
可
移動文物,
可
見這一切美好的記憶,成為歷史的見證,當我們徘徊在眼前,期盼我們的信仰根基更堅定,並能傳承這美好的信仰給下一
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(一)
可
供靠岸停泊,須僅能先停泊在外海,用小型「檗仔船」轉接駁,駛近海灘,再由岸上原住民接上岸,即文首照片中所見情景,直至昭和
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 與主相遇
可
有
可
無的,不認為這份信仰有什麼重要;但是當他開始回想許多神給他的恩典時,他發現,神就像空氣一樣,不
可
或缺。從道明白了,
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 認識主是我們一生最美的祝福
可
說是家中的信仰支柱。 父親平常身體健朗,少有感冒,但在2008年的一次健檢中,發現身上有癌症指數12,但不知是身
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 生與死的拔河
可
應該打個點滴再回家。 大約中午十二點半回到家裡,隨手撥了兩口麵包吃下後,就趕緊服藥回房休息。這時候天氣已經相當熱
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 伯十一 你考察,就能測透神嗎?
可
稱為義麼?你誇大的話豈能使人不作聲麼?你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞麼?(1-3) 探望約伯的三個朋友中,瑣法是最
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 伯十 我厭煩我的性命
可
以稍得暢快(伯十18-20)。 人都有求死的本能;以利亞有過,約拿也有過,你我當中或許也有人有過。 當我細
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 伯九 沒有答案時,主同在
可
以團聚一起生活。就在退休前夕的休假,先生去海岸邊釣魚,突然一陣海浪襲上,霎那間捲入海中,再沒回來。 曾經,她呼天
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 伯八 口中的言語如狂風要到幾時呢?
可
以不假思考,脫口而出!只是「定見」,究竟是真知灼見?還是「偏見」,真是自己都未必清楚的。 如果,曾經能細思自己的
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 獨一無二
可
能產生認知的歪曲。個人的遺傳和環境,使每個人的意志活動不同。每人有不同的生活經驗,情緒和記憶都是以個別特有的方式來影響
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 聖經中的工價
可
欺負他。要當日給他工價,不
可
等到日落──因為他窮苦,把心放在工價上──恐怕他因你求告耶和華,罪便歸你了」(申二四14-
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 隨時舉起代禱的手
可
曾想過,其實有更多的人或事情更需要我們的代禱,甚至和這些事相比,我們個人的需求反而顯得微不足道。有許多時候,我們會陷入
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 人顧、親顧、耶穌來看顧
可
見同工們願作的心實為
可
貴。 少數人表示,這樣賣力、費時的佈道方式,會不會造成教會的負擔?洗禮後怎麼牧養?院民大多
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458期-2015.11-教會的復興(上) | Cyberbully
可
怕,百分之四十一認為網上辱罵(或網路濫用)使他們感到憂鬱、無助;大約四成說,他們很難去支援一個被網路霸凌的朋友,但有七
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 以利亞的心志和能力(上)
可
畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地(瑪四5-6
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?
可
譯為「末了的話」,2例如:「林後十三11」、「弗六10」;也
可
能是他要在書信的後半段講述另一個主題時所用,往往這也是本
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 留心校園的多元文化
可
愛玩偶,更
可
能讓信徒失去戒心,在不知不覺中,也將這些物品或歌曲融入於生活之中。幾年前,《聖靈》月刊也曾刊載一篇類似的文
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 面對不同的意見時,怎麼辦?
可
怕的是,不同心將造成教會極大的虧損,這是絕不能掉以輕心的。 教會的發展需要同心合意,聖靈賜給我們的就是合一的心,
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 教會的復興(上)--前言
可
能會如此。當無盡的恩典,不再覺得有所體驗;平安喜樂的生活,只是理所當然。漸漸地,火熱的心開始冷卻,考驗一來到,往往會像
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 團契推展
可
以不著痕跡地存在於弟兄姊妹之間的相處,也
可
以在各種基督徒團體中出現,尤其是團契。 在我們常用的中文《和合本》聖經
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 萬物復興的時候
可
以看見又能進入神國的方法。 耶穌升天後,五旬節聖靈降臨,使徒領受聖靈能力後,彼得領悟「從水生」、「從聖靈生」的意
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 翻轉三呆,創新未來(上)
可
叫人看輕。在凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直、端莊,言語純全,無
可
指責,叫那反對的人,既無處
可
說我們的不是,便自覺
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 各盡其職,建立基督的身體
可
以進前來服事神。這不但是恩典,也成為義務。因在耶穌所講「按才幹受責任」的比喻中(太二五14-30),每人都從神領受或多
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 以基督的心為心的第三個例子:以巴弗提
可
分成兩個層面: 第一,是以個人的層面來看,以巴弗提是與保羅有如手足之情的「兄弟」、是與他一起工作的「同工」、也是
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 哦伊與答滴
可
是魔鬼讓信徒失敗的有力武器(參:申八11-20)。 主耶穌在最後的晚餐時,仍想用「愛他們到底」(約十三1)的愛心
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 寧靜湖
可
以想像當時人們看到這麼大的神蹟,滿口讚嘆、肯定、擁護、愛戴的神情。但耶穌沒有被人們的讚美、傳揚之情樂昏了頭,祂只是默然
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 戒酒
可
否認,聖經本身不排除適量喝酒的好處,對於基督徒適量喝酒的立場也是很正面的(參:提前五23;傳九7)。從各種支援喝酒的說
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 戴面具上台的孩子
可
愛面孔!孩子的臉不見了!每一位孩子都戴著面具上台,父母只能從衣著上去尋找孩子的身影,更遑論其他信徒的辨識力。 戴
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457期-2015.10-忘記 | 愛與學習(十)──踩在雲端的孩子
可
心有餘悸的說。 「怎樣啦!有這麼慘嗎?我在幼年班也是很怕崇拜課,小朋友在家裡都聽過聖經故事,上課時我最怕聽到的話
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 校園福音事工我思我想
可
十六15)。 主耶穌吩咐門徒傳福音乃是往普天下去傳,而非局限於特定區域、族群、性別或年齡等,同靈應該以主的心為心
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 神的國與神的義
可
以舉辦廟宇活動,以此再帶起特產的銷售。報告結束後,大家都很高興,同學也跟我提起以後如果真的一起從事相關工作,希望
可
以合
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457期-2015.10-忘記 | 有何代價嫌太高!
可
以搭在台灣的北區、中區、南區,
可
以不止一處。目前,總會利用現有台北市市民大道旁的土地,就土地大小而言,不足400坪,嫌
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457期-2015.10-忘記 | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(三)
可
以發現他已扛起教會的重責大任。 1928年9月28日,在台南舉開的台灣支部第三次大會結束後,《台灣傳教卅週年紀念
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457期-2015.10-忘記 | 慈繩愛索的牽引
可
以聽到一句話:「主未曾應許天色常晴,卻應許我們倚靠祂得力。」護理人員的工作,須在夜間及假期輪流上班,常會遇到各式各樣的
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 信仰見證
可
以盡情安心地禱告。 阿公進了手術房後,足足有八小時才出來,接著又送入加護病房觀察。因為是鬼日,很多人都離開了醫院
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 羊年思羊──跟對領頭羊(下)
可
以平平安安地各歸各家去」(王上二十二17;代下十八16),《詩篇》七十八篇70-72節則說:「又揀選祂的僕人大衛,從羊
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 生命的尊嚴與價值
可
自我成長嗎?為什麼當人病入膏肓,已無藥
可
救,醫生還要維持其生命跡象呢?植物人已腦死,為何不能安樂死呢?為什麼不能自殺?
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 聖經中的「滅絕淨盡」
可
賣,也不
可
贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。凡從人中當滅的都不
可
贖,必被治死」(利二七28-29)。「永獻的」是名詞,希
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457期-2015.10-忘記 | 一張福音傳單的吸引
可
能?怎麼會這樣?待回神後,緊接而來的卻是要開始面對一連串「痛苦」的人生。 述及過往,黃女士不禁再次紅了眼眶,令在
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457期-2015.10-忘記 | 拿起褥子來走了
可
以想像這位久病痊癒者,應該是何等雀躍,對這位醫治他的,必是充滿感恩,但令人不解地,這人有完全相反的表現。他是拿起褥子來
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 波阿斯的田間(下)
可
以拾取麥穗! 神的國度充滿愛的律法:「在你們的地收割莊稼,不
可
割盡田角,也不
可
拾取所遺落的」(利十九9),「你在
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457期-2015.10-忘記 | 同一個心靈同一個腳蹤
可
完全代表他的想法與立場。更重要的,是保羅要呼籲大家,全體弟兄姊妹都是從同一個靈而生,也都當有一致的步調與作為,這不啻是
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 忘記--前言
可
以矜誇的,不外乎勞苦愁煩;快樂的時刻,往往轉眼而逝。 沒有大盼望,哪來大喜樂?身為基督徒,神所吩咐、交代的,必須
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 人之常情總是得意忘形
可
見端倪:「他從遠方的巴比倫來」(王下二十14),是不惜千辛萬苦迢迢而來的喲! 希西家一時之間忘記神的恩典,搶奪神
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457期-2015.10-忘記 | 保羅 忘記背後,努力面前
可
能認為這是他一生的職志,一定要戮力以赴,在他的認知裡,耶穌是個褻瀆神的人,而且已經死了。 在當時,公會就是所有宗
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457期-2015.10-忘記 | 以利亞的「忘記」
可
惜,這樣的回歸並沒有ㄧ點改變以色列王亞哈和王后耶洗別,他們反而痛恨以利亞殺了巴力的先知,耶洗別還叫人恐嚇以利亞,ㄧ定要
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457期-2015.10-忘記 | 大衛臨崩不忘的三人
可
能是因他功高震主、其私心會不受新王的掌控。但對大衛來說,更深一層的意義是他要為無辜的死者伸冤、不使懷著詭詐競爭的惡人享
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457期-2015.10-忘記 | 掌聲響起來,你心可明白?
可
想像一手設計這乾旱之城內世界奇景的王在其中漫步,俯瞰瀏覽他的屬地應是何等意氣風發。 幾乎所有功高蓋世、富敵萬國的
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457期-2015.10-忘記 | 在記得與忘記之間
可
以得到神的祝福(申六1-3)。 在《申命記》中強調:「以色列啊,你要聽!耶和華──我們神是獨一的主。」(申六4)
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457期-2015.10-忘記 | 東園教會
可
是本會會堂在重新裝潢後,予人一種進入豪宅的感覺,是揉合古典與現代的構思設計,設備新穎、雅緻,深獲大家的讚賞。百聞不如一
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 愛的結網
可
靠的停泊港
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 進門爬樹
可
以延長」(但四4-27)。 樹如果種在「世界」,其根部所吸收的養分就是「世界上的事」,縱然高聳入天(自比為神),
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 發傳單
可
以將什麼交給對方?要怎麼讓對方感受到這張紙所傳達的訊息有別於世俗的任何商品?要怎麼讓對方體會這張紙關乎到生命得救的訊息
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 信仰中的談判
可
以轉換到我們跟神之間。 當我們向神祈求並且開口陳明心中的一切時,我們總有這樣的小毛病出現,就是把禱告變成了與神的
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 信服所以幸福
可
以倚靠!難道世上只有我們受苦嗎?斷然不是!這世界原是影子,你我都是客旅,在其中經歷各樣曲折;然而,基督徒多麼有福氣!我
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 愛與學習(九)──在對與錯之間
可
是我們有小聲啊,對不起啦!」 寶珠阿嬤放下手中的工作,看著他們說:「我沒有生氣,我是很難過,你們這樣玩那個樓梯的
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 沒有服事就沒有力量
可
福音》中最重要的核心──捨己服事人,以及學習主耶穌的自隱和謙卑。 服事的精神 在學生靈恩會的課堂上,張
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 柬埔寨的聖工正方興未艾
可
能是安全帶拉傷肋骨所致。當大家都從驚魂未定中爬出車身,互相關懷傷勢,而七個人中只有我一個受傷,其餘都平安,真是不幸中的
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 親愛的主耶穌
可
惜,我們之間有罪隔絕著,始終不能完全了解祢。 隨著世界的變化,祢創造的人們說著各國的語言、過著不一樣的生活、擁有
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)
可
五1-19)。 吳道源長老看到主耶穌在他妹妹腦部所顯的是何等大的事,因而歸信真耶穌教會,其中或許也帶有兄妹情誼的
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 你來看!我們教會是真的!
可
能常打掃,所以保持得滿整潔的,小黑狗見著陌生人於四周狂吠奔竄著,應該是表達牠的歡迎之意,亦或是下馬威吧!一位老婦人急忙
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 在患難之日求告主
可
是服用了一個月,沒有預期的效果。 到了12月,月經的量大為增加且次數越頻繁,身體因此常感到疲憊暈眩,渾身無力,於
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 恩典夠我用
可
這樣罵人,若不是因著我們信耶穌,有主耶穌看顧他的房子,他的房子就沒人敢租了(我們所租的房子很寬大,裝潢也很高級,因以前
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 作貴重的器皿應具備的人格特質
可
是在講求專業能力的現代,雖然這些條件和特質是必要的,但還要有專業方法和知識。例如,不是生過很多孩子的母親,就
可
以當婦產
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 羊年思羊──跟對領頭羊(上)
可
供食用;1羊角
可
做盛膏油的容器(撒上十六1、13;王上一39)或號角(書六4-9、13);羊皮
可
做書寫的紙張(提後四1
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 我生命中的君王
可
以得道,吃素不殺生,積功德免於輪迴。我為要得道,風雨無阻地跑道壇聽道;為修煉成仙,打坐默唸觀音大士梵文經一百零八遍,險
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 曾經軟弱
可
以得勝將要來的挑戰,如自己所說的永不跌倒,但主的話在他心中有無比的重,他知道自己不如自以為的堅強。 「西門」,那
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 聖經中的記號
可
以吸煙;容器上標誌毒藥的記號,告訴我們此物不
可
食用。在聽覺方面,消防車的笛聲是一個記號,告訴我們有火災發生了;空襲警報
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 隨時多方的禱告
可
藉由詩篇《詩篇》來學習大衛的禱告,從禱告中時時儆醒、感謝讚美,以及領悟倚靠神的美好,並使人有盼望,讓神主宰我們一切的生
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 超越生死
可
控因素的死亡,對周圍的人幾乎是一種熬煉、試探。 《列王紀上》十六章記載希伊勒兩個兒子的死。惡王亞哈在位的時候,命
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 以基督的心為心的第二個例子:提摩太
可
」。所謂「認
可
」,意思是指某人或某物,其特質或價值經過驗證而被證實;2換句話說,提摩太這位工人經歷層層的考驗,他的品格
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 波阿斯的田間(上)
可
這樣行」(申十二8)。那時,以色列百姓尚未進入迦南。 在約櫃前行的引導下,約書亞帶著百姓過約但河,征戰迦南,攻下
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 以代禱勝過魔鬼的攻擊
可
能是魔鬼在背後主使。所以要認清我們的仇敵不是人,乃是惡魔。 人帶有肉體,常是軟弱無力的。因此憑著人的能力,無法勝
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌行跡(下)--前言
可
以得救,有天國的盼望。 在走上十字架的道路之前,我們看到了耶穌的無助。如果
可
以,誰願意去面對這一個十架苦刑呢?然
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 刻骨銘心的人
可
以寫!」我看著眼前身上都有神的恩印的年輕人,心中驚嚇:「領受恩典而無感,何等虧欠神!」耶和華說:我曾愛你們。你們卻說:
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌的交通工具——船與驢
可
四35-40;太八23-27;路八22-25)。 接著他們抵達目的地,加利利東岸的格拉森地區。一個被鬼附身非常嚴
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌談飲食
可
以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答︰「經上記著說︰『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」(太四1-4
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 主耶穌在十字架上七句話
可
以到樂園去享受永遠的福樂。「今日」何等寶貴,不用等到明天,主的恩典是今日就
可
領受的,這是福音宣告的最佳應許。雖然他沒有
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌藉由禱告成全天父的旨意
可
能?聖經告訴我們,耶穌擔當了我們的罪,並且為我們接受殘酷的刑罰。最重要的,死於十字架上之前,祂為我們被天父遺棄,也因此
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌受難前夕
可
十四32-42) 在人生最後一夜,主帶領三位門徒來到客西馬尼園,雖然夜色如水,卻是耶穌人生最孤寂的一刻。敵人設置
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 聖靈恩膏
可
親、笑容
可
掬、慈祥的老奶奶,她病情的好轉,讓我很順利地完成工作。雖深知住院病患的心智能力與病情和藥物控制息息相關,她的
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 主內一家親
可
以發現「我們都是一家人」。 不過也有一位長者開玩笑地說,他每到一處教會,一定先「三緘其口」,等到弄明白當地教會內
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 給天父的一封信
可
以來教會敬拜祢。 祢是一位全能、全知的神,祢一定知道三月時,我們田徑隊還要去比賽,所以希望祢讓我不要生病,順利參加比
聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 有一條路,叫「信仰路」
可
算是躲避狂風暴雨的避風港。 父親在教會的態度非常盡忠和積極,有別於在家裡卸下所有盔甲的模樣。那時父親不僅當過教牧
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 千山獨行
可
含淚微笑繼續前進。這些珍藏的精靈,總讓自己在粗糙現實的磨難中,感受無比的柔軟、溫馨和力量。 同樣的尼加拉瀑布,2
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 與我同行,永不離棄
可
以改變一切」訪沈嘉銘弟兄一家 ☆2015/09/20 第984集小人物悲喜「神的道路最美善」訪黃樹麟弟兄
聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 2015年喜信生命體驗營──全能的小Dr.
可
憐我吧!」雖然周圍的眾人斥責他不
可
以作聲,他依然大聲如此喊著,讓我們感受到瞎子想看見的急迫性與企圖心。賴傳道提供孩子幾
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)
可
證書。吳長老取得採礦執照後,即著手開辦。 至於吳長老赴南京中央政府申請採礦權時,認識國父孫中山先生,因孫、吳二人
聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 打開福音的大門
可
以朝向成立國際教會的方向努力,讓國際友人有機會參加聚會,藉此認識福音而歸向主,甚至把福音帶回他們的家鄉,使他們的家人同
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 主尋亡羊
可
怕?大家到底都在做什麼?怎麼跟我以前去的教會不一樣! 沒多久,我看到傳道走下台,為跪在前面的人按手,當下我心裡有
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 看見魔鬼,看見天使
可
怕。 順著聲音轉頭看向門口,有一隻魔鬼變成的蛇,身體很短、很粗,牠的頭竟是一個白色長髮的老頭子,頭頂長兩隻角,對
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 苦難憂傷從何而來
可
歸、骨肉分離;近日發生的尼泊爾地震也死傷慘重。天災不僅造成許多人身心受創,更導致精神崩潰、焦慮自殺。 有一次耶穌
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 伯七 肺腑哀鳴
可
憐的人!無辜成為神和撒但打賭的箭靶子。 他誠然是義人,也是一位塵土肉身作的平凡人,在漫長的《約伯記》中,除了交待
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 聖經中的試驗與試探
可
承擔重任。 同樣的,基督徒在行走天國的道路上,也會遭遇苦難。這究竟是神的試驗?或是人的試驗?還是魔鬼的試探?試驗
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 分享
可
也有些教會,只把「聖會」當成「例行公事」來辦,福音傳單夾報即
可
,工作人員自行攜回安排表照表操課…&hel
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 神使我們的靈性更加茁壯成長
可
說是我們最辛苦、煩惱、難過的日子。因起初在禱告求神安排工作時,雖有幾份工作出現,但都不適合而推辭;此時,我們的積蓄也即
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 重修大衞倒塌的帳幕(下)
可
少的,就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安!」(徒十五28-29)
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 以基督的心為心的第一個例子:保羅
可
以親眼見到腓立比教會信仰的長進,讓他
可
以為此喜樂。另一方面,第17節中的「我與~一起喜樂」的意思,是與某人在一起處於喜
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 要靠主常常喜樂
可
信」。在場弟兄姊妹皆靜下來看她,因為心存疑惑,不知這位剛受洗的陳太太,是否在道理上有什麼信仰的偏差?「哪兩種教不
可
信?
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 生命的向度
可
以如主耶穌所說:「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十10) 生命的長度 古代洪水之前,人
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 我家在天
可
以避風雨、
可
以放鬆、
可
以休憩、
可
以充電、
可
以療傷充電,重新出發;它是一個人的根。 眾所皆知,若是將老年癡呆患者從
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 追隨耶穌憐憫的行跡
可
六34),這是耶穌對一切缺乏生命方向與正信盼望之人的憐憫。 「我憐憫這眾人,因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 不可思議的宣教策略
可
一35、45,六31-32;路四42,五16)。在祂設立十二門徒、差遣他們也去傳道之前,耶穌又獨自出去,上山徹夜禱告(
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌的門徒訓練與教導
可
見耶穌多麼重視兒女們的「合而為一」。 在事奉的道路上,會面臨許多挑戰,大家恩賜不同、觀點不同、性格不同,甚至會紛
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌的成長如嫩芽出於乾地
可
愛的回憶有許多,但會讓人充滿期待未來的畫面,莫過於年幼的孩子,身上穿著爸爸媽媽寬大的衣服,一手拉著快要拖地的衣角,另一
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 學習成長
可
見這所學校是在「玩真的」。 除了主耶穌有著「神豐富的智慧和知識……,誰作過祂的謀士呢
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 馬祖恩典之旅
可
能去了美國23天之後,接著又去馬祖一星期。 後來主辦單位寄來參加成員名單,上面有我的名字,但沒有安排參加時段;我
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 愛與學習(八)──寡婦的兩個小錢之後
可
以告訴Peter叔叔嗎?」一邊說一邊拉丫丫的手肘,想讓丫丫的手從米米的身上放開。 Peter又說:「妳把米米老師
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 願多認識耶穌
可
以跟神講話,所以百姓們對於耶和華的認識,
可
能只停留在「這位列祖的神跟埃及的神是不一樣的」而已;百姓和摩西對於真神的認識
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 是誰撥動我心──2014年中區大專聯契校園詩歌演唱會
可
以一直舉辦下去,在傳揚神福音的同時,也帶給我們無數的感動。願一切榮耀、頌讚都歸主祢的聖名,願平安福氣都歸給每一位用心參
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 改變你我生命的呼召
可
憐,也不能作主的門徒。在「宣牧中心」的關切議題中有二個大項目,「錢的匯集與運用」及「人員的招募與管理」。因為我們每個人
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 一生一世蒙主引領
可
惜畢業後,就各分西東了……。 在「八二三炮戰」爆發後,我加入志願從軍的行列,在軍中服
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 感謝主賜無限恩典
可
安歇的水邊。 祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害, 因為祢與我同在;祢
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 輔導的重要性
可
以分享快樂、分擔痛苦,使痛苦感覺得格外輕省。一根繩子容易被折斷,兩根繩子不易折斷,就是這個道理。 輔導人員就是那
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 聖經中的平安
可
指身心的健康。 2.關係的和諧 此處的關係往往是藉由盟約來確立。一方面,指人與人藉由立約,來達到雙方和諧的
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 神經壞死,主恩永活
可
惜還是缺了一張……。我自知身體噸位不小,不宜再跟大家爭擠,遂挪移到今日受訪的詹尚池弟兄的氣
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 信心的操練
可
以被解放,只有遙遙無期的等候! 人生的過程中很多事情都是要經過等候才是美好的,而這等候的過程需要有行動的配合,才
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 爭辯與謙讓
可
十一11),第二天就潔淨聖殿:趕出殿裡做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子,不許人拿著器具從殿裡經過
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 重修大衞倒塌的帳幕(上)
可
踰越的規範,卻是今日許多基督教派所忽略或不願遵守的。這規範包括:禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫(徒十五28-2
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 以基督的心行出順服之道
可
包括對基督、使徒及其同工、以及對他們所傳的福音和教導的信服和順從。 根據《使徒行傳》的記載,保羅有兩次到腓立比去
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 專職事奉與教會發展
可
破的「傳統」。從教會組織的廢「系」以後,組織是扁平化了,原本各系組的事工就直接由股負責來推動與執行,責任愈發集中在少數
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 論敬虔之道
可
誇口,但謙卑不只是對神而已,各人當心存謙卑看別人比自己強(腓二3),就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服,因為神阻擋
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 老吾老以及人之老(下)--前言
可
能風燭殘年,失去人生光彩的當下,為人晚輩的,應當細心解讀他們內心的世界,給予真誠的尊重,並送上溫暖的關懷。 相對
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 迦勒人談敬老
可
見生兒養女也是神交給為人父母者一個很重要的功課。 觀看大自然界的動物,母龜產卵後馬上掉頭回到海中;鳥類餵食幼雛也
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 溪水旁好時光──談老當益壯
可
言喻外溢的風華。有人說父母老了像小孩,
可
是父親卻是永遠以我所不能預知的成長速度,讓我在後面追。我老了,會是什麼樣子呢?
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 老吾老?家有浪子!
可
知其老況心如槁灰,然而看見愛兒約瑟打發來接他的車輛,心就甦醒了。雅各對兒子的愛,使他年老疲憊的身體,重新恢復生命活力(
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 大衛疲乏了──談老年人的關懷
可
再與他們一起出戰,恐怕熄滅以色列的燈! 大衛沒有考慮到自己的年紀,已經不像年輕時那樣的勇猛,雖然勉強出戰,但險象
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 住進人心的聖靈
可
以分擔,一人要照顧患病的太太、照料三個小孩,還有一切家庭所需。但聖靈在這時,默默地幫助我們一家人。因為聖靈的能力,我們
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 身體不會說謊
可
以認出他們來」(太七16-20)。因為「心裡所充滿的,口裡就說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 持定那真正的生命
可
以接受的事。然而神不喜悅人用眼目的情慾來持守信仰,因為這樣的信仰,會讓我們更聽不到神的聲音,只聽到人的聲音,並用人眼中
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 懷念黃聖山長老(四)
可
否奉上林老師參閱!求聖靈親自感動妳,在禱告中求主賜妳這段經句,末了加添一字「了」!這不犯加添經句!教末相信是主的啟示,
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 別在偶像劇裡選修愛情學分
可
是他們的背後──劇裡所呈現出的社會問題。 在傳統的戲劇裡,都會隱藏著古代的倫理觀念,如貞潔或三從四德之類的論點,
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 沙總電腦網路事工跟進訓練記實
可
七7)。 大多數的與會者都是第一次赴會,因此許彼得傳道引述:「全世界總人口之42.3%的人在網路上尋找宗教或與心
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 揚起福音的旌旗──第十一屆第二次世界各國代表大會後記
可
謂面面俱到。特別是開、閉會式中的四個詩班獻詩,如同天籟一般優美的頌讚,不僅扣人心弦,更讓人覺得有餘音繞樑久久不絕之讚嘆
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 歸回安息
可
是裘太太卻對他們房子後面的那顆大石頭很有意見,如果沒有那顆大石頭,那才叫做完美的風景呢!在你的心裡,是否也有一塊山丘上
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 主啊!差遣我!──喜信生命體驗營in金門
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!(賽六8) 在搭機前往金門的前一天,因為麥德姆颱風的緣故,
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 齊心努力讓願景與使命實現
可
能導致自行萎縮,甚至被淘汰出局。我們深深相信,我們是走在正確的路上。 面對未來時代的教會發展,我們堅持的是什麼?
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 數算恩典
可
是同靈們跟輔導老師並不因此厭棄我,反而更像是在支持我,甚至是認同我;雖然我仍然沒有交到任何一個朋友,但是我的心開始改變
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 奇妙平安從神而來
可
以聯絡到家人。雖然肇事者逃逸了,我也因為撞擊導致腦震盪,臉上有些擦傷,但住院四天後,即能平安返家了。 2012年
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 將來不能進天國怎麼辦?
可
佳,佩服!佩服!」短暫地聊了幾句話,清楚看見眼前的長輩,經不住歲月的洗鍊,眼矇了(視不清),耳背了(裝助聽器),腳慢了
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 四十
可
能就是我一直存在最難以克服的痛了。但感謝神,祂讓我在當兵後期有時間將一整本聖經瀏覽完畢,補足一直沒唸完的舊約聖經,也算
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 意外的平安
可
到,加上現場人聲鼎沸、意見紛雜。曾太太緊張得面容蒼白、手心冒汗,幾要昏厥,兩人不約而同,雙手合掌內心迫切求神眷佑,情詞
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖經中的馨香
可
十六1)。在拜神的事上,舊約律法規定要在聖殿中燒香,要用馨香料製造,
可
以發出馨香之氣(出三十7-8)。 馨香的意
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 士師參孫的眼見
可
以行走在主的道路上。而聖經中所強調的「眼見」,以「屬靈的眼見」為主。耶穌說:「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 當以基督的心為心(四)
可
傳達給被造物的神性(二6-7)。祂謙卑祂自己與「順服」有極大的關聯。 所謂的「順服者」,意思是某人順從或樂意地遵
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 曠野中的教會(下)
可
十二28-31) 「我們的神是獨一的主」這句在《申命記》中一再重複的話,也是主耶穌在以祂的血所立的新約中最要緊的
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖餐禮
可
十四12-26;路二十二1-23;林前十一23-25)在耶穌受難的前一晚,被通稱為「最後的晚餐」之夜。有人認為「最後的
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 水荒旱象──環境危機中的省思(下)
可
以得到。主耶穌曾說過:「因為人的生命不在乎家道豐富」(路十二15下)、「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 關懷年長者 獲益無窮
可
以和左鄰右舍分享。歐媽也回送各種親手做的食物,尤其過年時,拿手菜都少不了李姊妹一份。她不但不藏私,也會傳授好手藝。李姊
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 一個快樂老人家的特寫
可
口的一餐;午後小憩、打盹兒片刻後,來一份下午茶,品嘗熟悉又香醇的咖啡,配著幾片手工餅乾,沉浸在神的話語當中,頗能怡然自
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 做個快樂長青族──談相處與溝通
可
以理解的,因為年輕人有活力、有朝氣又有創意,物以類聚是人類的本性。相對的,老人因身體各方面機能都日漸退化,不但反應慢、
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖殿中的常青樹
可
擔任福音的祭司,也
可
多關懷教會裡年長的人,還
可
以投入社區或醫院的義務工作。老年人只要有願做的心,必蒙神的悅納,也能撇開
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖經中的老年人
可
以活出精彩的人生。聖經中對「老年人」有何記載?是否有敘述「老年人」正面與負面的實例?「老年人」在教會中
可
以從事何種聖工
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 北桃園教會
可
後,以新台幣1800萬元成交。稍加整理後,從2012年5月開始,每週星期二、四晚間聚會,隔年2013年1月1日成立北桃
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 小手捧著金寶石
可
能就是魔鬼的作為,專門製造惡臭髒亂。 「青草地」是我們乾淨有生命力的心田,是主耶穌讓我們安歇的地方。「祂使我躺臥
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖靈的安慰
可
以這樣嗎?婆婆笑笑說:「問過牧師,只要不拿香,就沒有關係。」她想,只要照做,大家都有佳餚
可
享用,何樂不為?雖然婆婆信耶
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 懷念黃聖山長老(三)
可
以感覺長老看到我們去看他,心情特別興奮,眼神也跟著明亮起來。當時,我們彼此對望,各自拭著眼中的淚。看著長老日漸衰微的身
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 寶寶教我的第一件事
可
以穿的時候,才想起肚子裡的生命,在我沒有注意到他的期間,依然不斷不斷地長大。 直到前幾天晚上,只是一個翻身,因為
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 屬靈戰士的凱歌
可
以幫助我們分辨屬靈與屬血氣的戰士二者間的差異,成為年輕人學習真理的榜樣,進而使我們成為得勝的屬靈戰士。 《出埃及
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 展開翅膀飛到海極──阿根廷聖工記實
可
及的雲端,而是實際踏在腳下的這片土地,宛如聖經所言,展開清晨的翅膀,飛到海極(詩一三九9)。 中南美洲冬夏季節與
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 破蛹
可
以輕鬆地從裡面出來了,他這樣想著。蝴蝶的確從蛹裡出來了,但是有些事情完全不對。這隻蝴蝶的頭太大,翅膀太小、太脆,牠根本
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 與主有分──談宣牧中心的興建與成立
可
十二28-31) 就宣牧中心的事工而言,我們將金錢與時間加以投入,不但是報答主的方式,是一種愛神的表現,也因藉此
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 與主同行──金門祈禱所暑期課輔班
可
貴,其牧養地區包含整個大、小金門共七個鄉鎮。感謝主,有些信徒雖未全家信主,但其未信主的家人們,仍願意將小孩送來教會參加
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 在那邊點名,我亦必在其中
可
十一24)。 後來得知與我相似病例開刀者,存活率很低,院方也表示依文獻記載,存活的病例中,能像我這樣康復的案例更
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 神以聖經帶領我信主
可
移民加拿大,定居在多倫多。先生很快地找到工作,我們也買了公寓,生活從此安頓下來,我們即開始考慮生養小孩。這時,我在一次
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 伯六 約伯的苦
可
否認地,當他們出現時,以利法、比勒達和瑣法三人是出於關心朋友的善意而來。他們前來時應該不是準備好要對約伯講長篇大道理的
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 合神心意
可
是在大衛眼中,歌利亞是未受割禮的人,罵的,是永生神的軍隊(撒上十七26);而罵永生神的軍隊,是在罵帶領以色列軍隊的神(
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 神叫他生長
可
否陪她的一個中國朋友到醫院一趟,因為她不會講英語,需要一個翻譯員,我說「好」。 初次見面,她告訴我,她只是普通的
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖經中的謎語
可
或缺的節目。例如以「汕頭」來猜中國地名,「汕」是「山水」合成的字,而「頭」是「甲天下」之意,謎底是「桂林」,因為人人都
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 當以基督的心為心(三)
可
能。果真如此,就
可
能會有一個擁有「超能力」嬰孩出生,他
可
以一出生就開口說:「天國近了,你們當悔改」;或是出生之後,
可
以
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 重生的兩個要素
可
以和神進行靈性交流、
可
以按著自己的意志進行選擇。
可
是這個自由意志具有雙重性,也就是說人
可
以選擇神所喜悅的路,但也有選擇
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 曠野中的教會(上)
可
以用手觸摸、親吻──因為摩西吩咐「要寫在你房屋的門框上,並你的城門上」(申六9)。而猶太男生在13歲以後,每天晨禱時,
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 水荒旱象──環境危機中的省思(上)
可
改進此種危機。3環境的危機是始自人心貪得無厭,濫用自然、宰制自然、過度開發;只為經濟利益,其結局是自害害人,所有人同受
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 管理神所賜的產業蒙福之路--前言
可
以學習怎樣教養敬虔的後代;聖經中也有很多不良的示範,成為我們的警戒。我們都不是完美的父母,所以當自我成長,在親子的互動
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 如何傾聽子女
可
躲在心靈深處的某個角落裡,卻不願意敞開心扉與爸媽說話談心呢?是現代的孩子早熟?藏心事?搞神祕?還是父母碎碎唸的功力驚人
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 不惹兒女的氣
可
見父母是「很容易惹兒女的氣」。以現在的社會來看,
可
能是什麼情況呢?父母憑人的血氣,多變的愛惡和情緒來教養兒女。「血氣」
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖經中的母親(下)
可
能不明白這一切話和耶穌要成就的救贖計畫,但她存心忍耐、直到最後。這顯明她的耐心之
可
貴,是一位忠心門徒的表現。馬利亞真的
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 教養路上,不見自己只見耶穌!
可
玩喔!」大兒子的回答讓我很驚訝、也讓我得到很大的鼓勵,原來只要存著敬畏神的心,照著神的話教導孩子,孩子雖小也真的能乖乖
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 如何管教孩子
可
帶著情緒管教孩子。加上曾聽到一則見證提到,一位母親因孩子不聽話,氣急敗壞地對衝出家門的孩子說:「你去死好了,永遠不要再
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 談父母的成長(下)
可
惜,常常事與願違!生得兒身,不見得生得兒心,孩子的未來所帶給父母的不安往往是所有不安中最大的。 各方面都像自己的
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 天父必看顧你/妳──單親父母
可
觀的金額,對我而言也是沉重的負擔。我每天為孩子的學業、健康、出入禱告神,求主施恩看顧保守。感謝主,不但賜給孩子聰明智慧
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖化與開導的聖靈
可
以洗心革面,撂下狠話說:「今年過年若你沒來賭,我的頭就砍下來給你當椅子坐!」果真家父靠主戒了賭,不再上賭桌,從此不再令
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 懷念黃聖山長老(二)
可
以無誤地說出這次見到的某某弟兄,他的家族親友的關係網絡,他們每個人的名字及過去的故事。有一次,當我們驚嘆於他的超人記憶
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 我所認識的賴弟兄
可
能聞不到的香味!讓接近用餐時間的我們,感到飢腸轆轆。 在料理餐點的弟兄姊妹中,讓我印象最深刻的,是賴德和弟兄與他
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 禁食禱告之分享
可
效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了(太六8)。 我坐下,我起來,祢都曉得;祢從遠處
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 禱告聲是誰的?
可
愛的小羊,堅立阿緯的小腳丫,讓他在宗教教育裡成長,就算長成大腳ㄚ了,仍挺立在教會會堂裡,直到老腳ㄚ也是站立在神的殿中。
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 聖戰士悲歌
可
缺乏的人生正確的指標。 聖戰士的迷思 最近的國際新聞發生很多重大事件,包括落海成謎和被烏克蘭或蘇聯擊落
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 上好的福分
可
以躲掉老師的提問,沒想到下課後,老師還是請我到台前,繼續詢問新聞上播出以色列和阿拉伯各國之間的衝突事件。老師問我,為什
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 台灣最北端醫宣萬里行
可
也足夠消解酷暑的悶熱感。正濱教會林恩悅執事,領著陶笛隊前來助陣,就在樹邊的走廊前,悅耳的蟬鳴鳥叫,合著詩歌的聲響,好不
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 宣牧中心的四不一沒有
可
惜! 「宣牧中心興建委員會」正設計「分層分戶」之機制,初期部分空間設計為
可
出租,隨著聖工進展需要,彈性調整使用空
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 感念主恩
可
能速度太快,竟滑倒在我的車子前方,從右至左,連人帶車翻滾,繼而摔在高速橋下分界堤的草坪上。我被這突如其來的情景嚇著,趕
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 生命的救贖
可
能活不到12月。我心裡難過,再三地向父親作見證,要他來信主。我深信耶穌是生命和靈魂的救主,信靠主必有意外的平安與恩典,
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 罕見的皮膚病蒙神醫治
可
轉到台北台大醫院,醫生原本說,去哪裡都一樣,後來病情越來越嚴重,加上家屬的要求,院方就同意了轉診,於9月1日將葛弟兄轉
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 伯五 把我的事情託付祂
可
謂空前之試煉的約伯,雖家毀人亡、財產盡失、全身長滿毒瘡,猶能憑信心說:「至於我,我必仰望神,把我的事情託付祂。」於此時
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 一次感動造就一生
可
以這樣說,凡有慶祝「聖誕節」(每年12月25日)的教派,全數是守主日(星期天)聚會。但依據聖經真理的教導,乃是要我們記
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 聖經中的臉
可
以看見父母臉孔的痕跡。人臉孔的變化,是時間與生命的蛻變所造成,人的內在思維、知識、信仰,都
可
能造成臉孔的變化。例如原本
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 走遍各城各鄉
可
以想見當年主是如何帶領僕人們將福音在偏鄉傳開,真是得人如得魚。 正月初一在和平教會的聚會,歡樂、溫馨、感恩。會堂
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 當以基督的心為心(二)
可
見的」。因此我們
可
以根據《提摩太前書》一章17節,為「神是靈」作個最簡要的結論:「歸於眾世代的君王,不朽壞、不
可
見、獨
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 天國的鑰匙
可
能瞭解參透(林前二10-13)──彼得當時對主的認識,並非來自人的教導,或出於他個人的智慧,而是天父所指示。他認識耶穌
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 靈恩會前的預備
可
空手朝見。各人要按自己的力量,照耶和華──你神所賜的福分,奉獻禮物。」 守節期是當時舊約選民一定要做的事情,因為
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 堅定對真教會信仰的根基
可
見教會不是屬某人的私有團體。經云:「在城裡有神和羔羊的寶座;祂的僕人都要事奉祂,也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 公平的難題
可
預期的遺憾,絕不會是父母或長輩等施予者的初衷。 公平如法碼,必有一個標準,作為我們省察校正內心的準則,而離開標準
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 從善如流——天國親子口味兒
可
憐天下父母心」,片中敘述「父母疼子長流水,子惜父母樹尾風」的意境。經過時代劇烈變遷,從純樸的古農村社會,演變成機器代勞
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 直昇機父母
可
追溯至1969年漢恩吉諾特博士(Dr. Haim G. GiNott)的暢銷書《父母怎樣管教青少年》(Between
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 談父母的成長(上)
可
能站在一個制高點,抽離現實客觀的論述。難怪聖經上談最多「為人父母者當如是」的,是那位沒有屬肉兒女的保羅。 感謝神
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 聖經中的母親(上)
可
說是聖經裡最有名的母親了,不僅因為她生了耶穌,也是因為她是一位成功的母親,
可
作所有信主之人的模範!她是耶穌家譜中的最後
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 印尼馬辰教會
可
以承當,就決意開始建築,沒想到後來建築經費竟高達1億。負責人事後回想,當初這位弟兄若估計建築費是1億的話,
可
能因經費太
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 墓園的下一站
可
以幫我一個忙?把這束花代我送給妳媽媽,祝她早日康復?」於是,整束花交在小女孩手上,老先生也趁機先下了車。 老先生
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 懷念黃聖山長老(一)
可
謂子孫滿堂,孫子十二名,曾孫已有十七名之眾,主的慈愛憐憫,使他平凡卑微的人生轉變為滿有汁漿而常青的人生,使他的人生路徑
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 獻上聲音
可
愛的打扮,總會讓人多望幾眼,摸摸他們的頭,讚美幾句。 宗教教育週年末特別聚會正式開始。待教會的長執勉勵結束,孩子
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 你做好朝見神的準備了嗎?
可
以適時的提供協助、提醒對方,達到功效呢?若能回歸到神的要求,以真理為出發點,出於善意的動機,神會讓對方謙虛接受,在敬拜
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 鄒族醫宣到逐鹿社區
可
掬的笑容,真是愛心滿滿!本梯隊同工人數約40名,加上南山線的三間教會與一間祈禱所(新美、山美、新山、茶山)約近百人吃飯
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 為什麼要推動宣牧中心的聖工
可
惜?只因為十多年前「信徒代表大會」所做的決定,今天我們就一定要硬著去執行?除了建築經費龐大外,未來經營的費用會不會是個
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 神的兒女
可
貴,以及即使處在痛苦的環境中,也要想辦法讓自己保有希望。對我們世人來說,什麼是自由呢?自由或許就如同現在人習以為常的:
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 施展奇妙慈愛的神
可
以看到父親拿著細細的藤,放在門檻上,說是用來趕鬼的。還記得,我的表姨婆年輕時是行邪術的,年老時和我們同住;但自從她來了
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 「讚美詩」吸引我到神的跟前來
可
說與我無緣。沒想到就在1993年,護士學校即將畢業前夕,有一天,突然聽到我的好友在哼哼唱唱。聽著聽著,頗覺好聽,就隨口
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 伯四 片面之詞
可
以明白神對約伯的苦心調教,而我們也難說不會與約伯和他朋友犯下同樣的錯。 三個朋友之中最年長的以利法在約伯咒詛自己
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 基比亞的日子
可
歌
可
泣的故事之後,他在結尾處記錄了一個利未人在基比雅的遭遇,以這個故事標誌那時代國中無王、各人任意而行的情景。照時間序
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 耶和華以勒
可
以全心交託。亞伯拉罕讓他的兒子揹起燔祭的柴與他同行,他的兒子卻不知情,無法瞭解他獻子的心。真正與亞伯拉罕同行的,是他的
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 自覺使命
可
見,自覺感和使命感一旦深深扎入一個人的心,所帶來的功效和改變是巨大的。 對神的事奉,卻有所不同,不是討人的歡喜、
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 聖經中的死人
可
以幫助「死人」得救嗎?在華人的道教,他們相信藉由宗教儀式,
可
以使亡魂得到救贖。印度教相信恆河是聖河,瓦拉那西(Vara
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 待婚中,思想愛
可
以更明白基督跟教會的關係。」不知是我沒聽對,還是因為當時他沒有多作解釋,又或是當時年紀太小,於是乎,我不是很明白為什麼
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 東方的伊甸(下)
可
吃善惡樹上的果子;亞當是照著神的形像所造,有真理的仁義和聖潔,本應堅持真理(神的話),得勝蛇的誘惑,在神面前守著一顆清
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 每當安息聖日的來到
可
二27-28)。然而,安息日的看法與意義,卻是教會歷史所遺忘、變更的誡命,直到如今,其他的教派仍把星期日定為「主日」,
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 當以基督的心為心1(一)
可
見的,也沒有所謂的外在樣式的「形像」,因為神充滿萬有、無所不在。換句話說,保羅所說「這位當以神的形像存在時」,是一種特
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 神殿的山必堅立
可
愛(賽十一6-9,六五25)。 主帶來恩典和真理,且恩上加恩(約一16)。祂呼喚眾人:你們要留意聽我的話,就能吃
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 管理神所賜的產業 教養路上有主同行--前言
可
以做為教導的依歸,只要能遵行聖經的原則,教養孩童必定不會偏離應走的道路。 同時,作為父母親的也要能自我成長。那樣
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 父母的人生功課:斷─捨─離
可
能利用時間,甚至在車上也教導他們一起作悟性禱告、聽聖經故事CD,期望他們長大後在信仰上能夠扎根。等到哄他們上床睡覺後,
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 陪伴孩子的成長路
可
讓小朋友免疫系統較好,也較少生病。科學家畢特拉斯說:「去吧!孩子,賣掉你的田地衣服和戒指,燒掉你的書,給自己買雙堅固的
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 你愛、你的孩子嗎?
可
以通論所有的孩子,因為每一個孩子都是獨立的個體,都有其獨特的成長條件,有些是基因的遺傳,有些是父母的教養問題,還有許多
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 從恐龍家長現象再思聖經的養兒之道
可
以嗎?新竹不
可
以嗎?……」聽了令人很疑惑!後來才知是一位母親打電話來學校,抱怨社團離開台北
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 聖經中的父親
可
以因她得孩子。亞伯蘭聽從了撒萊的話,與使女夏甲同房,她就懷了孕,生了以實瑪利(創十六1-4)。這是亞伯蘭對神沒有信心,
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 心靈諮商師
可
見。 最近舍妹便提及一位已當母親的女性友人,受困於憂鬱症狀多年,連續看了好些年的諮商師,每週一回,每回上千元諮詢
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449期-2015.02-孝順(下) | 祈求聖靈
可
或缺的,教會就應當不斷地鼓勵信徒迫切直求。一個時常引用的篇章是祈求、尋找、叩門的比喻(參:路十一13),其以相當美妙有
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449期-2015.02-孝順(下) | 亞伯拉罕與埃及(下)
可
能就當場暈厥過去了,不然的話,也會從腹中湧出無法遏抑的抱怨嘀咕。這地是要賜給「你的後裔」,而不是給千里迢迢走來,此時此
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449期-2015.02-孝順(下) | 追求合一的心
可
能會產生「以致於」所連接的附屬子句之結果。3簡單說,保羅要腓立比教會執行第1節的四件事來滿足他的喜樂時,就
可
能會產生第
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449期-2015.02-孝順(下) | 孝順(下)--前言
可
見得孝親的重要,即使跨越了時間與空間,也沒有絲毫改變。雖然時代在更迭,雖然生活型態在轉變,雖然人心也日漸不同&hell
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449期-2015.02-孝順(下) | 心中的眼睛
可
以看透誰是屬主的人。 也有一長者說:當我觀察一個人時,會注意到他的「眼」舉態,那人年紀如果愈大,愈能看出他以前平
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449期-2015.02-孝順(下) | 同承生命之恩──同心同行
可
能騎不久遠,尤其手上的方向桿會因體力不支而東偏西斜,最後導致摔車而受傷!但若協力車只靠妻子踩,丈夫或許
可
以輕鬆的控制方
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449期-2015.02-孝順(下) | 從三人行到放手
可
愛,個性又開朗,受教會同靈的喜愛,家中也沒有其他姊妹,世界在這對兄弟眼中,彷彿就是個超大遊樂場,他們跑跳、玩耍&hel
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 神給了每個人不一樣的功課
可
以正常上班。 這次操練,讓我體會到在患難中也要喜樂的道理,因為在患難中,只要我們願意回轉歸向神,神必保守我們一切
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 心上的玫瑰──從卡門歌劇談起
可
怕,但是總還是有逃脫的通道。 在察覺落入陷阱時,耳邊是否響起:「眾子啊,現在要聽從我;不
可
離棄我口中的話。你所行
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449期-2015.02-孝順(下) | 丟掉手機的日子
可
行,但不都有益處;凡事都
可
行,但不都造就人(林前十23)。 正直人的道是遠離惡事;謹守己路的,是保全性命(箴十六
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 「晨」光「成」光──內壢教會第一屆晨光品德成長營
可
以怎麼保護自己?只要簡單的幾個步驟,就能救自己一命;課程中也加入西洋棋教學,訓練學員們的邏輯思考,使學員們在學習中增加
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 在那日出之地
可
以讓人感受到光的溫暖,也唯有神的真光才能夠照亮人心裡的陰暗。我不禁想到,前些日子在網路上看到一位已故演員的告別音樂會,
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 無條件的愛
可
能順利走出生命的困境得享現在的平安。 一.走投無路的惶恐 事情的開端,要從2010年說起。一次車禍意外造成
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 道路、真理、生命──尋求就必尋見
可
以平靜安穩地停泊在真耶穌教會,得享真正的屬靈福氣和永生真理的盼望。 家庭背景 我在中國廣東鄉下長大,自
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449期-2015.02-孝順(下) | 伯二 持守純正
可
以知道約伯的受苦和他本身是沒關係的,是惡者「無故」毀滅他,為了要激動神、與神爭戰。這是天上靈界的戰爭。神兩次提到祂的僕
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449期-2015.02-孝順(下) | 人生的路主早有安排
可
掬的笑容,大喊:「哈利路亞,歡迎!歡迎!」李執事也忙著介紹我這個來代理駐牧的傳道。一副短小精幹的身影,與警衛先生打過招
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 面對自己「我得罪神了!」
可
乘。不要高估自己的信心,也不要看輕召我們出黑暗入奇妙光明者的神(彼前二9)。以利亞在迦密山上擊敗四百五十個巴力先知的時
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449期-2015.02-孝順(下) | 聖經中的禮物
可
以為人贏得友誼(箴十九6);也
可
以為人開路,引他到高位的人面前(箴十八16)。 經云:「不
可
受賄賂;因為賄賂能叫
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449期-2015.02-孝順(下) | 家庭祭壇
可
任他死亡(箴十九18)。 不
可
不管教孩童;你用杖打他,他必不至於死。你要用杖打他,就
可
以救他的靈魂免下陰間(箴二
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449期-2015.02-孝順(下) | 等候
可
以見到父親。因此,他沒有抱怨、沒有仇恨,只是等候神為他開路。哈拿不孕,又被先生的二老婆不斷取笑譏諷,她從來沒有放棄在神
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 得主所用
可
做何用,唯堅信有天必然得主所用。近四十年後,這塊土地的價值遠遠超過長老的想像。原先每天轟隆轟隆噪音不斷的火車道地下化了
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449期-2015.02-孝順(下) | 東方的伊甸(上)
可
得權柄能到生命樹那裡(參:啟二十二14)。 所以,伊甸園的設立,在預表屬靈的真教會,是為安置在基督裡新造的人(新
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449期-2015.02-孝順(下) | 食安風暴話瓜毒
可
見食安之害,遠勝於政壇之爭。 談及食安問題,無獨有偶的,聖經也記載了一則發生在以利沙先知時代的食安事件,此例縱然
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 關於孝順,他們是這樣做的
可
能是牙齒或口腔不好的問題,也積極帶他看牙醫做假牙,然而情況改善有限。家人都非常擔心他是否有腹中積滯、營養不良等問題,我
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449期-2015.02-孝順(下) | 一個好友兒子的故事
可
愛,不像哥哥,牛奶泡得慢一點就嘩啦大哭到臉色差點變紫,一旦讓哥哥生起氣來,泡好的牛奶放在他口中就用舌頭吐出來,索性不吃
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 聖經中的孝子
可
以看出他的孝心。在當王之前的掃羅,實在有太多優點了。 本文亦試圖找出幾個聖經人物與長輩親人的良好互動典範。雖然不
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 愛能超越代溝
可
算是「四代共存」的特殊年代喲! 1.傳統主義者:生於1930-1940年代期間,紙本至上,溝通採用書寫──wri
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448期-2015.01-孝順(上) | 其「帽」不揚?
可
惜「牧羊人」並非「牛仔」,不管怎樣搭配衣服,總覺「身分」不對。 司提反(冠冕之意)坐在公會裡,大家定睛看他,見他
聖靈月刊
448期-2015.01-孝順(上) | 信仰見證
可
能就掉下去了,這次的體驗,使我清楚的知道──神隨時與我們同在。 從前我對信仰有很多疑問,甚至曾懷疑我們所信的是真
聖靈月刊
448期-2015.01-孝順(上) | 最沉重的喜帖
可
喜
可
賀、受眾人祝福的喜事,卻因為新人的婚前性行為,而變得一切低調與從簡,每當聽聞這些事情時,心中不免替他們感到惋惜,但
聖靈月刊
448期-2015.01-孝順(上) | 繫在心上的那些經節
可
測的,沒有人知道明日要生何事,惟有托住萬有的神知曉。然而,不能因為不知道下一步要往哪裡去,就停下了腳步,遲滯不前。
聖靈月刊
448期-2015.01-孝順(上) | 教員講習會心得
可
以多學一點,所以授課老師極盡全力教授畢生所學,希望能幫助大家擴充思考面向,在服事上更得心應手。明知道對於從未獨自授課的
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448期-2015.01-孝順(上) | 讓泰北的孩子回到神的家!
可
能受影響,染上毒品; 加上偏遠山區教育資源缺乏,師資參差不齊,孩子學習效果不彰。 許多父母為要解決如此困境,更為了
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448期-2015.01-孝順(上) | 三年──淺談莫斯科教會聖工發展
可
見,三年即
可
作為神訓練選民靈性成長的時段,也是世界的王要使選民被污穢、被其同化的時段,還
可
能是選民不珍惜主恩、不追求靈
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448期-2015.01-孝順(上) | 全球文宣會議
可
以呈現的方式以及後端內容管理系統都已明顯過時,為了讓慕道者更容易搜尋到我們以不同語言所呈現的真理訊息,而且對我們的內容
聖靈月刊
448期-2015.01-孝順(上) | 喜信社(三)信主見證
可
以到前面嘗試禱告、求聖靈,那時心想,反正不知道是什麼,試試看也沒關係,沒想到就在不知情的情況下,神賜下寶貴的聖靈給我。
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448期-2015.01-孝順(上) | 更美的家鄉
可
以好好享受,而且不斷回味的事。」奶奶簡單的一句話,讓小男孩喬好奇的跑去問爺爺擁有記憶的方法,並且思索著是否能夠擁有自己
聖靈月刊
448期-2015.01-孝順(上) | 主賜應許的聖靈印記──松山教會鄧明添弟兄
可
說是「屋漏偏逢連夜雨」,一件接著一件接踵而至,讓我無力招架,不禁感到焦慮、恐懼,內心經常愁苦思想:「人活著為什麼這麼痛
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448期-2015.01-孝順(上) | 在主愛中團契
可
以互相關照來往。看到先生近年來心情轉好,已經恢復與人的互動,甚至積極地去熱心助人,也從中高舉主的恩典,進而引人信主。眼
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448期-2015.01-孝順(上) | 聖經中的網羅
可
以用來捕捉魚或雀鳥(箴七23;傳九12)。但對於河馬或巨獸,因為牠力大無比,所以無法用「網羅」來捉拿(伯四十16)。
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448期-2015.01-孝順(上) | 創造時機傳福音
可
能還沒到,我就退縮、閉口了……,現在卻是滿滿的遺憾,
可
憐的表妹就這樣走了。 神有
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448期-2015.01-孝順(上) | 基督的一封信
可
以一眼認出。 保羅在《哥林多後書》第三章談推薦函,說他作耶穌基督的使徒,並不需要人的推薦信來舉薦自己──拿別人的
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448期-2015.01-孝順(上) | 作與基督的福音相稱的公民(腓一27-30)
可
譯為「作與基督的福音相稱的公民」。 他會用這樣的字眼,是因為在腓立比城有許多軍人,當他們退役的時候就
可
以擁有羅馬
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448期-2015.01-孝順(上) | 親眼見神
可
吃;不用挖井就有磐石出水
可
喝;吃膩了嗎哪,想吃肉,神就賜他們吃不完的鵪鶉肉。但他們仍時發怨言,這一切神蹟對以色列人的信
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448期-2015.01-孝順(上) | 亞伯拉罕與埃及(上)
可
下埃及。 接著下來,列祖承接期的第二對父子是雅各與約瑟,他們與埃及的關係與第一對父子竟是迥然不同。雖然饑荒事件再
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448期-2015.01-孝順(上) | 緒論 神救恩的奧祕──教會
可
能?當所羅門王建殿完成,向神獻殿禱告時,一再重申:聖殿是為以色列神的名建的(代下六4-7)。──是屬以色列神的!
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448期-2015.01-孝順(上) | 真耶穌教會宣牧中心的願景──面向世界,興起發光,得主所用
可
十六15;太二十八19-20)。 福音遍傳是主的託付,這個大使命不是由「國際聯合總會」單獨承擔,各國不應被動地接
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448期-2015.01-孝順(上) | 孝順(上)--前言
可
以表現出關懷與孝行。其實,父母要的不多,他們
可
以縮衣節食、他們
可
以忍辱負重,無非讓子女有好日子過、專心向學,也希望將來
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448期-2015.01-孝順(上) | 婚姻幸福──生你的就快樂
可
否認的,一些俊男美女能夠吸引更多的目光,聖經提到波提乏的妻子,因看到約瑟秀雅俊美,因此想要與他同寢。亞伯拉罕的妻子,雖
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448期-2015.01-孝順(上) | 神願人得虔誠的後裔
可
教導出與世界價值觀不同的孩子,不會隨波逐流,不會同流合污,不被這個世界同化,讓他們能為主興起發光,而且成為社會國家的優
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448期-2015.01-孝順(上) | 如何不藐視父母
可
藐視她。」這段經文點出二十一世紀,兩大熱門議題:人口老化與親子溝通。 請問,您老了嗎? 當下世代的醫藥
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448期-2015.01-孝順(上) | 孝敬父母的意涵
可
離棄母親的法則(箴一8),這樣就能成為智慧之子(箴十三1)。只有愚妄人藐視父親的管教,因為不領受父親的責備,所以無法得
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448期-2015.01-孝順(上) | 教導人明白真理的聖靈
可
是楊董,真是歹勢啊!我是基督徒不能吃拜拜的東西。 客戶:林Sir,請你放一百個心,我席開五十桌全部在餐廳裡面處理
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447期-2014.12-靈恩會 | 天父的憂傷
可
以書表;但是去年代理駐牧兩處教會,各自都發生了讓父母痛心的車禍憾事,在此提醒「行車安全」。 移民的動機各有不同,
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447期-2014.12-靈恩會 | 約拿書讀後心得
可
以讓我們以後在天上享福! 《約拿書》除了強調神的疼愛和憐憫,它也反映出現代人做聖工的心態:能不做就不做。約拿想要
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447期-2014.12-靈恩會 | 成長危機
可
以卸下各樣的掛慮,凡事交託給神,祂必引導開路。 情緒與行為障礙 最近的校園事件沸沸揚揚,不論國內或國外
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447期-2014.12-靈恩會 | 真耶穌教會app介紹
可
以下載教會的app,隨時隨地都
可
以閱讀聖經、觀看雜誌、聆聽音樂與講道。也
可
以透過定位功能,查詢各個地方教會的位置。更重
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447期-2014.12-靈恩會 | 喜信社(二)喜信社到二林
可
以是一成不變的生活步調,卻也
可
以像這幾年一樣,極富戲劇性變化。回首來時路,總是充滿感恩。因為了解,神的意念高過人的意念
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447期-2014.12-靈恩會 | 信,是未見之事的確據
可
以更堅定的靠著主,跨越各樣患難。 在展場負責解說的導覽員說了以下這段話,我覺得
可
以作為提醒:「當我們來到這裡進入
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447期-2014.12-靈恩會 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)
可
得的,即使禮物再貴重,不久那當初的喜悅與感恩就煙消雲散了! 也因而造物主之所以與兒女「約法三章」──這麼貴重的禮
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447期-2014.12-靈恩會 | 求恩、蒙恩、感恩
可
愛的女兒,我強忍著不舒服不讓我的情緒影響他們,只有在洗澡時,藉著淋浴沖下來的水和著臉上的淚水,不斷地哭泣。接下來有8次
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447期-2014.12-靈恩會 | 壓傷的蘆葦神不折斷
可
愛的孩子。但很不幸的,在我三歲時,因為生了一場大病而奪走我的健康,脊椎受損導致身體駝背,且雙腳也因此得了小兒痲痺症。未
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447期-2014.12-靈恩會 | 伯一 籬笆園外的日子
可
能,看見醫師的鄭重其事與關心,我不知道該如何是好,我每天開始等待與痛苦,一個兩公分以上的腫瘤在我的肺裡,我只想不斷的尖
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖經中的高舉
可
以被「高舉」,擔任重要的職位。在教會中,信徒如同大戶人家的器皿,有作為金器銀器,也有作為木器瓦器;有作為貴重的,有作為
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447期-2014.12-靈恩會 | 祈願
可
靠
可
信的神,我們不能只有口裡承認,卻一點行動都沒有;不能只成為聚會的信徒,卻不參與聖工。要親近神,就要有熱心的表現,「
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447期-2014.12-靈恩會 | 真理吸引!聽了就不離開
可
以領更高薪來協助家裡的經濟,所以遠赴西部彰化縣田中鄉謀職,再輾轉北上赴蘆洲秋遠綜合醫院擔任護士。及至邁入適婚期,經友人
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447期-2014.12-靈恩會 | 防備魔鬼的詭計
可
吞喫的人(彼前五8)。 這節經文是大家耳熟能詳的,但不知有多少人牢牢記住,並時時儆醒。魔鬼的詭計似乎防不勝防,試
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖靈的降臨
可
以看出這一點(徒八17-18)。 就在基督升天之前,祂再次向祂的門徒保證他們將要受聖靈的洗(徒一5)。在耶路撒冷
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447期-2014.12-靈恩會 | 活著是基督(腓一21-26)
可
以再次清楚檢視自己事奉的心態。 所謂的「活著是基督」,保羅用現在不定詞「活著」,表達連續或反覆的動作,若以字面意
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖城新耶路撒冷
可
是從歷史的史實看,耶城是最不平安的城市。 很多宗教與教派基於歷史淵源,都或多或少對於耶城有他們的主權之主張與堅持
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447期-2014.12-靈恩會 | 我們的心豈不是火熱的麼?
可
惜的是,這樣的信仰經歷與認知在面臨耶穌受難之後,整個信心頓時崩解。兩位門徒在表面上仍是好信徒,因為他們在失措返鄉的路途
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖餐禮的聖經源考與再思
可
看出聖餐禮在靈恩會乃至整個教會中所佔有的特殊意義,
可
說是凝聚全會眾信仰類似一種「全體宣信大會」的聖禮。 聖餐
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447期-2014.12-靈恩會 | 靈風吹薰 靈雨滋潤
可
十六15-16),為了這跨時代神聖的工作,主耶穌賜聖靈幫助我們,叫我們明白真理(保惠師),得安慰與憐憫(訓慰師)。受聖
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447期-2014.12-靈恩會 | 靈恩佈道會前該有的預備
可
以去邀請他們周邊的朋友;或組織小組代禱網,將每個人預先設定要帶領來慕道的朋友名字先寫出來,然後用小組的力量來代禱。教會
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447期-2014.12-靈恩會 | 靈恩會今昔觀
可
愛,得知某處有靈恩會,就會帶著行李來赴會,住在會堂好幾天,他們都是全心全意來參加,唱詩、禱告、聽道,享受屬靈饗宴,歡喜
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447期-2014.12-靈恩會 | 設立指路碑 豎起引路柱
可
以見到,世上多少人,將功成名就,歸功於自我的努力與實踐;將平安幸福,連繫於自己的吉兇與運勢;又將意外患難,歸咎於機率與
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 約拿書讀後心得
可
以學習的地方,更在《約拿書》中,看到了神的造就,還有祂對人的愛,這是無人
可
比的。
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 投靠在主的恩翅下
可
是當暴風雨來襲,靈性操練伴隨而來,一個美滿的家庭即將破碎時,祂卻重重提起,輕輕放下,讓我有驚無險,毫髮無傷,主啊!謝謝
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 你們當彼此相愛
可
以在寒冷的季節裡保留一點溫暖。在這些琳琅滿目的沖泡飲品中,我最常購買芝麻糊了。還記得第一次沖泡芝麻糊的時候,從包裝袋中
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)
可
知:凡守主的誡命,神都是喜歡賜給他們的。」 筆者原本期待──須田的領受聖靈澆灌時應會有極為精彩的表現與感受,怎麼
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 喜信社(一)高中喜信社與福音事工
可
十六15-20;徒一3-9) 開船入深海下網捕魚 有一次耶穌叫西門開船入深海,下網捕魚。西門說他們已經
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 2014中秋醫宣在「菊島」
可
對內訓練同工、一來
可
協助各教會宣道工作,成效有目共睹。年初宣道處處負責陳錦榮傳道參加南區傳道同工靈修會時,區負責黃誌新
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 見證主愛
可
思議!試想我身為媳婦的人,婆婆還健在,先生排行最小,上面還有哥哥及三位姊姊全都未信主,若非神的幫忙,怎能除去家中的祖先
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 哥尼流的虔誠兵
可
思議。聖經形容他是個虔誠人,常常禱告神。而且不只自己信神,連他全家都敬畏神,他還有美善的德性,樂善好施,多多賙濟百姓,
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 看似失去,卻是獲得更多
可
以陪伴孩子,讓孩子學習每日起床就先讀經的習慣,全家也有了第一次的海外旅遊機會,同時也鼓勵孩子勤做聖工。另外每天
可
以料理
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 抄一本律法書
可
能的終局(傳七8),所以對眼前的逆境不會動輒憑血氣,而失去合乎聖經教訓的判斷。神的話語讓人
可
以學習敬畏神,凡事求祂的喜
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 方舟、大痲瘋都是福音教材
可
是最終只有他一家8口得救而已。」(參:創六5-12;彼前三20)。對於一個鄉下農婦,未曾讀書受教育,目不識丁,時勢與社
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 要到曠野去
可
以勝過罪惡的管轄、陰間的權柄,這是神賜給教會和信徒的權柄。只有神方能踐踏撒但,但神不是使用祂自己的腳來踐踏,而是使用信
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 歸榮耀給神
可
以叫人尊重,卻沒有向你們或別人求榮耀」(帖前二6)。無論我們有多大的恩賜,或者擔任過任何職分,曾經在教會參與過多少的聖
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 在危機中仍勇往直前(腓一12-20)(下)
可
能會錯過一切美好的事物。神希望我們有明辨是非的能力,但祂不希望我們只專注在負面的事物,變得挑剔而常常感到氣餒的人;而是
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 成就善工的手
可
以這麼說,凡是遵行真神的旨意,做成祂的工,便是成就善工。 耶穌做了我們美好的榜樣。今日,神託付給我們的工作,就是
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 神的園囿
可
能是天賦,
可
能是一項專長,也
可
能是一個興趣;而在人際關係的網絡裡,這顆奇異的種子,
可
能是親情、友情、或愛情,
可
能是手足
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 貼近生命的主──耶穌
可
能離群索居。不但不能沒有同伴,甚至很需要親人來扶持,也要結交一些朋友來彼此幫助。尤其當代是一個多元的世代,很多人除了本
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 宣牧事工的省思
可
一1;彼前五8)。 工尚未成再接再厲 作工是喜樂的,是大有盼望的,雖時有危險,似乎要喪命,卻是活著的;
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇--前言
可
或缺的部分。要生活,就不能沒有它。其實,金錢就只是衡量價值的工具;工具用之於善則善、用之於惡則惡。金錢到底該怎麼使用才
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 顛覆傳統的金錢借貸觀
可
能變成恐怖的情人,所以必須學會善用金錢,但不能敬拜金錢。 聖經教導如何互通有無 聖經上又是如何教導我們
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 免去詐騙之苦的祕訣
可
照良心辦事,也不照法律規定。秉持如此信念,他的生意還是做得有聲有色,即便事業得意,也險些陷入被鬼欺騙的危險。 有
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 量力而為的愛
可
十二41-44) 為什麼耶穌說,寡婦的兩個小錢比財主的一把銀子還多?因為這是所佔比例多少的問題。分母,是我們「真
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 在教會中可否參加互助會?
可
以不必向銀行貸款,只要三五好友起個「互助會」,就
可
以靠它取得資金。「互助會」
可
以說是窮人最佳的理財工具,它不必提供擔保
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 教會是否可興辦營利事業?
可
福音》十一章16節,也記載著「主不許人拿著器具從殿裡經過」。主耶穌所說的所作的,都是要維護聖殿的聖潔之故。很明顯地,主
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 不虧欠人的愛──談借貸與誠信
可
虧欠人 使徒保羅在《羅馬書》十三章8節中告誡我們:凡事都不
可
虧欠人,但是有一樣要懂得虧欠的,就是彼此相愛的行為。
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445期-2014.10-我信故我思 | 約拿書讀後心得
可
知神的大愛是何等的大。 我們每個人都背著自己的十字架,倘若,故意犯了神的誡命,神的管教是不簡單的喔!所以不要故意
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445期-2014.10-我信故我思 | 那光
可
怖、沒有生氣? 那,人心呢? 需要的是什麼樣的光? 耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗
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445期-2014.10-我信故我思 | 回轉
可
能許多人誤以為它有二線道而右轉,很容易與右側(剛好有一弧度,造成死角)來車對撞;因此在路口豎立一個很明顯的標語看板「W
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445期-2014.10-我信故我思 | 有效能的親子溝通──謙卑
可
能會事倍功半,或威脅親子關係的穩定與發展。 謙卑的意義 既然主耶穌吩咐門徒要謙卑、彼此服事,也為我們做
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445期-2014.10-我信故我思 | 馬祖北竿課輔心得
可
以參加,另一個原因則是因為沒有去過北竿,至於要準備什麼樣的課,並沒有太多的想法,因為是以英文為主的課程,這並非我的專業
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445期-2014.10-我信故我思 | 拼圖告訴我的事
可
以倚靠,只要專心仰賴神的引領,一定
可
以拼出屬於自己、也蒙神喜悅的美麗拼圖。但是因為我們想的圖和神要我們走的路不一樣,於
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445期-2014.10-我信故我思 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(三)
可
是自我省察後,常為自己的軟弱無能而哭,惟獨切求聖靈的充滿,偶然感著喜悅來到忽然又去,似乎平和將至又不見隻影,雖經屢次為
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445期-2014.10-我信故我思 | 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(下)
可
醫。有一年從日本回台灣,兒子去接她看到她坐著輪椅,才知媽媽受眩暈症所苦而自殺,吃了一百多顆安眠藥。那時她61歲,兒子便
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445期-2014.10-我信故我思 | 神所賜的美妙禮物
可
能沒有機會當媽媽了,眼淚不自覺地就流下。朋友們的善意關心,也成為了我的精神負擔,在教會中,只要有人一問起我的情況,我就
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445期-2014.10-我信故我思 | 書二三 體驗神言之真實
可
說是約書亞的遺言,是他死前對以色列眾人的交代,其中重申摩西律法、回顧選民的歷史,並表明自己家的信仰。當時爭戰的事已歇,
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445期-2014.10-我信故我思 | 天天查考聖經
可
以解讀為素質好。之所以說,庇哩亞的猶太人之素質好,乃因他們天天查考聖經,要曉得這道是與不是;換句話說,他們對於保羅所傳
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445期-2014.10-我信故我思 | 觸摸那傷口
可
一40)。這人的傷口是長大痲瘋,按照舊約律法的規定,身上有長大痲瘋災病的人是不潔淨的,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散髮,蒙
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445期-2014.10-我信故我思 | 北捷瘋狂殺人事件的省思
可
以知道。而這「危險」含有如果你不注意,你就會遭受到危害的意思。如果我們不知道危險,就不知道害怕,也不知道要小心防備;如
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445期-2014.10-我信故我思 | 因為我相信
可
以活過來,我不
可
以好過來?一時倒真叫長輩們語塞,祖父於是拍板說:「好吧,我們禱告靠神!」 很奇妙,洗禮當天是1月
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445期-2014.10-我信故我思 | 禁卒全家得救
可
能搖動,監門也
可
能被震開。然而,「連眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了!」這怎麼
可
能?這豈不是出於神奇妙的作為嗎? 禁卒一醒
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445期-2014.10-我信故我思 | 愛是不保留
可
謂之「鼓勵」吧! 正值花漾年華的阿秀,不負家裡的期待,加上平日自己努力不懈,如願就讀省立女中,一身白上衣制服配上
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445期-2014.10-我信故我思 | 堅持到底
可
以順路到教會禱告,三十分鐘的路程我騎著腳踏車經過鄉間小路,有田園風光和老牛、雞、鴨的陪伴,一路哼唱著美妙的詩歌;上班時
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445期-2014.10-我信故我思 | 另有一個心志
可
能懷恨伺機復仇的恐懼。他們俯伏在地,靜默不語。面對父親的遺言和眼前的景象,約瑟哭了……。
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445期-2014.10-我信故我思 | 在危機中仍勇往直前(腓一12-20)(上)
可
以看見保羅論及他所面臨兩個從外部而來的挑戰,但難能
可
貴的是:他都能坦然甚至勝過這些接踵而來的危機,也間接提醒腓立比教會
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445期-2014.10-我信故我思 | 聖靈「恩賜」的正解
可
數的個數,以「神是靈」譯之,最正確。主耶穌也自稱祂與父原為「一」(約十30)。 回頭來看聖靈的恩賜,二者似各有所
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445期-2014.10-我信故我思 | 在兩條交叉路上:性別認同的界線挑戰
可
能不亞於生產之苦。有時乳量變少,除忍擠壓之痛,心中那讓妳吃不飽的愧疚、對自己無能為力的沮喪、被妳發脾氣亂咬造成的傷害,
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445期-2014.10-我信故我思 | 現在與未來
可
以緩和一下在推動重大聖工時因歧見所造成的對立。 現在當然決定未來,正如聖經中所說:「人種的是甚麼,收的也是甚麼」
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445期-2014.10-我信故我思 | 談困頓中的思想信仰──我思索怎能明白這事,眼看實係為難!(詩七十三16)
可
。我們靈裡的生命同時在這三個向度上豐富、營造,使我們一生信仰的果效能延及永續,身後長存不滅。但不管是建立信心堅定盼望或
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445期-2014.10-我信故我思 | 信仰不可或缺的理性思考
可
應用在拜神的信仰上。 信仰需要思考嗎?答案是相當肯定的。在信仰上,理性思考能使我們瞭解聖經、建立有系統的神學理論
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445期-2014.10-我信故我思 | 我思故我在──思考過的信仰與填鴨式的信仰
可
能會說「就是好吃」,但卻無法詳細陳述口感。排除語文能力,有時是因吃餅乾時未細細品味,所以無法深刻體認餅乾的美味。
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445期-2014.10-我信故我思 | 信心與理性
可
見。 借用這故事,來說明信心與理性的不同特質。信心如這小女孩的眼睛,它有超越性;理性如一般人的眼睛,它有限制性。
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445期-2014.10-我信故我思 | 員林教會
可
待。 效法一粒麥子的精神──在曠野開道路廣傳福音、在沙漠開江河見證主愛 自員林成立教會以來將近四十年的歲月
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 劫後餘品
可
以「進場搶貨」。內人隔海向女兒叮嚀:好好想一想,列出明細表,依序找出值錢的東西……。女兒卻
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(二)
可
獻身當傳道人。至於我,仍會一生一世盡力為主效勞。」這封宛若「父子訣別書」曾令清基撼動肺腑,甚至於獻身20多年後再品閱之
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 大喜的信息,要向世人訴說
可
能是星期六下午聚完會,
可
能是星期日的早上或下午的一段時間,教會大大小小的信徒都聚集在會堂裡,禱告過後,以教會為圓心,大
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)
可
愛活潑的小朋友,也增添了長輩臉上的笑容與歡喜的心情。因著每個人的熱情參與,成就了這一趟豐富的埔里之行! 訪談
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 2014年葡萄園生命教育體驗營「茶覺愛‧行動愛」
可
能將成為他們心中的倚靠。願大家一起舉起代禱的手,將這群孩子帶來教會,將這福音的工作做得更廣、更加深入。
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 終於!主賜我寶貴的聖靈
可
失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裡」(太五29)。這段經文使我醒悟了,並且收起憂傷,也很慶幸當迷失在罪惡之中時,神還
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 書二十二 得著為地之業
可
以轉回你們的帳棚,到耶和華的僕人摩西在約但河東所賜你們為業之地。只要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法,
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 不義管家的比喻──從榮辱文化的觀點詮釋
可
以接門徒到永存的帳幕裡去。是否耶穌認同管家的「不義」所為,並且教導門徒行「不義」的事? 「不義管家的比喻」的解釋
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 風下之鄉──沙巴親見神恩
可
以不必透過翻譯,就能方便地傳講「獨一神、唯一得救的教會」。就這麼聽著、說著,奇妙的主在妳身上動工,只見那感動的眼淚不停
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 望鄉
可
憐的,是丈夫以利米勒和兩個兒子的名,將從神所賜給以色列的產業上被塗抹。 歸鄉,是她唯一
可
選擇的路。猶大伯利恆(B
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 再談喜樂滿溢
可
以滿足(約十五11)。 這一段經文中的「滿足」一詞,《現代中文譯本》譯為「滿溢」,與《約翰福音》第十六章24節相
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 喜樂滿溢
可
以滿足(約十六24)。 「滿足」(pleeroO)一詞,《現代中文譯本》譯為滿溢。原文的意思是,使&hellip
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 當所多瑪的全球化浪潮來襲
可
以左右政策而達成其背後所圖謀的目的,這應該是現實人類社會當中「滑坡謬誤」3的典型印證了。諷刺的是這些團體說帖當中,一直
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 從聖經談「自有的只有一位」
可
以增加,也不
可
以減少(申四2,十二32)。 現在就根據聖經,來談「自有的只有一位」。 一.獨有權能的神
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 談信仰中的陷阱
可
以幫我解答一下嗎?」是的!不同生命價值的「族群」,生命理念不同,生命的決斷當然不同。主內同靈在婚姻上最大的分別,乃在「
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 一間與保羅感情深厚的教會(下)
可
能是因為我在認知上知道他在某方面有所欠缺,或像保羅帶著歡喜的祈求,希望我們所思念的人好上加好。 第三、思念、祈求
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 探索魔鬼工作的伎倆型態(下)
可
以帶著,有口袋的也
可
以帶著,沒有刀的要賣衣服買刀」。因為照著經上所預言的,主耶穌即將要「被列在罪犯之中」,一方面,祂被
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 為真理打美好的仗
可
以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。在祂衣服和大腿上有名寫著說:『萬王之王,萬主之主。』」(啟十九
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 得著釋放的人生--前言
可
以體會到神的慈愛是何等長闊高深,也能如此力行! 饒恕,是一門藝術。因為那不只是口頭說:「我原諒你了」,內心卻還耿
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 求饒是義務 寬恕是權利
可
以以牙還牙,以眼還眼的呀(太五38)。犯罪的人又不是我,為何我的禱告要受阻?因為,當我們把這個結綁死在心上,就是不願讓
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 越過回轉的界限
可
測,毫無疑問的,祂必救那信祂的人到底;只要任何失喪的靈魂願意回應呼召,祂必定前來拯救,絕不猶豫。對於我們這些已經受洗歸
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 在饒恕的背後
可
逆轉的消逝,例如失去健康、失去親人、失去愛情,或者失去所珍藏的回憶。失落讓人活著失去意義,失落感
可
以持續一輩子,難忘(
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 從忘卻背叛到回頭安慰──約瑟的饒恕心歷
可
知,在這之前,他的內心難以忘懷被哥哥們背叛出賣的傷痛,以及對老父與胞弟的思念。 他又給次子取名以法蓮,意思是「使
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 聖經中饒恕的意涵
可
維持社會的和諧,而且因自己不再重溫受傷的記憶,內心
可
以獲得平安。 人是軟弱無力,常無法饒恕別人。何謂饒恕?在舊約
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443期-2014.08-攻克己身 | 這自然,豈是理所當然
可
造就這自然? 神的永能和神性是明明
可
知的,雖是眼不能見,但藉著受造之物就
可
以曉得,叫人無
可
推諉(羅一20)。
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443期-2014.08-攻克己身 | 隱藏的朋友
可
將善事行在人的面前,故意叫他們看見;若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了……。你父在暗中察看
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443期-2014.08-攻克己身 | 爸爸!您知道約瑟的五件名牌衣嗎?
可
以繼續與孩子共舞在信仰生活中,這是享受,絕對不是負擔。 不要讓你我軟弱的偏差行為,成為孩子逃離教會活動、不參加的
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443期-2014.08-攻克己身 | 愛與學習(七)價值、衝突與平衡
可
的哥哥,在小
可
升高中時,他也剛考上大學。智偉與爸媽斟酌了許久,最後選擇離家不算遠、交通也方便的某私立大學。 當時
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443期-2014.08-攻克己身 | 聽道筆記:以神為樂──大專班學生靈恩會總會班
可
得著永生。這是他的盼望,也該是我們信仰的價值目標。受洗後的我們,都成了屬神的子民,擁有聖潔的身分;但受洗後的人多非立即
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443期-2014.08-攻克己身 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)
可
是他既蒙了恩,又且受著聖靈的印記,怎肯去聽從那一班瞎眼的,不明真理只用感情的人,來搖動他的信心呢?他既蒙了真神的悅納,
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443期-2014.08-攻克己身 | 神的意思原是好的
可
以達成目標;得到的是讓我謙卑順服的軟弱。 我祈求成就大事的健康;得到的是把事情做得更好的孱弱。 我祈求富足,好令我
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443期-2014.08-攻克己身 | 溪邊的果園──喜信生命體驗營福音營隊人才訓練活動報導
可
以結合當地的資源與教會,成為福音進入當地社區的媒介。更重要的是,因著孩子們的轉變,福音進入了許多人的家庭,讓父母親因著
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443期-2014.08-攻克己身 | 主攜我手伴我走
可
離棄神,要緊緊抓住神。」媽媽見證外公外婆信主的經過:「每當外婆生男孩就夭折,到處求神問卜都沒有效,身心俱疲,直到福音傳
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443期-2014.08-攻克己身 | 慈愛引領(三)樂哉!妙愛找我
可
思議地說道:「撞擊那麼大力,怎麼人都沒有什麼事呀!」回家後仔細檢查,發現兒子毫髮無傷,而我也只是大腿有些許小瘀傷而已,
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443期-2014.08-攻克己身 | 基督再臨的目的(五)
可
能創造至惡的魔鬼呀。對!真神當然不
可
能創造魔鬼。真神所創造的是天使,後來因為犯罪,才成為魔鬼啦。正如真神所創造的亞當是
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443期-2014.08-攻克己身 | 給我一個全新的爸爸
可
收拾。遠古時代所羅門王於智慧書中說:「酒發紅,在杯中閃爍,你不
可
觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。你眼必
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443期-2014.08-攻克己身 | 列祖與埃及
可
以代代相傳,一直延續下去。神與亞伯拉罕立約,立他作多國的父(創十七1-5)。所以亞伯拉罕成為希伯來人的列祖(賽五十一2
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443期-2014.08-攻克己身 | 我的主!我的神!
可
見我們要維持信仰的熱度是不容易的,若不是靠主的憐憫與主的愛激勵,加上本身也願意順從聖靈的引導,以我們這種聽道乏味、行道
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443期-2014.08-攻克己身 | 末世異端
可
以靠著得救。」(徒四12)。聖經說到除了主耶穌這個名以外沒有其他的名能得救,天下人間也不會降下別的名,因為這是神的作為
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443期-2014.08-攻克己身 | 返老還童
可
忘記祂的一切恩惠!祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願
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443期-2014.08-攻克己身 | 主耶穌的好幫手
可
六37-44;太十四13-21)。 這個孩童是與父母同行,或者獨自前來?因何帶有五餅二魚?聖經四福音書都記載了這
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443期-2014.08-攻克己身 | 一間與保羅感情深厚的教會(上)
可
以時間來沖淡這種今生的驕傲;換句話說,若一個人能突破時間的限制,以實實在在的心面對神與人,持續地在某件別人認同的事上堅
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443期-2014.08-攻克己身 | 沒有神的婚姻
可
以透過婚姻建立家庭,從中得到幫助。 在整個婚禮的過程中(創二18-25)。試問:誰是婚禮的主領人?誰是介紹人?誰
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443期-2014.08-攻克己身 | 嫉妒抑或基督(下)
可
謂多之又多。比如:拉結見自己不能給她的丈夫雅各生子,就「嫉妒」她姊姊利亞,以死威脅雅各(創三十1),並與姊姊大大相爭(
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443期-2014.08-攻克己身 | 天人交戰──談同性戀(下)
可
改變的」向來是個迷思。肯定並接受自己的就是同性戀,而且尋尋覓覓其他的同性戀者來相愛,甚或相守者,絕對會贊同、支持這個說
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443期-2014.08-攻克己身 | 綿羊與山羊的比喻
可
見「公義的審判」是對人真正價值的肯定,是每個人在心靈上最大的期望,但在現實人為的環境中,人無法得到真正的滿足與信任,連
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443期-2014.08-攻克己身 | 報答親恩
可
悅納的。」(提前五4) 百善孝為先。每逢母親節、父親節,許多為人子女者,皆知對父母行孝心,如請吃飯、代家事、陪旅
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443期-2014.08-攻克己身 | 攻克己身--前言
可
能惹神忿怒、讓魔鬼有機
可
趁,最終在信仰上重摔一跤。 保羅說他喜歡神的律,然而心中卻有另一個律與之交戰;他也提醒提
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443期-2014.08-攻克己身 | 探索魔鬼工作的伎倆型態(上)
可
以詳盡。撒但是存在非肉眼所能見的靈界中,牠也不曾公告牠工作的動態。在牠動手工作之前,從來也不事先透露祂凶惡伎倆型態的丁
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443期-2014.08-攻克己身 | 魔鬼作工嗎?反求諸己吧!
可
否認地,若沒有從神來的能力,他
可
能很難矯正成癮成性的壞習慣。然而我們不能忽略在倚靠聖靈的幫助之外還加上堅持不懈的毅力,
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443期-2014.08-攻克己身 | 不要給魔鬼留地步
可
吞吃的人(彼前五8)。 基督徒的生活就是一場又一場的爭戰(伯七1),我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、
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443期-2014.08-攻克己身 | 保守己心,克制己身
可
見的言行,都是心所驅動:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)。人的行為,雖受生理狀態
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 為什麼是我?
可
以了解,更能理解他們在患難中哀嘆「為什麼是我?」的無奈。然而,在服事上,基督徒若缺少了先知以利沙服事神的態度,求:「願
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 一起走過的日子
可
能的事!東與西根本拉不上關係吧! 聖經記載,當時亞伯蘭蒙神呼召,要往神所指示的地方去,他憑著信心,就舉家遷移前往
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 真耶穌教會布里斯本中文班
可
以在主內學習的平臺。 目前班級裡固定的學員有八名,最大的16歲,最小的11歲。固定的中文教師有四位,三位來自臺灣
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 很怪嗎?
可
十四50)。 耶穌被逮捕後,門徒都四散了,因為他們的老大出事了。 當耶穌被帶到大祭司面前,站在眾祭司和公會
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 愛與學習(六)晴晴的名牌包
可
要累壞了,下班前收到新進教員米米傳給她的簡訊,「地點:教會幼稚班教室,時間6:00」。晴晴走到洗手間,洗把臉讓自己振作
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 印尼迦南學校──福音良田
可
以派他兼任一處教會的駐牧傳道,問題就解決了。我們處理萬事的原則是,想辦法解決難題,而不是避開難題;惟有如此不斷地突破一
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 合乎主用
可
以看出他們擅長什麼、喜歡什麼。艾文十歲的生日就快要到了,他等不及想要擁有自己的帽子。鎮上的人也都為艾文感到興奮和開心,
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 記第43屆大專班學生靈恩會總會班──聽道筆記與心得
可
三1-6),但他們自己的牛羊掉入溝中,他們卻會伸手去搭救。這不是很矛盾嗎?牛羊的痛苦是痛苦,枯乾手的人的痛苦就不是痛苦
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 慈愛引領(二)樂哉!迷羊尋得
可
能?因為本身就讀體育系,凡事都講求科學數據,加上依據常識判斷,一個人怎麼
可
能活那麼久呢?這根本就是胡謅一通嘛!就更加深
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 疼愛人的主
可
。一開始聽到大家念「奉主耶穌聖名禱告」,接著就是一陣「嚕嚕」聲,我很好奇,就把眼睛睜開看他們到底在講什麼,因為都聽不懂
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 書二十一 神的應許不落空
可
能會因著人的毀約而背信失去效力,當失去效力時,就像律法和命令不曾存在一樣;從人而來的都有
可
能背信,唯有從永存之神來的應
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 基督再臨的目的(三)
可
知,這個應許是基督要降臨的應許)尚未成就,有人以為祂是躭延;其實不是躭延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 有兩個人或兩三個人
可
走時,終於下定必死的決心:「棄藥靠神」! 當時,我想到《馬太福音》十八章19節說:「若是你們中間要有『兩個人』在
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 痛與不痛見主恩典
可
是一樁難事。此刻榮光弟兄不同以往的輕快駕駛,他心裡非常明瞭,這將會是一場難能
可
貴的屬靈聖戰,因此小心翼翼地握著方向盤,
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 聖經中的保惠師
可
以勝過罪惡的轄制。 2.《約翰福音》中的保惠師 在《約翰福音》中,「保惠師」指「真理的聖靈」。例如耶穌說:
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 在神面前無辜
可
將這些災難考驗在一開始就擋下來,為何還要選民如此受苦煎熬?年紀老邁的但以理在被捕之際、扔落獅坑之時,其所受的對待必然不
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 亞蘇薩街
可
以隨著自己的感動出去宣講救恩內容的教會,能有什麼共信之道?(多一4)。而基督的身體──教會,能長大成人,豈不是在真道上
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 作有準備的人
可
十三1);主耶穌並非要潑人冷水,祂是無所不知的神,且看清百姓因不能真誠事奉神所要面對的災難,就立即回應說:「你們不是看
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 話說腓立比書之前
可
以分為兩個階段成聖:第一、是指某人被分別出來,有神聖的特質,適於某種儀式或規矩,也就是說,神將祂所揀選分別出來的選民,
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 天人交戰──談同性戀(中)
可
以處理同性性行為產生的疾病,但難道同性戀者就是一個只要在生理、身體上能夠得到滿足就OK的人而已嗎? 只要是討論人
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 神眼中的聖潔
可
效法萬民、沾染世俗(民六5;羅十二2)。要在心思與行為上表現出神子民的樣式,行事為人與蒙召的恩相稱(弗四1)。以色列百
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 嫉妒抑或基督(上)
可
以使我們在不知不覺中仆倒?本文旨從聖經的角度來查考其中一個極具破壞力又極為隱藏的心態──「嫉妒」。儘管,有關「嫉妒」的
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 寡婦的兩個小錢
可
十二41-44)。 一個小錢(a copper)是當時流通貨幣最小的硬幣,兩個小錢是一個大錢(a quadran
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 經文的閱讀與實踐--前言
可
以見,卻如在五里霧中。神的道理要引導我們走在光明的路上,所以,經文的閱讀與實踐,乃是基督徒一生必行的功課。 在我
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 神回應我的叩門聲
可
看見媽媽,但是還是把布反覆掀開又放下。 會認人的嬰孩,只有在父母在場時,才容許他人短暫的抱他一下;有時父母若不去
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 省思與前行
可
同時宣傳福音。就如同《使徒行傳》所記載的庇哩亞人一般,庇哩亞這地方的人比帖撒羅尼迦的人更認真省思信仰,甘心領受這道,天
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 快樂向前走!
可
愛的小朋友,在大自然裡踏著輕快的腳步快樂的往前走。那生動的歌詞、輕快的旋律,讓我這當老師的簡直就融入他們的「族群」中一
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 得勝有餘的人生
可
以維持記憶一個月;所以無論你聽到的訊息是如何地精彩,如何地讓人印象深刻,一個月之後你幾乎就忘記得一乾二淨了。因此,就算
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 成長
可
以有所說明:「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」(摩五24),這段經文中的「公平」、「公義」,顯然是神看得比「節
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 變成主的形狀
可
以「滿有基督長成的身量」(弗四13)。為了達到「總叫基督在我身上照常顯大」(腓一20),追求過程中,保羅用摩西面上的榮
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 歇
可
以到我這裡來,我就使你們得安息。」 兩千多年來,聽過看過這句話的人不知凡幾,然而,願意停下腳步駐足片刻體驗神的,
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 星夜長眠:給婆婆的搖籃曲
可
奈何 時速三百算什麼 我的心飛得比高鐵還快 血壓76/45,心跳96,血氧53 想求主 多留妳一刻 好讓
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 2012年末中國同靈團契特別聚會後感
可
是,這位慕道朋友對倫敦不熟悉,又很期盼參加這次的聚會,我也說不出要他放棄的話。 我的思想開始爭戰,一邊想,女兒感
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 一起來學同理心
可
以說,這些雕刻神龕的同業們與以弗所的眾人深感底米丟的困擾,進而造成義憤填膺的「同情心」,但大多數人卻不明究理,雖然騷亂
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 恆切禱告 專心仰賴神
可
生氣來提醒我,我便趕快向主耶穌認罪悔改,並和老公和好。孩子常和我聊天,我也會用聖經的話提醒他,但他會抗議他做不到。我不
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 盼望的道路
可
能因海風長年吹拂而有所剝蝕,但仍
可
見當初村莊單純而飽滿的文化及生活熱情。 朋友說,岸的右邊就是蔚藍到望不到盡頭的
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 參加全國青少年福音營會人才訓練營心得
可
十六15)。神揀選我們,拯救我們的靈魂,使我們走在永生的道路上,脫離罪惡並得到赦免。但我們憑什麼得到這份愛?我們是最好
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 二人同行的愛情
可
以成為婚姻或是愛情的依據,但為什麼在教會裡就行不通? 浪漫主義之下,「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」的觀念盛行
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 小組長感言
可
以領到聖餐後再離開。在領聖餐的過程中,我一直無法平息情緒而潸然淚下。但是,感謝主耶穌,當悔改、感謝領受聖餐後,原本激動
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 大專學生靈恩會記略:總會大一二班文宣小組的分享
可
謂「行之有年」,似乎已成例行公事,
可
以駕輕就熟。其實,因應近年來台灣大專學生人數的逐年增加,而讓台灣總會教牧處等主辦單
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 慈愛引領(一)蒙主釋放
可
十六15-16)。果真這得救的福音,現已傳遍世界各國了。 台灣自古就處傳統信仰,在光復後,許多國外熱心的傳教士,
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 全能的大醫生!醫治我的急性白喉
可
看是一個大消息。爸爸心想這次返家,小女兒不知會有多開心,一定又在門口迎接他的歸來,哪知這次竟讓他失望了,因我生病了,喉
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 書二十 生命中的逃城
可
考的典故,那是耶和華指示約書亞設立的城邑,約但河東、河西各設三座(民三十五13),並要將道路修築平坦,使無心卻誤殺人的
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 一頂毛帽一個溫暖
可
,我告訴家人──禱告,唯有禱告靠主,主必給我康復的機會,我也相信主會讓我平安穩度。果然第10天後,肝指數下降,我深知絕
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 聖經中的道
可
道,非常道。」第一個「道」
可
指宇宙的根源;第二個「道」指「用言語說出」;第三個「道」是「非常道」,指「永恆的道」。意思
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 基督再臨的目的(一)
可
以知道,那日子越來越迫近了。正如主耶穌所說,「你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」 總括幾處經文
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 基督復活的果效
可
能初熟的是蘋果,晚熟的竟然是葡萄吧?依據《路加福音》第二十四章的描述,主耶穌的復活是身體復活,並不是靈魂。正如天使對婦
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 主所賜的平安
可
能都在極短的時間致死,一個跳動的時間,生死之隔,但也是磨難之終,反而是他們的父母、親人或與災難發生相關的人,要受長久的
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 無用僕人的比喻
可
十43-45);也多次以僕人作比喻,來引導、提醒門徒,希望信靠祂的人,在事奉上能有更正確、積極的心志,來推動各項神所託
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 在神創造中的「性」
可
以互相虧欠(林前七5),彼此不
可
拿性行為作武器凌虐對方,報復對方,要脅對方,在婦女社會地位尚低落之時,神曾囑咐另娶者,
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 天人交戰──談同性戀(上)
可
能來源裡我們會討論)。但他們生理與心理上的性別認同是一致的。所掙扎的乃是,他們心理上所愛慕與生理上所需要的是與自己同性
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 被聖靈充滿的現象
可
能如約伯所說:「從前風聞有祢,現在親眼看見祢」(伯四十二5)。基督徒並非信主的時間長久,就一定清楚認識主,但當聖靈充滿
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 要用財務支持福音事工
可
以接受教會或信徒的財務支持?信徒應如何捐款?教會應如何處理捐款?以下擬探討這些問題。二.教會對使徒的財務支持 在
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 賜福與懲罰--前言
可
以體驗神的引領與眷佑,並且深信無論遇何境地,救主美意必成就。
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 他們在苦難中,祂也同受苦難(賽六十三9)──談神恩慈的管教
可
算是家常便飯(這種便飯三個孩子裡應該算我最常吃,說真的,我挺皮的)。隨著年紀漸長,皮變拗,誰也拿我沒辦法,此時嚴父變慈
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 我的恩典夠你用──淺談從苦難中檢視信仰
可
敬的是,他們最終仍然靠主得勝。約瑟的信仰 在筆者的心目中,約瑟便是其中之一,也
可
以說是聖經裡頭經歷苦難最多,時間
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 賜福多漾貌
可
贏得的代價,而是神白白賞賜的恩典。 想像在美麗的加利利湖邊,成千上萬的人潮圍繞耶穌,山腳下有羊群,山坡上有野花,
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 默然愛你
可
伸手加害他。」自此拉開義人約伯受苦的序曲。這場苦難深刻地考驗和證明約伯敬畏神的心,以及他們之間如火煉精金的關係,這場苦
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 分心
可
能違規停放而被拖吊了。 問了甫開店的女老闆,她說沒見到拖吊車……。糟糕!一定失竊了,
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 點滴恩典
可
以一無掛慮 求祢 使我的年歲 因祢的工作 留下甘美 使我的言行 因祢的教導 成為謙卑
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 媽媽的手
可
我知道 媽媽依然為了不成熟的寶貝禱告 媽媽的手 輕觸受傷的心靈 離家生活才知家的美好 一度想逃出媽媽的手掌
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 富二代
可
循,但多出來的資源,卻沒有人
可
以解釋得來。 在一念之間,父親轉換他的人生跑道,沒有人料得到的結果,使我更能品嘗出
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440期-2014.05-逆轉的人生 | Oh no,別叫我過母親節!
可
曾看仔細 雁兒呀 我想問你 我的母親
可
有消息 秋風哪吹得楓葉亂飄盪 噓寒呀問暖缺少那親娘 母親呀 我要問您 天涯茫茫
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 第59梯次雲林斗南愛心醫療義診報導
可
見。 特別的,此次出團的醫師居多,有牙科、外科、骨科、內科、小兒科、耳鼻喉科及中醫共十位醫師。這次醫療儀器也增加
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 福音
可
能行動不是很方便,還來不及下車。他們或人攙扶、或拄杖,一步一步走下火車,但通道就這麼小,我只能將自己和行李箱移動得更靠
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 神在其中,城必不動搖──香港教會八十一週年沿革
可
見福音在香港方興未艾,神國尚有許多未得之地。 在回顧教會歷史之際,我們應當記念先輩如何不畏艱辛建設教會,以傳揚福
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 真耶穌教會建築工作坊──阮ㄟ禱告室
可
完工,若藉此讓信徒提供自己的專業協助,不只促進對專業事奉的思考,亦提供一個更多元的服事平台。 挑戰_人、物、
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 耶穌救我免於失明的恐懼
可
能無法靠「眼睛」吃飯了,不久我就辭掉工作。 後來進入一家民營銀行服務,由於待遇相當優渥,所以我拚命賣力地投入工作
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 意外中得平安
可
以了。」但因為我以前結紮時的經驗,麻醉劑對我來說是不管用的,原本只是小手術,卻追加了好幾倍的麻醉劑量仍有強烈的疼痛感,
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 書十九 迦勒與約書亞選地
可
以住在一些城鎮與郊區。 最後分地的是誰呢?正是率領百姓南征北討的約書亞。他要求以法蓮山地中的一塊,叫做亭拿西拉,
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 書十八 利未人在你們中間沒有分
可
丟棄他,因為他在你們中間無分無業。」(申十四27),隨後又吩咐百姓每逢三年的末一年,要將本年土產的十分之一都取出來,讓
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 活祭
可
獻一歲的牛犢為燔祭嗎?耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河嗎?(彌六6-7) 一個人來到神的面前,懂得向祂跪拜
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 奇異的愛,罪人如我
可
掬的笑臉,單就外觀來看,還真難知曉其辛酸的背後,那段不為人知的生命歷程。她緩緩道著身世背景…&helli
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 聖經中的約櫃
可
以用「神國」來表達。茲簡述如下:(1)會幕前的時期:在伊甸園時,神就與始祖同在(創三8)。當始祖被逐出伊甸園後,神仍與
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 基督復活的證據
可
以做基督確實已經復活的證據,而令我們不得不相信耶穌基督是永遠活著的主。 其一是,主耶穌在《約翰福音》第十六章對門
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 恭喜發財
可
見在得財的同時,不應當成為敬拜它的財「奴」,而應是能藉著它榮耀神的財「主」。 基督徒應恭喜發甚麼樣的財呢?茲提出
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 祂使人在夜間歌唱
可
以解決,有些則走投無路,甚至跳樓身亡,這樣的消息往往令人悲痛萬分!然而神的兒女在苦難中
可
以投靠神,不會被苦難淹沒,並能
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 兇惡園戶的比喻
可
十二1-12;路二十9-19。 重要經訓:主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 邪靈的工作
可
能的事,因為這樣的爭戰毫無方向
可
循,任何的動作都
可
能遭受敵人致命的攻擊,使參戰士兵的生命暴露在極大的危險之中。在這樣的
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 網路交友與網路戀情
可
說是有過之而無不及。尤其是對於絕大多數的青年而言,網際網路已經成為生活不
可
或缺的一部分。 以前人們笑稱電腦
可
以選
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 我思我見我思我見
可
以當他的男友?我心中既奇怪又害怕,心想自己是個不折不扣的男生──高強大漢(台語),裝扮也普普,感覺外觀並沒有什麼特殊異
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 慎思明辨:知與行
可
少。所以,知與行不僅是屬世方面,於屬靈方面更是極為嚴肅的課題,因此我們不得不更加謹慎的來探討與面對。 法國思想家
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 合乎主用的器皿
可
八34) 二.成為聖潔 保羅勉勵年輕的傳道人提摩太︰「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 逆轉的人生--前言
可
說是極盡奢華,
可
惜心中沒有神。而拉撒路是人間最
可
憐的代表,窮就算了,還渾身爛瘡,只能得桌上掉下來的零碎充飢。
可
是兩人死
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 當財主與拉撒路在世相遇
可
;猜兩百,他憋不住脫口而出:兩千……。難怪,不想跟我你來我往再「玩」一會兒。這不是天價嗎?
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 在主裡有平安的極致典範──拉撒路
可
能是極其諷刺的。許多人
可
能會嗤笑搖頭(詩二十二7),也
可
能像約伯的妻子一樣說:「你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 活著是財主,死了也是財主
可
用資源很多」的人。 若從狹義看「財主」,似乎「財主」是注定要下陰間,我們應該避免成為財主;其實,「神賜人貲財豐富
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 逆轉的人生──財主與拉撒路
可
十30)。這個比喻造成一般基督徒的普遍觀念,認為「拉撒路」是好的代名詞,表示死後
可
以得救;而「財主」則是不好的代名詞,
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 他心中有聖神的靈
可
勝數。求祢賜我智慧,
可
以判斷祢的民,能辨別是非,不然誰能判斷這眾多的民呢?」(王上三7-9)。我們所事奉的乃是永生神的
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 外星語
可
憐的小傢伙,雖已滿三歲了,卻有些「溝通不良」。他喜歡玩他的玩具手機,常常「開機」後,嘰哩咕嚕的講了一大堆話。內人常說:
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 有主同在的自信
可
曾聽過重擔卸給神的聲音? 那是有著像孩童般輕盈的步伐! 您
可
曾看過有主同在的喜悅? 那是有著像孩童般自然散發
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 大雨滂沱的早晨
可
喜悅的旨意中
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 如何帶領子女體驗神
可
以不好,但聖經一定要熟。結果她的子女長大後的成就,不但課業成績優良,也在教會做非常多的服事。 另一位父親教導他的
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 得人如魚
可
得到的福利和給予最好的獎勵是天國的榮耀,猜猜看,主耶穌會開出什麼樣的徵人條件?然而,主耶穌的條件只有一句話:「不需要經
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 戰勝心中的巨人──喜信生命體驗營高中生成長課程活動報導爀
可
能孤獨的活著,是需要支持、陪伴和關愛的,因為孤獨會使人鬱悶、厭世和偏激。本次體驗營中的第二則生命見證,邀請石瑛傳道娘分
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 福杯滿溢的恩典之路
可
是才過四個多月,他就打電話來說要提前回家了,當下他並沒有告訴我原因,回到台灣後才對我說:「媽,我生病了。」於是我便帶他
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 憑信心,不憑眼見
可
以從此不再悲傷,過著積極進取、平安喜樂的人生。 我生長在一個對於傳統信仰非常虔誠的家庭,家中早晚都要點香,每逢初
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十七 爭產
可
說。但是身為曾任埃及宰相約瑟家的子孫們,卻向約書亞抱怨,我們是蒙耶和華賜福族大人多,怎麼只分配一份的土地給我們作產業。
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十六 差奴使婢,反成肋下荊棘
可
以是身分的轉變,但它畢竟不是一塊「素地」,在這塊土地上充滿著「異俗民情」,敬鬼而滿淫;對此,神有祂清潔之法──你們過約
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十五 應許之地
可
是聖經中出名的巨人族),迦勒雖老,靠的是對神數十年來的認識,憑信心贏得神完全的賞賜(書二十三9-13)。相較於其他支派
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十四 八十五歲的迦勒
可
排斥新知識,且應積極學習新事物,雖然學習過程似乎困難重重,但放慢速度,恆心努力,終必有成果,也才不致覺得被時代遺棄了。
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 三談傳福音的方法
可
以成立白人教會了。《使徒行傳》第十六章說,「二人(保羅和西拉)出了監,往呂底亞家裡去,見了弟兄們」。
可
見呂底亞的家已經
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 再談傳福音的方法
可
以拜柴頭仔(台語,用木頭雕刻的偶像)。」有一個酒醉的人聽到這句話就大聲問:「先生!你說什麼頭仔?你再說一遍看看!」他的
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 我們是否站在神那邊?
可
敬
可
佩的一生。 林肯之所以偉大,最主要是他獨排眾議,在最艱困的環境下,堅持解放黑奴。當時為了廢除奴隸制度,林肯除
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 318個精練壯丁
可
以安居樂業,最後卻被屬靈氣的魔鬼所擄去。當我們聽見後,是否像那些精練壯丁追趕敵人奪回被擄的?保羅提醒作主的僕人當善於教
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 體會「尊貴」
可
見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。是世上愚拙的、軟弱的、卑賤的、被人厭惡的。但你們得在
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 榮耀不歸假神,稱讚不給偶像
可
是深究其內心與行為,她常聽信某某大師的指點迷津,而將家裡侍奉的偶像神明不斷地轉向、換座位;另一方面,又願意接受教會同靈
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 聖經中的相稱
可
以使用在刑罰上。因為人犯罪,或是不願意遵行神的吩咐,因而遭受懲罰。例如人若犯罪,就該受責打(路十二48)。審判官要定惡
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 致命的吸引力
可
姦淫」列為第七誡。 在《箴言》裡,「遠避淫婦」的教訓也接二連三地提及,作者不厭其煩地勸導青年人要遠避淫婦的誘惑(
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 尋求和睦
可
能和睦? 當人的尊貴、能力、學問、財富和外貌出眾,按人性自然的發展,要讓人內心不引以為傲是很難的。人常常虛偽地將
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 按才授銀的比喻
可
十45),因此祂說了好幾個有關僕人的比喻,藉此來提醒所有信靠祂的人,要體認我們是主用祂的寶血,把我們從罪惡的世界中買贖
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象(下)
可
以發生。」然而真神所啟示的真理,那對生命豐盛應許的誡命、律例,那由天上真神所顯示的以神為本,以神為尊的性道德倫理卻是確
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 圭必不離猶大
可
以放心,我已經勝了世界。」(約十六33) 猶大後裔生下基督耶穌 新約聖經《馬太福音》一開始,就提到基督的家
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 連絡整齊的一座城
可
待! 願我們都能在聖靈帶領下,順服神的旨意,共同完成主所託付的使命;同心合意興旺福音,欣然迎接主耶穌的再臨。
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 從傳道書看人生(下)--前言
可
; 雖嘆外體漸毀壞,思想天家心滿足; 他日虛華將烏有,雙手一攤空無物; 唯有衷心跟從主,來日得恩樂永福。
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 你為甚麼忙?
可
是忙得有價值嗎?對環境有貢獻嗎?「忙」的字面含意不就是「心的死亡」?沒有方向的忙碌,沒有目標的奮鬥,到最後一場空,甚麼
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 智慧的人生
可
見經營與神親密的關係,是幸福人生的根基。 人生是機會與禍患交替:「魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 喜樂的人生
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」(詩九十9-10) 考察聖經對人生做最深入和
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 傳道書中的「分」
可
以快活的度日。 「分」意義為何?哪些「分」是值得我們追求的?哪些「分」是虛空和捕風?以下擬根據《傳道書》探討這些
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 美國西雅圖教會
可
到達。會堂占地1.3英畝(約1590坪),包括
可
容納一百人以上的主會堂、一棟附屬房屋、
可
停20輛車的停車場和一片草地,
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 主認識就好
可
惜的是,他太太又患了嚴重的失憶症,沒多久後,連他都不認得了。 左右鄰居關心老太太,也對這位老先生仍然每天去中心探
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 神的教訓
可
以挽回的時候,給了我提醒,使我不至於在信仰上沉淪,也再次想起大學期間給自己的要求、與神作的約定。神真是憐憫又有慈愛的神
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 紫色蝴蝶結(三)
可
以等妳給我答案。」元熙說完就拍拍若愉的頭,自行坐下。 看著元熙,她又想起那個在夢中哭泣的女孩。  
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 愛與學習(五)──放棄他還是放棄自己
可
躺在床上翻轉,腦筋裡還在串聯著自己的第一堂詩頌課。「唉……」她嘆了一口氣,爬起來離開床。
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班
可
做。我們當敬重我們的職分,努力做好榜樣,將純正的信仰交付下一代並堅守所領受的教訓(多一9;帖後二15)。 這次第
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 亞伯拉罕的神
可
以離開被奴役的地方和被轄制管控的生活,活在這一代的以色列人,何德何能
可
以親眼見到祖先亞伯拉罕的神為他們所做的每一件事。
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 神的道路──喜信生命體驗營探索教育引導員訓練報導
可
退,然而,神將紅海分開露出乾地,形成
可
走的大道,不僅救了以色列民,也消滅了埃及的追兵。因此,當年摩西對以色列民所說:「
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 我要以感謝為祭獻給祢
可
以,但要等到嫁過去才信,只要還在娘家一天,就不
可
以信耶穌。」還好嬸嬸的信心很好,又很熱心,常常跟我傳福音,又帶我到教會
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 神要開道路
可
能那個每天早睡早起,飲食非常清淡,生活十分規律的老媽,會罹患大腸癌呢!他不敢相信也不願接受!實在是太震驚了。只記得他當
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 書十二 做屬靈的勇士
可
能有新的挑戰,儘管有些處世方式我們不覺得有什麼不妥(提前六20),但在神看來,若有偏差不正就是罪了,怎
可
不慎!
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 報答主!我是活見證
可
如今面對昔日的「打火兄弟」,是曾共同在一場又一場的火警裡出生入死的夥伴,同舟共濟的情誼,令大家不禁流下眼淚,想盡辦法協
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 轉機
可
能改搭次班航機。離開航站後,飛機排隊待飛,繼續延誤,起飛時,已確知趕不上倫敦上午十時的轉機航班。 飛航時一直掛心
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 婚前如何保守聖潔
可
見婚姻乃神體貼人的需求,主動設立與配合的,且神的目的是希望人能得著最美好的伴侶,和最好的幫助,在彼此的互動中,真正的結
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 傳福音的方法
可
見,保羅對猶太人的文化背景和宗教背景,都非常熟悉。 「我雖不在律法以下」,表示保羅早就脫離律法的挾制了。「還是做
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 聖經中的以色列十二支派
可
以和妻所生的兒子並列,成為以色列十二支派的始祖;而亞伯拉罕的妾所生的兒子以實瑪利,卻無法與妻所生的兒子以撒並列?事實上
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 因祢成就美好
可
誇口的呢?人的生命不過是一口氣(伯七7),當人的這口氣離開時,也就是正式告別這個世界的時候了。所以《聖經》告訴我們:「
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 再談傳福音的精神
可
。 在《哥林多前書》第四章,保羅說:「人應當以我們為基督的執事,為神奧祕事的管家。所求於管家的,是要他有忠心。」
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 財主與拉撒路的比喻
可
算是在各比喻中較特殊的一個,因主所說的許多比喻裡,乃以當時的一些工作實況或相關的物品、制度、人際親情作背景,不會提到實
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象(上)
可
其婚姻有效性的國家以來,全球已有15個國家,美國14個州及華府首都,英國的兩個地區英格蘭、威爾斯,及墨西哥、澳大利亞、
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 認識苦難
可
能使一個人的生命遭受威脅。就此,我們一般對於苦難的態度總是力圖迴避。 然而,聖經上對於「苦難」的教導,非同一般我
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 才德的女子
可
在「教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都為有益」的具體成效。 才德女子速寫 這位在丈夫及神眼中的才德女子,
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 存誠去偽,作真以色列人
可
受此惡風影響。保羅勉勵以弗所教會說:「你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了,都因自
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 從傳道書看人生(上)--前言
可
以與自己所愛的妻快樂度日,享受那勞碌所得的福分。 人的生命,不在乎家道豐富,留住耶穌才是真正有福。因著人會死,所
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 傳道書中的微幸福
可
以同理你的心情,不過,所羅門所謂的「享福」,好像跟你想的不太一樣。 關於享福,所羅門說的是…&
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 從傳道書談財富的追求
可
以彌補生命中的某些不幸;而對於那些出身卑賤,雖空有抱負,卻受限而無法實現理想的人,財富或
可
代替其祖先,重新賦予他新的背
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 抉擇──從虛空進入豐盈人生
可
以引申為「實質上不能抓住(意即短暫)」(傳六12,九9,十一8),或「理性上不能抓住(即不能掌握、奧妙難解)」(傳二2
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 人生虛空嗎?從「日光之下無新事」談傳道書的研究前提
可
以盡情地探究「人生的意義」這個大哉問。他
可
說嘗試了當時人能夠享受到所有最佳的經驗,不管是在財富、名利、權力、軍事,或是
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 主的恩膏
可
行不義;不
可
偏護窮人,也不
可
重看有勢力的人,只要按著公義審判你的鄰舍(利十九15)。所以我就跟主耶穌說:對不起!」經過
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 從天國回來
可
五8)的經歷……;如今他說:我一年365天至少進出教會300次以上,真的是以教會為家。每日
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 紫色蝴蝶結(二)
可
以好好期待。」 「若愉,加油吧!不論在系學會或是愛情。」語辰學姊笑笑的看著若愉,但講著加油的她,似乎又有些脆弱。
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 愛與學習(四)──揹著期許的孩子
可
以為是自己耳誤,並不以為意;但隨著哭聲漸大,小朋友也開始浮動起來。小
可
和米米彼此用眼對看一下,再看台前講課的班負責晴晴
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 點燈
可
以說,我是照神的教導行事。」茱麗亞回答。 「好啦,我們還是沒談出個頭緒來。」麥特做成結論:「除了上教會、禱告和讀
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 到眾山嶺去傳揚──第九屆青宣活動報導
可
貴的是,從這次的青宣訓練營中,尋找到不少一同奔走天國路的屬靈夥伴。 眾人出去,如同一人 有些福音工作,如:
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 奇妙救主領我歸真
可
能就是受到「宗教是人類思想的毒藥」這句話的影響,對基督教這個「宗教」,也就深感排斥。當我看到別人去教會或被邀請去教會時
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 奇妙救主領我歸真
可
能就是受到「宗教是人類思想的毒藥」這句話的影響,對基督教這個「宗教」,也就深感排斥。當我看到別人去教會或被邀請去教會時
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 書十 交付
可
能,因為神將工作交付給我們,是要我們靠著主、依賴祂的大能大力,作剛強的人;要我們穿戴神的軍裝,為祂爭戰、為祂而活、為祂
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 書九 決定之前先問神
可
思議的,連附近的民族有哪些都似乎不怎麼清楚。 所幸基遍人只是求和,並且願意臣服在以色列人之下;假若這是一個滲透的
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 書八 第二次艾城之役
可
逃,最終以色列人獲得勝利。 第一次攻艾城之役是因為亞干貪心而失敗;第二次艾城之役因亞干認罪之後,約書亞再次率領進
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 福音的好處
可
福音》第十六章記載,主耶穌升天後,「門徒出去,到處宣傳福音,用神蹟證實所傳的道。」 主耶穌能醫病趕鬼,門徒也得到
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 釜底抽薪再現生機
可
就落人之後,也
可
能被淘汰、被取代了。所以台灣諺語有云:「做雞著筅,做人著反」,意謂雞為了求生存,就須勤於覓食;而做人就
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 聖經中的阿們
可
靠的。當以色列人回應「阿們」時,表示他們完全同意所宣告的,而且深信所說的都會實現。所以「阿們」有「就是如此」、「願其如
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 可以選擇所要事奉的
可
能成功地改變人的觀感。美國文學家納撒尼爾‧霍桑(Nathaniel Hawthorne)的著名經典小說《紅字》(The
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 認清論斷(下)
可
在離世的時候像保羅一樣,確信有公義的冠冕為我們存留(提後四8),並且無
可
指摘、安然見主(彼後三14)。我們對主有信心是
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 寧死不屈的約伯
可
輕看全能者的管教。」(伯五17)。他們依據賞善罰惡、因果報應原則,與約伯展開三回合車輪戰的激烈辯論,堅決認定約伯有罪:
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 不義管家的比喻
可
說是主所說的許多比喻中,最為特殊的一個,若不抓住比喻的中心教訓,往往會使人誤解主耶穌在比喻中所說的話:「主人就誇獎這不
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 怎樣擇偶
可
以享受婚姻及家庭的幸福。但要夫妻相處得融和愉快,就必須要慎重選擇配偶,因為婚姻幸福並不只是憑著單方面的努力
可
以成功的。
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 珍惜人才 善用人才
可
用的人才;面對未來聖工的發展,我們要珍惜人才、善用人才,以推動所預定的各項聖工計畫。今提出下列幾項要點作為互勉。
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 我如何來到真耶穌教會--前言
可
以選擇自己想要信奉的「神」。當然,「無神論」也是一個選項。 有些人覺得宗教信仰只不過是心靈上一個寄託,也有人是為
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 祂用慈繩愛索牽引我
可
能對爺爺的過世不能釋懷,就輕描淡寫的回答他:「人老了,生病了,就死了」,但是回答完後,自己也不滿意,不一定老人跟生病的
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 回家
可
以到前面去求聖靈」。我毫不猶豫的就起身到前面禱告,禱告中我向神說:「祢若是真神,祢要賜下聖靈給她,她對祢是如此的忠心,
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 耶穌永遠伴著你
可
能在手術台上失去生命,沒必要為此壞了名聲。」剎那間我不知如何是好,我告訴醫生:「那只不過是一個拳頭大的腫瘤,為何不能開
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 我的信仰路程
可
是耶穌好像不一樣,如果祂是真的,而我沒有拜祂,那我不就慘了!所以,雖然我當時並不認識耶穌,也沒有全然相信祂,但是那一天
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 真耶穌教會信仰的特色
可
以在真耶穌教會裡切身經歷這信仰是多麼的真實,多麼的
可
貴。從真耶穌教會十條「共信之道」就
可
以概括性地明白真耶穌教會信仰的
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 馬來西亞馬六甲教會
可
容納180人,育嬰室
可
容納4位成人、4位嬰兒,還有一間傳道房。底樓有接待處,副堂
可
容納40人,另外有三間教室與廚房。
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 左右大人
可
以當大官管我們;至少我覺得
可
以當上排長,才考慮受洗。」 哎唷!大人饒命,小的有罪。神按公義審判世人(彼前二23)
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 紫色蝴蝶結(一)
可
以──」若愉驚醒大叫,快速地翻身坐起「是夢……是夢,
可
是倒下的人,為甚麼…&
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 愛與學習(三)──不懂愛的人?
可
和米米,兩人都知道自己在幼稚班當了見習教員後,便彼此相互加油。米米更是告訴小
可
說:「當教員對我的挑戰實在很大,所以我去
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 撞衫
可
住在帳棚裡,
可
以很輕易的接近它,不再嚮往天家,不能享受成為獨居的民的寂寞。 「我從高峰看他,從小山望他,這是獨居
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 奇妙恩典
可
以打點滴疏通血管了,就在這時,護士小姐竟然告訴爸爸,藥局的人員下班了領不到藥,要等下午藥局人員上班才能領藥。中風的黃金
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 患難中得喜樂
可
憐,我不忍心,我心疼啊,我要我的兒子在神的殿中敬畏神,享受神的愛與神的恩典。於是我切切地為兒子禱告,求神憐憫他,求神使
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 書六 何時靜默,何時呼喊
可
呼喊,不
可
出聲,連一句話也不
可
出你們的口,等到我吩咐你們呼喊的日子,那時才
可
以呼喊。 到了第七次,祭司吹角的時候
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 破裂的池子
可
知,所謂「為自己鑿出池子」,就是為自己雕刻偶像;「破裂不能存水的池子」,即形容偶像毫無能力,不值得倚靠。 《詩篇
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 生命樹的道路
可
吃,因為你吃的日子必定死!」但若吃了生命樹的果子,卻能永遠活著。 非常
可
惜的是,當撒但藉著蛇誘惑夏娃的時候,夏娃
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 蟬鳴心悅在醫宣
可
掬的態度,服務那偏鄉的民眾;偶爾2個小男生滿口流利的美語纏在她身旁,更引人好奇,故此靠過去詢問了她的來歷。原來不僅是她
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 聖經中的經文匣
可
以發現有保守派的成年男子,在禱告時於額頭與手臂上佩戴方形的小盒,也就是「經文匣」。在政府機關門口,
可
以發現在門框上斜掛
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 再生
可
領會主耶穌所說的話:當以利亞的時候,天閉塞了三年零六個月,遍地大饑荒,那時,以色列中有許多寡婦,以利亞並沒有奉差往他們
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 大同小異──談面對同性戀的態度
可
見,直到二十世紀以前,同性戀者普遍被視為異類,原因無他,除了聖經真理的準則之外,同性戀者畢竟是少數,少數就稱不上主流,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 淺談教會
可
就不是如此,她不是指物質的會堂,乃是由一群信耶穌的人組成的宗教團體,雖然她往往棲身於硬體會堂之內,但卻是一個會成長的團
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 認清「論斷」(上)
可
以得蒙神的饒恕或是釋放(路六37)。但是,一個問題的產生並不是沒有原因的,若刻意忽略聖經的教訓而一味地迎合「大眾口味」
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 浪子回頭的比喻
可
以更自由地發揮所長。這一切似乎是
可
以接受的,但真的是這樣嗎?若他真的有理想、計畫,也
可
以與父親好好溝通,或更
可
以在父親
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 生命的連合
可
分開」這是神的命令。夫妻倆必須認定婚約是在神面前所立的盟約,雙方必須持守,至死方休。 通常在婚前,男女兩人因為戀
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 作主的門徒
可
危、各層級人際關係的緊張與對立也日益嚴重,甚至連基督徒對屬靈生命的價值觀及對神應有敬虔態度的實質,也被大大的扭曲或唾棄
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 成為勸慰子--前言
可
,也唯有巴拿巴始終對他抱持希望,並教導他最終成為主所重用的工人。而現今的時代呢? 我真希望有人
可
以了解、安慰我,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 教會事奉中的勸慰──祈求那賜各樣安慰的神
可
以,但實際作起來,卻又是另一門深奧的工夫。有時我們的勸慰帶給他人愁苦,正如聖經中約伯的三個朋友,本是來安慰他的,但約伯
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 「唯有神叫他生長」──淺談勸慰與受勸慰
可
是xxx(學姐)不是都一直很順嗎?你看她那麼開心!」說著說著,她又生氣了。 「小恩,每個人有每個人的路。微笑的背
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 傾聽、訴說與禱告
可
以取暖才行。否則不但幫不上忙,甚至還添了一筆整理的麻煩。」關心他人的心意很多人都有,需要關心的人也大有人在,但往往因缺
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 勸慰與被勸慰
可
以看到勸勉的目的應當讓人能悔改歸向神,並行事與悔改的心相稱(徒二十六20)。保羅也深深地意識到這點,他說勸勉的關鍵是在
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 失敗的安慰者──談約伯三友
可
知他們認識、敬畏真神。他們對約伯的苦境深感同情,他們做對了一件事,就是在極度哀慟之餘,默默的陪伴約伯七天。 很
可
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 安慰與鼓勵的使者──巴拿巴
可
思議了!
可
能也怕他是滲透進來做間諜,想要將基督徒全部抓起來殺了,如同殺害司提反一樣。因為司提反被眾人用石頭打死的時候,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 勸慰子的意涵
可
以使他產生力量,能夠再度重新出發,因而安慰人在聖經中被視為是一種愛心的工作。例如當約伯遭受大災禍時,他的三個朋友一同前
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 體驗神的存在 體貼神的心意
可
以看到使徒彼得從三次不認主的軟弱,竟變為一日得三千人的剛強。得著聖靈,同時得著了信心與能力(徒一8),更新了他們的生命
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 反老還童
可
以在公園、社區空地、或學校操場內,發現有不同的「操練」身體方式。最近在一所國小內,就見到一群掛著「反老還童」旗幟的晨操
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 你的信心在哪裡?
可
四35-41;路八22-25) 神是讓我們從苦境轉回的神,凡勝過試煉的人,末後神都會加倍賜福(伯四十二10),讓
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 三兄妹的信心
可
愛、陽光的模樣。有了他們,我們的小區聚會,常顯得熱鬧非凡。 據我觀察,在家庭聚會中,他們幾乎每次都拔得頭籌最先到
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 認識自己,面對自己,活出自己
可
以看出保羅相當明白自己內在生命本質的改變,他認識這新的自己,並且勇敢的面對自己、活出自己。那我們呢? 耶穌要求我
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 在軟弱中得能力
可
能是性格上的軟弱,如驕傲、自私、自大、沒愛心、愛傳舌……等等。若人人能時時省察自己,面對自
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 專家
可
以等!我們時常認為唸書就認真唸,以後再來專心聚會、敬拜神;工作努力做,以後再來專心聚會、敬拜神;五子登科湊齊了,以後再
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 願祢的旨意行在地上,如同行在天上
可
愛非常,不禁回想起每一次在靈言禱告之後,會眾一起唸出主禱文的情形。有時候,我們不禁會談論著,這次主禱文唸得太快啦!唸得
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 2014年度總會重點目標
可
懶惰;要心裡火熱,常常服事主(羅十二11);做事不
可
虎頭蛇尾,才能保持事奉的熱忱。 教牧處設計了傳道者每月工作的
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)
可
或缺之核心要件,此乃從使徒時代以至於早期兩岸各地真耶穌教會,諸多前輩(包括嘉義教會)披荊斬棘的血淚歷練與熬煉所得來的屬
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 主憐憫我引導我
可
以去教會禱告求聖靈。」我本來不願意,
可
是姑姑一家人都去,余小姐也去,我不好意思一個人留在家裡,只好跟著去。半路上,姑姑
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 主耶穌愛我(下)
可
九48),就沒勇氣自殺了,只能偷偷流淚後悔……。 之後,因內人會做針織,就以房屋貸了
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 書二 揭開約書亞記序幕的奇女子──妓女喇合
可
知,喇合相當靈巧機智,既不否認自己曾經見過兩個探子,相反地還大方承認,順利取得對方的信任,隨後錯誤指路,恰巧趕在城門關
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 書一 順服支持帶領者
可
能,只能全心仰賴耶和華真神。 令人動容的是,當約書亞吩咐分地在約但河東的兩個半支派的勇士們,要他們先一起渡河過去
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 書四 恩典照相機
可
愛模樣,也看見了那時尚年輕的我和妻子。 看著照片,孩子們熱切地說出他們印象最深刻的一次出遊,那是在2006年我帶
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 出四十 神的帳幕在人間
可
貴的,是晝夜思想神的話,遵行神的旨意,使神住在我們裡面,充滿我們的心靈。 在祢的院宇住一日,勝似在別處住千日,寧
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 耶穌是生命的糧
可
以因祂的名得著永生(約二十31)。眾人見了神蹟,卻不明白耶穌是神的兒子,所以耶穌說他們只見神蹟的表面,而未見到神蹟的實
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 「得立瑪嗄細」!印尼勞工在台灣
可
轉託印尼總會持續跟進、關懷。 梁哈拿傳道、黃莉雅姊妹(板橋華僑高中畢業,來台4年)、許寶心姊妹(自印尼大學畢業後
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 一次特別的體驗
可
吞吃的人。牠雖然令我們恐懼,
可
是我們要對神有信心,更要相信神會常常看顧著我們。 謝謝媽媽的鼓勵,讓我參加這次的學
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 披戴基督
可
知,成為神的兒子要得到的福分是,
可
以照著應許承受產業;而承受產業的必需條件是,除了信基督耶穌之外,還要將起初確實的信心
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 應當一無掛慮
可
奈何。於是滿懷憂慮,寢食難安。 《詩篇》第三十七篇說:「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。你當默然倚靠
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 盡諸般的義--談耶穌受洗
可
見那「信」,絕不止於外表言語、外觀顯示,應有更多的內在思考和接受;那種發自內心,內在的原動力
可
就不是三言兩語或隨意推測
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 尋羊的比喻
可
一22),甚至那些原本被派去要捉主耶穌的人,也願違反命令,空手回報說:「從來沒有像祂這樣說話的。」(約七46)。文士和
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 我們應該有的服事精神
可
以藉此開展。 2.面對少子化的問題(參:創一28) 台灣的出生率是全世界最低,將來社會的生產力必然受到極大
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 單造一人(瑪二10-16)
可
忽略。 今由舊約最末卷,神藉瑪拉基先知嚴責百性在婚姻上的失敗(瑪二10-16),並思想夫妻間的本分(基督與教會的
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 2014年教會發展的願景
可
十六15-20) 主耶穌說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(
可
十六
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 豐盛的生命--前言
可
以自主創造;然而人生短短數十年,不管過得奢華,或是簡單,在撒手之際,必是兩手皆空!回顧一生,你真的「豐盛」了嗎?
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 回首來時路
可
愛模樣的小偉,都能上幼稚園,好生羨慕!小偉還對我說幼稚園裡有好吃的餅乾、糖果及插圖漂亮的故事書。好幾次吵著媽媽讓我也能
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 活出生命力
可
以帶來,那些書也要帶來,更要緊的是那些皮卷。」(提後四13)。保羅除了聖經(皮卷),他特別看重那些書。那些書也是保羅書
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 從勞碌看生命價值
可
安心歇息,但因孩子將遠行,母親不辭辛勞地拿著針線,在昏暗的油燈下,一針一線地為孩子縫製衣裳。孩子看到針線在慈愛的母親手
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 享受神的創造之美
可
知的,雖然肉眼看不到神,但藉著所造之物,叫人無
可
推諉(羅一20)。 大衞認為神的奇妙作為,是為彰顯祂的榮耀:「諸
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 豐盛生命的意涵
可
以因祂的名得「生命」(約二十31)。又如耶穌說祂是好牧人,祂來了,是叫人得「生命」,並且得的更豐盛(約十10-11)。
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434期-2013.11-祈求與強求 | 知秋
可
以為主為人怎麼地活? 一葉知秋,我們也當知主言,識主更深
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434期-2013.11-祈求與強求 | 你有醉嗎?
可
以成為快樂的財主,那就是像撒該一樣,能夠清醒把自己所有的,在主的面前化成「失喪」的人(路十九1-10)。 有些人
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434期-2013.11-祈求與強求 | 上山取木料──記第29屆大專組短期神學訓練班
可
說:「神的話語在心裡,真好!」 屏東教會-李揚真 感謝神!沒想到隔了六年後還能有機會參加二年級的課程!
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434期-2013.11-祈求與強求 | 多倫多教會軼事一二(下)
可
向安大略省政府提出申請註冊登記。當時她正任職於安大略省法院,因此這項費時又費事的工作,多虧她自動「請纓辦理」,否則我們
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434期-2013.11-祈求與強求 | 不思議‧台東行──箴言‧詩篇聖樂團隨行服事側記
可
是我知道,此行「獨飛不宜、同行才是王道」,只是怎麼想,都覺這車程讓人不
可
思議,還好熟年的我,有一套應付軟弱體質的方法,
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434期-2013.11-祈求與強求 | 人算甚麼,祢竟顧念他?
可
以更持之以恆的倚靠神。工作看似
可
以自由發揮創意,卻也是更需要透過禱告才
可
以好好的將福音傳出去。 傳福音,是耶穌在
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434期-2013.11-祈求與強求 | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(五)
可
完整重現當年景觀,位於今火車站中正路建國路,已列為二級古蹟)60──牆面橫寫「丸昌運送店」。因此1931年11月全臺灣
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434期-2013.11-祈求與強求 | 那二天,我們撰文、繪圖又攝影
可
以休息的我,沒想到老師想教的好多,新課表竟是到晚上11點,老師以「杏樹枝」專欄刊登的文章,選擇數篇,就「篇名」、「內容
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434期-2013.11-祈求與強求 | 我是主的小小羊
可
是我卻怎麼也走不動,整個人全都僵住了。 那一剎那,有輛機車直接從左側衝過來,速度好快,不到0.1秒。在那0.1秒
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434期-2013.11-祈求與強求 | 齊心切求,神必垂聽
可
,此病患者,頭很大,舌頭也大,手腳很短,不會哭,不怎麼吃東西。然而聖義的表現一點也不像。我的母親在旁邊聽到了,就說:「
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434期-2013.11-祈求與強求 | 主耶穌愛我(上)
可
到天國是一件美好的事,因此第三天就告訴了母親,母親便趕怏買白布、作白衣褲、一頂鴨舌帽、一雙布鞋,並為父親理髮、修面,之
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434期-2013.11-祈求與強求 | 出三十九 耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣做了
可
以看出,以色列人是有多麼地看重這些祭祀的部分,並且把它詳實的記錄下來,三十九章最後面就說了:「耶和華怎樣吩咐的,他們就
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434期-2013.11-祈求與強求 | 出三十八 一起為建造會幕奉獻
可
能順利完成的。 在教會裡也是一樣,大家同為肢體,每個人所負責的聖工都不一樣、恩賜也有不同,照道理說,應該彼此互相
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434期-2013.11-祈求與強求 | 出三十七 約櫃兩旁的基路伯
可
以聯想到的特質。 今日我們若要見神的榮耀,是否也能從已看不見的基路伯形象中得到教訓?耶穌說:「我又告訴你們,若是
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434期-2013.11-祈求與強求 | 出三十六 耶和華賜他心裡有智慧
可
能是受到職場選才的標準所影響,習慣先看一個人的經歷、學歷和才能。然而當我們說:「我不能,我沒有那個恩賜」,或苦嘆「教會
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434期-2013.11-祈求與強求 | 神對教會的期望
可
建造殿宇給我居住呢?自從我領以色列人出埃及直到今日,我未曾住過殿宇,常在會幕和帳幕中行走;凡我同以色列人所走的地方,我
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434期-2013.11-祈求與強求 | 主恩典在十八尖山
可
以無所不涵蓋,福音的觸角,
可
以無限延伸,只要有願做的心,哪兒都
可
以是機會,哪兒都
可
以是福音的工場,任何地點都
可
以成為福
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434期-2013.11-祈求與強求 | 聖經中的軛
可
以「為所欲為」,只要喜歡的事就
可
以去做,看起來似乎很自由;其實是受到罪的轄制,成為罪的奴僕,沒有不吸毒、不賭博、不抽煙
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434期-2013.11-祈求與強求 | 天父知道你所需用的衣食
可
以交託祂,而無須憂慮了。 接著,主耶穌又告訴我們說:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」「國」
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434期-2013.11-祈求與強求 | 我必不至於死
可
能即將畫下句點了。於是寫了遺書,交代了一些事;然後,心如止水似地等候主耶穌來接他回去天上那更美的家鄉。 有一天,
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434期-2013.11-祈求與強求 | 以利亞的心志能力
可
畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地(瑪四5-6
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434期-2013.11-祈求與強求 | 將起初確實的信心堅持到底?(下)
可
是,後來卻有不少人漸漸發覺,有些事雖然向神一直祈求,但總得不到神的回應,甚至陷入苦澀的「天人交戰」之景況,不得不只好忍
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434期-2013.11-祈求與強求 | 蓋樓與打仗的比喻
可
為,但主耶穌卻對跟隨的人說:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命,就不能作我的
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434期-2013.11-祈求與強求 | 立約的記號──天空上的一道虹
可
作我與地立約的記號了。」(創九12-17) 一.看見神奇妙的作為 諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。這日
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434期-2013.11-祈求與強求 | 文以載道
可
區分三類,一為「載人道」,二為「載世道」,三為「載神道」。 先說世道,「世道」即是倫理,大都用來闡述揚善貶惡的普
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434期-2013.11-祈求與強求 | 神為等候祂的人行事
可
十一24)。 只要你確實有信心,並以實際行動呼應,禱告也合乎神的旨意與時候,這句神應許的話語,是千真萬確、十分
可
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434期-2013.11-祈求與強求 | 願主旨意成全
可
是並非都照神的旨意祈求。這是信主的人一生要面對的課題:究竟當如何禱告? 察驗神的旨意 感謝神,很多信徒都有
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434期-2013.11-祈求與強求 | 祂為自己的名引導我走義路──從禱告體驗中學習認識父的旨意
可
是,我們又當如何做?抱持何種態度?對我們的靈性才有幫助。或者是說,我們應當如何去思考,才能明白父神的心意,因這個失落反
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434期-2013.11-祈求與強求 | 走味的祈禱──強求
可
以將自己的需求擺在天父面前,祈求恩典賞賜,這不是什麼丟臉或犯罪的事,但人往往不知不覺中「失之毫釐,差之千里」,讓祈求產
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434期-2013.11-祈求與強求 | 一心恆切禱告的哈拿
可
能覺得太不忍心了,無法接受;然而,主在天上、在地下、在海中、在一切深處,都行祂認為好的事(詩一一五3,一三五6)。祂有
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434期-2013.11-祈求與強求 | 祢在哪裡?
可
以在基督教家庭中長大!」、「我們都要自己摸索很久、走一大段辛苦的路以後,才認識真神。」 誰會知道,即便自己從小便
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 虎穴與羊圈
可
以見到停放著不少的大貨車、吊卡車及一些重型機具;不難想像這些車輛進出大門時,那種「虎虎生威」的氣勢,行人自當閃避。
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 多倫多教會軼事一二(上)
可
以於聚會時間暫停於他們的停車場,但「分設教會及購置會堂」一事,卻已是刻不容緩、勢在必行了。因此多倫多教會「分設教會建堂
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 愛與學習(二)──結交屬靈的好朋友
可
與米米的相遇是這樣的,那是在小學二年級時,在一次幼年班聚會前,老師招呼小
可
過來說:「小
可
,這是米米,她剛從中部搬來台北
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 寫在離別之時之二
可
以配得擁有這些福氣」的人罷了! 猶記得今年剛得知懷孕消息沒多久,肚子裡的小生命還處在所謂不穩定的週數內,碰巧當時
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(四)
可
是到屋外一看卻沒有東西……。 諸如此類靈異現象一再發生,全家大小如何能感受到真正的平
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 靠人還是靠神?
可
以動了,主耶穌讓我的手好啦!」我聽了簡直不敢相信,叫他不要開玩笑,把店關了吧!他再度對我說:「我的手真的好啦!」我聽了
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 生命在神
可
治」;接著和信幾位醫生又作了聯合討論,結果依然別無他法,只能住進安寧病房。 小弟便問岳母,目前您的病情,您自己也
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 是恩典!不是患難!
可
以嗎?」小弟答覆他:「還
可
以。」 心想:肢體雖然無力,語言卻仍然有力,應當將工作完成,何況正在見證「這麼大的信心
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十五 神喜悅人的甘心奉獻
可
看出神並沒有向百姓索取貴重的物,僅表明凡會眾樂意奉獻的都
可
以拿來,重點在於「樂意奉獻」。凡甘心奉獻的人,不論奉獻的金額
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十四 不可
可
與你所去那地的居民立約,恐怕成為你們中間的網羅……。不
可
敬拜別神…&hell
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十一 我以我的靈充滿了他,使他有智慧
可
以鑲嵌,能雕刻木頭,能做各樣的工……。凡心裡有智慧的,我更使他們有智慧,能做我一切所吩咐的
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 羊圈外的心
可
以安度下一秒。 曾有人告訴妳:信主吧!妳說:老父、老母都在,不想不孝,妳想留著為他們送終。但,孩子的信仰是自由的
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 稱安息日為可喜樂的
可
喜樂的,稱耶和華的聖日為
可
尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,你就以耶和華為樂&he
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 人的怒氣不能成就神的義
可
是仔細去看,以色列人原來討伐的本意,只是要便雅憫人交出基比亞那群做惡的匪徒而已,再由他們將匪徒治死。結果,卻演變成原有
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 神的意思原是好的
可
以防備將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。」 法老對約瑟說:「神既將這事都指示你,
可
見沒有人像你這樣有智慧。你
可
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 恩主路上不孤單
可
猶豫……」,起身、洗臉,帶著傳單、書刊、小冊,連絡了負責人同行。傳福音是機會,是意念,更是
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 聖經中的褻瀆
可
歸納為玷污、辱罵、咒詛、藐視等,它
可
以用來描述人與神。當敘述的對象是指人時,翻譯者便譯作「誹謗、辱罵」等詞;當敘述的對
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 試煉和試探
可
說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,他也不試探人。但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 神對人合理的要求
可
見真神對祂所愛的人類,所做的要求皆合乎祂的真理,且是人
可
以努力達到的,因為祂顧念我們。講道理的真神,也將祂的要求記載在
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 身子為主,主也是為身子
可
以讓我們成聖的身子,將因主再臨而改變成復活的身體後,與主永存同住(林前十五44,參:51-54)。 也就是說,主
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 將起初確實的信心堅持到底?(上)
可
以含糊以對,唯獨這件事馬虎不得,要嚴肅看待。 按照「來三14」字面上的涵意,要「在基督裡有分」,就得「將起初確實
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 空屋的比喻
可
以推想,一方面,乃指一個人是被鬼所附,如主耶穌傳福音時,曾把附在人身上的惡鬼趕出,使那人重享心靈與身體的自由,能過著一
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 日曆表上的智慧供應
可
算為智慧;閉口不說也
可
算為聰明。」(箴十七27-28),只是愚昧人若懂得靜默,就不再是愚昧人了。 4月24日,托
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 一生全交託
可
以想見,那肯定是極為重要的呼喊,用盡了耶穌所剩的最後一點氣力。然而,這呼喊不是埋怨,也不是哀號,而是交託的禱告,代表著
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 成了
可
說是人類史上最重要的一句話,因為這句話,人類的天敵──魔鬼與死亡的聯盟,潰不成軍,開啟人類史上最光明的救恩時期。這「成
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 耶穌說:「我渴了」
可
以因祂的名得生命(約二十31)。事實上,約翰書信與《約翰福音》所有訊息,都是為了闡明「耶穌是神子」這個真理(約壹五9-
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 同受苦難的呼聲──以利,以利,拉馬撒巴各大尼
可
忽略在聖經前文所記載的,耶穌是大聲喊叫出來的,
可
見祂這一問是激情的,是有情緒的。但是我們也不需要因此將這一句話視為極端
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 棄養與認養
可
自高,反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你(羅十一20-21)。 基督為我船長,我不懼風浪的兒歌「猶言在
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 試驗工程
可
誇之處 在 富裕 貧窮 順境 卑微中 前行
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 回憶與祢同走的路
可
以念了,而且還是公立中等的學校。神總是賜人出乎意外的平安! 在這十幾年的路上,不算長,但神的恩典隨處
可
見。我知道
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 基督活在我心
可
以參加「慕道班」,真的覺得很開心,每位老師都很用心,同學也很熱情,我們互相代禱、聆聽聖經真理、一起唱詩,雖然一個星期只
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 你,信我嗎?
可
以榮耀地坐在主的左右邊。 耶穌甚是憂傷,幾乎要死,祂求這苦杯的離開,卻,仍願順服神的旨意。 「我,不認得他
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 生命的糧
可
怕的現象。追求信仰不是看心情或看狀況,如果親近神沒有好習慣,純憑感覺,信仰的健康度一定不好。 再來,要注重腸胃功
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 2013年葡萄園夏令營活動分享
可
以」,但進一步思考,是生活的體驗不夠,又或是不夠深刻的認識自己,以致不懂得如何「面對」;因此我們安排了身體殘缺的體驗、
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 寫在離別之時之一
可
以接觸愛主的弟兄姊妹,也能聽到許多振奮人心的見證。神的帶領是很奇妙的,許多人常常問我:「見證的名單從何而來?你怎麼去蒐
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(三)
可
恢復康健。如今五年忽焉已逝,病情每況愈下,一直惡化到骨瘦如柴,吐血痰。最後專程去嘉義市最靈驗的城隍廟祈求救治,然而所抽
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 主耶穌又醫好我的癌症
可
。」 天啊!癌細胞真
可
怕,竟然不聲不響地附上身來,人卻毫不知覺。腦海中浮現護士小姐向妻子說的話:「看妳先生的攝護
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 輕輕聽(下)
可
以選擇相信所發生的每一件事,都只是「剛好」、「湊巧」或「恰巧」。「剛好」我做了異夢,夢裡有林弟兄夫婦,看我是否敢爬天梯
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 主恩滿溢
可
做的,就是為真耶穌教會的興旺代禱,為傳道執事、聖工人員的智慧健康代禱,為身體欠佳的兄弟姊妹代禱,以報主恩。 願將
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 生命的曙光
可
安歇的水邊。倘若眼光和障礙一般高,則眼裡只看得到障礙,唯有願意讓神將屬靈眼界提至高處,居高臨下,才能看見障礙之外的遼闊
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 出三十 晨曦黃昏與主相會
可
以分享自己喜歡或有體會的章節,這是極美好的午茶時光,也是初識公婆的開始。 婚後回公婆家過夜,總在清晨微光中,鳥語
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 出二九 先有神,才有事奉神
可
以直接和神交往。但是因為百姓犯罪,所以使這件事不能實現,因為犯罪的人不配,也無法來到聖潔的神面前。 但神,從來就
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 出二八 歸耶和華為聖
可
以給我供祭司的職分(出二十八2-3)。 《出埃及記》二十八章,全篇是「聖衣」的製作!首先,神要摩西注意製作聖衣的
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 零和無限大之間
可
以照你所說的去做吧!只要為我先做一個小餅拿來給我……。因為耶和華──以色列的神如此說:罈內
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 以撒的神──信仰的傳承之三
可
在這童子身上下手。現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你獨生的兒子留下,不給我。」亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 一個小餅,有無限的可能
可
以把「小餅」看成是一次簡單的行為或少許的付出,說得更具體一點,指的是不怎麼花錢、不怎麼麻煩的行動、聖工或奉獻,例如:乃
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 得救的筵席
可
吃,因為你吃的日子必定死!」(創二17)。這命令照理來說,應該不是一條難守的誡命,反正園中的果子種類繁多,而且又是無限
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 挪亞造方舟
可
見,「生養眾多、人類繁衍」是來自神的賞賜,甚至看所造的一切都是好的(創一31)。 直到人類第十代,人在世上多了起
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | Diaspora
可
以在異地集眾唱詩,在會堂中對著耶路撒冷禱告,應驗了當初所羅門王獻殿時所祈求的(代下六36-39)。 今天,我們以
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 勤讀經為傳福音
可
放棄「退休」意願,繼續為顧及兒子、媳婦身體健康,為了不讓他們外食,仍舊天天上菜市場,每天在兒子家準備三餐而甘之若飴,什
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 聖經中的血
可
悔約的意思;又如殺狗塗血於門上,是民間辟除不祥的方式之一。在飲食方面,中國人認為吃血
可
以補血,因而愛吃含有血的食物,例
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 雅各的神──信仰的傳承之四
可
以了解,從今天開始,獨一真神就要成為雅各的神了。簡單說明如下: 其一是,雅各所夢見那個梯子,一端立地,一端頂天。
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 街童的比喻
可
以除滅耶穌」(
可
三6)。為什麼會這樣? 一.不信的原因 施洗約翰因勇敢指責希律王的罪過,就被下在監獄裡,他
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 小子,你們有吃的沒有?
可
以因祂的名得生命。」(約二十30-31);《約翰福音》寫至此,本
可
以結束,為何多出第二十一章?與「生命」議題有何關聯?
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 從啟示錄談末世信徒面對的危機
可
見當代的危機,對於今日的教會仍有暮鼓晨鐘的作用,這些仍是末世信徒最大的威脅,我們不但要互相提醒,並且要共同思考如何化解
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔
可
以知興替,鑑史
可
以明禍福。近日報載美國一黑人少年被槍擊身亡,肇事者被判無罪,引發全美各地示威遊行,要求公義審判。無獨有
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 看,你的母親!
可
能無助地哭著,眼睜睜看著耶穌走向死亡。除這些人以外,尚有執刑的羅馬士兵、法利賽人和一些圍觀的閒雜人等。 二.掛心
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 我實在告訴你,今天你要同我在樂園裡了
可
不是一般人哪!「這個人行過許多神蹟,看似先知,又自稱是神的兒子、神差遣的基督。2果真如此,祂怎麼會被抓,又怎麼會被判釘
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得
可
以直接在路面上煎蛋,如此熱到出名的景點,也是常發生死亡車禍的意外地點,真會選研究地點,算是拚命研究的大學教授&hell
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 父啊,祢若願意……
可
以用因果關係來解釋,有些卻沒有任何道理
可
言,在千萬年和千萬人中,我現在剛好在這裡遇到你,怎麼會這樣?如聖經所說的,風從
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 有神的靈在他裡頭
可
能有這樣的機會。 第二個被認為有神的靈在裡頭的,是但以理(但四9)。但以理除了蒙神賞賜勝過通國術士十倍的智慧聰明
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431期-2013.08-宗教教育 | 主內慕道者
可
誇」、「喜樂」
可
言(參:林後十二7-10)。主啊!求祢憐憫我們,讓我們不以軟弱為得罪祢的藉口;更求祢賞賜我們智慧、能力
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431期-2013.08-宗教教育 | 雙連教會青年班信仰體驗文選
可
靠 祂 讓我增加信心 祂 讓我堅強 不再徬徨 祂的愛 無所不在 【那份愛】文/敷覆榜(高二) 客於世 又
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431期-2013.08-宗教教育 | 給有十七歲女兒的爸比
可
沒有要當「啃老族」的意思喔!),也沒有愚蠢的自找一些複雜的感情來絆倒自己(同學們稱之為「愛情」,我個人是覺得極度愚蠢!
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431期-2013.08-宗教教育 | 參加真耶穌教會智利祈禱所獻堂典禮
可
使用;阿根廷教會弟兄看見有抽水馬達,立即裝好,
可
以抽出水來使用,解決了沒水的困境。 獻堂禮儀節程序為: 1
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431期-2013.08-宗教教育 | 不要害怕,因我有力量
可
以去體會到神無形的愛,也嘗試去感同身受,神愛世人如同父母愛兒女那樣的親密,這是神設立家庭的奧祕,也是最直接體會對於「愛
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431期-2013.08-宗教教育 | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(二)
可
隱約呈現: 「十字街」:並非指一般十字路口,而是在嘉義街道史上,真的是有這麼一條稱為「十字街」的街道,而且是最核
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431期-2013.08-宗教教育 | 主耶穌親自醫治我
可
是到了28日一早,我的病情並沒有好轉,仍然喘得非常厲害,甚至幾乎快要窒息。即使使用了氧氣罩,還是缺氧,整個臉、手指都變
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431期-2013.08-宗教教育 | 輕輕聽(上)
可
能再生出腦瘤,造成另一次中風;腫瘤科的醫生也說,林弟兄已是癌末病人,醫治無望,不想再給林弟兄做任何治療;並說林弟兄的肺
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431期-2013.08-宗教教育 | 出二十六 神的規模
可
以拆卸、搬動的敬拜神的場所──會幕。會幕在希伯來語,意為「神的居所」;在拉丁語,意為「帳篷」,是神居住其中的神聖建築。
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431期-2013.08-宗教教育 | 出二十五 聖所
可
以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式(8-9)。 神的帳幕在人間,這是摩西時代的教會,
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431期-2013.08-宗教教育 | 亞伯拉罕的神──信仰的傳承之二
可
能的事變成
可
能。這就是單純的信心。聖經指著這件事說,「神就以此為他的義」。 其三是,亞伯拉罕對神必須有絕對順服的
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431期-2013.08-宗教教育 | 摩西的神──信仰的傳承之一
可
以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」只因摩西推辭,所以神向他保證:「我必與你同在。」 《出埃及記》第一章記載,摩
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431期-2013.08-宗教教育 | 聖經中的掌權者
可
以取得權威的能力。這種權力是中性的,並無好壞的意涵。因此這權力
可
以應用在政府(但二10)、彌賽亞(太九6)、使徒(林後
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431期-2013.08-宗教教育 | 傳福音從小做起
可
能被拒於門外、吃閉門羹……何懼?何憂?「福音本是神的大能,要救一切相信的人。」(羅一16)
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431期-2013.08-宗教教育 | 有葉無果乎?
可
以看到一顆顆桃型果實掛在枝葉之間,逐漸長大。原來,當葉芽從枝幹上冒出來時,在葉芽與枝幹的接合點處,就跟著長出第倫桃了。
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431期-2013.08-宗教教育 | 好撒瑪利亞人的比喻
可
一22),對當時的一些觀念,常一針見血的指出其錯誤來,連那原本奉命要捉拿主的差役,都說:「從來沒有像祂這樣說話的!」(
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431期-2013.08-宗教教育 | 與神同行
可
見同行的核心就是同心。譬如說,夫妻二人去公園散步,做丈夫的卻心不在此,只遺憾沒去海邊釣魚,此時,夫妻二人算是同行嗎?
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431期-2013.08-宗教教育 | 好樹結好果子
可
以看出,對一個妻子(夏娃)而言,她生而是丈夫(亞當)的幫助者(helper),
可
以讓丈夫得到極大的喜樂;對身為丈夫的亞
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431期-2013.08-宗教教育 | 真教會宣道使命的實踐
可
十六15-16) 一.真教會理當實踐主所託付的福音使命 放眼台灣2,300萬人,以至於全世界70多億的人口
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431期-2013.08-宗教教育 | 宗教教育--前言
可
磨滅的最佳典範。因著這份愛,教員們不辭辛勞地在各自的崗位上辛勞的付出,父母對於孩子的愛也是如此,希望孩子
可
以蒙受神更多
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431期-2013.08-宗教教育 | 宗教教育的傳承
可
以勇敢的表達自己是基督徒的身分,並有條理的說出信仰的緣由和重要性。整個宗教教育過程,是要培養教員的授課能力、執行能力,
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431期-2013.08-宗教教育 | 我們也需要「教改」嗎?
可
能只是父母、老師的,而不是自己願意的信仰。 如何將敬虔事奉的精神傳承下去,讓孩子長大成人後能傳揚福音、多做聖工,
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431期-2013.08-宗教教育 | 民雄教會宗教教育週暨體驗營活動
可
以將所聽到的實行出來。 這次宗教教育週其中一晚的主題是「信仰冏很大」,這次主題訂定的緣由,在於讓家長及小孩透過分
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431期-2013.08-宗教教育 | 不一樣的宗教教育週
可
以加蓋一個刻有「恩典」之字小戳章,鼓勵信徒每天晚上都要來聚會,一直到安息日下午都沒缺席的全勤者,才能擁有一份特殊的全勤
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431期-2013.08-宗教教育 | 從宗教教育學員到教員
可
幫忙宗教教育?感動隨即湧上,因此從那時開始擔任教員。 當年暑假,系負責來找我聊天,並告知希望我接任幼年班班負責,
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431期-2013.08-宗教教育 | 宗教教育之我見
可
是在經濟不景氣的年代裡,最令小孩嚮往的禮物。加上當時幼稚園教育並不普遍,
可
以在教會裡聽故事、唱詩、吃點心、認字、學樂理
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431期-2013.08-宗教教育 | 從服事中得福氣
可
是見同批的同靈都在幼少年班見習時,還是有點不平衡,自己以為幼稚班不過是騙騙小孩,有甚麼困難,而被安排至此未免太大材小用
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431期-2013.08-宗教教育 | 休要一直說「一代不如一代」!
可
以知道我們這些做長輩的究竟是被打了怎樣的分數。 舊約,以利沙因為跟在以利亞身邊學習,得到強化的力量,勇敢在以利亞
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431期-2013.08-宗教教育 | 哪裡有真愛,哪裡就有神的愛與教導
可
能他也難擺掌聲的摧殘,吸取麻辣教師之所以吸引學生目光的那一份炫,用自己的聰明與眼睛觀察調整教學的風格。
可
怕的是,這正是
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431期-2013.08-宗教教育 | 南勢角教會
可
增加同靈服事的機會外,更重要的是,使弟兄姊妹們能於聚會後多留下來溝通,增進主內同靈的情誼與事工上的合作。 2.辦
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 不棄的守候
可
歇憩的容身之所 以物理來看是遮日避沙的屋厝 以建築來看是規律對稱的結構 以地理來看是因地制宜的生活方式 以空間
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 口水、汗水、淚水
可
以「躺」著「為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」(提前二1)。 我們所以喜歡繼續觀賞一場球賽的下半場,乃是因為上半場打
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 愛與學習──小可的學習日記
可
在年幼的時候,跟著父母一起信主,同時也參加專屬於兒童的宗教教育課程。直到小
可
她上完國中,正要就讀高中一年級時&hell
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 禱告能改變的事
可
以馬上忘卻身體的疲憊,不過,有點糟糕的是,好像也會忘了要去思考「我到底做了些什麼?」,或是「我從中得到了什麼?」
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 最珍貴的角落──花田少年,阿葡!
可
貴,並將大葡萄最珍貴的朋友──耶穌,介紹給他們。最後由傳道教導小葡萄如何禱告及禱告的意義,並邀請小葡萄一同來體驗。在此
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 【教會歷史】諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)
可
惜針對最初第一批歸信者的史料僅一、二句帶過「陳復生、林悟真分別傳給趁嬸、陳道生、蔡真生長老…&helli
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 在神的恩典中學習成長
可
停止聚會,好像那些停止慣了的人;倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。」(來十25) 在新訓快結束的某一個
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聆聽神的美意
可
以讓我平安度過今天。工作結束之後,我快速地收拾東西,希望
可
以趕上最後一班地鐵。感謝神的安排,我不但趕上最後一班地鐵,也
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十四 立約
可
思議的事情。榮耀居然是
可
以被看見的,甚至是如此的親近,彷彿神就是住在以色列中! 雖然我很難想像,那樣的情景是怎樣
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十三 當遵守主的話
可
以不用煩惱世上的勞碌、不用擔心世上的債務,只要用安靜的心,來到主面前虔誠悔改,求神憐憫在這六天所犯的錯誤。然而因我們的
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十二 勿毀謗
可
毀謗神,也不
可
毀謗你百姓的官長(出二十二28)。 《出埃及記》第二十二章記載許多有關賠償及人道的條例,是摩西第二
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十一 穿透的耳
可
以自由的離開主人,但也同時補述,若僕人甘願留下來,就要讓主人拿錐子刺穿他的耳朵,他就永遠服事主人。
可
是好不容易
可
以自由
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十 遵守誡命,享神祝福
可
缺少的學習。一開始,神希望信靠祂的人都能過著聖潔的生活而訂定十誡。但在新約時代,許多自以為懂律法的文士和法利賽人卻誤解
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 榮入聖城
可
以解開牽來。若有人問為甚麼解牠,你們就說:『主要用牠。』」(路十九30-31) 1.從驢子的屬性看選民的事奉態度
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 亞伯拉罕所信的神
可
與我的兒子以撒一同承受產業。」亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。神對亞伯拉罕說:「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 佳美之處
可
得。而失去的地平線──「香格里拉」也只能在小說裡出現,現實的社會根本不
可
能存在這樣的美地,因為罪在世界作王,沒有一個人
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 我的神,我的神,為什麼離棄我?
可
十五34)。主說的這句話,充滿著失敗與無奈,是心靈與肉體深處痛苦的呼喊,雖然這是神的旨意,但帶著肉身的耶穌,此時得不到
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 祂的恩典乃是一生之久
可
記念的聖名。因為,祂的怒氣不過是轉眼之間;祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼(詩三十4-5)。
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 你知所信的是誰嗎?
可
搭火車的電聯區間車,既準點且冷氣涼,人較少坐位多,不怕堵車悠然自在;果真,午餐過後搭上區間火車,找好座位,安頓好行李,
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聖經中的大祭司
可
擔任。而先知是神呼召的,來自社會不同的階層。祭司
可
以同時被神揀選為先知;但先知若不是亞倫的後裔,不
可
能成為祭司。
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 驕傲必受阻,謙卑必蒙恩
可
見沒有人像你這樣有聰明有智慧。」於是法老派他治理埃及全地。 約瑟要為酒政和膳長解夢之時,告訴他們說:「解夢不是出
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 你為什麼發怒呢?
可
被剖析為幾個層次,包含引發憤怒的外在事件(原因),憤怒底下所隱藏的期待和情緒、憤怒的對象,以及憤怒之後所引發的行動和行
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 神子的三口氣
可
以住在神預備的家──伊甸園;但是犯罪後,卻屬於「世界」,因被這世界的神弄瞎了心眼(林後四4)。主道成肉身來到世上時,就
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 從埃及出來
可
見在埃及,起初也許還能得到一些好處,後來卻成為奴隸,結局是危險與無望的。以色列百姓必須完全從埃及出來,才能真正顯出神兒
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 種子成長的比喻
可
四26-29 重要經訓:所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道(
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 底波拉啊,興起!
可
以維持勢均力敵(士四12-13)。 為何手無寸鐵的以色列人,最後居然能戰勝,使敵人全軍覆沒?經云:「耶和華啊,祢
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聖工與恩賜(下) --前言
可
以向神祈求。當然,也有許多人往往過於謙卑,不敢將才能獻於主前。這些都是多慮的,畢竟,每個人的恩賜都是從神領受的,也都是
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 最美的事奉──感恩音樂會
可
能影響我們的一生。親愛的朋友,您找到永生的道路了嗎?主耶穌說:『凡勞苦擔重擔的人,
可
以到我這裡來,我就使你們得安息。』
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 向神祈求可以榮神益人的恩賜
可
言?其實,恩賜有很多種,如:畫圖、接待、說故事、代禱、口才、善用電腦……等等。也許我們的恩
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 靠神所賜的恩賜勝過苦難
可
避免的,經上說:「免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。」(帖前三3) 我們身在這個世界
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 關於恩賜
可
寫些甚麼,他告訴我不必太緊張,與信仰有關的體悟都
可
以,於是就寫了一篇稿子,題目已記不得,只記得不久後就蒙刊登。這讓我明
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 熱情的事奉
可
十二30)。 事奉神需要體認到基督耶穌是主,萬有從祂而來,也靠祂而立,我們眾人在祂面前不過是用我們從祂得來的恩賜
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 「聖工」入門(下)
可
以得到以下聖工的三大分類: 1.真神獨自造就的工作 我們所信奉的是,絕對的獨一真神,正如祂藉著以賽亞先知所
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聖靈的感動
可
以重新有機會與神合好。這是莫大的恩典,神的救贖沒有顯明之前,有許多先知和義人要看我們所看的,卻沒有看見;要聽我們所聽的
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 勉勵與責備
可
以共同勉勵的主題?事先讓我預作準備。」未料,電話那頭卻傳來負責人的聲音:「不是請你來作勉勵,而是要你來作責備&hell
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 銅光教會訪問旅遊心得
可
見信徒對道理的渴慕。近年來神也感動不少教會前來訪問,因著受到訪問的次數越多,心靈被激勵也越火熱,參與接待工作的同靈們,
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 記第42屆大專班學生靈恩會──見證會心得
可
以透過我所寫的文章,見證神的恩典及榮耀。 這是我第一次聽見證聽到流淚,聖靈大大的感動我,當下我想要上台為神作見證
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 在合宜與流行之間
可
以穿這樣出門噢! 想不到晚上小美居然要穿這樣去教會,哦!還好,在她那件兩條吊帶的短衫外,加上了件薄薄的短袖外套,
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 用心事奉做主工──第十一屆第一次世界代表大會側記
可
以說是全體總動員,男女老少竭盡心力。雖然表面上看來,這些努力是做在與會的代表們身上,但實際上,是做在主耶穌的身上,求主
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 成全後的祝福
可
以跟家人一起生活,一起分享生命的喜與憂。自高中開始,早出晚歸的我,就很少有時間陪家人吃飯、聊天…&hel
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 磨練中的恩典
可
以讓我見證耶!」媽媽聽後,馬上往我大腿一捏說:「妳能平平安安的坐在這裡,就是最好的見證了!」是啊!往後人生中的許多經歷
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 出十八 我們所看見所聽見的,不能不說!
可
福音》的事蹟,耶穌醫治耳聾舌結的人。 在傳福音的事上,常自覺好比耳聾舌結的人,不知福音該如何談起。我們對世界而言
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 出十七 耶和華尼西
可
能受過任何軍事訓練。一群烏合之眾、沒有武器,這場仗要怎麼打下去呢?驚惶、恐懼、不確定,瀰漫在以色列營中。想來想去,人力
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 出十六 早晨,你們要看見耶和華的榮耀
可
得。其次,在拾取的量上,必須按個人所需要的去拾取,多收的沒有餘,少收的也沒有缺,個人按著自己的飯量收取。由此
可
知,每個
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 出十五 苦水變甜,哀哭變喜笑
可
以隨時隨處令磐石湧出
可
喝的水泉,
可
是為何這次是將嚥不下的苦水,顯神蹟變為甘甜? 有位弟兄因意外住院,檢查休養期間
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 主恩夠我用
可
以推測,保羅身上那一根刺也許是眼疾吧? 如果加在保羅身上的一根刺是指著眼疾而言,則除了造成起居不便之外,也必使傳
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 按才幹受責任比喻中的兩種僕人
可
以進來享受你主人的快樂。」那領二千的也來,說:「主啊,祢交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。」主人說:「好,你這又良善
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 記憶的訓練
可
忘記祂的一切恩惠!(詩一○三2) 大衛提醒他自己的心說,要稱頌耶和華,不
可
忘記祂的一切恩惠!大衛到底得著哪些恩惠
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 主愛永不放棄人
可
能。 其實本會信徒鑒於「使命」,乃認真、努力於福音事工的職志上,熱心事奉者不計其數且至為感人,為鼓勵各區,及至各
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 加利利海──彼得的追隨
可
吃的,我的血真是
可
喝的」。猶太人與門徒們便開始議論紛紛,覺得很血腥、噁心,不少人對這樣的道理感到厭棄、不信與質疑,於是
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 麥田裡有稗子
可
以並存,但不容欺騙、欺凌、陷害、引誘,有這些狀況,都要靈巧斷然拒絕。
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 聖經中的咒詛
可
咒詛的(瑪一13-14)。 (3)審判的宣告 例如因為百姓犯了律法,廢了律例,背了永約。神就宣告祂審判的咒
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 無知財主的比喻
可
能因見主耶穌很受人的尊重、歡迎,就想要藉著主耶穌的威望,使他的兄長
可
以把家業分給他。依據摩西的律法,對於產業的繼承、分
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 公義冠冕為我存留
可
恥的事,其實人的眼光都是以世上的成敗為定論,但保羅知道他所事奉的是位公義的神,也深信這位公義的神會以公義對待他,也必定
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 擴張帳幕 興起發光
可
待! 今年「第十一屆第一次世界代表大會」於2013年3月26日至4月7日在美國爾灣教會舉開。這是第二次大會在美國
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 恩賜是什麼?
可
以知道,超過八成是保羅所說。 保羅在《羅馬書》談到救恩:「只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況神的
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 原是神的工作
可
稱為聖工」。姑且不論,這兩種解釋孰是孰非?重點是,神若感動我們所作的、所成就的,從中我們是否能體貼神的心意或意念?
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 聖工經驗談
可
以讓學生多認識教會信徒,但實際執行後,才發現契員時常不知道今天在哪裡聚會,接待家庭也因一學期只接待一次,不知如何配合。
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 「聖工」入門
可
能一下子就陷落在千頭萬緒論聖工的雜沓情境中,在此,我們將依序來對「聖工」作個分析性的探討,首先,我們依照聖經,先來談談
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 聖工與恩賜(上)--前言
可
或缺。或許有人會說,只要專心禱告,神自然會賞賜恩賜。不過,恩賜與才能的差別在哪裡呢?神所賞賜的,只能說是才能,有了才能
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 鳳山教會
可
發現一幢六層樓高的獨立建築物,正面寫著「真耶穌教會」五個大字,清晰
可
見,上面用磁磚貼出顯眼的圖案,是由一位姊妹設計的,
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428期-2013.05-春暉寄思 | 有機產品
可
圖,人們往往絞盡腦汁,無所不用其極的在產品上要求達到低成本,高利潤;因此,快速成長的「科學」方法也就千奇百怪了。
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428期-2013.05-春暉寄思 | 「賴著耶穌」幸福見證集(三)
可
以是美好的佈道見證,讓世人了解基督徒對婚姻「堅定不移」的絕對價值觀。 丈夫對妻子的愛,正如基督對教會的愛,就像使
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428期-2013.05-春暉寄思 | 與她一起漫舞
可
惜,但我知道這是成長的過程。 在女兒的心中,母親本是成長中重要的依靠,雖然不再漫舞,但,母女之間卻有良好的開始;
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428期-2013.05-春暉寄思 | 給十七歲的妳
可
愛的阿柔戀,媽咪每每看著妳和小鴨兒嬉笑的模樣,我真的好羨慕,心中總是默想著:感謝神沒讓你們也陷在憂鬱恐懼中。我想,有著
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 我有叫你愛我嗎?
可
能性。 在人們不懂事的時候,已經從祂領受了相當的恩典,我們卻未曾知道祂;祂已經先為我們做了相當的犧牲,卻不被感謝
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428期-2013.05-春暉寄思 | 記第42屆大專班學生靈恩會──小組長的心聲
可
不
可
以請妳當小組長?」怡涵姊姊親切地問道。當下,我一時之間無法回答,而顯得有點僵硬。經過怡涵姊姊的解釋,心裡快速的想了
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428期-2013.05-春暉寄思 | 恩典夠用
可
以延後這篇文章了……。 記憶拉回到過去,車上放的一塊卡帶這樣唱著:「媽媽的愛真正好,
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428期-2013.05-春暉寄思 | 得恩、感恩、報恩
可
以了。」管理員看太太這麼有心就勉強答應,過幾天給了我們一小瓶,回來後就埋在後方垃圾場土裡一個月,再取出燒熱水幫小孩洗澡
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428期-2013.05-春暉寄思 | 出十三 分別為聖歸我
可
以無愧稱為「歸神」、「屬神」之人! 神要以色列民獻頭生的長子,以記念神大能的手,在逾越節拯救了他們。早在「出四2
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428期-2013.05-春暉寄思 | 墮落的因果
可
與他們(外邦人)結親。不
可
將你的女兒嫁他們的兒子,也不
可
叫你的兒子娶他們的女兒。因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別
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428期-2013.05-春暉寄思 | 義人有福
可
十六15-16)。這告訴我們,福音要救一切相信的人,而福音乃是「神公義的道」。相信耶穌是真神、是救主;相信祂道成肉身,
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428期-2013.05-春暉寄思 | 新酒
可
是,將水變成酒,為主顯出什麼樣的榮耀?主耶穌在世傳道時,行了許多的神蹟,為什麼以迦拿的婚筵開始? 那是一場令人捏
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428期-2013.05-春暉寄思 | 自由與放縱
可
將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事(加五13)。 「你們蒙召是要得自由」:與此相同的信息,在本章
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428期-2013.05-春暉寄思 | 日日數算 時時感恩
可
以「多經一事,多長一智」。 信仰要傳承 常言「富不過三代」。第一代創業維艱,一步一步的奠定基礎,他們的子女
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428期-2013.05-春暉寄思 | 聖經中的呼召
可
以將神的百姓以色列人從埃及領出來(出三1-10)。又如童子撒母耳在以利面前事奉神。當那些日子,神的言語稀少,不常有默示
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我們所領受的真理(下)
可
以知道,本會的思想淵源來自真神的啟示;正如保羅所說,他所傳的福音是從耶穌基督的啟示而來一般(加一11-12)。
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428期-2013.05-春暉寄思 | 今年且留著
可
見人真的很容易以自己所看見的結果,去判斷是非。因、果當然有一定的關係,但未必絕對正確,如門徒看到一位生來就眼瞎的人,他
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428期-2013.05-春暉寄思 | 耶穌的靈修
可
也提到,「每天晚上,耶穌出城去。」(
可
十一19)。我們很自然的認為,耶穌白天工作繁重,在聖殿教訓百姓(路二十一38),
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428期-2013.05-春暉寄思 | 春暉寄思--前言
可
以讓我們再一次省思,如何成為蒙神賜福的女子,也懇求天父賞賜給每一位母親,有充足的智慧和立下信仰的典範,將孩子完完全全地
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428期-2013.05-春暉寄思 | 寫給母親的一封信──向媽媽介紹主耶穌
可
能會越來越多呢?現在我所信奉的神,是宇宙萬物的源頭,祂用塵土造了第一個人,將生氣吹在他的鼻孔裡,他就成了有靈的活人(創
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428期-2013.05-春暉寄思 | 最美的身影
可
買新衣服,通常是他們三個女生都不穿的,母親就會移花接木的把衣服上具女性表徵的地方(如花朵之類的)縫上一塊布,然後再給我
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我要抱抱
可
以),即因順道做了微整形縫合術」。醫師讓我看了原本只能在電腦螢幕上的掃描影像,說明妻子因「子宮腺肌瘤」而產生的疼痛,以
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428期-2013.05-春暉寄思 | 婆婆媽媽
可
說沒甚麼,因為絕大多數的人都有一個好母親。但我還有一個無法想像的好婆婆,在這個不論古今中外,到處充滿婆媳問題的世界,這
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我的媽媽
可
能讓我去補習呢?所以在學習上有點自我放棄。心中覺得父母有了弟弟,怎會在意我們這些女兒的未來?! 但在一次搬家,辦
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428期-2013.05-春暉寄思 | 給親愛的寶貝
可
以陪伴著妳的生命、妳的信仰路程,
可
以在妳或喜樂、或愁苦、或徬徨無依時提醒妳:耶穌是妳最終、最誠信、永遠的倚靠,要緊緊拉
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428期-2013.05-春暉寄思 | 神所賜的產業
可
以說每天都很喜歡去「學校」。 送完女兒上托兒所之後,就是她的雙胞胎弟弟享用早餐(牛奶)的時候。兄弟倆一歲十個月,
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428期-2013.05-春暉寄思 | 成為母親
可
以讓一個女兒「願意」成為母親? 身邊當了媽媽的同事,聽見這樣的問題時有許多不同的答案:「因為是家人和自己共同的期
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428期-2013.05-春暉寄思 | 士師記中的母親
可
以成為信仰的典範;有些母親的行為偏差,能夠作為信仰的鑑誡。以下擬根據《士師記》來探討兩位不同類型的母親。 二.遵
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 吃、喝、玩、樂
可
憐」了(林前十五19);「若死人不復活,我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。你們不要自欺;濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 北台中初級班課堂活動分享──那雙看不見的手之觀後感言
可
十四38) &
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 不得不說的恩典
可
,卻又千山獨行不必相送的決心。對於神和她之間,我還是選擇了她,甚至想過和她過再苦的日子都沒有關係,但她總是好久好久才來
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 「賴著耶穌」幸福見證集(二)
可
以獲得直升的人選。感謝主,我之前剛好在準備托福考試,英文功力進步不少,所以,一舉就考上了,還考了第一名。大四下學期別人
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 盼望
可
以完全相信將來必會看見神榮耀的那一天,活出一個有永生盼望的生命! 下個月心靈的遊牧民族將進行「母親節──媽媽的心
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 爸爸燙傷蒙神憐憫醫治
可
!當護士要包紮傷口時,我看見爸爸脫掉外褲時,那疼痛難忍的表情,實在非常於心不忍,心裡一直祈禱,求神眷顧爸爸。 我
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 祂默然愛你
可
倚靠!」二姊聽了這話立刻放下了心,她說:「就好像在大海中抱到了一根木頭一樣!」 姑姑第二天就請教會的傳道來為我們
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 主必預備
可
拿祭拜物給他們吃;其實長久以來,我也厭煩那祭拜的規範,更納悶那祭拜者,既用祭物祭拜了,為何又取回來吃呢?這實在令我非常
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 主的路徑都滴下脂油
可
以度過這場禱告的浩劫。在禱告結束後,接著是講道時間,我也是一直抱著在等待講道結束的心態。 聚會結束後,媽媽以及其
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 出十一 耶和華使法老的心剛硬
可
怕,到了第九災──黑暗之災,法老仍然堅持不放人,甚至對著摩西放話威脅:「你離開我去罷,你要小心,不要再見我的面,因為你
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 出十 不再見面
可
是他仍不肯放走以色列人,甚至要殺摩西與亞倫。 當兩方僵持不下、善惡爭戰越來越激烈時,我們看到摩西也很強硬,堅定地
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 這些石頭是什麼意思
可
以添加,又是一顆
可
以留傳子孫的石頭。 這些石頭,藉著一代一代傳承神的大能與恩典,除了在這樣的基礎上,讓每一代信徒
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 罪破壞夫妻的一體關係
可
以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。」所謂「骨中的骨,肉中的肉」,就是說女人身上的骨和肉,本來是男人身上的骨和肉
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 夫妻是一體
可
以結婚。「與妻子連合,二人成為一體」,則表示夫妻的關係是一體。 神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 勝利的方程式
可
能喪命的同時,無不以榮譽、勇氣,甚至義無反顧全心投入。而約書亞自從窺探迦南以來,盡都在摩西的眼裡──敬神盡責、為家為民
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 聖經中的先知
可
以與神溝通,並把神的信息傳達給世人。 在21世紀的今日,不同的宗教間仍有許多中介人物,如先知、祭司、女巫、男覡、
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 大筵席的比喻
可
一22),就常有人讚賞主的口才,也認為那與主耶穌曾一同生活的家人,或若能常在主耶穌身邊、聆聽主的訓誨的人,是何等有福,
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 我們所領受的真理(上)
可
硬著心,像在曠野惹祂發怒,試探祂一樣(來二2,三7-8),他們遭遇這些事,都要作為鑒戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 百年更正 再創輪奐
可
以擺脫影視的影響;影視的傳播更成了現代人資訊來源的重要管道,尤其
可
怕的是,它也成了作姦犯科的工具,犯罪型態的轉換也日新
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 2013,我們一起追求信仰!--前言
可
以為主所用。初次承受主恩的心情,盼能堅持到永久。我們在這裡的每一分、每一秒,都在彼此學習、互相砥礪中度過。 大專
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 2013,我們一起追求信仰!2
可
以專心的禱告,全心全意的倚靠神,又能夠重新得力,如鷹展翅上騰。這幾天的禱告過程當中,我們感受到學生們迫切禱告的心志,有
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 2013,我們一起追求信仰!1
可
分離的關係。倘若不知曉箇中內涵,則容易偏離共信之道而漂蕩、沉寂。 一連數日,「論聖經」、「論耶穌」、「論審判」、
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 學員心得
可
見一斑。在學生靈恩會中,我們難得能擁有年紀相仿、信仰相同的同儕相伴,一同追求、靈修。感謝主,在主裡我們都多了許多弟兄姊
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 學員見證
可
能?!」她翻開給我看,讚美詩的水漬和顏色還有氣味,在十分鐘之內全部都消失了,我們兩個也一起跪下來向神禱告,我因為感動,
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 現場記聞──牧者的殷殷期盼:訪李迦南傳道(課務組負責)
可
能也跟課程設計不同有關,對傳道人來說這是值得思考的,在課程設計上要就大一、大二這一塊有適當的深度和安排。今年在課程部分
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 現場記聞──牧者的殷殷期盼:訪黃志傑傳道(班負責)
可
惜的是,你在現今的學靈會看不到這些,今年也有人生病,但有整組來禱告嗎?這就是失落,這種東西需要有人教嗎?我們在第一天都
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 現場記聞──牧者的殷殷期盼:訪林章偉傳道(教牧處處負責)
可
以看到十幾年前大專班的青年,讓教會的事奉後繼有人。這次我們發現學員打瞌睡的為數不少,上課作筆記的人數,也和過去差距相當
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 小組討論篇
可
以看到坐在會堂長椅上的組別,以類似會眾聚會時的座位,聚在一起討論。整體而言,小組討論的人數雖然不多,但是人數少的好處就
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 第42屆大專學生靈恩會大一二班(總會班)學道記聞
可
知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會、真理的柱石和根基。」「你要為真理打那美好的仗,持定永生。你為此被召,也在
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 上山呼吸
可
一35,六46)的喜樂;就是把會影響我們靈命健康的屬世「穢氣」(驕傲、貪心、淫暴)呼了出去,而將
可
以讓我們有「永生」的
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 關於孩子
可
見的原因吧? 之三 《創世記》說到,人要離開父母與妻子聯合成為一體。與教育學者的論點也有不謀而合之處──養
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 「賴著耶穌」幸福見證集(一)
可
悲的是:原以為只是小小的跌打損傷,沒想到最後診斷的結果,竟是下背受外力撞擊,導致腰椎的「椎間盤移位」,之後不論行、走、
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 點一杯福音
可
以隨時跟耶穌談論、跟耶穌抱怨的時候,甚至你還能跟耶穌要求說,
可
不
可
以降火毀滅城市,當然,祂不會答應你,但至少祂能夠在你
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 平安
可
思議的見證,看從病痛苦難中重新面對新生命的來賓數算神恩典的時候,這是我覺得最平安的時候了。很感謝神給我這個機會從事這份
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 回顧信仰路,數算主恩典
可
說服自己、合理的答案。心裡時常疑惑:為什麼總是說祖先的魂魄在牌位上,有嗎?為什麼祖先要折騰子孫每天拜他?不拜,就有禍病
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 神是我們在急難中的避難所
可
醫」,一切只能靠自己的抗體與病毒對抗,對抗得過,身體就慢慢復原,對抗不過,就走向死亡。 我在急難中求告耶和華,向
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 奇異恩典
可
以放心,我已經勝了世界(約十六33)。 1991年母親節那一天,三個兒子(長子信立小六、次子信永小四、叁子信田小
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 出九 心的歌珊地
可
能遭受減薪、放無薪假,甚至裁員的挫折;但我們的心若居住在歌珊地,即使面對這些威脅,我們仍
可
以像在暴風雨中平靜安睡。
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 出八 硬心的法老
可
窺探出一二。 《出埃及記》第八章中出現蛙災。當耶和華曉諭摩西說:「你對亞倫說:把你的杖伸在江、河、池以上,使青蛙
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 聖經中的真理
可
以簡略分為三類: (1)與神的性情有關 形容神的性情是誠實的。例如亞伯拉罕打發老僕人往他的本地本族去,要為
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 跟從
可
及?!他非常愛主,也努力在跟,但偶因摻雜人情,體貼人意,而抓不準主的意思,和跟主的內涵。其實,跟從主,不只在身體的相隨
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 感念神的愛
可
以伸出大能的手,使得事情的進行與結果,一如我們的期待,這是每個人自然的反應。但當事物不盡如我們的期待,是多麼令人沮喪,
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 暗中的寶物
可
以得著基督耶穌所以得著我的」(12);再說:「祂是愛我,為我捨己」(加二20)。 寶物在哪裡?耶穌說:「到那日,
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 神的約櫃流落民間
可
摸約櫃,免得他們死亡(民四15);其餘的利未人不得觀看約櫃,以免遭逢死亡(民四20)。當聖殿建造完成以後,約櫃要放置在
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 在迦密山上辨別真假神
可
以挑選一隻,切成塊子,放在柴上,不要點火;我也預備一隻牛犢放在柴上,也不點火。你們求告你們神的名,我也求告耶和華的名。
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 以利亞求死
可
缺少的水之需求。不料,現在竟然軟弱到向神求死的地步,前後判若二人!為什麼?因為他只是一個微小的人,而不是全能的神。當神
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 禱告的比喻
可
一35),獨自到曠野向神禱告,尤其最後在客西馬尼園,為求能勇敢完成神的旨意,經云:「禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 甘霖大降迦密山
可
以上去吃喝,因為有多雨的響聲了。」(王上十八41)。 當以利亞對亞哈說,「有多雨的響聲了」之時,事實是萬里晴空,
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 使以色列遭災的就是你嗎?
可
以救活騾馬,免得絕了牲畜。」既然連牲畜都難以救活,以色列百姓怎麼能安然度日呢?旱災之威脅,由此
可
窺見其一斑。 過
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 增添國民、擴張四境
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」(賽六8);從人間來的呼聲說:「請你過到馬其頓來幫助我們」(徒十六9);從陰間來的求救聲
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 永不孤獨(下)--前言
可
怕,只怕內心沒有神的話語。「當人處於孤單的光景,無論如何要切切尋求神的面,孤單中正是與神相遇的良機。」因為聖經告訴我們
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 感謝主!信主路上有妳伴我同行
可
思議,馬上回妳說:「天呀!像妳這樣的人生不是太
可
憐了嗎?簡直就像一部黑白電影,沒有一點色彩,多無趣啊!哪像我晚上做完家
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 還有七千人──談孤獨
可
見在信仰墮落的時代裡,神總為自己的緣故,留下了餘種,好保存信仰復興的火苗,這些角色中包括了以利亞先知,還有身居高位的官
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 馴服你的孤獨
可
以助你揣摩箇中滋味: 例一:A君喜歡讀經和聚會,平時律己甚嚴,偏偏來到一個喜歡吃喝玩樂多過於崇拜的團契,契員們覺
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 獨
可
怕的事情,那就是:「人會死亡」,因此,提心吊膽地深怕祖母也會去世。有一天,我在學校午休睡不著,就預先想到祖母去世的情景
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 孤寂之間──從人生四季景緻談孤獨的洗鍊
可
見,處處
可
聞;常想著,這樣大家在一起的氣氛多好、我們在一起好快樂、是否我們
可
以就這樣一直相互依存著,但當景緻更迭或時間
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 雖然孤單卻至豐盛
可
以相伴。孤單的原因很多,不能以一概全。從神給人的書信中,我們或
可
一窺孤單的部分原因,以及孤單帶給人的影響,還有造物主要
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 回家真好
可
忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。」(來十三1-2) 四十多年前弟弟在異地就學時,一
聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) | 異國聯婚,主內一家
可
以幫忙婚禮插花佈置的工作。這一切都是天父的恩典。 蒙神恩典的家族 新郎木下優24歲,是木下謙治和木下明子的
聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) | 我要與神同工
可
說是過著神所賜福的生活,相當平安喜樂。即使面對外界的患難,也享有如《約翰福音》十四章27節所說的平安:「我留下平安給你
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 家
可
以聚在一塊兒,吃個飯、見個面,也聊聊最近過得如何。對自己來說,除了有血緣關係的人所組成的空間稱為家之外,其實,對於教會
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 患難是祝福的開始
可
思議。若不是主耶穌的憐憫看顧與奇妙恩典,怎能走過這些漫漫長夜的日子;這十年來,雖然身心有熬煉,但主恩典夠用。 回
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 我為何進入真耶穌教會(下)
可
能的。我們過去在追求真理的過程中,已經聽過被更改、不純正、未完全回歸聖經的許多道理,一直在迷惑中打轉走不出來,若沒聖靈
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 出七 生命中的法老王
可
證世上物質面的平安順利,是神的保守賜福,但該物質面的平安順利,不必然成為基督徒唯一的標準框架。 耶和華欲救贖以色
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 出六 拙口笨舌
可
以在他人的拙口笨舌中,得一立足之地。 「能言」的亞倫(出四14),得這機會,並不因自己優於摩西的特長而輕忽了這個
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 聖經中的受膏者
可
分為兩類: (1)非宗教性的受膏 在日常生活中,將油塗抹上身體或物品上,達到特定的功能。例如用油塗抹在盾牌
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 智慧和信心都是神的賞賜
可
耐心等待,給人充分自由與自主的空間。看過親子活動中,母親拿著寶貝的最愛,站在跑道的終點線,鼓勵著自己的小寶貝往前爬行的
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 一次又一次的呼求
可
憐我罷!」(路十八35-38),而根據《馬太福音》的記載,提到是兩個瞎子(太二十30),但無論是幾個,
可
以證明耶穌的事
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 父啊!我將我的靈魂交在祢手裡
可
十五37),也是十架七言的最後一句,說完,氣就斷了。我們
可
以從祂對神的呼求看到信任與交託,也得知祂真是神的兒子、是聖潔
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 平安豐富一整年
可
以收藏五穀、新酒和油,也必使你們吃得飽足,並使田野為你的牲畜長草。」(申十一13-15),盡心盡性事奉祂,平安豐富一整
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 教會的合一
可
自滿,因為魔鬼時時刻刻要破壞神的教會。使徒時代的教會約在主後一百年就開始變質了,保羅曾提出警告:「我希奇你們這麼快離開
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 歌詠救贖之歌(下)
可
以修飾前面「(重擔)」譯為「重擔在她身上是羞辱」3;也
可
以修飾後面的「(羞辱)」譯為「重擔是在她身上的羞辱」4,這兩者
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 耶穌談論四財主
可
作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂)時,再去好了。
可
惜許多時候,天不從人願;尚未「出征」,就先中箭落馬,人財
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 使靈甦醒
可
以說每一天均過著緊張、危機四伏、需要四處躲躲藏藏的日子,他心中難免會想:「我本是一個鄉下小小的牧羊人,今日何以需要忍受
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 彩繪人子耶穌
可
以因祂的名得生命。」(約二十31)。 不但是與福音書同時代的人,就是我們今天閱讀《四福音書》,也感覺耶穌基督躍然
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 團隊事奉
可
見在主裡面的事奉,就是一個團隊的事奉,從一個家庭開始,父母、兒女能互相支持,到一個教會的所有同靈,能彼此搭配、支援,必
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 永不孤獨(上)--前言
可
能來自於人與人的差異性。從小信主的人與獨自領受信仰的人,在一開始的相處當中,總會有一些格格不入、進而導致孤獨感。唯有藉
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 單獨信主不寂寞
可
以是主動的,是我們認識另一世界,體驗另一種喜悅的契機。」所以對我而言,單獨信主的感覺,是孤獨,不是寂寞,因為要不是有了
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 愚民?餘民?余民?
可
求。當年,也許所多瑪、蛾摩拉即是這樣的環境,身處這樣敗壞的環境,我們很容易就如同羅得一般漸漸挪移帳棚,直到所多瑪(創十
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 孤獨之源──談三種分離
可
怕的。 其次,這分離破壞了人與神之間的親密感情,以後所發展出來的宗教,常有嚴重偏差。譬如,因為對神的恐懼,就發展
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424期-2013.01-當個好僕人 | 耶穌是誰?
可
以跟耶穌禱告,因為耶穌愛我,祂會幫助我。祂讓我離開
可
怕的學校,搬家到新學校隔壁,換了新的安親班,真是天大的恩典,因為祂
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424期-2013.01-當個好僕人 | 綻放祂的榮美
可
倚靠。 慈愛的神總能讓我們在最適切的那一瞬, 綻放祂的榮美。
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424期-2013.01-當個好僕人 | 願景
可
常樂,敬虔必無憂。共勉。
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424期-2013.01-當個好僕人 | 可貴的基隆探訪
可
以好好睡一晚時,我感受到兒子在被窩裡的惶恐,得知原因後,我還是要他不要怕只要信,作工難免有爭戰,要他以默禱進入夢鄉。但
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424期-2013.01-當個好僕人 | 原來,這都是神的美意
可
以說給我聽嗎?」小智很感興趣。 此時,佳佳的眼光望向教室另一頭,原來是他的先生,不知何時已坐在那裡,他也是高級班
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424期-2013.01-當個好僕人 | 神的僕人
可
以聽到傳道工人的服事恩典,並且他們也分享了身為神僕人該有的觀念還有心態,另一方面在採訪當中也是給自己一個激勵,希望在新
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424期-2013.01-當個好僕人 | 通往天堂的車票
可
以過很舒適的生活!為何我不是有錢人家的孩子?想法總是往負面思考,常覺得很自卑,沒安全感;甚至認為人生是黑白的&hell
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424期-2013.01-當個好僕人 | 你狂傲的浪要到此止住!
可
是到了九點鐘的時候,才驚覺三百公尺外的街道已開始積水了。九點半時,水已漫到貨倉外面,街上有一部車由於淹水警鈴哇哇大叫,
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424期-2013.01-當個好僕人 | 我為何進入真耶穌教會(上)
可
如此順利進入到屬靈的真教會,蒙得這麼大的救恩與福氣?! 我於2009年初開始到真耶穌教會慕道,一年多後,在神的帶
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424期-2013.01-當個好僕人 | 出四 隱藏了四十年,以後
可
分為三個四十年。第一個四十年,神安排摩西在當時最富貴、最榮華的地方──埃及皇宮,做公主的養子,接受最好的教育,學習屬世
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424期-2013.01-當個好僕人 | 出三 我看見也聽見了
可
以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」 人在試煉磨難中,出自內心向神聲聲呼求,有時情況未改善,卻更趨險惡時,心中難
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424期-2013.01-當個好僕人 | 出二 關閉
可
使、無計
可
施的門,卻輕輕開啟恰巧來到河邊沐浴法老女兒的眼簾,打開盒蓋,稚嫩的臉龐,惹人憐愛的哭聲,觸動人性中溫柔的心情
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424期-2013.01-當個好僕人 | 出一 為什麼要離開?
可
把希伯來人的初生男孩丟到河裡,以色列民被逼到忍無
可
忍的絕境,終於看清「勞苦和死亡」!竟是他們居住在肥沃佳美的埃及,所要
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424期-2013.01-當個好僕人 | 在耶和華面前的服事
可
拉黨叛變時,神吩咐摩西把杖存在耶和華面前,也就是放在法櫃前(民十七7-10)。 (2)在會幕前或會幕中:
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424期-2013.01-當個好僕人 | 父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得
可
以有這樣的福分,成為祂的兒女。 神差祂的獨生子,道成肉身降生在這個世上,為我們預備,為我們作了挽回祭(約壹四10
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424期-2013.01-當個好僕人 | 角聲 喊聲
可
見,奧祕的成全不僅僅是因為神將小書卷展開給我們,更需要我們積極主動地去參與神的救贖計畫。 1.交付真理 要
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424期-2013.01-當個好僕人 | 哀歌與凱歌
可
得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。」(啟二十二14) 在宇宙主宰者的創造計畫裡,受造者,人的「心」成了善惡、光
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424期-2013.01-當個好僕人 | 歌詠救贖之歌(上)
可
以根據詩歌中人稱的差異,分成兩個部分:第一部分是作詩的人與耶路撒冷的對話,呼籲耶路撒冷要對神的救贖感到歡欣(三14-1
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424期-2013.01-當個好僕人 | 做個富足的基督徒
可
以將之視為一個比喻。而我們
可
以藉著主耶穌的肯定與應許,來思想當努力的一些方向,把握住祂的恩典,使自己成為一個富足的基督
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424期-2013.01-當個好僕人 | 談聖靈的工作
可
分割的關連性,例如:大衛的話是「聖靈藉他的口,在聖經上說預言」(徒一16,四25),又如:神的靈與古聖徒同在,有摩西面
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424期-2013.01-當個好僕人 | 展望教會的榮美
可
見。 今日教會規模愈來愈龐大,勢必面對許多的挑戰,有賴於團隊的合作、群策群力;聖職人員各盡其職,用心推展聖工,在
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424期-2013.01-當個好僕人 | 主僕關係ABC
可
以美好地完成工作和任務;甘心的事奉,好像行了一件善事,就必得主的賞賜。 「你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人
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424期-2013.01-當個好僕人 | 僕人的歸回
可
是你過去給人留下不好的印象,不少人對於你重回聖工崗位一事心生顧忌,該怎麼辦? 換個立場來看,如果你是教會幹部(職
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424期-2013.01-當個好僕人 | 徒有信仰的貪僕──基哈西
可
惜身為這樣一位神人先知的助手,竟然在金錢的試探中失敗,實在令人惋惜。從基哈西的鑑戒,
可
見貪財又不守僕人本分是如何危害屬
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424期-2013.01-當個好僕人 | 誰願作「最大」的僕人
可
言。對於被教導要出人頭地、作人上人的人們來說,當一個僕人似乎不是什麼值得羨慕或嚮往的事。 但我們都知道信主的人在
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424期-2013.01-當個好僕人 | 合神心意的好牧人
可
以發現,一個合神心意的牧人,需從兩個層面來審視自己。一是心靈的層面,講求的是純正;另一是行事判斷,要的是巧妙。筆者願以
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424期-2013.01-當個好僕人 | 聖靈
可
以奔跑天路,邁向永生、得著永遠的福樂。 原本我們得神所應許寶貴的聖靈之後,在這信仰上有真實的體驗,我們應能確信這
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 尾隨其後
可
惜,不僅在少年時無知,長大了在信仰上,「口多顯愛情,心卻追隨財利」(結三十三31)而迷失了;因為我們的「心」尾隨在「瑪
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 一心歸向
可
十二41-44),說明了神最看重的不是我們奉獻多少,而是奉獻時我們有沒有「捨得的心」,也是否會在自己捉襟見肘時,仍然遵
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 我種的劍筍你帶回去吧!
可
能是茶香加上自然涼風,從每個人舒展的眉宇間,看出大家都放鬆了。她滿臉笑容的為大家斟茶,絕口不提不愉快的過往,那一刻,我
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 刺
可
是隔天問題依舊如常。後來到了不能忍受的地步,決定去找中醫針灸,去了一次,覺得沒有明顯變好,便決定自己貼痠痛藥布,因為之
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 絕望中的盼望!
可
是今天我們這些信徒啊,在知識上知道真理,但是在生活上卻很難體會。我們相信主耶穌創造天地萬物,卻時常為了生活中的許多事煩
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 與主同憂、同樂!
可
以明白神的心。 古聖徒們正因為能深深體會神的心,所以眾使徒發狂似地傳福音,不以性命為念;正因深切感受到神的心,所
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 出乎意料的恩典
可
以繼續擔任,也算是不用為小組員們擔心,也不怕接下來的行程沒人帶領。 到部隊之後已經是半夜了,隔天早上開始軍紀檢討
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 愛過方知情深
可
以減少直接從外在行為作判斷所發生的不必要錯誤。 有一回上兒童讀經課,我讓他們獨自安靜在座位上背誦。等待中,我聽到
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 不知不覺就接待了天使
可
以暫時告別工作上的風雨,來到南半球過著似乎是自給自足的生活。選擇出走的原因很簡單,對生活沒了熱情,對工作感到無所適從,
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 船難求生記
可
怕!求祢領我不走差……。」奇妙的事發生了!一陣大浪打來,漂來一塊木板約有寬45公分、長25
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 寶寶的出生見證
可
思議的來詢問我是否忍耐過度了?需不需要止痛藥?就這樣,我拔尿管沒痛,第一次下床沒痛,如廁沒痛,拆線還是沒痛。除了傷口稍
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 耶穌恩臂懷抱我(下)
可
以安息了,妳做的工已經盡力了。」我說:「我不要。」「為什麼不要?」「因為不是盡心盡力,因為我少了一個心,只要我在世上有
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四九 與弟兄迥別之人
可
能挫折一個人的心志,我們卻無法從聖經上看到他喪失自我的記載。受到疼愛,保持赤子之心,不恃寵而驕;秀雅俊美,不是他個人的
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四八 牧養我一生的神
可
以說那時雅各是憑信心、照著與他同在的神給他的感動對眾子祝福,雖然眼睛昏花、不能看見(創四十八10),卻立以法蓮為長子(
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四七 扶著杖頭敬拜神
可
以忽略聚會與聖工呢?從今天開始,再忙,也要聚會敬拜神!
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四六 美好的應許
可
以領受的,前提是──放下自己的私慾,全心的交託並且傾聽神的話語。 另一方面,雅各攜家帶眷遷移的畫面,讓我心裡著實
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 聖經中的座位
可
以使整個旅程產生美好的回憶。不同的「座位」
可
以使人有不同的感覺,因此有錢人常願意花高價坐頭等艙,一般人為省錢而選擇經濟
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 你手裡是甚麼?
可
思議地,她們一再領略神的權柄,不只施在她們關心的人身上,更發生在自己身上。 一位執事娘說:「走出電梯,她走到我身
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 滿足人真正的需求
可
以吃、穿,但彼得並沒有給他肉體表象的需求,而是奉耶穌的名,叫瘸腿的人起來行走!滿足瘸腿的肉體上真正的需求,當手腳正常後
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 寬闊美地
可
讓人與神的聖潔有分,能完全;憐憫別人
可
讓人體會耶穌基督憐憫人的心腸,出於神的愛能引領人來到真實的主面前。公義與憐憫(慈
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 成了
可
指著經上的話被成就了。從上文的脈絡來看,這樣的解釋是很容易了解的,因為在祂嚐醋之前,《約翰福音》記載祂的前一句話是「我
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 撒網的比喻
可
一17),主開闊了他們人生的視野,美化他們人生的目標,彰顯他們人生的價值,以致使徒們成為我們今日的勉勵和榜樣,深信我們
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景
可
畏的日子來到以前,神讓西番雅先知的眼光跳躍到三章8-10節末後日子,敵基督聯盟與「我們的主與祂基督的國度」兩大陣營對峙
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(下)
可
知,撒但曾是屬於天上的成員之一,牠曾是在天上的,但是牠墜落了,牠是從天上墜落出來的(out of the heaven
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 仇敵就在自己家裡?
可
能在神的家中也出現一些仇敵呢?事實證明是肯定的,正如使徒的書信中提到在許多教會中已有假使徒、假師傅、傳異教的、惡言妄論
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 兩個人總比一個人好--前言
可
以相互扶持、同行天路。想找到一個好對象,必須要在神的帶領下,合乎神的旨意。在愛情的路上,若是少了神,那幾乎是被情慾所主
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 婚姻的期待
可
挑剔,只
可
惜他們對婚姻提不起勁,抱著
可
有
可
無的消極態度。他們並非排斥婚姻,事實上,他們也會為自己的婚姻禱告,但僅止於此
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 憧憬的絕代佳人
可
謂得神的賞賜、蒙主的恩惠了。在所認識的長輩中尚無人敢以此形容自己或別人的妻子,但這卻帶給我很多理想中配偶的期待,作為擇
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 擇偶中的跌跌撞撞
可
愛的公主,想盡一切辦法,不顧父親的反對,即便是要她付出極大的代價,她也一心一意追求與陸上的這位王子在一起,畢竟,她認定
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 我的藍傘.我們的藍天
可
以在百年完成鐵路百站戳印的任務,而藉著這個機會,兩人之間的互動逐漸熟絡之外,也能發現對方的一些特點,這是開始會對婚姻有
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 愛的路上 你我祂
可
以住在一起,萬一兩人發現合不來時,就
可
以分手,這樣就不會有太多羈絆。既然有那麼多人結婚又離婚,不如不必結,也不必離,只
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 花蓮教會
可
察覺此一建築物,是花蓮市區的一幢大型建物。 四樓為主會堂;三樓有宗教教育教室、會議室、女生大寢室;二樓有駐牧傳道
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 只能耳語
可
活,你要如何「忙著去死」?我的建議也是: 第一天,謙卑求恕(路二十三39-43)。 第二天,感恩頌讚(提後四1
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 一滴滴水
可
能就是那 一滴滴水 但 如果沒有那一滴滴水 哪有雲霧飄渺之美 如果沒有那一滴滴水 哪有雨水川流來滋潤大地
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 情殤
可
望成為立委夫人、市長夫人。 金錢、權力、地位、LV包……這些都是我無法承諾的幸福,小
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 情殤
可
望成為立委夫人、市長夫人。 金錢、權力、地位、LV包……這些都是我無法承諾的幸福,小
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 轉眼仰望祢
可
能化為
可
能;當人對所認定的事實無能為力時,神卻在當中顯出祂的權柄。因為神為我們成就的事,是我們眼睛未曾看見,耳朵未曾聽
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 參加英國成人神學訓練班感想
可
能有人會說,旅途遙遠,天氣又這麼冷,再加上兩個孩子這麼麻煩,能專心聽道嗎?不如之後聽錄音吧…&helli
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 與主有分
可
以在音樂的服事上獲得又多又深的成長,在這些參與的聖工裡面,讓我印象及感動最深刻的,就是婦女詩班。 婦女詩班的練詩
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 作神百般恩賜的好管家
可
容(瑪三10)。 奉獻的含意很廣,不是只局限在金錢上,諸如我們能奉獻歌喉唱詩讚美神、奉獻嘴巴傳揚主福音、奉獻雙手
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 主藉苦難操練信心
可
愛、活潑、古靈精怪的小子。在他將滿一歲七個月當天(2011年10月6日)清晨突然開始發燒,起初以為只是一般的小感冒。平
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 耶穌恩臂懷抱我(上)
可
能的。 抱著這樣的心情,我又找了一位認識的醫生確認,結果他一看到我的片子,就說:「妳胸部兩邊不一樣大,妳難道沒有
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 不要擔心,一切都會很好的!──悼念楊允忠弟兄
可
以感受得到,那是他真實的人生體驗與個人哲學。楊弟兄常向我述說發生在他個人或家人的見證,而且常常重複這些見證。如:小兒子
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四五 轉角看見神
可
能也在你心中留下不易抹平的傷痕。你或許
可
以生吞硬忍的強顏歡笑,但心中真的安靜釋然了嗎?!如果出賣你的人正是你的至親手足
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四四 用策
可
想而知。 第一次,約瑟用策,原想留住所有的人,只放一個。後來,留下了西緬,終於,引來了第二次兄長帶著便雅憫同往。
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四三 愛弟之情
可
憐的,因為拉結在生便雅憫時難產,他們從小就沒有母親。 雖然因為拉結,雅各非常疼愛他們,但是不能彌補失去母親的事實
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四二 約瑟測試哥哥們
可
能出於以下幾個原因:其一,四十二章第9節有個關鍵句,就是約瑟看見下拜的哥哥們,「想起從前所做的那兩個夢」。讓我們來回顧
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 聖經中的聖潔
可
比的。」(撒上二2)。只有神是聖潔的,這是祂的屬性。所有與神有關的人或物,都要從世俗中分別出來,歸屬於神,因而也要加上
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 麥子犧牲的精神
可
與百姓同受苦害,也不願享受罪中之樂;看埃及的財物不及為基督受苦更好。 從《使徒行傳》七章22節司提反當眾申訴的一
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 隱藏的嗎哪
可
以看到主耶穌在世的時候也並沒有叫門徒們餓肚子。這裡的關鍵在於程度的問題,也就是說我們不
可
看重飲食過於看重神,甚至因為專
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 看見那不能看見的主
可
以使用我們的停車場。一位教會負責人和我代表教會去向他們婉拒。 表明身分以後,我們被帶到牧師室等候。不久,牧師進來
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(上)
可
分割的字源(etymological)關係,希臘文的動詞「」是由介係詞「」與動詞「」所組成的複合字(Compound
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 獻上至好的
可
以在他們面前出入,也
可
以引導他們,免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」 耶和華對摩西說:「嫩的兒子約書亞是
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 耶路撒冷的審判與救贖(中)
可
畏的日子尚未到來以前,世界的萬民與列國將會分裂成兩大陣營,一為敵基督的國度,就是在《啟示錄》第五號吹響,從天隕落的那顆
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 藏寶與尋珠的比喻
可
因這些比喻擺在同一段落中,根據主耶穌在部分比喻中親自所作的解釋,來了解、分析其他主耶穌並未加以解釋的比喻之含意,且能從
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 舉起禱告的手(下)--前言
可
能阻礙我們與神親近的機會。然而,保羅說:我們何時軟弱,何時就剛強(林後十二10),因為親愛的主,是力量的源頭,祂時刻用
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 主禱文──耶穌教導的禱告
可
像外邦人一樣,想用重複的話來達到祈求的目的。因為這種心態就是拜偶像的心態──把偶像當成滿足崇拜者自己需求的一種工具1。
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 禱告,因為我需要
可
以受到教導和疼愛。然而,雖是全家信主的家庭,婆媳問題、姑嫂關係,仍是時而緊張,在所難免。 孩子不時的氣喘、肺炎,
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 愛鄰舍如己──從唱名代禱做起
可
能是我們的記憶力有限──但凡是跟自己有關的祈求,我們就念念不忘──對「唱名代禱」的反應表示了什麼? 傳神國的福音
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 細語我心
可
能會因此特別認真禱告。晚禱時,你竟表現出漫不經心的禱告態度。看在媽媽眼裡,心裡真不是滋味,思索當如何鼓勵你禱告。禱告的
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 深信所求 必蒙垂憐
可
以達到聖靈充滿的階段。禱告,說簡單是不難,但真要達到與神靈交的喜樂,得要花一番工夫! 基督徒的禱告無所不在,在家
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 自我長進的禱告
可
以想見,他每次的禱告應該不會長達數小時,但那是他保持親近神,所採取的節制方法(但六1-10)。 以現代社會來說,
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 基督的僕人
可
以看護病人、整理家務、打理飯食、照顧小孩……。 神的家──教會(提前三15),也是有
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 沉澱
可
以 沉澱出所有的 悔意 我沉思 (思量祢在我心上寫下的救恩) 悔念隱於心 如果 搗入主祢靈的膏油 是
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩
可
能是因為遺傳的關係所以必須承受這樣的苦楚,但有神的保守,每次的受傷靠著禱告,神皆親自撫慰醫治。如果說醫生的能力確實像我
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 放長你的繩子,堅固你的橛子──記2012年文宣營東部班與總會班
可
能暈車的小編們,謝傳道這些年來回奔走東西兩方的駕駛技術,
可
謂發揮到極致。 感謝神,在最後的五分鐘,我們順利的通過
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 「獅子坑裡的但以理」少特班記實
可
是真正體會到了呢! 4天的少特班,讓我滿載而歸。不僅學到了如何當一位稱職的輔導員,如何帶領有趣的活動;更了解到在
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 再一次火般的試煉臨到我(下)
可
以看到「雅各的天梯」!不會吧!我在夢裡直覺不
可
思議。然後,我開始詢問「雅各的天梯」為何是紅色的?並追問天梯的形狀為何像
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 神的恩典與我同在
可
能是肝膽結石,於是抽血化驗,後來又做腹部超音波,確認肝膽沒有結石,但右上腹盲腸附近還是一直疼痛,因此院方會診外科,並安
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創四一 這不在乎我
可
見沒有人像你這樣有聰明有智慧。」 我是否,自以為夠堅強,
可
以勝過從惡者而來的攻擊? 我是否,在服事的事上,
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創四十 延遲
可
以走到雲端。 誰能跨過艱難,誰能飛越沮喪, 誰能看見前面有夢
可
想。 真神的心看見希望, 你的心裡要有眼光。
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創三九 精金計畫
可
接受未知後果,把生命豁出去,也不願虧負主人的信任。 被主母誣告的罪名,這真是
可
以殺頭的罪!所幸波提乏也不笨,為什
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創三八 緊抓應許的他瑪
可
能的任務,她卻未曾放棄希望,甚至運用巧計且不惜冒著被燒死的危險(三十八24),就是不讓亡夫珥的名字在族中被塗抹。結果,
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創三七 沒被寵壞的孩子
可
能造就不同的人格發展。 《創世記》三十七至五十章,除了三十八章穿插其他人物以外,聖經以極長篇幅敘述約瑟的生平事蹟
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 舊約聖經中的律法
可
見,「十誡」是神親口所頒布的「十句話」。 2.誡命(command, commandment) 誡命是指神
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 識主更深
可
能又不一樣了──馬利亞的兒子、被釘十字架的人、基督教的教主、外國人的神……。 關於耶
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 從哥林多前書看「蒙召」
可
見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 被聖靈充滿
可
以在受水洗之後,就被聖靈充滿。換句話說,還沒得聖靈的人,聖靈也住在他裡面,他也
可
以被聖靈充滿」。他們認為說靈言是一定會
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 十字架
可
以實踐徹底呢? 當背十字架跟從我 十字架也是我們每一個人的「功課」,如保羅身上的一根刺,痛到難以承受,仍要
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 在困難處領人見主
可
環繞全島。 十三年前,台灣本會具有醫護專長的同靈,開始組織醫宣團契,到偏遠地區義診,進行醫療宣道,第一梯次就是到
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 耶路撒冷的審判與救贖(上)
可
能就此罷休。 先知在第2節指責耶路撒冷造成這種現象的根本原因,是因為她所行的四個「(不)」所導致的失敗:第一個「
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 芥菜種與麵酵的比喻
可
四30-32;路十三18-21 重要經訓:你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 神選民的特質
可
以找到神以洪水行使人類史上首次大毀滅的原因,也
可
以發現神的靈(spirit)原來是與人同在的,無奈因人類順從血氣行事。
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 主內一家──打造屬靈的大家庭
可
以打招呼、叫名字,只是有的信徒一聚會結束,馬上就將名牌還回牆壁上,迅速離開教會,傳道只能看到名字,來不及多問一句就走了
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 舉起禱告的手(上)--前言
可
有舉起聖潔的手,為周遭的人代求?在禱告中,是否全然交託? 還是仍感乏力?對未來感到茫然? 我們若有一顆如芥菜種的信
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 恆切禱告主開路
可
以餬口也是神該賞賜的。因為我們相信,所以就這樣理直氣壯的要求神要滿足我們日常生活所需;信實的神,也真真確確的,讓我們大
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 為茫然的未來與未知的婚姻禁食禱告
可
能讓自己清心,所以平常習以為常的享樂都要避免或減少,包括以娛樂為目的電視或媒體使用,或是禁食期間非禁食時段的大魚大肉口
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 有人在為你禱告
可
能這個肢體已經麻痺了、壞死了,會影響全身的健康,危及生命的存活,需要實施截肢手術。 猶太人有個思考問題,一個連體
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 法利賽人和稅吏的禱告
可
以遵循?以下擬根據《路加福音》第十八章9-14節「法利賽人和稅吏禱告」的比喻來探討這些問題。 二.經文的背景
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 靈言禱告
可
擋,甚至連神的選民都
可
能被沖走(太二十四22-24)。因此,毫無疑問地,聖靈的降臨被視為是獲准進入神國的憑據。然而,同
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 黎明教會
可
迅速連結三號國道與高鐵台中站,且臨近未來台中捷運綠線文心五權站,交通十分便利。會堂為地下一層、地上七層、總建坪513坪
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420期-2012.09-重新得力 | 請跟祂去,因為你很幸福
可
以生神的氣! 萬一,祂真的要接你到祂懷裡, 請你放心跟祂去! 我會積極地帶著孩子, 在地上祂的國, 等待進入
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420期-2012.09-重新得力 | 主耶穌來了
可
責備?(帖前三13);一同被提到雲裡,在空中與主相遇?(帖前四17),完全無
可
指摘呢?(帖前五23)。 主耶穌來
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420期-2012.09-重新得力 | 你在我的思念與禱告中
可
藉由打字列印與學員分享。 自從接觸電腦後,在網路上認識了許多教會的弟兄姊妹,每當我得知他們的近況時,若是平順的,
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420期-2012.09-重新得力 | 向山舉目
可
以在節目中好好運用,但,神卻給了我意外的平安和感動。原來在如此焦躁的上班途中,聆聽詩歌
可
以讓心情沉澱、平靜下來,更或許
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420期-2012.09-重新得力 | 再一次火般的試煉臨到我(上)
可
找、藥物
可
吃,都已難以承受;現在,數不清的『病痛之刺』環繞,世界之大,醫療之進步,我都不能使用,要我如何面對?」
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420期-2012.09-重新得力 | 神是我孩子的右腎
可
以有更多的時間親近神。當初來到英國,天天做著發財、過有錢人奢侈生活的美夢;而如今的我,只想藉著聖靈明白得救的真理,生命
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420期-2012.09-重新得力 | 創三六 分道揚鑣
可
以讓兩人分離,然而這裡卻記載他們不能同居的原因,是財物群畜甚多以致容不下二人,相當耐人尋味。為何不是因為爭吵、恐懼、神
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420期-2012.09-重新得力 | 創三五 起來!上伯特利去
可
能與此刻的你我有相似之處。初信主時或許生活缺乏、遭遇患難,因著一顆單純靠神的心得到神的奇妙恩典。然而信主一段時間後,蒙
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420期-2012.09-重新得力 | 創三四 當人生氣時
可
挽救的後果及悲劇。 第一次是示劍放任自己的眼目情慾,強擄底拿,與她行淫。雖然示劍是外邦人,不需遵守神的命令,但仍
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420期-2012.09-重新得力 | 當以試煉為喜樂(雅一1-4)
可
笑,
可
是若是真的臨到自己身上時,還真是叫人哭笑不得。 有一回為此向神哭訴幾十分鐘,告訴神願意遵守祂對婚姻的教訓,
聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 | 一位失寵的女子
可
以過著甜蜜的婚姻生活。但因有太多的婚姻悲劇發生,以致人們不信任婚姻,有人寧
可
選擇同居一途,這又成另一種偏激的想法。
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420期-2012.09-重新得力 | 神聖之路
可
以證明,主耶穌所傳的道實在是真的(帖前二13),凡聽信這福音的人乃是有福的(太十三16)。很多時候,福音早已顯明,我們
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420期-2012.09-重新得力 | 遵命有福──主要向他顯現
可
以給祂起名叫耶穌。祂要為大,稱為至高者的兒子,……。」馬利亞對天使說:「我沒有出嫁,怎麼有
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420期-2012.09-重新得力 | 迎新
可
以讓數百人相聚靈修、訓練講習的會堂。讓我想到教會正經歷的成長和蛻變:年輕人已逐漸茁壯成熟,開始分擔牧人的職責,熟練於教
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420期-2012.09-重新得力 | 隱藏與顯露──談以利亞的服事
可
以進入永恆的天國,這才是我們真正的家(腓三20;來十一14-16)。倘若我們人生的目標是在今生,隨著身體的日漸衰敗,我
聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 | 列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局
可
用以儲藏食物;其二是「(貓頭鷹owl)」則是一種具有大頭與大眼睛的夜行性猛禽。這些只出沒在荒涼之地的野生動物,如今卻出
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420期-2012.09-重新得力 | 成為結實百倍的良田
可
四1-20;路八4-15 重要經訓:所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你
聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 | 面對行動網路世代
可
十六15-20),二為牧養主羊,建立教會(約二十一15-17)。三大目標,一為推動多元化宣道事工,建立福音管道,鼓勵、
聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 | 神的孩子
可
執著路是人走出來的,不敢在異地搭公車,只好靠著雙腳和模糊的方向感,不斷往前,而我以為這是一種突破,事實證明,只是自找麻
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420期-2012.09-重新得力 | 不忘恩典 日日彌新
可
以這麼有信心地說聽過的道理沒多久就會忘,卻沒有決心想要把感動人的道理久記起來!這樣即使我們聽了非常多的道理,也沒有時間
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420期-2012.09-重新得力 | 當你低潮時,你會想起誰?
可
能有類似的經驗,當我們遇到痛苦跟低潮時,第一個念頭
可
能就是:「為什麼是我?」 這時候的你,也許開始拚命翻著聖經,
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420期-2012.09-重新得力 | 困境中 主恩加添
可
以改變局勢或多少有些影響力,但對照現今卻是有著重重的無力感。就以工作的升遷來說,在職場上看著比自己小幾歲的年輕人,頂著
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420期-2012.09-重新得力 | 積極等候 為愛行動
可
能成為壓死駱駝的最後一根稻草。 聖經上說:等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不
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420期-2012.09-重新得力 | 主,唯獨祢,讓我們重新得力
可
憐,而帶他到真教會信主。嫁進一人信主的家庭,持守你們全家的信仰不受這個拜偶像的家族影響,對你,是何等艱難的考驗!
聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 | 穿上新人
可
以進天國,生活中完全沒有主耶穌新生命的品質和優點。姑且不論這項問卷調查的研究方法與數據是否
可
信,今天的基督徒為什麼會被
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 修理器具
可
以請他進來,看看是不是有辦法修理?」。沒幾天,又另有一輛廣播車:「有壞摩托車拿來賣、壞熱水爐拿來賣,壞…
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 歸回
可
以有不好的念頭。
可
惜不少人總喜愛偏向「庸人」一途:「別人都這樣做了,為什麼我不行?」、「誰誰誰…
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 我
可
聽到謹言慎行的勉勵,希望我們不要在人我的是非中,彼此磨擦;因有些話秤起來不重,但稍一不慎,便會重重的壓到別人內心,但,
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 大同教會50週年感恩特別聚會
可
少 承先啟後最周到 會集大同念主恩 親愛歡樂感情深 頌讚恩主心意真 願神賜福日加
聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 主領我到青草地
可
貴!今天,我拖著纏累的身軀,謙卑俯伏在祢面前,求祢給我一個記號,使我不再害怕突如其來的身體異狀,而我也願意在主──祢的
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | TVLA關西、竹東鎮家婦中心與喜信行動醫院in關西錦山醫宣報導
可
以長期駐點,並對社區或部落原住民各年齡層的族人,做全面性的社會關懷服務工作。 竹東家婦中心於2010年10月著手
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 蒙神帶領的足球之路
可
是教練說那位校長因為在之前的國中有一些事情,所以他不喜歡體育選手,而且學校也沒有很好的場地給我們練習,於是教練就發了一
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 恩典四年
可
以說出一系列的車禍見證了,其中有三次甚至攸關到生命安全,然而感謝神的保守,並沒有受到什麼重大的傷害。神給我的恩典是如此
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三三 以愛容納
可
以究底的說就是這個家沒有愛。 愛能遮掩一切的過錯,以掃和雅各修好、浪子回頭重逢、耶穌為世人犧牲代死,都是因為愛,
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三二 神的應許必叫你剛強
可
勝數。」(7-8、11-12) 害怕,是一種讓人緊張、不安的情緒;害怕,也因沒有信心去面對。 小時候依偎在
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三一 鬥不過
可
以見證:「我們不是被他當作外人嗎?因為他賣了我們,吞了我們的價值。」(創三十一15) 憑自己的力量,雅各鬥不過這
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三十 我的丈夫少愛我
可
說的苦痛,陪伴她們的我,光用想像,都覺得痛。 利亞的婚姻有多憂傷呢?《創世記》三十章描寫,拉結看到流便拿回來給母
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創二九 誠實的婚姻
可
以找醫生,但心中憂傷,如骨枯乾! 看到《創世記》的幾段婚姻,雅各的這段最引人爭議。拉結生得美貌俊秀,領著羊群,以
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 盼 再見你(妳)
可
人。 「近來好嗎?」打心底認真地向妳問候,妳也以笑容與妝扮回答我:「過得去」。但,該在璞玉的年紀,外表卻已經琢磨
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 慎思明辨──貢獻與奉獻
可
見一般。貢獻的相似詞是1.奉獻、進貢。2.功勞,而奉獻的相似詞是貢獻、進呈。從中國傳統的歷史文化背景來看,奉獻是下對上
聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 燔祭的羊羔在哪裡呢?
可
以攜手成家對象的心願,卻一再受打擊,好幾次都在意料之外生變,受傷很重。少女情懷,她最期盼受祝福的就是結婚,雖屢受挫折,
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 快樂的人生(下)
可
從另一個角度來看。人都希望享受筵席,問題是筵席是擺在敵人面前,不是擺在大廳,就看你有沒有膽量來享用,敵人拿著機關槍對準
聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 馬大與馬利亞的服事
可
以得到「上好的福分」,所以
可
以推測「領會工作」更是主要的服事工作,因而人人稱羡「領會工作」。服事工作有分主要和次要的嗎
聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 做個快樂的撒種者
可
四1-20;路八4-15 重要經訓:那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!(詩一二六6) 每當聽到兒
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 列國的結局(中)東邊鄰國摩押與亞捫的結局
可
畏的,因為祂使全地的神明瘦弱,各人在自己的地方──所有列國眾海島──將崇拜祂(二11)。 當先知向西邊的非利士人
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 算過了 稱過了 分好了
可
見她遺留下來的神祕之感與古代文明,對後世仍頗具影響。 我們回過頭來看《但以理書》時
可
以確定,伯沙撒王及眾臣們對於
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 給學生靈恩會工作之肯定
可
得。正確的資料,對人產生更大的效益;但其中有多少的資訊,是完全未經實驗證實的,或只是區域性的資料,或只是個人的觀念、見
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 求聖靈的心路歷程
可
及,只因我以往的輕忽、耽延,常忙於世事,疲憊或心靈軟弱,曠廢了許多大好時光,一再錯失良機,所以求不到
可
以說自己的責任。
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 親愛救主 請聽我禱告
可
以把握這幾天每次的早晚禱,讓自己趕快領到得基業的憑據。主耶穌曾說叩門的就給他開門,不知道是我敲的太小聲還是太沒有誠意,
聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 到台前禱告
可
成為馨香之氣到神面前蒙悅納,同時主耶穌特別強調要用心靈和誠實敬拜祂(約四23-24)。禱告是敬拜神的信仰生活之一,是體
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 小談求聖靈
可
以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的…&
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 受聖靈‧夠了嗎?
可
以進天國了,真是這樣嗎? 要清楚目標、方向及方法 主耶穌講道常用比喻,我們也講個比喻:有人參加一個登山聯誼
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 聖靈的面面觀
可
思議的現象,是科學中無法理解的,一般稱之為「靈異事件」。在基督教的領域中,聖靈是神的靈,聖靈的工作代表神能力的彰顯,是
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 高雄教會
可
在短短2年內募得約3,000萬元的資金缺口;這要感謝神感動各地教會信徒對高雄教會的關心與奉獻,才得以成就如此大工。
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 放手,看你高飛
可
能 像調和過的咖啡 不再苦澀 難以入喉 加幾匙包容 多幾匙等候 並在合適的時機 放手 站你身後 看你高飛
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 來作工
可
搖動,常常竭力多作主工;因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。」(林前十五58)。因為公義的冠冕也賜給凡愛慕主顯現的
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 從躲進山洞到乘風而去──神劇以利亞第二部
可
錯過! 在此惡劣的景況下,卻有一個叫俄巴底的人偷偷地把一百個先知藏了起來,又供應他們食物。俄巴底是誰,怎麼有這種
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 請來赴筵──2012西區學生中心靈修會心得分享
可
以再多一些嗎? 靈修會之前,我們曾約略掌握學生中心的現況與需求。當我們親眼看見西區學員個個清澈又充滿微笑的眼睛,以及
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 你要等候,神的時間
可
以什麼都捨棄一樣的輕鬆。 開始承接心靈的遊牧民族主持人事奉一職,一直到現在,我仍然有些疑惑。我到底,以為自己
可
以
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 婆婆不要怕、只要信
可
見婆婆多麼害怕先生因跟信耶穌的人有牽扯,而被其家人離棄。其實我很清楚婆婆反對的不是我這個人,而是害怕我基督徒的身分,會
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 我曾站在懸崖邊
可
以因此而出社會;更不像健全的基督化家庭,
可
以大家聚集、一同禱告於主前。五味雜陳的心情與不知如何釋懷的壓力,常讓我感到相
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二八 會意
可
退,但不是無路
可
走,只是前行,陌生。然而父親以撒的神,自始牽繫起祂與雅各專屬的慈繩愛索,讓「雅各的神」從此鮮明出場。
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二七 靜候與偷跑
可
圈
可
點,順服父親、娶妻蒙福、忍讓水井、神與他同在,而他也繼承了神賜亞伯拉罕一切所有的。 25章,神預言了他將出生
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二五 輕看
可
以暫時解決以掃飢渴的問題,也同時將他不以為意的心理完全顯露出來,「貪戀世俗」(來十二16),一句話為他的失足留下註腳。
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖經中的罪人
可
、約翰福音」中,論及罪人的次數都只有四或五次;但在《路加福音》中,談論罪人的次數卻高達十六次,
可
見「罪人」在《路加福音
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 上教會,從心開始
可
以真的預備心,帶著愉快的心情,提前來到聖殿時,我想那種屬靈的喜悅是更上一層的。
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 不失喪第100隻羊
可
以散步嗎?然後像一群傾巢而出的鳥,繞著教室飛奔笑鬧。教室裡喧嘩的聲音,爭吵的戲碼正式上場,我終於弄清楚:原來前一位老師
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 快樂的人生(上)
可
以超越苦難,過快樂的生活,因為極大的幸福在前面等著我們。 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏(1)。 一.牧人
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 以迦博
可
說是一段歷史,透露以色列人一則黯淡不光彩的故事。他是祭司以利的媳婦所生的兒子,經上沒有任何關於他生平的記載,但他的名字
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 信與交託
可
靠: 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見祂所行的神蹟,就信了祂的名。耶穌卻不將自己交託他們;因為祂知道
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 新舊難合的比喻
可
二18-22。 重要經訓:若有人在基督裡,他就是新造的人。舊事已過,都變成新的了(林後五17)。 因著愛,
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局
可
能是根據「(秤重)」的字根而衍生的字,其意為「我被估量」的意思,是歷史悠久的市集。這個原本是地中海東南緣被人看重、眾多
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 你們當悔改信福音
可
一14-15)。所謂神的福音就是神救人的好消息,我們必須悔改與相信(參:羅一16;
可
十六16;徒二38)。 主所
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 一棵無花果樹
可
怕,提醒世人必須悔改離罪,歸向真神,否則就像不結實的無花果樹,終必砍下,於是說了這個比喻。 ◎有鑑及此,您是否同
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 從祭司和利未人所得的分談起
可
以分領祭壇之物,這是祭司所得的分,茲略述如下。(1)燔祭:在獻祭時,牛羊要燒在壇上;而燔祭牲的皮,要歸獻祭的祭司所得(
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 生命的無價寶(上)--前言
可
是,我們是否真的了解聖靈的本質以及聖靈的工作為何?聖靈除了一般我們所認知的,當降臨在我們身上時會有靈言出現外,聖靈還能
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 求不到聖靈怎麼辦?
可
以到前面來,接受傳道、長執的按手祝福」。這是傳道長執們在每次禱告會上很常說的一段話。多年來我一直是那個「還沒有得到聖靈
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 我領受聖靈的體驗
可
是那天半夜,忽然覺得很不平安,夫妻倆起床一起禱告,在禱告時我被聖靈感動,聲音變了調,大聲喊著說:「你今天吃了那塊肉!」
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 結出聖靈的果子
可
以看出聖靈的果子,是指從外在
可
以看得出來的好行為,這就與「得聖靈的感受」或是「聖靈的恩賜」所要談的主題不同。 所
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 因著聖靈的能力得自由
可
在安息日治病,因為治病是觸犯在安息日不得作工的規條。在文士和法利賽人看來,那位右手枯乾的人並沒有生命危險,因此不
可
在安
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖靈榮耀的工作
可
表明神在末世創造新天新地時,要把屬光明的人與屬黑暗的人分開了。這新天新地就是從天而降的新耶路撒冷,也就是教會。
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖靈是忌邪的靈
可
有別的神。不
可
為自己雕刻偶像,……不
可
跪拜那些像,……因為我耶
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 三色桶
可
以有效地被土地「埋葬」之後吸收,人類吃了「地上」一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子及吃地上青草的走獸、空中的飛鳥
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 以色列國信仰的大復興──神劇以利亞第一部
可
見詩歌曲詞;將聖經經文改編成詩歌曲詞,也十分常見。當耳熟能詳的聖經故事,遇上基督徒作曲家譜出的精采神劇,會產生什麼樣的
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 全心將孩子交在祢手中
可
以自己到學校問同學。等候的心是難熬的。好不容易讓一分一秒在我和兒子當中沒留下一絲痕跡的流過,就當做什麼事也沒發生,直等
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 深哉!神的帶領何等奇妙
可
以躲在灌木叢後面水深已過腰的水中。此時的黑熊說時遲那時快,一路直衝過來,雖然牠沒有立時跳入水中捕獵我們,但也沒有因此離
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二四 歷久不衰
可
以從那裡為我兒子娶一個妻子(創二十四6-7) 《創世記》第二十四章記載以撒的婚姻,登場的人物有忠心的老僕人和利百
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二三 尊大的王子
可
能聽過幾次,幾位同靈出去吃飯時,某位大哥被勉強而請客,當對方掏出皮夾付帳,其他人也就默默接受了。對於這種情況我們常覺得
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二二 「順服」難不難?
可
以得到平靜及安慰。不要一味地堅持自己的想法,而是用心傾聽神的話語,最後領受神所安排的美好結局;像亞伯拉罕聽從神的話而行
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二一 不容易的分離
可
能也會受到小朋有排擠而落寞孤單,我心中揣測出各種的
可
能。 這一段上學的途中,我握著他的手感到無比幸福,我
可
以在他
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二十 為他祈求
可
以鼓勵他靠神、體驗神的因子;似乎,更需要追求修身養性的是我們這一家子信主的基督徒。 想想,信主久了,以為與未信者
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創十九 下場不敢提
可
見這些人的罪惡極其嚴重,神定意要毀滅。只有羅得一家,因為神記念亞伯拉罕的緣故,被拯救出來。 這些人是誰?是居住在
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 雅各與神摔跤
可
以持續的整夜與祂摔跤。倘若神在白天出現,雅各一定會認出神的身分,因而不願意長時間與祂摔跤。 不是神的力量勝不過雅
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 感動過後
可
以博取我滿滿的感動,對照聖經的話語、講台上的訊息,我,不曾落淚!當然,引人入勝的劇情本來就有這樣的能耐,也許不該相提並
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 感動過後
可
以博取我滿滿的感動,對照聖經的話語、講台上的訊息,我,不曾落淚!當然,引人入勝的劇情本來就有這樣的能耐,也許不該相提並
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 亞倫事奉生命中的遺憾
可
以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。」亞倫對他們說:「你們去摘下你們妻子、兒女耳上
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 水動的時候
可
以得醫治。主耶穌看到這個病人時,就問他說:「你要痊癒嗎?」因為知道他病了很久了。病人回答說:「水動的時候,沒有人把我放
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 兩個追求──由南方的女王和尼尼微人論持守起初確實的信仰
可
輕慢神的教訓,應該憑著對主耶穌死而復活的信心,將起初確實的信仰堅持到底,在這彎曲悖逆的世代不懈的追求,做神忠實的僕人。
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 在主裡面合而為一
可
能促使惡者有機
可
趁的破壞教會、分裂教會。 耶穌知道門徒在世將不斷地有與惡交戰的事,因此「保守他們常在主裡」就成了
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 誰能得救呢?
可
十23-27 耶穌對門徒說:「我實在告訴你們,財主進天國是難的;我又告訴你們:駱駝穿過鍼的眼,比財主進神的國還容
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 耶和華的大日(二)
可
貴的事。西番雅的意思正是「耶和華已隱藏」1,完成式的語法似乎意味著他父母回憶著神過去的作為,或許是因為他們一家在瑪拿西
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 耶穌的神性與人性
可
能了解的奧祕,一個是有限的人性,一個是無限的神性,如何結合在耶穌的身上?我們只能從聖經的記載,「分別」了解耶穌的人性和
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 從亞伯拉罕的代求思想起……
可
隱瞞亞伯拉罕我即將做的事(直譯)」(創十八17),2因為神接著說:「地上所有的國要藉著他蒙福(直譯)」(創十八18)。
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 主是我一生的倚靠--前言
可
靠,但苦難不見得就不會臨到。一般人遇到苦難,會去廟裡祈求平安、點光明燈、求平安符,但還不見得
可
以求到他們所想要的。今日
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 好幸福喔,他們!
可
見妳的功課始終沒有進步、靈性毫無增長。」 感謝主!這一番話,深扎我心,使愚鈍的我有所領悟:唯有全心倚靠神,才能交
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 倚靠祂的人便為有福
可
見,生命的結局,在乎生命的運作如何與神互動。當堅持挑選自己想要的角色時,就是否認了神的主宰權;當演出自己角色時,若不接
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 對主的倚靠與交通
可
造之材,但為了還清父親生前所欠下的債務,她決定與同學一樣,國小畢業後即投入紡織工廠當女工。 當時工廠的生意正紅火
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 祂默然愛你
可
貴,而主耶穌實現了我這小小的心願,加添力量! 是的,鋼琴上的十字架還在,它似乎提醒著,「我從來就沒有離開過你。只
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 凡倚靠等候神的必不羞愧
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去(詩九十10)。 人生在世必遇患難,如同火星飛騰
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 大雅教會
可
供信徒聚會。感謝主的安排,在1997年3月間覓得神林南路525號(現址)新蓋4樓店面式透天建築一棟,在經過二、三個月整
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 真光照耀
可
見。 真光照耀下的人們, 一舉一動、一思一慮,皆明確
可
知。 神所造的花朵,何其美麗, 更勝所羅門王榮美的穿
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 助聽器
可
惜。 李弟兄戴了一副昂貴的助聽器,但是特殊小電池得來不易,因此睡覺時間總是取下來,以節省耗電;我笑著對他說:當主
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 傳福音必要的裝備:傾聽話中真正的內涵
可
讓彼此更認識神。 一個願意服事神的工人,首先必須培養能聽的態度,並且訓練自己能準確地將對方的話聽懂,包括聽懂對方
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 感動的剎那
可
以接受好的教育刺激,但總不能一家子都依靠堂姊吧,因此得有自己的家,這樣一家人也
可
以守護在一起;有著現代孟母三遷的情懷。
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我的孩子跳哪吒
可
愛模樣,便端起了餐盤走了過去,想與他們一起用餐。 阿水嬸坐下來之後,看到主恩兄妹們,都穿著學校的運動服,不禁問道
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 2010-2011年各國教會代表大會真理研究決議案
可
超越聖經的教訓,要以屬靈的「神政民主」制為教會組織管理的原則。 (6)聖經的真理要落實在教會一切的作為上,總會要
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 在神的面前,被考驗合格
可
說是只2-3%的機會,就像我也曾經是那群在台下對著有這樣夢想的同靈訕笑的眾人之一。或許,我們笑的其實是自己,一個被主恩
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我受苦是於我有益
可
是自己對教會一概是避而遠之。後來當我有了身孕,先生甚至警告我以後絕對不
可
以帶孩子去信主。我雖反對先生這種想法,卻也無法
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 無聲的讚美──歸仁教會張州郡
可
轉向,自己摔進水溝裡,也不願別人受到任何傷害。因此總有懷抱感激之情的鄉親們,向張州郡的孩子提起父親的為人處事,長輩的美
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 創十八 撒拉笑了
可
能等不及她一半的時間,就會考慮試管或是人工受孕之類的方案了。 我和外子在結婚後第三年,由台灣最權威的醫師宣判我們
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 創十七 在神豈有難成的事
可
懷孕,但當我自行停藥後,神即賜下產業讓我們照管。我雖未向神祈求,但神卻知道我們的需要。中年就業這件事又是我再一次經歷神
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 創十六 小看
可
以將主母取而代之,才一有身孕就小看撒拉。這樣逾越身分的態度,讓她無法見容於撒拉的委屈,二度被迫離開。 雖然夏甲無
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 創十五 抬頭仰望如星之約
可
測的立約儀式!劈開的死畜、鷙鳥的攪擾、驚人的大黑暗、如謎的預言、烟和火經過肉塊的獨自完成,也是第一次神與人的「恩典之約
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 聖經中的良心
可
以無愧的作任何事。因此有人犯下滔天大罪,仍自認是「問心無愧」、「憑良心行事」,但其他人卻責備他是「沒有良心」或「喪盡天
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 主以拯救為衣給我穿上
可
以向主有所交待了,卻忘記主說過的:向誰多給的,就向誰多要。想想,我們有多福氣:在全世界七十億人口當中,我們所佔的分量,
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 你別小看神
可
能看到。同理,雖然我們的眼睛看不到神,但是不能因此說神不存在,神是靈,不是用肉體的眼睛
可
以看到,你需要特別的「工具」才
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 誰要耶穌(下)
可
能發生,立刻讓你面目全非、美夢完全泡湯。如果我們的行為完全,這些事沒經過神的允許是不會臨到的,然而神的允許必有祂的美意
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 交託聖言
可
以指示「萬國的民」,使他們信服真道?沒錯,今天任何人只要想聽神的話語,幾乎都
可
以找到適合自己的語文版本,這是神的作為,
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 啟示錄的要訓
可
十六15)。屬天的教會,不同於猶太教是種族性的封閉團體,而是以「歸向神、赦罪與基業」為宣牧方針(徒二十六18;西三1-
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 葡萄園的比喻
可
搖動,常常竭力多作主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的(林前十五58)。 看到那位擁有許多財富、地位的年
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 耶和華的大日(一)
可
以說攻打選民的軍隊快到了;若採取後者的定義,我們也
可
以說大規模的戰爭即將到來。 是「(迅速)」Piel動詞2的附
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 固守真理 追求合一
可
領受福音。從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向真神,又因信主,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業(徒二十32)。感謝讚美主的
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 身體是聖靈的殿--前言
可
以主宰一切。人定勝天的口號,更是經常出現。然而,哪怕只是對自己身體的主宰,都不是人
可
以完全作到的。身為一個人,常常會被
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我必聘妳永遠歸我為妻,以仁義,公平,慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因
可
姦淫(出二十14)。短短幾個字乃人類整體幸福的祕訣。不
可
姦淫更深的涵義,在於神對選民忠實與從一而終的要求(結六9-14
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 衝擊的性,性的衝擊
可
能會被譏為遜咖、古板、沒行情,連同性戀在校園裡也屢見不鮮,反對同性戀還有
可
能被貼上「歧視」、「守舊」、「心胸狹隘」的標
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 在身子上榮耀神
可
能引發不道德的慾火焚身。夫妻要以敬畏神的心,享受神所安排給「自己的」,如果在「自己的」之外另有所愛,就是淫亂(參:約四
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 心想事成──談動淫念
可
能是從他人身上所學,才會知道作此道菜的步驟(劇本)。一樣的道理,對於不同人事物的反應、作風、態度等等,都是我們從周遭或
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我們有身體的自主權嗎?
可
思議的東西。依著人的意志與操作方式,身體
可
被用作不同用途:這
可
發出聲音的喉嚨,有人用它嘶吼,好奉獻給舞台上、球場上的巨
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 不只是進天國的憑據
可
以講嗎?應該不至於吧。 如果取得了門票,卻停留在原地,不走到剪票的入口,怎麼能進去呢?同樣的,求到了聖靈,卻不往
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 還有空位嗎?
可
二1-4)。原來,一般人認為沒有空間的地面,只要「有心人」願意有「代求」的憐憫心腸,他的空間就在「空中」(天堂),而不
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 神就是愛
可
想而知。她們家,連住在台北的小妹也回到故鄉置產,為的就是要六個兄弟姊妹老了能互相照應,如此手足情深,令人動容!看到身為
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 神的作為
可
憐他,但更多的是一種不知所措的感覺,因為你不知道要怎樣面對他,也有
可
能的是,在背後取笑、內心深處鄙視著那些有殘缺的人。
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 無定的錢財
可
以主宰著人的生命、主導人的一切。也由於人們對現實生活的不滿足,所以才會想藉由算命、占卜和星象來了解自己未來的道路和「錢
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 寫在春天來臨之際
可
能的,活在這個世界上。我想起我們曾經一起分享信仰,想起你在教會聖工中擁有的恩賜,我揉揉眼睛,看著你一如往常的笑容,變得
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 在點點滴滴中體驗主的愛
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事(箴三5-7)。
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 主耶穌是全能的大醫生
可
是做了一堆檢查,竟查不出所以然。後來醫生乾脆聯合會診,也因醫院的設備無法檢測出來,所以燕秋的檢體都直接送往台大醫院化驗
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 創十三 亞伯蘭看到什麼?
可
憑自己所見的,選擇舒適、穩妥,對當下有利的。然而,對學業、工作、婚姻、教會的事工……果真最
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 創十二 莫懼不確定
可
說是第一個被神選召的人,或者第一個跟隨主呼召的聖徒。我們無法明確知道在這之前神是否曾向其他人有同樣呼召,但或許因為條件
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 聖經中的按手
可
要當心,例如在泰國,他們認為小孩的頭有善靈住著,旁人摸了頭會吸走善靈而招來噩運,因而忌諱外人摸頭。相對地,在華人基督徒
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 主在迦拿的筵席
可
喝(士十三2-7);天使也對撒迦利亞說,將來生下的孩子,淡酒濃酒都不喝(路一15)。 然而在水變酒的事件中,所要
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 誰要耶穌(上)
可
住的城邑(4)。繁華世界似乎很迷人,然而在心靈層面卻像沙漠曠野,無法讓人得到滿足,許多人樣樣都有,就是快樂不起來。人有
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 生命轉個彎
可
得到測量角度的度數。度數不同,角度的形狀就不同,角度愈小愈尖,由0度,45度,……小於90
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 這麼大的信心
可
靠性,對沒有看見的,視同實現,猶如看見一般。 至於聖經所言「相信神」,不僅承認祂的存在,更包含「信賴」之意。完全
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 戴上救恩的頭盔
可
簡化理解為盼望或希望。得救的盼望就是保護生存意志與維護信仰理念的安全帽。 多年前,韓國三星企業老闆之女,在美國因
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 論對猶大的審判(三):神的審判也臨到愛財對神冷漠的有錢人
可
能是因為接近魚市場(尼十三16)。1「(第二區)」,位於耶路撒冷城的北邊,這裡原本有希西家王為要防禦耶城所修建的城牆(
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 兩個欠債之人的比喻
可
以訓練自己,達到多次去赦免得罪他的人,因此,他問主耶穌一個問題:「主啊!我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次
可
以嗎?
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 面對真理的挑戰
可
見人心中有神的話,就顯出活潑的生命。 當我們享受真理帶來的好處,同時也要面對真理所帶來的一些挑戰。 一.搶
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 神傾福的應許──談奉獻(下)前言
可
以奉獻更多的財物,供傳福音工人的生活所需,又
可
以讓下一代的孩子們有教室
可
以使用,更
可
以用錢財支持文宣事工。 也羨
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 奉獻所有
可
容。」(瑪三10)、「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」(伯一21) 奉獻的涵意很廣,
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 奉獻
可
去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多(太
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 從何所得的可以奉獻
可
以奉獻給神呢? 原則 「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。」(詩五十23
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 兩個小錢
可
見不同捐款人的名字。一位長期默默捐款資助醫學研究的老先生,看到如此的現象,因自己的捐款未能得到院方正面的肯定和表揚,感
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 基督徒與奉獻
可
看出我們的信仰深度以及對神的認識。所以在舊約時代,先知對此有很多的宣告與指責,因為奉獻不代表我們的信仰,卻是我們信仰的
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 蒙恩的起點──什一奉獻
可
奪取神的供物。有些信徒認為錢財是我賺取,要如何花用是我自己決定,因為奉獻什一捐帶來財富的減少,所以會對奉獻的道理感覺厭
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 你願意嗎?
可
是亞當的「骨肉」啊!(創二23;弗五30),理所當然是「我屬我的良人,他也戀慕我」(歌七10)。何況除了亞當,難道神還
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 有人在為你禱告
可
以讓你的家人認識耶穌基督,明白信主的踏實與美好! 還記得我在移民前,你懇切交待我的事嗎?你說:「如果你到國外,發
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 人三腳
可
就沒答應,除非……。我不敢想下去,從有意識以來,眼看著中風或不良於行的人,心有戚戚焉,總是
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 跟主心 隨主行
可
是,我們竟然是讓一個孩子,來提醒我們「或吃或喝都為了榮耀神而行」。我不懂籃球,也不著迷籃球,甚至不會因為有個亞裔球員就
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 親人歸主
可
到。那時,家庭查經剛好查考到以利亞,我還高興地跟先生說,我也看到了那一小片雲。 主奇妙地引領我很快聯繫到銅陵教會
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 神所配合的婚姻
可
以選擇,我喜歡台灣,也希望留在台灣;但是如果像她一樣,神的安排是在國外,我也能順服前往。在那位姊妹身上,我看到她對神無
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 創十一 未完成的塔
可
能會在其中迷失了自己,反而遠離了神。就如有些屬世頗有成就的人,有時反而容易受到纏累,忙到沒空做聖工、沒空靈修、甚至沒空
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 創十 傳福音這件事
可
以讓我們反思台灣現在的聚會情況,許多人天天忙碌世上的事,靈修的生活愈來愈少。我們是否應該改變生活的方式,多留點時間給神
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 創九 立虹為記
可
能會違約),將使女兒對我的「信」打了折扣,所以自我忖度一番,這種玩笑還是不要開的好,因為女兒對我的信賴不是100分就是
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 慈繩愛索──談神人之間的「絆」
可
以反映該年世界或是日本社會的代表漢字。這種「今年的漢字」,在日本已成為每年媒體必然報導的文化活動。日本民眾在2011年
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 真理叫人得自由
可
見錢財乃身外之物,只要夠用就好。信徒所追求的,應該是信仰與工作之間取得平衡點,不
可
再作錢財的奴僕。 二.不做享樂
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 聖經中的完全人
可
指責;事實上,又常覺得自己是軟弱無力的。當信徒無法達成「像天父一樣完全」的目標時,內心的無力感會倍增。 何謂完全
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 失落的耐心
可
吃。很多事物都
可
速成,只要付出錢財就
可
以馬上獲得。病了,理所當然先找醫生,因為方便又快速。如果禱告依靠神呢?會因為對神
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 攻耶利哥城的省思(書六1-27)
可
十46-52)、好心的撒馬利亞人(路十33),以及以利沙用鹽治好耶利哥惡劣的水質(王下二19-22)。 倚靠
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 在神國的人
可
十13-15)。 主不但愛小孩,也愛凡屬祂的人,主說:「凡父所賜給我的人必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 持守純一清潔的心志
可
以了解何以保羅會如此緊張和義正詞嚴了。從主耶穌曾經慎重地提出警告:「因為假基督、假先知將要起來。」(太二十四24),和
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 論對猶大的審判(二):神的審判也針對猶大國中的首領與領導人
可
讓末後的人更
可
以揣摩而得。這就好像神對始祖說:「你吃的日子必定死」,但人類未曾有過死人,誰能知道什麼叫做「死」?直到亞
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 談聚會拜神
可
見,兩三個人以上奉主耶穌聖名聚集,同心合意來團契拜神,就有主耶穌同在,就是聚會。無論在哪裡都能聚會拜神,因為神的靈充滿
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 選賢舉能
可
見到滿簍筐的後遺症:選舉時的互相攻訐、口無遮攔、肆意批評,已不為倫理道德所能約束;選舉後的族群分裂、貪贓圖利,弊端百出
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 神傾福的應許──談奉獻(上)─前言
可
容的賜福,也都讓人謹記在心。 小時候上宗教教育,父母總是在上課前將銅板放在孩子的手上,諄諄地告訴他,要奉獻喔!也
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 從小學習奉獻
可
以靈活運用的。 國中之前,每個安息日聚會時,拿著媽媽給的奉献的錢,在崇拜課進教室時,隨著「當我來到會堂裡」的音樂
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 什一奉獻的反思
可
容。」這是一段常常引用來討論什一奉獻的經文,這其中包含了神、以色列百姓和律法三者之間的關係。 一.神主動的施行拯
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 如何使遺產能積存在天上
可
以蒙神紀念。除了平日的感恩奉獻、什一奉獻以外,遺產的奉獻也是
可
行之道。最近,本會的公益慈善事業理事會積極推行「平時當力
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 奉獻可以「指定用途」嗎?
可
愛的Sean,回家就把撲滿的錢倒出來,數了數,拿出一半的零用錢說要奉獻給教會,做為買鋼琴之用。哥哥在旁看了,也把壓歲錢
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則
可
以說是神根據人對神既有的奉獻觀,更詳盡的說明補充。 舊約記載的獻祭以獻物而言是燔祭與素祭,1又依獻祭目的而論的是
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 遲來的珍寶
可
下床……。」這是母親對我的叮嚀,直至今日,謹記母親的教誨。 安息日上午是母親禁食的時
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413期-2012.02-盼望 | 生命的富足
可
以掌握和操控的。 生命是很脆弱的,時間卻輕易地劃分出生離死別的這幾件事,就像北宋文豪蘇軾所言:「人有悲歡離合,月
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413期-2012.02-盼望 | 堅強的她
可
,我真的不
可
以考差;若順利考到全班前三名,下學期註冊的時候,就
可
以幫家裡省下學雜費,而這些錢
可
以讓弟妹加菜呢!所以我是
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413期-2012.02-盼望 | 這世界非我家
可
以離開家,去繁華的城市、去找尋自己的夢想。以為還很遙遠的期待,卻很快地發生在我身上,我也變成了孩子們羨慕的哥哥姊姊(或
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413期-2012.02-盼望 | 北區大專聯契信仰體驗之旅──Ctrl+Alt+Del生命的管理者
可
算是聯契每年的大活動,也是我們對於福音禾場進行更深入的實踐。近幾學期以來,我們在各團契提倡「人手一帶」的福音目標,鼓勵
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 我要述說主的大恩
可
以在一起。二是教會的人都很親切友善,而且非常關心我們,讓我覺得很溫暖。不過此時雖然跟著先生去教會,但我心裡依然甚麼都不
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 寫在泰國大水之後
可
抵達的車程,卻因為淹水及膝的路面寸步難行,多了十倍的時間,用盡各種方法──涉水、搭船、坐大型接駁車…&h
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413期-2012.02-盼望 | 創六 神的兒子們看見人的女子美貌
可
惜,不過相隔四個章節,到《創世記》第六章時,人類的婚姻大事已經不再尊主為大,也不在沉睡的時候全權交給神,而是在醒著的時
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 創五 生兒養女,與神同行
可
憐;但若是把全部的盼望,都放在看不見、在天上的更美的家鄉,又像是一場賭局。神國既是在人的心裡,那在世也
可
以過得「在地如
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413期-2012.02-盼望 | 創四 比較
可
揮灑心力的空間,在汗水淋漓中,又能收穫到日常生活裡真實的需要,家人互相幫補、彼此成全,這樣的光景多麼美好。 神看
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 在神沒有難成的事
可
以容納近百人。獻堂當天,裡裡外外坐得滿滿的,超過兩百人。最後獻詩時,薩加緬多的同靈除了孩童,大大小小三十來個全上去了。
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 聖經中的使徒
可
見教會建立的初期,使徒是很重要的職分,教會被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各房靠祂聯絡得合式,漸漸
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 跛行朝陽裡
可
想像一會兒神把雅各摔在地,一會兒雅各又翻身上來,直到天將亮,直到精疲力竭還不分軒輊,我們就
可
以了解雅各抓的毅力有多麼堅
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 神從荊棘裡火焰中顯現
可
能是病痛、意外、讓人失望的結果,也
可
能是別人的見證、世界的天災動亂,更
可
能是聖靈的感動。雅各靠自己力量勝過那「人」時,
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 機會
可
以藉此得到屬靈的造就。我們活著便是恩典:
可
以有機會敬拜真神;
可
以有機會及時悔改;
可
以有機會多做神的工、多榮耀神;更有機
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 論對猶大的審判(一)
可
以看見西番雅先知的信息不僅僅是出自他個人的想法,更出自於神的約,神
可
信的話語,因為神的話超越時間、空間的局限。雖然這些
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 英雄何竟仆倒?!(下)──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役
可
一世的巨人歌利亞,對著以色列的軍隊罵陣,要求以色列陣營中派出一人,來與他單獨戰鬥,並且以此定兩軍的勝負。「掃羅和以色列
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413期-2012.02-盼望 | 做個聰明的基督徒
可
作倚靠、堅固的根基。如此所建立的信仰,
可
說是空洞的信仰,也許披上形式上的宗教外衣,是掛名式的基督徒,
可
能有相當美麗的外
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 如鷹展翅上騰
可
達百公里,因為視力奇佳,
可
見及一公里外草叢裡的兔子,生命的寬廣與價值,在此時此地會格外有深刻的體認…&h
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 盼望--前言
可
以追求到神所賜給他的美好。 而雅各一生抓取「神的祝福」,甚至用盡不同的手段,即使經歷過顛沛流離,仍是緊抓不放。到
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 盼望真神與期待偶像──從約伯記談起
可
以對信仰與真神有更深刻的認識。其中最重要的觀念,就是真神的自主性與人敬拜神的動機與目的,這也使得拜神與拜偶像有了截然不
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望
可
以忘記兩旁的黑暗,重新燃起希望,隨著亮光走出幽暗的困境。 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 以色列人的希望
可
以體驗的神;原來,神的救恩是看得見的,他們看到了。當摩西呼求耶和華,耶和華指示他把樹丟在水裡,水就變甜了。困境以後的甜
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 我的指望在哪裡呢?
可
與你們一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你們所行的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了(創四十二
聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 | 更美的家鄉──談亞伯拉罕的盼望
可
算是一個遷徙的過程。不管是遠距離的移民也好,是生活中不斷轉換的情境也罷,這些都在反映個體潛在追尋「更好」的動機,誠如經
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 大日子
可
畏」的日子,包括要記住:今天
可
能是你這輩子最後
可
以自己自由決定任何事的日子。 一般人的大日子不盡然一樣,大部分看
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 合神心意
可
能的事,改變在人所看為不能的事。神雖是我們眼所看不到、摸不著的,但祂和我們的關係卻是相當的微妙,祂藉著信心來和我們連結
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 尋找快樂
可
以靠主站立得穩!但首先,他們得先面臨「苦難」…… 「苦難」?在神面前有「苦難」?神在
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 你我皆演員
可
以笑看人生,
可
以玩笑過一生,但後者是要認真、負責的過一生。 我們的人生戲碼是由神來編劇本,角色、劇情從未出生就預
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 我們可以更謹慎
可
誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是
可
喜愛的。你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 祂是孩子最好的老師
可
以推知他現在唸的是《士師記》,如果我知道正確的歷史次序的話。 他的解釋讓我好感動、好感謝主,不得不承認神是人最好
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 每早晨,都是新的
可
能無法仔細計算,但看見妳從一件又一件的考驗中,得以這般坦然、順服在神面前。妳的夢想,這麼脫離這時代的夢想,我想起來就忍
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 主恩浩蕩
可
是從那天以後,他的頭整天都暈暈的,看醫生吃藥都沒有用,也沒有辦法工作。後來醫生又安排他照核磁共振,才發現他的腦部也跟我
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 我們在這裡真好
可
是當我們到超市買麵包時,布里斯本教會的林燕姊妹就突然出現在我的眼前,我過去向她打招呼,後來又在日本雜貨店碰到陳效謙弟兄
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 被神眷顧的吉普賽
可
是卻完全沒意識到我正慢慢地失去生命中最重要的事物……。 感謝主耶穌,祂依然看顧我,沒
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 創三 救贖序曲──嘆息中仍有盼望
可
喜愛的慾望驅使下、在想像能如神知道善惡的人性驕傲中,輕易摘了、吃了、又給他丈夫吃了,唉! 神與人類從此斷絕了天倫
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412期-2012.01-成敗一念間 | 創二 有人為伴
可
以共享,患難病苦有伴代禱扶持,陷信仰低潮有人拉抬鼓勵,人生的道路勢必更易行且多采!所羅門王不也說:「兩人總比一個人好,
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412期-2012.01-成敗一念間 | 聖經中猶太人的相關名稱及意義
可
一4-5)。「猶太人」從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡,問他說:你是誰?是以利亞嗎?是那先知嗎?他回答說:不是(約一
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412期-2012.01-成敗一念間 | 波金
可
考。對以色列人來說,那是個很令人哀傷的地方,其意為「哭」。記載在《士師記》第二章1-5節。 這地方的由來是在以色
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412期-2012.01-成敗一念間 | 當雲彩挪開時──神的恩典離開了我們
可
及的夢想或空中樓閣,請解決我們現在的需要。」這是一個拜神的人要經歷過的挑戰,當神挪開了我們生活中的輕裘暖被、積蓄地產、
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412期-2012.01-成敗一念間 | 主耶穌的比喻
可
四2)。各民族自古以來,均曾善用「比喻」的方式,來表達美妙的真理和教訓,使人聽了不但感到親切、莞爾,又能自我回味、思想
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 話說西番雅書之前
可
能是因為他出生的時代,適逢瑪拿西當政之際,或許他的父母因他在瑪拿西暴政之下倖免(王下二十一16),而在感恩之餘所取的名
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 不被人絆倒的人
可
被人絆倒,自己需負完全的責任,完全沒有推託之餘地。自己捨不得斷手斷腳而來跌倒,當然不是無辜的。 所以與其要求和我
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 英雄何竟仆倒?!(上)──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役
可
以說是概括了他生平王者的記事,並且也揭示了掃羅被立為王的原因,以及他何竟身敗名裂的根源。 第一場戰役:與亞捫
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 站在耶路撒冷的門內
可
像觀光客,到達一個景點,只是隨意的看一看,甚至因不想進一步了解,在門口照個相就走;也不
可
以為若有空,就隨性參與一些事工
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 成敗一念間--前言
可
是最終只有他一家八口得救,這樣看來,似乎是毫無績效
可
言;不過,若從他執行使命的過程來看,他是值得被稱義的。以利亞戰勝八
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412期-2012.01-成敗一念間 | 乞丐拉撒路──反思現代信徒的成敗觀
可
能的。今生成為這樣的財主,註定來世毫無機會享受拉撒路之福;而財主與拉撒路,互為對照,探索拉撒路的成敗,就不能不比對財主
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 愛恨一念間
可
以從約瑟的故事學到許多的教訓。最重要的是,它教導我們明白人的心思意念是多麼容易受到影響而改變。從中我們也
可
以觀察到,在
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412期-2012.01-成敗一念間 | 抓緊神應許的雅各
可
以得到多加一份的產業(申二十一17)。 不配得長子福分的人 神對待人是公平的,在聖經中有人身為長子,但不配
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412期-2012.01-成敗一念間 | 蓖麻樹下的省思
可
靠」之意,他將兒子取名為「約拿」,意思是鴿子。通常鴿子是非常溫馴的,難怪主耶穌要人馴良如鴿(太十16)。照理來講,主人
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412期-2012.01-成敗一念間 | 傾聽神默示的微小之聲──從以利亞在何烈山一個洞中的經歷,談信心的重建與事奉觀念的澄清
可
見因環境不順,情勢不利而失卻信心,並將自己陷置孤寂之中;又逞血氣(這次奔跑未題聖靈之力),過勞困倦,以致身心俱疲,自悲
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412期-2012.01-成敗一念間 | 挪亞傳福音
可
以看見挪亞是一個堅守道理的人,雖然他所處的世界極不適合正直的義人生存,但是他不與當時的世代同流合污,也沒有被外在環境所
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412期-2012.01-成敗一念間 | 我要用靈禱告
可
十六17),有別於一般的地方方言,乃是《呂振中譯本》所翻譯的那種「捲舌頭禱告」(許多英語譯本譯成speak in a
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411期-2011.12-雅各築壇 | 信仰三招
可
以行出所講之道的人;如果換上我們主領,你豈敢不講真道?或是只說自己已奉行的事?「所求於管家的,是要他有忠心。&hell
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411期-2011.12-雅各築壇 | 真正的髒?!
可
愛,總不厭其煩地為他擦拭;但如果是五歲的小朋友還在流口水,我們自然覺得這個年紀的他不該流口水,如果不是疾病之故,我們會
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411期-2011.12-雅各築壇 | 耶穌來電(下)
可
以知道了。 只是這一次他並沒有打給我。 而且再過了一天之後也沒有。我忽然發現,自己注意電視跟網路上新聞的頻
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411期-2011.12-雅各築壇 | 傳道‧傳道
可
白白領受,眼見四周那麼多人未蒙救恩,深受撒但轄制過著追逐名利、享受物質的生活,每日汲汲營營地只為提高生活水準,增加收入
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411期-2011.12-雅各築壇 | 豐盛的生命──參加2011年9月長青組神訓班有感
可
以活著,也
可
以做這事,或做那事。」(雅四14-15) 二.外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天 半百人生,走過
聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 | 起來,我們走吧!
可
以幫他,只有神與他同在!雖然心裡忐忑不安,但還是要去,因為他必須去!也不得不去,責任已經託付給他了(當兵是為了盡國民義
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411期-2011.12-雅各築壇 | 從陌生到認識
可
惜的,因為神對祂子民的期許,是希望
可
以進到為業之地,而非是曠野中的漂泊。有時我們不經意決定的事情,常有
可
能會影響自己一
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411期-2011.12-雅各築壇 | 神所賜的產業
可
以建造自己城堡的根基。 一個沒有神同在的家庭,人類所有的努力都是徒勞無功。 有神同在的榮耀,自然也就帶來神
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411期-2011.12-雅各築壇 | 過去-現在-未來
可
愛,我笑著搖搖頭:「還好吧。仍然青春洋溢啊!」我知道她喜歡聽好聽的話,但我也不是說謊,因為她仍然像大學時候的活潑和直接
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411期-2011.12-雅各築壇 | 喜得福音
可
誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。所以我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。」(羅三2
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411期-2011.12-雅各築壇 | 棄假歸真──當小喇嘛遇到耶穌
可
以助我考上大學的話,那就努力唸吧!當時還買了一個計數器,滿心盼望能夠心誠則靈、金榜題名。 1991年我如願考上淡
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411期-2011.12-雅各築壇 | 主耶穌與我同在
可
以將他視為「神」來拜呢? 當下聽了認為確實有道理,就從這時起,我對基督教產生了一種嚮往的心,對拜偶像,我是徹底醒
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411期-2011.12-雅各築壇 | 引母歸恩(下)
可
急壞了執事和傳道,他們商量是否換用熱水,但最後還是堅持以慣用的冷水洗腳,因為不想給魔鬼留地步(弗四27)。傳道和執事讓
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411期-2011.12-雅各築壇 | 愛他一生──談親子關係
可
任他死亡(箴十九18)。 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離(箴二十二6)。 我小時候聽過一個故
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411期-2011.12-雅各築壇 | 昔在、今在、永在──談教會權柄的認知
可
更改性! 用「過去、現在、將來」這麼大的口氣發語,也企圖代表一種不能更改的絕對性。想是,一般人藉用《希伯來書》十
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411期-2011.12-雅各築壇 | 呼求(王下十九)
可
危。 希西家派臣僕去見以賽亞先知,以賽亞修書一封,安慰希西家,並預言耶和華必拯救:亞述軍隊從哪條路來,必從哪條路
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411期-2011.12-雅各築壇 | 聖經中的酵
可
否使用有酵餅?酵有何屬靈的意涵?以下擬從聖經探討這些問題。 二.酵的功用與意涵 1.一般的飲食 在一
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411期-2011.12-雅各築壇 | 真理必叫你得自由
可
以先拿起石頭打他。」眾人中從老到少一個一個的都出去之後,耶穌對這位婦人說:「我也不定你的罪,去罷!從此不要再犯罪了。」
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411期-2011.12-雅各築壇 | 供養先知的寡婦
可
十二42-44;路二十一2-4)。 以現今的社會而言,「寡婦」一詞仍是表示著弱勢,更何況在幾千年前物資不豐裕,又
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411期-2011.12-雅各築壇 | 神的施恩和拯救
可
與她兒子以撒一同承受產業。神對亞伯拉罕說:「因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。」(創二十一8-12),後來,夏甲母子來
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411期-2011.12-雅各築壇 | 仰望救恩(下)詩二7-12
可
以進天國了,而是需要經歷試煉,把罪性除掉才能進去。如果想得到榮耀冠冕,那需經歷更重的試煉,把自我除掉之後,聖靈才有辦法
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411期-2011.12-雅各築壇 | 新生的樣式
可
是他過去幾年所還債務的好幾倍。 這是新生的樣式:除去舊人、成為新人,有真理的仁義與聖潔(弗四22-24)。而神的
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411期-2011.12-雅各築壇 | 在恩典上剛強
可
以看出他堅定的信仰、殉道的決心,如同凱旋的將軍迎接最榮耀的時刻,也再三交代提摩太承續使徒的職分,剛強作大丈夫,勇敢擔負
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411期-2011.12-雅各築壇 | 愛我們的教會
可
知,「教會」不是會堂、教堂、禮拜堂,乃是耶穌基督為我們犧牲在十架,以流血的代價,從惡者手中買來的子民,是從萬民中特別揀
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411期-2011.12-雅各築壇 | 從聖經看團體動力
可
以幫助有偏差行為的個人修正過來。如果團體迷失方向,也會導致個人的迷失,如彼拉多在眾人的壓力下將主耶穌釘在十字架(路二十
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411期-2011.12-雅各築壇 | 別是巴之壇
可
能有信心突破種種的難關。 神在這件事上,從未要求雅各到別是巴去獻祭,乃是雅各自動去了那裡,這裡的「獻祭()」是複
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411期-2011.12-雅各築壇 | 雅各與神摔跤
可
是這一切,明天都
可
能遭受殺戮或搶奪而消失不見,還能繼續抓住嗎? 夜深人靜的時刻,居然有一個人來和他摔跤,這樣夜晚
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411期-2011.12-雅各築壇 | 神鑒察──從米斯巴的石堆談起
可
以橫加阻撓。加上雅各一番義正辭嚴的宣示,將自己的盡職與拉班的不義昭告眾人,拉班只好讓步。雙方立起石堆作為彼此的約定,拉
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411期-2011.12-雅各築壇 | 相遇伯特利
可
知,神向來是主動的,因為聖經告訴我們,神的蹤跡何其難尋(羅十一33;詩七十七19)。對於渺小的人來說,要掌握神,就像要
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410期-2011.11-家庭訪問 | 教導是來自聖靈
可
能比禱告、思想、求聖靈教導的時間還多。致使一些受感說話、憑聖靈分享的人逐漸沉默,不敢有聲音。原本如滔滔江河、滾滾活水的
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410期-2011.11-家庭訪問 | 餵鴨人
可
以parking的位置,解決午餐問題……。察覺後邊有「沙沙」的聲音,回頭一望,不得了了,算
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410期-2011.11-家庭訪問 | 誇口的當指著主誇口
可
是劉家的人都帶有傳統的風俗觀念,認為遷祖墳是件大逆不道的事,會敗壞門風,並讓劉家子孫凡事不順,甚至遭禍。其中以四哥抵抗
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410期-2011.11-家庭訪問 | 祢知道──與學測考生共勉
可
以倚靠,我就還有勇氣、還有動力、還有盼望地繼續走下去……。 祢知道,當─
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410期-2011.11-家庭訪問 | 永不孤單
可
怕的是,它何時要來,何時要走,似乎不是人能自主的。人常想辦法趨走它,但卻苦於找不到遞補者塞住它所存在的縫隙。 有
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410期-2011.11-家庭訪問 | 默念
可
以從救恩的泉源歡然取水(賽十二3)。生命的主權在神,不是在人。祂保守著我們,讓我們出也蒙福,入也蒙福(申二十八6)。
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410期-2011.11-家庭訪問 | 耶穌來電(上)
可
能性,也許是我已經超過一個月沒有出現在教會裡頭了。 你問我為什麼不想去教會?這就跟你問一個想要自殺的人為什麼自殺
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410期-2011.11-家庭訪問 | 心動,也要行動
可
夫斯基(司機)數年,帶她上課、術科、比賽、甄試。 林三知道媽媽的辛苦,從不吝於示出對媽媽的愛,會自製卡片來表達她
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410期-2011.11-家庭訪問 | 第209首我必當面見主Face to Face with Christ
可
見本詩名氣之大。杜拉於1898年譜寫本曲。當時他在新澤西州拉塞福(Ruther-ford)協助衛理公會佈道,寄宿於牧師
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410期-2011.11-家庭訪問 | 第207首思念主來I Know Not the Hour
可
泯沒的功臣之一。一生寫作了許多感性的福音聖詩。 作曲者麥格納罕(James McGranahan, 1840-1
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410期-2011.11-家庭訪問 | 第206首我必親見主面Saved by Grace
可
以對喜愛她的聽眾做一個簡短的演講?芬妮愉悅地說了些話,在結束談話前,她唸出了一段歌詞,是從未發表過的,她稱之為&ldq
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410期-2011.11-家庭訪問 | 更多更深的愛祢
可
愛的長輩們主動漾著微笑走向我們,語言不通對他們來說沒有困難,因為他們各個真誠地向我們說:「哈利路亞」,並快速地送上一雙
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410期-2011.11-家庭訪問 | 鴿子與大魚──2011年中區少特班參與感想
可
以看見神對人的恩典以及慈愛,也
可
以看見人對神的感恩及回饋。這一來一往的親密關係,編織出一幅幅扣人心弦的美麗圖像。
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410期-2011.11-家庭訪問 | 引母歸恩(上)
可
十二30-31),這正是十條誡命的總綱(太二十二40)。人若說「我愛神」,卻不愛他所看見的弟兄,怎能愛沒有看見的神呢?
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410期-2011.11-家庭訪問 | 我的斷手見證
可
以舒服地躺在病床上暫時休息……。 下午三點,我準備動手術,外婆先帶我在旁邊禱告,心裡
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410期-2011.11-家庭訪問 | 懷念主的僕人──饒健藏傳道
可
能會成為聾子、兩眼視線神經阻塞,若是斷了會漸漸失明。雖然如此,饒傳道堅持留守教會,靠著堅忍的毅力和信徒流淚的代禱,三個
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410期-2011.11-家庭訪問 | 生活與信仰──以神為中心的生活
可
是為了自己的生活、為了照顧和他一起工作的同工,保羅以製帳棚為業(徒十八3)。 保羅本是有學問、有地位的,若不是為
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410期-2011.11-家庭訪問 | 聖經中的死刑
可
被判以死刑或處以死刑。」當反對死刑成為世界潮流時,有些教派也紛紛加入此一行列,以免遭人議論沒有基督的愛心。究竟聖經中有
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410期-2011.11-家庭訪問 | 仰望救恩(上)詩二1-6
可
是做了老半天卻發現神不同工。我們常說神滿有能力,
可
是若在事奉中看不見神的榮耀,實在是件很諷刺的事。做聖工需要像摩西一樣
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410期-2011.11-家庭訪問 | 探耶利哥
可
能也質疑神的選擇;但在神面前,人都有罪!唯有承認自己的罪,願意悔改,走義人的道路,如喇合,羨慕且選擇作神的百姓,才是得
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410期-2011.11-家庭訪問 | 聖靈引導我們進入一切的真理
可
或缺的一環,又憑聖靈所賜的智慧、能力、信心,切實遵守、力行神的話語。 我們或許會希奇,為何聖靈帶領人查考聖經,卻
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410期-2011.11-家庭訪問 | 傳統(遺傳)
可
以說人的一生,幾乎都是被各種傳統所影響。家族有家族的傳統,比如,有些家族會固定在某些節日,自各地相會團聚。某一些家族的
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410期-2011.11-家庭訪問 | 價值的重建
可
控制的因素;另一邊是不
可
控制的因素。 所謂「
可
控制的因素」是透過後天的努力而得,例如:學歷的獲取、經歷的
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410期-2011.11-家庭訪問 | 敲敲你家大門
可
以暢談,或是
可
以在教會碰面、家裡很平安,因此家訪的必要性就不高了。以與時俱進的觀念來看,似乎也行得通,但別忘了,教會是
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410期-2011.11-家庭訪問 | 主內關懷一家親
可
見端倪!與訪問組同工,探訪弟兄姊妹或探訪慕道朋友,甚至到醫院關懷主內病患,成為反覆不容停止的重要工作;也因著全體教會都
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410期-2011.11-家庭訪問 | 恩典來敲門
可
以做小型的家庭聚會,這是非常有效能的方式,直接進入「以特別祈求為目的」的敬拜,以唱詩、悟性禱告、讀一段聖經、分享神的安
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410期-2011.11-家庭訪問 | 溫暖在心頭
可
以彼此關懷、互相提攜,甚至得到造就,影響一生,讓人內心感動,久久不能自已! 小時候家裡的經濟並不好,而且手足多,
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410期-2011.11-家庭訪問 | 做一個樂於接待的信徒
可
或缺的事奉工作,是聯絡家庭和教會間的和睦關係,以致每個人在主裡得合而為一,彼此在神的真道上和聖靈裡,得到主耶穌豐盛的恩
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410期-2011.11-家庭訪問 | 叩!叩!叩!有人在家嗎?
可
惜!我們沒有機會去看看你,沒關係!下次有空的時候,我們再去拜訪你。平安噢!」 這樣的對話一遍又一遍,電話一次次的
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410期-2011.11-家庭訪問 | 家庭訪問的真義
可
以真理對症下藥,使之順從道理而病得醫治;心靈受傷者要以主動的愛與神的安慰來包裹;因故被排斥的信徒,要以天父不變的慈愛和
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410期-2011.11-家庭訪問 | 從聖經看家庭訪問
可
見彼此去家庭訪問,不僅是彼此相愛,更是得神喜悅的事。 一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇
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410期-2011.11-家庭訪問 | 家庭訪問——前言
可
諱言的,遇到少數好似把你當成大野狼的信徒,堅定「不開、不開、不能開」的守則,這回你
可
能要用點心思、花點時間和他「搏感情
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 來回埃及
可
以「上到這裡來」(啟十一11-12);哪裡是我安息的地方呢?是那被聖靈充滿,定睛望天,看見神的榮耀而「睡」在主耶穌裡面
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 我心中的天堂
可
以在海邊的沙灘上奔走 在大自然的懷抱中 享受神所創造的美好 我心中的天堂 有會唱歌的花 同奏悠揚樂章的小
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 同承生命之恩
可
以一同體驗生命,感受神的慈愛憐憫,感受聖靈在我們心裡,我們也活在充滿萬有的聖靈當中;如果屬靈的國度如同一人,而基督耶穌
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 提醒
可
及,但是藉由讀經反覆思想之後,發現祂是這麼貼近我們的生活;甚至自己都有點樂在其中,享受其中。 就像這幾週在查考《
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 述說神的慈愛
可
以站立在神面前呼叫天上真神為阿爸父(加四6)。神種種的施予,我們能做的就是張開嘴來傳說而已。但我們有多少人是願意開口的
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 常常有主
可
自由利用的時間,所以也不想再額外安排其他的活動;雖然打從心底知道聚會的重要(來十25),不過最終還是歸咎在心有餘而力不
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 以身作則
可
以依循的生活準則,具體的學習是非與對錯。給孩子知道,根據聖經中的教導,父母就是如此的生活。 以崇拜、頌讚、謝恩,
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 憤怒教育──學習處理憤怒
可
以清楚看到今日大眾討論此議題的盲點。人們太草率、太表面,故無法對症下藥。只看到憤怒導致暴力的面向,卻忽略了內在壓抑的憤
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 我的孩子有心事
可
以化解的,卻因為孩子的情緒失控、過度自我中心,想要怎樣就
可
以任意而為的心態,讓類似的事件層出不窮。大家都在憂心,都在問
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 第204首因信有盼望Thro’ the Night of Doubt and Sorrow
可
指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說:「你的後裔將要如此」。 信、望、愛是基督為我們預備的生
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 第203首百合花O Lovely Lily
可
愛百合花,聖潔無瑕,信徒當體會救主的話;藉主之大能,復活回天家,得尊貴、榮耀,快樂無涯。」 註1:曲調名
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 主耶穌是真神
可
親的印象。不去聚會,會被打;聚會睡覺,會被捏,回家被打;聚會不專心,回家被打;和異性同學互動過多,先打再說;打完了,還
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 很特別的文宣營──除了知性外,更有在神國裡心靈被更新的滿足
可
以知道我報名文宣營時心中的爭戰,實在是不亞於那位法界名人到補習班上英文的尷尬。 感謝主,掙扎過後,我還是參加了。
聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 有好些人提筆作書──2011文宣營,青年文宣事工的希望
可
以大量運用在教會事工上,如見證整理、地方教會與團契通訊的活動報導,當然也
可
以投稿到《聖靈》月刊。徐姊妹在主持「心靈的遊
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 服事中的體驗
可
靠自己的能力,這是屬靈團體的聖工,不是各人的知識、能力所能完成的,只有願意順服倚靠神、看到自己的軟弱,在服事中體驗神的
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 親嚐主恩 指望在神
可
以在傳道到任的第一天就能表達歡迎之意,但因當天身體不適而無法前往教會,而我與家人本來以為只是著涼感冒,並未太在意。
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 在敵人面前擺設筵席
可
怕,有時反而是得福的階梯。神是忌邪的,祂決不允許自己的大名受損,只要我們謙卑認罪,痛改前非,神就會施恩幫助。神也是慈愛
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 為主殉道的施洗約翰
可
以驗證的客觀證據,例如曾親眼看見、親耳聽見。約翰原先不認識耶穌是彌賽亞,但神讓他看見聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上,因而確信
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 想說的一句話
可
以感受得到。瞧,日月星辰、青山綠水……;聽,蟲鳴鳥叫、海浪拍案…&helli
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 互為肢體 同行天路
可
棄絕的,就有耶穌基督在你們心裡嗎?我卻盼望你們曉得,我們不是
可
棄絕的人。我們求神,叫你們一件惡事都不做;這不是要顯明我
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 你的信救了你
可
五25-27) 一個患十二年血漏的婦人,她花盡所有,但病情一點也不見好轉,反而嚴重。在如此痛苦之中,人生必定毫無喜樂
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 祭壇的沒落與復興
可
以見其端倪。 經歷了被擄至外邦、神嚴厲的懲罰,「王國」成了「亡國」,幸蒙神的恩典,神使其歸回的應許實現了。但從外
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 敬虔上的操練
可
信的,是十分
可
佩服的。我們勞苦努力,正是為此,因我們的指望在乎永生的神;祂是萬人的救主,更是信徒的救主,這些事,你要吩
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 聖殿的榮耀
可
以住在人間,與人相會。當會幕建成時,神的榮光充滿了會幕(出四十34)。以色列民在雲柱火柱引領下,以會幕為中心,或行進或
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 永誌不忘的恩典:立石的寶貴--前言
可
供後人緬懷、紀念的記號。立石則是最常採取的方式。對以色列人來說,立石有很多重大意義。如雅各的立石,
可
以說是他一生信仰的
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 終末的盼望與信仰的礁石
可
愛的人。 終末的盼望 對於末世,除了無窮盡的災難、逼迫和好得無比的天堂之外,還有盼望嗎?
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 信仰奔途的絆腳石
可
說是當今地球上最厲害的超長距離跑者,他們踩著用輪胎皮自製的涼鞋,卻能輕鬆面對一百公里的超級馬拉松比賽。 作者接著
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 看重人生的房角石
可
被稱為房角石。 二.若不照房角石來建,人生方向結局皆不確定 經云:「瑣安的首領都變為愚昧;
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 「立石」的恆久價值
可
以長久存在,因此歷史的事件常常以石頭為記錄和想念。在「辛德勒的名單」這部電影裡,猶太人每次到墓園掃墓時,都會撿個石頭放
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 入世得勝的祕訣:約書亞的立石
可
以作為證據。日後,你們的子孫問你們說:「這些石頭是什麼意思?」你們就對他們說:「這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 耶和華真在這裡,我竟不知道!──當雅各遇見神
可
說是最不老實的一個。亞伯拉罕、以撒的信心單純,只有雅各經歷幾番波折,終於承認神作為他的神。雅各名字的本意是「抓住」,符
聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) | 在我身邊
可
是 天那麼高 地那麼大 祂會不會忽然找不到我了呢? 卻沒發現 在夜裡哭泣時 祂慈聲溫暖著心 在徬徨無助時
聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) | 憐恤你的同伴
可
不
可
以將油倒回去?我回答
可
以倒回去,但是必須支付1.29紐元的小空罐錢;老人說:空罐
可
以清洗再使用;我說:我沒有時間做
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 23.5度的傾斜,是神的愛
可
以掌控受造物,卻無法掌管自己的生命和明天;人
可
以創新科技和發明,卻無法創造大自然,只能默默地坐視大自然的反撲。
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 若沒有基督的靈
可
以眼見聖靈降在一切聽道的人身上(徒十44-47),雖然,神是靈、是人的肉眼所不能見,但藉由領受聖靈的人說方言(《呂振中
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 為基督的名受譏笑
可
信
可
靠!);基督狗是一句輕蔑的話,但是若能在基督身旁形影不離,正是我一生追求的願望。 青教組的孩子們,你們懂我嗎
聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) | 拿細耳人──側記民國一百年度第二十七屆大專組神學訓練班
可
以成為拿細耳人。拿細耳人起源自許特別的願(照NKJV也
可
譯成困難的願),從舊約到新約都能看到為主所用的拿細耳人,像是我
聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) | 榴槤把拔,椰子馬麻
可
是逃之大吉啊。 想了想,今天會跟榴槤如此的有緣分,咬一口之後馬上對它一見鍾情,
可
真是要感謝我和先生的「介紹人」─
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 真划算
可
不
可
以增加次數,天天去那裡佈道?」 人的數學是等比就覺得「很划算」,神的帶領是叫人「得勝有餘」。事實上,是三位來
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 放手
可
能性與後果;跟他建立友好的關係,贏得更多的敬重與感激。 耶柔米‧貝特說了一句話「男人與女人常會彼此忘記,但每個人
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 如何達成有效能的家庭訪問
可
以和學員見面、聊天、了解家族每一個成員,彼此交流溝通及觀察學員在家的生活狀況。打電話只能單一溝通,無法較深入且多面向地
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 十年事工 心得分享
可
以讓自己高人一等;並且說謊說得理所當然,隨心所欲編撰許多讓人分不清真假的謊言,期待透過杜撰的虛謊引人注目,或藉以佯裝無
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 第202首天上安樂處O So Bright
可
考。 天上安樂處,乃是我們引頸盼望,榮耀光明的天國。聖經上關於天國有多處記載,雖未親眼見過,憑著信心,那光景在我
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 但有一朋友,比弟兄更親密
可
以是這麼個人的事情,個人到妳
可
能無法跟別人討論、分享。在當下,那是一個很大的衝擊,對一個剛與認識了一年的朋友們遙遠的分
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 惟獨耶穌 萬福之源
可
以睡著,使我興奮不已,因此大有信心,將家中大大小小的藥包都丟掉,病魔也漸漸離開了我。而我依舊持續地禱告,不只為家人代禱
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 罪人的朋友
可
救藥的人。
可
是神確實是一位公義又有耐心的父親,且祂的愛遠超過人們
可
理解的;我今日還活著就足以見證祂無條件的愛。 &n
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 我與安息日的主有約
可
是,真正能得到世上的福氣也是有很好的管道的,那就是安息日去教會聚會,才能輕而易舉的得到世上和天上的福氣。 有一姊
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 成聖的教會(三)──赦免與成聖(下)
可
算,
可
是要記錄七十個七次,
可
就不容易了,也就是「族繁不及備載」啦!聖經中的七是完全數,七十乘七,就是完全中的完全。只要
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 約翰福音中光的神蹟
可
看到捷運站。」老先生稱謝而去,不久又回來,用懷疑的口氣問他說:「你眼睛看不見嗎?」他回答:「是的。」接著,老先生有點生
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 窮寡婦的奉獻
可
愛;然而盛暑之時,卻又懷念起寒冬時節,一家躲在屋內,窩在被中的溫暖感覺,想起來也不禁令人莞爾,誰能說世事有個定準?
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 三聲無奈(詩三十九)
可
忍 我曾說:我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口(1)。一向是心直口快有話直說
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 失落的──剩那一張嘴
可
能做不好、能力不足、沒有人配合……等」。乍聽之下,理由雖未必充足,但也不能否認,其實不是沒
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 第六印
可
十三3-13;路二十一7-19)。在橄欖山上,耶穌的門徒曾經問了祂幾個問題(太二十四3),而事實上,今天世界所面臨的,
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 過約但河
可
及。於是,因為他們拒絕相信神的應許,不願進入領受迦南,神指著自己的永生起誓:他們必不能看見那地,只能在曠野流蕩40年,
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 大哉神的智慧──重返伊甸
可
吃,因為你吃的日子必定死!」 奈何,先祖竟違命,以致被神驅離祂刻意栽植的這個好得無比的園子,且是夫妻同被驅離。
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 神的僕人
可
愛的哥林多教會,他說:「警戒你們,好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 說出內心話(下)--前言
可
不
可
以講?若是自己的事,那也好決定;如果是別人的私事,那就得信守沉默是金的原則,避免傷害人,又加上了往來傳舌的罪狀(箴
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 最佳傾聽者
可
稍停一下,問:「你是說……,你感覺……。」回饋式的問話
可
幫助傾
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 說得對,聽得懂
可
言喻的,但天使為馬利亞那澎湃的情緒引導了一個
可
以傾吐的出口──祭司撒迦利亞的妻子──那素來稱為不生育的,現在已有孕六個
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 用愛暖化內心
可
圈
可
點時,相對應他的挫敗,父親終於也意識到兒女們長大了,大到應該也有不錯的想法吧?!不然有的怎麼能成為教育英才的老師?
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 智慧人的心教導他的口(下)
可
能互相衝突,難以兼顧,也順便聊聊怎麼辦也許會比較好。 東方文化裡由於家長制,家族延伸,王治的歷史悠久,對於人本、
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 不想說的祕密
可
在臉書及交友網站裡抒發自己隱藏的內心話,即使對方是個在「雲端不知處」的陌生人,卻反而讓人放心、毫無忌憚的坦露自我,但當
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 印尼萬隆教會
可
以聽到福音,因此帶傳道去檳港及文島兩個城市開拓。目前已有會堂,信徒數23名,慕道朋友100多名。 1952年萬隆
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 光暗,我們的世代
可
假裝 聽不見祢的聲音 不能愛神 又說愛瑪門 我們不夠單純 無雜質的信靠 是小孩子的王國 你的恩
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 給您──我的父親
可
以和兒孫們交談,您在耳順之年,依然學著使用Skype、Facebook,我瞭解您對這些神所賜產業的思念! 您很自
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 爸比,過來!
可
惜事與願違,他婉轉表達他是傳統民間信仰的信徒,絕對不
可
能信基督教,因此他連一步也不願意跨出,沒有給自己機會認識耶穌,著
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 「問題」學生,老師「頭大」?!
可
以講得如此生動活潑。 ※自己平時就得利用時機多充實自己啊! ※其實每次花時間去準備,總會發現造就最大的是自
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 棒球迷
可
惜比較放不開。遇到打擊時,常安排較能臨危不亂的林一打第四、第五棒。而每次的練球,林一也都毫不懈怠地磨練自己的能力,並且
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 里佳就是祢家
可
以做許多不一樣的聖工。分發那一天,神安排我到了民雄的活水團契……,在大學四年,我參與過許多
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 記2011仲夏協助新加坡事工行
可
以看到青年的慕道友,年輕人信主的比率很高(目前有三位傳道人,是慕道後歸主並獻身的)。教會雖然身處於十分開放的社會,但是
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 第199首天上快樂處O They Tell Me of a Home
可
說是約西亞作品中最廣為人知的。其寫作的背景後來根據不同子孫的敘述有不同的版本,但據他本人所言,本詩約完成於1879年,
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 第198首靠主領回天家Saviour, Lead Me, Lest I Stray
可
以想像戴維斯行經馬里蘭州北部的啟沙比克灣時,雖然遇到狂風巨浪,但是靠著主的帶領,得以安然度過。 在新約四福音,全
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 兒女啊,看你們的父親
可
以隨意吃」,但是神也囑咐他們,「只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃,因為你吃的日子必定死」…&hellip
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 有慈愛的神真好!加倍的恩典
可
。約過了兩小時,因爸爸之前燙傷未痊癒,四姊要載他回診,也發現加恩的體溫偏高,於是邀我帶加恩一起到醫院。 到了醫院
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 勿忘神的慈愛
可
以,誰也管不了(殊不知早已得罪神),就這樣離神愈來愈遠……。 當兵期間的我,完全就像
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 這一生最美的恩典
可
十27)。 短短一個星期,我奇蹟似的站起來,且能用輔助器慢慢的行走,真是又驚又喜,不敢相信!在興奮之餘,想到了向
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 想想,如何屬基督的
可
知保羅的回應是,以溫柔、和平面對不平與侮辱,是不記恨在心,不謀報復,這也是主耶穌的典範(林後十1;太十一29)。以提醒
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 成聖的教會(三)──赦免與成聖
可
能心存僥倖,覺得自己是賺到了。不過當他見到欠債的同伴時,能將(己)心比(王)心的機會更小,因為他是欠債耍賴的惡人。他不
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 放下和等候
可
以行在你們的火焰裡,並你們所點的火把中。這是我手所定的;你們必躺在悲慘之中。」(賽五十10-11) 這段經文說明
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 從約翰福音談猶大的墮落
可
六3;路六16),為了區別起見,耶穌的門徒猶大,通常被稱為「加略人猶大」,或是「賣主的猶大」(
可
三19)。 由於
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 你就同他走二里
可
產生開闊正向的力量。 生活中我們常常遇見強逼我們扛行李走一里路的羅馬軍人,它
可
能是暫難改變的環境、必須面對的難題
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 從提前第二章談事奉的生活
可
歸納幾個因素:首先,教牧書信的內容,是敘述有關教會牧養的工作。其次,教牧書信寫的對象是兩位年輕的傳道人,即提摩太和提多
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 萬民之上的民
可
見這應許成為百姓努力的目標。 今我們蒙神的揀選,因主耶穌寶血的救恩,得居在神的愛中,亦同享「萬民之上的民」之應許
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 借鑑哥林多教會
可
分黨,只要一心一意,彼此相合。」(林前一10) 真教會的合一,是全體信徒的責任,教會內部當竭力保守聖靈所賜合而為
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 說出內心話(上)--前言
可
能說出來後,反而會傷害到自己,或是絆倒人,甚至
可
能會造成紛爭。所以,說與不說往往是一個非常難以抉擇的問題。 有時
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 行走
可
以歇息的地方,卻找不到。在車站,站著的人總是多於坐在椅子上等車的人。牆壁上的顯示器提醒我:時間是晚上八點。 我要
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 大康的毒舌集
可
以肆無忌憚的寫、盡情笑、放膽罵,只要別被看見就好了。 遠赴歐洲出差的那一天,大康照常參加安息日聚會,打算聚會結束
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 憑愛心說誠實話
可
擊。 神照著個人走天國路的需要,安排了不同的際遇。這際遇正是將神的道內化在人心中的好時機。或許初啟程行走天國路時
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 智慧人的心教導他的口(上)
可
以被概約成善語了。嘿!這
可
是我的內心話當然是出自好意嘛! 內心話全都是好話嗎? 主耶穌說:「善人從
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 心裡作難
可
能失控的發展。如此漫漫的煎熬,有時讓人覺得是被禁錮的靈魂,被內心作難的思緒吞噬日漸消弱的心力,宛如箴言所說:「憂傷的靈
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 奔放的生命
可
以活得很奔放 像這株芬芳的花
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 羊相與洋相
可
責之處而出洋相(加二11-13)。 馬
可
隨著保羅、巴拿巴作第一次的旅行佈道(徒十三1-5),
可
能在旁非利亞因事離
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 壽喜鍋,受洗鍋
可
是很有意思的呢! 「我的心哪,你要稱頌耶和華!不
可
忘記祂的一切恩惠!」(詩一○三2) 能夠接受洗禮歸入主名
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 「傳道路」福音尋根之旅
可
能的任務,如神對所羅巴伯的指示一般:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞四6)。是的,精英教會
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | What Is Your Name?
可
能會在每一天上演。 跟大部分人一樣,他做的是朝九晚五的工作,每天打卡上班,接著打卡下班,在一間不大不小的公司中,
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 兒童聚會
可
是啊!主耶穌有嚴格的交待我們,男生和女生一定要結了婚才
可
以生小寶寶哦!」 「老師您答對了!我的爸比和媽咪也是有結
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 西班牙語系所
可
以忍受法國人「不」說英語,但無法接受西班牙人「不會」說英語。許多不曾去過西班牙或拉丁美洲國家的人,隨口會說出刻板印象:
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 聽主慈愛聲音
可
憐的境遇,就帶我們到天主教,因為那裡有麵、米、衣物……
可
以領取,故每逢星期日全家就會到教會
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 罕見疾病蒙神醫治
可
進入開刀房(因胎位不正需剖腹產),雖有了心理準備,但進入開刀房的那一刻仍覺得緊張,尤其在注射完麻醉劑之後呼吸突然急促,
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 生命,可以無憂!
可
有盼望?只有救主基督耶穌有能力,
可
以改變他無望、不
可
得的一生。感謝主大大憐憫,垂顧家父的靈命、擔當我們的軟弱;現在,得
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 成聖的教會(二)──和睦與成聖
可
能是沒有犯罪的信徒,往往還是對真理的態度嚴謹認真追求者。他們先是滿臉狐疑,接著是失望的面對講台大聲鼓吹「不要講對錯,世
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 客西馬尼園的耶穌
可
十四32;路二十二39),但《約翰福音》主要在談論耶穌的神性,因此強調耶穌是神子,沒有描述祂的出生、家譜、童年;也沒有
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 當個稱職的器皿
可
九23),靠著原本單純的信心,神親自加添力量;就在此時,神安排了一位大哥來到團契所在地工作,這位大哥其實也不大會彈琴,
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 火煉精金
可
達到33層樓高度,將近100多公尺,其中的「世界爺」不但高大,樹幹也很粗,像我們所熟悉的神木一樣,要十幾人才能環繞一圈
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 保守自己的,必不沾染世俗
可
能大相逕庭。有的人將自己的美貌與才華獻給工作,有的人將自己的一切獻給神和另一半,也有的人選擇中間路線,要將他在外界習得
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 信靠耶穌,必然得救
可
以說,人因為有了盼望,才活得有意義;一個肯上進的人,其一生都不斷在追求一連串的願景。所以每一個人都希望他所追求的能夠達
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 欺父奪福的雅各
可
貴的是行事為人老實,用心見誠。惟有「誠心實意」敬拜神及服侍人,他的所做所為方能達到神面前,蒙紀念與賜福。  
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 性別選擇
可
以選擇他想要做哪一種人的世界?」 凱蒂的先生是一個學校的老師……(摘譯自多倫多星報T
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 真假工人(詩篇五十)
可
憎的。 當然,我們不要處處以批評指責人來顯示自己多聖潔、多忠心,其實不是這樣的。我們只是提一些基本的原則,其他的
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 耶穌受洗
可
一9-11) 主耶穌專程從拿撒勒到約但河來受施洗約翰的洗,
可
見祂對洗禮的重視(
可
一9;約一28-29)。然而,無
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 順服聖靈引導的講道
可
得到一葉知秋的警惕。 事實上,講道是宣揚神的話語,這是基督教的信仰基礎。神的話已經記載在聖經中。因此,有生命力的
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 信仰的省思與邁進--前言
可
以激起心中那微小的漣漪。其實,我們都知道,唯有親身經歷了神的教誨、試煉,在數算恩典時,那種為主活出新生命的心志,才是濃
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 行在眼前的堅定身影
可
以算劉媽媽的兒孫輩,但這謙和的態度,並不因為她年長而消逝,「對神的工人要敬重」──是她一貫的信念。 傳道又說,在
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 神在其中
可
數,鄰居不解這般寒冷氣候,衣著單薄的我竟沒有生病,直說這孩子像天公子,想必這是恩典,一直受神呵護而不知。 多年以
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 信仰的省思與邁進
可
悲的是,當他們明白神才真的是人靈命(靈魂生命)之父時,卻斷然拒絕這美好的名分,失去更新自己的機會。感謝的是,在苦難中,
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 小路的信仰
可
掬的模樣。我觀察到教會的姊妹們都很喜歡與她親近,只是同為外地嫁過來的我,生性戒心較重,與她並不熟識,不期而遇時只是禮貌
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 從傳承的信仰中得到的省思與邁進
可
以用幾個簡單的字句來表達他信仰的四個階段:立約、面對、歸屬、寧靜。 「立約」的信仰經歷 雅各為人安靜,
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 妙哉主的靈
可
以讓這馴鴿,帶著心中的懇切或靈中的呢喃,飛出山谷,攀過高山,橫越屬靈重洋,直到那人聲所傳不到的他方,全然達於聖父的耳中
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 論件計酬
可
去」,並無後患之憂;而光明之子的神的管家們,豈不當更知「無論如何,總要救些人」(林前九22)?因為每一隻羊的靈命都是主
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 神為什麼不除去魔鬼的能力呢?外二問
可
以遍地遊行,尋找
可
吞吃的人(彼前五8)。 魔鬼之所以被稱為「試探人的」(太四1-3),乃因試誘人懷疑神(創三1-
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 一片雲霧萬千情
可
見的奶黃粉彩花,散發的郁香,總混雜著甜甜的溫馨、神祕……,沉浸如是氛圍,幸福感洋溢,不覺頌
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 烏來祈禱所的宗教教育──奉獻課程
可
行的答案。於是,將兩瓶鋁罐飲料帶上烏來祈禱所,做為獻與神及烏來學生的禮物。 「拿兩罐飲料奉獻?」小朋友望著放在桌
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 因日本311大地震而來的省思
可
惜尚未拜訪任何位於該國的七處聚會點,且說來慚愧的是,對於賑災能盡之力實在是微不足道。然而身為真教會信徒並《聖靈》月刊的
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 離家出走
可
以動口,不准動手。 也許,正因為當兩人不和時只能鬥嘴,不能暴力相向;兄弟不曾鬩牆,兩人的感情始終彌堅。 男
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 非洲,福音之地
可
以活著,並做這事、做那事…… 2010年9月17日清早,我們告別了終年西風吹拂的北緯
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 可愛的所在
可
憐。(現代中文譯本:如果我們信基督的人只在今生有希望,我們就比世界上任何人更
可
憐了)」(林前十五19) 如果死後
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 第191首我家在天I’m But a Stranger Here
可
能不久於人世,因此竭力為主作工。 在1830年7月,年僅23歲,便輟學接受聖職,擔任雪非耳賀華德街禮拜堂(How
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 加拿大愛民頓教會
可
容納120人聚會,但移民家庭的第二代及第三代孩童已逐漸年長,信仰急待培育及開拓,唯感會堂空間不敷使用,現已成立會堂擴建
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 三念主恩 永世不忘
可
供兩人同時共用。快樂洗浴,卻忘了留意熱水器是裝置在室內,門窗關閉後,就成了密室,熱水器呼呼咆哮嘎響,浴室內氧氣逐漸耗盡
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 主耶穌與我同在
可
是很少有人真正體驗過這旨意的真實景況。蒙主恩典,我卻有幸體驗到主與我同在的真實情境,如此神恩奇妙的事蹟,實值得寫出來與
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 數算主恩
可
能,不
可
能的事,孩子的病已經好轉了!」太太的禱告感動了主耶穌,主用慈愛的手,從死亡邊緣拯救孩子的生命,讓嘉隆領受主的恩
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 亞伯拉罕與老僕人(創二十四)
可
以充分看見神的帶領──神垂聽老僕人的禱告,感動女主角利百加之奇妙過程。 當以撒的父親,亞伯拉罕,決定要為兒子以撒
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 成聖的教會(一)軟弱、酵與犯罪
可
能)犯罪前的狀態,人犯了罪後,聖經就不再用軟弱一詞來形容犯罪。 「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 聖經中的起誓
可
起。」(太五34)。但在日常生活中,有時需要發誓。例如公職人員就任時,要宣誓效忠國家;在法庭作證時,要宣誓說實話;在運
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 亂世嘆息哀哭人
可
憎之事歎息哀哭的人,畫記號在額上。』我耳中聽見他對其餘的人說:『要跟隨他走遍全城,以行擊殺。你們的眼不要顧惜,也不要
可
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 耶穌的洗禮
可
敬的救贖計畫,耶穌受洗本是天父的旨意,要向世人顯示神要拯救一切藉著洗禮而相信祂的人(
可
十六16)。
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 教會的一體性
可
以總結出「教會」應具備下列四要件:1.要傳揚主的話語。教會從主領受的「一次交付聖徒的真道」(猶3),必須與主耶穌的教訓
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 認識神的作為
可
知每一次地震所描述的情景,都伴隨特定的意義與信息,使人明白神的「威嚴屬性」,激起一顆敬畏神的心(出二十20),又使人體
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 你這樣發怒合乎理嗎?(下)--前言
可
不慎。壓制心中的怒氣,是一件不容易的事,連摩西這樣謙卑、仁愛的人都會有這樣的錯誤了,更何況其他人?許多重大的事工,常因
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 人的怒氣不能成就神的義
可
讓步,免了人的惡,聽憑主怒 我們受到羞辱、無理對待,有難以解釋的誤會時,心中容易點燃不平的怒火,想早日洗刷自己的冤屈
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 如見神的面
可
遏,誓言誅殺雅各,雅各因此離家背井二十年。但這兩兄弟之間的怨恨情仇終得化解,亦使得以掃和雅各的故事格外耐人尋味。
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 不再屬血氣,成為屬靈人
可
避免?教會是否能在人數、地界擴張的同時,兼顧靈性牧養與組織和諧? 士師記的啟示 讓我們回顧
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 怒火的鎖鍊
可
吃善惡樹上的果子。為什麼?因為神不希望人去經歷它。但神仍然給了人充分自由的選擇權,因祂渴望的不是機械式的反應,而是真愛
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 摩西的遺憾
可
觸摸,免得死亡,神早有規定(民四15)。同理,今日在教會中的領導人,更要努力靈修,明白真理,並且力行真道,以免因犯錯而
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | TVLA 2011生命體驗營「生命智慧王」活動報導
可
謂最高規格的場地。在莊嚴的會堂和管風琴的配樂之下歌頌讚美神,令人想起兒時唱的詩歌「當我來到會堂裡,我要輕輕慢慢走」,這
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 分享
可
以扶起(傳四9-10)。 主差遣的同時,也賞賜權柄,使祂所差遣的僕人能醫病趕鬼。事後,那七十個人歡歡喜喜的回來,
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 主啊!我情願
可
情願?」恩主問道,「與我同釘十字架?」堅定的人憑信回答:「我願跟從祢到底」。「主啊!我情願。我靈已屬祢;重造我心靈,聖
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 你的門閂是銅與鐵(下)
可
以買一般。因此保羅才會說:「所以,若你們曾一同復活,按基督來說,你們就要尋求上面的事」(直譯)22。 回到我們之
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 遭患難的日子,你當思想
可
歸,初步統計經濟損失約9,500萬人民幣。 台灣人民歷經九二一地震、七二水災,以及八八風災中高雄縣小林村的滅村災
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 你這樣發怒合理嗎?(上)--前言
可
能成就神的義,惟有合乎道理的怒氣,才
可
以造就自己,也造就別人。
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 真理之下,才有真和睦
可
責之處,我就當面抵擋他(加二11)。 此處的磯法就是使徒中的彼得。因為彼得某些爭議性的舉動,使得保羅在大庭廣眾之
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 約拿的怒氣
可
看出約拿的EQ尚待加強,他喜怒無常,環境一有變化就會牽動情緒,而且起伏很大。他因為尼尼微城倖免於難而勃然大怒;因為一棵
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 我為祢的殿心裡焦急,如同火燒
可
十一15-17) 猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡,
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 約瑟饒恕兄長的典範
可
含怒到日落,也不要給魔鬼留地步。」(弗四26)。聖經沒有叫我們不能生氣,這是人在遭受迫害時的自然反應,因而不必壓抑心中
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 大衛氣炸了
可
說是以色列史上的傳奇人物,在當時的社會中有很高的地位;是個「性情中人」。對於所敬、所愛的人,有著強烈的情感,難以割捨,
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 聖靈是生命的無價寶
可
找;得了聖靈真快樂,
可
到天堂真美好;我們大家都要求這真至寶……」從小在這耳熟能詳的詩歌中接
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 神為什麼需要天使呢?外三問
可
以隨心所欲的用方言講道。聖靈怎麼會同時賜給這麼多人用方言講道的恩賜,以致秩序大亂?當時聖靈沒有賜下翻方言的恩賜給人嗎?
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 一封來自心中的信!
可
欣 對嘉義教會的印象很深刻,聽到他們唱詩的時候,真的覺得精神都好起來了,早上的睡意都不見了,活力的嘉義教會,擁有
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 我心尊主為大──記李麗芳姊妹憂鬱小調般的一生
可
以施打的部位,院方不敢再作第三次化療。 當時瘦得皮包骨體重也只剩下四十公斤,全身虛弱、痛苦不堪,連下床、上廁所都
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 珍貴的事物是眼睛所看不見的
可
六34-44;路九11-17;約六3-14),這件神蹟帶給當時的人們很大的震撼,因為人活著就必須為食物所勞力,當時的人
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 母子之間
可
口極了。林一將炒飯湊近鏡頭讓老媽瞧個夠,有紅黃綠彩椒、肉絲、洋蔥。我忍不住褒誇一番,色香味俱全、營養兼顧,讚!
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 平凡中的平安
可
以提前看到櫻花綻放。然而今年,在3月這個櫻花盛開的季節,許多人的心,被震碎了、被沖垮了,殘破不堪的不只是重創的家園,還
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 災難之日勿膽怯,得力在乎平靜安穩
可
以付機票錢。」當然,傳道回應是不
可
能丟下羊群逃離的;哈利路亞,感謝神賜給我們如此的好牧人。 災難顯露人的信心軟弱
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 第183首勇往直前The Changing Year
可
以進來享受你主人的快樂!」這豈非基督徒勇往直前、努力奔走天路,至終所最盼望得到的報償! 作曲者路卡斯生平事蹟不詳
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 第182首往前走Onward Go!
可
以得著基督耶穌所以得著我的(所以得著我的:或譯所要我得的)。弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 感恩見證
可
以說是一個好學生,不算聰明,但至少是聽話和用功的。考上理想的大學和理想的專業,
可
說是對父母諄諄教誨的回報,並讓他們得以
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 神掌管一切
可
以順利買到座位車票。 回家收拾完行李,依照時間前往車站,準備提前返回彰化,等車期間已開始刮風。在候車之際,聽到車
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 基督是我的神
可
怕經歷,我仍希望它能從此遠離我,但直到婚後,這種現象依舊如故。 27歲那年,我和松斌經由媒妁之言認識,交往半年後
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 鹽巴降價了
可
以在不得罪人之下,透過幽默的方式讓對方感到不好意思,同時也肯定了小萍的苦心。 其實,小萍的公公也
可
以私下告訴小萍
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 我們該數點什麼?
可
數點自己的榮耀?「數點百姓」真的是犯罪?我們該數點什麼方
可
得神的喜悅?以下擬探討此問題。 二
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 失落的──慢一點而已
可
怕的。不要忘了,你對時間(神所賞賜的)斤斤計較,難道在其他事上,神不會向你計較嗎? 你們所聽的要留心。你們用什麼
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 信心的使徒──保羅
可
能的事,畢竟浸淫歷史考證的時間不多,更甭說要寫出一篇拿得上枱面的論文了。今天我只是把過去幾年的讀經心得稍作整理,試著用
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 神親自埋葬
可
貴的是,這個變故沒有改變他對神對人的愛,繼續對教會、對家庭忠心貢獻。雖然不確知為何如此,既然這是必須面對的事實,他說:
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 【箴言釋義】第三十一章(下)
可
以說是整卷《箴言》的結論。這是一篇文字洗鍊,美妙無比的希伯來詩歌,作者展現作詩的長才,把詩句用離合體(字母詩)的形式表
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 如何追尋永生?
可
活到八十歲(詩九十10);人的知識有限,不論如何用功,知道的東西總是比較少,不知道的東西總是比較多(林前十三9);人的
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 你的門閂是銅與鐵1(上)
可
分割的關連。 亞設是利亞使女悉帕之次子,其意是「有福」4(創三十13)。當他出生的時候,利亞已經擺脫與拉結競爭的
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 與神同工
可
見栽種的,算不得什麼,澆灌的,也算不得什麼;只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 萬民流歸
可
向上發展,而展示出整體教會的完美性,叫祂的榮耀得著稱讚(弗一12、22-23)。 教會的事工,取決於傳道人與負責
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 發自內心的尊敬--前言
可
言。 懂得對人有禮貌的基礎必須是要架構在能敬畏神上。一個沒辦法敬畏神的人是不
可
能對別人會有真誠的禮貌的。所以在舊
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 童子辱罵先知的後果
可
指剛出生的嬰兒(出二6),也指年幼的少年人(創二十一12)。但年長者有時也用這詞稱呼,例如在父親的眼中,雖然孩子已經成
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 誰值得我尊敬?
可
以使用這條結帳道,但有人買了三十幾樣的東西卻佔用這條快速結帳道。 5.路邊停車 明明你已經準備將車停入好不
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 因他是神的受膏者
可
憐的人,自囚於嫉恨中,畢生無法釋放自己。 其實,爭戰的勝敗是在乎神;衪使人得勝,不是用刀用槍,也不在個人的勇力(
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 從負責人的震撼教育──談主內的「尊重」
可
惜本教會並沒有,非但沒有新意,還看到自己的名字,由於驚嚇度太高,好幾天說不出「笑話」來(我是喜歡說笑話開心的人)。老信
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 談禮貌
可
以讓人放下自我防衛,使人如沐春風,也保住個人與他人的尊嚴。當我們禮讓別人通行、當我們忍住怒氣讓人硬切入前面車道、當我們
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 熟悉
可
以接收,也擁有著太多以前想像不到的物質生活,或許就是因為這樣,使得我們被太多的資訊矇蔽,而看不出我們真正想要的是什麼,
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 典當人口
可
以再典當(出賣)自己?則末後的景況就比先前更不好了(彼後二20)。 在聖經歷史的洪流裡,我們亦如選民出埃及走曠野
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 拿細耳人要做哪些事?外一問
可
知,男女都
可
以許了特別的願,歸主為拿細耳人,過著離俗的生活。 所謂「拿細耳人的願」,就是不
可
喝酒,不
可
喝用酒釀造
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 台灣好
可
能的事。但事實就是如此,若要上真教會,就得到另一個最近的城市──萊斯特(Leicester),但那路途
可
遙遠了。
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 鄉音
可
樓,聖靈大能貫通了人們各自的方言,彼此沒有隔閡。在天上,大家都已復活變化,互相道賀,暢所欲言,成了和諧的一家人。
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 重新得力
可
以回應我們,但是日復一日,事情依舊沒有轉機,甚至還每況愈下,讓我們不得不開始質疑禱告的功效。如此內心的爭戰,是我們讓自
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 具有荷爾蒙的兩歲孩子
可
,是段處於尷尬與不自在的時期,
可
謂之具有賀爾蒙的兩歲孩子。 評價兩極的青春期 有青春期孩子
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 養兒妙計
可
的事件,老姊就會丟出一句: 「媽媽在更年期!」一副因內分泌失調,所以情緒會受影響的態勢,大夥兒自己看著辦。
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 第174首 真教會必興起The True Church Is Established
可
惜,漸漸地又因人為的因素,聖靈又無法工作了。 但這喜訊傳到中國大陸,卻因而感動了幾位信徒,願意在聖靈的帶領下,摒
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 因為,祢與我們同行
可
以與這題目配合,並且,能帶給年輕的他們什麼。我只能想,當年學完一切埃及學問的摩西,經過四十年的沉澱,不
可
一世的皇族氣息
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 信仰三部曲
可
笑了。 突然間我感覺根本沒有神明,傳統民間信仰的神都是人類所產生的。舉頭望天空的繁星,人類太渺小了,使我更加篤定
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 生死邊緣蒙主拯救
可
用之處,求主將我的生命留下吧!誠如《雅各書》四章14-15節告訴我們的:「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 攜手同奔天路
可
讓他們分手,本來是會成功的……」,「我就是要進到她裡面,讓她生氣懷疑又嫉妒,故意說出一些刺
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 耶穌哭了(約十一35)
可
十二31)的主耶穌,聞訊後卻一點反應都沒有,甚至還耽擱搶救的黃金時機?事實上,人的想法與主耶穌的作為有很大的落差,因為
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 專愛耶穌(詩十六)
可
是一直用懷疑的眼光看你,你願意幫他嗎?信用是做人的基本原則,沒有信用的人別人看不起,也不願跟他交往。軟弱污穢的人尚且如
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 聖經中的眼睛
可
略述如下。 1.是觀看 倘若人打壞了他奴僕的一隻眼,造成他無法觀看,要放他去得以自由(出二十一26)。
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 亞伯拉罕五次捨去
可
說無人
可
比:「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 那形體卻是基督
可
讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」(西二16-17),使徒保羅為何如此表白,誠如他給提摩太的書信中所
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 【箴言釋義】第三十章(下)
可
尋。 a.鷹在空中飛的道 鷹是體型較大的飛禽,雖然身大體重,卻能在高空飛翔。野獸的行蹤,
可
以憑牠的足跡
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 宣道、聖靈、真教會
可
十六15;路二十四47)。教會是耶穌基督的身體(林前十二27;弗一23,四12,五29),而我們所聯屬的耶穌基督是又真
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 承先啟後繼往開來(下)
可
以攻破堅固的營壘,靠聖靈的權能,由神親自帶領各項福音事工之推展(林後十3-5)。 教會宣道股
可
成立福音組(太四1
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 使萬民作主的門徒(下)--前言
可
以應用在佈道會上,幫助傳達主的訊息。但不變的則是傳給人:信耶穌得真平安,有肉體和心靈平安的重要訊息。 或許時空的
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 有效的宣道行動(下)
可
的範圍內,憑著信心訂定 合理的目標,能讓大家同心合意,為宣道而付出。 例如2011年內宣道經費需要3,00
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 我所知悉的靈恩佈道會
可
是一個反省自己和神關係的日子,以及再次獲得屬靈能量的機會。相信現在的四、五年級生對於小時候全體信徒為了靈恩會,那種齊力
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 從初階走向高峰──佈道會與靈恩會的聯繫
可
以了。 松山教會有次舉辦佈道會,從星期二開始,來了一位其他教會的基督徒姊妹。第一天她來到教會,聽到我們靈言禱告的
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 談各類型的福音面貌
可
十六15-16),如此跨時代的使命,仍是現今我們當肩負的崇高使命。反思本會行之有年,也就是每半年舉行的「全民運動」──
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 香港九龍教會
可
容納150人的會堂,四間宗教教育教室,傳道房、交誼廳、辦公室、音控室、圖書館、嬰兒房、廚房和浴室等等。 內部設施
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 以色列的戰車馬兵──以利亞
可
別張揚 我先藏在基立溪 讓烏鴉來送餐 史上最帥的快遞 隔空倒不完的油 臉上寫出兩個字神奇 孤
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 給青少年的一幅畫:信仰的模樣
可
能會畫一隻綿羊,代表自己,再畫出好幾隻羊,代表我擁有愛我的家人和朋友;接著畫一大片草原和佇立在邊際的山嶺,代表造物主所
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 2019朴子教會少年親子營──空間圖像就醬玩
可
愛的青教組學員,已經在宗教教育負責人的帶領下,聚在會堂裡禱告。他們是今日的小隊輔導員,看來是訓練有素的一群精兵。
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 一趟刻骨銘心的實習之旅
可
看見他用心的在作筆記。下午繼續在當地訪問,有一位從中心出去的學生,目前在清邁工作,傳道與她談話時,這位姐妹提到,已請她
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 人生經濟學2
可
以用來評估和衡量的。 面對得失之間的機會成本,哲學家提醒人要笑看人生、淡薄得失。然而,如果以聖經中的人物作為範本
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 恩主垂憐得蒙救贖
可
是穿上的時候又會胡思亂想。 在國、高中時,持續很長一段時間都會作同樣的惡夢,夢裡的我被鬼追著跑,知道自己會跑去哪
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 福音小舖:神開導人的心
可
以無誤的照此而行(太三13-17)。 在媽媽要就醫的前一晚,我為媽媽能否有床位、能否順利住院而焦慮,睡前很無奈的
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 從個人信仰體驗,追念喜瑞都教會的建立與發展(下)
可
以宣道。以長青團契為例,藉著戶外健行的時候,分發傳單或小冊給遇到的朋友或路人,也不失為傳福音的好機會。 我常在夜
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 唯毒不試
可
憐悲慘的眼神……」,這位創辦者在一次育幼院活動裡,接觸到父母是毒癮者的孩童時,受到了強大的
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 病榻上的歪腳羊
可
是這時頭腦卻昏沉沉的,也站不穩,我只好繼續躺回床上。休息一段時間後情況還是不見好轉,看來是無法出門了,趕緊打電話跟主管
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 聖經中的燈
可
或缺的用具。當黑夜來臨時,如果出外行路或駕車沒有「路燈」與「車燈」,會導致迷路,無法到達目的地。在繁忙的十字路口,「交
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 主內聯婚(下)
可
了解的觀念來說,婚姻是
可
行使性的權利,就是夫妻合為一體,透過婚姻
可
以享受性的關係。但透過臺灣政府調查發布的數字,男生婚
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 事奉:神對選民的旨意
可
惜的是,許多人卻讓事奉之工自成一格,將它和個人生活與職業工作區分開來。 聖經的概念 聖經對
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 生死的關頭
可
算為「基督的身體」呢? 除了被聖靈充滿之外,堪稱為「基督的身體」之真教會,還需要「說基督的話」,並且「能彰顯基督
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)
可
以離開(七3);或「勇氣的自省」: 意即要「勇敢」且「心甘情願的」。好悲哀,竟有二萬二千人回去(佔2/3);而且
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神立人治國──談民主選舉
可
望在12月大選,打破脫歐僵局;阿根廷大選,中左翼反對派候選人艾柏托當選,外界擔憂阿根廷或會重返干預式經濟及川普式的貿易
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 與我同在的主
可
能不知道該不該去求救?尤其是經歷許多人情冷暖的你我,心中對人性早有定見,至於在天上的神,對我們來說有時候只是神話與傳說
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神是公義的審判主
可
能實現的關鍵,這也是最令人沮喪的覺悟。 人們需要主 從聖經來看,人間充滿不公不義的根本原因
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 救贖主
可
貴 從小家庭和樂的W,衣食無缺、每天悠哉度日,沒有太多煩心的事,父母勤奮工作,還提供學習才藝的機會,生活資源充裕
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 聖經中有關神的女性面描述
可
以藉由神向人的自我啟示來認識神。 神是靈(約四24),是沒有性別的。但神在歷史中,為了使人能更容易了解祂,常用下
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神是我們的力量
可
能因試探而跌倒。以利亞先知曾陷入心力交瘁的景況。因為他殺害了巴力的眾先知,王后耶洗別就威嚇要殺以利亞。以利亞驚慌地逃跑
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 好鄰居
可
六34),又說:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。這句話的意思,你們且去揣摩。」(太九13) 「我的弟兄們,你們信奉我們
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | Tiramisu
可
可
粉
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 未受洗而離世的家人能得救嗎?外二問
可
十六16);一旦死了,就要等候審判,而永遠沒有機會了。因此,當趁著家人還在世的時候,盡本分積極地向他們傳福音,免得後悔
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【年度徵文──真正的敬虔】敬虔的迷思
可
是好多時候我們只是要做給人看,不是發自內心真的來敬拜神。我們到底是要面對神、還是人?有多少時候,我們在乎人的看法、人的
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 愛的超能力
可
見您承受的何止是痛徹心扉?想必您的分分秒秒都是極痛。 在您稍微舒服一些,就會忍著痛把握機會,緩慢的「走」出去傳福
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 屬靈的戰爭
可
見,人對那感受得到的肉體生命都無法付出改變,更別提是否願意為看不到的靈命做改變。如同俚語所說的:所有的人都不願意花長時
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 放手,讓神接手
可
喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。」(林後十二9-10) 沒有人不軟弱,也沒有人一直都很剛強,因為人不
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 馬大與馬利亞
可
以看出,她是多麼的愛主,而她的愛是發自內心的,甚至連玉瓶都打破,沒為自己保留。她總是把握每一次聆聽主道的機會,也願意為
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【年度徵文──傳道‧傳道】傳福音之子
可
一1),這就是我們的共信之道。 我們傳福音不是在推銷東西!雖然某個角度看來很像,我們也的確
可
以從推銷員身上學習到
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 包容與紀律並駕齊驅
可
以一起喧嘩嘻笑,同時也擁有從神而來的感召,是孩子最佳的嚮導。 包容與紀律的爭辯 一對年輕夫
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第169首 善惡對敵Hold the Fort
可
泯沒的功臣之一,一生寫作了許多感性的福音聖詩。3 本會五百三十首詩歌內,也收錄了十多首布利斯的作品。他寫的福音詩
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第168首 精兵前進Onward, Christian Soldiers
可
取代的配曲」。沙利文於1883年受封為男爵,以表彰他偉大的成就。 註:曲調名──ST. GERTRUDE(Chu
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第167首 十架精兵Am I a Soldier of the Cross?&第409首 我可願作十架精兵?Am I a Soldier of the Cross?
可
願做十架精兵,隨基督腳蹤行? Am I a soldier of the cross? A foll&rsquo
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 主所愛的一家人
可
愛。我想,一定是因為孩子的爸媽太
可
愛了,所以愛屋及烏之下,寶貝們漾著天使笑容卻用著不知哪來的蠻力,扯得讓我強韌頭髮也想
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 小杰的祕密日記(下)
可
惜治療的效果沒預期的好,媽媽甚至自費買了貴得要死的口服化療藥,也就是我們都記不起名字的M膠囊,但是效果也不好。後來癌細
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 家庭信主經過&走過死蔭幽谷
可
能是沖犯到了什麼。叔叔大概15歲那年,因爸爸(何清炎)要跟媽媽(蔡素清)結婚,他開心的想放鞭炮,卻一病不起,時常呈昏迷
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 牽我手,伴我走
可
想而知,誰會跟這樣自私的人交朋友呢!那時候看周遭的人都是「你們對不起我」,而不是我對不起大家,和班上同學有口角爭執,是
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man
可
以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華──以色列神的殿(只有祂是神)。願神與這人同在(拉一1-3)。 神藉先知
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 聖經中的見證人
可
以驗證的客觀證據,而不是不
可
驗證的主觀信念。因此聖經中的見證,除了本人親眼看見、親耳聽見外,還須有別人一同作證,方
可
採
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 摩西的喪禮
可
以來到墳前追思一下他的一生;但神的意思不是這樣。 祂埋葬摩西,不讓任何人出席他的喪禮,也不讓人知道他的墓墳在哪裡
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 轉失意為祝福
可
替代。在一次與媳婦的對話中,媳婦說:「神的意念高過人的意念。神賜給我們的福氣,比我們給神的多太多了。」他意念一轉,豁然
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【箴言釋義】第二十九章(下)
可
走的路。」(詩八十五10-13) 15節:杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。 17節:管教你的兒
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【五祭要義】贖愆祭(下)
可
把鳥撕斷(利五7-8)。 若是用斑鳩、雛鴿,就要揪下頭,但不
可
把鳥撕斷,這跟燔祭一樣,意義也不重複說明。
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 耶穌復活
可
以看到目前在世界上已出現超過兩千個派別。基督教界的紛爭,相較不同宗教之間的摩擦,
可
說是一樣的激烈;甚至,還要再更激烈一
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 建立永續發展的神學教育機制
可
輕忽。以下係就建立本會永續發展的神學教育機制,提出筆者個人的淺見。 一.加強招生工作 近年來,
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 與基督聯合──談單獨的人生:前言
可
以完成神的創造計畫、繁衍敬虔的後代,進一步體會我們與神之間如同夫妻親密的關係。 現實而言,教會中適婚或是晚婚的未
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 單身與否?
可
以不寂寞。結交不只一位不同年齡層的好朋友,真心相待、彼此扶持,特別是在生命的最終
可
以成為他人的幫助,也
可
擁有值得信賴並
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 妳這女子中極美麗的,妳的良人往何處去了?1
可
能;有些人順服接受介紹,卻因婚介未以信仰成熟度為配合的首要考量,而是開口即以弟兄的工作、物質等條件作為誘因,使妳們對某
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 教會應如何關懷單身青年
可
否幫我介紹呢?」看著青年平日寡言、實在的志延羞澀地道出心中的期待。 「婚介好久都沒介紹對象給我囉!再耘姊,目前的
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 單身者的身影
可
以互相有所照應。 觀之現在教會中,單身者的身影也是有的,從年輕到老年的年齡層都有。這些單身者究竟是在什麼樣的情況
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 獨身的神學意涵
可
以鼓勵單身信徒接受現況,過一個豐盛的獨身生活。聖經對於獨身是如何教導?獨身的神學意涵為何?以下擬探討此問題。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 升為財主
可
以站著說話,唱詩,為她禱告;也尚能為自己的健康獻上感謝。 不管是位財主或勇士,那是相對的;主稱讚投了兩個小錢的窮
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 「來十一39-40」,怎麼解釋?外二問
可
知,在基督再臨之前離世的聖徒──包括舊約時代和新約時代,都要暫時在樂園安息,等待基督再臨。那裡就是拉撒路被天使帶去的地
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 無悔的愛
可
太隨便、任意妄為,在交往過程中如弟兄和姊妹已有親吻、擁抱的行為,又隨意分手,當有朝一日參加對方婚禮時,他還與人竊竊私語
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 做主十架精兵
可
體會神,現今仍然
可
以,靜下心來,聽周遭的聲音,拿起筆來,數算神給你的恩典吧!學習合神心意的大衛如何在順境逆境下,對神的
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 建立更好的師生關係
可
利用假日與學員們相約在籃球場打球、戶外踏青來紓解壓力、放鬆心情;或是課餘時間了解學員的內心世界,給予輔導課業等,皆是建
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 第165首 耶穌懷抱我Safe in the Arms of Jesus
可
是他想介紹一首新歌給與會的青年和兒童們,但他苦於無恰當的歌詞。芬妮說:「想必你已有了曲調,不妨彈來聽聽。」杜恩興奮地彈
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 第163首 我靈魂永安樂It Is Well with My Soul
可
泯沒的功臣之一。一生寫作了許多感性的福音聖詩。2 註1:曲調名──VILLE DU HAVRE,即那艘於
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 第162首 主負我重擔Singing I Go
可
以跳脫肉體的有限,而專心體會無限之神的恩典與慈愛,恰如芬妮‧克羅斯比所說──這是我蒙福的源頭。3 本詩的作曲者是
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 你知道,神有多愛你
可
能是死期的明天?你是不是突然覺得,人類,真的很有意思。 有時候遇到許多挫折,我會很悲觀的想,這個世界也太不值得期
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 小杰的祕密日記(上)
可
恕,擺明了就是背叛弟弟對我的信任。但是自古以來,有哪位英雄豪傑抵擋得了好奇心的誘惑? 我並不是要把偷看日記的行為
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 繪本小說繪圖寫作研習翦影
可
以很多元,在多元之中
可
以成為頂尖,甚至為主所用。講員明錦,從「小點點」建立小繪者的自信心,不僅讓繪圖組成員在短短數小時
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 蒙神眷顧的軍中日子
可
以週週休假,因此若沒被調整,我仍能像平常一樣守安息日(期間我拜訪了總會三次)。我保持禱告的習慣,同班的人也很快就知道我
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 見證主恩榮耀主名
可
是我也不得不承認是「主把我從禍坑裡、從淤泥中,拉我上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當」。 打從我3歲還沒有記
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 正直的約瑟
可
觀的代價。 最後,筆者想起二十幾年前所讀過的一本書《世界最偉大的管理原則》,「獎勵你所要的,處罰你所不要的。」的
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 摩西上尼波山
可
惜,認為摩西作了那麼多美好的工作,只犯了一次的錯,難道就不能將功抵過,和以色列人一起進迦南嗎? 其實,我們都是無
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 神使人夜間唱歌
可
以深入認識神的作為。當人遭遇苦難如漫漫的長夜時,神不是麻木不仁、毫無動靜,而是使人在夜間歌唱。何謂「夜間」?何謂「歌唱
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 智慧之子總以智慧為是
可
說是在不同的時代所肩負的任務與角色不同之故。兩者都受到了法利賽人的批評,因此,耶穌這句話很顯然的是反駁法利賽人的講法。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 凡事都能
可
能得救的人。 人因罪的阻隔,無法回到天父那裡。生活中,又常役於各種情慾的勾引,只能在擺脫不了的罪責中,枉然掙扎。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 【箴言釋義】第二十九章(上)
可
治。 《現代中文譯本》譯為:越受責罰而越頑固的人會突然敗亡,無
可
挽救。 這一則箴言是警告那些怙惡不悛、執迷
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 人子有赦罪的權柄
可
福音》第二章1-12節,主耶穌來到迦百農的屋子,因聚集了許多人,就對他們講道。會中有人帶著一個癱子來見耶穌,其過程所表
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 【五祭要義】贖愆祭(上)
可
是贖愆祭呢?不一定要用牲畜,而且很多方法
可
以選,沒有硬性規定。 補注12: ,用在「五1-13」的贖罪
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 信仰的行動力
可
說是一日千里;同樣的,晚雨聖靈在貧困的中國所建立的真教會,因著聖靈的能力,短短十年,福音就普傳中國各地,甚至向台灣、東
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 聖工伴我成長(下)--前言
可
能會過於淺薄,造成偏差。一件聖工的完成,其背後通常是包含了許多的工,所以,只要是神所安排、期望我們去作的,都是聖工。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 一切美好事工的「跟隨」──紀念小豬豬和baby的故事
可
愛了!」這件事工留在我心深處的學習,是對主更多的認識。 一.奇怪的電話連環CALL 八月中
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 事奉是領受恩典!
可
缺少的途徑就是事奉,隨著生命事奉的歷程,生命才能淬鍊精金,也因而在事奉中與神同工,生命才能跟隨更密,生命的成長需要事奉
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 作工得工價
可
以很清楚知道自己來日在神面前所領受的「工價」,會是屬於哪一種。 在思考自己如何從中擇其一前,先將兩種「工價」對照
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 與時俱進的聖工
可
以自然而然地認識福音、認識真神。 到了近幾年,本會推動的聖工又有更多的型式,例如與當前教育政策配合進行的「葡萄園
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 真作聖工的基督門徒
可
以說是華人基督徒所特有,也因此容易衍生專有的概念。揣測其來源,應該只是在「工」這個名詞之前,給予一個「聖」的形容詞,用
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 聖工 伴我成長(下)--前言
可
能會過於淺薄,造成偏差。一件聖工的完成,其背後通常是包含了許多的工,所以,只要是神所安排、期望我們去作的,都是聖工。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 你領受憑據了嗎?
可
以免費搭乘,也想比照辦理,於是貼近刷卡機搖晃身體,想如法炮製,卻不得其法,因為並沒有悠遊卡手機。 這段影片使我想
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 美國芝加哥教會
可
追溯至1979年,故古亞拿女執事由舊金山遷來芝加哥之後,招聚本地數位信徒與留學生舉開家庭聚會。古執事當時雖已80高齡,
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 致命的吸引力
可
以不
可
以?二壘呢?如果『盜』上三壘呢?是不是不奔回本壘就好了?」 本會信徒若要申請在會堂內舉行婚禮,在申請書上「
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 悼 楊約翰 長老娘──郭麟徵
可
替代的眼神。 這是我第一次見到楊約翰長老娘(郭麟徵)的場景。 對於長老娘,是完全陌生的。 然而對
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 婚前有性行為的同靈,可以領聖餐嗎?外三問
可
以領聖餐嗎? 7.有一個弟兄說,他之所以在婚前與一個未信主的女孩子發生性關係,是她先誘惑他的,所以他沒有錯。不料
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 紐西蘭教會事工觀摩有感
可
以步行到教會參加聚會,而且前往學校的公車站牌就在門口,交通便利舒適。 當初選擇來到紐西蘭遊學,除了學習英文的便利
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 是教員,也是學員──我可以做得更好
可
解決?」 這時有位資深教員蓉蓉便告訴他們說:「上高中以後,時間的分配真的很重要。除了要忙教會的事工,自己又要忙著
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 偷不走的寶貝
可
以知道樹。」親子教育要即時,因為孩子長大了會離巢,屆時父母在他們內心所陶鑄的性情將會帶領他們邁向人生。因此,父母要小心
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 惟有忍耐到底的,必然得救
可
承載黃金或寶石,但如今它被鋪上木屑,裡面裝著給牲畜吃的乾草。 第二棵樹在伐木者把它帶到造船廠時發出微笑,但當天造
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 最美的服事
可
是,我們也不得不承認,處在現實生活種種壓力下,這句話有點遙遠。孩子的社會學習,我們擔憂;孩子的永生與信仰,我們卻天真的
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 第161首在主蔭下From Every Stormy Wind That Blows
可
以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 第159首主賜真平安Jesus Gives Me Peace
可
能因詞意切中本地之環境、民情,用字簡單且直接,很容易得到共鳴。 1953年,普萊斯(Frank W. Price
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 第158首走在主路上Walking in the King’s Highway
可
能,腐朽
可
化為神奇,沙漠亦成為神的花園。 走在主路上,意味著凡事尊主為大,以基督為絕對的價值。行路之間,主始終是
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 神的管教與看顧
可
以承受我的體重,不至於折斷,不過我心裡雖然這麼認為,但神卻不讓我隨心所欲,我一心想採更多的龍眼就爬上更高的樹枝,因此從
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 述說神的大恩
可
能就死在教會了,口中唸著哈利路亞,然而匪徒把我打得更兇,用猙獰的面目瞪著我,喊著:錢拿出來!錢拿出來!我實在沒錢,遂把
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 苦難體驗營
可
一點都不傻,他們敢玩,是因為知道這些機器定期有縝密又專業的維修保養,座位上又有堅固的安全帶或欄杆以確保他們的安全。不只
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 我名基督徒
可
生產。上游分配供貨優先順序的主管,就成為急切需要這些材料的下游廠商請託的對象,大家用盡各種方法去搶料。我公司採購主管預
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 天使走過人間
可
能的漏網之魚。 「另外,那個突然帶著兒女來參加聚會,也不是我們該負責的。」……終於,
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 聖經中的「主」
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」他說:「我在這裡,請差遣我!」(賽六8);表示他願意降服在神的權柄之下。因此舊約聖經中稱
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 【箴言釋義】第二十八章(下)
可
攔阻他。 《現代中文譯本》譯為:犯殺人罪的,是在自掘墳墓,不必去阻止他。 《當代聖經》譯為:染滿血腥的人必
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 【五祭要義】贖罪祭(下)
可
就不得了了,這頭牛要被摸兩百多萬次,所以有個規定就是要長老代替全會眾來按手。 《利未記》第四章14-15節:「會
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 靈修十勉
可
以得著基督耶穌所要我得的。」(腓三12)。茲以十點互勉,或能提醒我們自我檢討,以改進生活的態度和為人的風度,而能時刻為
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 憐恤之道
可
是比較少深入去思考何謂憐恤,以及它跟我們的關聯。願藉本文使我們明白憐恤之道,而且能落實在生活中,享受人生的喜樂。
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 那日子,那時辰
可
以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 聖工心理學
可
結黨,不
可
貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」(腓二3-4)。這
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 何謂聖工
可
指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守、端正,有愛心樂意接待遠人,善於教導;能管理好自己的家,使兒女凡事端莊順服(提前
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 前言
可
能會害自己或他人跌倒。所以,羨慕聖工的人,應當是要能隨時保守自己,也隨時存著只為主活的心志,而不是為了榮耀自己,彰顯自
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 聖工伴我成長
可
推辭聖工呢?(林前九16-18)。 所以教會的事工,只要是我會的,機會來了,一樣也不推辭,如果某項事工沒有人作,
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 按時候結果子
可
以自由地參與教會裡的各項聖工,例如詩班、高級班、校園團契、大專聯契、宗教教育教員、平時原住民學生中心課業輔導、暑期原住
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 主攜我手
可
以參與聖工,並從作工的過程中看到自己的軟弱與不足,學習成長,又看見神的奇妙恩典,更確認所信的是誰。「我拿甚麼報答耶和華
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 真神樂為聖工做設計
可
以當教員,也會電腦,還會維修水電,事務性的工作也有興趣,我能勝任許多不同性質的聖工,但就是不知道神在我身上的旨意到底如
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 心牢
可
好?忙些什麼呀?」;「我現在閒得很,正在『等死』!」 上次拜訪他,對他說:「老天爺很愛你的家庭,你擁有妻子、
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 法老硬心是神造成的嗎?外二問
可
以感動法老,讓以色列人順利地離去,為什麼要讓他心硬,藉以刑罰埃及呢?這樣使法老背上罪名,他不是很衰嗎?因為是出於神的意
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 凡事量力而為
可
能是被遺棄的。 牠好乖哦!每天上班時牠都不叫也不吼,被拴在辦公室前面,學生們走過去都會好奇又愛憐的拿剩飯剩菜
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 罪是逾越神對自由所寬容的尺度
可
乘。神賜給人自由,人卻因此而犯罪。 神對自由所寬容的尺度在哪裡呢?在人的心裡,是神將它安置在良心上,更書寫在
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 當剛強壯膽
可
九19)。神會讓人看見、體會神蹟奇事是因為:神憐憫人的軟弱,所以才彰顯出來,讓人得以剛強,而更能夠體會神的愛吧!&nb
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 無奈的環境看見神的恩典
可
以選擇,要愛情?還是麵包(錢)?我回答要愛情。姊姊說即使有了愛情,沒有麵包還是無法長久,終究還是會為錢而吵架。當時我單
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 打好人生之樁
可
以找到答案,或許神藉著永華這樣的孩子在考驗父母,或另有其他美好的旨意。永華生性孤僻已是不爭的事實。沒關係,先發揮人類的
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 第157首神國在心When Jesus Is, ’Tis Heaven
可
考,此詩曲首見於由巴萊克1898年編纂的The Chorus of Praise中。 本詩的作曲者巴萊克(J
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 第155首主常看顧我My Father Watches Over Me
可
知他在作曲方面的恩賜極大! 本詩初稿完成於1910年,後來在1938年又增修成為我們今日吟唱的詞曲內容。本會
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 我,永恆的家在天上
可
以從幾歲的孩子眼中,看見單純的相信?當年我們一起在宗教教育中成長的朋友,還有多少人,真的相信那看不見、所應該盼望、拚盡
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 神與我同在
可
走,第一,就是與對方分高下拚生死,但是林家後代有男丁會毀掉。」當下我心想雖然我都生女兒,但我也狠不下心來(大伯生了二男
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 三首靈歌
可
完成律法的要求,他也盡量地朝這個方向去努力,並認為洗禮只是入教的儀式而已,而每一位信徒都受聖靈的感動,才會來信耶穌,因
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 啟示錄中的衣服
可
以遮蔽赤身的羞恥,能夠進到神的面前。《啟示錄》中充滿著異象,是令人難以了解的經卷;而其原文是希臘文,因為語法的限制,有
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 這段記事
可
謂聲勢浩大、計畫縝密。人力、戰備上都比對方來得有「贏」的把握,
可
是實際上卻連吃兩回敗仗。 死傷比便雅憫人數還
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 醒了!
可
見其心地善良、不暴不燥。 正當生命出現抉擇時,「有所為,有所不為」豈不是基督徒應仿效的信仰內涵。他疑慮、困惑
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 摩西作的不好
可
參與聖工(個人成長);而摩西的工作
可
以輕省些(專注較重要工作),真是一舉數得。 藉此反思的是:(一)為何以色
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 要保守在神的愛中(猶20-21)
可
曾記得幼稚班的詩歌當中有一首琅琅上口的「感謝歌」:「白米飯、豆腐湯、鮮魚肉……感謝天父看顧
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | God is not ashamed to be called their God
可
是,亞伯拉罕活到175歲,在那地,神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他(徒七5)。他是存著信心死的,並沒有得著所應許
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 【箴言釋義】第二十八章(上)
可
吃的一般教人絕望。 《思高譯本》譯為:欺壓弱小的惡霸,有如沖沒穀糧的暴雨。 《現代中文譯本》譯為:
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 【五祭要義】贖罪祭(上)
可
為而為之,不該行而去行。屬於《和合本》所譯贖罪祭的「罪」字。 另一種是:主要指的是忽略、未盡力、大意、無知所引發
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 真理是甚麼?
可
惜他沒有進一步地查考探究,只為了討好猶太公會和群眾,雖查不出耶穌有罪,仍將耶穌交給他們釘了十字架。 不過人的
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 勝過世界
可
以放心,我已經勝了世界。」(約十六33) 世界黑暗,充滿誘惑;人心險惡,充滿罪惡。誠如保羅所言:「你該知道,
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 【異象 異夢 預言】前言
可
以放心接受的。 但是,面對異象、異夢以及預言的存在,則有很多被討論的空間。異象、異夢的發生,通常必須是有意義
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 憶,八七水災前家母的異夢
可
惜我年紀小沒能記得很詳細,不過家母形容地獄的表情動作,到現在我還記得很清楚。 預見水災,證明確為
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 公主徹夜未眠?──談面對預言、異象
可
愛的雙胞胎孫女,正巧是我少年班的學生。 王奶奶迫不及待的,在我還來不及離開現場就開口說了一連串的話:「杜蘭朵
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 你有異夢、異象嗎?
可
能伴有許多奇特的景象,但皆得直接話語的訓示。 (2)沒有神與神使者顯現的 另外,也有些夢是沒有神與
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 淺談異象、異夢、預言
可
以讓我們透視靈異的事,不但不被邪靈欺矇,還
可
揭發邪靈的伎倆。 我們不
可
迷信,但也不要「迷不信」。如果迷信,隨
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 前言
可
以放心接受的。但是,面對異象、異夢以及預言的存在,則有很多被討論的空間。 異象、異夢的發生,通常必須是有意義
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 要等候父所應許的
可
糊里糊塗的就這麼輕易決定,當下急了,什麼是聖靈? 為什麼需要受洗?受浸和受洗有什麼不同?為什麼&hellip
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 美國懇諾佳教會
可
容納100人。設有廚房、餐廳、宗教教育教室3間。 加州大學洛杉磯分校(University of Califor
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 雖然 祢像風
可
是 我一再的犯錯 一再的 使祢失望 祢卻是 一再的 扶起我 原諒我 蘆葦在沼澤旁 比比
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 真耶穌教會的信徒缺乏愛心,真的嗎?外一問
可
以否認的,但這卻不等於說屬肉的生命毫無價值啊!神是生命的根源,「凡活物的生命和人類的氣息,都在祂手中」(伯十二10)。
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 走過單親的艱辛
可
乘,迷惑了心竅,不考慮一切後果,嫁給未信主的先生,從此,就是惡夢、痛苦的開始。 婚後幾年,日子過得還算平靜,懷老
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 羅馬記遊(三):保羅上告該撒──如何看待屬靈的呼召
可
能漏掉、忘了跟保羅講。也就是說,保羅一直將這個站在君王面前屬靈的呼召擺在心裡反覆思想,但卻不與人道也(腓二13)。當亞
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 珍重 再見──我的大專班生活體驗
可
有
可
無的習慣。因為從小每年幾乎都參加,雖然在學生靈恩會中學習及體驗許許多多的恩典和感動,但人總是體貼肉體的,直到今年的
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 靈修會──感恩中成長
可
喜悅的。 經過短暫的休息,下午的安息日聚會,我們來到了這次靈修會的地點「金岳教會」,正如主任所說,他的確是一間小
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 第二十屆英國姊妹靈修會
可
能持守住真正的信仰。 詩歌團契聯誼,是姊妹們最輕鬆歡樂的時刻,這次,姊妹們按年齡分為三組。第一組是45-59歲的
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 第152首主必預備The Lord Will Provide
可
以知道,凡事「主必預備」。 〈主必預備〉為19世紀下半葉的福音聖詩,雖然現今教會已很少吟唱,曲風在當時卻十分大眾
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 活著便是恩典
可
能也有問題吧?」我說:「我患了高血壓病已經十多年,所以常看心臟內科。幾年前,那位醫生說我的心臟肥大;三年前,他又說我心
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 全豐全足的主恩
可
醫治她,並於一年後接受教會的洗禮。母親對聖經的真理並不是很了解,總認為神會醫治她身體的病痛,所以只要有佈道會還是有醫病
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 遵行神旨意
可
行、
可
做的,哪是不
可
行、不
可
做的,像這樣的事就很容易明白神的旨意。還有許多事情沒有「明文記載」,彷彿是一件「新事」,我
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 啟示錄中的書卷
可
封了這書上的預言,因為主再臨的日期近了。若有人在這書的預言上加添或刪去甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上(啟二十二
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 法老的詭計
可
以得著盼望。」(羅十五4)。重溫法老所用的詭計,認識魔鬼對付選民常用的伎倆,
可
避免受到牠的迷惑而不知。
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 【箴言釋義】第二十七章(下)
可
言喻的。16節則進一步強調,喋喋不休的婦人,令人討厭,誰若想加以阻止,就好像攔阻狂風,用手抓油一樣,束手無策,徒勞無益
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 【五祭要義】平安祭(下)
可
是平安祭沒有,只有這三樣要擺在祭壇:脂油、尾巴、腰子。其他搖祭的胸、舉祭的腿,要歸給祭司。就是胸部,還有腿就是右腿,要
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 貪念
可
為鑑的。 一國之君 貪贓枉法‧侵人擅事 耶斯列人拿伯有一個葡萄園,毗鄰亞哈王宮。王仗
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 信徒要做更大的事
可
以醫病趕鬼、行走海面、用五餅二魚使五千人吃飽、讓死人復活;而且祂捨己完成救贖的工作。我們能做什麼「更大的事」來超越耶穌
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 生命的意義與價值
可
十五34),完成祂被託負的責任與使命。耶穌基督的肉體生命清楚告訴我們,「完成被託付的責任與使命」就是生命最大的意義與價
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 抬櫃踏河
可
見,點綴著路燈,在薄霧下迷濛寂寥。近旅館的湖中一隅,有一雕樓茶船,供人飲茶敘舊,隔窗斷續聽聞樂音飄渺,突生戚戚憂懷。我
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 別哭,我幫你禱告
可
能的開始,也有一百種
可
能的結束,他們最後走到離婚這條路。我想,人生路程不是到了盡頭,而是該轉彎了,他們在離婚證明書上簽
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 父親的信仰
可
以理解的,挨餓的感覺特別刻骨銘心,不過為了餬口也只能繼續的熬下去,企盼能早日出師當大師傅。 在那段灰暗羞澀的歲月
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 敬愛的父親
可
以自己做決定,這對我們而言是能夠學習獨立並且沒有壓力的,父親總是身教多於言教,經常都是以行動作為指導的方式,鮮少用大道
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 我們的父親
可
是隔天早上,父親還是進總會處理公事,而不是休假在家。 辦公、寫稿、翻譯日文、神學院授課、協助講道,父親從27歲獻
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 默然的愛
可
以常常看到他的爸爸?」,甚至在生氣時,跟母親抱怨「只給我零用錢有什麼用?」如此不成熟想法,構製獨立思考開始,或許是神的
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 感念父愛
可
福音》第二章「耶穌醫治癱子」的神蹟,並鼓勵其三個女兒,與父親一同成為經上所記載的四個人,將母親抬至耶穌面前。事後,禱告
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 學習犧牲 愛由此生
可
能只是摔了,他自己爬了起來,繼續騎去。我卻站在冰冷的風裡,難過的想著,我的孩子哪天若是在旅途上摔倒了,很痛怎麼辦?沒有
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 同在到永遠
可
攀。 逐漸地,學生靈恩會開始把未得聖靈的名單張貼在前廊。求聖靈,最讓我關心的,是要自己的名字被打鈎或畫掉,下次不
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 你已預備?
可
悲的是,拿自己辛苦賺的錢,去買一張自己要進入的地獄門票。 人生如下棋,各有角色表演,切勿愈下愈差,終至全盤皆輸;
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 怎麼說,才不算說謊話?外三問
可
否技巧性地回答?怎麼說,才不算說謊話? 18.在工作時,老板要我撒謊,我該怎麼辦?有人說,那算是老板在撒謊。真的
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 羅馬記遊(二):羅馬競技場──思想耶穌基督與司提反
可
以到。誰知道沿路「好康」的太多。兩人像孩子似的,「歐,歐這裡,歐,歐那裡。」相機不停的拍。到了競技場,門正好關了,只好
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 珍惜
可
能終結的,而且也不應該終結的。 我很喜歡剛信主的那一段記憶,小時候總是和母親一起手拉手的到教會參加聚會,那時候很
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 走吧!牽起小手上晚間聚會
可
以發現這個母親的用心。哈拿的家境寬裕,但是卻不用物質填滿撒母耳,而是用心靈的愛針織成小外袍,每年帶給撒母耳。 而
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 陽剛陰柔‧天經地義
可
傑克森是男的還是女的?」小男孩偏著頭想了又想,終於回答說:「他是男人也是女人。」 我們的孩子天天目睹明星故意扭曲
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 神的作為在英國
可
說是社會上
可
憐的人,以船為家,居無定所。現今在英國的信徒回憶早年的生活,就曾有人小時候有落海的經驗,但蒙神眷顧、化險為
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 第149首安息在主膀臂中Leaning
可
投靠祂。」 他將信寄出後,想到尚未有人以此為題創作福音詩歌,於是他作了曲,根據那節聖經寫下了複歌的歌詞,希望能安
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 因著信By faith
可
以盡情繪製藍圖的感覺,真的很好;有明天行程
可
以期待的日子,真的很好;有許多站在世界頂端、有名的大人物紛紛寫書告訴你:「
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 我要永遠歌頌神的恩典(下)
可
以。 在各個醫生頻頻搖頭下,我放棄治療,靠著自己禱告和他人的代禱,照常過我應過的生活。不知不覺在二十年後,我
可
以
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 在神凡事都能──卓越蘭花美會堂
可
是,與準備的基金差太多了。卓蘭教會信徒不到五十位,三十年來僅存得四百八十萬元,如此巨額價碼,實無力為之;但在人不能,在
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 我又沒有做錯事!──談隱而未顯的過犯
可
能導致自己信心軟弱。 這樣的生存方式看來無憂無慮,日子真是悠哉又無煩惱,但神卻告訴我們這往往就是災難的起頭:「我
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 也談約伯的自義
可
貴!他說:「惟願我能知道在哪裡
可
以尋見神,能到祂的台前;我就在祂面前將我的案情陳明,……祂
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 拿住牠的尾巴
可
能令他受傷或甚至死亡。神當然知道蛇雖是靈巧,但一點也不馴良;牠既有靈巧的優點,也有不完美之處。 所以當神賜摩西擁
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 基督徒的人生觀
可
分為三大類,一是樂觀的:認為世界都是美好的、人生是光明的,因此具有樂觀奮鬥、積極進取的精神。二是悲觀的:認為世界是醜陋
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 回轉
可
棄絕。」(箴八33)。 希臘有位智者也曾說過:「智慧是由苦悲換來的,小悲苦換來小智慧,大悲苦換來大智慧,因此我們
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 價值觀錯誤的老底嘉教會
可
以指人類的使者,例如施洗約翰是神的使者(太十一10);他也
可
以指靈界的使者,包括天使(啟一1)、耶穌(啟十八1)或魔鬼
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 【五祭要義】平安祭(上)
可
能是很少人蒙恩,要不然的話就是蒙恩的人不懂得報恩。 《民數記》第十章第10節:「在你們快樂的日子和節期並月朔,獻
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 《但以理書》的歷史性與預言性
可
惜的是,他是基督教的頑固死對頭。 他曾憑藉著淵博的學識以及服眾的德行,展開對基督教的百般攻擊,其中的毀謗、攻擊,
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 【箴言釋義】第二十七章(上)
可
用口自誇;等外人稱讚你,不
可
用嘴自稱。 《現代中文譯本》譯為:不要為明天誇口,因為你不知道每天所要發生的事。讓別
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 基督徒的難題
可
以投靠。在禱告的過程中,信心一點一滴的增加,就生出忍耐,而且是完全的忍耐,直到最後一公尺也不放棄的忍耐,直到神的旨意滿
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 南方女王要起來定這世代的罪
可
惜、實在枉然。其實,神蹟一直都存在,只是我們不信而已,又或者不當成一回事。耶穌本身就是神蹟,祂是神的兒子。神蹟就是我們
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 立於世界之巔,戒之、慎之!
可
得到一些省思: 一.錯誤的婚姻 所羅門最大的失敗在婚姻。 所羅門王在法老的女兒之外,
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 日光之下的虛空──所羅門王懺悔錄
可
以求。」當時年幼的我向神說:「祢曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。神啊,現在求祢成就向我父大衛所應許的話;因祢立我
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 所羅門王的寶藏──神、機會與智慧
可
見的金銀財寶,只是冰山的一角,那隱藏的部分──神、機會與智慧,才是寶藏的主體。當以色列人長期得罪真神,糟蹋機會又離棄智
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 所羅門王的寶藏--前言
可
見的金銀財寶;從他一生中,讓我們體會到,神才是寶藏的主體。只要得神同在,萬事
可
解,萬慮無憂,永享意外的平安。神不也將富
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 美國喜瑞都教會
可
使用的時間、場地、設備及會堂的佈置受限,在在影響到教會事工及發展,因此,購買合適的會堂以興旺福音,成為同靈的禱告目標。
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 茶壺與糞土
可
十五34),而與天父「割絕」成為被詛咒的(加三13)「糞土」?道理很簡單,就是要把我這原是沒指望的「糞土」,因著祂的愛
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 基督徒可以練瑜珈、外丹功,或受催眠嗎?
可
能有魔鬼的工作,是否等於交鬼?如果有人要我們做這些事,我們要嚴詞拒絕嗎? 北區教會 張弟兄  
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 羅馬記遊(一):聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡,談信心與盼望
可
以這麼的大。廣場兩側的迴廊,石柱少說也要數百,每幾步就有一盞從上而下的大吊燈。這一磚一石,全是人類對神聖的仰望與敬愛疊
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 這殿後來的榮耀必大過先前---記莫斯科教會獻堂靈恩會
可
以有一個完美的團隊。」正是因為充分發揮了團隊的力量,使得購買會堂這件事有了實現的
可
能。 首先是全體教會弟兄姊妹的
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 心得分享
可
以去參加。 因此讓我
可
以在大一的時候,比預期中提前了四年,能夠開始參與醫宣的活動。這是一次很特別的體驗:原來藉由
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393期-2010.06-在主裡有平安 | The joy of the LORD is your strength.
可
遇不
可
求,或許有人說,就是命吧。 因為這樣的認知,我們也清楚了解,人雖然
可
以以自己的努力,獲得什麼改變,但很多時
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 第146首時刻靠主I Need Thee Every Hour
可
以觸動許多人的心靈?經過了這許多年,每當我被傷心失意、親友離去的烏雲籠罩時,我感受到這首詩歌帶給我安慰的力量,甜美寧靜
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 第144首專心仰賴主Wait on God and Trust Him
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」 中文
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 耶和華拉法---第八屆醫宣福音團契動員聚會報導
可
以同時尋求醫藥的幫助並心裡倚靠神,因為醫生診療,而神醫治。 除此之外,未來醫宣將朝以下幾個方向努力: 1.
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 我要永遠歌頌神的恩典(上)
可
以和媽媽在同一日一起受洗。我到家後不久,家弟二人和妹妹雖均就讀不同學校,卻都因各自學校校務臨時動議相同的因素,宣布停課
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 婆婆安然蒙主召回
可
以放電鍋中加熱,自己用餐。 開始略有失智現象 2009年2月,有一天帶婆婆去市場買棉襖,第
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 你手裡是什麼?
可
以成事嗎?聖經記載真神後來叫摩西藉手中的杖行出奇妙的神蹟,例如叫紅海的海水分開,成了乾地,讓以色列人走乾地過去;當以色
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 我靈發昏的時候
可
以說他深深了解人的不
可
靠,卻在越是危險時,越信賴那比他更高的磐石(真神)。結果,外面越是危險,在神的保守下卻越安全。
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 安息日,你安息嗎?
可
原,難道要為著守律法上的條例,餓肚子不吃嗎?耶穌在安息日治好病人,並用心靈誠實敬拜神,而法利賽人卻是在安息日彼此商議怎
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 蒙主免去試煉的非拉鐵非教會
可
以指人類的使者,例如施洗約翰是神的使者(太十一10);他也
可
以指靈界的使者,包括天使(啟一1)、耶穌(啟十八1)或魔鬼
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 慈愛天父(詩篇三十篇)
可
憐的人。只
可
惜,許多人狂妄自大、虛偽詭詐,以至於神的恩典無法臨到;一個人如果謙卑仰望神,便
可
尋得神的幫助。我們有許多敵
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 神愛難測
可
以稍得暢快。」(伯十8、20-21)。 這時候,感覺自己已經成為神射箭的標靶、毀滅的對象。對神的祈求也降到最低的
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 【箴言釋義】第二十六章(下)
可
懶惰(13-16) 本段描寫懶惰人的樣子,作者善用比喻,描寫非常傳神。僅用四節經文,將懶惰人的醜態怪狀刻劃得淋漓盡致
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 從新約談獻祭的意義
可
以。換句話說,教會的獻祭事奉,信徒不能消極的置身事外,必須積極的參與,體認「各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 素祭(下)
可
以、不
可
以。」她說:「唉!你講什麼,你住在我家就像是我的兒子一樣了,我的兒子我沒有這樣做,但是我的先生,我就是這樣做的
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 在希望的園中
可
危;酒政尼希米此時身居宮廷之上,養尊處優,毫無生活顧慮,但他卻心繫家園,時時以神國為念,主動詢問故鄉景況。當「那些被擄
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 夏天的落葉
可
觀,地上枯葉厚厚一層,想想一週前還是滿樹綠葉,今日竟枯黃至此,不禁想起約伯的話:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 從信仰歷程看生命的成長
可
是它好像已經占據我們的心了耶」「嗯,這件事情我認為情緒佔的比例有些過高」,傳道同意戴比,「這樣子好了,在我們討論事情之
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 苦海人生
可
一17)。捕魚的隱喻,不僅點出主將來所要託付給門徒的福音使命。漁夫的生活,也引導我們進一步去思考,主所要賜給跟從祂的人
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 平安再見
可
憎之事,且毫不羞愧。神用「其實沒有平安」這樣一句話直截了當地拆穿其中的虛假。 先知與祭司正是牧者的角色,對於那時
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 遭遇試煉,代表不平安嗎?
可
說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,祂也不試探人」(雅一13)。 在談到「試煉」與「試探」的時候,我們基督
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 主耶穌所留給我們的平安
可
能的腸病毒,先吃三天的處方藥,如果有效果,那就安全過關,如果無效,就得趕快去大醫院就診了。我手中拿著處方藥回家,教孩子
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 前言 -- 在主裡有平安
可
以得到的。世界上的每個人都在追求平安,然而,不見得每個人都了解自己真正需求的平安是什麼!不認識神的人,往往企求物質上豐
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 聖靈,內住還要成為各種助力
可
用時,咦!月底刷卡記錄沒有超過預算。擾人的蒼蠅追打不著時,牠卻引你到一扇忘了關的窗戶!家中失去和睦,正在氣急敗壞時,隔
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 伸出你的手來
可
以握我的手呀!」她馬上回答。 我不記得有多久沒握母親的手了,直到她病重在床的時刻,陪她唱詩的那十分鐘;但隔天她就
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 為什麼拜牛犢要死,淫婦免死?外四問
可
以嗎? 13.「他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂……。」(羅一21)。這是什麼意思?
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 母親節,母親心
可
以自由選擇地當了大學新鮮人,而小女正開始穿上新制服,高興地作了初中生。 回想近幾年與她們相伴相陪的歲月中,確實有
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 給不懂事的小孩一封信
可
是卻被傷害、逼迫,但這並非嫁主內也不好,而是要看所嫁的家庭是否屬靈?(整個家庭當熱心為主作工)。然而,嫁給未信者的婚姻
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 我寧可當傳道
可
當傳道。」在一旁坐著的恩霖接著說:「怎麼
可
能當總統!」撒母耳立刻表達自己的想法:「沒有不
可
能的事。」恩霖不解的問:「若
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 如何提高社青班學員的出席率
可
:「吃喝玩耍
可
以聯絡感情,彼此關懷也不錯啊,總比都不來的好。」 課務組小禎卻皺皺眉頭說:「這不太像話吧!有些契員
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 傳福音到地極──全球網路宣牧聖工研討會報導
可
施,難上加難;然藉著網路上的朋友的朋友的朋友……,福音很輕易地進入每個家庭。 超越了
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392期-2010.05-教會中的事奉 | Change And Become Like Little Children
可
以的小辦公室的上班族十分羨慕。 只是,看完了豪華的辦公室,再看看他們平時的工作內容,大家又紛紛搖搖頭,「還是待在
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 第143首 我要投靠主Jesus, I Will Trust Thee
可
比擬的! 註:曲調名──GOSGEN,歌珊地,為神賜給以色列民肥沃之地。
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 第141首 永樂或永苦?Jesus, Thy Boundless Love to Me&第464首 先賢所信Faith of Our Fathers
可
以更適切地寫出許多安慰人的詩來。 格爾哈特的原詩標題名為“Jesus, Thy Boundless
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 主照亮我的生命(下)
可
愛,不會有很多雜念,只要憑著單純的信心跟神求,神就會垂聽。 老大麗佳是在剛上一年級上學期,大約11月左右時得到聖
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 神所賜的意外平安
可
去教會聚會,如果主要接我回天家,就讓我回去吧!從今以後,我要專心禱告求靠神,神必定垂聽。」、「我不要去醫院,我要去教會
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 神醫治孩子的手
可
以靠近洗衣機喔!」才說完沒幾分鐘,祐恩走進屋哭著告訴我說:「媽!我的手放進洗衣機,被洗衣機捲入旋轉,我有聽到『喀啦!』
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 血漏十二年
可
五27-28)。於是,她推推擠擠來到耶穌的背後,摸衪的衣裳繸子,血漏就止住了。主說:「摸我的是誰?」…&
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 這是一場表演賽?──談屬靈的征戰精神
可
以算是被轟轟烈烈的慶祝過了!外子卻非常起勁的向我解說:「媽媽!妳知道洛基最最厲害的一招是甚麼嗎?就是一直的被揍,
可
是永
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 神給摩西的證據
可
能不知如何理解這個證據。從時間上來說,摩西需要的是出埃及前,讓法老看得見的證據;但真神所給的卻是出埃及後的證據。因此,
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 沒有屬靈生命的撒狄教會
可
以指人類的使者,例如施洗約翰是神的使者(太十一10);他也
可
以指靈界的使者,包括天使(啟一1)、耶穌(啟十八1)或魔鬼
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 試探與試煉
可
得到神永遠的同在。對於七教會不斷重複的資訊是要得勝(啟二7、11、17、26-27,三5、12、21)。而對於那些勝過
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 【箴言釋義】第二十六章(上)
可
能發生的事,來描寫不宜高舉愚昧人。 迦南地屬亞熱帶氣候,雨水不多,每年十一月至四月間只有兩三場大雨降下,五至十月
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 【五祭要義】素祭(上)
可
缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。」除了本來的麵粉,還有加上的油、乳香以外,還要用鹽調和。這鹽就是立約的鹽。
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 當向發閃電的耶和華求雨
可
住的城邑」(詩一○七33-36)、「對深淵說,你乾了吧!我也要使你的江河乾涸。」(賽四十四27)。《希伯來書》論到神的
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 「經上」說的算
可
能在人生最後一段馬拉松式的賽跑中,逐漸耗損。於是,雅各長老語重心長的勉勵像字幕一樣浮現在眼前:「你們落在百般試煉中,都
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 羨慕聖工
可
以免去主人的責罰。主人雖慈愛卻也是公義,在面對眾僕人時,以個人所為,獎賞分明,秉公處理,指責惡僕沒有善盡義務,是個又懶
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 一種典範
可
是卻接受完整的宗教教育。上課很認真的聽老師講聖經故事,對於所教的聖句她總是
可
以琅琅上口。在家裡,還要我們姊妹們坐在床前
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 教會的火車頭──職務會
可
能是為了名與利,出發點是為了業績、利潤;但職務會的動機是為了服事主、報答主恩,出發點是放在信徒靈性的造就上。職務會追求
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 如何關懷別人
可
忽略節制的原則。 人是感情的動物 相識的兩人,碰面不打招呼、不彼此問安、不微笑點頭、不互望
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 聖經中事奉的意涵
可
吃飯。」(帖後三10),因此有人參加安息日聚會,自認沒有作聖工事奉神,而不敢在教會中享用愛餐。難道聚會不是作聖工嗎?(
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 福音本是神的大能──淺談海內外青少年福音事工的跟進
可
以歡然面對,將喜樂的心得、經驗與大家分享,也有人會引起一些不愉快的感受,或認為我們辛苦的付出,也看到一些成果,為何仍得
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 教會中的事奉--前言
可
見的身影?在每個不被注意的角落,謙卑不求己名存留,只願神家得以彰顯的每條靈魂,相信家的主人,必定更不輕看! 其實
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 阿根廷教會
可
算是晚雨聖靈福音開拓的「地極」。 預備期:1980-1985年。神藉著環境的變遷,首先帶領三戶信徒,先後移民至阿
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391期-2010.04-法網中的義行 | 小子與父老
可
以了。」原來自學會走路起,他的小孩在每次崇拜聚會時都會坐在父親旁邊「學習敬畏耶和華」(申四9-10),如今才八歲,就有
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391期-2010.04-法網中的義行 | 昨、今、明
可
能與這天不同 也許簡單多了 或許困難些 只要有筆在手的一刻 或好或歹 都得去答題 除非
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391期-2010.04-法網中的義行 | 真神是全能者嗎?外四問
可
以用烏陵和土明。後來,這兩個東西都遺失了。現在除了看聖經明白神的旨意之外,有沒有其他的方式
可
以求問神呢? 北區教
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391期-2010.04-法網中的義行 | 神很愛祂的孩子
可
說感受不到呢? 人在這個世上總認為自己是聰明絕頂的,
可
以呼風喚雨,只要手一動,電腦科技一用,什麼不
可
能的都有
可
能
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391期-2010.04-法網中的義行 | 讓神當孩子的主人
可
以?」我立即嚴肅地告訴他:「不然,不要叫我媽。神賜給你媽媽來照顧你,豈是要她當你的僕人依著你?」他立即二話不說,開口嚥
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 當我來到會堂裡的省思
可
站三七步,因為我們是在神的家,我們要來敬拜神、讚美神。 有時我常在想:當我是學生時,老師的要求我需配合;當我是老
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391期-2010.04-法網中的義行 | 養子不教誰之過
可
愛!有的小朋友喜歡表現,有的則是害羞型的,每個人的個性不同,而小朋友的出席率是跟著父母親的聚會次數多或少來決定的。有些
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391期-2010.04-法網中的義行 | 媽媽不會罵我
可
以看出這個家庭的生活教育並不是很扎實,而這位媽媽在當下,也並沒有立即糾正她們這些不適宜的行為。 就在快吃完飯的時
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391期-2010.04-法網中的義行 | 坦率談性
可
定義為「日常生活技巧」。性是此經卷的一個重要課題。所羅門王希望兒子有技巧,懂得處理性的問題。 當我們讀《箴言》時
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391期-2010.04-法網中的義行 | How Great Thou Art
可
以將曾經活過的歲月毀屍滅跡,其實,每個人都一樣,都在24小時之後又向死亡前進一步。 你是不是偶爾在早晨醒來時,突
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第138首我所信有根基My Faith Has Found a Resting Place
可
以發現麗黛莫大的信心。雖然她的身體沒有得到痊癒,
可
是她發自內心的說,我那位大能的醫生,醫治我的疾病。如同《箴言》所說「
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第137首主是我良友The Lily of the Valley
可
誇, I have found a friend in Jesus, He’s everything
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391期-2010.04-法網中的義行 | 蒙神眷顧的一場車禍
可
能是交通警察從監視器錄影得知,而告知肇事者)。他一進門,頻頻道不是,還說未察覺肇事,因車內放錄音帶,聲音大沒聽到&he
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391期-2010.04-法網中的義行 | 主照亮我的生命(上)
可
怕的事。我曾經想,如果我沒有來到這世上,就不用煩惱這些了;也很羨慕別人,為什麼他們都沒有煩惱,一天又一天,週而復始的生
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391期-2010.04-法網中的義行 | 得基業要憑據,進天國要聖靈──訪基隆教會陳淑蕙姊妹
可
是沒有拜拜又覺得不安,因此只要有人說「那是神」,我們就跟著拜!不管是哪裡的神,我們都會認真的拜,並且還會擔心是否有漏掉
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391期-2010.04-法網中的義行 | 三個奇妙恩典
可
思議。無論我如何安排,都不
可
能做到如此天衣無縫的地步,而且這三個恩典,彼此之間還有些關聯性。 第一個是我落在嚴重
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391期-2010.04-法網中的義行 | 寬容錯誤教義的推雅推喇教會
可
知,當時城內有各種商業的公會組織,這些公會在聚集時,會涉及外邦的祭祀活動。 該城市敬拜的神祇是阿波羅.泰念尼斯(
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391期-2010.04-法網中的義行 | 當患難來敲門
可
能,皆願一試。結果,患難愈加愈重,重到自己再也負荷不了,只好抽出壓箱的最後一張王牌──耶和華。 因曾風聞祂大有能
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 燒不燬的荊棘
可
分為兩個部分,包括「荊棘被火燒」和「燒不燬的荊棘」。曠野的氣候又熱又乾,荊棘著火燃燒,也不怎樣稀奇;但這荊棘竟不被火燒
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 猶大之路
可
以探討的呢? 今天
可
不是為他伸冤,也不是要平反什麼,只是就他一生的行為,檢視一下我們自己是否也會犯下同樣的錯。為
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 【箴言釋義】第二十五章(下)
可
吃夠而已,恐怕你過飽就嘔吐出來。你的腳要少進鄰舍的家,恐怕他厭煩你,恨惡你。 《現代中文譯本》譯為:別吃過量的蜂
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391期-2010.04-法網中的義行 | 【五祭要義】燔祭(下)
可
行,求祢叫這個十字架的苦杯離開我。但是不要按照我的意思,要按照祢的意思。如果祢
可
以同意,就拿開吧!但是如果祢不同意,我
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 奔向神的殿
可
以使工作的速度加快,得以空出較多的休閒時間,但結果並非如此,反因競爭之加劇,使人的腳步更須加快,工作時間更長。經濟景氣
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 教會應重視神學教育
可
以使神得著榮耀(彼前二11-12)。 4.阻隔異端的侵入:在宗教改革時期,路德、加爾文、慈運理等人,對於聖餐
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 如何在法律的保障下維護自身的權益
可
得他的稱讚。 所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。 凡事都不
可
虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠
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391期-2010.04-法網中的義行 | 基督徒的法律認知
可
大別為三類,即民事類、刑事類及行政類,僅就生活中之大項,作一簡單之述略: 1.民事法類:主要在規範個人於私人
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391期-2010.04-法網中的義行 | 從聖經淺談基督徒的訴訟觀
可
以看到有許多有關司法案件的新聞,大至扁案,小至搶奪、竊盜、詐騙等案件,
可
見司法制度之良窳已深深影響著我們的生活,讓人無
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391期-2010.04-法網中的義行 | 不認同的法律,要遵守嗎?
可
以減輕,但不能免除扶養義務;而刑法第294條遺棄罪則規定,若遺棄依法令或契約應對扶助、養育或保護之人,處6個月以上5年
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391期-2010.04-法網中的義行 | 基督徒的法律觀
可
以逍遙法外,如避居國外至今仍未歸案的眾多通緝犯,所謂道高一尺魔高一丈,實在毫無守法之精神
可
言! 基督徒顧名思義就
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391期-2010.04-法網中的義行 | 法網中的義行--前言
可
讓步,聽憑主怒」。主又說:「伸冤在我,我必報應。」遇到非不得已要興起訴訟之事時,我們應該信靠主求神賜予應變的智慧,相信
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 聖靈是我隨時的幫助
可
以聊天,共處似乎也還不錯。已漸漸適應的我,卻因為此次新流感的肆虐,使得局勢有著巧妙的變化。 隨著發燒生病的學生一
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 哭老公
可
曾聽過「哭老公」? 所屬教會內有一熱心且信仰單純的姊妹,因她的見證而帶領許多家庭歸主,但她的先生雖十幾年來斷斷續
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 基督徒可否學習兵法上的計謀?外四問
可
能遵行神的道呢? 5.《希伯來書》說,若「故意犯罪」,贖罪的祭就再沒有了。但我們卻不
可
能不犯罪。那麼我們如何做到
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 追念家叔故靈胞石秀英弟兄
可
說是青天霹靂;從那之後,家叔就負起奉養父母、嫂嫂及幼少姪兒(筆者的四兄弟姊妹)之責。當時,他每星期只賺得十四英鎊,但就
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 引到永生,那門是窄的
可
自行參考所附的說明書。 下班回來,他要我聽他吹的Do、Re、Mi……,我訝異他學習陶
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 媽!有神同在,我會更堅強!
可
能被魔鬼吞噬(彼前五8)的花花世界,仍得蒙神的保守。 讓兒子第一次真正體認神愛與親情串聯的事實,是在服役前後時。
聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 | 樂觀行動力
可
見,世上事本沒有絕對的好與壞;一個人的幸與不幸,往往取決於自身對事件的解讀,而非事件本身。 古時有位哲人老子,曾
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 側記2009馬來西亞青年神訓班
可
見一斑。講員有:張約瑟傳道、陳但以理傳道、張約珥傳道、張以西結傳道、周阿摩司傳道、陳撒迦利亞傳道、何西阿傳道、嚴信義傳
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 與你同承生命之恩
可
不一定有空檔再回來看書、查資料了! 經歷過一小段新生適應期,原本因不知如何面對未來生活,而感到壓力巨大的你,看著
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 親近、更親近
可
能一上車、坐定位就忍不住打起瞌睡、帶著大包小包的蔬菜水果、偶爾操著不標準的台灣國語問你:「小姐,啊新營到了沒?」你從他
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 耶穌是我最好的朋友──訪西門教會陳月華姊妹
可
以在那裡再相遇。」先生回答我:「好!」聽到先生說的話讓我非常高興! 那天我回到家已經晚上10點了,我趕緊將好消息
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 從缺憾到美滿人生
可
是後來漸漸轉為劇痛,才驚覺事態嚴重,趕快就醫。 經過幾次檢查後,並沒有發現病因,直到2009年2月3日,才因無法
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 主耶穌帶領我回家
可
能的,沒想到母親以到香港探親並保證回國之下,路條竟發了下來,現在橫在我們面前最大的難題就是用什麼交通工具了? 走
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 憂鬱症的防治
可
能就是臨床憂鬱症的跡象,通常都需要尋找專業的醫療協助。 造成憂鬱症的原因有很多,包含環境出現重大變化、重傷或長期
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 信仰走偏的別迦摩教會
可
以指人類的使者,例如施洗約翰是神的使者(太十一10);他也
可
以指靈界的使者,包括天使(啟一1)、耶穌(啟十八1)或魔鬼
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 摩西住在米甸
可
略知一二(出二22)。換了是你或我,會否從此灰心喪志,怨天尤人,埋怨神,甚至不再相信神是公義和滿有應許的呢?但事實上,
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 「你愛我比這些更深麼?」
可
能因他們以為主已不在眼前,得人的應許已從心中褪去。 主並未放棄祂所揀選、同在,且諄諄教誨培植的門徒。 祂來
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 【五祭要義】燔祭(上)
可
做為我們讀經時的參考。 (1)祭物 如果要獻燔祭,該用什麼祭物呢?規定
可
用三種: ①無殘疾的公牛
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 【箴言釋義】第二十五章(上)
可
以知道是所羅門的遺作,是猶大王希西家的人所謄錄的。 本集箴言與第一集(十1-二十二16)內容很類似,甚至有些格言
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 拉撒路復活的神蹟
可
能會白白送死。 因此門徒沒有信心回答說:「拉比,猶太人近來要拿石頭打祢,祢還往那裡去嗎?」耶穌回答說:「白日不是
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 信心與交託
可
見信心是對所盼望的、未見的事有把握,能肯定它的存在和實現。 信心的開端 「人非有信,就不能
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 人類如何面對未來的危機?
可
怕,它只能讓人的身體死亡,卻不能危害人的靈魂;所以主耶穌說:「那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 恩典的印記
可
以在主裡蒙安慰;明白義人的腳步為神所立定,或向左或向右,都能明白正路,行在其間。
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 與神摔跤──靈修生活中信與不信的對話
可
以發現,在《創世記》中,與神摔跤是一種人神互動的關係。前途茫然的雅各在孤獨、絕望的深夜中找到同伴,在摔跤、互動的過程中
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 惟有主熬煉人心
可
以去思想信仰的道理。畢竟,信仰和生活是不
可
分的呀! 如同老師對學生的關照與管教,耶穌是我們的主,也是老師(約十三
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 行道有福
可
說謊、不
可
貪心、要相親相愛……七十歲的老人家不一定能行得出來。就是我們稱為「至聖先師」的孔
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 重生
可
以感受主的失望,和衪心靈的孤單。衪要把神國帶到人間,人卻以世俗的價值判斷去看待,無法領會關乎生命的話語。但衪並沒有責備
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 滋養你的靈命--前言
可
以藉由追求靈命的更新與成長來跳脫這定律,雖然肉體漸漸毀壞,但內心卻一天新似一天。 你信神嗎?無論在何種情況下?你
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 亞當路教會
可
容納約350人的正堂,80人的副堂,兩間辦公室,連在會堂後面的四層建築分別為課室、圖書館、傳道房三間、兩間大寢室
可
容納
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 日出的景色
可
十六2-6);「神說:要有光,就有了光。神看光是好的……這是頭一日。」(創一3-5);耶穌
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 絕對不可以娶兩個太太
可
以娶兩個太太,一個人只能娶一個太太……。老師對他激烈的反應給了他一個評論:「你真是神的好子
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 火洗是否指著世界末日的審判?
可
一8」只提到水洗和靈洗,而沒有敘述世界末日的審判。把這三處經文互相對照,很明顯,火洗是指著世界末日的審判。 2.
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 巧合
可
以好好地幫我檢閱一番。 從小到大,就很喜歡替自己規劃很多人生方向,總希望任何事
可
以心想事成,不過事情常常不是人在
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 衣服與身分
可
或缺的必需品,它除了有保暖與遮蔽的效果之外,另外還具有裝飾及美觀的功用。 隨著時代環境的進步,人類在衣著打理方面
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 學習成長──電腦與我
可
能也造成別人的困擾。所以心想若有機會買電腦,希望能藉著電腦來做聖工。 就在電腦正盛行的某天,我們真的買了電腦,心
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 那個愛你的一直等著你回家
可
避免的衝突,然而結局的美好是衝突所不能破壞的。 單身慣了的人,較容易忘了作息上和他人的互動,對「回家」的約束也就
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 兒女所欲,父母常在身邊
可
以延續下去嗎?答案幾乎
可
以肯定:絕對沒有。綜觀歷史上,找不到家庭制度消失後,文化仍然能繼續的先例。 &n
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 試煉中的信心──給女兒的一封信
可
以張眼而不會天旋地轉,雖然頭還是會暈,但自忖已好了約八成。
可
是,仍擔心這只是有睡了約一小時的短暫好轉現象,萬一起床又會
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 第132首求主蔭庇(甲調&乙調)Jesus, Lover of My Soul
可
信的說法是在1740年,查理第一次從美國講道回來,經過大西洋時遇到暴風雨。他整夜不斷呼求神的名,儘管當時船已進水甚深,
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 第131首樂守聖日The Church in the Wildwood
可
喜樂的,稱耶和華的聖日為
可
尊重的,而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,你就以耶和華為樂。耶和
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 第130首安息聖日Joy to the World!
可
貴。 這首詩歌原用霍偉斯(T. Howies)的曲譜,但今日都用1830年梅遜(Lowell Mason, 17
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 火中抽出的新生
可
以因為人無心舉動而看穿人的意圖;但是,我們是否也曾經發現,當我們遇見挫折時,寫日記的動作會變得勤快許多,然後,往往事過
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 樂在營隊──營隊工作造就與省思
可
憐。還記得當時正逢颱風天,火車停駛,營隊卻是照辦。因而只好從中午等到晚上,才坐火車南下。當大家從各地聚集到教會進行職前
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 創世以先,主即選我──訪松山教會徐貴英姊妹
可
是我也不知道該怎麼回答,只有回過頭偷偷掉眼淚。 在媽媽說不想活的那天晚上,她做了一個夢,夢見從天上有一位穿白色衣
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 神保住了寶貝,也救了我
可
愛,不僅如此,其中更是伴隨祂長闊高深的大愛。 思及懷孕至生產過程中的一切,實在是神的保守與慈愛;原來祂的旨意是何
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 全能的主是我們的倚靠
可
以感覺到神在看顧著我。因為自從認識神、接近神的道以後,我的計程車生意比很多朋友都好,感謝主! 我在1985年初,
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 走過七個月的死蔭幽谷(下)
可
以說實話嗎?」傳道說好,我便說:「我很想死」,他則用「那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕牠們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 抉擇
可
怕了,因為這樣,押沙龍就贏定了。 大衛聽到這個消息就禱告求耶和華使亞希多弗的計謀變為愚拙。而神的安排實在太奇妙了
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 傲慢與偏見(王下五1-14)
可
以省略下來。 但是事情似乎不如己願,店員忙著招呼其他客人,排隊等了許久,乾脆自己先找。 就在尋找的過程當中
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 至死忠心的士每拿教會
可
以指人類的使者,例如施洗約翰是神的使者(太十一10);他也
可
以指靈界的使者,包括天使(啟一1)、耶穌(啟十八1)或魔鬼
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 從水裡拉出來的摩西
可
惜,不久之後,她以工作忙碌為由,向神「請假」暫時停止聚會兩年,專心工作考取專業資格,並承諾二年後,當考取專業資格「衣錦
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 【箴言釋義】第二十四章(下)
可
以亨通順利,我也
可
以。②選擇他所行的路(箴三31),效法他們的行為以致行惡。 《箴言》接二連三提醒「不要嫉妒惡人
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 超越──做更好的
可
以讓我們心胸更為寬廣,心中充滿歡樂的事,神也繼續給我們更多喜樂,並激勵更多人一起付出。 抱怨
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 快為主打開心門(下)
可
以住在主裡面(約壹四13-18)。 我們應珍惜主揀選的大恩,體會主的大愛;主為門徒洗腳,表示主愛門徒是徹底的愛,
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 【五祭要義】五祭要義摘要
可
以單獨奉獻,一定要獻在血祭之後,這意義是:如果沒有接受救恩,單有美好的品德並救不了自己,只有先接受救恩之後,你的好品德
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 安息
可
以用來止痛,所以一痛起來,就忍不住一直用,但用了,還是痛,所以又繼續用,這也是我的嗎啡用量那麼大的緣故。 現在身
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 認識耶穌才是真正有福
可
少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的』。」(路十41)。這是一個忙碌的世代,一忙、二盲、三茫,太多的
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 靈命更新
可
見,令人驚悚。想想這其中人,並非作歹,反熱心事主,卻遭世人所遭,病世人所病,痛世人所痛! 許多老信徒,因此感懷早
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 誠實面對自己的「罪」
可
能承認自己的過犯。 有人把罪行推託給遺傳因素。譬如說:同性戀有遺傳上的原因,因此同性戀的行為是無辜的。其實人會犯
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 主啊!我迷失了
可
以保留對方的面子,問題不擴大、不公開,給他有從頭開始的勇氣。 談話的態度要溫柔,不要義正辭「嚴」,最好義正辭「柔
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 耶穌愛罪人:耶穌的榜樣
可
以說是一個孤單而且缺乏朋友的人。他何嘗希望自己如此?但,沒有人肯接納他。以上,就是我們對撒該普遍的印象。 「那坐
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388期-2010.01-操練敬虔 | 凡有耳的,就應當聽!
可
以「憑愛心說誠實話」說:「什麼教務、總務、財務……有時真
可
惡!」;而信徒間「膽敢」向聖職人
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388期-2010.01-操練敬虔 | 發福音傳單的感想
可
以看到人生百態和社區風貌,真是有趣。
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388期-2010.01-操練敬虔 | 《馬太福音》中的三處經文,該如何解釋?
可
以給各地教會的同靈做榜樣。感謝主! 茲依據個人的查經心得,將您所提出的三處經文解釋如下,供為參考。 一
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388期-2010.01-操練敬虔 | 總要肢體彼此相顧
可
以免費提供。 接下來更奇妙的事發生了,接連幾天都有許多弟兄姊妹和他聯繫,紛紛表示
可
以提供婚禮用品,而這場「及時雨
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388期-2010.01-操練敬虔 | 「吟詩」思源──真教會必興起
可
惜,漸漸地又因人為的因素,聖靈又無法工作了。 但這喜訊傳到中國大陸,卻因而感動了幾位信徒,願意在聖靈的帶領下,摒
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388期-2010.01-操練敬虔 | 該訴說的恩典
可
奈何,因為人無法與世事抗衡,而隱藏的危機總是突如其來的偷襲,無法扭轉。 一年前,如往常般準備晚餐,近七點,電話鈴
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388期-2010.01-操練敬虔 | 神的時候──記泰北青宣見聞
可
以直接用華語,不必擔心翻譯上誤解,又沒有其他教會在泰北原住民留下的酵──信福音卻在物質生活上「信瑪門」。 200
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388期-2010.01-操練敬虔 | 第127首切實相愛Oh, for a Closer Walk
可
能是原始曲調的地名。
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388期-2010.01-操練敬虔 | 第126首兄弟相愛The Chosen Ones of God
可
知,敬神、愛人兩件事是同等的重要。大衛作詩歌唱:看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!(詩一三三1)。 同靈
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388期-2010.01-操練敬虔 | Do you truly love me more than these?
可
貴。 那裡漫天戰火,卻從不是為他們而戰;環境中飄散極重的灰塵廢氣,讓台北天空再灰都將比那裡顯得更藍;莫名的疾病流
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388期-2010.01-操練敬虔 | 行過死蔭的幽谷
可
悲的答案是「沒有」,不僅沒有,還讓我覺得更亂……。 就在我婚後懷孕期間,便辭掉了工作
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388期-2010.01-操練敬虔 | 一路的看顧
可
說是從小就在教會的環境下,接受宗教教育不斷長大的小孩。 而在我還沒有記憶的時候,就已經蒙受主恩,從小母親就不斷地
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388期-2010.01-操練敬虔 | 婚姻的感恩──訪土庫教會戴婉蘭姊妹
可
以敷衍妳、或者告訴妳不實的話……。」因為這個優點讓我考慮了,我決定帶回去讓我的父母看看,若
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388期-2010.01-操練敬虔 | 走過七個月的死蔭幽谷(上)
可
以請假在家中休養,
可
是醫生不願意,我只得先用自己的年休假在家中休養,這也增添了當我年休假用完時,我需要休養卻無法有效續
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388期-2010.01-操練敬虔 | 只存留女孩的性命
可
有似曾相識的感覺?雖然沒有正式的統計數字,但從較熟識的教會觀察所得,留意到無論是晚間聚會,或是安息日聚會,以至於團契和
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388期-2010.01-操練敬虔 | 快去傳福音
可
以和兒子同工,一起去傳福音。然而,除了兒子入學前,
可
以帶著他發福音傳單,或偶爾參加佈道會外,入學後似乎就很難再有機會&
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388期-2010.01-操練敬虔 | 失去愛心的以弗所教會
可
以指人類的使者,例如施洗約翰是神的使者(太十一10);他也
可
以指靈界的使者,包括天使(啟一1)、耶穌(啟十八1)或魔鬼
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388期-2010.01-操練敬虔 | 作一篇歌
可
是,這一篇歌……神譴責:百姓在進入流奶與蜜之地以後,要全然敗壞──畢竟,是他扭轉不回的命!
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388期-2010.01-操練敬虔 | 亞當犯罪
可
以吃,惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:『你們不
可
吃,也不
可
摸,免得你們死。』」 蛇對女人說:「你們不一定死;因
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388期-2010.01-操練敬虔 | 【箴言釋義】第二十四章(上)
可
與惡人相處的原因:因為他們的心圖謀強暴,專想做壞事,他們的口談論奸惡,一開口便傷人;所以他們的下場必無好結果(參:三3
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388期-2010.01-操練敬虔 | 【五祭要義】五祭要義
可
以先去吃,如果肚子不餓的人,
可
以繼續聽,因為我還要繼續講。』據說當時沒有人敢去吃飯,於是就繼續聽下去,直到他把五祭講完
聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 | 快為主打開心門(上)
可
貴在於有主同在,讓信的人對未來更有把握,不管未來是逆境、是順境,有主的同行,就能邁向成功。 歷史上有許多人在緊要
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388期-2010.01-操練敬虔 | 栽種、澆灌、生長
可
十六15-16),二為牧養主羊、建立教會(約二十一15-17);因此當激發傳福音的使命感與宣道意識,培訓工人,動員信徒
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388期-2010.01-操練敬虔 | 告別文宣處
可
不能亂開,真不知道是真是假;有時總會也會出點狀況的,公文偶而寄錯教會,電話找人張冠李戴
可
都有遇過,何況這次連隻紙片字也
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388期-2010.01-操練敬虔 | 不發怨言,靈性更美
可
怕的事。因此操練敬虔的確是非常重要的功課。 一.操練敬虔,存乎一心 人當如何在敬虔上自我操
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388期-2010.01-操練敬虔 | 你們要敬畏耶和華,誠心實意的事奉祂(書二十四14)
可
信的真理。 以色列民攻打耶利哥城,是進入迦南境內的首次之戰。耶利哥是一座防禦堅固的城池,無論就兵器、人力、地利,
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388期-2010.01-操練敬虔 | 為了敬虔操練自己──從《提摩太前書》看「敬虔」
可
大聲喧嘩」,因此在那時很自然地就會將敬虔與「守秩序」畫上等號。等到青年的時候,又被教導說:「在待人接物上,態度要莊重,
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388期-2010.01-操練敬虔 | 操練敬虔--前言
可
以是簡簡單單成為我們生活中的一部份,只要我們懂得將它安安穩穩的在生命中扎根,用信心以及行動澆灌讓其發芽,自然就能綻放榮
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 加隆邦教會
可
容納200多位信徒。 新會堂原本是一棟三個單位之雙層店鋪,在經過一番改造及裝修後,於2009年2月6日舉行了第一
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 葉落
可
能無愧見主面? 交託 是難題 卻是必要的功課
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 將軍與僕人
可
是當我喝完了酒,我就覺得我已經是總司令了!」 是的,當你真正被「新酒灌滿」(徒二13)時,有一類人會「譏笑」你,
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 舉辦聖誕節活動,是否違反真理?
可
加添,也不
可
刪減。」(申四2)。使徒約翰也說:「若有人在這預言上加添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 因愛而愛的信仰
可
能透過賜福、刑罰、聖靈、聖經、周遭的人事物……等等的方式去教導我們,而在邁向成熟的途中會經
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 原來蛻變是愛
可
是,那小傢伙早上一醒來,不見熟悉的媽咪,就
可
以哭上一整天,就連帶大四個小孩的家母都搖頭嘆息!好幾次豎旗投降。 「
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 人的一生神在主導
可
以為自己寫自傳,然而卻不是每個人都
可
以遇到如此幸運的人或事在他的生命中。詩人徐志摩曾說過:得之我幸,不得之我命。套一句
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 嚐了主恩美善的滋味
可
喜樂的,因他什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了(腓四12-13;林後十二9-10),誠如《詩篇》所言:「我受苦是與我有益,
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 主恩永偕 數算主恩
可
敬
可
親的長輩,早年在中國大陸曾娶妻生女,因被同志逼迫鬥爭而逃來台灣,當時其妻因懷有身孕,行動不便不願離開中國。父親來台
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 員林囝仔ㄟ感謝
可
以安心沒壓力的去考試!您所對我做的一切,我一輩子都不會忘,您在我心中永遠都是最棒、最偉大的媽媽! 爸爸-雖然您平
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 是祢,善良、純全、可喜悅的旨意
可
愛之處。就像大學時期,仲琳姊分享的:「主耶穌很調皮呢!」怎麼說呢?就是當我忘記了祢,祢也未曾抱怨,只是在原地等待、等待
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 我是山輔老師
可
憐自己!腦海中裝的全都是學生,想盡辦法和他們親近、想盡辦法讓他們學到東西、想盡辦法了解他們。山輔結束的前一天,我們舉辦
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 主拯救我,開心靈的窗──訪北台中教會鄭麗香姊妹(下)
可
能是中風。 手忙腳亂也來不及叫救護車,招了計程車請先生還有幾位同事陪著麗香一同到醫院。我非常擔心,當場在一旁禱告
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 一生幸福的保證
可
以開始著手辦理移民的手續了。 而當一切相關事宜完成後,我也於8月25日又再度回到了紐西蘭,一方面是需要繼續自己尚
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 在恩典中成長
可
以恢復正常,我就相信祢,我也會努力讓自己由內而外做一位真正的基督徒。」 當我做完這樣的禱告,我不自覺地流下淚來。
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 奇異恩典
可
能需要勇氣才敢去做的傻事,會為一些美麗又
可
憐的故事掉淚,為開心的事大笑,為傷心的事大哭,讓喜怒哀樂在不同的每一天流轉占
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 活得像光、像希望
可
得;但在目光焦點之外,有一群也是受苦的人常被忽略,他們就是憂鬱症患者身邊的人。 這些家人及朋友在幫助憂鬱症患者時
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 我要追念至高者伸出右手之年代──信仰第二代的覺醒
可
懼怕、應當剛強壯膽,這
可
是命令句喔!因著約書亞對神堅固的信心,迦南地強盛的諸王列國、大能勇士,甚至是亞納族偉人後裔,以
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 論吃奶與吃乾糧
可
獨善其身,應兼善眾人,將基督的福音傳給一切要聽的人。經上說:「因為凡求告主名的,就必得救。然而,人未曾信祂,怎能求祂呢
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 他是我的好兄弟
可
能等幾佰萬的債務歸零,或者衣食無虞,我會去找尋生命的「寄託」。無論如何,這人實在良善仁慈,就算交個朋友也無妨害。
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 聖經中的鞋
可
穿。美國作家海倫凱勒,她不幸雙目失明,耳朵又聾,她見到更
可
憐的人之後,曾說:「我一直哭著沒有鞋子穿,但等到我知道有人連
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 天父知道
可
以操著半生不熟的中式英文,跟著客人討價還價了。 怪不得傳道會嘆氣著說,如果所有信徒都有他們這種,不畏艱難,上山下
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 使人有盼望的耶穌
可
指心眼被魔鬼蒙蔽了;「瘸腿的」不良於行,
可
指被罪惡捆綁,無法行出善來;「血氣枯乾的」動彈不得,
可
指沒有神的生命在其中。
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 比手畫心
可
思議的是,為什麼面對同一困境,你們卻在每一個錯答中仰頭彎腰的哄笑成一團? 原來沒有「任天堂」的孩子,竟然能夠將微
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 殺人犯奈何得以釋放?
可
以使我逃脫這刑罰,看來,我是沒有希望
可
以脫罪的了!那十字形的木架,巨大而令人生畏,這是當代最殘酷的刑罰,尖銳的鐵釘將釘
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 你們心裡就必得享安息
可
怕了!但神卻要我們做,難道是要我們累壞嗎?斷乎不是!而是要我們學會相信祂,就這麼簡單!安得烈認為這五個大麥餅、兩條魚,
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 【箴言釋義】第二十三章(下)
可
藐視她。你當買真理;就是智慧、訓誨,和聰明也都不
可
賣。義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。你要使父母歡喜
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 祂必興旺 我必衰微
可
以從施洗約翰的表現,進一步的了解他是真心地見證「祂必興旺,我必衰微」。 一.他為主作見證
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 我所看見「真教會」的未來
可
行的計畫,按時達成工作預定的目標,把最佳的工作成果呈獻在主的面前,必然得到眾信徒的敬重。 誠如先知的預言:「你地
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 告別與開展
可
九23)
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 從食物談敬虔生活
可
見由肉身生活到屬靈的信仰生活,是需要追求跟體驗個中的生命價值意義,以得知敬虔實乃得恩典的門路。 &nbs
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 基督徒的正經事業
可
信的。我也願你們把這些事切切實實地講明,使那些已信神的人留心做正經事業。這都是美事,並且與人有益。並且我們的人要學習正
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 敬虔與靈巧
可
能,而諺語的本意正是指蛇的機靈敏銳巧妙應對。 耶穌的靈巧示範 耶穌在世,就對靈巧,做了很多
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 談敬虔與得利
可
以讓自己得到好處。敬虔是為了崇敬神、順從神,當信徒能順從真理(彼前一22;羅六17),追求屬靈的德性,就能作神無瑕疵的
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 敬虔為得利的門路?--前言
可
以不被外面的世界所迷惑,但是,《聖經》也預言,當末世的日子來臨,假基督、假先知也會跟著出現,這些假先知、假基督便會藉著
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 讀秒禱告
可
預知仍有機會把握時間,隨著「秒錶」的數字減少,作讀秒禱告。原來他是在充分利用
可
預期的短暫時間,作有效的儆醒禱告。
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 怎樣分辨,誰是狗和豬?
可
以指著背棄神的誡命,喜歡活在放縱情慾之中的假師傅而言。他說:「俗語說得真不錯:『狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了,牠又
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 患難中的恩典
可
以通行時,妹婿步行到豬舍瞧瞧,發現神的恩典真是滿滿,雖然小豬仔不幸罹難,但大豬竟全都站立呼吸,因而逃過一劫,一隻也沒少
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 主為何要愛我的仇敵
可
以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴……」早上剛讀過的經文響在腦中,予謙心中安靜下
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 人的計畫乃是在神的預定裡成為美好
可
貴時,給生命留下無限令人嘆息的遺憾。 如果我們在日光下付出我們的心力,我們理當在良知導引中,見著自己在世上照著神
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 孩子不喜歡參加學生靈恩會怎麼辦?
可
從父母、孩子、輔導員等因素談起: 一.父母的態度與堅持: 孩子參加學生靈恩會,不但不影響孩
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 做自己的紓壓師──談青少年壓力紓解
可
能是因課業壓力過大所導致,學習壓力調適將有助於改善。於是,她轉向學校輔導老師求助。 因壓力過大而引起的種種症狀與
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 神的作為在韓國
可
以體會她的辛勞。 10月25日至28日神學院的課程告一段落,接著四天就是訪問教會,我告訴許傳道:「以訪問教會為主
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第121首 我獻何物給耶穌O Sacred Head, Now Wounded
可
考。 《約翰壹書》第二章2節:「祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」神子耶穌為了世人
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第122首 彼此相愛Blest Be the Tie
可
以說是18世紀非英國國教傳教士的模範,貧窮、自修在一個令人筋疲力竭的教區,其實並不多人能像他一樣,達到最後的目標。
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第120首 奉獻所有I Surrender All
可
以獻身傳道。然而,繼續在學校任職與獻身教會兩者之間令他猶豫不決,經過五年的掙扎終於全心獻主。 這一抉擇影響范德一
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 默然等候
可
以好好將孩子撫養長大。
可
是年年攀升的犯罪率、年年下滑的國際競爭力,卻是讓教育學者們頭痛的事實。身為教育博士,明蕾發現,
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 八八水災患難中的恩典
可
行,一直重複著繞一繞又回家的情景。最後實在因為沒辦法通行,只好放棄去豬舍。無法出門,又聯絡不上的焦慮,真令人擔心,一整
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 主恩典夠我用
可
以動顯微手術,如果沒有發燒,或許就不會截肢!」 但,擦身而過的機會,並沒有等待她。尤其想到一歲多的兒子向爸爸哭著
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 主拯救我,開心靈的窗──訪北台中教會鄭麗香姊妹(上)
可
以出院了!」但神情非常沉重,我心中雖有疑惑,但因他的表情,讓我不敢多問,只是默默地跟著他快步地走。心裡猜想:這結果不是
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 走出畏懼症
可
怕症狀又浮現了,一種毫無理性的恐懼不由分說地迎向我,頃刻間,很想逃離這令人窒息的密閉車內空間,眼望車頂上重重的壓迫感,
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 恐慌症的症狀與進程(Symptoms & Proceedings of Panic Disorder)
可
能會持續幾分鐘,然而大多在一小時之內就會逐漸消退。有恐慌發作經驗的人對這種極度不舒服,像是要發狂的感覺,或者好像被什麼
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 牛的精神
可
離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就
可
以亨通,凡事順利(書一8)。因此,選民完
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 聖經中的魚
可
以食用;無翅無鱗的魚,如鰻魚、鯰魚,是不潔淨的,不
可
食用(利十一9-12)。 又如按體型區分為大魚或一般魚。大魚
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 伊利伊羅伊以色列
可
以用條件交換的。 在舅舅亞蘭人拉班那裡二十年,神與他同在,連拉班都看得出來。
可
是,二十年後離開,從他與拉班的對話
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 少了我們,世界會變成怎樣?
可
同日而語。對一個兼具美術雕刻天分、敏銳觀察力的文壇巨擘而言,他想到這個古老的國度未來的走向…&helli
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 【箴言釋義】第二十三章(上)
可
酗酒等教訓。 第六則(二十三1-3)飲食的禮節 你若與官長坐席,要留意在你面前的是誰。你若
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 災難的人生 靈魂的保險
可
厚非,但世上再好的保險制度,所給予人生命與財產保障還是非常有限,而且投保資格也有明文限制(如:年齡、病歷、財力等),並
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 共生
可
能掛掉?在我這老姆眼中只有那坨礙眼的便便。 「什麼鳥便便,那是鳥屎蟲啦,以後會蛻變成超贊的無尾鳳蝶喔。」小兒愛昆
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 配得──寫給婚介和青年
可
愛的作者寫的文章,如果主內青年能分別為聖到如此清清楚楚的狀態,真教會應是前途無限光明,也請各青年班教員好好在聚會中與學
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 我是媒婆
可
以避免子女嫁娶未信者。 如果透過婚姻介紹人,期待家長能支持婚介的制度,給子女多一份的支持與關懷,支持子女相親,關
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 單身的她
可
不敢這樣大膽違背自己的心,或許這樣是很快的
可
以託付一個人,而且也
可
以迅速擺脫窘困的家庭,但是這樣就真能幸福嗎?應該也沒
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 為何選擇他(她)?
可
。 再者,人所設定的條件,真符合自己所需嗎?人又能夠了解自己多少呢?全能真神了解我們一切需求,讓每個信靠祂的人都
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 肋骨在哪裡?
可
以稱她為『女人』,因為她是從『男人』身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體,
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 我的婚姻體驗
可
同得美好的果效,若是跌倒亦
可
互相扶持幫助(傳四9-10),這是神的憐憫與創造的奇妙。 由於配偶(我們所說的另一半
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 平靜安穩
可
在腦海裡看見雨中森林水花四濺的大瀑布,嘩啦嘩啦清洗觀者的內心! 以利亞先知在《列王紀上》第十八章經歷了一場轟轟烈
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 過來人的感言
可
能要在精神病院度過餘生,也有
可
能已自殺身亡。 這要感謝主耶穌在我開始慕道期間給我的特別體驗,那時因為對道理不甚了
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 加拿大溫哥華教會
可
容納三百位信徒。 1979年,由汶萊張西拉執事一家和從其他國家之數戶信徒移民到溫哥華,弟兄姊妹們開始在張執事家中
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 舊約選民為甚麼可以多妻?外一問(下)
可
姦淫,犯姦淫是死罪。但舊約時代的選民卻多數不只娶一個妻子,像大衛也娶了好幾個妻子,甚至奪取他人的妻,然而神還是喜愛他。
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 開創新局的典範──懷念林從道長老(下)
可
能影響一個人的思想,進而影響生活。其中影響一個人思想的最重要因素是環境、人脈與家庭,強迫自己從熟悉的經驗中獨立出來,是
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 主掌我舵(下)
可
以歡歡喜喜地活在盼望之中(羅五2下)。這是神所賜給我們的莫大恩典。 如今林長老已經離開我們,實現了第一個盼望,被
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 需要&缺少
可
以說什麼都要呢?這下子
可
麻煩了。一時焦急,脫口而出:「乾脆什麼都不要了。」果然,屋子裡瞬間空無一物。 當他眼看著
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 家長座談會家長出席率差該怎麼辦?
可
以好好利用了。 ♪是一個
可
以互相學習的地方,我喜歡。 ♪家長邀家長,效果比較好喔! 今年宗教教育
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 南非教會現況
可
能信心軟弱或是對《聖經》真理認識不清,以致習慣參加當地其他教會星期日的聚會,是目前必須積極搶救的迷途羊群。 天父
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 生命,不能失去的輕
可
以跟朋友們討論,你最多只能拿起鉛筆,輕輕地在頁面上躺直的文字,加上一條稱許般的槓,或是,畫上幾顆星星…&
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第116首 獻上身心Christ Is Coming
可
道夫(John R. Macduff)引用《提多書》第二章13節的記載:「等候所盼望的福,並等候至大的神和我們救主耶穌
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 幸福 信服在主恩裡
可
真是神話喔!」 這是神第一次在我還沒有認識祂之前,眷顧我! 為什麼在那個人人自危的政治環境中,我還能有這樣
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 難產記──恩上加恩
可
,不過還是要留意早產問題。11月初有了明顯的腹痛,這次先生陪同我到醫院,醫生說還是要留意早產的問題。 因為有了兩
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第十條誡命 不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的
可
以是第六條到第九條誡命的總結。對人際關係的倫理要求都
可
包含在這條誡命裡。 免去一切的貪心
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 歸一
可
以理解,但怎能說謊話?哪有這麼快就拼好的。兒子非常委屈:
可
是我真的拼好了呀。記者一看,果真如此,不會吧,是神童嗎?於是
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 看,信徒受苦有三種
可
分三種,但無論哪一種,都是與我們有益的。也因其受苦的程度有差別,所得價值亦不同,將來在主面前所得的報償也
可
能有分別。
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 聖經中的窗
可
以使空氣流通,還
可
以眺望窗外的景色,使人住得更舒適。但有時卻要關閉窗子,以免受風寒侵襲,或使隱私曝光。人的心中也有一扇
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 愛主更深
可
一16-17);也忘記他親口對主的回答:「主啊!祢有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約六66-68)。軟弱的他,似乎已失
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 【箴言釋義】第二十二章(下)
可
以確定的是智慧人是利用這一份資料,加以改寫成另一套箴言。基於這個原因,正好證明著作的時期不
可
能太過古老,很
可
能是被擄後
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 神想要殺摩西的另類解釋(下)
可
進入聖殿或會堂(結四十四9);不
可
守逾越節,不
可
吃節日的羊羔(出十二48);甚至要從民中剪除(創十七14)。 在
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 興旺的教會(下)
可
用何等的感謝為你們報答神呢?我們晝夜切切的祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。」(帖前三7-10),每一個來到主面
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 堅持
可
盡孝道?必須將自己暴露於危險中來自食其力,或必須額外負擔「有苦衷」的兒女所留下的孩子……。
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 尋找另一半之經驗談
可
是非常正點的。 但對個人而言,我寧願選擇等待,我並不著急,因為總覺得神在冥冥之中,早已為我備好人生伴侶。我不用急
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 她,是我的肋骨嗎?
可
人的夏娃,滿心喜悅地說出了萬世經典的貼心話:「這是我骨中的骨,肉中的肉」(創二21-23)。  
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 戀愛進行式──理智的交往
可
以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。」因此人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體(創二18、21-24)。
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 婚?不婚?
可
能性的選擇。這個念頭是怎麼來的呢? 雖然,我也喜歡身邊
可
以有個人,一起分享生活中的點點滴滴;雖然我也歆羨教會中手
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 當轉角遇到愛時?Falling in love @ the corner?
可
能就隱身於其中,讓我們不自覺地違逆神,走上祂所鋪張的罪惡大道。 我們所知道的所羅門,雖然他的智慧無人
可
比擬,然而
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384期-2009.09-我的家 | 耶和華叫驢開口
可
以當作我的口。」(耶十五19) 有保羅蒙召時說:「主啊!我當做什麼?」的順服心志,才會有主對亞拿尼亞說:「你只管
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384期-2009.09-我的家 | 舊約選民為甚麼可以多妻?外一問(上)
可
姦淫,犯姦淫是死罪。但舊約時代的選民卻多數不只娶一個妻子,像大衛也娶了好幾個妻子,甚至奪取他人的妻,然而神還是喜愛他。
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384期-2009.09-我的家 | 開創新局的典範──懷念林從道長老(上)
可
能沒有想像的那麼困難。這個從懷疑、興奮到壓力的過程,是筆者擔任北區大專聯合團契課務組組負責的第一項收穫,不但學到不自我
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384期-2009.09-我的家 | 主掌我舵(中)
可
闕如的條件。茲將這些條件簡述如下: 1.他心中有神的地位 《創世記》第三十九章一至五節記載,約瑟被帶下
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384期-2009.09-我的家 | 痛!
可
怕的毀滅。 無痛覺的人 舊約時代,神常用痲瘋病來行事。當神要摩西帶領以色列百姓出埃及時,瞬
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384期-2009.09-我的家 | 第115首 會堂落成Around the Throne of God in Heaven
可
在此建物上高舉主名,並藉所建的會堂傳揚主的救恩福音。因此每當信徒同心協力的成立一所新的會堂,都要舉行「獻堂禮」,將此會
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384期-2009.09-我的家 | 漸漸地,多知道祢
可
以犯罪的機會都沒有? 還是,只是習慣呢? 一次聚會,講道者感嘆的說:「其實我們只是另一種模樣的無神論者。當
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384期-2009.09-我的家 | 第113首 奉獻會堂Come, Let Us Tune Our Loftiest Song
可
愛!我羨慕渴想耶和華的院宇,我的心腸、我的肉體向永生神呼籲。萬軍之耶和華,我的王、我的神啊,在祢祭壇那裡,麻雀為自己找
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384期-2009.09-我的家 | 莫拉克颱風的啟示
可
說雨量驚人;我該怎麼辦?我原本就是要去勉勵他們:「身上常常帶著耶穌的死。」而今,我
可
因這颱風而打退堂鼓嗎?我怎麼對得起
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384期-2009.09-我的家 | 主釋放我得新生命──嘉義教會許淑芬姊妹
可
能是受到驚嚇,所以是帶孩子去收驚。孩子到神壇收驚後,抽搐的情形並沒有改善,發病三天後才帶孩子看醫生。 家中有個重
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384期-2009.09-我的家 | 唯獨耶穌是我至寶
可
以?所謂青春不要留白,我應該是忠實的擁護者。 自幼生長在十分傳統的客家山區,新竹縣橫山鄉,因為地處深山,風景秀麗
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384期-2009.09-我的家 | 主啊,願祢名得到榮耀
可
以的時候,依然去做,不論凊潔、炊事、插花、詩頌或宗教教育等事上,求神讓我能在祂的愛中繼續親近祂、服事祂,歸榮耀予神。
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384期-2009.09-我的家 | 天父攜我手──行過死蔭的幽谷
可
以受人重視」,但我終究還是這樣默默地長大成人。 在1988年,我初到真耶穌教會就受聖靈的洗,四年以後我領受水洗歸
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384期-2009.09-我的家 | 第九條誡命 不可作假見證陷害人
可
以吃,唯有分別善惡樹上的果子不
可
吃,因為吃的日子必定死。但是撒但引誘夏娃,欺騙她說:「你們不一定死,因為神知道,你們吃
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384期-2009.09-我的家 | 誠實不說謊
可
以領受何種益處?又究竟是什麼原因,造成不誠實而說謊?不願徹底實踐誠實,是因為不懂得說謊的嚴重性?以下是個人的心得,願以
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384期-2009.09-我的家 | 耶穌伸手摸麻瘋病人
可
以參加宗教活動,
可
以說是生不如死。因為痲瘋病會傳染,在宗教上被視為不潔淨,因此很少人願意接觸痲瘋病人,但《聖經》中卻記
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384期-2009.09-我的家 | 【箴言釋義】第二十二章(上)
可
羨。 《呂振中譯本》譯為:名譽比大財富更
可
選擇;蒙人恩悅比得金銀好。 「美名」是指因善良品格而有的好名聲,
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384期-2009.09-我的家 | 神想要殺摩西的另類解釋(上)
可
以出埃及,免除法老的壓迫(出三7-10)。 神在米甸對摩西說:「你要回埃及去,因為尋索你命的人都死了。」(出四1
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384期-2009.09-我的家 | 興旺的教會(上)
可
十六19-20) 「祂受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。耶穌和他
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384期-2009.09-我的家 | 風雨過後
可
真是來勢洶洶。原以為,趁這颱風假期,
可
以好好的休養生息,沒料到,災情一波波的出現,遠遠超過人的預期。 災後的早禱
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384期-2009.09-我的家 | 以弗所書中的家
可
指這家庭所延伸的相關成員──「親戚」。1 「神的家」這字串在七十士譯本之希臘文《舊約聖經》原本是指以色列人,但到
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384期-2009.09-我的家 | 談教會安排事奉的原則
可
十42-43)。這裡再一次的提醒我們做工的心態。 另外,在服事的心態上,就是要把教會當成自己的家,能省則省,不要
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384期-2009.09-我的家 | 教會走向多元化?俗化?
可
說是保羅對於「多元化」的最佳定義。保羅鼓勵信徒以詩章、頌詞、靈歌各樣智慧來彼此教導,互相勸戒(西三16),他強調「在基
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384期-2009.09-我的家 | 愛神與愛世界
可
以表達為「愛父的心若在人裡面,他就不愛世界了」。用比較簡明的話
可
以重新表示如下: 「人若愛世界,就不愛天父真神」
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384期-2009.09-我的家 | 我的家--前言
可
以很清楚知道,不只信徒是一家人,神更是這個家的大家長。既然這個家有神在做主,對一般人來說,這個家應該是非常完美的。不過
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384期-2009.09-我的家 | 從啟示錄談教會是完美的嗎?
可
以達到「相對完全」的境界(腓三12)。因為有聖靈的幫助,所以
可
以勝過惡者的試探。但人帶有軟弱的肉體,受到敗壞的轄制,所
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384期-2009.09-我的家 | 倚靠聖靈 成就萬事
可
以使稚嫩的少年人擊敗兇猛仇敵,也能讓孩童作出大有功效的祈禱。 「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是
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383期-2009.08-分享 | 雲霄樓塔
可
惜後來還是同意建造了,其中條件之一就是對方必需提供一筆龐大經費,來整建年久失修的教堂,雙方握手言和,皆大歡喜。
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383期-2009.08-分享 | 愛 阿爸父
可
循之縫隙 亦步亦趨的拾起 沿路烙下淚海的足跡 才驚覺 多年來 衣襟已匯流成河 在每個禱告的夜晚 父親對信仰
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383期-2009.08-分享 | 有些化石的年代早於神的創造,為甚麼?
可
以見到的(九29,十一10-26、32,二十一5,二十五7、26,三十五28,四十七28)。依此推算,從亞當到亞伯拉罕
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383期-2009.08-分享 | 失而復得的無價之寶
可
及的角色,祂是我們的良師益友,是我們的阿爸父,更是那無與倫比最疼愛我們的主耶穌。 「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱
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383期-2009.08-分享 | 我兒,要謹守你父親的誡命
可
以聽清楚了。」我們齊心感謝神,我趁機再次提醒他:要依靠神,就沒有走不過的難關。雖然他今日的敬拜不是那麼地自動自發而是習
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383期-2009.08-分享 | 主掌我舵(上)
可
見,林長老確實是社會上各界名人,以及海內外各地同靈所敬仰的長輩。 林長老的一生有許多嘉言懿行,值得我們永遠懷念,
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383期-2009.08-分享 | 謝謝!
可
撼天搖地。 ♪「感謝神賜苦難、歡樂,感謝神慰我心靈!感謝神賜無限恩典,感謝神無比憐憫!」 驕傲冷漠的人不說
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383期-2009.08-分享 | 意想不到的功課
可
攻擊的機會?」以前常聽婆婆生病的事,是因為身體不好;從來沒想過我這麼健康,怎會在此時生病? 音樂營有兩個星期、兩
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383期-2009.08-分享 | 緬甸貧童的教育、希望、愛
可
以上學時,卻因此感到自卑。 因為處在貧窮環境的壓迫下,有時候必須作出不得已的選擇,甚至連選擇的機會都沒有。這就是
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383期-2009.08-分享 | 泰國民模教會學生中文營
可
以專心準備課程。 然後接著9日新加坡吳妙英姊妹來此協助,友人也在此日離開,很感謝神的預備與美好的安排,使我們無後
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383期-2009.08-分享 | 泰國中學生聖經營
可
嫁娶外邦(拉九1-2、10-14;林前七39;林後六14;申七1-4;約八42-45;瑪二15)。 3.不
可
姦淫
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383期-2009.08-分享 | 祢以永遠的愛,愛我
可
是人有好多軟弱之處、有著連自己都難以理解的惰性。 以為自己是堅強的,然而卻常常連「該不該去聚會」這樣的生活奉獻註
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383期-2009.08-分享 | 第110首 撇物從主Jesus, I My Cross Have Taken
可
以使你們印象深刻,並且藉著適時認識基督的死,引導你們為這要臨到眾人的嚴肅時刻作好準備。」 本詩曲調是緬幼拔(Hu
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383期-2009.08-分享 | 想念主愛
可
惜他礙於傳統信仰的束縛而裹足不前,只偶爾參加佈道會,雖有同靈多次見證,他仍在主門外徘徊不前,令我擔心著他的靈命。
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383期-2009.08-分享 | 展放信心的笑容
可
以看出洋洋全身無力、軟趴趴的身軀,彷彿沒有骨架支撐著身體的每個部位一樣。接著,醫師又問了一些基本問題,然後臉色凝重並且
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383期-2009.08-分享 | 願祢赦免我隱而未現的過錯
可
能不會啊?拜託,這麼基本的東西,別那樣離譜好嗎?」 另外一位則進來湊熱鬧:「別這樣啦,應該說:感謝神!這些知識我
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383期-2009.08-分享 | 第八條誡命 不可偷盜
可
偷盜這個誡命不只是兩人的人際問題,還是社會整體的人際問題。 偷別人的財物 「人若偷牛或羊,
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383期-2009.08-分享 | 無法自拔的深淵──憂鬱症患者的關懷與陪伴
可
是我如入無人之境,同學好像不存在,我只想逃回家。」 「我就像一灘爛泥癱死著。」 「有如行屍走肉般,沒有笑容
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383期-2009.08-分享 | 年輕有為的提摩太
可
見當時提摩太與提多是多麼受保羅與教會的器重。轉換時空回到現在,不禁想問:親愛的同靈啊,你曾經熱心參與教會的各項事工嗎?
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383期-2009.08-分享 | 水變酒
可
以利用基因操作的方式來達成,以致於本來專屬於神的讚美詞逐漸的失去了音準,「神」在神蹟裡的分量也慢慢的被蒸發了。
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383期-2009.08-分享 | 談真謙卑
可
貴的是他緊接著又說:「像我效法基督一樣。」他知道力量的泉源是神,所以不敢自誇。保羅也知道他的苦難是命定的,是「要在我肉
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383期-2009.08-分享 | 改裝的王
可
見,作神的子民滿有福氣,有君王尊貴的身分,神藉《聖經》警戒我們,凡是違背神的旨意,卻刻意去改裝隱藏身分,下場是堪憐的!
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383期-2009.08-分享 | 聖經中的箭
可
以作為武器或狩獵的工具。它由箭頭、箭柄、箭羽與箭尾所構成。箭頭是為了穿透敵人的護甲,
可
由石、竹、骨、貝殼、鐵、銅等材料
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383期-2009.08-分享 | 【箴言釋義】第二十一章(下)
可
住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。 本節的意義和第9節及二十五章24節類似。 所羅門有一千妃嬪,這些妃嬪爭
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383期-2009.08-分享 | 表明自己是神的用人
可
福音》第十章42-45節: 耶穌叫他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們
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383期-2009.08-分享 | 年輕的歲月 活潑的事奉
可
見到青少年活潑的身影與活動,滿街滿谷。不論是在艷陽高照的大地,或在繁星點點的山頭,或在碧波盪漾的水邊,這是國家明日的希
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383期-2009.08-分享 | 軟實力
可
以在潛意識中強化大眾的印象,似乎,在福音的傳揚上也是一途。 在真教會裡一再被提起CIS的討論,感覺是一項創舉;但
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383期-2009.08-分享 | 上好的福分
可
是一件不容易的事!那時對教會的感覺,只是一處陌生而遙遠的地方,更談不上成為什麼倚靠的力量。 在六○年代,大部分的
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383期-2009.08-分享 | 心靈 分享
可
見對面的城市和山丘,但因為兩岸之間寬廣無比,有船隻、風帆、海浪的陪襯,因此儼然好像駐足於無邊的大海、視野遼闊。
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383期-2009.08-分享 | 基督的馨香之氣
可
分為三個層面:物資交流層面、語文溝通層面,以及非語文溝通的層面。 就物資交流層面而言,有幾則小故事
可
提供思考的空
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383期-2009.08-分享 | 凡物公用的意義和原則
可
以概略地認識當時信徒信仰生活的情形,和教會得以迅速增長的原因。 令人好奇的是「信的人都在一處,凡物公用,並且賣了
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383期-2009.08-分享 | 分享--前言
可
以與別人分享。俗語說:「酒逢知己千杯少,話不投機半句多。」後半句話正說明不是人人都
可
以成為分享的對象。學習在
可
以分享的
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 興起發光
可
十六15;徒一8),因為神的靈運行在黑暗之上,天使在空中飛翔,要將永遠的福音傳給住在地上的人(啟十五6),以色列全家也
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 如何接受讚美
可
自誇、自滿,所以當別人稱讚我們的時候,我們總是不好意思地說:「哪裡、哪裡?」、「你亂講」,嚴詞駁斥對方的讚美,弄得場面
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 信徒犯了死罪,教會該如何處理?
可
以讓他參與獻詩。 對這種犯了死罪的信徒,教會應該如何對待他?是否能制定一個準則,免得令會眾無所適從? 主內 胡
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 來自遠方的恩典──英國「非洲志工訓練班」見證分享
可
是氣候凜冽的冬天呢! 愛丁堡地區天寒地凍、又下雪結冰,路程對一般人來說相當危險,何況是孕婦!後來聽到這兩位姊妹的
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 海嘯逆襲下 跟隨主腳蹤行
可
以放心,我已經勝了世界。」(約十六33)。金融海嘯、無薪假、公司裁員那又如何?藉著神的引領,我們必能走出死蔭幽谷。
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 彰真團契
可
貴,感謝神給彰真團契的一切。 彰真團契屬於南台中高級班,也有屬於彰化教會的彰化聯契,和大葡萄團契以及五餅二魚團契
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part4──郭雯如姊妹的生命分享
可
以在這裡與大家分享,只因為我和「葡萄園社會關懷協會」行政主任美恩姊妹比較熟,所以就被抓來回憶「我不想再回憶」的事情。
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part3──臨終關懷
可
以讓我們學習,反覆練習對「臨終」的準備,得到生命裡的「祕訣」。旁人想要協助臨終病人,也需要學習,我們得了解疼痛的處理,
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 隨時的幫助
可
以在家睡覺、出外補習;聽說,晚間聚會會影響孩子睡覺時間;聽說,參加聚會會影響孩子讀書進度;聽說,讀經禱告會浪費孩子讀書
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第108首 跟從救主‘Tis So Sweet to Trust in Jesus
可
沒! 他從小在音樂的環境中長大,父親是音樂老師,耳濡目染下,他能彈奏多種樂器,常用小提琴在教會與風琴伴奏,除了樂
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 文字事奉的新視界
可
惜,我雖然心動卻遲遲沒有動筆,這一拖就是兩年,兩年後,終於成書了,這是台灣第一本由安寧緩和專科醫師針對社會大眾寫的小說
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 鴨洲教會成立57週年紀念靈恩會實況報導
可
接載三百餘人。另一艘開往沙頭角與鴨州,一次接載一百七十多人。每日清晨均有數百名同靈及各界朋友,坐船到鴨州參加靈恩會,使
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 主尋迷羊
可
以上班,豈料家母在丈夫死後半年也離世。 這簡直是雙重打擊,令我萬念俱灰。但為了六個小孩,不得不咬緊牙關勇敢活下去
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 神是我的高臺
可
以坐著,上廁所也只能用便盆在床邊小解,每天早上洗澡一次是唯一有走動的時候,因此在行動上受到極大的限制,加上安胎藥的施打
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 感恩見證
可
能到
可
能,現在先生擁有一個
可
以令他發揮又具挑戰性的工作,對他而言,這樣的轉變也讓他感受到了神的賜福。 前些日子教
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 買屋的體驗
可
到教會。於是便開始禱告交託神,若是祢願意就請祢保守我們的一切! 「你所作的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。」
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 你我都是自殺防治守門人
可
能防治自殺。我們也誤以為那些常說想死的人不會真的去自殺;錯了,他們很有
可
能自殺。我們還認為企圖自殺者表現出願意改善的跡
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 拉他一把──談對徘徊在生命幽谷者的關懷
可
能有許多的因素盤根錯節,包括:神經生理缺損、不健康的思維模式、心理疾病、社會環境的危機事件(如:失業、人際危機、失去重
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第七條誡命 不可姦淫
可
以精簡的話,他們會希望哪一條誡命刪去,結果最高票當選的就是這條誡命:不
可
姦淫。
可
能這是年輕人最想做卻不能做的欲望。
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 聖經中的蛇
可
以使仰望祂的人得永生。以下擬探討蛇的特性,以及《新舊約聖經》中對於蛇的看法。 二.蛇的特性
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 當以基督的心為心
可
享樂的?有什麼
可
以在不逾越基督徒身分卻也像未信者同樣擁有的?其實在教會以外生活或休閒時,我們不但能表現不俗,更能活出主
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 同我吃飯的人,用腳踢我!
可
怕 一個故事: 多年前,有幾位印地安納州的高中生在一個農莊造了一個謠言,說是附近有位農夫在客廳裡放了一付棺木,
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 走在前頭
可
是,有時還是會生病,會有工作的挫折,生活的困境,或人際的壓力,就像百姓在曠野偶遇缺水的窘態。 摩西說,是神在苦煉
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 溫良舌的省思
可
能會煮得太鹹或太淡,或煮得太少不夠吃,這時就會有批評的聲音出來。負責掌廚的人已經非常辛苦,又聽到閒言閒語,也許心裡就會
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 住荊棘中的上主──約瑟的苦難
可
能會思想神住在哪裡?一般人認為神住在天上的寶座上,祂的榮光充滿全地(賽六1-3),祂住在人不能靠近的光中,是榮耀的、超
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 誰是忠心有見識的僕人?
可
以看到人的忠誠因信守承諾而願意堅持到底。虔誠的西面用他的一生等待嬰孩耶穌,當看到了神的救恩,便求神釋放他安然去世(路二
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 【箴言釋義】第二十一章(上)
可
懶惰,不要用詭詐方法求財富,要樂善好施。 1節:王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。 《現代中文
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 尊重生命、尊重神
可
畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。我在暗中受造,……我未成形的體質,祢的眼早已看見了;祢
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 讚美
可
愛,即使話語聽來真令人喪氣,但聲音還是這麼悅耳。 想想,用了大半世紀的皮囊,怎能像初生的嬰兒充滿乳香呢?暗沉的老
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 過猶不及──交談中的讚美
可
是一旦需要和人對談,總能一會兒就取得對方好感,溝通無礙。 有次我誇讚他的這項特質,他用一種有點困惑的表情回答說:
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 打一針強心劑
可
缺少的。心理學的研究,發現人類對讚美有明顯的反應,並且適度的讚美,必然提升他人的自信。 甚至有些心理學的理論說到
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 讚美,從心發出!
可
敬的、公義的、清潔的、
可
愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。」(腓四8)。真心的讚美,出自
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 給主耶穌的一封信
可
以很平安和快樂, 謝謝主耶穌, 在我努力的禱告之下賜予我聖靈, 並讓我生在這個充滿歡樂與愛的大家庭,
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 因無知而犯罪,能蒙神饒恕嗎?外一問
可
以在埃及當宰相,治理埃及全地(創四十一41、46,四十五8)。 只有一個理由,約瑟心中有神,凡得罪神的事,他都不
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 有妳,真好!
可
喪志;若不灰心,到了時候就要收成。所以,有了機會,就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣(加六9-10)。 一位
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 富而好禮,樂善好施──悼念林從道長老
可
在遠處聽到他的笑聲,遇到我時,他總會親切地打招呼,閒話家常幾句。對於總會長執大都是肅穆嚴謹的形象,林長老格外顯得與眾不
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 淚中依然微笑
可
樂,讓我一再相思台灣熱騰騰的陽春麵,外加一盤黑白切(豬耳、白煮五花肉、豆乾、海帶、雞翅、滷蛋)──這觸眼
可
及的街頭小吃
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 跳躍的音符在我家
可
以隨口哼出好幾首教會的詩歌。 詩歌
可
以透過各種樂器而有更多的展現形式和創造性,然而嘴巴是主耶穌賞賜給每個人的,
可
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 不要讓信仰成為習慣
可
以從裡面得到什麼?一身疲累?人的稱讚?對神交差?若不去思考背後的意義、行為動機,不問對己對人的靈命造就與否,不問神是否
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 把握機會永不放棄──泰國教會英語營簡報
可
作為其他開拓區的參考,而開拓區的事工也正是台灣宣教經驗的實驗與延伸。 早期教會發展的模式,傳福音時會告訴人:信靠
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 要告訴耶穌
可
以承擔彼此的一切,像是朋友、家人。後來我們看清楚了,別人的意見,妳我
可
以參考,卻無法完全照著走,因為自己的人生只有自己
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第104首 深愛耶穌My Jesus, I Love Thee
可
是她更愛主。最後她答應父親仍作當晚的演出。那晚戲院滿座,開幕後,她悄悄地走到台前,當掌聲停止,燈光照在她美麗的臉上,她
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第103首 快親近主Come, Oh, Come!
可
以來。你們都來,買了吃,不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的?用勞碌得來的買那不使人飽足的呢
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part1──病中的信仰
可
以奉主的名用油抹他,為他禱告。 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part2──丁春芳姊妹的生命分享
可
以領聖餐了。懷孕期間,聽到的一直是令人挫折的消息,但在那一刻,我覺得我的神顯現了祂自己,祂讓我知道,這一切,祂都知道,
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 高處墜落,惟主能拯救
可
能會有變化,你們要有心理準備。」 我便安慰媳婦,凡事皆有神的旨意,如約伯所說,我赤身出於母胎,也必赤身歸回,賞賜
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 最珍貴的禮物
可
能在做第一次化學治療時進入肝昏迷狀態。 我們夫妻都接受了醫生的勸告,決定不做任何治療。但是,我心裡憂愁著急,因為
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第六條誡命 不可殺人
可
以說也毀滅了一個從他而來的世界。 這條誡命也是摩西五經都有提到的律法。挪亞出方舟,神對挪亞說,
可
以吃肉,但是不
可
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 失眠的治療
可
能。願意檢視一下自己的生活作息和睡眠習慣嗎? 請看以下的故事(取材自精神科主治醫師鐘國軒http://blog.
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 親近,更親近
可
能使我與神遠離的原因,就是行不出愛人如己的道理,因為要完全做到彼此相愛,實在比登天還難!保羅曾在書信上切切叮囑:「愛人
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 聖經中的奧祕
可
能了解無限的神,除非透過《聖經》中神對人的啟示。 「啟示」的希臘文是,其字源是由「」與「」構成。「」原意是「離、
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 慎思明辨(下)(詩三十七24-40)
可
永遠安居(27)。追求幸福是人共同的願望,只是一般人方法錯誤,用不法的手段以為會帶來幸福,結果適得其反,害死自己。
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 羅騰樹下
可
曾聽見人們對他的逃命議論紛紛?)忽然,神的使者顯現,帶來水、餅,拍醒先知,柔聲的說道:「起來!吃吧!因為你當走的路甚遠
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 【箴言釋義】第二十章(下)
可
及,他得用自己的衣物作抵押。 《當代聖經》譯為:誰為陌生人的借貸作保,就拿去誰的外衣;倘若是為外族人作保,作保的
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 神學發展與教會成長
可
以對神學作最簡單的定義:「對《聖經》的詮釋就是神學。」所以我們要有以下的認知:《聖經》是絕對的真理,神學卻不是絕對的真
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 信徒應重視靈修生活
可
。茲略述靈修的方法如下: 1.要使心靈安靜。現代人的活動太多,無法使內心寧靜,因此很難聽見神的聲音。經云:「
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 六月隨想
可
是聽在孩子的耳裡,還真不容易呢! 讀書有競爭的壓力,成績與父母的臉色總是密切的牽連著,和同儕相處的人際關係、補習
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 遺忘的歌
可
愛的小天使呢?哭也很
可
愛,便便也很
可
愛,通通都很
可
愛!回想自己在養育幼兒時,常常有度日如年的疲憊和快發瘋的感覺,我果然
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 為雲上的七彩喝采──談世俗眼光與教會讚美觀的異同
可
不這麼想。 搬到講法語的大魁國之前,我
可
就有心理準備要面對第三次的文化衝擊了。這是一個對自己國格認知上,本土與國
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 神喜悅讚美
可
以衝口而出,但讚美總是需要經過深思熟慮。在我們成長過程中,父母、師長,甚至於教會的長輩也很少給予當面讚美,長大後雖然領
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 讚美的正途與歧途
可
用保羅的教導:「各人看別人比自己強」(腓二3),作為肯定他人的核心理念與動力。因為個人恩賜的不同,我們個人生命的弱項,
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 讚美的藝術(上)--前言
可
以讓一個人受益。讚美得好,使人如沐春風;讚美不當,便會使人跌倒或是心生怨懟,這都是不美的事。而且,多多讚美的口,也是蒙
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 生命的輪子
可
以悠閒而安全的「上路」。 往往我們忽略「父在暗中察看」,「沒有祈求以先……父早已知道
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 我靈魂的知己
可
遁形之處。 我曾悲歎: 世間的雨,別因我尋不見而為我哭泣; 我曾吶喊: 當我來到山頂時,是否得見祢在光之中
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 甚麼叫保守你心?外二問
可
知,對神的選民來說,在日常生活上謹慎保守自己的心思意念,比任何事都重要。 與此類似的教訓是:「人不制伏自己的心,
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 香柏木
可
及近40公尺、樹幹周長
可
超過10公尺多的巨大常綠喬木。 由於生長快速,樹型美觀,紅色的木材緊實完整並具有天然芳香
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 轉彎,讓情緒飛奔而去
可
是也有人,父母已歿、沒有手足、不曾覓得伴侶,更遑論子女,
可
是他依然立足天地之間,他當嚎啕大哭一生或是有別的路子
可
走?
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 懷孕心情紀錄
可
以,我也不會有問題的,但自己懷孕後才知道過程相當煎熬。 結婚半年,心裡便暗暗向神祈求一個孩子,期望他能有愛心,能
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 媽!為了您,神更忙了!
可
能」情況,建議立即開刀,然而被您婉拒了,您決定將末後的日子,一切藉禱告仰賴神。 一年來,腫瘤並沒有帶來任何的疼痛
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 如何舉辦兒童福音茶會
可
十六15)。 每當各教會舉開靈恩佈道會前,教會同工們會常事先籌備一場暖身運動──福音茶會,目標多是成年人或是有病
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 看得見,看不見
可
以和父母一起享受美好的家庭時光。 每次聽妳用充滿溫柔的語氣讚嘆著:「當媽媽是世界上最美好的一件事。」我就莫名的感
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第102首為主而活O Blessed Son of God
可
讓全年齡誦唱的福音詩歌。 1860年遷居芝加哥,和他的兄弟羅德(E.T. Root)與凱迪(C. M. Cady
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 神揀選我
可
以再去廟裡收驚了,黃傳道就教我:「禱告!奉主耶穌聖名趕走魔鬼!」當下我有幾分懷疑,又有幾分想試試的念頭,因為魔鬼已經攪
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 媽媽的信仰生活
可
以回家療養。 但一週後於10月16日仍然覺得腹部疼痛,乃再度送往急診,經多位醫師會診後,診斷為膽囊結石及心臟衰弱
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第五條誡命 當孝敬父母
可
能有點付出和貢獻,何況對於父母所傳給的生命與養育之恩,我們一點點功勞也沒有,更不能當作是應得的。 對父母而言,生
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 她的故事
可
以坐。 在那次的一個小時裡,珊蒂在有機陽光始終沒有開口,我猜想她是被學校強迫來見我,在她看來,我
可
能只是她心中另
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 聖經中的杯
可
以用來盛酒(創四十11),也形容神的憤怒之杯(賽五十一17)。 (2)是指杯、碗,
可
作會幕內金燈台的杯(出二十五
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 慎思明辨(上)(詩三十七1-23)
可
以盡情享受,自己遵守真理,日子卻很坎坷。甜頭沒有,苦頭一堆,實在很想轉換一下人生的道路! 因為他們如草快被割
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 奇哉,生命之道(下)
可
羨慕,比蜂房下滴的蜜甘甜! 四種心田 得救的關鍵 主耶穌常以生活中所遇到的人、事、物來教導
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 【箴言釋義】第二十章(上)
可
以促進血液循環,增加體溫,對身體健康頗 有益處。提摩太胃口不清,屢次患病,保羅告訴他再不要照常喝水,
可
以稍 微用點
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 得享真神的愛
可
惜,自從人類始祖犯罪之後,人內在心靈本質改變,思想行為也改變,延伸世界各民族間的文化差異,使得普世人對愛的定義難以道明
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 儉樸持家 敬虔度日
可
以重新過一下啃土芭樂、嚐三補的滋味,相信不是壞事。 現在的經濟再不佳,基本條件還是強過當年父母親的時代,我們要重
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 母親
可
憐(林前十五19)。雖不識字,卻懂得用生命實踐《聖經》教訓,讓孩子們默默跟隨。 日復一日,主恩夠用,神看顧的恩典
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 愛是我們的共同語言
可
含怒到日落」(弗四26),此原則對家庭人際關係大有助益,若是有問題必須倚靠主,學習接納、溝通,不以血氣處理。 開
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 同為肢體
可
以更容易明白這當中的奧祕。 而一個家庭當中,除了父母之外,就屬兄弟姊妹是與我們最為親近的。中國人將兄弟姊妹之間的
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 使我亦沾恩
可
反應出生活中常遭遇各種不同的患難或考驗。 隨著時光的流逝,不論是感情不睦、事業不順、喪偶或再婚,每個人生命的包袱
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 數不盡婆婆的好
可
瞥見她的身影。 她從不在檯面上出風頭,卻會私底下對弟兄姊妹默默付出,以有限的物資與財力來幫助貧困信徒、不求回報,
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 從親子方面來談如何建立基督化的家庭
可
以有效地下達到小孩身上。到了小學,開始有課業的壓力時,親子之間已開始變化,雖有零星衝突,但問題都不大,基本上,小孩還是
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 不同文化下的基督化家庭
可
不是很符合經濟效益啊! 這觀念放置內心許久。多年後,終於與一位傳道交談時,他說到「最重要是信仰上的門當戶對」。
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 基督化的家庭--前言
可
以被消除的。 而這一層基督中聯屬的關係,則必須擴大到整個教會的弟兄姊妹身上,若人人都能秉著基督的愛來愛對方,教會
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 聖靈就是愛
可
以形容,也不是一種情緒,是聖靈的感動,數十年來,祂依舊歷久彌新。 聖靈就是愛。與聖靈之間愛的關係,蜜蜜的滋味像《
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 鳳凰城教會
可
容納約120人,另外還有廚房,餐廳
可
容納60人,三間教室每間
可
容納6個學生。 在2004年,信徒人數增長到約80
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 接受招待
可
能只是故人生前曾經對我(或我的家庭、教會)願意付出一點愛心,甚至只是一個招呼,一次微笑,一通電話,一杯涼水。 綿
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 有些年輕的同靈熱愛跳舞,是否合宜?外六問(下)
可
十12)。其二是,指一個男人。例如他與一個離過婚的女人結婚(太五32下,十九9下);或在離婚以後又再婚,辜負他的前妻(
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 懷念一位小女子──郭麗娜姊妹
可
敬的、公義的、清潔的、
可
愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。」(腓四8)。 喪禮的過
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 死得安詳
可
懼怕。在醫院裡陪伴媽媽走完最後人生的期間裡,見著世人真的無法從世間的擁有中得到平安,當然死得安詳更非人手所能得著的。
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 喪禮
可
以說不舒服,並且整個喪禮儀式像是將小時候的恐懼攙雜在一起,小心翼翼地配合做每一個法師指定的動作,死亡變成是一件恐怖的事
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 蒙那「麗娜」的微笑
可
以繼續做。」 對於麗娜姊的微笑,我只覺得很奇妙,有些生病的人為了博取別人的同情,就用生病當藉口,得寸進尺,要別人
聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 | 如果天堂有電話
可
以出院,恐怕半身不遂。晚上十一點,伯父打電話回來說,四叔從軍中趕回來看您,不多久之後,您就走了…&hel
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 憶「巴憶」
可
以疼惜的對象。 喪禮那天,你負責「禱告」的工作,在結束的悟性禱告上,你情不自禁地哽咽落淚,你說,你覺得好像在送自
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 莫讓天使學鸚鵡
可
愛的孩子,不過,我
可
不是你的爺爺喔!」老先生解釋著。 兒子納悶地歪著頭,然後逕自挑選蠟筆,拿出來著色。畫到一半,
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 我的信仰橋樑
可
以讓哥哥們的大學生活過得如此多彩多姿且充實呢? 大學讀了一年之後,我漸漸了解何謂「團契」,也逐漸體會到,團契對一
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 美麗花園散步 璀璨海邊漫步
可
以在休息中得到調整。心靈上的疲倦,是睡再久都無法抹滅、無法輕易被拿走。身為人類的無能為力,隨著時間不斷跨步前進,從心底
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第98首當我思量奇妙十架When I Survey the Wondrous Cross
可
聽到這首歌,今日更成為聖餐禮時常吟唱的聖詩。 作曲者梅遜(Lowell Mason, 1792-1872),被尊
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 主恩豐富在我家
可
以看到腸子蠕動,醫生建議母親以後不要懷孕,否則會很危險,但是很感謝神,母親不但平安地生了四個小孩,而且都是自然生產。
聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 | 主恩浩大──兩條門路的抉擇
可
真說是「乘興而去,敗興而歸」。 在那次羅東教會的春季靈恩佈道會前,李義行長老偕同駐牧傳道來訪,祖母卻是一展口才便
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 基督教信仰與憂鬱症
可
分為潛在因子、發病因子與維持因子。不同的精神疾病其各個病因所佔成分不同,因此治療時著重的方向也不同。 譬如重鬱症
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 聖經中的疾病與醫治
可
見當時一般的猶太人認為,疾病與犯罪有密切的關係。 早期以色列人認為,疾病的發生與醫治都與神有關。遵守誡命的人將不
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第四條誡命 當守安息聖日
可
做。 因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日(出二十8-1
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 奇哉,生命之道!(上)
可
以來共同入信。基督慈懷,有若環帶,契合地上萬族。 《聖經》中有關生命之道的部分名稱,如天國的福音、和平的福音、活
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 【箴言釋義】第十九章(下)
可
任他死亡。 《現代中文譯本》譯為:趁兒女年幼應即時管教,但不
可
太過嚴厲,以致毀滅了他們。 《當代聖經》譯為
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 數算自己的日子
可
得智慧的心 經云:「得智慧、得聰明,這人便為有福。」(箴三13)、「往遭喪的家去,強如往宴樂的家去,因為死是眾人
聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 | 興起發光
可
貴,就必須讓人在神僕的身上看到神的榮光,有句話說:「想要改變別人,要先改變自己。」保羅做到了這一點,所以他能說:「你們
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 只見耶穌
可
是今天不少人,太急功近利,想立竿見影;基礎工作雖然短時間見不到成效,卻是不
可
少。 十字架的道路顯明了基督,更是引
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 主耶穌的愛
可
愛,而且非常光亮。他們圍成一個圓圈在桌子上方繞著飛,感覺非常喜樂。 在洗禮場又見主耶穌、大天
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 靈界裡的奇遇
可
及。信主之後,蒙聖靈引領,啟開心中的眼睛,就目睹神賜予的奇異恩典。 將那賜人智慧和啟示的靈賞賜給你們,使你們真知
聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 | 面對靈異世界
可
奈何的態度。 現今,雖然科技昌明,但卻有許多人的問題,所以一般人也都相信有鬼神,但無法分辨鬼與神,也就是神鬼不分
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 從聖經探索撒但墮落的蹤跡
可
分割的字源(etymological)關係,希臘文的動詞「」是由介係詞「」與動詞「」所組成的複合字(Compound
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 屬靈氣的惡魔
可
以遍地遊行,尋找
可
吞吃的人(彼前五8)。3 由此
可
知魔鬼是犯了罪的天使,無庸置疑。 有些神學家和哲學家卻認為《聖
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 聖經中的天使
可
以指人類、天使、神或魔鬼。茲說明如下。 1.人類的使者 在舊約時期,約書亞想要攻打耶利哥城,曾經派遣兩
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378期-2009.03-在天與在地 | 有些年輕的同靈熱愛跳舞,是否合宜?外六問(中)
可
以分為兩方面來探討:其一是,依據既往無數類似的案例,以預測求問者未來的命運;其二是,藉著邪靈的運行,以預見求問者將要遇
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378期-2009.03-在天與在地 | 蹤跡
可
尋的 我 主 祢的聲音是溫和的 我要以一生的年歲 步武祢的足跡 聽從祢的聲音
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378期-2009.03-在天與在地 | 基督小精兵What a Little Christian Soldier!
可
以。 節妮芙:為甚麼不
可
以呢? 撒母耳:因為你不是基督徒。 節妮芙:是不是基督徒跟這事情有甚麼關係?
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378期-2009.03-在天與在地 | 感謝日記:下午的英語演講比賽
可
以講,看來看去還是只有“My First Day At A New School”「我在新學校
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378期-2009.03-在天與在地 | 其實「幸福」就這麼容易
可
是媽媽出面代為求情,像似越來越頻繁了(最後還是看不慣的人得去收拾)。 午餐時間經兒子們建議去那種吃到飽的火鍋店,
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378期-2009.03-在天與在地 | 信仰的佳侶(四)
可
說是首次吧,並且是在鋼琴前奏的階段就開始。 很快的,「主」這長音,安詳地出現,這時的感動彷彿主耶穌活生生站在面前
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378期-2009.03-在天與在地 | 今天心情如何?
可
以鬆懈,回到孩提的模樣,撒撒嬌;有時又
可
以像個大人,勇於承擔。端看孩子的心情如何?我們為父母的應在合宜的情況下,從最合
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378期-2009.03-在天與在地 | 我愛弘光團契
可
少的。團契就像是我另外一個家,而這個家是有主耶穌愛的家,自己的信仰也是在團契中磨練出來的。 在大一下,自己被選上
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378期-2009.03-在天與在地 | 泰國青年英語營側記:國小一年級的小朋友
可
是陳小弟弟在聽講、查經、對話(Conversation)及團體活動等都不會因比較小而讓人看輕(提前四12)。 當
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378期-2009.03-在天與在地 | 唯有祢,是無可比的
可
是我們很少隨口哼著平淡卻充滿溫暖的讚美詩、很少在心中反覆思索神的話語、很少與屬靈三五好友談論著自己對信仰的新體認。
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378期-2009.03-在天與在地 | 第93首更新感恩Sometimes A Light Suprises
可
從寇佩爾的作品獲益。 他的文字兼具古典主義與自然主義的精髓。寇佩爾因此被索在(Southey)讚譽為「在他的年代
聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 | 第92首病癒感恩I Am Coming to the Cross
可
說是創作量豐富的作家。 1870年,他駐牧於紐約布魯克林區衛理公會時,覺得需要有些簡單的屬靈見證詩歌來配合他有關
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378期-2009.03-在天與在地 | 主所揀選及所愛的羊
可
以去參加聚會。 出院後,一天騎著機車去找永和教會,但是騎到永貞路附近的加油站時,卻是找不著永和真耶穌教會,只找到
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378期-2009.03-在天與在地 | 極大恩典:微笑眨眼
可
能是上週感冒病毒侵略造成的,不用吃藥自然會好,有的人很快就好起來,有的人會拖上一年才痊癒。」我問:「那有沒有機會沒好起
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378期-2009.03-在天與在地 | 憂鬱症讓我回頭
可
找到避風港,沒有想到父親的境遇比家母更苦。 當時父親是個基層警員,而父親自幼父母雙亡,係由大伯母扶養長大,家無恆
聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 | 陽光花園的故事
可
以過著與一般人無異的生活,並且獲得諾貝爾獎;反思我們,主耶穌給我們「彼此相愛」的命令,而我們愛這些苦纏於精神官能症的病
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378期-2009.03-在天與在地 | 聖經中的水
可
自己鑿池子,結果池子破裂,無法存水(耶二13)。 3.象徵苦難 人陷入大水之中,將被淹沒死亡,因此大水
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378期-2009.03-在天與在地 | 第三條誡命 不可妄稱神的名
可
能是「雅崴」(Yehwah),但是從來沒有這樣發音過,仍然不能確定。總之,對神的名存有敬畏的態度最重要。 先知奉
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378期-2009.03-在天與在地 | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(下)
可
以建立一個整體的概念。 君王藉由所擁有的權力:對外,護衛國家的尊嚴和安全,所以要統率全軍抵禦外侮,保障百姓的生命
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378期-2009.03-在天與在地 | 從聖經看家庭祭壇的建立
可
從《新舊約聖經》取得材料,彼此分享、互為造就。 一.《舊約聖經》有關「家庭祭壇」的建立 1
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378期-2009.03-在天與在地 | 勿以惡小而為之
可
饒恕(賽二8-9)。試想,偶像是人所造的,事奉它是何等愚蠢,連造它的也是如此(詩一三五15-18)。 人類犯罪使
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378期-2009.03-在天與在地 | 北國今夜又飄雪
可
是懷念的,常是他們成功的背後,那道不盡的遺憾,和他們令人唏噓的未完篇章,如亞歷山大擊敗波斯,南征北討,建立大希臘帝國,
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378期-2009.03-在天與在地 | 【箴言釋義】第十九章(上)
可
取;步伐匆忙,難免失足。 這則箴言教導人要行事穩重。「衝!衝!衝!」這是一種具有爆發力的處世態度,有衝勁又夠積極
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378期-2009.03-在天與在地 | 與神際遇
可
一37;路二45;林後二13等)。又如不經意而「遇見」某人或某事(創四14-15;撒上十2;王上十九19;徒十七23等
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378期-2009.03-在天與在地 | 全球經濟危機下的金錢觀
可
降到最低。 信用擴張要節制:使用信用卡、現金卡或購屋貸款等,都是信用擴張的一種型式。信用擴張會讓人無形中養成超額
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378期-2009.03-在天與在地 | 神的家就是我的家
可
? 貧與富在我家和主耶穌的家僅責任有別 我們來到天父面前,與聖徒同在神的國裡,是神家裡的人
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378期-2009.03-在天與在地 | 小兒的堅持
可
奈何,常常又是忙忙碌碌的過了一星期……,心裡總覺得虧欠神。但是真的不知該如何?只能參加成人
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378期-2009.03-在天與在地 | 激情過後
可
愛的「妹妹」。 這個「妹妹」
可
真得來不易,平時忙於加盟店的工作,媽媽的身體疲憊交加,不易受孕。費了一番工夫吃藥打
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378期-2009.03-在天與在地 | 同行,與神共享生命
可
以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛、學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容
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378期-2009.03-在天與在地 | 談屬地與屬天的財富
可
十二41-44)。 為何耶穌的看法會與一般人不同?究竟基督徒有何特殊的身分?屬地的財富有何缺失?如何避免落入負債
聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 | 在天與在地 --前言
可
惜的是,對於世間一切事物的追求,卻常常成為我們的絆腳石而不是助力,為了追求世間的一切而過度努力,雖然能短暫滿足肉體上的
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 公車站牌
可
以通入幔內(天堂)(來六19,九24)。 有一個患病的人,名叫拉撒路(神所幫助的),住在伯大尼(困苦),卻是主所
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 迷路
可
傾訴的對象。 夜越黑,我越如槁木死灰, 呆坐、絕望、恐懼, 任冰寒的夜即將把我吞沒。 而今,生命的道上有了
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 給主耶穌的一封信
可
是卻多出來了一位麻煩的弟弟, 其實有這個弟弟也不錯…… 最後我希望每個人也能來珍惜自己
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 有些年輕的同靈熱愛跳舞,是否合宜?外六問(上)
可
行? 2.有些同靈說基督徒
可
以喝酒抽菸,也有人說不
可
以。到底
可
以不
可
以? 3.少數同靈有同性戀的傾向,卻放不下感情
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 信仰的佳侶(三)
可
以強調,是『耶穌』在呼召!是吧?!」 「嗯,說得好,這樣大家有沒有對整首詩更了解了?」 「嗯嗯!」大家彼此
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 神家,就是我家!
可
以建立一個在地如天的生活,不分你我,因為你就是我,我就是你,我們是一個基督的身體。 過去,我在信仰上比較散漫,雖
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 人生轉彎處
可
救藥的逃避現實,讓事情斷了轉圜的餘地。 所幸,還有天上真神的鑒察,祂無所不知,祂誠然全知。保羅說:不要自己伸冤,
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 祈求,就給你們
可
以專注在道理上、
可
以幫別人代禱,而不是一直被列入沒有聖靈的名單中,成為被代禱的對象。最後還是硬著頭皮去,當然也失望的回
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 讓團契更美好
可
以使人成長的地方,但這是有前提的,要同時擁有幾個要點,包含:在團契裡頭需有善於觀察的人,以看到待改進的地方;有願意說出
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 英文版《聖靈論》出版序
可
惜的,聖靈的洗,讓門徒說方言,對許多基督徒來說,似乎只是一種偶發的現象。從那種信仰來看,沒有所謂「是否已得聖靈?」的問
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 深願我,時刻想祢
可
以矇混跟著他人一起移動進入天國那小小的門嗎? 「如果沒有準備心來見主,就算主就在其中,我們也不會因此受感動。」爸
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 表達愛時最美麗
可
愛?」並且也會希望從父親身上得到答案。當然母親並非無關緊要。母親是愛的化身,教導孩子體會無條件的愛,讓孩子認識慈悲憐憫
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第90首數算恩典Count Your Blessings
可
遺忘,反而樣樣都要數算與思念,這樣我們奔走天路,才會如鷹展翅上騰,力上加力、歡喜雀躍。 他一生共寫了五千多首聖詩
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 在絕境之中體驗神
可
能會發生顱內出血或感染等併發症,而且頭暈仍要到手術後的半年之後方始會逐漸好轉。 我在起病之初,閉眼臥床還勉強過得
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 加拿大白人弟兄
可
以得永生,若你不跟我禱告,你就會進入永死的地獄……誰要跟著我禱告?」當然,我就跟著禱告,也
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(中)
可
以肯定原在神的計畫中,絕非出於人的意念而已。 1.神立王的計畫 立王的條款最早出現在選民「成文法」,即
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 聖經中的接待與送行
可
能會有生命的危險。因此萬不得以要遠行時,必須接受當地主人的接待,不但
可
以得到妥善的食宿照顧,而且會送行一程,以確保旅客
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第二條誡命 不可拜偶像
可
為自己雕刻偶像,也不
可
做什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不
可
跪拜那些像,也不
可
事奉它,因為我耶和華──你
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 羊群裡的狼(下)
可
不想死得像一隻落水狗那麼淒慘,我啊,死也要死得美美的。」 「反正,你應該照你所說的,上午聚會結束就立刻回家,等我
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 五塊光滑石子
可
以去吧!耶和華必與你同在」(撒上七37)。 準備簡易武器 掃羅王打算將自己最精良的戰衣和鎧
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 美好時光
可
九23)。所以,信心必須是兩條雙向線的纏繞:相信「神必能為我做!」同時也相信「靠著主,我必定能夠為神做!」語音一頓,突
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 【箴言釋義】第十八章(下)
可
以忍受疾病,但破碎的心靈又有誰能承擔呢? 《現代中文譯本》譯為:求生的意志使人忍受病痛;意志消沉,希望也跟著喪失
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 施洗約翰的洗禮有赦罪功效?
可
一4;路三3);似乎是約翰的洗禮有赦罪的功效。 但使徒保羅卻認為約翰的洗是「悔改的洗禮」,沒有赦罪的功效,因此仍
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 向著標竿直跑
可
忽略。經上說:「祢使我受苦是以誠實待我。我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九75、71) 200
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 樂讀《聖靈》
可
以實現、新年不失望,就偷笑了。閱畢,真叫人莞爾! 想想,您
可
曾拿著「讀經記錄表」,信誓旦旦的立志;或是每個月都要
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 溝通的藝術
可
能不知道,其實他更難溝通,只是他自己不承認罷了。溝通就是人們相互之間傳遞、交流各種觀念、思想、情感,以建立和鞏固人際關
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 謙謙君子、和而不同 談同儕的溝通
可
能是道德倫理面的,也
可
能是法律制度面的。例如父母親與子女的溝通,按照一般道德倫常的習慣,會以父母的意見為重,會期望子女
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 橫跨生涯的親子溝通原則@21世紀
可
接受的資訊媒體多元化,其三是家中長者平均壽命的增加。 這些改變也影響親子互動,青少年在生理上普遍早熟,而心態責任
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 有我不比十個兒子好嗎?
可
能感覺不出女人的不滿情緒,即使沒說出來也該知道;但如果男人不夠用心,說出來有何用? 男人要先溝通,才會有好的感覺
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 講台與人間──一場講道聚會的省思
可
能只是一時起意的即興演出,對於一般信徒來說,這個笑話
可
能無關痛癢,但是對於家中有憂鬱症,不論病患還是家人都長期遭受精神
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 溫良的舌(下)--前言
可
一起作工的問題有了爭執,最後兩人在聖工上出現了歧異,彼此分道。 在士師記的另一則記載則是便雅憫人與其他支派之間的
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 里斯特教會
可
容200人,副堂
可
作餐廳,並有數個課室。於是與其接洽,順利購置,經裝修後,於1984年4月16至18日舉開獻堂靈恩會並
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 直呼其名
可
以由亞當叫到人子耶穌世代,當然神也不會忘記我們這些同靈「神的兒子」的名字,因「祂按著名叫自己的羊,把羊領出來」(約十3
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 給主耶穌的一封信
可
是我還是比妹妹孝順父母的哦! 因為我很感謝媽媽生下我跟妹妹, 也感謝主耶穌讓我是完美無缺, 不像一些
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 神說「我們」,為甚麼?外三問
可
以自作主張。舉例說,天主教教宗的自稱,傳統上是「我們」(We),表示他有絕對的權威;因為天主教認為教宗是「地上基督」,
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 活在人間,靠神走出人為的壓力
可
不
可
以用自己的思考去說別人呢?」他不服氣地紅了眼眶,因他控訴的那人正是我的兒子。 神啊!祢知道我不喜歡面對這樣的
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 父母心,摩登情
可
能整天算成績、爭排名,處心積慮把孩子推進明星學校、明星行業,捏塑普羅社會「成功」的印象。 新千禧年全球教養的新課
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 為何要參加神訓班?
可
取代的地位?與神之間的關係是親密還是麻木的習慣?若您的答案尚未出爐,不要擔心,此刻正是能進一步認識神的好機會喔!
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 生命的基石
可
以不停的換上各式各樣的動物,既然有養不完的動物,王老先生的地相對的也越變越大塊。 在台灣無人不知、無人不曉、許多
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第88首救主恩功One Day
可
能是歷來最偉大的一首福音詩歌,描述基督救贖恩典的無與倫比,每當吟唱: 活時,祂愛我;死時,祂救我:葬時,祂帶去我
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第86首善惡有報My Soul, Be on Thy Guard
可
能是他真實悔改,以振作精神的呼喊來警告他的弟兄。 本詩發表於1781年。原作“My Soul, Be
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 拼福音、拼經濟、拼三贏──谷關醫宣讓全國看見真教會
可
說是歷年以來最優渥的一次「待遇」。因應經濟不景氣、百業蕭條的同時,「谷關四季溫泉會館」率先動了「社會關懷結合旅遊業」的
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 我要找獨一真神──嘉義教會李秀芳姊妹
可
以去那裡!」但我不知道這位太太要去哪裡! 先生生病一段時日後,姊姊寫了一張紙條給我,告訴我有空
可
以照上面的字句禱
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 慈愛主,牽我手
可
愛的小孩交到我手上不到一年竟變成這樣,找了好幾個醫生(包含中西醫)依舊無法把病治好。 就在我很疲憊及無助的時候,
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 蒙神的恩才成的
可
以想像。 父親婚後一切從零開始,為養活家人及子女工作努力,也作過不少小生意。在這段困乏的歲月中,東園教會弟兄姊妹
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(上)
可
違,自作孽不
可
逭」的亡國命運。 全書的開始,就是本卷的第一章,就論及先知何西阿受命去娶滴拉音的女兒歌篾為妻的聖令
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 羊群裡的狼(上)
可
能要花很大的力氣才能睜開。 牧師……噢,不,應該說「傳道」,這間教會好像偏愛這種說法
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 主耶穌的最後一堂課
可
以救自己和我們吧!」(路二十三39),主耶穌救不救祂自己,何須他掛齒呢? 「我們」在當下情況而言,指著他自己和另
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 當愛成了重擔
可
能是沉重的包袱。 我原不是要別人輕省,你們受累 有個姊妹考上了國立大學,當地教會安排大學生
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 各人行自己眼中看為正的事
可
惜,我們在《士師記》裡看不到從示羅來的吩咐,讀不到「為王的」被人求問。只看到年年有節期,示羅的女子們會出來跳舞(士二十
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 還有不多的時候
可
以使我們了解神的救贖計畫,並使我們更懂得善用時間來服事主。 1.神是掌管時間的主 神是永恆的,祂是無始
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第一條誡命 當拜獨一真神
可
十17-20)。 所以我們更需要在現代生活中實踐十條誡命,思想十誡在現代生活中有什麼原則與教訓。此時此刻如何看待
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 【箴言釋義】第十八章(上)
可
見引起社會不安是由言語而起,本章特別勸人要約束管制口舌、謹慎言語,不要胡言亂語。 1節:與眾寡合的,獨自尋求
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從神生的
可
知,雅各殉命應也是在這段期間內。正因這麼早就離世,他來不及留下隻字片語供後世追念、惕勵。 相對的,從與雅各有不少
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 經濟蕭條中的平安
可
以復甦,步入經濟蕭條的情況儼然成形。 此次經濟波動為百年僅見,而全球普遍受創更是前所未有,這是貪婪經濟的制度性反
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 更新
可
以延續;在此深深為眾同工們的毅力喝彩,因為,文字是條潛沉的道路,少了人際互動的加油打氣,多了一份為宣揚主名的盡力竭力。
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 錯把馮京當馬涼When the East Meets West
可
以由於宗教界別、種族群體、語言能力、政治立場、社會階級、性別、民族主義、年齡代溝、文學修養、藝術認知、教育程度等之不同
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 談溝通──表達說實話的藝術
可
出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」(弗四15、25、29)。很多人誤以為只要「用愛心說實話」,就沒有錯
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從舊約事例談溝通
可
視為社會大眾對溝通行為的集體焦慮的表現。 基督徒的信仰生活,除了致力追求與神親近之外,猶需花費相當多的時間精力來
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 講道者與聽道者的溝通問題
可
饒恕的傲慢。 因此講道者要排除雜務,努力研讀《聖經》,並做長時間的禱告,祈求聖靈的充滿、幫助,如此
可
使講道內容清
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 生命中的必修選項
可
是個「至寶」呢!小小的心靈總認為,得到了,就彷彿擁有了全世界。 記得在少年班的年紀,參加禱告會,依照傳道、老師的
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 今日生你
可
憐媽媽痴,懷抱孩子如沐聖光,嘖奶似天籟,尿尿涕淚也蘊藏肉身創作的天啟……,縱然海枯石爛,兒
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 日記時光機
可
能演個七八十年的連續劇 我是劇中主角 有時只要演個泡沫劇無需思考 隨性演出 有時是自己拿手的戲碼 從容
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 聖經上的道理
可
隨從。」(箴一10)。在天國裡是不分男女的,如果不聽神的話,後果簡直不堪設想。就拿婚姻來說,如果妻子是基督徒,丈夫是佛
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 無肉體之天使,怎麼會起驕傲而犯罪呢?外二問
可
以唱流行歌卡拉OK嗎? 3.根據《啟示錄》,您對中東局勢及衝突的看法是甚麼?中東問題短期及長期的發展會怎樣?
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 信仰的佳侶(二)
可
是接不下去了,但又很滿意所寫的第一句。 「芬妮,幫我接下去好嗎?我覺得第一句不錯,請妳繼續吧!」 「好的,
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 天上的星星爸爸摘給你
可
不
可
以買給我吃?」 我掩蓋了心中複雜的情緒,只告訴他目前我不方便,因為我知道,如果我說家裡有那麼多吃的東西,為甚
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 走過一段特別加長的路
可
聽見輪胎碰撞路邊硬石發出嘎吱聲,或天雨路濕,車胎打滑車身嚴重一傾,還必須加足馬力往上衝的一刻,偶爾夜間摸黑回程,車身從
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 在那轉折處
可
能是被抬著進來。過幾天後報告出來,得知只是局部發炎,並無大礙,凡事都有神美好的旨意! 2008年9月3日,凌晨3
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 患難中我思想
可
及的夢想。 怎會這樣呢?看來,神好像很不願意垂聽我們的禱告,醫治我們的病痛?所以,我們在受苦中,因為茫然無奈,又
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 鮮活的人生 系列之四:喋喋不休的代價
可
指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代,作神無瑕疵的兒女(腓二14-15)。 學校的暑期輔導已經結束,趁開學前最後一
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 靜宜團契,我的家
可
以交出對得起主的成績單。 大學中,有許多社團及活動,但那些都不是我的生活重心,班上的同學也都知道我幾乎是不參與的
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 第84首歡迎我王Rejoice! Rejoice! Our King Is Coming
可
以再次思想,究竟我們最大的盼望是否放在主耶穌身上?面對人生挫折、困苦或危險的時候,能否拿出信心,相信神必定開路施恩?甚
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 第83首耶穌來時There’ll Be No Dark Valley
可
以感謝神的地方;同時,喜樂更是考驗我們對神信心的大小,以及愛神之心的多寡。你會不會時常覺得人生中充滿了幽暗、困苦?是否
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 台北真耶穌教會的早期信徒──郭和銅的蒙恩見證
可
思議地,患了十七年的胃病,竟然不知不覺地得到痊癒。爾後,過了三年多,胃病未再復發,不僅如此,無論吃什麼東西,都毫無障礙
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 極寶貴的安靜
可
以享受安靜的時間。堆疊、拼揍文字的時光,更是一次次的自我沉澱。原來,每個踏出的步伐、每個拉扯後的抉擇,都是祢的旨意、都
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 感謝主的愛在我心裡──嘉義教會李秀芬姊妹
可
用人的怒氣來處理事情」,再套一句先生說的話:「我們不能走回頭路!」 主知道人的心、知道人的軟弱,在教會的期間,我
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 時刻信靠,主必預備
可
是我已身心受創,精神呈現迷迷糊糊的狀態。教會的弟兄姊妹、親戚、朋友來探望我時,雖然當下都知道是誰,也叫得出名字,但是當
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 這是我所經歷的事
可
以教導我們明白神的旨意,讓我們知道神與我們同在,軟弱時幫助我們,並且是進天國的憑據。 並且,日後門徒也都是奉主耶
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約翰福音中的「我,我是」
可
以知道,且信服我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神(真:原文是造作的);在我以後也必沒有。」(賽四十三10)。
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 失意下的歸回
可
上的人卻疲於奔命。 業界普遍存在的一種現象就是資方不願發遣散費,勞方也不自願離職,所以兩相較勁下,勞方自然而然要
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 主所愛的門徒
可
以看到有人刻字「某某到此一遊」。而中國人喜歡追求三不朽,就是立德、立功、立言;一生中能有好的德行,或是為國家做一件大事
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約伯記
可
吞吃的撒但,卻認為約伯的信仰是用籬笆圍護住的信仰,是帶有肉體軟弱的信仰;只要毀他一切所有的,他就會離棄神,讓神的肯定和
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 有功效的禱告
可
享有諸多「特權」。擁有特權,不但
可
便宜行事,甚至違法亂紀,而行無法無天的事時亦時有所聞;但這些享有特權的人,看在一般守
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 我的大小臉──談隱藏的事必被顯明出來
可
好,以後怎麼見人哪,這是從什麼時候開始的?以後我再也不敢照相了!先是不敢相信,後是吃驚的想把照片藏起來,懊惱之餘,連忙
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 惜取少年時
可
貴! 一生根基 少年人的天賦資本就是健壯、身手敏捷,有朝氣活力和頭腦靈明,還擁有許多個明天
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 【箴言釋義】第十七章(下)
可
收拾的地步。倘若在爭鬧之先止息爭競,防微杜漸,就不致釀成爭端。本節再次提醒人,不要喜愛爭辯紛爭。根據不同的翻譯,本節有
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 獻上活祭
可
由五祭來了解。五祭是神規範人到祂面前的路,這是神所定,代表救恩之路是出自神的啟示,是祂親自為人類開啟的通路,主耶穌說:
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 下雨了
可
以轉投資吧!就這麼一股腦兒的投入股巿,如今也跌了近半,沒個棲身之所,更不敢認賠拋出,只能勒緊褲帶度寒冬。 昔日的
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 生命之恩和愛
可
以使軟弱的轉為剛強,重拾喜樂的人生,這是天父要我經歷過的人生功課。 一.經歷苦難 昔日曾經
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 因祢與我同行
可
。 好不容易終於上傳成功了,但,圖書館的審核人員,休假!不會吧,如果沒有拿到他寄出的審核通知書,不要說沒有辦法辦
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 沙頂的腳印
可
是來電顯示竟是陌生的號碼。 「喂,小恩嗎?我是X傳道。」 喔?這樣子啊,心裡不知傳道有何貴事。 「我
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 基督徒應如何面對貧窮?
可
能被神看為是窮人?以下擬探討此問題。 二.何謂貧窮? 「貧窮」的希臘文為,原意是「乞討」,
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 把重擔交託給神--前言
可
以到我這裡來,我就使你們得著安息。我們知道樂園的生活從亞當夏娃之後,已經不再屬於人類所有,在這世上的人們,必有許多的困
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 恭喜僕人
可
誇;能有的,只不過是不配與感恩的心,以此歡喜事奉,乃「恭喜」僕人的第二步(參:腓四10-14)。 要進入第三階段
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 最美的情書
可
停泊的港灣、 尋找著不動搖的臂膀; 尋找一本教我呼吸的書籍、 尋找一首真正感動我靈魂的詩句、 尋找一個無條件的
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 有沒有人見過神的面?外四問
可
以說:「人看見了我,就是看見了父。」(約十四9)。又說:「你們……若是認識我,也就認識我的
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 只要相信用心體會,這也是神蹟
可
到達?心中正有退縮的打算,心中盤算著路已走了一半,要半途而廢還不如咬著牙根,耐心前行。 望望我手中牽的大兒子,前
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 信仰的佳侶(一)
可
以首次介紹自己的新詩,主要是吸引這些年輕人、開發他們的想像力。」 克羅斯比平靜地向他微笑,用看不見的雙眼望著朵恩
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 把大象的嘴巴摀起來
可
以派天使把大象的嘴巴摀起來,讓自己不至受到傷害。 此時此刻,真叫我意識到孩子對資訊的吸收與應用是如此神速;給她一
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 神離我們不遠
可
貴。 他不喜悅我所教訓他的,便立即轉移我的話題,問我月亮和地球間的距離,他隨心說了一個數字後又問我:「月亮既然如
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 人生如果可以從來
可
以重來,該有多好!許多不如意的事都
可
以遏止,許多不好的記憶都
可
以抹去,然而這一切的一切都只能算是空談,畢竟漫畫裡的時光
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 用心耕耘神賞賜的產業
可
能離善趨惡,壞事做盡。 雖然《聖經》沒有敘述為何他們的孩子行為會如此糟糕,但我在自我警惕中一再思想,覺得應是跟家
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 第77首高舉十架The Old Rugged Cross
可
見,迄今仍舊存在。 註:曲調名──THE OLD RUGGED CROSS,為詩歌標題「古舊十架」。
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 閃閃發亮的座位
可
以因此避免掉許多奇奇怪怪的邀約。 一直到大學,我都還只是覺得,「耶穌」不過就是我的好朋友、好老師;「信仰」不過就
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 台南真耶穌教會的柱石──故王天賜執事略歷
可
謂對死亡亦毫不動搖,從容如歸,臨終恰似凱旋將軍,竟連呼哈利路亞,以表達感謝之日子。其信仰誠然完美,其生涯誠然豐盛,願神
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 恩典太美麗
可
以走走,就這樣從國中二年級慕道到受洗。 大學不管決定未來方向、選擇學校、選擇科系,對大多數的高三畢業生來說,都是
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 求得應許的聖靈
可
惜的是,不知道方法也不專心,當然是抱憾而歸。正因如此,更加想要體驗神。 《聖經》說:「如此看來,神要憐憫誰,就憐
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 耶和華以勒
可
以協助神的聖工,非常的感謝主!神是愛我們的,只有祂知道什麼對我們最好,祂會耐心等待,等我們成為祂要用的器皿時,就會使用
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 從首位見證耶穌復活的婦女談起
可
十六1-8),另一是耶穌親自向門徒顯現(林前十五5-8)。《約翰福音》的記載將兩者結合,一方面記錄抹大拉的馬利亞、彼得
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 團契與我
可
取代的地位。靜下來思考與神的關係後,靠著聖靈的力量,實際的去改變,恩典也隨之而來。 無論在課業、家庭、事奉、靈修
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 鹽若失了味
可
以進天國的」,不知道是為了感到羞愧或是想維護自己信仰的尊嚴,好不容易從口中勉強的擠出了這段經文。當我再補上一句,「時候
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 應當歡喜快樂(腓四4)
可
是夜深獨處時卻感到心靈空虛,甚至發現自己的靈命已喪失了(太十六24-27),這值得嗎? 但是,不要懷疑,仍有人至
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
可
回去享福了。 我的神啊,我素來倚靠祢;求祢不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝(2)。雖然我們前面充滿希望,但這
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
可
回去享福了。 我的神啊,我素來倚靠祢;求祢不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝(2)。雖然我們前面充滿希望,但這
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 撒發那忒巴內亞
可
是,怎麼能忘?他把兩個兒子都取希伯來名! 父家有神!這是給他一切的埃及所沒有的,怎麼忘? 父親臨終,約瑟把
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 撒發那忒巴內亞
可
是,怎麼能忘?他把兩個兒子都取希伯來名! 父家有神!這是給他一切的埃及所沒有的,怎麼忘? 父親臨終,約瑟把
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 真實宗教信仰的特質
可
是「換湯不換藥」,只把基督當成是偶像的替身(如同舊約的以色列人將金牛犢視為真神的形像),在拜神的意識型態上或對於禮俗中
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 【箴言釋義】第十七章(上)
可
以繼承父親的產業。這一則箴言強調智慧與能力的重要,其價值勝過血統的關係。聰明有智慧的僕人,
可
以和主人的兒子平起平坐,甚
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 不見風 不見雨
可
四26-29),想想我們的心是不是像路旁的土,堅硬無法扎根,或者因為太淺,沒有深掘,無法盛裝神要賞賜的充沛活水。所以在
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 在教師中間一面聽一面問
可
能在一眨眼間被奪走佔據,你一瞬間就變為一無所有的人,但世界上祇有一件,任何時候,任何人都無法剝奪的,最珍貴的財富,那就
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 主若願意
可
以做這事或做那事」2。若按字面意思來看,這樣地察驗意義不大,因為任何計畫一定是假設我是活著的思唯而進行的,病危的人毋需
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 淺談時間管理
可
能
可
以活到八十歲,但是反觀耶穌活在世上,那短短的三十年左右的歲月,卻成為我們基督徒最重要的信仰討論中心,而耶穌生平事蹟
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 聖經中對時間概念的教導
可
以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲」(創一14),
可
見日、月、年歲的交替,不僅是時間的順序相延,也是神與人約會的記號
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 從詩篇九十篇1-15節談數算日子
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。誰曉得祢怒氣的權勢?誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢
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373期-2018.10-扎根在少年 | 失足的彼得
可
以走海面 驀然驚覺 周邊驚濤駭浪 水波已沒頂 「主啊!救我!」 主適時把我從水中救起 耳邊響起:「小信的人哪!
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373期-2018.10-扎根在少年 | 主婚人
可
以?(十六4)。結果是英雄變成「狗熊」,被挖出雙眼,站在敵人面前被戲耍而羞辱神名。 「末世必有危險的日子來到&h
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373期-2018.10-扎根在少年 | 聖徒靈命的本質,在受聖靈的前後有差別嗎?外四問
可
以到附近一般教會的教堂去參加崇拜聚會嗎?【謝長老答覆】 上列的問題是美國喜瑞都教會的同靈所提出的質疑,茲依據個人的查
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373期-2018.10-扎根在少年 | 神啊,祢的意思是……?
可
以思考的。 未信者拜神,常常用這種疑問詞來問他們的神:「三太子啊,如果買這間房子會賺錢,請你讓我擲三次相同的杯&
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373期-2018.10-扎根在少年 | 主內的未婚青年加油了
可
以說喔!然而,「說」或許大家都認為很容易,實際上卻不是那麼容易的。畢竟都怕「許多人」知道了,所以應該很少有人主動「說」
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373期-2018.10-扎根在少年 | 誘惑
可
以請叫這杯離開我,但不要照我的意思,只要照祢的意思。」 主耶穌很不想承擔世人的罪!因為這太苦了!祂
可
以讓所有人抓
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373期-2018.10-扎根在少年 | 選擇錯誤,虧欠神
可
吞吃的獵物」,「我」當然就是那隻順手得來的獵物。 長輩、朋友們的勸說,我都聽而不到,堅持一定要嫁給他,什麼都沒關
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373期-2018.10-扎根在少年 | 也是一份新婚賀禮
可
分開(創二;
可
十9)。願新婚的你們,自此浸潤在《我儂詞》裡,吟唱著:「……我泥中有你,你泥
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373期-2018.10-扎根在少年 | 鮮活的人生 系列之二:約拿
可
以。」 「是呀!約拿無理取鬧、自私自利又不愛惜生命,確實沒有成熟的品性。」 「平常大家提到約拿都是優大於過
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373期-2018.10-扎根在少年 | 感恩隨想
可
在此佳節闔家團圓,共享天倫外;更是為了感謝造物主賜福大地風調雨順,賞賜豐收的農作物。不過兩國的感恩節日期卻不同,加拿大
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373期-2018.10-扎根在少年 | 第75首基督降生The First Noel, the Angel Did Say
可
考,推算約寫於13世紀。詩與旋律的搭配首次出現於Williams Sandy的《Christmas Carols, A
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373期-2018.10-扎根在少年 | 默然愛你
可
能軟弱、會像孩子一樣大聲哭泣、會感到無助,然而無人能替代我、我明白人的有限。只有祂,明白我最深的需要,一切的歷練,讓我
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373期-2018.10-扎根在少年 | 阿里山教會傳教史
可
自己吃虧也不討原住民的便宜。 吳鳳鄉民生商店的職員嘉義本店4名,各分店1名職員,除林天庶外其他都是鄒族人。194
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373期-2018.10-扎根在少年 | 給板橋教會青年團契的分享
可
是現在來教會,就算是我和人不熟,甚至是沒話聊時,我也能感受到,這裡有外面花花世界沒有的「平靜」、「安穩」和「喜樂」,這
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373期-2018.10-扎根在少年 | 神的真理,包裹在遊戲中──高雄澄清湖喜信生命體驗營
可
以犧牲自己。有句話讓我印象深刻,「如果要走得快,就獨自上路;要走得遠,就得成群結隊。」 經大隊長介紹,原來第一場
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373期-2018.10-扎根在少年 | 有女萬事足──汐止教會曾喜真姊妹
可
置信地向醫生詢問:「我兩邊的輸卵管都塞住了,怎麼會懷孕?」因我和先生已為這事看了許多的醫生。一直到醫生讓我照超音波,聽
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373期-2018.10-扎根在少年 | 請跟主來
可
以回家了,我也懵懵懂懂地回家。但病情卻未好轉,反而更嚴重,頭昏腦脹、全身關節酸痛、嘔吐、手腳無力…&he
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373期-2018.10-扎根在少年 | 耶穌救我
可
五25-34」所記載的例子一樣,不僅嚐盡了醫生所開的苦藥,也花盡了一些錢,使身心陷在熬煉中,又無
可
奈何! 在苦難
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373期-2018.10-扎根在少年 | 基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思
可
以讓一個人的修養變得很好,那麼讀佛經、打太極拳都
可
以讓一個人的修養變得很好,這些活動和讀《聖經》有什麼差別?如果這些活
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373期-2018.10-扎根在少年 | 忘了我是誰
可
笑吧?但人何嘗不是這樣呢?在成功後,自我意識膨脹,如小老鼠忘了自己是誰,忘記了自己的size,居然以為那些比牠大型很多
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373期-2018.10-扎根在少年 | 掃羅的兩極
可
能是因他被撒母耳批評後,覺得自己心太軟,於是就變殘忍起來,找機會大開殺戒,於是就找到基遍人。基遍人用發霉的餅和破酒袋,
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373期-2018.10-扎根在少年 | 起初的愛心(啟二4-5)
可
能失去信心,經上說,使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基(弗三17)。由此
可
知,有愛心是因為基督住在我
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373期-2018.10-扎根在少年 | 得勝的生活
可
以存活。違反誡律的,會受到極嚴厲的處分,例如犯了姦淫的罪,甚至要被石頭打死。「十誡」事實上包含了信、望、愛的精神,表明
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373期-2018.10-扎根在少年 | 聖經中的長子
可
以享受何種特權?耶穌是長子嗎?基督徒
可
以享受長子的特權嗎?什麼情況將會喪失長子的名分?以下擬根據《聖經》探討此問題。
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373期-2018.10-扎根在少年 | 恩典路上的專職工作
可
自行運用,但在呼召使命的驅使之下,直感到浪費時間是對主的虧欠;讀經、禱告是每天、每時、每刻必修的課程,不敢稍有懈怠。
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373期-2018.10-扎根在少年 | 【箴言釋義】第十六章(下)
可
以使人離開死亡的網羅。」(箴二十二4,十四27) 18節:驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。 人類有史以來第
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373期-2018.10-扎根在少年 | 當代青宣與教會發展
可
十六15-20;徒一8)。保羅也在他的監獄書信中提醒大家,環境雖然困難,還是要堅持信心、努力不懈,無論是否得時,總要努
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373期-2018.10-扎根在少年 | 回航
可
得草吃! 沒想到,帶著肉體的軟弱,總是脫離不了小兒子的境遇。以為人生處處是風景,殊不知,經歷試探的結果,石頭沒能
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373期-2018.10-扎根在少年 | 與青春拔河
可
憐的莘莘學子,成績成了揮不去的夢魘,只有成績好,才是父母心目中的乖孩子;成績不好,便註定被罵到臭頭,父母還會理直氣壯地
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373期-2018.10-扎根在少年 | 我的牧羊札記
可
以彌補親子關係之不足。殊不知單是一意填灌頭腦的知識,而忽略溫暖心靈的滿足,那麼,再多屬世的知識也豐潤不了一顆漸趨枯乏的
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373期-2018.10-扎根在少年 | 我好,你也好!──談自信心的培養
可
以很清楚地闡明「自信」與「自傲」的差異。「自信」的人,看待自己及他人的眼光會是「我好,你也好」;而「自傲」的人,則是「
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373期-2018.10-扎根在少年 | 建立青少年信仰──由一堂學生遲到的課說起
可
塑性極高的孩童及青少年而言,這種現象是很大的危機!目前台灣社會是否也存在這個危機?身為基督徒的你(妳)該如何重視家庭宗
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373期-2018.10-扎根在少年 | 幸福
可
以自己待在家,或是跟好朋友痛快打一場球,這時父母都會感到有些失落,而適應不良的父母、控制慾太強的父母往往會震驚或是強迫
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373期-2018.10-扎根在少年 | 伊利沙白教會
可
容納120人。經過多次整修,除了正堂以外還有副堂,並有餐廳、廚房、傳道房、宗教教育教室及衛浴設施。由於交通方便,又位於
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 沒有時間玩了
可
笑,真是把「寶貴」,與「下賤」(耶十五19)混淆了;就像兒子對父親說:有沒有搞錯?要我去作這作那?你生下了我,不就是要
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 基督徒能否得救,不是預定的嗎?外一問
可
以分為兩方面來思考:其一是,我們當怎樣行,才能得救?其二是,蒙選召的人能否得救,是不是神所預定的? 1.得救的步
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 以主愛相待
可
能帶來甜美果實的收成,給予果農們穩定的生活和幫助。 略經曉以大義,妻不再有怨懟,隨即體會這層生命的內涵。嘻&he
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 父母不惹兒女氣
可
能害怕承擔下次不打掃的「不乖」罪名,而逃避再次的服事,也因此種下下次抗拒父母要求服事神時的爭執後遺症。 為人父母
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 傳承
可
見聖工傳承的重要性,而現今教會的各樣聖工也同樣會遇到交棒的事情。 近來有不少同靈向教會反應,翻譯組的工作都是固定
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 愛的分享與成長
可
沒;但說故事若能以親子關係開始,透過故事生動的情節啟發孩子思考能力,也因父母的傾聽陪伴,將使親子間互動更親密。
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 鮮活的人生 系列之一:約瑟
可
以作工,但是他並沒有恃寵而驕,仍然和哥哥們一起牧羊。牧羊是一件苦差事,必須要早起,有時要長途跋涉尋找青草地和安歇的水邊
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 我在異鄉遇見主
可
以讓自己繼續生存下去的藉口罷了。」柳陽再一次提到來到加拿大後,在未到真教會信主前,「信仰」對他而言,就像在中國時,「宗
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 緬甸仰光青年神學訓練課程
可
在Chin Tribe(欽族)的區域得以保守、傳揚。講員為SCB的傳道人、執事,還有一些由聯總差派的沙巴聖職人員。全程
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 第73首賜福救主Saviour, Like a Shepherd Lead Us
可
安歇的水邊,並躺臥在青草地上。 註:曲調名──BRADBURY,為本詩作曲者,他收錄此曲於1859年出版的主日學
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 第72首萬福之主The
可
能因為新約福音書裡,七十五處記載耶穌所行的醫病神蹟,大受感動而寫下這段歌詞,《馬太福音》九章12節就記載了耶穌所說過的
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 第71首耶穌我主Jesus, Thy name I Love
可
以靠著得救。」所述,耶穌是「基督」、是「磐石」、是「以馬內利」、是人類的希望。 本會在引用原詩歌後,71首依然維
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 喜信生命體驗營之「方舟奇遇記」活動後記
可
想而知,在人力、財力、經驗與物力各方面,都讓我們面臨著前所未有的挑戰!但主的旨意原是美好,營會結束後我們深深體會到什麼
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹(下)
可
以擺平這件事,要先生不要擔心。 我在星期五得知這事,因下星期一就要出庭了,我做事向來較謹慎,就想請那位朋友帶我去
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 牧養我一生的神
可
是家裡還是不平安;後來有人向她見證耶穌的福音,媽媽聽了以後卻也沒有留意。直到生下我,未滿月就得了怪病,整天整夜哭鬧不停
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 主恩滿溢
可
能五秒鐘內,我的生命已經結束,或半身不遂,須永遠與輪椅相依為命了。 1988年7、8月間,那天下著雨,我在教會幫
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 聖經中的新命令
可
一27),因這是與文士所講的不同;又如保羅在雅典,對希臘人講論耶穌與復活的道,他們說這是「新道」(徒十七19),是以前
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 按時候擺上的恩典
可
懼?我們總要跟祂,緊隨祂腳步,或到沙漠曠野,或到水草處。 耶穌是我牧者,我認識其聲,一聽主來呼喚,喜樂心頓生;雖
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 討神歡喜的挪亞
可
知,討神歡喜是基督徒要有的積極目標,我們當學習朝此目標前進,察驗神的心意,並身體力行。 挪亞的好榜樣,值得我們學
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 有福在遵行的人
可
,就是最小的一件也不能臨到我們身上。 就如約伯所遭遇的苦難,家產被人搶去,他一點不埋怨示巴人和迦勒底人;大火燒死
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 認罪悔改(詩三十二1-11)
可
是再怎麼禱告都沒回應時,與其怨天尤人,不如先自我省察(賽一15-17;哀三40-44)。人間充滿苦難有數不完的壓力,許
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 隱而未現的光芒──從大衛裝瘋避難談起
可
是「天不從人願」,於是,大衛逃、掃羅追,這途中經歷了許多
可
歌
可
泣,又值得我們細細品味的歷史事件。最有趣的一次是大衛在瑪
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 倚靠神
可
以,重點在禱告,心中有倚靠神的心就好了。神要用什麼方法來幫助我們是很難說的。 但遇到事情時,本分盡了,也有禱告想
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 耶和華的分
可
以緊抓長子的腳跟。《聖經》在此透露:長子的名分是
可
以抓到的,且必須緊緊抓住,因他屬神,在神的那一份中。今天,我們因信主
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 【箴言釋義】第十六章(上)
可
以使法老和他的臣僕的心剛硬,為要在他們中間顯明神蹟(出十1)。巴蘭貪財,接受巴勒的金銀餽贈,他本要咒詛以色列人,神卻使
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 往水深之處下網打魚
可
以避開人群的擁擠,再將船隻稍微離岸,讓每個人看得見耶穌,聽清楚祂講的道。 雖然,當場沒有好的場地及設備,眼看眾多
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 放長繩子 堅固橛子
可
見。以賽亞預言:末後神的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山(賽二2-3);但以理說:「當那列王在位的時
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 聽說之間
可
就不見得容易。也正因這樣,我們往往覺得在人際關係與職場上,嘴巴「厲害」的人很佔上風,反觀,那群沉默是金的人容易吃了悶虧
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 4.快跑的未必能贏 力戰的未必得勝
可
能因為回台期間,父母愛子心切,推薦給我倆吃的健康食品──銀杏帶來的副作用,(根據美國醫學研究結果,服用銀杏者,有十分之
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 3.失業停看聽
可
以被認定為失業,但是有的人確實「一直」在失業,這種有
可
能是屬於「一年換24個老闆,回家吃尾牙還嫌早」的一群;有的則一失
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 2.主的門徒打工要有不一樣的思考
可
吸收寶貴的經驗,青少年應勇於嘗試。 以現年77歲的全球首富巴菲特為例,他小時候做過報童,還費心規劃出一條送報路線
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 1.教會專職服事者的工作倫理
可
能以前也都擔任過許多重要的職務,有豐富的閱歷,也為主多多辛勞,理當得到更多的敬重,不過一旦新舊交替,晚輩成了體制上的上
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 聖靈的幫助
可
以理解,這也是神賞賜我們聖靈這保惠師的用意,「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,祂要將一切的事指教你們,並且要叫
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 夕陽天遠胡笳悲
可
只要父神在身旁
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 一種禱告
可
以好好地回到自己的家,也
可
以讓下落不明的人平安回家,感謝祢,阿們。──蔣崴呈 ☆感謝主耶穌帶領我們進入教會,能成
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 神為甚麼要釋放魔鬼?外四問
可
怕的事,像九一一、地震、颱風、火燒山等災禍發生,使許多人受苦呢? 4.有人說,「只有真耶穌教會的信徒才能進天國,其他
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 感謝神!
可
能永遠安逸地度過,一定要經過一些風吹雨打才能造就美好的人生。 所以,我要向神獻上這份禮物──我要大聲地說:「謝謝
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 貴族的旋律──憶愛主又愛貓的朋友貴璇
可
以讓時間暫停,為靈魂重新起承轉合,達到與神靈交的最高境界。神國貴族的旋律與福音,有人正默默地進行著。 那一年,我
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 憶父親
可
以減輕一點,並且能夠安慰家人對您不捨的心;我想,神帶走您的生命早已定立了時間,如《聖經》所言:「祂從一本造出萬族的人,
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 父愛不翹課
可
以發現婚姻家庭制度的重要,以及這個社會單元對人一生的影響,是超過其他存在於公共領域的種種制度。 近年來行政院提出
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 爸爸,愛我好嗎?
可
能在瞬間被切斷。爸爸當認知自己是家庭的引導者,言行舉止不得不謹慎思考,要如何引領子女走向何處?爸爸如何決定人生的方向與
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 天父教我的歌──送你這對翅膀
可
以讓天上獨一真神──耶穌基督,放下自己「萬王之王、萬主之主」的尊貴身分,親自道成肉身,降世為人,為全人類的罪,甘心被釘
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 在軟弱弟兄身上看到自己
可
或缺的項目之一。水土不符,甚至是飲食習慣,引起身體有不尋常的反應,往往很容易因為不舒服,而影響到心情。 心理方面
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 記協助西馬南區教會牧養訪問(下)
可
見一斑。 17-18日的「南區長執、職務人員靈修會」,來自南區各教會的同工,集結一處,充電靈修,幾近全勤的高出席
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 第69首求主操我舵Jesus, Saviour, Pilot Me
可
四39)。 門徒來叫醒了祂,說:「夫子!夫子!我們喪命啦!」耶穌醒了,斥責那狂風大浪;風浪就止住,平靜了(路八2
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 超越一切
可
思議,甚至暗自慶幸自己也有逃脫桎梏的一天……聽膩了的《聖經》道理;爸媽要求的信仰生活;跟朋
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 當耶穌走出營外──2008第四屆當代宣道經驗交流與展望研習會
可
福音》十章32-52節內容彼此勉勵:做聖工當效法主的擔當,在前頭喝苦杯、不爭名利引妒忌,認知屬天僕人的核心服事、屬天的
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 2008彩繪泰雅風情──南澳寫生比賽暨聯誼茶會
可
!安
可
!」……然而,接下來的「搗麻糬」也是來原住民部落非玩不
可
的重頭戲,只好收拾起微Hig
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹(上)
可
是傳道者在台上又問了一次,我覺得奇怪,為什麼要再問一次,所以抬頭望他,他的眼睛竟然看著我!
可
是什麼是聖靈呢?我一臉徬徨
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 神與我同在
可
以自行在家溫習。那年與我一同參加會考的同靈有五位,教會特別為我們這些考生禱告,而當時駐牧的林正雄長老也一直用道理勉勵我
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 幽谷微聲,殘燈重光(下)
可
以使人的終點變為另一個新的希望和起點。這句話用在我這次突變的人生際遇,實在感覺特別貼切呢! 六.接受高劑量化學藥
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 我能得救嗎?
可
在今生與來世都不再有所擔憂與懼怕。 但關鍵在於如何求得神與你同在。《聖經》告訴我們:「遵守神命令的,就住在神裡面
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 我是罪人中的罪魁──談錯誤的服事
可
引發我們對今日教會中服事上出現的問題作多種角度的探討,錯誤的服事也會隨著如下的步驟,愈陷愈深,最終成了為主所厭棄作惡的
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 聖經中的權柄
可
以依據法律來管理百姓。同樣的,在教會裡面有傳道、長執、負責人,他們是神的管家,被賦予屬靈的權柄去牧養群羊。 現代
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 數算與撇下
可
是主接著卻又說:「你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 【箴言釋義】第十五章(下)
可
藐視她。」(箴二十三22),亞古珥的箴言特別咒詛那些藐視父母的人,說:「戲笑父親、藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 我是耶穌的門徒
可
怒之子,但因主的大愛,叫我們與基督一同活過來,是何其幸運!(參:弗二1-5) 況且,我們蒙召,按肉體有智慧、有能
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 做神百般恩賜的好管家
可
以專心以祈禱、傳道為事。本會聖工的主要工作人員,無論是長執、傳道、負責人都各有職司,是神家中,基督身體中不
可
或缺的肢體
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 直到地極
可
少;這一切都是那曾是小女孩的她,獨力完成。 在青春正盛的年華,
可
以將學習與見聞融合為一,跳脫漫無目標嬉遊度日的窠
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 5.我是牧羊犬
可
說是一生性格發展的根基,而性格發展的根基,亦即孩子對信仰態度的決定關鍵。 我相信不論多麼高薪,那幾年所累積起來的
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 4.由工作中得信仰體驗
可
停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。」(來十25)。 好習慣的養成是不容
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 3.照你所願給你成全
可
少的步驟。在畢業前,母親就幫我物色到一份工作,便打電話詢問我是否能回家一趟直接到公司面試,而我也興沖沖的回家準備去面試
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 2.從應酬文化談信仰
可
見「吃」是人生大事,
可
以造就信仰,也
可
以影響信仰。因此,基督徒應該在吃喝上更加謹慎。 應酬文化是人際交往中介於正
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 1.工作的樂園與失樂園
可
怕的殺手。 在軍隊中,老兵欺負新兵的事件時有所聞;在公私機關的職場中,善良的人常是誤入叢林的小白兔,任人欺凌、宰
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 如何感受到神?外四問
可
知,只要有心尋求神,任何人都
可
以如願以償的。因為「要叫人尋求神」,乃是神造人的目的之一;況且「祂離我們各人不遠」,所以
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370期-2008.07-休閒 | 喜樂滿足
可
喜
可
樂之城」(耶三三9);想必是該教會的信徒們,感受到在這個地球上能擁有「基督」尊名作為城市及教會的名字,是項值得頌讚
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370期-2008.07-休閒 | 時時刻刻靠主
可
以聽見神在呼喚我,一起參觀我未來的家,雖然我還沒得到聖靈,不過我會更努力、更迫切、更認真地禱告,我已經聖靈感動了,只要
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370期-2008.07-休閒 | 是祢給的幸福香氣
可
口的抹茶波堤?是享受一杯巧克力冰淇淋?還是走過咖啡館聞到陣陣咖啡香氣……?你也許會想,原來
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370期-2008.07-休閒 | 「成人神訓班」有感
可
喜悅的旨意。」(羅十二1-2) 此外,在《利未記》二章中提到耶和華神吩咐以色列民要獻素祭的供物,要「加上鹽而獻,
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370期-2008.07-休閒 | 惕
可
以安享晚年的,怎奈大兒子好逸惡勞的習性,仗恃著老子的威望,過著公子般的闊氣生活,開著老子的名車到校園炫耀,還自以為是的
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370期-2008.07-休閒 | 法老王的求婚
可
見別致的花瓶擺設,走著走著,女孩發現其中最特別的金色花瓶,不禁拿起來細細欣賞。當她正為花瓶的巧奪精工而陶醉時,她聽到遠
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370期-2008.07-休閒 | 教育無他 愛與榜樣──談培養兒童正確的服事態度
可
以不必禱告!」甲師說:「不是每個教員都不禱告,你趕快禱告!」而心裡也嘀咕:「怎麼丙老師也不禱告,叫我如何對學生說話『有
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370期-2008.07-休閒 | 戒嚴惡遺傳
可
怕的力量,其影響力代代相傳,制伏之道,唯有聖靈的寶劍。Copy的生活 《聖經》中記載了信心之父亞伯拉罕的家譜。我們從
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370期-2008.07-休閒 | 讓思維轉個彎
可
以代替鞋帶,解決人們繫鞋帶的麻煩,但卻沒有甚麼人對他的發明感到興趣。 還好有個名叫沃卡的人,因實在同情他的發明沒
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370期-2008.07-休閒 | 記協助西馬南區教會牧養訪問(上)
可
能讓我看到異象吧!當她這麼想時,想再確認一次,卻又成為葡萄汁的顏色了。事後當她聽到黃弟兄見證時,才驚覺神真與我們同在,
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370期-2008.07-休閒 | 泰國音樂營來去
可
以看到他們深深的思鄉、想念家人的情緒;學生對老師的尊重,聽講《聖經》、福音信息的專注。真的好久沒有在教會青年身上看到這
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370期-2008.07-休閒 | 第64首真光領導Heavenly Sunlight
可
喜的信息與安慰! 有關本詩的詞曲作者生平資料甚少。作詞者材利(Henry J. Zelley),1859年生於美
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370期-2008.07-休閒 | 我不孤單,主必承我擔──新港教會周玉秀姊妹
可
以準備嫁人了。」 那時父親剛信主兩年,信心比較不堅定。為此,父親相當後悔將我嫁給沒有信主的對象。父親相當疼我,深
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370期-2008.07-休閒 | 神與我同在
可
以感受到祂與我們同在,相信各位弟兄姊妹也與我一樣有這個體驗。 四十多年前我是學生的時候,常會想這個宇宙必有位神在
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370期-2008.07-休閒 | 住在全能者的蔭下
可
。但是胸悶持續不斷冒冷汗,同事們又把我送回急診室,這回發現血壓下降,肺部有積水的聲音,於是轉送加護病房插管治療。
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 幽谷微聲,殘燈重光(上)
可
能下,轉院到台中榮總醫院再做進一步的檢查。同時我們不斷向全能的神誠心禱告,希望奇蹟出現。然而,在透過精密儀器檢查的結果
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 談老人遺產的規劃問題
可
以增加財產。如能趁早規劃財產,將
可
以使財產發揮最大的功效。趁早規劃財產有下列好處: 1.
可
以安享晚年 隨著
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370期-2008.07-休閒 | 聖經中的保惠師
可
以透過父來賜給(約十四16)。 (3)是由父子共同差遣。 耶穌告訴門徒說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必
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370期-2008.07-休閒 | 施洗約翰
可
不是好現象,更不是神所喜悅的。在整理新約的人物當中,發現這些人物有許多
可
愛之處,也有許多值得警惕之處,最直接的衝擊就是
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370期-2008.07-休閒 | 火的試煉(詩十一1-7)
可
一世。一個人行事公義正直卻常是惡人的眼中釘,想去之而後快,別人是有權有勢、聲勢浩大;你是孤家寡人、一無所有。 三
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370期-2008.07-休閒 | 得救的人
可
來承受那創世以來為你們所預備的國……。」王又要向那左邊的說:「你們這被咒詛的人,離開我,進
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370期-2008.07-休閒 | 【箴言釋義】第十五章(上)
可
使暴跳如雷的人平息怒氣;反之,言語粗暴、態度激昂,會觸動人的怒氣。 以法蓮人責備基甸:「你去與米甸人爭戰,沒有招
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370期-2008.07-休閒 | 禱告的心態與內容
可
十五32-36)。因此,如何從禱告中得著上頭能力,試從個人的禱告心態與內容談起: 一.禱告的心態 禱告,是
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370期-2008.07-休閒 | 教會應重視講道的事奉
可
以有個別的見解,趨向多元化、去中心化,似乎造成百家爭鳴。講道者對《聖經》的詮釋不盡相同,讓信徒無所適從,甚至不樂意到教
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 奧祕
可
更改」的特殊啟示。 真教會蒙神的特殊啟示,更由《聖經》的記載得到印證,知道:永恆之上,神是靈,神是獨一;在人間,
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 5.休閒與生活
可
惜田家享不得,插禾又栽桑,朝朝都為食衣忙。 從這兩首詩歌看來,早期人們朝夕都在張羅吃穿的事情,哪有好心情去從事休
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 4.宅男與乾物女
可
否的是,確實有些優點是有其存在的價值。 例如他們對於電腦與網路的使用相當頻繁,在從事關於這部分專業領域的工作,必
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370期-2008.07-休閒 | 3.休閒與身心健康
可
見髮白指酸,或肩痛背累,都因拜「電腦手」之害,名副其實的「文明病」,正漸漸侵蝕著人們。 工作、步調、型態早已不同
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 2.休閒中得造就──談基督徒的休閒安排
可
行,但不都有益處。凡事都
可
行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。凡事都
可
行,但不都造就人(林前六12,十23)。
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 1.悠閒優閒話休閒
可
以滿足這三項生活美好的必要因素,那,什麼是「休閒」? 就像你問Louis Armstrong:什麼是爵士樂?他會
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370期-2008.07-休閒 | 聖靈哭了
可
不這麼認為,他們不打算受洗歸主,我失望極了!於是,帶著幼小的弟妹們到教會去,哭求傳道為我們洗禮,傳道大概思及神這麼快賜
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 擇偶條件
可
諱言的,我們也對今日教會的13-18歲青少年有些擔憂;他們生長在無憂無慮,「不食人間煙火」般的環境下,每日與電腦、手機
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 求主同住
可
惜在旅程中途,即因身體無法負荷而離世。 這首讚美詩源自於亨利賴特於1847年9月4日,在英格蘭的Lower Br
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369期-2008.06-關懷 | 你與聖靈熟不熟?
可
是舌頭又不聽我的話!就這樣,當那討喜的鈴聲響起,禱告總算結束了,傳道就指著我說:「妳,得到聖靈了,等一下到老師那裡登記
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 原來幸福離我們這麼近
可
思議,它不僅歌頌這個世界的美麗和生命的奧妙,也肯定人類科技的進步;並且往往節目的結論說出「現今的科學無法解釋此種現象或
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369期-2008.06-關懷 | 你回應神了嗎?
可
稍喘口氣。吃了止痛藥,又加上禱告,竟不見好轉,我就不再吃藥,唯一不放棄的就是禱告!縱使禱告聲中夾雜著哼哎聲,卻是在禱告
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 生命的意義是甚麼?(下)
可
以斷言,只要明白自己的責任,願意盡心盡力去完成的人,縱使出身寒微,毫無社會地位,他仍然是極有價值,足以令人肅然起敬的人
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 捧向世界的頂端
可
能快死了,否則怎麼……。 「爸爸,你病了嗎?哪裡不舒服啊!」 「我發現我過去用錯誤的方
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369期-2008.06-關懷 | 欣賞主內一家的「黃金印象」
可
貴的是,在教會中的幾次音樂活動,常見他傑出又謙恭有禮的表現,真的很為他感到高興。 &
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369期-2008.06-關懷 | 漫漫長路
可
言,我就痛恨自己。 別人移民加拿大,不是學英文,很有計畫地讀書,準備將來投入就業市場;就是逛街購物、休閒旅遊,愉
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369期-2008.06-關懷 | 泰國2007年教員講習會消息報導
可
以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容
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369期-2008.06-關懷 | 耶利米不要哭
可
怕的勇士」還擁有堅定無比的信念,誰能安慰得了他? 那天夜裡,停電。我躺在黑暗中輕輕的試著抓住幾個顫音,哼著:「耶
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369期-2008.06-關懷 | 第61首求主引路Lead, Kindly Light
可
以行走。日間雲柱,夜間火柱,總不離開百姓的面前。」 他虔誠地禱告,求神導引。因為當時他正因教會的分裂而徬徨,對天
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369期-2008.06-關懷 | 我的主,祢是慈愛王
可
以啊。但是讓亞當睡著的話,這樣亞當才不會有很多意見。如果亞當醒著的話,會有很多意見……。」
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369期-2008.06-關懷 | 聽!生命的交響樂章──2995(你救救我)鐵騎環島活動
可
以藉由福音的廣傳,早日尋獲得救之路。是故,每年各教會乃至全世界各教會,都不停止舉開靈恩佈道大會、逐家佈道、公園佈道、詩
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 再談青少年福音營隊事工──服務型的福音營隊
可
以進入校園與學校合作,為他們舉辦喜信生命體驗營(ex.嘉義縣竹崎高中品格體驗營),藉此與現今青少年建立友善夥伴的關係,
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 倚靠神,喜樂過難關
可
以出奇冷靜地接受這個事實。至今我定時服藥、定時回診,病情已經控制住,並且天天有起色。 這期間有神奇妙的安排,首先
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369期-2008.06-關懷 | 憶母親 思主恩
可
燒紙錢、燒靈屋,也不
可
做祭拜……等事宜,因母親已信主,是神的兒女了。 回想2002年
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 有祢真好
可
傾訴。祂親自施憐恤及大愛,彰顯祂的作為無比奇妙。 2006年8月2日早上7點40分左右,我從家裡(多達部落,即現
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369期-2008.06-關懷 | 談僕人服事的精神與方法(一)做人?或做事?
可
以料到的結局。 俗語說:「做事容易做人難」,換句話就是,東方社會裡容易做的事,是「一人事」,現代術語即「一人公司
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369期-2008.06-關懷 | 生命真的很不錯
可
以帶給別人這麼多快樂!」 在六次化療的奮鬥過程中,她以生命經驗書寫了《向生命撒撒嬌》,以寫作治療自己,與讀者分享
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 如何演好基督徒的角色
可
以進來享受主人的快樂(太二五23-23)。因他對主人忠心耿耿,對人和事存良善的心,必能恩上加恩,得更多的賞賜。
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 聖經中的僕人
可
以直接向神禱告,稱呼祂為「阿爸!父!」,並
可
繼承天國的產業;我們是耶穌的朋友,祂將從父所聽見的都告訴我們(約十五14)
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 【箴言釋義】第十四章(下)
可
割盡田角,也不
可
拾取所遺落的。不
可
摘盡葡萄園的果子,也不
可
拾取葡萄園所掉的果子;要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 福音全球化的大使命(啟三7-13)
可
以找到得救的門路,能通往永生之路,教會在宣道上扮演了非常重要的角色。 非拉鐵非教會正是名副其實有愛心的教會,「非
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 在神忿怒的大日,誰能站立得住呢?
可
畏的日子(珥二11)。一般人想要明白末日的情形,甚至連舊約的先知但以理也不例外,但神告訴他說:這話已經隱藏封閉,直到末
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 就近主
可
十三7-8)。 災難的發生,
可
能是按神所訂的日子臨到,又
可
能是因人的作惡所招致的刑罰,或是大地遭到破壞後的反撲。
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 如何走出受傷的陰影
可
能遇上的兩種傷害,並且祂也提供了兩種回應的方式。 1.不要與惡人作對(太五38-43) 你們聽見有話說:「
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 從「以利亞求死」看神工人的軟弱與復興
可
以理解。 以利亞逃跑了,表面原因好像以利亞怕死而逃。但我們再仔細地思考幾個線索,發現似乎不盡然。因為若只將以利亞
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 傷過痕猶在──從十字架肢體關係談信徒互動
可
是彼此間還不是那麼熟悉,仍有些許距離,自然無法馬上產生足夠的信任,有時僅止於禮貌性的問候,就不小心碰觸到對方的紅線(b
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 愛鄰舍如己
可
割盡田角,也不
可
拾取所遺落的。不
可
摘盡橄欖和果樹的果子,也不
可
拾取掉落的果子,要留給窮人和寄居的(利十九9-10;申二
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 爾灣教會
可
追溯至1982年,即園林教會新購會堂的第三年,在此區開始舉行家庭聚會。1992年,爾灣祈禱所正式成立。當時有位弟兄愛心
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 孩子,我因你在神的國度而感謝
可
惜難過,同樣的情景又發生了,但這次媽媽卻笑著看爸爸,因為你改變了我,你問媽媽:「電視螢幕中穿著盔甲的戰士是不是非利士人
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 我兒安安
可
能是大腦的神經傳導物質不夠,以致於會有上述的狀況。擁有這樣外表看起來正常但又有些特殊性的小孩,作為媽媽的我,身心常感到
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 我的第一次
可
以,不
可
以的,因為你答應過媽媽,你長大了要好好保護媽媽。這不只是你小時候說過的話,在事故發生前一、二個月,還一再地告訴
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 傳道家的放牛孩子
可
以這樣?」;相似的狀況在其他的事件中也曾經出現「妳是傳道娘耶?」。一名選擇以傳道者當夫婿的女信徒,因著婚姻的關係,「升
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 亙古永不變
可
以堅強地挑起家中任何的重擔,卻經不住兒女些微的受傷;母親的手臂
可
以毫不猶豫地背起兒女的重擔,卻拿不動幾公斤重的亞鈴。不
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 生命的意義是甚麼?(中)
可
進入至聖所去拜神;因為頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明(來九6-8)。直到主耶穌在十字架上斷氣的時候,殿裡
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 最佳禮物
可
以得著基督耶穌所以得著我的。」(腓三12),「祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」(弗一18) 先父有次在領會
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 觸摸的愛
可
,那名學生為了不想擁抱父母而說謊,到底他與父母之間的關係發生了什麼問題。或是東方扭曲的家庭文化所致。專家的接觸觀點
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 基督徒看金錢理財富
可
見神認為財物影響人心甚鉅,故一再耳提面命。 在舊約裡,錢被看為是好的,亞伯拉罕「金銀、牲畜極多」,約伯也挺富有,
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 信的人必有神蹟隨著他們(下)
可
以離開,教會絕對不會強迫你留下來。還有,如果你到教會慕道,我
可
以得醫治,這是白白撿到的恩典;但若你到教會慕道,我沒有得
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 第56首禧年已到Blow Ye the Trumpet, Blow
可
想而知其詩歌在英國教會中的地位。他生逢英國大復興運動時期,故其詩歌一方面表達個人的屬靈經歷,另外一面也用來幫助當時的工
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 最美麗的名字
可
愛的媽咪,一直以來,沒有一天比我們早睡,沒有一天比我們晚起。總是把我們當幼稚園小孩在寵愛;跟爸爸告狀我們不乖,卻又常常
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 感恩的心!感謝有你!──利河伯基金會2007年「鑿壁引光」募書募款活動報導
可
以做得到──「徵」大專生志工導讀 來自中臺灣就讀大學的某大專生,已於每週撥出「生命的黃金時間」一個晚上,到學生中
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 小心意!大不同!─一碗泡麵的迴響
可
能嚴厲到變臉的程度,亦堪稱不厭其煩地耐心「教導」,但那一副桀傲不馴的紈?子弟樣,常不經意地給個鬼臉,要不就緊隨屁股後面
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 淺談青少年福音營隊事工──結合休閒、輔導、福音的喜信生命體驗營
可
以成為他們學習的榜樣與支持、信賴的對象,進而將耶穌基督的愛與救恩傳給他們(靈──福音見證),彌補教會在推動青少年福音區
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 要述說這女人所行的作個紀念
可
誇口,信主之後才是她一生最有價值的時刻,她覺得自己最幸福,因為得到了救恩。 每逢安息日她便帶著兒子開車來回約二小
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 主恩夠用,你不必憂
可
能會影響視力以及運動神經,我總是在一次次治療中,祈求神的醫治與憐憫,因為,我只能把生命交託給賞賜生命的神了,除此以外,
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 愛,挑旺起火熱的心
可
憐的罪人,求神的靈再次感動、充滿她,不久,當陳執事按手在她頭上,她便看見了榮光,並且感覺有一股力量將她拉到前面,因此她
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 聖經中的手指頭
可
七32-35)。 「神的指頭」也是趕鬼的指頭。耶穌說:「我若靠著神的能力趕鬼,這就是神的國臨到你們了。」(路十一
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 使人耳鳴的宣告
可
能會因為耳道發炎,或是受到外界巨大聲音的刺激而發生。耳鳴的經驗令人印象深刻,無法忘懷。 《聖經》中記載,神有二次
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 四個人
可
二3-5) 不知這四個人認不認識這一個癱子,如果認識,想必是至親好友;如果不認識,那就是動了慈心(
可
一41),成
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 謙卑的使徒馬太
可
二13-17;路五27-32),這是值得大家注意的。雖然有關馬太生平的資料不多,但是我們試著從有限的記載中,去了解他的
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 敬畏蒙福(詩三四1-22)
可
是行事卑鄙,那才是真正的
可
恥,許多政治人物正是如此。雖然別人因我們的貧困藐視我們,但那是他們的錯不是我們的錯,有一天他
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 【箴言釋義】第十四章(上)
可
以看出,智婦與愚婦的分別,一個興家立業,一個毀家敗業。婦女在家庭中的地位是何等重要,她對家庭的影響何等大,丈夫和子女的
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 與惡並行的荊棘
可
畏的曠野中,徘徊了四十年?每天所看到的和今天一樣,都是一成不變的景象,所面臨的環境一樣的嚴苛,而且還要去適應炎熱與寒冷
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 教會是神的榮耀
可
以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷汙皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的(弗五25-27)。由此
可
知,主為我們死,藉祂的寶
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 願主眷顧台灣
可
透過國會,甚至遊行來表達「頭家」的心聲,這豈不是你我所當共同珍惜的民主福分? 二.選舉結果是神的賜予 表面
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 放下重擔
可
操生殺大權的醫生,也沒人敢保證心靈的再度甦醒。「人的盡頭是神的起頭」,只是啊!幾番的掙扎、苦痛、試煉,你願不願意掏空,
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 5.天空飛鳥 我的部落格
可
以讓訪客摘菜回家。 花只
可
以看,而菜卻
可
以吃。 我認識耶穌後,也想學祂,對別人有所付出。 耶穌不過是個木匠之
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 4.聯總網路建置過程
可
隨意處理時;當我們發現參加學生靈恩會和神訓班的孩子們,不再向負責人填寫報名表,而是在網上Sign up時;當我們發現自
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 3.網路福音事工
可
以無遠弗屆地延伸,全世界大概有八億八千萬個網路使用者,約佔全球人數的14%,而這個數字還在增加中。 一份針對美國
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 2.當資訊科技遇見基督徒
可
得;「網咖」也開始成為一種嶄新的商業模式與生活形態。及至就業後,網路雖歷經泡沫化,竟浴火重生且更富滲透力。 只要
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 1.資訊時代的危機、契機與轉機
可
以散佈更廣,例如全世界發行量最大的書籍──《聖經》,即是一例。素有第三波革命之稱的資訊時代,無遠弗屆的電信網路不但使數
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 聖靈與我們
可
說只是一個單純的聚會者。但是那次聚會之後的禱告,我被聖靈感動,竟然對二樓會堂空間的窄小非常憂傷。關於這莫名其妙的經驗,
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 要在主裡同心(下)
可
九33-34;路九54-56),若是自己選擇同工
可
能還能彼此包容、忍讓,若是主耶穌指派的,在路中不爭執已經不容易,「那
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 復醒時刻
可
記念的名。」(賽二六8),而能安然「睡了」,等待主來呼喚,阿們。
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 拼圖與生命
可
得著永恆的生命。 ★Mom: Dont be in a hurry. Do jigsaw after you s
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 生命的意義是甚麼?(上)
可
知,了解「生命的意義」這個問題,是何等重要! 誰都知道,我們各人家裡的椅子,都是家具工廠的木匠所製作的。就木匠而
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 信心的操練
可
喪失信心,彼得卻信誓旦旦、十足把握的回答說:「主啊!我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」(路加二二33),好一個首席
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 不要效法這個世界──苦痛中的磨練
可
自拔的深淵,卻在主愛當中找到牧羊人的棍杖,靠著摸索重回羊圈,雖然遍體鱗傷,卻能獲得恆久的平安(約十六33)。 自
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 老爸!天上見!
可
信的,是真實的。」(啟二一2、4-5)。這就是我們賴以深信的憑據,是無法言喻的美善。 既然,天家是極其美好的處所
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 再開始,已是回憶
可
奈何的現實中。我以為,如果還能有夢,就能減輕苦難的纏磨,削弱些許殘酷的打擊。 迄今,奶奶已離世多年,每每思念摯愛
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 一場令人感動的喪禮
可
是
可
以利用剩下的時間盡自己的力量幫助人,很開心很充實。」「假髮
可
以拿下來嗎?」「
可
以啊!因為做化療的關係,所以頭髮會掉
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 阿媽
可
是2006年7月1日當我進入喪禮禮堂,一眼看到阿媽的相片時,我發覺自己竟連一絲絲最輕微的不自然感覺都沒有,完全享受在阿
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 均衡一下美麗人生
可
見,耶穌了解自己的人生角色,因此很清楚地界定自己人生的目標。 神賜給每個人的禮物──獨一無二的人生,為人父母者要
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 信的人必有神蹟隨著他們(上)
可
十六17-18),又說:「門徒出去,到處宣傳福音,主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。」(
可
十六20)。
可
見一個信
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 耶穌愛小孩
可
以親見主耶穌的年代,有父母把握機會帶著小孩來到主耶穌跟前,讓主耶穌為孩子們按手祝福。「如此聰慧的父母啊!」每當我看見這
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 第53首天父慈仁God Is Love
可
信的,於是外公全家受洗歸入主名,至今這信仰已傳到第五代了。 雖然本詩的作詞者生平事蹟不
可
考,作曲者也不詳,但每當
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 第51首萬古靈磐(甲調&乙調)Rock of Ages, Cleft for Me
可
使工作變得輕省些,閒暇時也常帶領朋友歌唱。 後來拜師學音樂、創作兒童聖詩,並加入慕迪佈道團,奉獻自己為主歌唱。有
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 數算主恩
可
愛。小豬生病只靠打針,但沒有起色已死了三隻,又傳染給其他五隻小豬(
可
能是豬瘟病);後來決定專心倚靠神,夫妻二人向神祈求
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 祂必全然醫治
可
喝蘆薈汁及噴蘆薈液來治療胃出血及口腔潰瘍,使用後父親馬上覺得舒服多了。只是胃出血雖止住,仍持續莫名的發燒。 2月
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 愛我一家的主
可
抵達車站和市場,通勤上班和買菜都很方便。這複雜的一切都發生在短短的二個月內,仍不認識真神的我還覺得自己運氣真好,歸功給
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 在主裡有平安
可
是弟弟認為不妥,應該讓父母也有心理準備,他也跟我分析癌症病患該如何面對治療、面對死亡……等
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 為基督的緣故……
可
以勝過盲目飆車的短暫刺激,也
可
以勝過流連網咖百般揮霍的生命,更
可
以停止因縱慾而必須付上無窮代價的後果。最好的朋友基督耶
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 一生走主路
可
以走得很精采也
可
以走得十分單調;但要如何走在正確的路上才是重點。如果看起來很精采卻走在錯誤的路上,那麼這一生豈不白費嗎
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 不拉開窗簾的女人
可
以,拜託給我靠窗的床位!」原因很簡單,因為靠窗的床位
可
以獨享一大片窗外的風光,即使風景不算美,但對於被囚禁在醫院這棟監
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 人活著不是單靠食物
可
知,世人對食物的重視。 所謂「人活著」,應從兩方面來說:一是肉體的活著,二是靈魂的活著。《聖經》上說:「人活著不
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 我寧可噎死,寧可死亡,勝留我這一身的骨頭!──談自義靈魂的掙扎浮沉、了悟與昇華釋放
可
以稱他們為自義。」相對於人,他們當然是義人,只有相對於神的絕對公義才顯出他們的自義!但為了行文方便,恕筆者暫借用。
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 主的平安
可
能,如此有了主的赦罪恩典又有了世界的接納,兩邊等距離的討好,豈不就能避免苦難,擁有平安?
可
是,主說:「我留下平
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 耶穌哭了嗎?
可
見耶穌並未陪同他們一起大聲哭泣。 對於親人的去世,家人不捨,流下眼淚,甚至號啕大哭,這是人之常情,耶穌並不反對。
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 【箴言釋義】第十三章(下)
可
以使人離開死亡的網羅。 《現代中文譯本》譯為:明智人的教導是智慧的泉源;智慧使人逃脫死亡的險境。 《思高譯本》
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 從摔跤看得勝的人生
可
以打出漂亮的勝仗,過著充滿盼望、喜樂的人生。在《啟示錄》寫給亞細亞七間教會的書信中,都寫到「得勝的」;
可
見我們
可
以過著
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 遇著了虔誠人
可
以疏離,但肢體之愛不滅。總以為,同有一個父,理所當然永遠為「兄弟姊妹」。 你說,聖靈是屬靈恩賜的一種,不是全部。
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 6.一封……給妳的信──在主的安慰下方能釋懷與原諒
可
抹滅前夫及其家人對她們這幾年的養育。 她們是妳的精神支柱,距離對妳們來說,不是問題,不是屏障,有妳的關心,她們都
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 5.生命中的X、Y、Z
可
以因看法不同而理性溝通,只是與人之間講的是誠意,同靈之間的互動講的是愛心與鼓勵。英文有句名言:"Sticks
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 4.如何能饒恕?
可
以惡報惡,反當以愛仇敵的心去面對那許多無理的傷害,如無情的羞辱(打你的右臉)、基本權利的剝奪(奪你的外衣)、威勢的強迫
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 3.軟弱過犯的人增多
可
讓「彼此的接納」成為「酵」。這件事情需要用心的思考。剪影 人犯罪之後,因罪惡感加增,有些人就尋求宗教的慰藉,好像要彌
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 2.從聖經談基督徒與訴訟
可
讓步,聽憑主怒;因為經上記著:『主說:伸冤在我、我必報應。』」(羅十二17-21)。依此看來,保羅對於基督徒在興訟方面
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 1.七十個七次
可
原諒的,我吞不下這口氣」,而進入心靈的戰場。要饒恕對方的過程,具有高度的挑戰性和困難度,自身的心靈也倍受煎熬和痛苦,生
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 喜樂坡教會
可
通往一條八線道的州際高速公路。神奇妙的安排,使得喜樂坡教會成為一個既是生活環境良好,交通便捷,又是寧靜安詳的理想教會地
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 我曾是迷失的羊
可
憐我,因為我軟弱。」(詩六2),「耶和華啊,求祢留心聽我的言語,顧念我的心思!我的王我的神啊,求祢垂聽我呼求的聲音!因
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 祢的恩,伴我一生
可
以與三五屬靈好友會合,一起到教會聚會,聚會結束還
可
以一邊回家一邊玩耍。這也造成後來離開之後,轉換到新環境時有些許的不適
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 神的作為在東京
可
能的。 神的時候 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏(賽四十3
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 空手來,空手去?!
可
逃脫!世人又豈
可
不思念人生之結局,而只管營營役役,朝夕勞碌? 待一朝猛然醒悟,哀哉!已在人生之終站矣!在毫無準備
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 保護樹
可
妄動。 維護環境,人人有責;如果樹是長在深山或郊外,大家都高興,也能相安無事,但若對家居有了影響,不免就要開始討
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 神為甚麼要創造人?
可
的問題。 查閱幾處經文的敘述
可
知,神之所以要創造人,大約有下列三個目的: 1.要叫人尋求神 「祂(神
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 容貌與敬虔
可
以追尋,古人曾提到「相由心生」及「三日不讀書便覺面目
可
憎」……等,諸如此類關於外表與內心之
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 小蟲大危機
可
以重來,那麼人生的形態就有許多轉圜;但現實是,人對未來無法預知,不知將面臨何種境遇,人只有在既成的環境中,用各種方法與
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 你想「讀聖經、領獎品」嗎?
可
或缺的靈糧來源,因為「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 向左or向右走
可
笑的經歷: 夫妻倆應邀於某月某日下午6點半參加婚筵,席設某飯店。 不知道飯店在哪裡?怎麼辦? 鄰近某君說:「
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 快從火中抽出柴
可
能再度過著與主若即若離的日子,卻仍默默地祝福著──我主內親愛的下一代。 身處台灣畸型的教育制度,家長在孩子的課業
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 主留我命,引我腳步──新莊教會鄭春香姊妹
可
的關係下,放棄另外租房子的想法。 過度勞累累積的情況下,於2002年7月因血便到醫院做大腸鏡檢查,醫生告訴先生(
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 賜我平安的神
可
能也沒機會與各位弟兄姊妹分享主的恩典了! 小時候,我是位好動的孩子,剛學走路時,就開著「學步車」飆車,家人怕我從
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 神是我們在患難中隨時的幫助
可
能只是雙腿紅腫,甚至經過幾次的敷藥,就完全恢復原本活潑蹦跳的我。 在國小二年級的時候,有一次放學,約同學一起走近
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 主恩伴我行
可
託負重任的人選。 難道就因自己處於高專的職等而成了犧牲品的藉口嗎?然而神知道我的軟弱,在此時,突然接到來自日盛銀
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 航海蒙恩
可
施。於是,他們在苦難中哀求耶和華,祂從他們的禍患中領出他們來。祂使狂風止息,波浪就平靜。風息浪靜,他們便歡喜;祂就引他
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 主啊!為什麼?
可
奈何的委屈,以及滿腦子充滿對神公義的質疑,在別人眼裡看似每天生活正常的她,卻時常於睡夢中,因多次「不速之客」──惡夢的
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 聖經中的刀劍
可
以用來砍、刺殺,這是武器製造上的一大進步。原先青銅的質地柔軟,鎔點1100度;而鐵的鎔點1550度,質地堅硬,
可
以加工
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 抓住耶穌一生的雅各
可
十五40;約十九25),所以雅各當是主耶穌的表弟,與施洗約翰也有親戚關係(路一36)。雅各的家境富裕,1但是他與弟弟約
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 生命真光(詩十九1-14)
可
聽。祂的量帶通遍天下,祂的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕。太陽如同新郎出洞房,又如勇士歡然奔路。它從天這邊出來,
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 我們很愛你們
可
我常能聽見神在你善良單純的靈裡動工,片羽鱗爪感動你逐漸獨立的信仰。電話裡你用非常簡樸的中文告訴我:「我們很愛你們!」我
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 山羊羔母的奶
可
用山羊羔母的奶煮山羊羔(出二三19)。 「這節經文逐字再出現於「出三四26」;後半句再一次在「申十四21」讀到。
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 天國比喻的解析
可
見這比喻適用的期間,是從耶穌開始傳道,一直到世界的末了。 而「芥菜種的比喻」與「麵酵的比喻」是同義平行的比喻,是
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 【箴言釋義】第十三章(上)
可
得生命,違棄責備的,便失迷了路(箴一8-9,四22,十17)。 智慧子了解父親教訓的寶貴,就留心聽從,並且樂意遵
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 要在主裡同心(上)
可
以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?有人攻勝孤身
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 看見
可
能是「外來客」,正利用我們彼此信任的心,暗行搜括之實。 但,儘得今生的好處之後,
可
曾有過絲毫的遺憾?對主耶穌──
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366期-2008.03-寬恕(上) | 5.得饒人處且饒己
可
避免會有紛擾,藉由溝通,找尋合理的方法,處理彼此的問題,不存芥蒂。倘若積怨極深,不能釋懷,不是人力所及之處,當謙卑的求
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366期-2008.03-寬恕(上) | 3.神的慈愛──救人離罪
可
取,但這動力,是源自於神,經上告訴我們,愛是從神來的,我們懂得彼此相愛,是因為神先愛了我們(約壹四7、10、19),對
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 2.主的赦罪是「出死入生」的關鍵點
可
是一到中年就會發現,沒有健康的身體,就無法保住事業了,更不必奢談享受人生,這時候全神貫注養生保健了。 3.突然發
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 1.如影隨形的罪
可
尋的,初時是微不足道的意念,驅使人產生貪慾、佔有慾,然後加深為嫉妒、爭競、惱怒、忌恨……,
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 聖靈是……?!
可
找,你花再多的錢也買不到!然而小腦袋瓜只想到:會比我包包裡的彈珠、尪仔標和橡皮筋好玩嗎?我也是不花錢就贏得許多的呀!這
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 曾經遺憾,只願無悔
可
怕地考驗一個青年殘存的意志耐力。 自己的雙腳才剛站好位置,先生才剛開口表明來看學長,所有人與人間客套的問候甚至尚
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 流淚谷的讚美歌聲
可
以分類,那麼那些日子所有的眼淚,都應該收在被標示為「捨不得」這個盒子裡。從小一起長大的好友步入婚姻,站在後面觀禮的艾芙
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 主愛牽我走,永不孤單──淡水教會吳美桂姊妹
可
以感受到媽媽的難過與無奈,因我們是單親家庭,家中有四個孩子,全靠媽媽獨自扶養(我排行老三,在我之後還有一個弟弟)。
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 主耶穌咒詛無花果樹,有甚麼教訓?
可
以找著甚麼。到了樹下,竟找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說:『從今以後,永沒有人吃你的果子。
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 平安
可
以放心,我已經勝了世界(約十六33)。 平安到底是什麼?平安是雖知道自己處於暴風巨浪中,但明白自己隨時停泊於神的
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 再談感恩
可
以很深。神藉這位愛心人士,伸出祂慈愛的手,在疲倦勞累的時候,仍然感到祂的同在。「因祂要吩咐祂的使者,在你的一切道路上保
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 「聖工」甘苦談
可
能會常常了,因為最近我很不舒服(心),而且我也不知為啥不喜歡直接告訴你們我的感受。 每次安息日,自從爸接負責人後
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 你愛我嗎?餧養我羊!
可
是當慈祥的祖父深情的抱起初生孫兒的剎那,所釋放出來的柔美,誰能不感動?同樣的,若不深愛基督、怎有
可
能活出基督?若不活出
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 與神有約
可
能與你和耶穌的關係相似,否則它就稱不上獨特了。 獨特的關係是建立在你對耶穌認識的深淺、多寡。當我們走在行人如蟻的
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 讀經班的造就──西屯讀經班
可
照顧容易分心的學生,並蓋章鼓勵認真的學生。 發現其中益處很多:尚未就學的幼兒在字體放大的教材中,已漸漸能識字,奠
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 松山兒童讀經班──松山讀經班
可
認字80%以上。 而幼時母親所扎下根深柢固的經文與道理,應用於日常生活與為人處事中受益良多,是一生隨時的幫助。因
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 有讀經班真好──木柵讀經班
可
以入班,因為是個混齡的班級,異質性較高,更需要家長教員的投入和安頓。能找到一群有共同體認,共同克服難度的家長教員,是木
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365期-2008.02-真教會(下) | 第45首搭救罪人Come, Ye Sinners, Poor and Needy
可
說是他的代表作。 《路加福音》五章32節:「我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」正是哈特牧師要向信徒傳達救恩
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 第44首惟有主能救我Weeping Will Not Save Me!
可
以靠著得救。」 本詩原文Weeping will not save me / Working will not
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365期-2008.02-真教會(下) | 第43首寶血洗淨Are You Washed in the Blood?
可
曾信靠主寶血洗淨?
可
曾倚羔羊血洗得淨?」 霍夫曼(Elisa A. Hoffman, 1839-1929)生於美
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 安穩港口──主耶穌
可
以藉著禱告來體會祂的存在,我要幫助你按手禱告,倘若有任何的體驗,那是主耶穌要給你的,與我無關。」我順服地照沈傳道教導的
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 慈愛憐憫的真神
可
是耶穌的慈愛卻一步步帶領我,使我得以認識祂,進而受洗歸入祂的名下,成為神家的一分子。 九年前我認識從小就信主的先
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365期-2008.02-真教會(下) | 認識主耶穌
可
愛的娃兒「婕昕」。她自出生以來,都有神恩典的眷顧,在她身上也有許多見證
可
以跟大家分享,現在她很健康、
可
愛、活潑。
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365期-2008.02-真教會(下) | 主恩夠用
可
愛的女兒之後,就打算結束艱苦的生產工程,未料在老二將滿4歲時意外再度懷孕,使得原本計畫在孩子較大時,
可
以承接一些教會聖
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365期-2008.02-真教會(下) | 聖經中的無花果樹
可
達20至30呎,樹幹寬2至3呎;其樹根
可
穿透岩石深入地裡,吸取水分與養分,因此樹齡
可
長達四百年。無花果樹的葉子堅韌、寬
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 給亞比雅王的公開信
可
以應徵祭司了(大家和利未人搶飯碗,也難怪他們全跑到猶大國來了)。在耶羅波安的蓄意惡搞之下,北國的信仰已是荒謬敗壞至極,
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 信徒要勝過患難
可
能變本加厲愈來愈重。比如說:一個人的財寶損失了,他就氣憤、憂慮,以致病了。也許事業不能經營,生活困難,又引起家庭風波而
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 禱告──談其意義與觀念
可
是對於禱告,我們又了解多少?《聖經》中有關禱告的教導又有哪些?禱告是什麼? 禱告是人和神在靈裡的交通,一方面充滿了人
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 【箴言釋義】第十二章(下)
可
以把這一節和上一節連起來看,愚妄人妄自尊大,自以為是(在自己眼中看為正直),稍微有點不順心如意的事,或受了點委曲,就大
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 信心如芥菜種
可
以到我這裡來,我就使你們得安息(太十一28)。 主耶穌道成肉身,來到世界上,祂與我們一樣,曾凡事受過試探,只是祂
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 建立真正的信仰
可
怕的事。 近兩千年來基督教的發展,由於在得救要道上發生錯誤,導致派別林立,一般人不明就理而誤入歧途,以為教會歷史
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 禱告
可
能只換來「生命在神手中」的豁達吧!神知道每個人最在意的事、最在意的人;在若即若離、甚至要失落敬虔、渺視神的全能的日常生
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 4.真耶穌教會是唯一得救的教會(下)
可
以在凡事上居首位。」(西一17-18)。 基督既然為教會的頭(弗五23),那麼整個身體都是受祂所主導。信徒就成為
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365期-2008.02-真教會(下) | 3.從基本教義論真耶穌教會的獨一性
可
以真正經歷「聖靈的洗」;而且有神蹟奇事相隨,是絕對與唯一得救的真教會。 三.本會教義的特性 回顧本會教義的
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性
可
十四24;路二二20)。主耶穌用祂的血開了一條又新又活的得救道路。 神的羔羊耶穌基督為了替世人贖罪,在十字架上流
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 1.談教會的組織制度
可
以訓練人才,一方面自己也輕省些(出十八13-26)。在新約時期,起先由十二使徒來領導教會,掌管一切的事務。 後來
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 望美教會
可
使用空間總坪數大約有180坪(不含樓梯走道)。有兩間傳道房,一間客房,還有兩大一小的宗教教育教室(亦
可
用來當作客房,因
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 如何禁食禱告?外三問
可
用在現代的個人? 上列四個問題是美國喜瑞都教會的同靈,於2004年12月25日所提出的疑難問題。茲依據個人的查經
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 沙頂的腳印--來英半年紀念文
可
範圍外,出國的得失利弊與投資報酬率。 當我已然放棄之時,意外的,父母堅持力排眾議,說只有父母最能了解自己的女兒需
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 歲月如梭
可
思議,世界怎麼會改變得如此快,快到讓人趕不上它的腳步,快到讓人反應不過來,今日的流行,成為明日的落伍,物質生活的提升,
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 給慕道友人的兩封信
可
明明知道神的神,乃人們無法推諉。我們日常使用的汽車、居住的房子,尚且得用人手操作、建造;何況宇宙萬象及人體構造的奇妙,
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 當班上來了慕道小朋友
可
是她不會主動和其他小朋友交談,也對那些小朋友的話題沒有反應,讓班上的小朋友覺得無聊或無力,進而不會進一步關心她。大家有
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 了然生死
可
分為三部曲:一、活著,二、死亡,三、永生,有點像鳳凰浴火重生。死亡和戰士 一個心胸豁達、兼容並蓄的教授,在他將離世最
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 世上的鹽,世上的光
可
有妓女;以色列的男子中不
可
有孌童。娼妓所得的錢,或孌童所得的價,你不
可
帶入耶和華──你神的殿還願,因為這兩樣都是耶和華
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 因為神先愛我們
可
以大聲疾呼「神不存在」? 《聖經》告訴我們,沒有人見過神,但因著彼此相愛,我們就能感受到,「神,原來是這樣真實的
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 無愧見主面之憶黃以利沙長老之女--蘭英奶奶
可
以代為處理以及遺族必須遵守的事項。 時至近午,家族成員陸續趕到,慌張與不安頓時被家中平靜且安寧的感覺所取代,一群
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 第40首主之寶血I Will Praise Him
可
追溯自美國民謠、帳幕聚會詩集、歌唱學校歌集與主日學運動詩歌等,對聖詩歷史如有異軍突起。Margaret與夫婿John
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 主啊!有祢真好
可
開刀。 在妙妙剛學翻身時,不慎摔到床下,頭皮與頭骨間的血管破裂,流血不止,看了幾天不同的醫生也沒把血止住,整個頭
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 女兒啊!我是妳的父!
可
是父母認為基督教是外國人信的宗教,又不能拜祖先,所以堅決反對,我向父母說:「祖母
可
以相信主耶穌,為什麼我不
可
以相信主耶
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 靠主得平安
可
是房子破舊不堪,出租消息貼了一個多月都沒人敢租,而且又屬二級古蹟,不能破壞主建築物,要整修成像樣的店面勢必要花費很多錢
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 得救在乎歸回安息──訪松山教會林麗惠姊妹
可
以成功!我在工作上出類拔萃,與上司的溝通是比較強勢的;在家庭中,孩子很乖,我也自認為很認真地在陪著孩子成長;我會用自己
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 主是我們的避難所、力量與幫助
可
下,出院回到花蓮的家休養,原本擔心身體是否從此癱瘓、不能動彈,然而在主的眷顧下,掃除了這些憂慮。 回到家後,由於
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364期-2008.01-真教會(上) | 西羅亞樓倒塌了!談選民面對公義伸張的態度
可
,沒想到卻被削了一頓。 親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧
可
讓步,聽憑主怒,因為主曾說:「伸冤在我;我必報應。」(羅十
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 心靈之約
可
望見山水。河堤邊是個散步的好地方,不論清晨或黃昏常見有人在岸上運動。河岸距住家雖近在眼前,卻遠似天邊,住在這裡已三十年
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 衷心仰望神的彼得
可
一21、29),亦有人說他是遷居至此。 從《聖經》的記載來看,彼得是屬於比較活潑外向,個性率直的人,雖然他有不少
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 禱告的秘訣(詩五1-12)
可
惜很多人沒抓住重點、方法錯誤,以至於不能蒙神垂聽,就像該隱獻的祭一樣,白費工夫。《詩篇》第五篇教導我們禱告的祕訣,每個
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 穿上公義的胸甲
可
以理解為「穿上公義的防彈衣」。 二.胸甲(防彈衣)的重要性 2006年2月17日,台南市中華東路發生一起意
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 生命的品質
可
是,400公里實在是很早! 讓我想到生活的品質,和生命的品質。 人的喜樂和哀愁,常是繞著生活的品質在打轉:
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 聖經中的石頭
可
以作法碼(利十九36);
可
以作磨石研磨穀物(申二四6);也
可
以作紀念碑(書四20);磨利的石頭還
可
以作手術刀(出四25
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 靈命甦醒
可
,是個似乎
可
以讓人很放心的孩子。 或許你遇見16到20歲時的我。老實說,那真是我生命中的一大轉捩點!你
可
能看見開
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 老了嗎?
可
以相互扶持;另外,多參與輕鬆的活動,有助保持情緒的安定與愉快;當然最重要的是家人的關心和照顧,這樣才能使我們的長者活得
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 【箴言釋義】第十二章(上)
可
及。 接受別人的勸戒,是獲得智慧最容易的方法。俗語:「當局者迷,旁觀者清」,當事人對自己的缺失(小毛病),往往不
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 信耶穌人生不虛空
可
愛、5-7歲比聰明比學藝、8-12歲比成績、13-15歲比酷、16-18歲比帥比漂亮、19-22歲比男女朋友。當兵比體
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 萬國更正之道
可
以此為滿足,必須積極思考善盡萬國更正的天責,使萬民歸耶和華殿的山(賽二2)。 一.正視獨一神觀 「本會的獨
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 少年
可
及。 這班區間車(火車),載著的都是通勤的學生,難得幾個如我這般的上古人類。想到未來,自己的老年,要交在這群孩子
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 4.真耶穌教會是唯一得救的教會(上)
可
一14-20;太十一28-30;約四42,七37)。主耶穌升天之前,把這個使命交付給使徒們(徒一8,二39;帖後二4)
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 3.教會的權柄與懲戒
可
以審判人嗎?例如:文士和法利賽人以行淫的婦人來質問耶穌(約八3-9)。教會要如何兼顧神的公義與憐憫,或只能擇一而行,成
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 2.在基督裡
可
吃的果子,亞當也落入「強求與神同等」的試探,在罪上有分。 從此,罪就從亞當進入世界。罪的工價乃是死。神沒有另外造
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 1.談教會的意義與特質
可
分述如下: 1.指照常例召集的政治集會 如:「你們若問別的事,就
可
以照常例聚集斷定。」(徒十九39),這裡
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364期-2008.01-真教會(上) | 貼心的守護者
可
以吃祭拜之物!」(林前十21)。 聖靈不僅是得救的憑據,在神的幫助下,且傳達真理,保守信仰,一步步地牽引、扶持,
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 與?同行
可
貴, 唯一首要, 只問:是否實實在在的,與神同行!
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 服事與聽道,何者更重要?
可
原;只是對她所敬愛的主,竟然如此出言不遜,於情於理都說不過去吧? 「請吩咐她來幫助我」:這種近似命令式的口吻,使
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 耶穌是最堅固的保障
可
以、不
可
以,生命在神的手裡,自殺就是殺人(殺自己),神會審判,不
可
以、不
可
以……」正當兩股
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 生日禮服
可
以參加了。 能往伊甸樂園是何等的幸福!因為有新郎陪伴(太九15;啟十九7);人子離開天父寶座,乃要與羔羊新婦聯合
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 最終的盼望
可
怕了! 蒙揀選後,感謝主!藉著聖靈的幫助,我漸漸認識自己。原來人是軟弱渺小的!原來人是很不完全的!原來人是要敬拜
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 慈手領航
可
能犯錯的),也因聖靈的及時感動,使我能立刻悔改認錯,故每次神都重重提起、輕輕放下。因著神的保守、憐憫,尚能走在主路上,
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 葉落之秋
可
是它卻一個無聲就從手中溜走,留下潔白的月光停駐手心。捧起月光往淚臉一抹,妳一生的純潔、犧牲、真實、善良從眼前映過。
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 兒童擾亂聚會秩序——談父母管教責任及親子席秩序
可
是小孩子嘛,當然坐不住,偶而會跑來跑去,發出一些聲音,其實也無
可
厚非。不是說耶穌愛小孩,喜歡小孩到主面前來嗎?太嚴格會
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 到底要等多久?
可
不是容易的事。從小學中年級以上的兒童都相信他們所看到的,遠超過於父母所說的。所以,經驗乃是最終的老師。 有位少年
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 相互扶持的兩代情
可
憐嗎?如果能有兩代之間相互的扶持,就比較能因應這時代的忙亂,為自己保存生活歸宿的空間了。 曾聽一位弟兄說:「主啊
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 金蘋果在銀網中
可
爭競,只要溫溫和和地待眾人,善於教導,存心忍耐,用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們悔改的心,
可
以明白真道,叫他們這已經
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 參加阿根廷真耶穌教會獻堂典禮
可
待。 二.獻堂典禮紀實 2007年1月1日下午4點,當天氣溫高達40度以上,在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯(B
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 現代桃花源
可
以明白,所謂的「阿米希」即是一群堅持簡樸生活的清教徒。他們大部分定居在美國賓夕法尼亞州,歷代以務農為生,不沾染世俗,也
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 我從地上走來走去——往返而來
可
以遲到的。出門前,再一次快速地複習了該章。 不會吧!「我從地上走來走去,往返而來」,這句話重複了兩次(伯一7,二
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 為主來夢想
可
親,原住民有許多基督徒或天主教徒)。 然而當主耶穌都已經藉著他的口告訴我,他知道真耶穌教會,我竟沒能把握傳福音的
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 第38首 我聞耶穌呼聲I Heard the Voice of Jesus Say
可
以到我這裡來,我就使你們得安息(太十一28)。 人若喝我所賜的水就永遠不渴(約四14)。 我是世界的光。跟從我的,
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 第37首 硃紅罪變如血 Though Your Sins Be As Scarlet
可
做,主啊,我是屬祢的,如果祢肯給我一點事做,不論什麼樣的事,我答應祢,我一定會全心全意地去做。」海水拍打船舷,猶如浪花
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 失而復得滿恩惠——分子尾教會楊景雲弟兄
可
以得到平安。」 其實住在內湖的三舅就是真耶穌教會的信徒,他在很久以前就曾到我們家傳講真教會的福音,但父母硬著頸項
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 重得健康活潑的兒子
可
愛的兒子立軍! 急忙將三名孩子留給姪女們幫忙照顧,對著馬路奔去,並喊著:「哈利路亞,哈利路亞,主啊!救救這孩子吧
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 先天性肺動脈狹窄蒙神醫治
可
以問醫生小孩是否符合開立重大傷病卡?
可
減免日後許多看診費用,包括心導管。」於是我們問了醫生:「
可
開重大傷病卡嗎?」醫生
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 得了主是世上至寶的福音
可
以效果那麼大、差別那麼大了?她又告訴我真耶穌教會有真理、聖靈,是獨一無二的得救門路,是神唯一同在的教會。我就順口說:「
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 陳力就列,不能則止?
可
不是什麼稀有的動物,是人類聰明才智發揮極致的典型,「責任往下推」乃政治哲學的高明藝術,君不見許多國家制度的設計,也依此
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 別過病態的人生
可
為,有
可
不為。時間證實,一點都不受影響,反而當中有些情節
可
以提供給我們思考的空間。 一集影片中有兩種鬼對人不利,
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 勿被世界同化
可
借助的方法,但如果本末倒置,將真理框在這範疇裡,這是非常危險的。保羅在此所講論的,不是要判定一切理學都是錯誤,而是特指
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 聖經中的鴿子
可
缺少的角色。像奧運會和亞運會的開幕式上,都有數萬隻羽毛美麗的鴿子,迎空飛翔,表示世人嚮往和平、友誼、團結的美好願望。鴿
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 我將你銘刻在我掌上
可
掛到前面的號碼。心想要是掛不到一號,恐怕來不及趕回新竹教書。電話拿起果真是掛到了。看了醫生後,對醫護人員今天特別禮遇的
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 要滿有良善
可
口、吸引人的雞腿,老先生充滿感謝,正伸手要飽餐一頓時,老太太見狀,怒不
可
遏,認為老先生求的太沒價值,於是憤憤然地說:「
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 給羅波安王的公開信
可
能會有交集,但是藉著主耶穌,我也能稱為屬靈的以色列人。關於耶穌這個人,我實在不能講太多,我只能說陛下將會驚訝於這個人的
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 當背十字架跟從主
可
是擁擠在耶穌身邊的人太多,他的身材又十分矮小,因此,他無法看見。於是,靈機一動,爬上一棵桑樹,他想「從桑樹上居高臨下,
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 你在這裡作什麼?
可
是人的悖逆,違背了神的話語,才讓自己跌入萬劫不復的深淵,而這其中蘊含著多少軟弱的行徑和缺乏信心的作為。 當肉體病
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 心被刀刺透的母親
可
以給祂起名叫耶穌。祂要為大,稱為至高者的兒子;主神要把祂祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王,直到永遠;祂的國也沒有窮盡。
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 【箴言釋義】第十一章(下)十一18-31
可
以滿心期待福樂,惡人卻只能等待怒責。 《新譯本》譯為:義人的願望,盡是美好,惡人的希望,必招致忿怒。 「義人」
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 主啊!祢知道我愛祢
可
循,他怯懼的答道:「主啊!祢知道,祢知道,祢知道啊……。」三問三答,此情此意,已遠遠超越人
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 後現代社會的教會牧養
可
以見到嫁娶未信者、離婚、惡性倒閉等不合道理的事,以至於神遠離了人。我們處於「後現代社會」,其中充滿「後現代主義」的思潮
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 4.榮耀的教會
可
以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病」(弗五25-27)。基督捨己 耶穌從死裡復活,證明祂的死不是因為
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 3.談教堂建築
可
以增加崇拜的氣氛。而傳統福音派教堂,回歸到單純信仰的觀念,它們的特點是簡單,毫無裝飾,主要是針對聚集在大會堂的會眾,傳
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 2.豈不知你們是神的殿?豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?
可
福音》另記著說:「又有幾個人站起來作假見證告祂,說:『我們聽見祂說:我要拆毀這人手所造的殿,三日內就另造一座不是人手所
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 1.聖殿與心殿
可
能誤入邪教。 有些信徒認為,在家裡
可
藉著讀經、禱告來親近神,何必一定要去教堂聚會。我們知道,安息日當有聖會,是神
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 南寮教會
可
供聚會使用。 天真的同靈們,雖居城市仍停留在鄉村觀念,大家有志一同,有錢出錢,有力出力,隨即動工,用十個工作天,
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 躍入懷中
可
以看出對未來的盼望,臉上總是現出笑容;我對她說:「如果妳先去主那裡,一定記得幫我佔個位子;若是我先去,我也會為妳佔位子
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 有些同靈會離開教會,聖經上有沒有預言?
可
是有些同靈卻因不同因素而離開我們。請問:這件事在聖經上是否有預言? 這是美國喜瑞都教會的同靈,於2004年12月
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 美麗的丈夫 講氣魄的妻子
可
以讓這個人便宜的逃過一劫?開始想用破口大罵的語調來臭罵那人一頓,
可
是先生卻說:「沒關係啦!」於是我們趕緊到803醫院做
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 餵養主的小羊——虔心祈禱為他人
可
以看《聖經》,就連考駕照也是第一個交卷,甚至還考一百分;也有信徒眼睛看不見,或者耳朵聽不到,照樣
可
以司琴;雖然沒有高深
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 棄絕抱怨
可
能性,而大學學費的貸款尚未償清。好在她將目前的窘境視為磨煉自己倚靠神的良機,拼命抗拒發出抱怨的聲音,不斷感謝神對她生命
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 悌愛的養成
可
以拿掉很多現實衝突,讓責任的學習成為一種生活。 愛裡面一定有責任的觀念,何謂在愛中挑起自己的責任?有時候要馬上行
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 如果沒有天敵
可
以置人於死地的打擊和挫折,以及那些一直想將你徹底打敗的敵人和對手。如果沒有獅子,羚羊永遠跑不了那麼快。」 神造的
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 第32首 耶穌肯收納罪人 Christ Receiveth Sinful Men
可
謂相當豐富。其作品不但具有高度的文學性,同時也有深刻的靈修價值;其詩作時常成為教會大合唱所使用的文本,因此紐美斯特便以
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 大蒙眷愛的人哪!
可
親
可
愛的神能夠倚靠,不需要懼怕。在神的愛中,沒有恐懼驚怕!「祝福:願你平安!」神給的平安,神給的祝福,非世人所能給的。
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 母親的美好見證——故靈胞廖好姊妹
可
憐的悲劇,孤兒、寡婦到處
可
見,當時日本大軍侵略東南亞香港一帶,導致許多人失去家園、妻離子散,有被殺害的、有因饑餓致死的
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 是禮物也是功課
可
是她還是時常生病,已經兩歲多了,我幾乎快抱不動了,她還是不會走路,也不會講話。主啊!這個孩子我真的不會帶,但,我相信祢
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 神的意思原是好的——三重教會詩班蒙恩見證
可
失,便立即轉向追逐。海豚飛越眼前時,全船同靈興奮驚呼,雖是一剎那,但全身感到雀躍莫名,更使我們開了眼界,就這樣一路上驚
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 主恩大改變——分子尾教會戴柯秀鳳姊妹
可
是心想只要能讓兒子好起來,要我信什麼都行。 唸了一陣子天主教經書後,兒子常常會突然休克,需緊急送新光醫院的急診室
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 謙卑待人
可
因年紀較大而自以為是 年紀大是神所賜的恩典,也是值得年輕人尊重的,如經云:「在白髮的人面前,你要站起來;也要尊敬
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 迷羊重回主懷
可
以守安息日的工作。 過了一段日子,大嫂告訴我,教會有兩位姊妹在彭婉如基金會上家事管理課程,薪水比我現在的工作多,
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 各盡其職建立基督的身體
可
十六15-20) 真教會建立迄今已歷90年了,神的道已傳遍五大洲,43個地區、國家;各地、各國教會在聖靈所賜合一
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 心再起飛的時候
可
以翻上翻下,把狗狗蓋進裡面,翻出另一面的銅殼來。你覺得這隻錶太幼稚,把它送給我。到今天,我已戴著它十幾年;它提醒我一個
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 耶穌在哪裡?——談事奉
可
能會想:「沒有我不行!」 這代表什麼?動機何在?這難到不是像那張「大頭照」佔有二分之一的面積嗎?是的,我們是為主
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 曠野中的經歷
可
供牧羊(耶九10;路十五4);曠野中的綠洲也有城市和村莊,供人居住(書十五61-62)。 在《聖經》中,曠野有時
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 神絕對不會忘記該給你的那份祝福
可
以得到?神啊,祢是否也聽到我的呼求?或者問神啊,祢在哪裡?一連串的問號似乎將神的祝福帶得愈來愈遠;自己的哀泣聲如打在屋
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 聖殿迷思話悽涼--談先知的呼喊像什麼?
可
怕的悲慘結局之幕。正如《箴言》所警告的:因為人們恨惡知識,不喜愛敬畏耶和華,不聽神的勸戒,藐視神一切的責備,所以必吃自
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 分別為聖(詩三1-8)
可
犯罪作惡;如果沒有聖別之分,我們的日子其實很好過,但我們也就不是神的選民了,在末日審判必要戰戰兢兢。 耶和華啊,
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 迦拿的婚筵
可
以唱歌、猜謎(士十四12),或讚美、祝福新人(得四11)。 婚禮是歡樂的時刻,婚筵期間應免除禁食,停止哀傷(太九
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 【箴言釋義】第十一章(上)
可
以欺騙一時,但是神鑒察人心,祂深惡痛絕這種不義的行為,喜悅公平的交易。貿易固然要公平,行事為人也要公平;這樣的人,才能
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 當盡力的事
可
十二28-30)。要怎樣用完全的熱情、性命、意念、力量來愛天上獨一的真神?誠如經云:「你們要互相款待,不發怨言。各人要
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 旅程
可
以回頭,甚至不斷重來,總有一天練就「在地人」的篤定;然而,人生的路,無法回頭,只能一次次的靠神給的話語修正,在守道與行
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 5.你快樂嗎?
可
思議的事件告訴我們:是誰在控制我們的情緒與想法? 一.聖經中的情緒管理原則(弗四26-27): 1.「生氣
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 4.從聖經觀點談擁有健康的心靈
可
少的只有一件(路十40-42)。耶穌受難前在客西馬尼園禱告時,亦是極其傷痛,禱告更加懇切,也勉勵門徒儆醒禱告(路二十二
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 3.人類生存危機由全球暖化話環保
可
作食物,神要人好好管理它們……」老師很努力的描述神造天地的經過。 「那時世界非常美麗
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係
可
能是人和人之間的問題,最後,環境問題還是一個信仰的問題。 以戰爭為例,戰爭帶來人口的死亡與土地農作的破壞,導致飢
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 1.珍惜神的創造
可
惜地,上述態度上的矛盾,以及近代科技發展源於基督教文化下的歐美地區等因素,有時卻讓基督徒背了黑鍋,讓有些人認為基督徒不
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 與聖靈對話
可
以堅持自己所想要的,只是在做出的決定是不合神心意時,聖靈所帶來的責備與憂傷,比受到神實質的刑罰還要讓人懊悔。倘若與聖靈
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 施與受的尊重與體諒--教會與團契的新平衡關係
可
以自然又親密呢?教會方面 體諒學員處境,鼓勵多作聖工 一般而言,大家對於公款的使用,是比較隨性、「慷慨」,加上學生
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 認捐單
可
誇」的,因他成為基督耶穌的僕役,作神福音的祭司(獻上因信稱義的外邦信徒──捐人),只提神的言語作為,用神蹟奇事的能力,
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 預定論是甚麼?
可
以交代清楚的。所以為了讓一般同靈都能了解而計,筆者在這裡不作深入的探討,而只作簡要的說明;尤其是
可
能引起爭議的問題,則
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 紅毯之前 叮嚀再叮嚀
可
,你將會有自己的孩子,不要孩子妨礙她生活的女孩,她的未來也是悲哀的。 找一個認為你是世上最棒的男人的女孩結婚吧!
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 走在主路上
可
以給你們,只求盡本分傳講神的話語、為聖靈作忠心的見證人,若有不足之處,但求主憐憫幫助,願主親自看顧、陪伴世界上各個角落
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 記兒趣
可
以做得到嗎?」 孩兒說:「我
可
以啊!」 我說:「在家若認真打掃環境,媽媽會感到很高興的。」 孩兒說:「媽咪,教會
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 心裡的感動
可
是當她把窗簾撩起來準備關窗戶時,她看得大吃一驚並嚇得往後退一步。媽媽看到的景象是:她房間的落地窗已經被打開了一扇,而且
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 萬事都互相效力
可
以鼓勵他回教會聚會,但一想到自己成績不好,處境那麼難堪,要如何說服他回教會?又要怎麼跟他見證凡事靠神,不要單靠自己的道
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 一條大魚的故事——記生命飛颺雙語營(下)
可
開立證明,因此也吸引了不少社區的高中生投入;就這樣,在南北通力合作下,讓營隊傳福音的重心由孩子擴展到這些助理小隊輔。更
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 行在主光中
可
以這麼活下來,真是太奇妙!移栽後,含羞草長得很茂盛,開了許多粉紅小花,天天看見都很開心,這不就是人不能但在神凡事都能成
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 氣爆讓我重回主懷抱
可
以做到。 日子一天天過,錢越賺越多,相對之下,我的心也離神更遠了。我想,神都知道這一切,所以一直安排一些我所認識
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 腫瘤不見了
可
能是腎結石所致。經過藥物治療,血尿情況卻沒有改善,反而更嚴重(因心臟瓣膜有問題,長期服用抗凝血藥物),醫生並懷疑
可
能有
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 主疼惜我!我要好命--岡山教會劉登淵、衡寶秀夫婦
可
能!你信你的,我信我的。」連寶秀的女兒也如此回答。 登淵在經過一段時間的慕道後,發覺教會是個莊嚴神聖的地方,卻又
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 數算恩典
可
忘記祂的一切恩惠!祂赦免你一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 善僕與惡僕的報應
可
十45;腓二5-8)。《彼得前、後書》的作者彼得自稱自己是耶穌基督的僕人(彼後一1)。主揀選保羅作器皿,要他在外邦人和
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 救恩的成全
可
十六15)。因為祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪(約壹二2)。這救恩雖然是普世性的恩典,但
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 聖經中的荊棘
可
以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃,因為你吃的日子必定死!」(創二16-17);魔鬼卻引誘始祖說:「你們不一定
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 手拿香爐的王--成就中的暈眩
可
說是一位大能的君王。
可
是他強盛的治國成就,卻成了他跌倒犯罪的主因。烏西雅王以為他所成就的功業乃由於他本身的努力與才能。
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 不可叫人小看你年輕
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都做信徒的榜樣(提前四12)。 前言 眾所周知,保羅
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源
可
是,人的輕看並不損璞玉的價值。問題在於住在園中的我們情不情願承受這「毫無佳形美容」的訕笑?或是禁不住的想要濃妝一番與人
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 第28 首 耶穌仁愛 Through the Love of God Our Saviour
可
以表達! 註:曲調名──SOUTHGATE,為Gloucester地區的衛道者Southgate Street。
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 合乎中道的生活
可
一33-35)。門徒說:「我們這裡只有五個餅、兩條魚。……吃的人,除了婦女孩子,約有五千。
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 【箴言釋義】第十章(下)
可
以行走生命之路;拒受勸責的必墜進歧途。 《思高譯本》譯為:誰遵守勸告,必走向生命之路;誰輕視規勸,必自誤入迷途。
聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 | 發揮屬靈的影響力
可
不時刻謹慎。 按各人所得恩賜,彼此服事,作神百般恩賜的好管家,惕勵自己,盡忠職守,蒙神喜悅,救自己也能救身邊的人
聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 | 均平
可
以補他們的不足,使他們的富餘,將來也
可
以補你們的不足,這就均平了(林後八14)。 《聖經》說:多收的沒有餘,少收
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 6.憂傷痛悔的心
可
怕了,我一定要戒煙!」 經歷這樣的震撼,果真給我很大的決心與毅力,當時下定決心之後,態度非常堅決而有信心,不管客
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 5.真理的聖靈領我愛我
可
窺探出他們常以各種歷史考據、文獻、宗教百科全書,評論性文章,科學新知等等工具,來佐證詮釋「聖經知識」,並透過一些領導人
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 4.為所欲為自由嗎?--只要我喜歡有什麼不可以?
可
以?我隨時都
可
以嫖妓、抽菸、喝酒、賭博,只要在政府的法令之內而行,這種生活不是多麼自由嗎?基督徒不能嫖妓,不能抽菸,不
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 3.真理叫我們得真自由
可
泣
可
歌的壯烈事蹟,值得後人追悼。 當耶穌與當時在耶路撒冷的猶太人討論有關從真理獲得自由的議題時,他們馬上表露出直
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 2.超越舊傳統,享受真自由
可
知,有關傳統的各種禁忌與規定,似有用又似無用。若說無用,為何有時又很靈驗;若說有用,為何有時反而害人。而眾多真信徒,根
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 1.談真理與自由
可
「為所欲為」,只要喜歡的事就
可
以去做,看起來似乎很自由;其實受到罪的轄制,罪成為我們的王,我們作罪的奴僕,活在不自由的
聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 | 你們去就好
可
能沒有聽清楚,只聽了上半句,我是說:『去去去!你們去就好。』」○弟兄回答。 現在晚間能夠抽空聚會的人不多了,要當
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 神為甚麼要造善惡果?
可
以向神祈求,所以雅各告訴我們說:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。」(雅一5
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 獻上活祭
可
安歇的水邊。 誰能訴說祢的恩典慈愛? 誰能顯明祢的奇妙作為? 受造之物尚不足以訴說, 宇宙萬事尚不足以顯明
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 約定
可
不知要等到哪一天?有錢代表某種成功的意涵,在此一覽無遺地被鼓吹著。聽在小妤心裡,還真有些招架不住的難堪!很慶幸小姑們的
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 喚醒心中的巨人——談自信心的培養
可
愛的學生將來會不會也成為其中的一員?」 教員曉琪回應說:「將來的事誰也無法掌握,不過我最近倒是發現好幾個學生表現
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 盼望的禱告
可
以投機取巧的選擇「臨終悔改」,而是顯明主不輕看那真心為自己過去的軟弱、不是,所做的「盼望的禱告」,而且立即給予成全。須
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 一位鄒族教員的心聲
可
惜的,這位弟兄自從卸下工作後,就一直很少參加聚會,也很少參與教會的工作,更不曾再關心宗教教育。 個人對宗教教育的
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 波金的世代
可
和那地的居民立約,要拆毀他們的祭壇、偶像,但你們竟沒有聽從,為何這樣行呢?因此,我必不將他們趕走,他們要成為你們肋下的
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 我若展開清晨的翅膀
可
能跟小朋友解釋什麼叫「妓女」,小孩子心思單純,心想妓女喇合既是好人,「妓女」一定是很好的稱呼,才會在看到聖潔的修女時,
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 神的兒女
可
隨意自取,而是出自神的應許。由此更顯出「神之子」這名分的榮耀! 如果我們渴慕成為「神的兒女」,有什麼途徑能夠來到
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 一條大魚的故事 記生命飛颺雙語營(上)
可
以做什麼?」而是井然有序地在「一動一靜」的課程裡,帶著孩子一起快樂學習。很難想像,眾多的未信者(約130位)是這麼歡天
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 全能的治療師——訪分子尾教會周春江姊妹(下)
可
以好好睡覺,也不用擔心他的高血壓了。 在婆婆能走路之後沒幾天,發覺婆婆有些行徑怪怪的,常跑到陽台罵人,在家中也會
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 祂關懷我需求
可
是,爸!失敗好痛苦喔!」「我們再禱告,再盡心完成未完成的事,求神保守。」爸爸語氣堅定地安慰著我。 神是憐憫人的神
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 神奇妙的救恩與恩典
可
能被搬運車或被撒落的貨物給打到了。」然而神的恩典是何等大,衪垂聽了我的禱告,明明溪谷裡面都是石頭幾乎找不到沙洲,二哥的
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 在苦難中找到救主
可
以填滿空虛的心靈,卻在暗中仍是感覺缺少什麼似的。丈夫一直以來都有賭博的習慣,我很擔心,卻又無能為力。當時我雖然離主很遠
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 論疏忽之罪與天譴之謬--明州斷橋拖延17年的警示
可
尋。如約伯所描述人遇到災禍的無助:「驚恐如波濤將他追上;暴風在夜間將他颳去。」(伯二十七20)。 人類的脆弱渺小
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | A Transcendent Sight
可
知,這個人生來眼瞎,並非因他在出生前比別人有更多的罪,而是為主在世上的工作預備(約九4),讓主在他的身上顯出神的作為,
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 聖經中的割禮
可
以不必遵守割禮。會議決議後,耶穌的門徒彼得來到敘利亞境內的外邦城市──安提阿,他原先是與外邦基督徒一同吃飯,但後來見到
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 三次否認主的省思
可
一16-18)。這句話,對彼得在以後的傳道事工上,一直保有漁夫的工作精神,及不斷激勵自己繼續前進,有著很大的影響。我們
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 生命的沉思
可
惜入了旁門左道,生命變了調;有些人想不開,覺得人生沒意義,就自殺結束生命。其實問題沒那麼難,對一個敬畏神、遵守誡命的人
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 從以弗所書比方略解保羅神學思考
可
作後世的良範,在真理的詮釋上,也帶給後世巨大的影響,難怪他的一言一行,足以作為基督救恩的代言者。當今,研究保羅書信,除
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 【箴言釋義】第十章(上)
可
以說每一則箴言都各自獨立,與上下文沒有關係,要加以分析分段,實在有困難。這一單元講解的方式與第一單元不同,只能分章逐則
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 如何堅固軟弱的信徒(啟三1-6)
可
是教會變得軟弱的時候,我們不禁要問,到底是哪個地方出了毛病?教會最容易出毛病的地方,就是信仰變得虛有其表,這樣的教會怎
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 生活水準與教會發展
可
反應當地區人民的實際生活水準和品質。 引用此項指標,是要勉勵生活在香港、台灣、新加坡地區的同靈,應心存感謝與貢獻
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 機會
可
以有如此意想不到的機會。 機會的預備也令人意外,神在不同的心田裡播下意念,最終匯聚成不容折斷的繩索,這些力量有北
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 6.牧養我一生的神
可
畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深處被聯絡;那時,我的形體並不向祢隱藏。我未成形的體質,祢的眼
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 5.喜樂、充實有價值的老年生活
可
以過著快樂、充實、有價值的生活 退休前常聽到已退休的同事說:「退休後很無聊」。更有一位已退休中學教師的朋友說,自
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 4.一路走來
可
是這「白米飯,豆腐湯」對我來說已經滿意了,因為當時還有很多人只能吃地瓜,鍋子裡難得看到米粒。 也因為青少年時期粗
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 3.免驚,給中年的你
可
能收成數十倍的籽粒,分享眾人,也
可
能是空心糟粕,扔火燃燒。 人生,20歲以前,是學習和成長的歲月;40歲以前,是
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 2.因為我愛你啊,臭老婆!
可
以相互扶持。若傳道者的說法是正確的,那神所要給我的另一半究竟在哪裡呢?」對於種種疑問,自己沒有答案,也不曉得要怎麼尋求
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 1.不隱藏的教師
可
只倚靠才能(箴三5)。 成為高一新鮮人,期許自己不再荒廢學業,成績要排名第八位,對於曾敬陪末座之人,這是相當高的
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 要你完全的保惠師
可
貪戀人的財物並他一切所有的,況且對方只是一個水泥工,經濟情況也不是那麼好,我更不該這樣作。 主啊!果真是這樣,求
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 「老練」,如何解釋?外二問
可
以得心應手了。與此同理,經歷無數次的患難,若能忍耐到底,我們就能應付裕如,臻於老練的境界了。正如聖經所說:「弟兄們,你
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 巴黎行
可
被剝奪的權力。然而在我們這小小的屬靈圈子裡,「不同意」幾乎等同於「不順服」,含有「亂源」的沉重。除了赤誠者如你外,誰也
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 最簡單的幸福--我的爸爸
可
以在上班時使用。那是一雙木頭做的筷子,看起來還滿精緻的,而太太收到筷子後,也非常的開心。 一個送了禮物給媳婦的公
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 謝謝您!爸爸!
可
不輸給男人呢!因為這樣的環境,讓原本在家排行老么的媽媽,必須一肩扛起所有的一切。 爸爸很少和我們姊妹說話,但是「
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 信仰與傳媒
可
看、廣播
可
聽、還有電視與電影(視聽),甚至有網路世界的無限
可
能。傳播科技日新月異,未來的媒體又會帶來怎樣的新氣象呢?為
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 第25首‧神言純潔真誠(God’s law perfect and gives life)
可
吟唱的,郭弟兄採用似台灣歌謠中「唸謠」的方式,以朗誦的方式讀這兩卷的經節。在讀經的過程中,《詩篇》十九篇和二十五篇特別
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 第24首‧生命之道(Wonderful Words of Life
可
泯沒的功臣之一。他是美國近代奮興佈道詩歌著名的倡導者,他寫作、領唱雙管其下,為教會開拓活潑唱詩的方式,也為福音詩歌奠定
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 怎麼可能沒有神
可
以考高分,從不在意是否了解詩中的意境。隨著求學生涯結束,所背的詩詞早已還給老師。沒想到卻在移民加拿大後,峰迴路轉!多倫
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 全能的治療師--訪分子尾教會周春江姊妹(上)
可
以聽見老人的木屐聲,還有小孩子玩彈珠的聲音、走路的聲音,甚至爸爸也曾看過一個長鬍鬚的老人。 這事家人都知道,只是
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 生命之恩
可
以,卻因呼吸較為喘息,併與預防性的抗生素治療,在病嬰室待了八天;不定時的治療,使得寶寶缺乏安全感。出院後,因為缺乏安全
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 回到神的家
可
是我不會玩啊!」同學說:「沒關係,我來教妳。」當時我很好奇,也不懂那是什麼遊戲,所以就答應她。 我們拿起筆開始玩
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 信靠主耶穌 人生最美的祝福
可
以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為祂已經給他們預備了一座城(
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 神是我黑暗中的燈塔
可
謂望盡天涯海角。深深體會到人的一生有如航海,面對茫茫大海,何處是我家?藉著神的帶領,原來真正的歸宿,是慈愛真神的懷抱,
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 相處之道--如何做一個合適的人
可
以接受、性情良好,有知識、智慧,有工作的能力、明白道理、注重靈修……等有關個人之因素。另外
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 智慧的傳承
可
以更客觀的回應──智慧的承傳。 胡適在「為學篇」強調上大夫之學,即集經驗之大臣乃生活也,這比博士之學來的重要,對
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 一呼百諾的反應
可
以稱王,能得到益友的
可
以稱霸;十分自滿而且群臣又比不上他的,就會亡國。現在像我這樣孤陋寡聞的人,在朝廷和大臣商量國事,
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 移山
可
以命令一座山,讓它從這裡挪移到那裡。在你們手中沒有做不到的事。」(譯自NLT版:New Living Translat
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 親子關係的基石--三-六歲孩子的教與養
可
以 與你交談,語文及表達能力日日進步……。 這段年齡的孩子真有趣,但也教人戰戰
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 聖經中的城門
可
作;倘若在安息聖日工作,咒詛將臨到百姓,耶路撒冷城將被火焚燒(耶十七19-27)。又如以色列百姓被擄歸回,他們聚集在水
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 爸爸,幫我量看看我長高了嗎?--談三種法碼
可
知因為自大而高抬自己,嫉妒而輕蔑別人,會產生多少的紛爭、譭謗、謠言或搞群眾杯葛,嚴重的傷害到基督的身體?有多少無辜的人
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 亞倫造犢
可
見,亞倫雖是摩西之副手,卻被視為重要幹部(出十八12,二十四13-14)。 造犢動機 1. 選民無情與無知
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 【箴言釋義】智愚的對照
可
以看為撒但的化身。藉此讓我們看出,人生只有兩條道路,主耶穌為我們預備的是「永生的道路」,撒但卻誘惑人走上「滅亡的道路」
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 真教會邁進第九十年後的走向
可
取的方法,它涵蓋了團契的基本精神,從吸引(聯誼)、扎根(靈修、互助)、事奉(人人參與),就
可
以達到「教會一家」的地步,
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 靜默等候
可
以守安息日。在很多人看來,並不難,但中年的你,讓尋覓的路途更坎坷!曾經壓力大到一連作惡夢而被驚醒,也曾在夢中啜泣,想問
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 5.蒙大恩的女子--馬利亞
可
以呼叫阿爸父(參:加四4-6)。 對注重家譜的以色列人而言,《馬太福音》開頭的家譜強調「耶穌基督按肉體說,是從大
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 4.捲入權力漩渦中的女子--拔示巴
可
能間接表達出馬太和路加在置入這段家譜的用意。例如,在《路加福音》中,把耶穌連結到全人類的祖先亞當,意味著耶穌不僅僅是希
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 3.賢德的女子--路得
可
是他們並沒有遵照神所指示的把那些外邦異族趕出或征服他們,以致境內不少城邑還在迦南人手中,未能完全攻取,所以戰爭持續不已
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 2.耶利哥的奇女子--喇合
可
以理解的,所以他們潛行入城之後,就躲進(隱藏)妓女喇合的家。妓女有些是在外邦神廟中工作,是屬宗教性質;一種是在民間,純
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 1.她比我更有義--他瑪
可
出嫁外人,他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分,娶他為妻,與他同房。婦人生的長子必歸死兄的名下,免得他的名在以色列中塗抹了。」(
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 和順教會
可
達國內科技業重鎮──「南部科學園區」。2000年,本區更同時設立立德、興國兩所管理學院,更顯見未來發展之不
可
限量。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 何謂神的旨意
可
以改變人的看法,而神都會在禱告中給我問題的答案。 神的安排很奇妙,不會出錯,也不會有錯的時候,更沒有時間和距離的
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 死人何時復活?外四問
可
以做我們的救主,使我們的信仰不至於徒然(林前十五14、17-18);不但如此,基督的復活更是我們將來必定復活的保障,因
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 札根--思念浯島與浯民
可
能?或為永遠無解的難題?主教魂歸天國 同版面另有一則新聞「來自阿根廷、在金門傳教逾二十五年的天主教金馬宗座署理區副主
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 用真心相愛最美
可
缺乏行動;卻也不
可
叫行動取代愛的真心。若是行動的價值逾越了愛的真心,愛就會變質,反是一種虛假中最深的傷害。原來神賜給我
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 泥巢燕影--守候當來的時令
可
愛的燕影必然出現四個眼睛很溫柔地望著你,靜靜地棲息在牠們的愛巢中,似乎在對你說著,「Dont interrupt!晚安
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 我的見證
可
是我心裡想跟神說:「為什麼?有很多很多的信徒沒來教會,他們也做很多不好的事,
可
是神還是原諒了他們?」 神的愛比宇
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 蹺家!撬枷?
可
貴,而每一個父母也都能給自己多一些省思,多給孩子一些愛護、一些關懷,指引他們走在主的路上,讓主的光照耀,蒙著主愛薰陶、
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 老而彌堅
可
貴的一件事:「這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守祂的誡命,這是人所當盡的本分。」(傳十二13) 在我們年老
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 生兒養女——信仰的傳承
可
以展現出溫柔卻堅定信實的一面。 一.摩利亞山上的亞伯拉罕──獻獨生子以撒(創二十二7-8) 當以撒呼叫父親
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 我所知道關於猶太人的一些事
可
謂是「前無古人、後無來者」般的傳奇,更是好奇不已。 我常想猶太人到底是個怎樣的民族?竟能跟宇宙獨一真神如此接近!
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 發出基督的馨香之氣
可
供調整,使我們倖免於難,節目檔案也平安帶回。遠方的朋友,歡迎你來收聽本月的節目──山中點燈! 第560集:小人物
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 第22首 讚美經訓 There Is A Fountain Dear
可
以汲水洗滌身上的髒污! 神透過撒迦利亞先知告訴百姓一個神樂於修補百姓與祂之間關係的方法,那就是在《撒迦利亞書》十
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 第21首 美哉,主耶穌 Fairest Lord Jesus
可
能為「格拉茲」(Glaz)地區的居民口頭朗誦記錄下來的。格拉茲為西里西亞(Silesia)的一座城,在布拉格東北一百英
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 第20首 尊主為王 All Hail the Power of Jesus Name
可
以算是他的不朽之作,本詩於1779年及1780年分二次完成,是他所寫的詩歌中,最令人喜愛的,許多愛唱本詩的人,都受到激
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 菲律賓海外青年宣道志工團
可
是鼓起勇氣後就感受到神與我們同在,即使英文很不流利,但是許多不同國度的朋友仍然願意跟我們交談,藉此也稍微認識了這些不同
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 奇異恩典Amazing Grace
可
是隨即明白祂就是主耶穌、是真神。她又恐怕自己是做白日夢,就睜開眼一看,一切人及景物都清楚,也聽見牧師夫婦們的禱告內容;
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神的開路與眷顧
可
交未信主的男友,否則這個家不讓妳進來!」輔導大哥的一席話讓我嚇了一跳,但也堅定己心不交往未信主的男友,感謝主。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 看不看醫生?!
可
以進出醫院探訪病人時,常常順便看醫生作檢查,也知道自己有造血功能失調之毛病。每當醫生看過病歷表,總是非常訝異,因為我的
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 聖經中的拿細耳人
可
喝清酒濃酒做的醋;不
可
喝葡萄汁,也不
可
吃鮮葡萄和乾葡萄。在一切離俗的日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所做的物,都不
可
吃。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 操練身體三三三
可
是要花費多少年日才能完成啊?正在疑惑不解時,突然感受到主耶穌慈目掃過,立時驚覺自己滿身罪過,所有過錯,不必審問,便如同
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 兩種結果
可
住之處,有許多的屍首使牠滿足,隨時
可
以充分享受。況且,比起方舟,是寬敞又自由。 愛主的人,如同方舟中的鴿子,地雖
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 歸家之路(詩一1-6)
可
惜不得其門而入,只在門外徘徊,享受不到真理的精髓,及神所應許豐盛的生命,生命中充滿嘆息。《詩篇》第一篇教導我們如何來享
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 活出人生的價值
可
以說是經濟掛帥,人們心中所想的,多是物質、金錢、享樂;而信徒受到世界的影響,也慢慢地以世上的財物,乃至成功哲學為最愛。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 信祢到底
可
以感受衪話語中的權柄,想不出有誰曾經像衪這樣說話,他們聽得出來,那是從天上來的權柄;另有些人驚嘆於衪所行過的神蹟,雖然
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 【箴言釋義】智慧的呼喊(箴八1-30)
可
知與十大呼籲也是出於同一作者的手筆,同時也證明一至九章是作者一氣呵成的作品。 全章用了40個「我」字,來說明智慧
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 在真道上同歸於一
可
以同歸於一,這是保羅來自對救恩的認識和提示。這當中含有二個意義: 1.救恩的公平性 保羅告訴加拉太省的信徒
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神的應許與人的承諾
可
以因孝敬父母,承受從神而來的美好應許(弗六3)。 從創世以來,看看神給人多少的應許,歷代以來人們是如何承受應許,
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 或活或死總是主的人
可
破的堡壘。 多年後,意外的得知你被停職;消息陸續傳來,神最終以敞露的羞恥,中斷你服事的道路。那時,你的心,是否如
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 保養顧惜自己
可
能使自己遠離災病、延緩老化,減少家庭、社會、國家
可
能的負擔,其他就是神的事了,畢竟生命在神手中!每日的禱告中,謹記切切
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神聖之齋戒與饗宴--禁慾與自由
可
以供給人生長和活動的能量,另一方面,也代表著禁忌,用錯誤的方法,吃錯的食物,會干犯神怒,導致災難與死亡。「
可
不
可
以吃?
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 安息日的愛餐文化--在神國裡吃喝
可
貴的機會共享神國的愛餐。 舊約飲食(吃喝)的條例十分繁瑣,基督徒若只一味注重那些飲食的事,而忽略更重要的公義、和
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 靈恩佈道會停止禁食禱告後
可
答。 耶利米說道:「你們要上她葡萄園的牆施行毀壞,但不
可
毀壞淨盡,只
可
除掉她的枝子,因為不屬耶和華。」(耶五10
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 聖靈話語
可
能是我個性比較直,見到覺得不對的事就一定會直接說出來,因此也時常被人說是「好辯」或「不留餘地」等等;自己也知道這樣不好
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 王儲與望族
可
與主耶穌相比;祂是天上王國的繼承者(約十八36-37;太二十八18),乃天父的兒子;但是祂卻捨棄天上榮耀寶座,謙卑為人
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 如何分辨真假道?(下)
可
以了解,主耶穌當日所擔心的是,未來的教會將更改祂所傳的原始福音。果然不出祂所料,當使徒們先後相繼離世之後,教會起初所持
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 一封家書
可
以吃。」從來不曾為此吵鬧過。 當有一天,妳長大後,看得懂這封信時,希望妳早已走過病苦,並且體會被神紋身的小孩──
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 心情絮語
可
以感覺到心中嚮往已久的自由和飛翔。 其實,生活裡的幸福與快樂,取決於自己內在的心境,而不是外在的環境,慈愛的神總
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 戀上咖啡
可
醫的狀況下,外公乃將我的頭髮剃掉,拿他幫人接骨用的藥粉,加水調和,敷在我的頭殼上。以當時台灣的醫療水平,根本無藥
可
醫,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 親情不缺席--淺談隔代撫養
可
愛的女兒。之後因故離婚,大女兒歸媽媽撫養,爸爸離職帶著小女兒回鄉下,由守寡的母親照顧,之後又北上找工作,很少回家看女兒
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 羽翼漸豐——新婚夫妻的代間關係
可
以預知這個婚姻會是一個「辛苦」的婚姻。 2.妻子 身為「妻子」的角色是什麼呢?她是要來「幫助」丈夫的,神說
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 榮耀的冠冕
可
謂人生的冠冕,不論學業的獎狀、運動的獎盃、社會財經地位、甚至諾貝爾獎……都為人所稱羨,但這
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 澳洲全國教員講習會——心得筆記
可
見栽種的,澆灌的,算不得什麼;只在那叫他生長的神。」(林前三7)
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 記得call in 神ㄟ
可
以得救。 我沒有得到我所祈求的一切, 卻得到了內心真正盼望的一切。 不管我禱告了什麼, 我無聲卑微的祈求都蒙垂
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 第五屆醫宣動員聚會暨南庄醫宣專題報導
可
以攻錯,我們由別人的經驗看自己的不足,一方面激勵自己,另一方面也期待咱ㄟ福音行動醫院能有更多同工參與、能服務更多人、能
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 心靈強健
可
能?當你願意為主耶穌用心過生活,災難卻接二連三臨至,你又如何能常保喜樂之心?生活在是非混淆、毫無公義的世代中,望仁要和
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 第17首 頌讚主慈愛(The Half Has Never Been Told)
可
以當作我的口。」她說:「我總不能由我自己來寫詩歌。我信我的主會給我一個思想,並適時的浮現旋律感動我,使我抬起頭來,欣喜
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 主有萬福(下)
可
愛慕的(詩七三25)。願一切榮耀頌讚歸給天上的真神! 3.All That Is Good For Me L
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 回家的路
可
是回到家卻再也見不到母親了。驚聞噩耗 3月6日我去上班前隨手拿起母親送給我的金幣別針別在外套上,那別針我甚少使用,當
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 我願做隻小麻雀
可
聽見牠們吱吱喳喳的唱著歌,好令人羡慕哦。 自小腦性麻痺,經常跌跤,在26歲那年的某一天,我習慣性的從浴室出來,一
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 我信耶穌的經過
可
以張開眼睛看東西,但卻無法動作;或者那東西會變成一隻野獸,突然撲過來咬我的腿,當時痛不欲生,以為就要死了;有時那東西變
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 聖經中的火
可
熄滅(利六13)。 火的用途很多,在家庭中,火
可
以煮食(出十二8;約二十一9)、取暖(路二十二55)、鍛鍊金屬(
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 一位僕人和一群好人
可
是不要急救的,我只希望最後能好好地走,你們千萬不要強留我呀!」 接下來,他用瘦骨如柴的手在「拒絕心肺復甦術」的同
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 得人如得魚
可
懶惰:彼得他們雖然沒有捕到魚,但仍然整夜殷勤撒網。 神頒布十誡的時候,也告訴我們,當紀念的安息日外,其他的六日要
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 死就死吧
可
以獻出,還有什麼不
可
以拋棄,還有什麼
可
值得留戀呢? 使徒保羅為了報答主耶穌,為了傳揚福音,他赴湯蹈火,萬死不辭。
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 西庇太的兒子--使徒雅各
可
做為我們的模範。查考使徒一生的言行,好的地方
可
做為我們靈修生活中學習的榜樣,不好的地方
可
做為警惕,對我們奔跑天國路會有
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 愛圈裡的冰涼處
可
不是嗎?時間對我倆來說都正快速的滑下坡,很
可
能就這樣,下一次見面的時候已經在主身邊了!那時,不知道這痛是否已經撫平?或
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧 - 遠避淫婦
可
忘記我給你的訓誡。 《當代聖經》譯為:孩子啊,你要遵從我的吩咐,把我的誡命珍藏在心中。 智慧的訓誨能給人力量勝
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 基督徒的勝利觀
可
思議了? 荊棘是易燃物,又是卑賤物;火是無情的,極具破壞力;荊棘在火焰中,竟然無損!實在太神奇了。 真神用
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 校園團契福音工作之我見
可
喜悅的旨意,即為主得著你的同學。我們一定要建立如此的信心:只要我們勇於跨出傳福音的步伐,凡我們腳掌所踏之地,主必照著祂
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 約翰福音中的神觀
可
數算的;然而神格中的合一,並不會因此而受到破壞。 論到「子」從「父」出生的時間,特土良強調「子」不是在永恆中出生
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 從十二使徒遺訓談教會的接待問題
可
接待假先知,也不要問他的安;因為問他安的,就在他的惡行上有分。」(約貳10-11),因此,信徒應具備分辨的智慧,如此才
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 從接待中營造溫馨的家
可
以讓人感受到真誠的愛心。 在這裡所談「接待」工作,不是只侷限在聚會中的「接待」工作,而是在日常生活中主動以愛接納
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 舊約聖經中的接待
可
捉摸的敵人;因為,以本族群為世界中心的人們認為,在其所居住的地區之外,全是魍魎鬼魅所麇集之域,其上的居民受制於魔力,並
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 談接待
可
以為他在牆上蓋一間小樓,在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺,他來到我們這裡,就
可
以住在其間。」一日,以利沙來到那裡,就進
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵
可
見互相「接待、款待」時,當不發怨言(彼前四9),客要一味的款待(羅十二13),
可
別誤會經文的意思,並非的每次只端出一道
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 沙鹿教會建堂沿革
可
愛的教會,傳道長執、家長及宗教教育老師們極為看重牧養及培訓下一代的工作,除了現任駐牧傳道──廖道生傳道積極進行各項聖工
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356期-2007.05-真與假 | 主,祢真偉大
可
能。 病榻上的我,當然清楚如此的重病,壽命是指日
可
數的,想到自己與纏繞於身看似無盡的軟弱與痛苦,我其實是很想求死
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356期-2007.05-真與假 | 主有萬福(上)The Lord of Blessings
可
以去,只要是信耶穌的教會,我們都
可
以去聚會。」那一天早上,我們夫妻就一邊看地圖,一邊開車,去參加真耶穌教會的聚會。
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356期-2007.05-真與假 | 生死邊緣蒙主拯救
可
隨身,經常被雨水淋濕,偶爾陽光出現曬乾衣服,這樣無形中傷了身子,不多久呼吸困難,染上氣喘,因此辭去這份工作返鄉。
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356期-2007.05-真與假 | 用心看見
可
以看見;能看見的,反瞎了眼。」(約九39-41) 是的,我們常與法利賽人犯了相同的毛病──自認為能(用肉體的眼睛
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356期-2007.05-真與假 | 五月佳節話母親
可
愛的母親所吸引,忍不住略述幾人如下。年輕的母親左攜手右抱持著至愛的兒女,端坐在敬拜的行列中,幼小好動且常未作好聚會應有
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356期-2007.05-真與假 | 主啊!我要投靠在祢翅膀的蔭下
可
,她卻非常怕風,不只全身發冷,還滿身大汗。 因為這樣奇怪的症狀,只好每天放一條毛巾在背上擋風、吸汗。說不出的痛楚
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356期-2007.05-真與假 | 孫兒的大玩伴
可
多呢! 據統計,現代年輕人認為不一定要結婚,所謂的「男大當婚,女大當嫁」
可
是遙遠跟不上時代的老古思想,單身貴族多
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356期-2007.05-真與假 | 信心與結局
可
十六15-16)。在此我們看到信與不信有兩種結局:得救與定罪。信心關乎人的結局,茲分述如下: 一.信心的果效
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356期-2007.05-真與假 | 田地與石牆--我看見了便留心思想
可
以表現在自然環境上,藉由觀察,阡陌田野、道路、屋牆、樹林之展現狀態都
可
發現一些人們的心理真相,顯現其心理的狀態,孔子的
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356期-2007.05-真與假 | 國文系—交織文學與信仰的旅程
可
以有個呼吸的地方,再度游向24乘以25平方公分的深綠色格狀海洋。 而緩緩吐出的氣息此刻正將紛飛的思緒幻化成海面上
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356期-2007.05-真與假 | 女兒心,女兒情
可
憐。 結婚之後,在主的恩典與祝福中,才體會到真正的愛情!真實的愛情如此平靜、安穩、紮實,一點都不虛幻,結婚之後整
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356期-2007.05-真與假 | 高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》.橋頭堡草創時期的戰車馬兵
可
見其講道口才,與靈恩之豐富矣……。 這段禮讚雖簡短,卻有記述了高執事的出身、職務及其
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356期-2007.05-真與假 | 第16首 敬拜天地主宰 All Hail the Power of Jesus Name
可
以算是他的不朽之作,本詩於1779年及1780年分二次完成,是他所寫的詩歌中,最令人喜愛的,許多愛唱本詩的人,都受到激
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356期-2007.05-真與假 | 第15首 頌讚耶穌 Ye Servants of God
可
想而知其詩歌在英國教會中的地位。他生逢英國大復興運動時期,故其詩歌一方面表達個人的屬靈經歷,另一方面也用來幫助當時的工
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356期-2007.05-真與假 | 第14首萬王之王 Welcome, Delightful Morn
可
唱,他收集、譜曲、編輯了數以百計的民謠、歌曲、聖詩,並編寫成適合合唱團及家庭吟唱的譜。他也是重新發掘十六、七世紀作曲者
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356期-2007.05-真與假 | 別讓個性趴趴走
可
畏。 要了解孩子的個性,需要用心觀察,並考量其個別差異,幫助孩子找出神在他身上的美好計畫。比方說,敏感度較高、直
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356期-2007.05-真與假 | 聯總大會側記
可
以說是與會者的「褓母」,食衣住行等想得到的任何事都
可
以透過這個窗口來取得協助。除了就寢外,她們也幾乎全天候的在場外隨時
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356期-2007.05-真與假 | 教會一家--第九屆第二次世界各國教會代表大會報導
可
作為聯總訓練基地。 3.審查工作計畫與預算、審核各聯絡處的長執人選、處理各國申請差派駐牧人選、規章細則的修訂、建
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356期-2007.05-真與假 | 聖經中的祭壇
可
以隨便設置(申十二13)。凡神曾經顯現的聖地,
可
以設立祭壇(出二十24);永久性的祭壇是設在聖城耶路撒冷(王上九3)。
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356期-2007.05-真與假 | 洗腳
可
。 跪下禱告時,向神傾訴:「主啊!我知道祢向我所要的是什麼,但我真的很軟弱,不但無力行道,連生活也提不起勁,只能
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356期-2007.05-真與假 | 教會事工需要創意嗎?
可
以看出錯的答案,但需要有創意的頭腦才能看出錯的題目。」 愛因斯坦「相對論」的成就係源於內在求知的慾望,沒有人委託
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356期-2007.05-真與假 | 因神榮耀被造的人
可
惜,人被誘惑所勝,吃善惡果,「虧缺了神的榮耀」(羅三23)。 今天,我們少有古聖徒那種刻骨銘心的生命操練,來榮耀
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356期-2007.05-真與假 | 【箴言釋義】遠離淫婦的誘惑
可
姦淫」列為第七誡。 行淫的罪被看得那麼嚴重,是因為它的結果
可
怕:「恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;恐
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356期-2007.05-真與假 | 基督徒的苦難觀
可
譬喻成以色列民,或摩西個人。 就選民整體的遭遇而言,他們就如那
可
悲的荊棘般,處在痛苦而又無情的火焰燒灼中,然而卻
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356期-2007.05-真與假 | 一日如千年
可
忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。」此乃「救贖論的進行式」與「末世論的現在式」的交集,同時凸顯仰望主再來的信心之人
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356期-2007.05-真與假 | 教會一家
可
以理解我們亟盼能有更緊密的事工聯繫,以期進入在神裡面的一家親情,使真教會真正成為聖靈居住的所在。 我會遍設全球五
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356期-2007.05-真與假 | 路人
可
分開,因著等待那
可
能回頭的赦免;妳曾想過要忍耐到底,但最終妳不得不看他為「路人」。 妳的眼,由盛怒而懊惱,終被傷
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356期-2007.05-真與假 | 如何分辨真假道(上)
可
以知道,你查考聖經的態度非常嚴謹,猶如《使徒行傳》所記載那些庇哩亞的人。正因如此,你才想要了解,該如何分辨真假道,以便
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356期-2007.05-真與假 | 飲於一位聖靈--明辨聖靈與邪靈
可
都信,總要試驗那些靈是否出於神,要謹慎分辨真理的靈和謬妄的靈(約壹四1、6)。 要靠主打一場美好的屬靈爭戰,首先
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356期-2007.05-真與假 | 從猶大書談假信徒
可
拉是利未的子孫,但不是祭司;為了爭奪聖職,因而毀謗摩西、亞倫是擅自專權,是自高超過神的會眾。 結果神使地裂開,吞
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356期-2007.05-真與假 | 救我們脫離那惡者
可
考證的歷史只有一些殘篇斷簡;等到再
可
考證教會歷史時,基督教會中對信仰的概念已經和保羅的思想大不相同了。 許多外邦
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356期-2007.05-真與假 | 真假先知的判別標準
可
以受神的靈感動,替神說話,行神蹟奇事。 於是真假先知的判別越顯得重要,神是我們看不見的,而這位先知卻代替神說明神
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356期-2007.05-真與假 | 真與假
可
的。在真道的路上,一步也不該走差,以免愈偏愈遠,將來毫無反悔的機會。既是如此,對於這門得救真道,便有分辨的必要。
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356期-2007.05-真與假 | 聖靈的更新
可
以成聖稱義(彼前一2),變成新人(弗四24),雖然這些想法並沒有錯,但卻使人誤解
可
以從此俗情惡慾不上身,清心寡慾,身心
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355期-2007.04-全為主用 | 憶提亞
可
以上樓找哥哥去玩! 天國再見了!我們的小弟兄──提亞。
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355期-2007.04-全為主用 | 神的眼光
可
逃 我焦急又無助 祢卻做我全天候的倚靠 祢看見我最深處的需要 祢了解我自己也說不清楚的渴望 祢以愛環繞 填補我
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355期-2007.04-全為主用 | 舊約聖經疑難五題(下)
可
叫你的牲畜與異類配合」。這是禁戒違反各從其類的法則,我
可
以了解。 2.「不
可
用兩樣攙雜的種,種你的地」。然而,台
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355期-2007.04-全為主用 | 來自廬山的恩典快遞
可
思議的活見證,在麥克風前緩緩述說主恩,小莉莎和家人們實在感觸良多。 每位見證人,個個看來都健康又年輕,講起自己的
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355期-2007.04-全為主用 | 我的心等候主
可
以確定此胎是『唐氏症兒』。 醫生並建議她再做『羊膜穿刺檢查』,進一步確定此事。並且交代陳欽,小孩若真有唐氏症,就
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355期-2007.04-全為主用 | 我愛台南教會,因為……
可
以聚會、敬拜神的地方;她還陪伴我度過苦澀的高中二年,也在大學生涯裡,製造許多美好珍貴的回憶,伴我成長至今,我永遠以身為
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355期-2007.04-全為主用 | 悔改的行動
可
怕,神用大能的作為一次又一次的打擊法老,在埃及地總共降下了空前絕後的十大災殃,最後自高頑強的埃及法老終於不得不屈服,願
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355期-2007.04-全為主用 | 隔代教養
可
危之境,祥和安樂的社會不再,和諧美滿的家庭近乎蕩然。 往昔「男主外,女主內」,父親扮演家庭經濟來源,母親持家照顧
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355期-2007.04-全為主用 | 泰北傳道工作日誌2006年4月8日
可
以遮風避雨和防曬。 主人龍哥先生坐於竹片上,臉色凝愁,雙目遲滯,旁置香烟,烟味濃烈;筆者見其瘦弱異常,連小腿肌肉
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355期-2007.04-全為主用 | 臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程(下)
可
見是沒有聖靈,是要欺騙軟弱的信徒,或是無智識的,或是有精神病的人,或是婦人智識程度很低的人;看了他們的信徒,通通是這等
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355期-2007.04-全為主用 | 第11首 在主內頂快樂 I Rejoice, for Jesus Walketh by My Side
可
喝生命水, 常蒙耶穌賜福,心裡好滿足! 哈利路亞,哈利路亞! 常蒙耶穌賜福,心裡好滿足! 3 我心要讚美主
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355期-2007.04-全為主用 | 神杖一點靈
可
忍終於打了他。孩子安靜下來,卻仍不斷拍打母親緊抱著他的手臂。 現世負面價值觀 現代的父母,被專家所鼓吹
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355期-2007.04-全為主用 | 主恩必夠我用
可
以來,看能不能幫助妳。」感謝神,藉此將我帶到祂面前。 從那時候開始,我就常常在安息日來到教會,享受祂所賜的福氣,
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355期-2007.04-全為主用 | 思念兒子提亞的信
可
成就自己,成為神的勇士、主的精兵,相信神必實現祂的應許。 以下經節陪我們一起共度艱難,讓我們堅定靠主,不丟棄勇敢
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355期-2007.04-全為主用 | 聖經中的鹽
可
以從食鹽中攝取到,因此鹽成為生活的必需品。 此外,鹽還有潔淨的功用。猶太人不吃血,對於肉中的血是如何去除呢?首先
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355期-2007.04-全為主用 | Web2.0
可
以輕易地感受到,和不久前的過去相比,這個世界有十分明顯的改變。 科學的進展,帶動生活方式的改變,影響
可
謂舖天蓋地
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355期-2007.04-全為主用 | 我要在那裡和你說話
可
是神能否在眾僕人當中找到兩人如同施恩座上的兩口基口路口伯一樣,明亮無偽的水乳交融,同心一意?如果找不到,神怎會開口?(
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355期-2007.04-全為主用 | 【箴言釋義】神所憎惡的七件事
可
以頌讚神,也能咒詛神所造的人(雅三5-6、9)。撒謊是人間普遍的毛病,在任何時代都是一樣,許多人把撒謊當作平常,在《箴
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355期-2007.04-全為主用 | 基督徒的爭戰觀
可
分成兩階段來探討:1.出埃及、2.進迦南。 這兩部分的工作,都不
可
等閒視之,因為充滿了艱難,而且都是極大的挑戰;
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355期-2007.04-全為主用 | 淺談三一神觀與獨一神觀
可
使我們對本會所主張的神觀有再一次釐清的機會。 一. 三位一體神觀的內涵 有關「三位一體」的神觀,已成為
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355期-2007.04-全為主用 | 亂世中的光與鹽
可
指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女;顯在這世代中,好像明光照耀,能將生命的道表明出來,叫主對我們的揀選
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355期-2007.04-全為主用 | 代禱
可
是對於眼睛閉起來後的未知,我跟未信者一樣的陌生。」你以為自己離開神太遠,禱告太少,總是希望繼續為你代禱,求神增添你的信
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355期-2007.04-全為主用 | 無用的僕人
可
以受益。 這也是為什麼保羅一直在勉勵我們,要為眾人禱告的原因,因為從中再次體驗真神奇妙的恩典。因著如此的體驗,我
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355期-2007.04-全為主用 | 願成祢的僕人
可
能只是傳播自己的見解,而非合神心意的論述。 因此,每要撰寫稿件前,必先跪在主前,求祂親自引領,不但使我能以清楚、
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355期-2007.04-全為主用 | 您的事奉有創意嗎?
可
以不斷領受神的能力。 保羅最能體會主耶穌在生活中所展現的能力,因為主耶穌曾叫死人復活,變五餅二魚滿足五千人的需要
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355期-2007.04-全為主用 | 從聖經看教會音樂事奉
可
知,聖潔與其說是被造物與創造者的關係,不如說是創造者與被造物的關係。換而言之,凸顯神子民那分別出來的生命與特性的,乃是
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355期-2007.04-全為主用 | 全為主
可
幫助自己滿足人生的意義,得神揀選稱為主名下的人,在人身上必有奧妙的旨意,人的存在是為了見證神的榮耀、神的工作(賽四三7
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355期-2007.04-全為主用 | 認識真教會
可
七13;林前三11;林後十一4;加一6-9);建立在某個人身上的,也不是神的教會。 (2)真教會不能增加或刪減聖
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355期-2007.04-全為主用 | 平安又健康的安康教會
可
見教會招牌。 安坑舊稱暗坑,對外交通不便屬一較封閉的區域。初期由中和、永和教會藉由零星的家庭聚會方式輪流牧養。1
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354期-2007.03-神言我語 | 教約聖經疑難五題(上)
可
叫你的牲畜與異類配合」。這是禁戒違反各從其類的法則,我
可
以了解。 2.「不
可
用兩樣攙雜的種,種你的地」。然而,台
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354期-2007.03-神言我語 | 旌旗賜給敬畏祢的人
可
以為真理揚起來。」(詩六○4) 「真耶穌教會有那麼多的見證!」好似聚寶盆這般採訪不完的恩典,在我心底留下一抹驚嘆
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354期-2007.03-神言我語 | 願祢吸引我
可
愛笑容,當時那種主裡的溫暖與安穩佔據了他整個的心。 他的見證相信有許多人會認同。記得筆者訂婚當天,她除了要帶喜餅
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354期-2007.03-神言我語 | 流乾的河道
可
以當作我的口。他們必歸向你,你卻不
可
歸向他們。我必使你向這百姓成為堅固的銅牆;他們必攻擊你,卻不能勝你。因我與你同在,
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354期-2007.03-神言我語 | 提早品嚐「輸」的滋味
可
以正視損失, 就能接受安慰, 誠如耶穌所說, 哀慟的人有福了, 這真是大祝福。」 某天,在養育優生兒研討會中
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354期-2007.03-神言我語 | 團契的維持
可
預期的。 3.把握「分享」的原則 團契本身就是分享,是愛中的分享。只有「分享」,契友才能彼此造就,在愛中建
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354期-2007.03-神言我語 | 品楓三月天
可
分,從其國旗當中有一片偌大的紅楓葉,就
可
窺出端倪。楓葉對加拿大來說,實在是太重要了。因為加拿大的楓葉,除了感性的美,還
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354期-2007.03-神言我語 | 泰北傳道工作日誌(4月8日)
可
領受聖靈,成為神的兒女,承受那創世以來為我們預備的救恩。 今日阿羅弟兄受聖靈感動,翻譯得字字精準,無論在會堂或信
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354期-2007.03-神言我語 | 喔!印度!蘭得立!--印度醫宣第十九梯隊
可
錯用呢!否則不但引起反感,且是非常不禮貌之舉。 街道為四線道的馬路,但非在台灣的想像,它是什麼樣的車都擠在一起,
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354期-2007.03-神言我語 | 台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源--台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程(上)
可
,唯該文文末倒數兩三天例外。 果如是,迄今相關研究在日期上正確引用者似有限,請相關研究者及長執注意,以免重踏覆轍
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354期-2007.03-神言我語 | 主讓我再站起來!──南澳教會趙金連弟兄
可
,進入手術房以後,醫生要求將內外褲全都脫下,就這麼從腳掌一直到胸膛全上了石膏。接著在門諾醫院躺了兩個多月,好似木乃伊動
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354期-2007.03-神言我語 | 信主體驗談
可
是我身上竟然一片都沒有。後來福音傳到了淡水,常在我家做家庭聚會,當時有許多人得到聖靈,妹妹也有唱靈歌、跳靈舞的體驗。
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354期-2007.03-神言我語 | 禁食禱告的體驗
可
以通過第一階段;隔天又轉戰台南縣的考試,台南縣的考試結果是當天中午放榜,而我落榜了,心中不免有些失望。 回到家後
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354期-2007.03-神言我語 | 一粒麥子--紀念顏嘉冠傳道娘郭惠珠姊妹
可
貴的生命教育。 她期許丈夫──有限的生命,發揮它無限的潛能。 她留給兒女──幫助兒女從信仰的角度,認識死亡
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354期-2007.03-神言我語 | 父所賜給主的人
可
逃過滅亡。 當一個人的信仰是以自己為中心時,偶而,會對聖經的一些敘述存疑,對神的有些作為「不能接受」。 神
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354期-2007.03-神言我語 | 幾度風雨夕陽紅
可
以歡喜快樂(彼前四12-13)。 打發……提摩太前去,堅固你們,並在你們所信的道上勸
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354期-2007.03-神言我語 | 生前契約
可
再喝,他在病床上也信誓旦旦的表示出院後必定不喝……。平常就很少聚會,以致屬靈抗體不佳,終不
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354期-2007.03-神言我語 | 主叫拉撒路復活
可
是拉撒路卻死了。主的用心實在良苦,這件事發生在主受難前約一個月左右,主知道與門徒在一起的時間已不多了,又不願他們對自己
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354期-2007.03-神言我語 | 真神選民寄居客(下)--聖經中寄居的真理
可
以因信靠主耶穌,而來到神的面前,就是連那些昔日在宗教祭祀上被猶太人視同豬、狗的外邦人,如今也成為神應許的兒女(加四18
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354期-2007.03-神言我語 | 聖經中的杖
可
以發出神奇的力量。在《聖經》中也有「神奇的杖」的記載。摩西在米甸曠野為他岳父牧羊時,手持一根平凡的「牧羊的杖」;後來神
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354期-2007.03-神言我語 | 讓愛飛揚
可
以拿石頭打死她,結果眾人一個一個的都離開了。 我們每個人都不完全,
可
是對於過錯的發生,往往是先指責、檢討別人,而
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354期-2007.03-神言我語 | 基督徒的靈修觀
可
是他卻被那奇異的景觀所吸引,而駐足觀看,好奇之情所萌出的心動,促使他想趨近看個究竟,也就在剎那間,他聽見神的呼喚 。
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354期-2007.03-神言我語 | 【箴言釋義】無賴的惡徒(箴六12-15)
可
親,照顧周到,他們「用眼傳神,用腳示意,用指點劃」的動作,其實是與他那一批朋比為奸的狐群狗黨傳遞暗號,是不露聲色,暗地
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354期-2007.03-神言我語 | 先知為何會受迷惑?
可
以去攻打敵人,必然得勝;當王再次求問米該雅先知時,他竟然不贊同去攻打敵人(王上二十二17)。事實上,神只有一是,為何同
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354期-2007.03-神言我語 | 接待
可
以一次購足。 最後一晚,已到夜裡一點,教會負責人知道您們想目睹車上錄影帶中的淡水教會,隨即安排大家分乘多部九人座
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354期-2007.03-神言我語 | 悟性禱告文範例
可
以一同聚集在這邊,藉由各項活動,更加的認識祢這位在天上的父。 平日在學校的生活裡,我們懂得藉由各項的學習以及體會
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354期-2007.03-神言我語 | 靈裡的感動
可
能會發生於此,當下糾正舌頭改口,唸著哈利路亞,稍不留意,又吟出有聲韻的音調,在一來一往中,過了良久,心中乍現一句警語:
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354期-2007.03-神言我語 | 禱告中的等候
可
灰心,總要恆切禱告,這就涵蓋了禱告中等候的操練,至少我們不
可
以因為心急,而替神決定。深信神比我們更了解我們的腳步,祂總
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354期-2007.03-神言我語 | 代禱--屬靈的權利與職責
可
七24),主並非缺乏能力而嘆息,乃是看見世間有太多悲苦的人與事。代禱者需要具備真心的愛和迫切的情,當你知道對方的需要,
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354期-2007.03-神言我語 | 談方言與悟性禱告
可
以明白禱告的內容;但本會聚會時,大都用「方言禱告」,慕道者無法瞭解禱告的內容,因此深覺困惑。 使徒保羅曾說:「我
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354期-2007.03-神言我語 | 悟性禱告
可
知,當代的哥林多教會已領受有兩種禱告方式,就是用靈的禱告與悟性的禱告,只是哥林多教會信徒,不明白神賜這兩種恩賜的意義,
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354期-2007.03-神言我語 | 為何禱告主沒有回應?
可
以為孩童買腳踏車的人是父母親,而非神。又如學生不應向神祈求讓他考試成績拿A,因為神不是學校的老師,神也不幫人讀書考試;
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354期-2007.03-神言我語 | 珍藏感動 珍惜同在
可
及的歷史記憶,如今若無「明顯」體驗「奇事」也是「理所當然」的,而把信仰的認知建立在「理所當然」上。 記得,剛下部
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 璀璨
可
破的 粉彩 隨處
可
見眾嬌客 發芽 綻放 如果生命必然遭遇一些磨難 痛苦記憶難免新舊橫陳 是否也能在這些傷痕之
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 主婚人
可
作主的」主婚人?
可
以不同意嗎?是否每對青年的婚姻,在事前都已先經由家長的同意?遑論那些未能在會堂舉辦婚禮的青年了。
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 甚麼叫偷竊?外五題(下)
可
能無法得救。我很希望能得救,因此尋找聖經中的應許。我發現一處經文說,「尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」似乎
可
以成為
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 兒教組的天空
可
不能當美術課來用唷!唸他兩句的同時順便瞄了一眼他的大作,嘿!還好像有那麼一點門道呢!唉!儘管畫得再好,老師我也要忍痛的
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 過一個沒有「娘」的年
可
以派上場的櫃子、鍋子,青菜從廚房排至外陽台……,她總是說:「過年期間,傳統市場休市,所以要
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 安加,安家
可
逛街殺時間。尤其在那大雪紛飛的冬季,外面的世界,冰雪劇寒,蕭瑟的景象,冷清凋殘,實在無處
可
去的時候,四處皆有的購物中心
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 越老越喜樂
可
以越老越喜樂?以下擬探討此方面的問題。 二.老人真能越老越喜樂? 人世間真的
可
以有恆久的快樂嗎?一般世間的
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 團契佈道
可
以了解團契是一個宣揚福音的好結構。 用團契來傳福音有許多的優點,比如向同年齡或同職場專業的人傳福音,能夠因為人際
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 泰北傳道工作日誌
可
通,雲南人講著帶有雲南腔調的華語;地上鋪滿著不知名的菜蔬異果,少數民族的鮮艷濃烈顏色的服裝偶而閃過身旁,陽光初射照耀著
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 國王的新衣
可
見、有憑有據,就好比天父賜下應許的聖靈,是我們肉眼
可
見、耳朵
可
聽到的實在證明,因為人類有肉體上的軟弱與缺乏,若沒有眼見
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 第6首頌主造化大功 The Spacious Firmament on High
可
由其作品中窺見。他曾說過一句名言:「把成功歸因於自己處世精明,而不歸功於神的祝福和賞賜,實在是極大的放肆與不敬。」
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 第5首萬有天父 This My Father’s World
可
以看出神奇妙的作為和榮耀的光輝,又
可
以從雀鳥的歌聲和花草的呢喃,聽出神的話語。黎明的晨光、美麗的花朵,都像是在酬謝神的
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 走馬瀨的心情點滴——寫給第二團的夥伴們
可
貴; 原來,我們真的是互為肢體,確實是生命的共同體; 原來,摩西帶領且要管理以色列的眾百姓,又談何容易? 原來,
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 精兵前進——喜信童軍團
可
愛的學員,每次下課時還常常老師長、老師短的……,讓勝榮樂此不疲。晚間還有參加社青班的聚會,
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 收起婚暴的手——麻豆教會 王正德 弟兄
可
言,且掉落無底的「深淵」,非常痛苦、痛心。年紀三十不到的她,外表看起來卻像四十多歲,深深後悔嫁給我,想離婚、甚至想自殺
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 比萬有更遠比God更珍貴
可
以斷了自己 的山巒飛行。,就因為失落造成了一隻小鳥,寄人籬下的落落,屈辱的境遇,心理的,就中的拼失。經常聲聲不絕
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 我認識了神
可
以傾吐心事的主,找到精神的慰藉;沒想到神這麼愛我,在十隻手指頭數得出來的出席次數下,就讓聖靈內住我心。《羅馬書》八章2
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 聖經中的酒
可
見山地原住民的酒癮問題頗為嚴重。 酗酒其實是一種疾病,需要求醫治療;而一般宗教團體也紛紛成立戒酒班,幫助有酒癮的
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 安息日瑣記
可
推辭,就當向那應得的人施行。」、《雅各書》一章22節:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」 想到自己
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 切求的寡婦——談禱告的靈修
可
以給我們永生的倚靠和福分(詩一四六3-5)。 一.要禱告 主耶穌在《路加福音》十八章1-8節以「切求的寡婦
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 傳道書的公義觀
可
能完備,因為,人有人的軟弱。 那神國的公義是什麼?從《傳道書》中,我們
可
以依「個人」、「社會」和「司法」三個角度
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 勇往直前
可
以埋葬死人,乃是提醒我們,不要考慮太多俗事。當把主所賜的恩賜毫無保留地奉獻出來,用在主身上,就如驢駒的主人,樂意把牲口
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 流淚帶種出去
可
以將聖經解釋得相當清楚。 這樣的現象在學府的課堂裡司空見慣:一群只專注學問的知識分子
可
以建立一套完整的釋經學要人
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 【箴言釋義】殷勤不可懶惰(箴六6-11)
可
懶惰,作者要懶惰人向螞蟻學習。全本聖經只有《箴言》六章6節和三十章25節提到螞蟻。螞蟻在神所造的萬物中,是微不足道的小
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 基督徒的事奉觀
可
以將我的百姓以色列人從埃及領出來。摩西對神說:「我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」前言 真神於火
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 真神選民寄居客(中)——聖經中寄居的真理
可
愛,而是出於神的恩待。真神也藉著這一批昔日的「寄居客」,來訂立有關乎寄居客的典章條例。 寄居客一直都是這樣的人,
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 把你腳上的鞋脫下來
可
「扛抬耶和華的器皿」。照樣,基督徒也要在心志上分別為聖,從世人的各種罪惡、肉慾、虛榮、世俗中分別出來,不與世人同流合污
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 求莊稼的主——打發工人出去
可
謂皆大歡喜,雖不一定滿意,為著全體教會的和諧與發展,寧
可
委屈小我,顧全大局,這
可
是真教會在台灣八十年歷史非常寶貴的精神
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 活潑的教會——南崁教會
可
愛有活力的教會,因為信徒的平均年齡也都正值壯年。而會堂位居國門、又比鄰工廠公司行號之地,信徒也不再限於原住民同靈,而是
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 信心成長曲線
可
以根據身高、體重、頭圍和胸圍等指標來畫出生長曲線圖,藉此評估寶寶生長發育的狀況。每個基督徒由耶穌的寶血重生後,都是屬靈
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 義人必因信得生
可
以成為義人,而能因信得生。 1.因信稱義 亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義(創十五6)。保羅引用這段經
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 本於信以致於信
可
區分兩方面敘述之: 1.要立志順服主 信仰靈修的課題中,「順服」大概是最難的一項了!體貼人意還是要體貼神旨
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 信心扎根磐石上——穩固的信心義以真理為基石
可
受、不
可
行的規矩。 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳,用棍打;打了許多棍,便將他們下在監裡,囑咐禁
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 真實的信心
可
怕,因祂是烈火。我們當存敬畏的心來事奉祂,又當存戰懼而快樂,在祂面前謹慎腳步,恆久持守在祂的恩中。 3.遵守神的
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352期-2007.01-分別為聖 | 給天父的一封信
可
以快樂的去教會,謝謝主耶穌您
可
以讓我們家庭平平安安、快快樂樂的生活,謝謝主耶穌讓我有聰明智慧,還有讓我
可
以讀聖經、畫畫
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 說與聽
可
與他結交。」(箴二十19) 有人很會說話,總是先來個灌迷湯,噓寒問暖,使對方備感窩心;再出招「挖人隱私」,假裝很
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 留一條路
可
曾在深深的夜裡,穿入妳沉沉療哀的心崁。 深夜的寧靜,是心靈最脆弱的一個環節,很容易就咬住令人悲悽的傷口,一切的傷
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 甚麼叫偷竊?外五題(上)
可
能無法得救。我很希望能得救,因此尋找聖經中的應許。我發現一處經文說,「尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」似乎
可
以成為
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 駿馬與河馬
可
博君一笑。其實要當駿馬或河馬只有一間之隔,如果肯順服讓神用,則摩西的杖
可
變成神的杖(出四2,十七9);馬
可
被保羅以為不
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 另一個家鄉——多倫多
可
吃。記憶中,過年過節才吃得到雞肉(媽媽自己養的雞,過年才捨得殺來吃,犒賞全家一下,其餘則賣人),從不知羊肉、牛肉是何滋
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 如果只剩今天
可
使慈愛、誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。」(箴三3)。最近,這句經節常縈繞於心,我知道不容易,但卻是當行的道
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 新世代的家庭型態對高齡者的影響
可
以達到照顧年長者的目的。如今是工商業社會,隨著家庭經濟負擔的增加,造成女性在婚後繼續就業,雙薪家庭因而遽增,無暇於白天
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 建立團契
可
使弟兄姊妹以更多元的方式認識神以外,其實還有許多不同的功能,例如:互相關懷、協助聖工、福音廣傳、跟進照顧等等。在此,將
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352期-2007.01-分別為聖 | 及時訓練歡喜成長
可
輸給花田一路十萬八千里。正因為事實如此,所以這位身為媽媽的姊妹,才笑得那麼窩心。 另有一位姊妹,生了三個孩子。每
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352期-2007.01-分別為聖 | 泰北傳道工作日誌
可
以稍為relax一下,只要趕得上9:40的開會式即
可
,真是捨擺、捨擺(泰語意為輕鬆舒服)。 曼谷教會總務負責人阿
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352期-2007.01-分別為聖 | 心靈的游牧民族伴你走過10年
可
分享與交流的福音平臺。網路廣播媒介的興起,聖靈見證更加容易向四方播散。 伴隨著福音廣播節目的推出,廣播專欄文章也
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 七個比喻(八)
可
以到我這裡來,我就使你得安息。 將來,在每個人的生命結束時,靈魂都要受審判,而我們當省思,是否能保守己心,直至被
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 聖詩用語介紹
可
能是民謠、古詩,或是當代流行的曲調,也往往因各教派教義不同而改變標題名稱,因此,曲調名是辨識詩歌的最主要方式。當一首詩
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 珍惜被神驗中之福分
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?』我說:『我在這裡,請差遣我!』」(賽六8) 1996年8月,曾因一紙神學院徵召公文
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352期-2007.01-分別為聖 | 妙哉,主愛!
可
是很奇怪,當時我事事都不亨通,天天都不快樂。相反的,她和孩子們卻事事如意,天天有說有笑,非常快樂。每天用餐前,他們都會
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352期-2007.01-分別為聖 | 神賜意外的平安
可
是無論我用什麼方法努力,還是聽一半就打瞌睡,傳道講了什麼都不知道。 回去嘉義時,有時聚會完,公公會問我今天傳道講
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352期-2007.01-分別為聖 | 聖經中的食物
可
見「吃」是民生的基本問題,食物
可
幫助人維持生命。但在世界上,卻有很多人遭受饑餓之苦。法國大文豪維克多.雨果(V. Hu
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 約拿的心
可
以逃避神的眼目,那
可
能太低估約拿對神的認知了。 從他先知的身分,和他在魚腹中的禱告,筆者認為約拿逃到遠方躲避神,
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352期-2007.01-分別為聖 | 勵志良言
可
以改變心情。 我們雖不能改變容貌,但
可
以展現笑容。 我們雖不能控制他人,但
可
以掌握自己。 我們雖不能預知明天,但
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 步行在海浪之上
可
六45)。 因為,衪要獨自到山上禱告。 如何拒絕?滿山遍野盡是困苦流離的百姓,是屬神的子民,屬祂,卻認不得
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧‧勿輕率作保
可
懶惰,12-15無賴的惡徒,16-18耶和華所憎惡的七件事(數字箴言)。作者為何如此安排,實在令人費解。頭一段1-5節
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 退休感言
可
隨便效法。個人認為,要退休須具備兩個條件(也許還有其他): 1.另一半同意 如果另一半不同意,退休回家,豈
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352期-2007.01-分別為聖 | 基督徒的呼召觀
可
以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」引言 此段聖經描述了當年真神如何選召摩西,及賦予他重任的經過。今嘗試解析其微妙處
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 真神選民寄居客--聖經中寄居的真理(上)
可
在真神所應許的地上安身立命。 哪知,遍走應許地之後,竟然發現:「迦南人住在那地」(創十二6),這項事實,宛若千鈞
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 80/20的省思與挑戰
可
說是圓滿的足數;就世界而言,一個世紀也
可
說有一點點歷史。對真教會而言,今年是非常特別的一年,因為我們正邁入未來發展關鍵
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 從安息日談身心的安息
可
以減少疾病的發生。但「休息」只能消除身體的疲勞,卻無法達到淨化心靈的效果。「安息」的意涵比「休息」更廣泛,除包括身體的
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 無形偶像之迷惑
可
為自己雕刻偶像,也不
可
作什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不
可
跪拜那些像,也不
可
事奉它,因為我耶和華──你
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352期-2007.01-分別為聖 | 婚姻中的分別為聖--談嫁娶未信
可
能,如此也引起神的憂傷、忿怒,進而用洪水毀滅了那個世代。《路得記》中的瑪倫和基連,娶了摩押女子為妻,後來兩個人都死在摩
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352期-2007.01-分別為聖 | 分別為聖
可
親近祂(利十九2)。舊約的「成聖」一詞專用於祭祀時,基本上有兩個層面的意義:潔淨和奉獻。神在雷轟、閃電、密雲和火中降臨
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352期-2007.01-分別為聖 | 馴良與靈巧
可
以清心也」乎? 時序進入2007,真教會在台灣邁向第81個年頭,聖靈的感動間或不斷地流轉在各人心中──
可
能因著重
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351期-2006.12-天國與地獄 | 花圈的艱難
可
以對付花圈(自高),而且年紀愈大,愈覺自己是罪魁(提前一15)。 魔鬼連主耶穌都不放過送祂花圈──承認祂是神的兒
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351期-2006.12-天國與地獄 | 站在未來
可
知的未來 看不見 所以用不著擔負全知的愁煩 看不見 卻因此挑起不必要的憂慮紛亂 原來 人的能力有限
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351期-2006.12-天國與地獄 | 當牧養主的羊
可
以過得很平凡,也
可
以過得很多采多姿,在於自己用什麼方法過。神公平地給每人一天二十四小時的時間,讓人們懂得去善用、懂得去
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351期-2006.12-天國與地獄 | 蛻變的生命
可
達七十歲。在牠四十歲時,爪子會開始老化,無法有效地抓住獵物;喙也變得又長又彎,幾乎碰到胸膛;翅膀也變得十分沉重,因為羽
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351期-2006.12-天國與地獄 | 聖經疑難八題
可
以看出,你讀經頗為用心,願主記念你。阿們!你所提出的聖經疑難,
可
以分為八題,依序答覆如下: 一、自行割禮是甚麼?
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351期-2006.12-天國與地獄 | 七個比喻(七)(太十三44-46)
可
比擬,所以得著寶貝的人,才願意去變賣一切,且是歡歡喜喜的。 喜樂是在教會中長大的,看見許多真耶穌教會的弟兄姊妹們
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351期-2006.12-天國與地獄 | 第一次的感動雜記
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」學做無酵餅與
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351期-2006.12-天國與地獄 | 有主陪妳們長大的日子
可
貴!這些事一幕幕地如動畫圖像滾來,筆者深恐來不及撿拾而虧欠了主恩,遂提筆記錄如下,願主悅納,哈利路亞。恩典篇 小女兒
聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 | 退而不休 老而有用
可
見老人的智慧與經驗,日積月累,成為社會無形的財富。如何善用老人的人力資源,鼓勵他們貢獻所長,不但是社會的福氣,也能使老
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351期-2006.12-天國與地獄 | 基督徒的奉獻觀
可
十二41-44)。 由此看來,耶穌認為奉獻不在於金錢的多少,而在乎感恩的心有多少。奉獻在信仰的意義上,不僅是教會
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351期-2006.12-天國與地獄 | 泰國傳道工作日誌
可
坐),一分鐘都沒浪費,行李要自己丟到車頂上,車上助手用繩子綁住,我們擠進似沙丁魚罐頭的車廂中,算一算連司機有坐的有站的
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351期-2006.12-天國與地獄 | 靈裡的默契
可
能使我的思想更親近流行文化與當代哲學思潮,甚至漸漸地遠離主耶穌所教訓的純正道理。人生價值觀的不同,是默契最大的阻礙與考
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351期-2006.12-天國與地獄 | 基督徒的聖戰觀
可
(代下十八16),所以不是聖戰。「聖戰」這名稱在《聖經》中並未使用,而是用「為耶和華爭戰」(撒上十八17);「聖戰」這
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351期-2006.12-天國與地獄 | 從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷
可
開採的銀礦,甚至是歐洲當時銀礦儲備的三倍以上;豈料,在殖民者的不斷剝削下,不斷被開採運至歐洲,使得拉美原本富裕的地區淪
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351期-2006.12-天國與地獄 | 往下扎根,向外宣道
可
以為主傳福音的途徑和資訊;也感謝主!能有機會在這裡提出幾點於青宣中所激盪的心得與大家分享。 首先,在偌大的總會會
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351期-2006.12-天國與地獄 | 主啊!我在這裡,請差遣我!
可
以寫得四平八穩、不冷不熱,以致留給自己餘地。 但我實在不得不如此寫,因為這不是一次激動青年心靈就悄然止息的會議,
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351期-2006.12-天國與地獄 | 第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會課程集錦(下)
可
使人活在世上有喜樂、實在、有價值,
可
使人行正路,不受迷惑而去做惡事、走錯路,更
可
得著上頭來的能力,裝備屬靈的武器,勝過
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351期-2006.12-天國與地獄 | 好得無比的佳美腳蹤——第四屆醫宣福音團契動員聚會
可
及的夢想,更無法拿不能傳揚福音為藉口了。工人已有點供不應求,只懇求主若願意,多多興起工人向福音事工勇往直前吧!再不需總
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351期-2006.12-天國與地獄 | 大戰中神的恩典
可
能也受到災害。 我家住在機場東邊約三公里,這次美軍轟炸糖業公司,機場同時也受轟炸。當美軍要炸機場時,因目標沒有炸
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351期-2006.12-天國與地獄 | 醫院逃兵
可
,生活品質也漸漸由黑白轉向彩色。 2006年2月19日(星期日)晚上,由於前兩天飲食控制不好,痛風又開始發作,雖
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351期-2006.12-天國與地獄 | 只有祢
可
以看見骨頭的程度,而腳背清除的範圍較大,較難縫合,還必須取右大腿皮膚做移植。 這次兩腿都無法移動,痛苦比以往更大
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351期-2006.12-天國與地獄 | 在軟弱中看見神的剛強——訪吳清順傳道娘
可
避免受害,她遂順從祖母的建議。此時,正逢一位年輕的泰雅族青年背著稻榖上車,瞥見她手上的聖經,即大方地走近身旁借閱,翻開
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351期-2006.12-天國與地獄 | 再一次的提醒
可
以去參加南高的聚會,回來後再加把勁就
可
以完成今天的進度。 於是來到了南高,從一開始的詩頌──「我往哪裡躲避祢的靈
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351期-2006.12-天國與地獄 | 同是教會唯我是真
可
能會感到不自在,暗地裡說我們傲慢自恃。但我寫這篇稿的出發點,是希望一些不太留意的信徒,不要隨便受人影響,就糊里糊塗跟著
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351期-2006.12-天國與地獄 | 勇於嘗試
可
循,這是神創造萬物,令人讚歎之處。當我們能靜下心來面對、觀察與學習,通常一段時間後,都能大致掌握它的變化,了解完成的方
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351期-2006.12-天國與地獄 | 民數記讀後
可
考的地名,不過串起這一個又一個地名的,是一次又一次的「安營」與「起行」,而每一個地點的安營和起行背後,存在著每一回雲柱
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351期-2006.12-天國與地獄 | 【箴言釋義】第八呼籲(箴五1-23)尊重婚姻
可
以推斷,在那個時代
可
能淫蕩之風頗為熾盛,因而造成家庭及社會的混亂不安。我們知道,以色列人進入迦南之後,並沒有照神的吩咐
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351期-2006.12-天國與地獄 | 論神人合一
可
作眾教會的典範,亦是保羅在福音工作上重要的援助,但他們中間亦出現了「不同心」的事(腓四2),故保羅勸勉要在主裡同心。凡
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351期-2006.12-天國與地獄 | 安然見主
可
到八十。雖然如此,生命並非操之在人,乃掌握在神手中(伯十二9-10;徒十七26-28)。在這種不定的人生,信徒每逢年終
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351期-2006.12-天國與地獄 | 經營
可
用三年,當菌與木頭融合後,木頭要經過擊打或推倒後才會刺激裡頭的菌再生。 像極了人信主之後,聖靈內住我們心裡,在神
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351期-2006.12-天國與地獄 | 渴望天上家鄉
可
憐嗎?相信任何人均無法接受這種結果。 而眾多的宗教信仰,均不承認人生最後的結局是虛空的,它們雖無法清楚印證、說明
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351期-2006.12-天國與地獄 | 天堂之外
可
危,道德價值紊亂之時,有誰在乎不朽的嘉言和功德? 人禍、天災加上瘟疫在在應驗耶穌所說世界末了的預兆(太二十四3-
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351期-2006.12-天國與地獄 | 人間地獄
可
看出他是地方上的大財主,聲望、財富皆為人所推崇。 而趾高氣昂的態度散發出唯我獨尊的氣焰,與之強烈對比的是一位坐在
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351期-2006.12-天國與地獄 | 最終極的刑罰之地--地獄
可
以歸到他列祖那裡,死者不能返回世上,
可
是生者終必往他們那裡去(撒下十二23),或說
可
以藉著招魂術,把死人暫時再招到世上
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351期-2006.12-天國與地獄 | 從伊甸園到新天新地
可
以悅人的眼目,其上的果子好作食物,園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出滋潤那園子,從那裡分為四道。
聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 | 聖經中的天國
可
畏的;祂是治理全地的大君王。」(詩四七2)、「耶和華在天上立定寶座;祂的權柄(原文是國)統管萬有。」(詩一○三19)
聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 | 苗栗教會
可
愛的小會堂,是繁雜城市中的淨土,她,就是苗栗教會。 大約1951年,李阿文弟兄(今徐子凡執事的祖父)接受了吳揚道
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 蘆葦集
可
忘
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 新詩創作文選
可
憐的孩子, 獨自站在回家的路上, 如何是好? 不知何時, 爸爸撐著傘, 接小孩回家。 * 螞蟻
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 夏蟬
可
或缺的小鼓聲,少了它,整首樂曲就活潑不起來了。 仔細觀察蟬的一生,十多年的時間在黑暗的地底,努力吸收養分,茁
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 親愛的天父
可
愛的小男孩裝備整齊,雙手手背戴著救生手圈,滿臉的笑容,迫不及待地想要進到游泳池裡。聽不進太多的叮嚀,飛也似的往泳池奔去
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 伯賽大的野地
可
是,如果沒有安得烈,沒有孩童及他的餅和魚,難道主的膀臂就會縮短?只因是在野地,照顧當時那除了婦女孩子約有五千的群眾,在
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 「為死人受死」是甚麼意思?
可
以逐項解答,所以答應你們將在《聖靈》月刊上答覆。茲將你們的質疑和我的答覆,簡述如下: 七、《創世記》第一章3
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 以單純的心與神同行
可
愛的兒子,傳說中艱辛的生產過程,更是在她不斷的祈禱中平安度過……。 52
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 七個比喻(六)
可
以明瞭耶穌是指明出教會中有邪惡、不敬虔的人,在暗中用著人為的意思(非遵照神的旨意)來發展教會。 曾有人這麼問
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會活動紀實(上)
可
供使用,任何社團活動都
可
公開宣傳,能更快且更廣的撒出福音的種子,成為校園福音據點。 但在成立前後也有許多要配合學
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 「每趟都當最後一趟!」——行動診所再赴馬祖
可
再「犯罪」;有時更具有特殊性的意義,舉凡跟隨主身邊的人,十二門徒更是,祂的構想、祂的感覺、情緒、策略,以及祂犧牲身體,
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 肉體毀壞一分 信心增強一分
可
協助我們早點知道病情。先生和我討論後決定前往一試,於是上網查詢和信醫院門診安排表,並直接以網路預約初診。 2
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 主愛來尋我
可
能只夠第一年的生活費及學費,第二年則完全不知怎麼過,心裡就很憂愁。不過,當我想到心中三個心願即將實現,又感到很欣慰。
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 獻上五餅二魚——訪翁正晃傳道娘
可
,發文與國中、國小,成立生命教育講座(校園生命教育巡迴講座),講座多達60-70場。 由總會宣道處同行錄製的
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 感謝主成就了「牧羊人」——分享數位福音多媒體的誕生過程
可
以將聖經故事以輕鬆簡單的方式告訴大家,這樣將來慕道者來教會聽道理時,對聖經的人事地物便能有初步的了解,於是決定以卡通和
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 基督徒的理財之道
可
以先享受後付款,甚至
可
以利用網路下單訂貨,造成花費增加,甚至到達負債的地步。也有人見股市大漲,有利
可
圖,而借款購買股票
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 聖經中的法利賽人
可
追溯至以斯拉時期。 在西元前400多年,以色列人剛從被擄的巴比倫歸回,他們的宗教領袖以斯拉教導他們,要嚴格遵守律
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 人躺下不再起來了嗎?--醫院佈道實錄
可
感受得到。 鑽進彷如迷宮中的地道走廊,目視所及皆是為了生命掙扎的病患,「人為婦人所生,日子短少,多有患難;出
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 寫在退休蜜月期之後
可
行的建議供大家參考。如果在退休之前,便作完整的規劃,
可
能從蜜月期直接進入穩定期,而跳過憂鬱期和重整期。 尤其是身
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 人生的終局強如起頭
可
以求問神的旨意(出二十八30;撒上二十三9-12)。本來,以弗得應該用細麻布製成;但基甸向百姓要金耳環,並加入月環、耳
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 加略人猶大--滅亡之子
可
三14)。 十二人中,還有賣耶穌的加略人猶大(
可
三19),他是管理錢財的,因經上記著「有人因猶大帶著錢囊」(約十
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 敬畏神
可
見「事情有果就有因」,而且釀成此大悲劇的真因是如此的不簡單,如此的深層,如此的嚴重不
可
赦,伯示麥人被擊殺是死有餘辜。聖
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 【箴言釋義】靈修之道
可
當作耳邊風,「留心聽……,側耳聽」注意力集中洗耳恭聽,才能聽懂,印象深刻,銘記在心。呂底亞
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 契機
可
有別的神」,綁得妳無法呼吸;教會裡的「噓寒問暖」,在妳眼中有如「身家調查」一般;所以妳選擇遠離,選擇活在當下,把握所見
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 歡然見神的榮耀
可
是,我們怎樣才能擁有像一粒芥菜種的信心?聖經教導我們:常作信仰告白,無論坐在家裡,行在路上,躺下起來,都要談論神的救恩
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 榮耀重返以色列
可
以大大的指出,教會被建立的過程,也確實遭遇到榮耀的聖靈離開教會的窘境,如今應許的聖靈重返教會,也就是「榮耀重返屬靈以色
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 從以西結書談神的榮耀離開與返回
可
。 神也知道在巴比倫異教的環境中,要以西結成為祂的代言人,真是一大挑戰。因此神就先以異象讓先知明白神與他同在
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 榮耀離開以色列--從撒母耳記談起
可
說是沒有行走在正路大道上,另闢歪斜的旁門左道,神的律法無人理會,選民不敢面對爭戰,遂投機取巧,拐彎抹角以達到目的。鄙視
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 何謂榮耀?
可
以用來描述人的榮耀,例如擁有財富(創三十一1;賽十3,六一6),或名望顯赫等(創四五13;撒上二8;代上二十九28)。
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 | 聖靈是什麼
可
是聚會的心情,卻是模糊不清,反而是回程時邊走邊玩的記憶較為清晰。直到上小四升少年班的時候,眼見同儕大都已經求到聖靈了,
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 銀網金蘋——一句合宜的話
可
冒失開口,也不
可
心急發言(傳五2)。一位敬畏神的智慧人,當知道全能的父神時時刻刻在監察與聆聽,便不敢妄加論斷與批評,因
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 主重新接納這樣的我
可
以和幼稚班小朋友共習崇拜;從不知道為何星期六都要去教會,到現在每天吵著期待安息日趕快到來的轉變,主的恩典再次親臨我家。
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 「機會」來了
可
奈何。 不知下過多少次的決心,卻又反覆著N次的無奈,繼續沉淪,哎!真如保羅所說的:「我覺得有個律,就是我願意為善
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 永不止息的向上提升
可
以「技術性」解決。至於「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事」的古老經句,早就發霉的被高掛在古董店裡,偶
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 「為死人受洗」是甚麼意思?外九題(上)
可
以逐項解答,所以答應你們將在《聖靈》月刊上答覆。茲將你們的質疑和我的答覆,簡述如下: 一、「為死人受洗」(林前十
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 退休
可
惜! 1996年元月,聖靈的引導(催逼)下,從公司退了下來,帶著子女移民異鄉,不知挨過多少辛酸,一個人挑起養
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 獨居的民
可
以! 年輕人的壓力,在於面臨教育環境的變化莫測。大學教育素質逐漸下降、學業年限延長至研究所,許多人頂著高學歷
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 七個比喻(五)
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。」(提前四12),勉勵我們不要輕看自己,不要小看
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 大專青年志工團——菲律賓宣道事奉心得
可
惡的是它影響到我本來意志堅定的說要去菲國傳教的意願,我想我是軟弱了……。然而那天,心情卻因
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 神蹟伴隨——大專青年菲律賓宣道志工團
可
以感受到主的保守與大能。 就在第一次的外出時,一位姊妹因對周邊環境不熟悉,坐Jeepney(由吉普車所改裝,是菲律賓
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 飛躍時空的夢想——訪陳錦榮傳道娘
可
以共同來互相學習專職事奉之路。」 婚後,丈夫果然經常以「教會工作」為首要,剛開始時難以承受,曾向丈夫抱怨:「
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 趁著還有今日
可
半途而廢呢?但他一直搖我,非要我停止禱告不
可
,我就停止禱告,很不悅地對他說:「你真沒有禮貌,你還未得聖靈,沒有屬靈的體
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 因為祢的愛
可
以繼續上班,豈知出血的情況仍常發生,此時,二叔林大煒常常勉勵我們,要一起禱告、讀經、唱詩讚美神,無須擔心,無論寶寶最後
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 信主經過與入學動機
可
說是訓練及培養聖工人員最好的途徑。在這一個月裡,對於孩子或許沒有明顯的改變,但對於每位山輔同工來說,卻是影響深遠。山輔
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 角色重整
可
知的環境。過去上班,同事朝夕相處,熱熱鬧鬧,日子很容易就過去,甚至不知自己老之將至。 如今賦閒在家,家裡冷冷清清
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 基督徒的錢財觀
可
以聽訟,我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。你所沒有求的,我也賜給你,就是富
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 耶穌哭了
可
以進入天國,沒有信心和作惡的人,被趕到天國之外,在那裡哀哭切齒(太八12;路十三27-28) 裝備整齊穿禮服的人
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 醫病與神蹟──醫界在理性與神之間的掙扎
可
能的理論,隨後並發表論文〈固體產生宏觀量子波之
可
能成因〉。 李嗣涔在文章中推論,只要降低固體(藥片)質心的熱速度
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 繞道而行
可
丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就
可
以得著所應許的。…&hell
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 從一朵花看信仰
可
以以假亂真,當我們不注意的時候,還
可
能誤以為是一朵真花。但是,再仔細地看,很快地就能辨別出人造花和真花的不同之處。因為
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 持守杯中的分
可
作為全體信徒的共同信仰告白,像本會的「十大基本信仰」,大家都沒有異議,但對其他事務,即使是同一個教會的弟兄姊妹,也會有
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 馬為什麼要逃走呢?
可
以知來,見微
可
以知著,歷史經驗提供人們真實的歷史情境(milieu),或許我們
可
以從其間錯綜複雜的動態變化中尋得智慧與
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 大衛為何對拿八生氣?
可
以不生氣嗎?若是我們遇到這樣的情況,我們是否有更多的選擇,來表達我們的情緒。 大衛到底為何生氣?
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 五塊光滑石子
可
見他事前非常謹慎及充分的準備。在聖工上,我們也應當如此。例如,基甸帶領以色列人要與米甸人打仗,因為跟隨基甸的人過多,神
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 主本為良善
可
見慈愛的真神是良善恩慈的主,祂樂意饒恕世上的罪人;只
可
惜所多瑪罪惡貫盈,神只好差兩位天使救援羅得一家四口,然後將硫磺火
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 【箴言釋義】第六呼籲--指示正路
可
放鬆」,導師再次強調訓誨的重要,他要弟子們堅持教訓,常常記住你所學習的,切勿拋棄。因為誡命是燈,法則是光,訓誨的責備是
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 守素安常
可
免去末後大災難的逼迫;這,不也是好得無比。」 也有同工說:「珍惜未來活著的每一天!希望在神眼中,已往的日子不致過
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 舉起禱告的手
可
思議是聖靈一而再的感動著,要為教會聖工代禱,先求神國神義,日常所需用的,神必預備(太六33),神藉著禁食禱告,提升我那
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349期-2006.10-禁食禱告 | 聖經中的禁食
可
以操練敬虔:第一是施捨,第二是禱告,第三就是禁食。禁食的意義何在?為何要禁食?什麼樣的禁食才能蒙神悅納?以下擬探討此問
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 集眾式禁食禱告的果效
可
避免的會遇到許多撒但的攔阻,或是現實環境所帶來的衝擊,或是不信之人無情的迫害。我們雖是外有爭戰,內有懼怕,但是深知靠著
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 主耶穌禁食勝試探
可
以吩咐這塊石頭變成食物。』耶穌回答說:『經上記著說:人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』 魔鬼又領祂
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349期-2006.10-禁食禱告 | 摩西為百姓特別的禱告
可
呈現出不同的主題。如以斯拉的禱告(復興的禱告),以賽亞的禱告(為餘民的禱告),耶利米的禱告(聖殿被毀中的禱告),但以理
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349期-2006.10-禁食禱告 | 初期教會的禁食傳統
可
以說是普世性的。基督教根據《舊約聖經》的記載,以及《新約聖經》中耶穌的榜樣與教導,也有禁食的傳統。 初期教會有部
聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 | 神僕本色
可
以隨意對待他們,以色列民以神的奴僕自居,神稱為全家「盡忠」的摩西和其他先知為「神的僕人」(民十二7-8)。 在神
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 我今天參加兒童聚會好開心喔!
可
以開始參加。有的規定要滿三歲半,有的則是四歲,但基本上年齡限制不是很嚴格,關鍵在小同靈能否適應,是否影響秩序。
聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 | 行動診所開到南澳小區──記第十七梯隊次宜蘭南澳醫宣行
可
十二30-31) 學如逆水行舟,不進則退;信仰亦如是。下定決心,停下腳步,走出自家門口,去看看外面的環境。因
聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 | 愛裡沒有懼怕
可
能完全」的愛:親情、友情、急難救濟或體諒關懷。沒錯,在愛和親情中長大的兒女,對父母的管教不會懼怕,就像我們承受兒子的靈
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 七個比喻(四)
可
以知道主耶穌所講的意思: 「祂回答說:那撒好種的就是人子;田地就是世界;好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 基督徒可以自殺嗎?外二題
可
自殺。 但將來若遇到大逼迫,是否
可
以自殺呢?如〈從聖經看自殺〉一文所說:「殉道者在受迫害前先行自殺,並不是畏懼逼
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 讓愛有出路
可
以「貫通」了。 什麼是阻礙「貫通」的「兇手」?當然是麻藥啦;就是那個「你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了」(太二
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 君尊的祭司
可
喜悅的旨意。」(羅十二1-2)。 真理和律法,自古以來就在神大能的雙手中傳揚。如今重申神的誡命、傳揚天國福音、重
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 孤飛的雛雁
可
能會發現:原本他熱衷的活動沒有了,他的朋友不見了;而別人熱絡的活動他卻不感興趣、不想參與。這時就算距離遠了一些,只要在
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 神祕思維──西方的神祕學傳統(下)
可
以經過特定的過程成為另一種物質,受到「新柏拉圖主義」的影響,認為萬物皆來自最高神的流衍創生,所以每樣東西都有神性,都有
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌(四)
可
至廟中祈福?』若說不
可
以,沒人會信,因此他都向人說
可
以的,這樣的話,人們比較容易接受。」原來其他教會在泰國傳教,都以妥
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 2006年英文文宣寫作研習營心得感想
可
見神的創造之美,提供諸多寫作的靈感;誘人的拱形木門迎接著尋找安靜禱告場所的信徒。身為一位英文文宣寫作研習營的學員,當我
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 愛從神而來
可
以向祂傾訴。這樣的發現,讓我的人生不再孤單。 及至高中聯考,成績普通的我,竟於嘉女的榜單出現姓名,母親因子女
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 重回神的懷抱
可
憐的,感謝神的憐憫及父母長時間的為我代禱,希望藉著我的親身經歷與見證,能夠喚醒在迷途中的人,趕緊回頭,回到慈父的身邊。
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 最好的醫生
可
說是處於「彌留狀態」中,隨時要與這個世界告別了。期間曾打針、抽骨髓,聽說抽骨髓是非常痛的,只是昏迷的我根本沒知覺,所以
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 奇異恩典
可
以參加,於是妹妹就到真耶穌教會。 安息日聚會完,她帶回一疊小冊子,放在桌上,因父親每天早晨都有閱讀的習慣,因此就
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 為什麼退休
可
拼上三、五年,而且自以為對公司奉獻大半生的青春,也有很大的貢獻,公司竟然無情地發出一紙的退休令,這時,有些人在情緒上會
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 節制的行為
可
防止人性的弱點在身上醱酵。此時,就算是一件壞事,也較容易得到安靜的空間來改正。節制實在是人生旅途中,很重大的學習。
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 聖經中的死亡觀
可
以回到人間告訴我們死亡的情形,以及死後的世界,因此它較少被人探討。 自從美國天普大學(Temple Univer
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 常聚會能保健康、延壽命?──從科學屬世角度探索宗教之聚會行為
可
回溯至一百年前社會宗教心理學的探索,此類研究結果多半顯示,有宗教信仰者往往比無宗教信仰者來得快樂,生活滿意度較高,憂鬱
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 當基督徒病了
可
以提高病人對痛苦的忍受度,並且也承認臨床上有一些科學難以解釋的現象,重視全人關懷的醫生,會建議病人向宗教尋求「心靈」的
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 為主讀書
可
體會為人父母的痛苦無奈,本來對孩子的未來有美麗的憧憬,如今竟是這種下場!這只是一典型的例子,也常有孩子求學過程所產生的
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 【箴言釋義】要得智慧
可
分成三個段落,包含三項確切的訓勉,每段皆以「我兒」為開頭(1、10、20節,第一節是多數「眾子」)。1-9節勸導青年人
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 當以基督的心為心
可
補救的遺憾(創三6)。 經上說:「你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子,就
可
以知道樹。毒蛇的種類
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 情字 情事
可
以矯情,卻也有無法形容的窘境,尤其面對好友在情場上屢戰屢敗,再多的「教戰手冊」也敵不過真槍實彈的臨場感;而站在婚姻破口
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 因為有祢
可
是我當時帶著肉體的情慾並且任性地回答:「為什麼你不告訴我,我們再一起向神祈求,求天父伸出慈愛的手醫治你,就像孩子們向你
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 婚姻帶給我的成長
可
能外子覺得壓力很大,第一次對我動粗、打了我,當時我只有哭,因不知是魔鬼的作為,只是很傷心,而那時我已是真教會信徒了,就
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 落地的麥粒
可
以讓我即將僵冷的心扉,
可
以再感受到片刻的溫暖。 每次讀到傳道人在文章中描述妳是「心靈亮麗的平凡女子」時,總是
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 憶賢妻
可
見堅強的外表,內心裡卻有別人不知的柔弱。因為嚴重失眠,在茫然與離別的感傷中,有真理的引導,「耶和華啊!祢是我的力量,是
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 別了!我愛
可
以失去你;為什麼會是你?會是我!」但又有聲音安慰我:「神,不會做錯任何決定,凡事皆有祂美好的旨意。」 奇偉,你在
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 走過婚姻中的不可能
可
能」? 一.路得記的省思 拿俄米的婚姻,在搬到摩押地住了十年之後,造成極大的破裂、悲慘。他看到如同自己成為
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 喪偶的壓力
可
能與刺激引起的抑鬱情緒有關。有的人在「老伴兒」去世之後,甚至走上自殺之路。 (3)結婚後,夫妻二人在心靈上結為一
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 江河滔滔在真耶穌教會
可
從這七封信的內容看出教父伊格那丟的神學觀點,已經和保羅的實際作法不同。例如:伊格那丟達馬內夏人書六章說:「聽從那在主席
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 牧師、神父、傳道等稱呼問題
可
將血與肉同吃」,是甚麼意思呢?是否指肉在還沒有完全煮熟的時候,發現肉中帶有血絲,就不
可
以吃呢?若然,那麼吃牛排的時候,
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 知性‧了罪
可
說是導致人犯罪的最大缺口。 故,教會對性的看法應該積極並且實際,不要不好意思告訴青少年孩子「是神創造性」,也不要
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 安全須知
可
以讓我們「穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂……享福。」(路十六19-31)。殊不知神今
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 何為善?
可
是才不過離開一會兒,他又一直喊著要我們去看他,就這樣反反覆覆幾次,也熬到了動手術的時間。 看著他被推進開刀房的樣
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 七個比喻(三)(太十三18-23)
可
能就匯出存簿裡頭的金額了。 社會上這類的事無奇不有,但為何會發生這樣的事呢?這就是人內心的貪慾。自古以來即有許多
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 神祕思維──西方的神祕學傳統(上)
可
能被問到「看過密碼了沒?」 除了《達文西密碼》以外,還有許多機會,我們的朋友或同學還是有
可
能拿著《上帝的指紋》、
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌(三)
可
泰(Sukhothai)地區尋找慕道友,作逐家佈道。早上8:30,金燈台弟兄把車子開到會堂旁邊,他還特別到一家中國人開
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 多加團契海外事奉
可
擊,且如廁不便,再加上歷經船撞石頭險些翻船的事件後,一切皆蒙神眷顧得以平安。啟程 2003年11月中,台灣多加農業專
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 為主而活
可
以當一位全職的家庭主婦,全心養育、照顧我們。 我們三個小孩,按照各年齡也先後接受良好的教育,這一切在人的眼中,都
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 我知誰掌管明天──訪吉明春傳道娘
可
望多與家人團聚,享天倫之樂。 這一天,神卻同時給了傳道娘出乎意料的功課!心痛不已的她在眾多同靈的代禱中,順服神的
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 造物奇妙恩典
可
畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。 我在暗中受造,在地的深處被聯絡;那時,我的形體並不向祢隱藏。我未成型的體質
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 神的愛揀選了我
可
以說完全沒有主控權,當我們去思考這個問題時,往往是徒勞無功,徒增煩惱。因為想不透,隨即避而遠之。 尤其是談到死亡
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 主必眷顧
可
能會去賭博?此外,家裡的錢當初也沒管理好,不知讓他賭輸了多少。 後來我發現後,他改以簽帳的方式繼續賭。當時餐館生
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 機上驚魂蒙恩記
可
以想見一個沒有信仰、不認識真神的人,面對此一突如其來的患難,內心有多驚恐!但一個認識真神的基督徒,雖跟世人一樣要面對世
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 聖經中的橄欖樹
可
見其生命力的強韌。從此,橄欖葉就被用來象徵災難的結束以及和平的到來。今日許多團體的徽章,甚至國家的國徽中,都繪上了橄欖
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 領受聖靈,口說方言──科學家眼中的說方言
可
藉由肉眼觀察到的「說方言」(英文為speaking in tongues,或稱為glossolalia)的這項奇妙行為
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 長遠陪伴的手足親情
可
見「愛神、愛人」是基督徒的本分和美德。約翰曾說:「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 世上的光與鹽
可
以成為何等的人。 2.如光的指引 光是一種指引,亮光會為人照亮前面的道路,使路途清晰(伯二十二28),並藉
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 防止生活世俗化
可
以讓整團麵發酵(林前五6)。 信仰思想的世俗化是導致生活敗壞的主因,常是基督徒忽略了靈修,在無意之間被魔鬼所迷惑
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 【箴言釋義】智慧的果效
可
以了解,前段(21-26)智慧的導師勸勉弟子,要謹守智慧和謀略就
可
以坦然行路,過無憂無慮的生活,前途光明。後段勸人把握
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 亞倫的失職
可
以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了什麼事。」 在這關鍵時刻,作為百姓領袖的亞倫,當
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 積極傳承神國的福音軍隊
可
待;台視「真光之聲電視講道節目」;全國區域電台播放「心靈的遊牧民族」、「厝邊隔壁大家好」國、台語福音廣播節目;各類宣道
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 對話
可
以和尼姑、風水師(堪輿學)、一貫道親、佛教徒、穆斯林與民間信仰者齊聚一堂,產生「對話」。 「對話,是解決衝突的不
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 夫妻吵架的藝術
可
做為處理夫妻間爭吵的依據。 第四章25節:「所以,你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。」
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 婚姻感懷
可
因任何一種因素而呈一面倒。 有人說婚姻是神聖的,有人卻當兒戲般;有人婚姻如鑽石般堅固而閃亮,有人卻如草木禾欵漂浮
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 婚姻的追尋 你抓住了什麼?
可
愛貼心的高級班以及未婚社青的「女兒和兒子們」,他們暱稱我「小媽」,我們常常在個人或團契網站,互相打氣加油。 看著
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 輕鬆快樂地結婚
可
能是一輩子舉債過日子,甚至把債務留給後代子孫,我想以前的人不敢輕言離婚,這應該也是原因之一。 今天我們的生活比以
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 蜜月 震盪 成長
可
好吃懶做,不務正業,更不
可
靠女人吃飯……。」如此半誇大的口吻,總覺得老爸是大樹,我們都是他
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 聖經中的愛情觀
可
見在愛情中歸回《聖經》,得到滿足,是多麼的重要。 首先談到造就愛情,「愛情」是男女之間特有的感覺。父母愛兒女是親
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 無名指上的恩典
可
以再延伸出其他平日就看不順眼的地雷,有時火氣一來,還會在心裡埋怨,如果要過這種兩天一小吵、三天一大吵的生活,那麼當初還
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 婚禮籌備小百科
可
以加一些創意,讓所有來賓對你們的婚禮印象深刻。 ◎喜宴要考慮的因素,大概有以下幾點: 1.雙方家長的意見:
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 汐止教會
可
做聚會場所,協調後願意租給教會使用。 非常感謝神,經訪問召集分別在正濱、基隆、七堵、汐止、內湖、松山的信徒,約有
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 相約在少特
可
不
可
以換拖鞋、
可
不
可
以多要一件棉被,也在不知不覺中,拉緊了深怕小朋友需要出現不足的心。 每次下課、休息、小組時間
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 書櫃上的聖經
可
以是一本被翻到脫落的神的話語,也
可
以是用來擺放在書櫃中裝飾、佔著一小空間的書。 聚會結束了,這對父子小心翼翼地雙
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 士師時代共有多久?(四)
可
以這樣說,將480年扣除以色列人在曠野流蕩40年、掃羅作王40年、大衛作王40年,以及所羅門作王4年之總和,其差數便是
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 一面聽一面記
可
喜的現象:中間前幾排都是青少年,而且也真是一面聽,一面記的精神。 我所屬的教會,常在我領完會後有信徒與我「分享」
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 這世界非我家
可
以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉, 就是在天上的。 所以神被稱為他們的神, 並不以為恥, 因為祂
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 七個比喻(二)(太十三1-9)
可
以得到麵粉」,這些是來自國外的傳教士,利用這樣的援助吸引人來認識主耶穌基督,但,卻容易淪為條件交換的信仰,一聽見有在分
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | Catch情竇初開少年心
可
對外宣揚,以免被人笑話。主耶穌啊!我真的不明白,愛為什麼不能說出口?我難過得幾乎要死掉了,主耶穌啊!請告訴我,我該怎麼
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 如何對待中年兒女
可
忘記祂的一切恩惠!……耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。祂不長久責備,也不
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 聖靈的果子
可
能從其中一個開始,但至終必會成就一個完整性。 2.屬靈的品德,其中的涵養是「複數」。是一個果子,但這果子內有很多
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 猶大福音
可
以讓人感受到強烈的暗示。 《猶大福音》之所以受到重視,不僅因為它是一本考古文獻,還因為當中的訊息挑戰了許多當今基
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌(二)
可
喜悅的旨意。」(羅十二1-2)。又勉勵教會負責人,要作主的好管家,忠心事主,看顧主的羊群。 先求神的國、神的義,
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 代禱是不是有效?──從科學實驗觀點檢視代禱的功效
可
以被理解的。 ‧自然界所觀察到的各種現象都有其發生的自然原因。 ‧自然界發生的所有事件都有肇因,不會無故發生,也都
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 壓傷的蘆葦祂不折斷──訪謝漢卿傳道娘
可
以放心,我已經勝了世界。」 壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅。 祂應許:「…&hell
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 恩典的印記
可
能要等上一段時間,念及家裡有兩個小孩需要照顧,於是主動請醫生儘快幫我安排切片手術。 感謝神,醫生很順利地幫我排定
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 重生的喜樂
可
以處理一切,我對此力量一直感到困惑……。重生的機會 兩個月後,寶春的磁場稍緩且已漸漸恢復
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 暑期體驗營有感
可
知。生命飛颺雙語夏令營(2005/08/19-21) 生命飛颺雙語夏令營,模式與去年相似。今年的主題為「勇敢的少年─
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 初代教會信徒間的爭端
可
吃虧讓步。 當他開始參與教會生活,才發現有些信徒並不完全,居然也會吵架,彼此懷恨,甚至不再參加教會的聚會。事實上
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 畢士大池邊
可
以看到壯觀懾人的法蘭提納克城堡Chateau Frontenac,高高矗立在斷崖上,日夜俯瞰著聖勞倫斯河從大西洋帶進來
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 拾穗於傳道者進修會
可
惜,本次進修會中,六十六章的《以賽亞書》僅查考到第二十四章。小弟把從大家討論學習中所拾到的些許麥穗摘錄以共享之。
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 聖經中的自殺者與求死者
可
殺,不
可
辱」,看起來是不是很有英雄氣慨? 筆者卻以為掃羅是個「死要面子」的人,他過度看重個人的榮耀,這項缺點成了
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 真假先知的辨別
可
思議。 一般基督徒認為在社會上有好人與壞人,因此除非經過仔細分辨,否則不輕易相信別人,以免被騙受害。而教會是一個
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 【箴言釋義】兩首詩歌 智慧中的寶貴
可
能參考詩篇而寫成(參:詩一○四24,一三六5-9)。 這兩首詩與1-12節的部分稍有不同,不向讀者提出任何要求,
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 末日的危機與轉機
可
看見、
可
體會的應許(徒二39,十44-46,十九6-7),是出於順從的祈求(徒五32;路十一13)。 因此,我們
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 期許當代主內青年
可
貴。 昔日,亞伯拉罕蒙召為神的選民,他謹守神的恩召,傳承以撒,再傳雅各,世代相傳,成為全族蒙恩的子民(創四八15
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 選擇苦難 過於選擇罪孽
可
以溝通協調的方向。有時,另有難以釐清的原因潛藏於內心──對於異性,無動於衷;對於同性卻是怦然心動。如何是好 在這種情
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 神堅立並祝福 等候祂安排婚姻的人
可
思議的安排,所以每每我先生見證後,總會有人接著問我,怎麼會嫁給曾是黑社會老大的他呢? 世人追求婚姻講求門當戶對,
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 我的良人在哪裡?
可
以,我願意終身事奉祢,不受家庭、親情、愛情分割,把那所剩下的心用來事奉祢。 迫切禱告、流淚,祢也是知道的,終究神
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 憑信心活在當下──給長久尋覓婚姻伴侶的基督徒
可
悲的是,你成天拿已婚的頭銜(有人愛我)沾沾自喜,忘了神用祂的生命默然愛你。 或有為愛情而在婚前或婚後歸主的伴侶,
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 終身大事 知難行難
可
認同的重點,我就不再贅述。交往方式 1.「雅各式」的自由追求 與青年談及此話題時,絕大多數人皆選擇此種方式,但
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 小百科──愛情陷阱
可
能變質?以下的案例介紹,期望對於未婚的你我,在信仰上能有更深刻的認知與省思。 差異一 時間分配 實例:
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 聖靈的感動與看顧
可
以放心,我已經勝了世界。」(約十六33) 神是無所不知的神,也是我們的好朋友。他說在事發那天我妹婿給了他清腸排毒
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345期-2006.06-愛與罰 | 我以禱告來到祢跟前
可
以被原諒的。」是這樣的嗎?心裡很清楚,年輕只是個藉口,也許挨了罵之後,還有時間與機會去挽回,但這無法當作一輩子的藉口。
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345期-2006.06-愛與罰 | 發現自己的責任
可
愛、有人善良、有人無私、有人貪婪、有人殘暴……,而自己在神眼中究竟是歸屬哪一類,是否符合神
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345期-2006.06-愛與罰 | 受訪與我
可
攀。藉由此次的探訪,讓我深深的體會到他們親切的一面和在工作中的難處。 於是,在每次的禱告中,我學會了為傳道工人代
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345期-2006.06-愛與罰 | 士師時代共有多久?(三)
可
以這樣說,將480年扣除以色列人在曠野流蕩40年、掃羅作王40年、大衛作王40年,以及所羅門作王4年之總和,其差數便是
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345期-2006.06-愛與罰 | 當婚姻列車出軌時……
可
出風頭了,像鄙夫俗子一樣在臣僕婢女面前赤身露體,好不榮耀!」米甲冷嘲熱諷,輕視之情畢露無遺。 「啊!」大衛極為錯
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345期-2006.06-愛與罰 | 日頭已經平西了
可
辦理退休年齡,參:民八25);一生年日若七十(詩九十10),扣除前15年的矇懂青少年歲月,後5年的體力不繼,無奈在床上
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345期-2006.06-愛與罰 | 我的團契生活分享
可
以在神的愛中分享恩典、在團契中不斷成長。 團契生活與教會服事密不
可
分。正濱教會的弟兄姊妹們,是充滿熱情、
可
愛又有
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345期-2006.06-愛與罰 | 獨負一軛 信愛相隨
可
與他那未信主的老爸在家看電視、睡覺。現在的他連禱告也常省略了,看著下一代的信仰危機,我卻孤掌難鳴,教會能給我幫助嗎?」
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 每個人都會老
可
是令我傷心的是,她似乎活得並不快樂,老是回想一些不愉快的事,甚至也不曾感謝這些院中的服務人員,因而每次去就是聽她抱怨這
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345期-2006.06-愛與罰 | 升學與就業
可
以聽到人力銀行統計出今年失業率多少、最吃香的行業是什麼、應徵錄取率多少……,這些數據對社會
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌
可
以確定的,我在車後座看得一清二楚。 回到chapel後,與武傳道夫婦談曼谷聖工概況及泰北聖工發展,知道有許多困難
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 台灣青年宣教志工團菲律賓行腳
可
否由台灣招募一青年志工團,於2006年寒假期間到馬尼拉,向以福建話為主的菲國華僑做詩歌佈道? 憑著這股向海外華人
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 第四屆醫宣動員團契暨客家醫宣記實
可
貴的福音同工,已不分身分與彼此,相知相惜、相互影響著,一同學習基督耶穌的付出與「施比受有福」的生命理念。宣道工作,因有
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345期-2006.06-愛與罰 | 求來居我心──訪簡正義傳道娘
可
以走路。」 花蓮到成功的歸途,一路忐忑不安,默默流淚,自己嚴重貧血的老毛病竟是血癌,兩夫婦沉默不語,深怕觸及內心
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 浪子回頭
可
抵過,卻不知神要的是馨香的祭,而不是假冒為善的人。 國中以後進入社會工作,開始變本加厲,翹家、撞球、抽菸、喝酒;
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 主恩夠用
可
是時間一天一天的過去,對於聚會也就不在意了,反而把上班當成是不能去教會的最佳理由。 上班約9個月,小弟買了一輛三
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 七個比喻(一)(太十三1-9)
可
聽的,就應當聽! 主耶穌用比喻的原因,乃因當時有許多反對耶穌的人,甚至法利賽人或猶太教的人,他們本著對天上真神的
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345期-2006.06-愛與罰 | 開創興盛的局勢
可
見,學習第二專長不是知識經濟特有的產物,而是環境變遷導致的結果。由於知識經濟時代的環境變化迅速,持續而且終身學習就成為
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 糊塗的掃羅與精明的大衛
可
發現兩人有許多相同之處: 掃羅──又健壯、又俊美,無人能比(撒上九2);帶領百姓打敗四圍的仇敵(撒上十四47-4
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 曠野中的活水
可
供畜牧(詩六五12;珥二22)。 曠野中沒有樹蔭遮陽,酷熱陽光的曝曬,會使人覺得枯竭、虛弱,難以忍受;如果攜帶的
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345期-2006.06-愛與罰 | 拜神的事
可
變成一個大罪人啦!(太十五14,十八6)。 感謝主,因著這個職分,我重新用心的來體驗這份信仰,重新面對是否有聖靈
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345期-2006.06-愛與罰 | 路得和拿俄米
可
知,神讓我們有機會成為一家人,但卻有各自的十字架,神會按照時機與需要,給予我們操練的功課。因此,我們不論在家庭或信仰生
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345期-2006.06-愛與罰 | 賣主的猶大
可
以欺騙世上的人,因神看透人心;虛偽只對人有效,對神是毫無用處。而且末日審判時,不是人在審判,是神在審判。「人所作的事,
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345期-2006.06-愛與罰 | 活出彩色的人生
可
否認,顏色一多就難以整理,於是管理選擇了慵懶:捨棄祈求與傾聽的複雜,採取非白即黑的簡單:凡是與我不同調,輕者,不順服!
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 【箴言釋義】敬神守道的有福(箴三1-12)
可
獲得豐厚的報償。 本段訓勉的重點是敬神守道的人有福。智慧導師忠告青年人要聽從神的話,專心仰賴神的引導,因為這些教
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345期-2006.06-愛與罰 | 基督的愛激勵我們
可
貴之處,也是基督教之所以超越其他宗教,乃因基督已從死裡復活,證明祂是生命的主宰,人類的救主。 《哥林多後書》五章
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 感謝主
可
聽呢。 我們被安排在第一小組。
可
以聽到長老剛預備好熱騰騰的──「感謝主」。 「感謝主」,崙尾人,原來住在黝
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345期-2006.06-愛與罰 | 一個老師的眼淚
可
以被隨意踐踏? 我相信這個問題不是單一角度
可
以解讀的。 然而它明顯呈現出雙重危機──家長教養觀、教室管理問
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 小羊的好牧人
可
以檢驗出教員是否稱職。唯有良好的師生關係,才對學員的信仰生活有所幫助。另外教員若能與學員的家長有良好的溝通,會對學員的
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 我們需要好教員
可
以看到幾位未滿四歲的幼兒非常乖的(暫時用「乖」字,因為他們還不懂什麼叫「虔誠」)跪著禱告;相對的,也常常在禱告會中看到
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 老師!我有問題?!
可
能危及靈命,到不符合整個大環境的規範,造成秩序的破壞,皆
可
屬之。我們所見的問題學生(筆者雖不同意,但姑且稱之),後者為
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345期-2006.06-愛與罰 | 我管教 因為愛
可
以體罰,是教育改革中被討論的一環,也曾經掀起正反兩方不同立論者的激辯。在人本主義(Humanism)與人權運動的推波助
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 遺忘
可
能 靜靜地蹲在所有視線的背後 披著灰塵 深切地期待著 一種永遠不會被遺忘的愛
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 士師時代共有多久?(中)
可
以這樣說,將480年扣除以色列人在曠野流蕩40年、掃羅作王40年、大衛作王40年,以及所羅門作王4年之總和,其差數便是
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 非世界能給的平安
可
能會再度發生破裂出血的狀況,醫生說只要再破一次,就等著節哀了。 那時我心想,就算母親被救活卻成為植物人,只要她的
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 老師!我們很親哦!
可
不
可
以不要再叫我的小名啦! 在教會中,經常看見許多孩童不懂禮貌,不論是在平常的見面問候,或是請教老師、長輩時
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 傾聽 瞭解 更貼心
可
以改進現在聚會型態的不足;然而,更重要的是教會帶領者對於此事的重視。晴安大哥衷心地建議,「希望透過這個專欄,讓教會領導
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 聖靈與邪靈之分辨
可
看見聖靈的工作也有魔鬼的阻擋,在禱告祈求聖靈的過程中,難免也有邪靈的干擾,但我們絕不
可
因此就害怕不敢祈求,反要藉由聖經
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 曼谷傳道日記──金銀我都沒有
可
以回到教會,不用流落曼谷街頭了。 原來二人,一個在路東,一個在路西,感謝主,在沒有辦法時,主的幫助即時來到,真是
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 義工的喜樂之心──參加2006年非洲宣道義工訓練班之回顧
可
應用在非洲的事工上,也同樣能啟發並適用於我們個人的靈修生活中。 我們學習了許多寶貴教導,例如:在事奉中所表現出的
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 起行(四)─文宣半世紀(下)
可
能是當時的報務組組負責林悟真長老向總會建議的結果。如果我猜得對,則林長老的目的當然是每逢稿件不足時,
可
以吩咐我趕寫一篇
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 黃金‧葡萄樹‧主帶路
可
能跟妳去信耶穌。」 其實俊吉從不知道耶穌的存在,對基督教也不了解,只聽這信仰不拜祖先,讓他感覺很不孝順,便直接給
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 真愛伴我行──訪曾進福傳道娘
可
因自己的病痛輕易離開神職的工作崗位,既已獻身,就應堅持到底,奉獻一生! 傳道娘安慰傳道:在家中天天為他禱告,難過
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 人生喜樂無常
可
以套用。 譬如插胃管,太太為了儘量避免傷口感染,所以特別買較好的塑膠管,由於管子太長,從鼻子插入抵到了胃壁,實在
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 信仰何其深奧──生死之間
可
怕的開刀房。接近八點,護士推著輪椅進來,外子推著我隨著護士帶領進入開刀房。 開刀房有兩道門,第一道家人
可
以進入,
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 生命蒙主恩的見證
可
憐無助的我。主帶領賜福加添我生命的力量,讓我很順利的參加大專聯考,並考取台中私立勤益工專。 二、身心罪惡得潔淨
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 真道傳入台灣八十週年紀念感恩禮拜後之對應
可
少的因素之外,與教會傳福音之工作,亦關係至鉅。原始教會所表現,傳道的氣魄、品德的聖化、神蹟的轟動、恩賜的磅礡、事主的忠
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 一生沒有福音的人
可
是,嚐到天恩,印證福音,自然地信神,信,豈不是來自內心? 「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 聖經中的和解餐宴
可
吃祭偶像之物,因為是與魔鬼一同聚餐,是吃鬼的筵席。吃祭偶像之物是與鬼在祭壇上有分,是與鬼相交,將惹神的憤怒(林前十18
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 當烏鴉來敲門
可
以到醫院值班!」但是,禱告並未帶來任何改變,痛楚仍未減輕,希望依舊渺茫,眼看已經沒時間了!又餓、又急、又失望、又難過、
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 為義受逼迫的人有福了
可
以的,但是如果他希望更進一步的潔淨,得到更好的獎賞,尤其是能跟主耶穌一起作拯救靈魂的工作,那麼,他注定要與魔鬼有一番的
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 【箴言釋義】尋求智慧(箴言二章1-22)
可
分為六個詩節,分析如下: 1.尋求智慧必要的條件(1-4) 2.領悟智慧是基於敬畏神(5-8) 3.道德和知
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 得著仇敵的城門
可
以指著起誓的(來六13),便指著自己起誓說:「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 記八十週年紀念聚會
可
惜當時被鬼弄瞎心眼的父親仍然硬心不信。 在承受不住精神和經濟的壓力下,抱著姑且一試的心態來信耶穌,當他禱告時,魔
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 正是這樣的人 正視這樣的人
可
思議,但同時我們也都覺得這份好運實非憲哥莫屬,因為憲哥是這麼討人喜歡的孩子,他的生活哲學除了讓他交到很多好朋友之外,也
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 困在生活裡的巨人
可
能是「夏季熱」,建議儘量讓孩子待在冷氣房,看情況會不會改善。就醫的過程中,讓孩子受了很多苦,例如打錯針等等,而當時都是
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 我兒恩佑
可
能是大腦的神經傳導物質異常,以致會有上述的狀況。擁有這樣外表看起來正常但又有些特殊的小孩,身為媽媽的我,身心常感到莫名
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 該做的事
可
少,更要讓他們不產生自卑感,還要讓所有師生都能接納他,不把他當特殊人物,而是當一般人一樣相處,並妥善引導他融入整個班級
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 愛心加上耐心
可
見,神是相當看重信仰的傳承,祂要我們教養出敬虔的後裔,而猶太人能在亡國一千多年後復國,除了有神格外的保守憐憫之外,扎實
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 我可以為你做什麼?
可
以直接注視這樣的朋友?……,擔心說錯一句話、幫錯一個忙,會讓身心障礙者不舒服。往往我們有心
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 手心向下了嗎?
可
以選擇…… 俗諺云:「人無千日好,花無百日紅。」世上萬物各有不同的遭逢,所遇何事亦沒能拿
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 焚燒的靈
可
知,神是忌邪的神,祂以公義的靈、焚燒的靈,洗淨世人的污穢,使人有得救的盼望。
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 無比的美好
可
磨滅的溫馨記憶。 是的!就一次!就那麼一次,卻成就了無比的美好。
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 一雙禱告的手──憶祖母
可
分。 每當回到廖厝,祖母總是笑臉迎人,問我們的近況如何?生活是否如意?在她細心的觀察下,她總是知道我們的匱乏,祖
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 士師時代共有多久?(一)
可
以這樣說,將480年扣除以色列人在曠野流蕩40年、掃羅作王40年、大衛作王40年,以及所羅門作王4年之總和,其差數便是
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 家庭貴在生養敬虔的後代
可
愛的小寶貝。」 又是悲哀,又是愉悅,又是疼痛,又是放心。悲哀在這麼簡陋的馬槽,苦了孩子,愉悅的是目睹新生命的誕生
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 悠揚的牧笛聲
可
輕忽的。當耶穌反覆詢問他時,雖然問話語氣溫和,在彼得心頭卻好似一記重擊,從此深深地埋在他的心中。 後來耶穌離開世
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 智慧的象徵──作一個被尊重的老人
可
言喻的東西,我又一次體會到老人的魅力。難怪日本大阪最有名的壽喜燒店,其筷子套敢印上這樣的話:「學歷、成就、職業都比不上
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 湄南河畔的呼聲──旅泰傳道見聞錄
可
坐10-15人,路線固定,一人五塊錢泰幣,速度快又便宜)、麵包車、小巴士、大巴士、計程車、地下鐵以及捷運,看似擁擠混亂
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 泰北醫宣賣冬瓜
可
正常使用。中午休息時,醫護人員到高腳屋為一中風姊妹看診及代禱。 星期六(12/31)於利凱教會舉開醫宣展望會和安
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 文宣半世紀(中)
可
以說是與神同行的具體表現。因此,如果我想與讀者分享這個真理,則我所要決定的題目便是「與神同行」了。 然而,有些人
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 知足常樂的生命旅程──訪陳勝全傳道娘
可
以讓視野超越眼前界線! 兒提體會傳道家庭清苦,主仍在其間掌權;清苦猶
可
萌生骨氣,貴在懂得知足;簡約之間猶有閒雲野鶴的
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 天父必看顧
可
能是平常很忙碌所造成的。隔月,母親偶然間發現到我乳房上的硬塊,她很擔心,要我盡速就醫;當時台灣各地遭SARS疫情的影響
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 眾裡尋祂千百度
可
少的禮俗。多次親眼目睹長輩的喪禮,求神問卜、作法、超渡、擇日擇時、選風水、觀地理,百般禁忌、繁文縟節,很難弄懂。
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 平凡中見主恩
可
是又感覺會「中獎」,所以不管是什麼單位來選兵,只要資格符合,我就去試試看。結果不是體能各方面都通過,但抽籤沒抽到,就是
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 舊約時代聖靈的工作
可
以分擔管理百姓的重責大任(民十一17) 又如神選召猶大支派的比撒列,要以神的靈充滿他,使他有智慧、有聰明、有知識
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 當獻上初熟之物
可
空手朝見神,要將初熟之物獻給神(出二十三15-19)。一方面記念神帶領他們能排除萬難,進入流奶與蜜的迦南美地;一方面記
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 約拿先知與尼尼微城使命
可
原。然而,事實並非如此平易,有待再論於後。 二、約拿書的內容 1.《約拿書》第一章描述先知逃避的過程,是全
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 使人和睦的人有福了
可
能和睦? 人要和睦那是不太
可
能的,在現實生活中你能有幾個知己?許多人外表上似乎很熱絡,其實彼此有許多的隔閡、怨恨
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 因名字記錄在天上而歡喜
可
以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。』
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 聲聲切
可
以得救(吊到車尾,我們就很滿意了,不是嗎?),先知和使徒的千辛萬苦到底是為了什麼?我左思右想,總是沒有滿意的答案。直到
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 【箴言釋義】智慧的呼喊(箴一20-23)
可
離棄「母親的法則」,不要與惡伴同流合污,狼狽為奸。接著作者將「智慧」位格化,走遍大街小巷,向迷途的人大聲疾呼,發出勸告
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 信心是蒙恩得救的根源
可
是信卻是後二者的根本,沒有了「信」,則「望與愛」也就飄浮不定,隨風而逝。信的有無、大小,會左右望與愛的強與弱,它
可
說是
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 不可割盡田角、摘盡葡萄
可
割盡田角,也不
可
拾取所遺落的。不
可
摘盡葡萄園的果子,也不
可
拾取葡萄園所掉的果子;要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 良田
可
思議;一時心血來潮上網蒐尋這一天自殺的新聞,原來,截至下午一點四十分已有七個案例,並個個確定身亡。 全民健保有3
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 聚會小百科
可
聽見,並以不打擾到第三者為原則。 在擺放寫字台或跪墊時,動作當輕起輕落,以不打擾或影響到他人為宜。聚會前應確實將
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 下個安息日見
可
以讓整棟建築好像坐滿了人似的。 若蕓看見正在廚房準備愛餐的阿姨,便走過去打聲招呼,更讓她驚訝的,是阿姨身旁的這位
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 談翻譯對講道聚會的重要性
可
以聽懂,因此絕大部分信徒參加聚會時,對講道者以何種語言證道並無理解上的困難,所以不少信徒認為「翻譯」並無繼續存在的必要
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 切慕作先知講道
可
以學習敬畏我,又
可
以教訓兒女這樣行」(申四10),萬民聚會事奉耶和華,聆聽、宣讀律法書,就是生活中非常重要的一件事。
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 教會是什麼?
可
思議,繼續追問。 教練說:「二十多人在球場上比賽,數萬名觀眾坐在看臺上觀賞,而且還邊吃零食,
可
是真正需要運動的,
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 後埔教會
可
說是老信徒與新教會的組合,就如同亞倫發芽的杖,老幹新枝,顯出神奇妙恩典所賦予的生命力,綿延不斷地發出永恆主慈愛的光輝,
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺灣傳道記〉歷史現場
可
數,因而不只重刊登,更有加以解讀、導讀該文獻的必要性。 供宗教學術界,尤其基督宗教界基督同道參閱: 目前宗教學
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 走過2004年的南亞大海嘯
可
能當時兩人忙著做家務,不停的走動,沒注意到任何異狀。那時,還在睡夢中的我,更是完全在狀況外。 事後才知道,當天(
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 主找到了我
可
能是唸得太快,就想趕快把舌頭放慢下來,未料再重新唸哈利路亞之後,反而開始說出連自己都聽不懂的話來,那時我才驚覺我已經得
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 吸毒害我前半生──南門教會蔡炎生弟兄
可
以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28) 慕道大約半年,單靠著禱告、聚會,神賜恩典使我漸漸改變,毒品、香
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 回顧與展望
可
說是「行政」的工作。以下都是行政業務,也是人事行政、宣牧行政、教育行政……等的課題。
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 衛星照相
可
以放在隱蔽處,也
可
以高掛天空;但「公然」敢暴露犯罪的情形,卻越趨嚴重,根本無視於這些「鑒察」的道具;有些甚至加以掩飾,
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 我想對天招招手
可
以思想,你的幫助從何而來。」
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 正常的聚會秩序該如何?外六題(下)
可
限制聖靈的工作。」若有人提出異議,他們就說:「你在褻瀆聖靈了。」但有些同工卻認為這種現象並不合乎聖經,而表示懷疑。
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 啜飲歲月的滋味
可
是在學靈會與來自高雄的你編在同一組,生長在不同縣市的我們,一如這二十多年來,你我總在夠遠的距離各自經營自己的家,若不是
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 領受聖靈的浸
可
見得到聖靈的一個憑據,就是說方言。那方言是什麼語言?方言一詞,希臘文是「舌」之意,或
可
翻譯作「捲舌頭說話」(呂振中譯本
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 溫柔之人──成為有影響力的老人
可
否認的,固執確實是一般人對高齡者的負面印象之一。出於對長輩的尊重,以及忠言逆耳的顧忌,肯用愛心對老人說誠實話的晚輩實在
聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 如何關懷單親信主的學員?
可
以受洗。」姊妹倆也很配合。少特班結束的那個安息日,兩人在八點四十分就到教會參加師生禱告會,火熱的心正在孩子的內心燃燒著
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄(下)
可
見阿拉伯人的小孩在路上遊戲。 遠方,清真寺遙遙地矗立在那裡,金黃色的尖塔高聳入雲,太陽映照下來,閃著強烈的色澤,
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記(下)
可
證。 原來在我來之前,剛果教會已經發函給省至地方各公家機構報備傳福音的行程。沒多刁難就放了(回程在關卡停住,主管
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 起行(四)─文宣半世紀(上)
可
以常看小說。那些小說,包括明治、大正、昭和等,三個朝代的作品;譯自外文的《世界文學名著》,也看過好幾部。 除此之
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 在曠野中
可
喝、無物
可
食而產生前所未有的恐懼無助,且因此埋怨摩西與亞倫、褻瀆神。神見到這些百姓並沒有真正踏出信心之路,不夠資格進入
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 好酒留到如今
可
以休妻嗎?」「饒恕七次夠吧?」 舊約律法和猶太傳統下的奴才心。 主耶穌要猶太人在真理中得自由,要他們學習當
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 聖經中的數字
可
以預知未來,此話是否為真?《聖經》中的數字是否含有象徵的意義?是否有屬靈的意涵?是否暗藏玄機?以下擬探討此問題。
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 生命的向度
可
以有三種向度,來表現生命的活力,有真實存在的感覺。主耶穌說,祂來到這個世界,就是要叫人得生命,並且得的更豐盛(約十10
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 從得恩、得力到得勝
可
是當先知接著懇求:「請妳也拿餅來給我吃」,寡婦就有點「給了你我就不夠」的為難了,因為「家裡只剩一點麵和油,孩子和我吃了
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 80週年紀念號
可
拉一黨的杯葛、掣肘(民十六);盼望中的迦南,更要有迦勒的信心,沒有摩西的怒氣,具備約書亞剛強壯膽才能進去。 我們
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 國度心 宣道情
可
謂相當精簡,同工都是全方位的相互支援搭配事奉。承襲過去,展望未來,宣道處的任務、藍圖大略
可
簡單以兩大領域,分別是開拓科
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 培訓人才 強化牧養
可
以憑著人意,更不
可
以自恃自傲而固執己見,而是願意常思想《聖經》之教訓,彼此溝通,遵守真理的原則和共識。 第三,有
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 文宣事工的今昔
可
視為會名始定,「真耶穌教會」成立的日子。1918年春張彬(後按立為長老,聖名為靈生)。原於家鄉以「耶穌真教會」傳福音於
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 八十週年 向前看
可
見神的作為與恩眷。 1926年3月按神的旨意與時候,真道由中國福建傳入台灣。蒙神的帶領,聖靈大大興工,神蹟到處顯
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 緬懷過去 策勵將來
可
以看出:我們的主的確給每一個人有不同的恩賜,有五千、二千、一千。既領了恩賜,就要向這些恩賜負責,使它愈發完美。領五千的
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 當前教會發展的走向
可
能要疲於奔命,也得不到效果,教會的人事紛擾將帶來聖工上更大的阻礙。 當長執的功能無法發揮,長執選立的必要性就會受
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 談自義和神義
可
十六15-16)。 瀏覽本會《五十週年紀念刊》中,記載眾多神蹟奇事,教會建設好像使徒時代教會一樣,由聖靈直接帶領
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 從主的七比喻看真教會的時代使命
可
惜,飛鳥卻來宿于樹上,此飛鳥主解釋為「惡者」、「魔鬼」(太十三19;路八12)。 此時期的教會,受到國王或教皇的
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 從神殿的沉蹟中深索真教會的對應
可
忽略的是——這不倒之國至今所彰顯的,不僅是猶太民族的韌性和宗教人文的氣勢,同時也是那位隱於歷史
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 真教會必興起
可
能?一般基督徒以為夜郎自大,甚至真教會的信徒有的也以為那是緣木求魚,不
可
能的事。 為何連本會的信徒都有人對真教會
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 真耶穌教會公益慈善事業的展望
可
福音》十六章15節主耶穌對我們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」今天世界人口已達六十億以上,而真教會同靈大約只有
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 神學院努力的方向
可
分為神學系、研究所、志工班和短期神學訓練班。 1.神學系 神學系訓練的神學生就是將來能成為傳道人,駐牧地方
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 總會財政工作的回顧與展望
可
列示如下表: 三、總會現有的財務會計制度 1.總會現有的財務收支與會計帳務制度 總會現有的財務收支作
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 在聖靈裡禱告
可
見的現象(徒二1-4)。後來彼得在哥尼流的家中講道,聖靈降在一切聽道的人身上;門徒怎麼知道聖靈的降臨呢?因為聽見他們說
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 清心的人有福了
可
憎惡的事;沒有一個人行善。』耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 雖然在我心深處
可
惡」的話讓我忍無
可
忍,破天荒地跟他吵起來;最後小叔惡意掛我電話,結束這場爭論。 到了星期天,天氣十分晴朗,想到那
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 正常的聚會秩序該如何?外六題(上)
可
限制聖靈的工作。」若有人提出異議,他們就說:「你在褻瀆聖靈了。」但有些同工卻認為這種現象並不合乎聖經,而表示懷疑。
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 情人節
可
預知的情人」感到嘆息。 《雅歌》經卷裡的新郎(主耶穌)及新婦(真教會,真信徒)闡述出真正愛情的內涵,它是「比酒更
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 我不知該如何與家長溝通
可
以拿來運用。」 和曉玉同年的佳琪卻馬上吐槽:「不要把自己看得太偉大,宗教教育一週才兩個小時,其他時間都在家裡,如
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 清心之人──作一個怡然自得的老人
可
以不勝枚舉,只是這些擔心與掛念,不但成為自身的擔子,也成為親人的牽絆。 主耶穌體諒我們的軟弱,所以曾勉勵我們:「
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 職場上的壓力
可
能出現! 近年來上班族罹患憂鬱症的比例愈來愈高,影響重大者,造成企業團隊裡整合不良,小則出現個人離職、失業和自殺
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記(中)
可
達540美金,扣除一切開支,還有約400美金的盈餘,其中200當做資金的回流,另外200
可
以拿來幫補傳道同工的家庭生活
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 智慧之道
可
見到他的種子。落在路邊的種子被鳥吃掉了,落在石頭地上的種子曝曬在烈日之下而枯乾了,落在荊棘裡的種子被纏住了,惟有落在沃
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄(上)
可
以前往以色列旅行、生活。但沒想到,這個夢想這麼快就實現了,真是感謝主!在此也要特別感謝家人,若沒有他們的付出和支持,便
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(三)
可
奈何。 曾經在參加屏科大工友研習時,有一個工友提問說:「我們做工友人微言輕,沒有人重視我們,我們能做什麼?」
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 憂鬱轉為喜樂──松山教會周佳俞姊妹
可
怕的事情發生。停藥半年,期間夫妻的爭吵依舊沒間斷,某個晚上與先生發生激烈衝突,腦子裡竟出現殺害丈夫的聲音,一聲聲地催促
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 眼看實係為難(下)
可
想像,他如此反基督並阻止全家信主,而神並未將罪歸給他,反倒要我在他離世前,傳福音給他。 但這是何等艱難的任務&h
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 使無變有的神──金信子(金永真長老娘)見證之二
可
以退貨。」金信子十分訝異:為何有人願意信任遭受破產打擊的夫婦,完全沒有收取任何費用,提供貨品供他們作買賣?這必定出於慈
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 觸摸耶穌衣裳的繸子
可
看見。目的是提醒百姓要記念並遵行神一切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫。繸子不是服裝的裝飾品,而是含有重大的宗教意
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 審慎的鬼臉──談偽善(下)
可
俗用(聖化)。 手尖朝上,將水倒下直至手腕,(多少量的水還有規定是one quarter of a log,即一
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 【箴言釋義】不隨從惡人誘惑
可
隨從惡人的引誘。 一、要聽從父母的訓誨(8-9) 1.「要聽」、「不
可
離棄」(8)。俗語說:「天下沒有不是
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 祭司抬約櫃走過約但河
可
不選立合乎主用的接棒人,不致因領導人更替而停頓,個個認清教會的使命,將各人在基督裡完完全全的引到神面前(西一28)。
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 教會作好了人才培訓嗎?
可
急於一時,應有計畫的栽培。某些公司即使培育自己的人,也大都是由基層作起;神培育摩西花了八十年的時間,直到他堪為神的僕人
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 代班編輯
可
不妙。」 或許神藉由這樣的心情,將我引導到更多的禱告生活,也讓我知道,自己是多麼的微小與軟弱,需要時常求神赦免,
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子中的稗子──從聖工談起
可
以作出解釋。而比喻所著重的,只是中心題旨,從表面上看不出什麼意思來,要看這比喻所針對的是什麼,聽到的人才能明白。
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 愛情以外的理由
可
以透過婚姻(重大的人生轉變)來提升自己的信仰狀態,藉由交往,強迫自己禱告、讀經。 阿繞是家中第三代信徒,這份信仰
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 教會信徒對於「直銷」應有的體認──到底是出於關懷還是在做生意?
可
否認的是,就直銷蓬勃的現況來說,直銷產業與教會信徒一定會產生密切的關連性。 教會中的信徒以直銷為正、副業的人會愈
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 談教會內的商業活動
可
以作為「上線」,從其他「下線」和「下線的下線」的銷售額中獲得佣金,
可
以使參加者迅速致富。 信徒間也在熱心地談論那
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子與稗子
可
吞吃的人。因此耶穌警告我們,在末日必有假先知起來迷惑人,要防備假先知。他們善於偽裝,外表披著羊皮,內在卻如殘暴的狼。但
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 龍潭教會
可
說是各族群融合的教會,就跟龍潭地區一樣,有客家人、外省籍的新住民、閩南人及各族的原住民,也因此營造出不一樣的地方風情及
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 安全須知
可
親的笑容,但環視周圍,真正很在意而關心的人,寥寥
可
數。 我第一次上飛機時,會去注意她們的安全須知告示舉動,乃好奇
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 婚前發生性行為的同靈,為甚麼不可在會堂舉行婚禮?
可
以在會堂為他辦喪禮?然而,對於婚前發生性關係的弟兄姊妹,教會卻不准許他們在會堂舉行婚禮。為甚麼有這兩種截然不同的標準呢
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 末世方舟‧家庭祭壇
可
能的任務。 主後1948年,以色列復國!舉世震驚!大國源自小孩 婚姻衍生家庭,神在家庭中賞賜孩子。新生命的誕生
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 柔和謙卑
可
以到衪這裡來,負祂的軛,學祂的樣式,如此,必能得享安息。也就是說,當人認真地關心祂所關心的事,有所承當,且能學習祂的柔
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 心情趴趴走
可
愛的小男孩,因此我很喜歡這位小姪子。 或許因為陌生吧!不管我怎麼威脅利誘,他都不讓我抱,有點傷心,妹在旁邊說:「
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 談中年危機
可
見中年是人生中相當紛擾與掙扎的時期。中年困惑
可
能引發的問題 一、失去生活的方向與目標 一個處在中年危機的人,好
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 團體中的小辣椒
可
維持較長的時間。 2.吸收力強,任何資訊都
可
快速吸收,反覆咀嚼。 3.注重小細節,能發現一些微小的差異。 4.表
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 猶太人的會堂
可
一21),或在安息日按照平常的規矩站起來讀聖經(路四16)。使徒時代,提到古利奈、亞歷山太、基利家、亞西亞各處都有會堂
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(二)
可
能不會相信的事或
可
能沒有想過的看法。我們必須要很真摯、很誠懇、流淚撒種。因為寫作,不是工作,是付出! 剛果的工作
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記(上)
可
憐一早從盧安達(Rwanda)Butare城搭了兩小時車來的Jean Claud,從早上十一點沒吃沒喝的在機場直等。剛
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 黎明之光
可
追尋。 基督徒的信仰人生,當然也是明白世界上所有的事物皆為虛幻,包括人與人之間的交往,各種言談、物質、夢想與執著
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 恩典與得救(徒十六25-34)
可
奈何」;當眾人問什麼是業障?什麼是罪孽?要如何找著一個通順的出口時,佛卻說無
可
奈何。我想這並不是答案,因為無
可
奈何是一
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 眼看實係為難(上)
可
能不見了的恐懼中;沒有任何預警的暴怒,使我們從小就不敢與他說話、與他接近。」慧瑛提到父親在她童年留下的陰影既深又久。
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 腿窩骰斷蒙主治癒
可
信靠的,即使別人不信,我會堅持信耶穌。」就在這時候,阿婆兩手抓住四腳杖,出聲音說:「信靠主耶穌站立。」便自己行走再回到
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 歡喜事奉──訪吳喜道傳道娘
可
以嗎?」「『許多人
可
以』,為何我不能勝任?」對自己有著絕對的自信。 單純以為傳道娘職分只要用心,有何難題?分離的
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 回首往事思主恩──金信子(金永真長老娘)見證之一
可
能不久人世,金信子難過至極,擔心母親若離世,靈魂便不能進天國。 1979年6月11日,剛好舉開靈恩會,第一天早上
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 聖經中的命名與改名
可
以帶來好運。根據猶太教法典記載,有四件事
可
使人逢凶化吉:施捨、祈禱、更名,以及改變行為。1《聖經》中常見改名的例子,如
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 審慎的鬼臉──談偽善(上)
可
福音》有這麼一段記載,描述人們一邊敬拜神,嘴唇說得好聽,卻與神距離愈來愈遠,就像那個面向著人來致意,反而倒退著向後走的
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 摩西的誤差
可
以喝。摩西就在以色列長老的眼前這樣行了。」(出十七5-6),這是第一次磐石出水,摩西並沒有犯錯。 四十年後,百姓
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 憐恤人的人有福了
可
以根據對方的情況再決定付出與否。如果自己該努力的地方都不努力,只期望別人幫助,或是做人狡猾、不誠實、態度不好,好像你非
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 【箴言釋義】概論
可
以體會出作者信靠耶和華,有濃厚的宗教情操,尤其在引言和結尾上十分堅決肯定:「敬畏耶和華是智慧的開端」(一7,九10),
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 主耶穌與門徒站在平川上
可
不慎思。《舊約》記載羅得逃出所多瑪事上,信徒
可
以得到重要的教訓。 所多瑪被毀滅後,亞伯拉罕舉目觀看平原:「亞伯拉
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 亞伯拉罕的神
可
以看出挪亞一直活到亞伯拉罕降生的時候;挪亞和瑪土撒拉同在世上有六百年之久,而瑪土撒拉又曾和亞當同在世上二百四十三年,因
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 軌跡
可
成,非憑三言兩語
可
竟功,深願真教會子民定靜而後見使命,未來真理與教義解釋更見成熟與完備。 1919年首期《萬國更
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 讓孩子走自己的路
可
以是永無止境的,到老都
可
以追求;然而,建立信仰觀念則是刻不容緩的,需要全方位的養成。因此,恩妮姊告訴孩子,即便因為某些
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 將慈愛誠實刻在心版上
可
能會被問到:「你學這個有什麼用?」這句話往往意味著以未來的學業、事業成就,來決定年輕時應該努力的方向。然而,很多不能「
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 把分數放下之後
可
能男孩子的發展比較慢,大雞晚啼(大器晚成)吧!」來自我調適。 然而到了國中,面對以分數、打罵為教育主軸的老師,孩
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 學習壓力在蔓延
可
說是十八般武藝都得精通。 以百分高低定好壞,齊頭式平等的成績要求,追逐分數的迷思,不減反增。 2005年1
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 默
可
以安樂平靜地在靈裡自語:「從前我風聞有祢,今日親眼見祢」。 起身,「祢的腳快如母鹿的蹄」;回首,那地上血汗交雜的
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 主耶穌早已預定我的另一半嗎?
可
以告訴別人說,我現在已經有女朋友,只是我不知道她是誰?她在哪裏?但總有一天,神會將我領到她面前,或將她領到我面前。
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 時光倒流
可
以在神所給的永恆時光上的「今日」努力,換取神真正賞賜的永恆豐盛生命。
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 一份愛,兩種情懷
可
貴的真愛。 妮妮是位慕道者,我們相邀去看一位臥病住院的同靈。這位同靈雖抱病,仍歡迎妮妮有聖經上的疑問
可
和他一同討
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 蒙恩迷羊
可
願意為神作聖工,他各以三個藉口推辭,如今自卑的藉口神用恩典撫平!慈愛的神以恩典牽引這隻迷羊回歸。 「我如亡羊走迷
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 主裡婆媳牽萬情
可
略見一斑。 婚後不久,A媳就懷孕了,A君體貼妻子,且收入綽綽有餘,希望妻子專心在家待產。 婆婆年輕時獨立撫
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 送舊有感──謹以此文獻給高雄大專聯契
可
以一口氣讀完它,我卻深信我所選讀的,是其中最好看、最精采的篇章了。 現在,我學會等待,等待著下回的重逢,再與你們
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 回家
可
曾見過一具慘白的身軀坐在路邊,就這樣暴露在冷冽空氣中,他衰弱的模樣讓你分不清,他到底是老人還是年輕人。你不知道他為什麼
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 青春的園圃(下)
可
能會妨礙長愷讀書的禍端,務必做到滴水不露。媽媽一邊說「三百六十行,行行出狀元」,一邊拿著分數、名校當人格的指標。
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 走訪泰國──教會現況報導之四
可
以縮短幾十公里的彎路。」 神似乎把泰北的未得之地指給我們看。「萬民都舉目仰望祢,祢隨時給他們食物。」(詩一四五1
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 初熟的果子
可
藉此單元對聖經更加熟悉,儲存戰鬥實力以繼續帶領慕道者。音樂深呼吸則是介紹不同於世俗靡靡之音的音樂,以輕鬆小品的方式來認
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339期-2005.12-科學與信仰 | 起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(一)
可
以透過文字,讓接觸真教會的人也一樣詫異得神不守舍,得知神跟我們同在!求神賜給各位編輯與專欄作者更大的賜恩,讓許多的示巴
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 蒙神眷顧,祂不偏待人──北台中教會吳玉蓮姊妹
可
吃祭偶像的東西(林前十19-21)、不
可
吃血(徒十五20、29)、不
可
犯姦淫……等等,都未
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339期-2005.12-科學與信仰 | 另類哈拿──訪金洗翰傳道娘
可
以聆聽更多長輩傳道的教導,深入研究道理,藉著神學院的學習,明白傳道者的使命與處境,對我而言,更明確地了解當如何協助傳道
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 主的慈愛帶回迷失的我
可
惜」,心裡也明白「不冷不熱」的信仰,將會被神從祂的帳幕除去,索性跟神說:「那我乾脆放棄,祢也不用管我,我想當個自由的外
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339期-2005.12-科學與信仰 | 數不完的愛
可
能還需再電擊一次,因妳血壓還沒升上來,只有50-60 mmHg。」我連忙回答:「我一向是低血壓。」但醫生不放心,決定再
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339期-2005.12-科學與信仰 | 移民多倫多找工作蒙恩記
可
是工作許
可
卻遲遲無法下來。我就這樣一個月又一個月地等著,終於在10月時,那家公司給了工作許
可
。 於是在10月底返
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339期-2005.12-科學與信仰 | 我找到了那永恆之道
可
得出比重。如果不及純金的比重,那就表示摻有雜質了。 阿基米德思索難題時,靈機一動,脫口而出的話只有一個字eure
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339期-2005.12-科學與信仰 | 最後的異象與未來的復興(摩1-15)
可
怕:頭兩個異象,審判還只是警告的性質;第三個異象,神定意要降災難給選民;接下來的第四個異象,神宣告以色列人的結局到了,
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339期-2005.12-科學與信仰 | 飢渴慕義的人有福了
可
置信,然而如果有一天他體認到真有屬靈世界的存在,而且與自己生死禍福有密切的關係,那時他就會非常渴望明白事情的真相,想要
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339期-2005.12-科學與信仰 | 羅馬書第八章的三種嘆息
可
見因土石流而百億工程耗損。臭氧層破洞,紫外線照射,造成人們皮膚癌外,還有無窮的痼疾惡病。人類破壞了生態與人心的純樸,大
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339期-2005.12-科學與信仰 | 危險的日子
可
歸又帳棚不足,糧食短缺、露宿街頭,慘不忍睹。 ◎禽流感病毒蔓延,藉著候鳥飛翔遷徙散播,侵入禽類,擴大感染範圍,全
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339期-2005.12-科學與信仰 | 永遠的九歲
可
以維護正銘、助長聲勢;正銘的善良,會願意牽著你萎縮的手,防著你前撲後倒的驚人模樣。 只是,你倆都需要一雙扶持的手
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339期-2005.12-科學與信仰 | 反思科學與信仰的深刻意義
可
檢驗性、
可
重覆性和邏輯的嚴密性;而信仰則不然,是對崇高神的信念。歷史上,科學與信仰曾經是不相容的,起初是宗教對科學的禁
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339期-2005.12-科學與信仰 | 微物中的信仰啟示
可
與賀爾蒙受體結合,造成蛋白質的構形改變後進入細胞核內,結合到下游基因專一性的DNA上賀爾蒙反應區域,然後進行其下游基因
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339期-2005.12-科學與信仰 | 科學──信仰的度量衡
可
迴避的議題,值得我們一再省思。 這個問題一天不解決,都
可
能成為福音工作上永遠的絆腳石。以下僅從信心、耐心、用心、
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339期-2005.12-科學與信仰 | 映照真理的明鏡
可
簡單闡述為,「宗教」乃是人類對自身命運及外部世界的「不
可
知性」,所嘗試提供的一種外在解決。而「科學」則代表了人類試圖將
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339期-2005.12-科學與信仰 | 看見天地起源的奧妙
可
分。但歷史上,兩者時常是彼此對抗的:從早期布魯諾主張地球繞日而被處以火刑,伽利略被教廷要求撤回著作並道歉,到近世的演化
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339期-2005.12-科學與信仰 | 東光教會
可
以敬拜神、享受靈糧的場所,東光全體同靈時時跪在主前,求主引領。祈盼全體教會亦為台灣東海岸一隅的東光教會代禱,按神的旨意
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 1935年臺灣博覽會與臺北大橋頭教會之開創(下)──由臺北教會成立七十週年回顧其與「臺灣博覽會」之淵源
可
區分為三個階段: ◆(一)1935年11月17日起,在吳來好家成立家庭聚會 眾長執、各地北上信徒歷經一
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 居陋室
可
陳 卻是
可
安歇的寧靜角隅 窗外陽光煦煦 映射煙影氤氳美麗 我的心就像那落地的畚箕 裝拾滿滿金黃 居陋室?何
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 健保與中保
可
到八十年,詩九十10),遵守其保養守則,過分依賴藥石,至終步上亞撒王的後塵(代下十六12)。 因此,十誡的首誡要
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 聖靈問題 外一題(下)
可
以證明福音的真實,行奇事說方言等,在今日已經不像使徒時代那樣急需。」在第二頁又說:「說方言是聖經所記載,古代聖徒所有過
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 婚約──給我所愛的女兒(下)
可
以,只要能符合老僕人的條件;因為對神忠心,對人才會忠心,跟神關係好的人,必定有美好的靈性,看人不憑外表,當看神所看重的
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 創世奧秘‧婚姻之愛
可
能是朋友中最友好的一位,成為在變幻莫測的世界裡,唯一安定的寄託。 伴侶在實際生活中總扮演著
可
愛的安慰者,這種角色
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 幸福的滋味
可
以玩得很快樂, 甚至唱得更自在。 美是單純的, 幸福的訣竅就在於單純。 打從一出生,人就脫離了母體,孤身於
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 重生‧更新(約三1-6節)
可
缺少的美景之一! 但是對人來說,生命是一日過一日,要如何重生呢?耶穌說:「人若不重生,就無法進神的國。」對敬拜神
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 青春的園圃(上)
可
是,佳安老師,我的命運已天生註定,我有什麼能力去面對那些不美好的考驗呢?」 「妳的生活不要繞著失落的痛苦打轉,而
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 第二次東加開拓聖工報告
可
以栽培為柱石的人選,為教會發展奠下良好的基礎。 另外,他們也都有奉獻什一捐的好習慣,將來教會順利登記後,便
可
以教
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 走訪泰國──教會現況報導之三
可
以拯救人的生命和靈魂。」這句話改變了他。 羅二戒毒成功,離開晨曦會,回去和家人住在美展市區。2004年初陳萬發傳
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 主的恩典夠我用──訪全烘希傳道娘
可
思議。 於1999年8月長子全真率出生之際,全傳道看到傳道娘疼痛得發抖、流淚、害怕,十分不忍心。因此第二胎預產期
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 病痛中的省思與感恩
可
以出院了。外子前來醫院接我,孩子見我回家也都非常高興。在家中,外子怕我情緒不佳,總是輕聲細語地對我說話;其實住院時,母
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 我的功課
可
以放心,我已經勝了世界。」我相信,以後的路不再是我一個人走,從此有主與我相伴。 從水裡上來,有人問我有沒有看到神
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 我豈沒有吩咐?你當剛強壯膽!
可
以打瞌睡!一定要很專心地聽道理。」當晚在高級班時,我也聚精會神地聽著張超雄傳道為我們準備的課程。上課中,傳道突然說出:
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | Anarchy
可
能的逃生之路──在一片汪洋的市區街道中。 卡翠娜走了五天,現代化的都會城市像被狠狠打了一巴掌,倒得動彈不得。飢餓
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 論以色列的五個現象(下)(摩八)
可
指伯特利宗教中心敬拜神的詩歌,無論如何這些歡樂、讚美之聲終究消逝,取而代之的反倒是將心中悲慟極致憂傷而抒發的哀歌,因為
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 溫柔的人有福了
可
能擁有產業,好的都被搶光了,在世上雖是如此,但是在天上他卻擁有許多。事實上很多的東西不是靠搶的,而是神所賞賜的,搶得愈
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 謙虛的贖愆祭
可
以看出謙虛是成功的基礎,因為它如流水不斷的流動和反省(箴十六18,十八4)。 摩西律法中的獻祭之例,就是一種謙卑
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 思想空白的危機談媒體上癮
可
免費無線上網的前景,其發言人泰勒說:「我
可
以證實,Google已提出一項提供舊金山全市免費無線上網(Wi-Fi)的計畫
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 常備三力 卓越人生
可
。 摩西之所以能統御領導眾百姓,除了他有堅強的體力,和謙卑勝過眾人之外(民十二3),就是他在四十歲之前,在埃及王
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 「作」文章
可
就罪孽深重「殆誌大條」囉! 大清早一腳踏進辦公室,文編大叫,傳道,十一月份的宣敘調要趕快交了。哇!怎麼這麼快,選
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 小百科──憂鬱症V.S.憂鬱的性格
可
直接請教醫師如何治療、用藥。憂鬱症像是心理上的感冒,感冒
可
以靠休息、調養漸漸復原,也
可
以藉助藥物立刻痊癒,但不能延誤或
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 走過死蔭「憂」谷──推開藍色大門
可
能幫助自己的方法,身旁的家人、朋友及教會的同靈亦都扮演極重要的角色。自助的方法 1.首先,要相信神一定
可
以幫助你,只
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 神以笑臉幫助我們
可
以傾吐,所以在1993年4月爆發憂鬱症。從此我就費盡心思,一心一意要治好他的病,到處找尋名醫,不管本地或外縣市的大、小
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 看得見的黑暗
可
以真正懂得我的心情。看得見的黑暗 我的主治醫生要我從兩個方面去思考,如果我的腦袋一直沒有負面的想法,但卻有憂鬱的種種
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 與躁鬱症共舞的日子
可
怕,因為你覺得自己根本是廢物一個,沒有盼望、沒有未來。 世界衛生組織(WHO)最近發佈,憂鬱症與AIDS、癌症已
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 憂鬱症病人的家屬如何扮演好一位陪伴者的角色
可
能發生(包括孩童、青少年、中年、老年等)。 其中女性患病的比率是男性的2倍。根據世界衛生組織的研究,平均每百人就
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 從醫學觀點談重鬱症與躁鬱症
可
以是平常的、快樂的、或憂愁的。正常人也會有經驗及感受到各種情感的變化。但多多少少,人們是
可
以自我控制情緒的。 在
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 1935年臺灣博覽會與臺北大橋頭教會之開創(上)──由臺北教會成立七十週年回顧其與「臺灣博覽會」之淵源(兼談長老會相關活動)
可
能有安排郭多馬長老、高路加執事等輪流上臺,當時雖逢雨天,每晚聽眾仍約500~600人。4這是該佈道團在臺北地區首度的公
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 聖靈問題外一題(上)
可
知,你們都非常渴慕真理,感謝主!茲將你所提出的疑難問題,答覆如下: 一、今日的教會不需要靠聖靈工作嗎? 《
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 雨後彩虹
可
愛,放心吧!」教會的好友,溫柔地鼓勵著我。 「阿妹,如果真的找不到合適的對象,就不要嫁了。沒關係,讓媽媽照顧妳,
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 年輕之歌
可
以說,每位青年所現出的樣式,就是原屬教會的縮影,而青年們所組成的團契,就是整體教會未來的展望! 在家鄉與學校之間
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 棄暗投明──蔡甘珍姊妹
可
以醫治憂鬱的心靈,使整個人充滿喜樂,因為覺得道理非常美好,便為了哥哥及母親的信仰不斷地禱告。當時家人都熱衷拜偶像,但神
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 虛空藝品
可
撫平不當的慾望,多餘的野心;看到比我們更優秀、傑出或幸運的人們時,嫉妒之念在骷髏眼的凝視之下,也如雲煙消散無蹤。
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 建築與信仰
可
惜並不是每個老師都容易被說服,也不是每個老師的記性都那麼好,
可
能下禮拜他又想好了要怎麼質疑你。上設計課像在「戰爭」一樣
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 山輔在忠智
可
尋找任何人來替代。 我想,這就是今年我最大的成長吧!再度重新認識這位一直與我同行的神,認識祂也愛祂更深。希望今年
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 猶太人的飲食
可
吃的食物,還要經過一些妥善的處理。民以食為天,在此介紹猶太人的食物律,給大家作參考。此篇文章是根據正統派猶太教(Ort
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 笛聲悠遠──訪許德仁傳道娘
可
掬,落落大方地細心照顧大家。雖然華語與韓語不能相通,但整團成員都從她肢體語言上流露出的真誠,感受到她的愛心。 1
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 天使帶我看天國及末日審判
可
正視,正在審判世人,之前,祂已審判了一些教會的同靈,然後依序是弟弟加恩、母親、父親、我,還有奶奶及另一些教會同靈&he
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 奇異恩典
可
走,我們夫婦二人隨即禱告後才回家。外子騎著機車一直衝,到了中正公園邊的民權路口,差點和計程車相撞,感謝主隨時的保守看顧
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 婚約──給我所愛的女兒(上)
可
能會遇到的問題,但我不希望妳像有些人在起初的時候就錯了,但願詳盡的分析讓妳明瞭該怎麼樣作,或許其中有些是妳已經知道的事
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 論以色列的五個異像(上)(摩七)
可
能是因為以色列人無動於衷,並沒有真實地改變他們的窘況,神藉著五個異象來警告選民,祂審判的箭已經在弓弦上,他們快要失去悔
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 哀慟的人有福了
可
能,已經無解了,但是在神凡事都能,祂有辦法起死回生。神是慈愛的,祂憐憫人,樂意幫助人,但是人如果不願請祂幫忙,祂也尊重
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 趕出心中的撒但
可
怕(弗四26-27)。 撒但經常是無孔不入,我們要如何察覺撒但是否進入我們的心中,經上說:「你們心裡若懷著苦毒的
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 把耶穌的愛傳出去
可
十六15)真教會的使命任務 耶穌基督在復活之後升天之前,鄭重向門徒交代他們被召的使命與任務,是要到世界各地去,將福音
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 對音樂科系同靈的期待
可
貴,奉獻所學是我們一生的職志。 二、父母無怨悔的付出:與主有分。 信仰引導人生的價值與方向,父母之所以砸下
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 藝術嗓音學的健康發聲法- 歌唱的四大要素
可
說是「本」與「標」的關係,是一種因果的關係,「氣」是流、「力」才是源,只強調「現象」而不強調「本質」是難以解決根本問題
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 詩歌處理要項
可
以做到,即使詞曲作者親身敘述,也不盡然
可
以聽到符合自己理想的音響。因此藉著他人經年累月集成的經驗,多少
可
以知曉音樂有其
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 崇拜中的音樂事奉──談司琴
可
使用此方法。步驟為:(關於五線譜或四部簡譜讚美詩的四聲部,以下依音的高低分別以Soprano、Alto、Tenor、B
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 更美的聖樂事奉
可
稱為「聖樂」自然有它主觀條件與客觀標準,凡音樂創作動機、音樂類型、節奏形式、演唱及伴奏方式等皆有謹慎講究之要求與區隔,
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 第六屆聖樂研習營活動報導
可
否增加音樂基礎選項之考慮而設。 對器樂組來說,由於大部份學員為音樂科系學生或是聖樂學習有一定程度者,基礎選項並不
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 南港教會
可
以成立教會,乃於2001年2月4日報准成立「南港教會」。感謝主,假若不是當初各位弟兄姊妹憑著這份單純愛主的信心及母會的
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 我的信仰體驗談
可
測,又找不到出口、摸不著邊際、無法自拔的「情網」裡了……。 這段情感中,參雜了人性中
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 對「唯一得救的教會」之質疑(四)
可
五25-34)。 這段經文告訴我們下列三件事: 第一、 醫生的能力極其有限,對於前來求醫的病人,往往
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 單身解嚴
可
結
可
不結!你絕對擁有最後的權利,千萬不要為結婚而結婚,保持彈性的態度,快快樂樂地過單身生活。但有機會時也要積極把握,不
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 最美好的時光
可
以跟隨、倚靠了,更不知道那陪伴著師傅的神,是否也願意與他同在。那時的以利沙真是個
可
憐又孤單的小徒弟。 但,他拾起
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 敦親睦鄰
可
愛、無法回報的人。 「親愛的弟兄阿,你們是客旅,是寄居的。……你們在外邦人中,應當品
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 迎接春天
可
是不久就掉入失落感中。猶記得一次在大雪紛飛的上午,坐著公車到一家人力公司去面試,心境也如冰天雪地般寒冷,因為本地的就業
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 亞庇教會(KK-Kota Kinabalu)
可
容納二百人之木板會堂,獻與主用。 1964年,蒙主安排台灣總會應邀派遣楊約翰及林奉生二位執事(長老)前來本州協助
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 走訪泰國──教會現況報導之一
可
貴。 夏日午後,來學習花藝設計的學生賴春華姐妹說:「阿姨,今天我要早點回家,因為我的公婆從國外回來了。」約有8年
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 我的父親「陳聖工執事」的晚年記事
可
以有幾天的丈夫,孩子們也
可
擁有幾天的父親,尤其奶奶更是高興得不得了,終於
可
以見到兒子,也總算有人聽得懂她說的話,整天纏
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 大專團契事奉心得
可
是離福音茶會的開辦卻只剩下三天……。回到宿舍,一直在想為什麼會這樣?難道是沒有放在禱告中交
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 猶太人的喪葬儀式
可
避免,也更能接受死亡的到來。另外,猶太人也視死亡為完全的贖罪,有些虔誠的猶太人會在臨終前做懺悔的禱告。 聖經中的
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 肝硬化,心軟化──北興教會郭恩柱執事
可
以治療我,就建議家屬:「病患想吃什麼就給他吃什麼吧!」這對我們而言,彷彿是下了一道「病危通知」的警告。 那時,倘
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 長闊高深的愛
可
憐。感謝主,受洗後沒多久,在一個晚上睡夢中,見一位身穿白衣的天使,手裡拿著亮晶晶、裝有手術工具的小水桶,用微笑柔和的聲
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 奇妙的主恩
可
能會受孕。 靠著藥物治療,連續吃了兩個月的排卵藥,仍沒有效果。停了一陣子後,再到另一家婦產科做檢查,持續吃了三個
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | Aliyah
可
和安莫已經花了幾個月的時間在準備這次的旅行,當啟程的日子迫近,即將登機飛往以色列時,他們的心裡還是千頭萬緒,定不下來。
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 昏庸的權謀與智慧──談自欺與虛飾
可
說危險極了;舉國上下皆忘了日子,我若獨醒而知道日子,我就危險了!」於是他就向使者推辭說:「我醉得厲害,人也迷糊了,什麼
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 評《達文西密碼》看真教會未來
可
說不小,但該書所強調的事實,是否真是事實,還是穿鑿附會,或是雖有其事確是扭曲了原意,再藉題發揮,誇大其詞。有一本書叫《
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 列國之首的輓歌(下)(摩六8-14)
可
譯作「人豈能用牛在海裡耕種?」。馬跑再快,牛再有力,都有牠們的限制與規矩,這也是大自然為何能維持穩定的緣故。人是受造物
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 虛心的人有福了
可
說是一無是處,不過神很樂意幫助我們,然而很多人並不認為自己有何缺點。 人都喜歡聽好話,當別人說你有多好,你就飄飄
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 包容與縱容
可
以麼?耶穌說:我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。」(太十八21-22)神就是愛 約翰壹書四章八節說:「神就是愛
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 在無花果樹下
可
用以遮擋炙人的豔陽,故井旁常栽無花果樹,以供旅人避暑歇腳,並保持井水清涼。無花果樹通常高達9-12呎,若悉心培植,
可
達
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 社區照顧關懷據點 讓社區年長者走進教會
可
以談話的對象愈來愈少,整天待在家裡,她開始覺得日子愈來愈無趣。 趙奶奶的兒媳為了照顧她,工作上受到很多干擾,常常
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 不求回報的關懷
可
、安
可
」,以及長輩臉上喜悅的表情,看得出老人家多盼望他們的到來。 1998年起,由彰化、和美、崙尾、台北、台中各
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 行善的智慧
可
悲,有天忍不住對他說:「上天給你財富,你應多行善事。那個乞丐
可
憐,你何不給點小錢?」富人說:「我若給他錢,反而是害他。
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 從傳道書論行善
可
以說是人類成熟行為中與一般動物最大的不同。 人類初始的舉止(嬰孩和幼兒時期的行為),在某種程度上與一般動物的本能
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 誰是強盜?
可
知,世界各處仍然充斥著強盜。例如最近南歐葡萄牙的海灘出現一群強盜集團,成員都是十幾歲的青少年,來自里斯本的貧民區;他們
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 當愛鄰舍
可
以承受永生?』耶穌對他說:『律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?』他回答說:『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 聖經中的撒瑪利亞人
可
避免地與移入的外邦人通婚,不但人種被同化,連信仰也被混合。他們又懼怕耶和華,又事奉偶像,無法完全遵守神的誡命,專一的敬
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 聖靈如大鷹遨遊天際
可
是,我們有的卻是平安。 2月,外子重回職場,在我們還來不及為家計憂慮的時候。 3月,驚訝得知自己將再有一個
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335期-2005.08-父言父顏 | 回家真好
可
愛小天使,會不會爭先恐後為我開門?主耶穌會不會站在神的右邊歡迎我?甚至雙手緊握我說:「××&t
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335期-2005.08-父言父顏 | 對「唯一得救的教會」之質疑(三)
可
原。推本溯源,今日各教派所堅持的傳統信仰,乃是歷史上各派神學家所造成的錯誤;如今最重要的是「回歸聖經」,這才是一切基督
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335期-2005.08-父言父顏 | 公正與罪惡
可
見其父親對孩子的期盼,但撒該卻選擇了稅吏這份工作。 當時羅馬時代收稅的工作是人們所不喜悅的,不為猶太人所接受,生
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335期-2005.08-父言父顏 | 旅美有感
可
以依靠,弟兄姊妹
可
以幫助,否則,實在令人不知所措。經過此次事件,讓我更體會到有神同在真是美好,雖然我們會遇到意外的事情
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335期-2005.08-父言父顏 | 阿款婆!您沒走!
可
怕、更
可
憐、更見不得人的屬靈大痲瘋病,謙卑悔改認罪,求主赦免他隱藏的軟弱與罪過,他坦白公開,他更新得力…
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335期-2005.08-父言父顏 | 有你真好
可
愛的部分。 一直以為老爸是近幾年來才這麼幽默和搞笑,其實不然,乃是因為我們現在長大了,終於懂得老爸有著這樣的幽默
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335期-2005.08-父言父顏 | 生命的酬禮
可
高達一百五十萬人。(資料來源:世界衛生組織,WHO)難以承受的告別 自殺,對家屬而言,是一個難以承受的告別,代表的是
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335期-2005.08-父言父顏 | 求你同我儆醒片刻
可
以在還沒得到真理就離開這個世界!」逾恆的悲痛扭曲著你良善的臉。淚,沿著黑亮的頰滑下。 今年二月離開時,問你:「艱
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335期-2005.08-父言父顏 | 猶太人的婚姻儀式
可
動搖的。 每個宗教都有自己獨特的婚姻儀式,猶太人也不例外。從訂婚、簽署婚書到結婚,甚至離婚等等,猶太人也依地區和
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335期-2005.08-父言父顏 | 若不是神給我機會
可
言,但神早已預備,每每不知該怎麼做時,就會有人恰時地給予指導;而傳道者們也不單是教我們該怎麼去做事,更是常常加油、打氣
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335期-2005.08-父言父顏 | 愛的跟隨──訪張棅庸傳道娘
可
以載送孩子聚會。回首過往,孩子靠著聽道、讀經與禱告,一點一滴累積與神的關係,辛苦的過程都化為祝福!操練之路 李仁子眼
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335期-2005.08-父言父顏 | 車禍蒙主恩佑,劫後餘生
可
能要動手術。」 24日晚上約九時,胸前肋骨處疼痛不已,弟兄姊妹代禱兩次才止;至半夜又痛,直喊「哈利路亞」,吵醒了
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335期-2005.08-父言父顏 | 喜樂的浸禮
可
做事,修行就很困難,故此要趁活著、有身體
可
用時,快點累積功德……;就這樣,一貫道信徒像是做
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335期-2005.08-父言父顏 | 我找到了真教會
可
得著解答。 感謝神給我莫大的勇氣,讓我獨自去陌生的彰化真耶穌教會參加晚間的聚會,並請教當時駐牧的陳錦榮傳道許多信
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335期-2005.08-父言父顏 | 「量身訂做」好伴侶(下)
可
擊地講理──不要讓男人有機會反制:「講點道理,好不好?」和「妳為什麼老是喜歡鬧彆扭!」。 原則二、 依理行
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335期-2005.08-父言父顏 | 從傳道書看積極的人生
可
能性,但這裡勉勵我們仍應去行,不但看得見成果的事要勤勞去做,無法預見成果的事,也要積極去做。 「凡你手所當做的事
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335期-2005.08-父言父顏 | 集體抒哀詩的歷史教訓(詩篇第七十四篇)
可
能會發生於今天,令人心悸,而應有明確的危機意識,並發揮群體悔罪、淬勵的行動。我們用這樣的心情來查考《詩篇》第七四篇的經
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335期-2005.08-父言父顏 | 列國之首的輓歌(上)(摩六1-7)
可
不是要他們環遊世界或是「敘利亞、非利士幾日遊」,而是藉由別人的遭遇,思想自己又是如何? 「甲尼」與「哈馬」是敘利
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335期-2005.08-父言父顏 | 信心與三達德
可
見,對神的頌讚信心,
可
以彰顯出智、仁、勇,以下就論述信心與智、仁、勇的關係。智者不惑 耶穌催門徒上船,獨自上山禱告。
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335期-2005.08-父言父顏 | 倫敦恐怖爆炸案迴思 論邪惡的滲透力與愛的包容力
可
分,在任何事件中,善良的
可
能性與邪惡的
可
能性同時存在著。 問題是人類必須在接受牽制:以暴制暴,以仇恨代替不擇手段
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335期-2005.08-父言父顏 | 善用理財智慧開創教會價值
可
見,智慧意指能創造財富價值的知識能力;智慧能使人辨明處事的時候和定理(傳八5),智慧人大有能力。 在現今知識經濟
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335期-2005.08-父言父顏 | 美好
可
不
可
行,怎麼做會最恰當;繁雜的事務交錯著出差與會議的時間,一開始還真是憂慮。 感謝的是:當拆牆的工程結束,即遇臨
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335期-2005.08-父言父顏 | 父親的喪禮
可
是,這也困難了,高中畢業的第二年,媽媽去世,爸爸授意身為長子又有口才的我,要當遺族代表,起身致謝詞。我站起來,望著會眾
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335期-2005.08-父言父顏 | 感謝有您
可
以找著。 教會人數漸增,小小的會堂已不敷容納,您細心觀察時務,當機立斷地向負責人提議購地建堂事宜,在您殷勤關心和
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335期-2005.08-父言父顏 | 我的兩位父親
可
以見面,培養了無話不說的感情。父親以信仰第一,健康第二,學業或事業第三的價值觀,及他的好學精神,潛移默化了我,使我一生
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335期-2005.08-父言父顏 | 父親與他的信仰之路
可
能不適合信這種教。」本想離去,後來經弟兄姐妹說明後,才瞭解那就是得了聖靈後所說的靈言。每每聽到阿爸的這段尋找教會的敘述
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335期-2005.08-父言父顏 | 陽光老爸
可
救藥的信心,我就忍不住想挑戰他的信心,努力地說服爸爸,讓他明白在醫學上,媽媽已經快病死了…&hellip
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335期-2005.08-父言父顏 | 你一定要在主裡長大──給兒子的一封信
可
以看出你已經漸漸長大,也漸漸獨立。 如果你僅僅是在這個屬世的世界中長大成熟,成為我們眼中一位活潑快樂的青少年,那
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335期-2005.08-父言父顏 | 我兒的背影
可
憑眼見!」、「人不
可
貌相,海水不
可
斗量!」,再也不能以外貌小看你了。全家人除了感受這一份喜悅外,更令人瞠目驚奇的是我們
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335期-2005.08-父言父顏 | 初為人父的喜悅
可
以吃的東西,我們兩人就這樣從容的到了醫院報到──護士小姐,我們來生產了。 催生的過程中,我們這對新科父母
可
說是洗
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335期-2005.08-父言父顏 | 南澳教會──山與海相會的美麗原鄉
可
歌
可
泣的守道典範,多少奮勉前行的事工佳跡,都在這裡被眾信徒傳頌著;思念這些真實、
可
敬、有美名、
可
稱讚的事,本是應當(腓
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 對「唯一得救的教會」之質疑(中)
可
以聽見,便是他們已經受聖靈的憑據(徒十44-47)。職是之故,我們
可
以肯定,那七個教會都是「屬於基督」的教會(羅八9)
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 人溺己溺
可
以把「這是我骨中的骨,肉中的肉。」(人類被造之後,所記載第一句真心話),改成「祢所賜給我,與我同居的女人&hellip
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 憶田伯
可
親的笑容,總是在每當有人願意坐下來陪您說說話時,笑得特別開心。 1949年,您隨軍隻身來臺,家眷親人都在大陸,正
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 我所懷念的家庭聚會
可
惜耶!」 電話那頭是我畢業了十幾年後才在教會認識的學姊,雖然受洗只二年,不管是讀經、唱詩、禱告、作聖工,都是本著
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 心痛的感覺
可
憐了,連治療也都是一種折磨!?我向來對於疼痛總是寄予無限地同情,年輕時曾因課業壓力過重,胸口產生不明的疼痛,痛起來如細
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 17歲!活出不煩的歲月!
可
是心理上,還差那麼一點。對!就是還差那麼一點,因為這還是個生理主導心理的年齡。寂寞的十七歲 去年九月,台中溫姓少女想
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 斗湖教會(Tawau Church)
可
容納五百多人之鋼筋水泥會堂竣工,於7月30日舉行獻堂禮。 由於學生人數增加,宗教教育必需按年級分班上課,於198
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 作主工必不落空
可
及的事。 正當我為這件事發愁的時候,剛好有新人來應徵,也工作了幾天,心想這下放假就有希望了。
可
是到了預約假的時候
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 準備向目標前進
可
能得到神的喜悅。 本文將以以色列人進入迦南地為例,說明前進目標之前的準備工作,及領導人基本的管理能力。 一
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 猶太人的出生與成年禮
可
知神創造世界的起初,便已把繁衍後代的重責大任交託到人類身上。神對夏娃又提到,「我要賜福給她,她也要作多國之母。」(創十
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 風箏與線--訪羅真聲傳道娘談同心同行
可
以與孩子相處,無須舟車勞頓,我相信若合乎神的旨意,神必定開路。經濟的考驗則量入為出、知足常樂,以神同在為樂。 夫
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 從無神論到基督徒到真耶穌教會
可
能的事。 1996年是極具挑戰的一年。那年的第一個星期一,清早起來便感覺到右腳劇痛。開始以為只是普通的肌肉酸痛,
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 神在哪裡?──聖靈領我尋找祂
可
以包容一切萬物,我大大地被安慰,眼淚止住了,心中無限舒暢。 闔上書,才看到原來是一本聖經,當然,不
可
置議的,我馬
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 「量身訂做」好伴侶(上)
可
得新生命,並且更豐盛。 經云:「在世上有苦難,在主裡有平安,因為主耶穌已經勝了世界。」這解除被詛咒的福音,啟發著
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 美麗與哀愁
可
怕了。 在肉體結束後靈魂要回到神前受審判,「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來九27),那是靈魂的開始
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 顛倒現象中的真理──神使為曲的豈能變為直呢
可
。」 那位先生忍無
可
忍登時發作,怒極揚聲而言:「說到電話詐騙,你們電信局都大開方便之門,警察抓不到也就算了,良民
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 當作賞賜
可
以常在神的殿中,瞻仰衪的榮美,時時向衪求問。 我們為主而「忙」的時候,是常感疲憊;抑或當作賞賜,而喜樂滿足?
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 先知譴責選民虛假的信仰(摩五16-27)
可
是用在神擊殺埃及長子所用的場景(出十二12、30),諷刺的是哀哭的不是選民的仇敵,竟然是選民自己本身! 先知發預
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 舉目觀看
可
找尋出人間事物的原則、定理,思想起許多有關神、社會與個己至大相關的事。 舊約聖經《申命記》第六章中,談及選民每有
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 智慧的價值
可
以「解釋事理」。 人在一生當中,要作許多選擇。人生的幸與不幸,常由「選擇什麼」、「如何選擇」而決定。正確的選擇帶
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 不要效法這個世界
可
喜悅的旨意。」(羅十二1-2) 神從創立世界之前,預先為世人預備各樣屬靈的福氣,按預定的時候,藉著基督彰顯歷代以
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 生命樂章
可
的人心中的想法。人生不過生老病死,看到約伯的悲慘遭遇,假若心中長存有神,豈無大盼望?或許因為世人沒有真正找到盼望,所以
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 談慢性自殺
可
說明慢性自殺的漸進效果。 基督徒更要防備靈命的慢性自殺。因為有雙重敵人,就是自己的私慾和魔鬼的引誘。聖經告訴我們
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 從聖經看自殺
可
以歸納如下:1.戰爭失敗,避免受辱:如掃羅、為掃羅拿兵器的人、參孫、亞比米勒、亞希多弗和心利。2.為神作大事以後,靈性
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 生命的更新
可
憐,讓我想恨、想怨也不忍心。 國二那年的暑假,父親因忍受不了病痛的折磨而仰藥自殺,他的死,使我的心靈遭受到極大的
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 自殺小百科
可
能比直截了當的提到自殺好。我們不會直接對某些人談到「自殺」兩個字,但會間接地問一些問題,如:「你最近好像有點情緒低落,
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 開懷面對自我傷害議題──從開放信仰資源與積極關懷談起
可
能比一般的人更高,思考型態上相較之下較為負向,且應對行為上較無法得到抒發與支持。 因此,在這一連串的程度差異之中
聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 從社會結構談自殺的現象
可
以發現,家庭關係與婚姻關係是導致家庭悲劇的主要原因。 尤其是外籍配偶在台灣無法融入台灣的社會和文化,使她們沒有安
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 神的靈
可
清楚心底與主相繫。 這一生和「聖靈」有奇妙的相遇,也在《聖靈》月刊服事,這「聖靈」引我看見「上好的福分」,祂催逼
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 對「唯一得救的教會」之質疑(上)
可
知,你有為真道作見證的熱誠。願主記念你所顯出,忠誠事奉主,以及搶救靈魂的愛心。阿們! 「真耶穌教會是不是唯一得救
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 1935年臺灣震災地慰問傳道記
可
是現今新一代信徒對本會早期歷史卻渾然不知,如此一來,諸多寶貴史蹟如何能代代繼續承傳?因此教會歷史專欄之設立實有其重要性
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 原廠保養
可
以再予「重生」製造;但人類如果老是學不會「治理」與「管理」(尤其連先管理自己都困難),則「新心」、「新靈」(結十八31
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 屬靈、屬肉的兄長
可
惜在完成了崇拜課程課本編寫後,他就離開了教育股,結果共習課本並未完成。如今眼見主內青年缺乏基督的香氣,實令人婉惜當年未
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 宗教系所
可
能是因為他家裡有個「基督是我家之主」這樣的牌子,
可
能是他的辦公桌上有本聖經,
可
能是他的名字裡面有「恩典」,「容忍」,「
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 一場惡夢
可
見,脈絡而下的是紅色如蜈蚣的百足,就是吸血蟲用來吸人血的腳,我不解這麼鮮艷美麗的小蟲竟是一隻叫人致命的毒蟲。 然
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 蘇魯東巴路教會(Serudong Baru)
可
容納50人聚會。由於缺乏翻譯人員,信徒於安息日都被載到巴隆教會聚會。
可
惜的是,信徒對道理認識不深,又染上喝酒、吸煙等陋
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 做個稱職的傳道娘──北區傳道娘靈修會
可
。因為有的傳道娘看子女比丈夫重要,丈夫又很少回家,太太又沒給丈夫相處的時間,因她太忙,變成顧此失彼,就無法演好自己的角
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 樂音耀主名──紅香青年詩班寫實
可
以看到她們紛紛討論,哪個媳婦穿婆婆的、我穿你的、你的給誰……等等,總要大家都穿戴整齊。此時
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節
可
能不太熟悉,但這卻是猶太人
可
以跟西方世界聖誕節媲美的一個節日,送禮物、點蠟燭,大人小孩都很開心。而新年植樹節,則讓猶太
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 祂知道我們的痛
可
能沒問題的!」母親彩蓮堅定的說著。於是醫生建議她轉經驗較佳的小兒科主任,主任看了所有報告,也是同樣說法:「從報告看,確
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 在母腹中祂已揀選我
可
愛美麗的同學,又以她溫柔的語氣告訴我:「不用怕,那是聖靈,是神與人同在的憑據呢!」並向我見證得到聖靈的體驗,也勉勵我多
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 聖戰、勝戰(下)
可
以靠著得救。」(徒四12)。原來,神要藉著神蹟,證實所傳的道,哈利路亞,阿們! 我們趕在上午聚會前,將偶像的物燒
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 最後一刻的平安
可
愛的女兒,此外也覓得一幢大花園的房子,丈夫的病也得到全面檢查治療。我們祈求的,在神的看顧下,都恩賜給我們了。 除
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 先知呼籲選民悔改-摩五1-15
可
以想像會眾的反應:錯愕、藐視、厭惡……,等五味雜陳的負面情緒油然而生。 這首哀歌在一
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 巴別之塔
可
說是現代巴別塔最具體的寫照。這些深入雲層的辦公及商業大樓,由於樓層及高度超乎尋常,大大增加了防火、防雲、防風的困難度。
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 我的靈阿,你應當努力前行
可
能?再早,都還嫌晚呢! 在窗口眺望著你們車子的出現,時間一長,雖然心裡歡喜,還是壓抑不住一絲不安的升起:到底什麼
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 神定界限
可
以區分內外,釐定是非的分界線。例如在寒冬中,屋內是溫暖的家,一線之隔的屋外則陌生寒冷,無家
可
歸的人十分淒清
可
憐。交通規
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 真教會與宣道
可
十六15-16)。又說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 回家
可
回,才是幸福……
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 怒海狂濤話信仰
可
能,分散在一年之中,無法預測,許多船隻躲避不及,往往船毀人亡。 門徒們大多是漁夫,深諳海上風暴凶險,依其判斷,當
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 以色列人的宗教教育
可
六3)。 第二,是訓示做人的道理和品德的培養,也就是給予正確的人格教育,並且積極的把一顆善心種植在孩子心上,使他
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 談個人信仰的傳承
可
以讓人找到真神。神並非信有就有,信沒有就沒有,很多人找神,卻不知道神在那裡,然而我們已經找到這位宇宙主宰真神,當然要傳
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 聖經倫理的傳承
可
以不經過任何反省的思考而作出習慣的行為,但倫理的反省總要涉及對該行為是否為善?為惡?是正確或錯誤的思考。2 倫理
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 真理系統的傳承
可
以從三方面來談真理系統的傳承,盼望全體教會能取得共識,採取更有效的措施,以提升信徒的靈性生活,讓教會成為暗世中的亮光,
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 直到世界的末了──宣道事工精神與實踐策略傳承
可
誇的,因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。」(林前九16
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 站在巨人的肩膀上
可
以看得更遠」,這鵝充分體會這句話而跳上了竹簍,或許牠盡力了,但鵝有牠的極限,因為牠畢竟無法像鷹飛翔在天看得見更遠的地方
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 在生命中看見愛──葡萄園生命之愛
可
用的工人,使福音的事工能順利推展。感謝的聲音 盈婷 原以為,葡萄園活動組的工作只不過是些簡單的活動安排,在只了
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 我對人有疏離感,怎麼辦?外二題(下)
可
以有更正確的認知。 順頌 以馬內利 主內鍾姊妹敬上 【謝長老答覆】 哈利路亞,主內鍾姊妹收信平
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 重心上移
可
以常常站起來走動嗎?主耶穌給妳的福氣真的很大哦!」 「是啦!感謝主,我拿著柺杖還
可
以厝前厝後走動一下,只是現在膝
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 安息吧!我們的親密戰友
可
想而知,因為我們同樣難過、同是無法接受,更遑論牽手多年的恩愛夫妻。 在教會的事奉上,你們夫婦一向是不遺餘力;舉凡
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 含罪、病二質的同性戀
可
以尋歡作樂,而無所忌諱。女性在這一方面,似乎不太明顯,但亦有增加的趨勢,將來必也不讓鬚眉,迎頭趕上。這種同性戀者談不上
聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 | 古達教會(Kudat)
可
及何腓利門二位執事,奉當時北婆羅洲(今沙巴)支會差派到古達的石碼頭佈道,信而受洗的有原屬安息日會信徒的陳必達、黃星發及
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 向上看
可
能會掉入萬劫不復的深淵。 有人過去曾是達官貴人,然因環境變遷或離開職場等因素,耀眼的光環不再,卻一直拒絕接受殘酷
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 猶太新年、贖罪期、贖罪日
可
算是一個緩衝期,讓猶太人藉由反省、禱告、行善,讓自己能通過最後的審判,名列生命冊上。 值得注意的是,猶太教這裡所
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 主捨得! 第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會參加心得
可
以做 「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言,你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。」(珥二28)
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 要傳永遠的福音 第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會感動紀實
可
能讓大家廣泛認識多元的宣道議題,有待未來的研討會再陸續設計各別深化的議題進行更深入的探討。 因而,此次宣道研討會
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 教會是我家──訪邱義雄長老娘
可
佩! 會堂建造期間,我與兩個孩子暫住舊會堂,由於地處空曠,每當強風吹襲,四圍的木板牆面經常發出劈啪聲響;當地也時
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 生命之恩在於神
可
以休息一天不要去嗎?」我也就偷懶順了孩子的意思。「你們不
可
停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 聖戰、勝戰(上)
可
以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害他們,但主提醒:「勿因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 獻身之道
可
喜悅的旨意。」(羅十二2)此時信徒已能深刻體察獻身不是犧牲,而是在神的善良、純全、
可
喜悅的旨意之中,日日享受神恩。
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 蒙福的事奉
可
推卸的職責、義務,也是蒙主賞賜的權利和榮耀。 一、理所當然的獻為活祭 「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 只造一人
可
得的權益,趁機索取高額賠償,亢奮的語氣顯得多麼理直氣壯! 在一個失序的環境中,抗爭,似乎是現代社會為了生存不
可
或
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 你們仍不歸向我-(摩四)
可
不慎矣! 二、譴責選民虛假的宗教敬拜(4-5) 接下來阿摩司換了另一個場景講道,一個盛大的宗教節期來到,百
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 談迷惑中的自是自義
可
怕而荒謬的事實。那就是,他自己個人並不生活在這間圓頂的高大華廈中;而是生活在它旁邊的一間穀倉或一間狗屋,充其量是生活在
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 認識當今的世代
可
能受了迷惑,仍不自知,終至同流合污而沉淪其中。這是當務之急,茲依據聖經教訓,提出幾項共同勉勵。 一、這是個不信的
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 好樹
可
以進來享受你主人的快樂(太二十五21、23)。 然而,成就眾多的善工,看來果子纍纍,固然
可
喜;卻要思量:果子不能
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 我與我的三個女兒
可
就過著有聲有色的生活。因此
可
以想見妹妹的來到,帶領我們進入一個細膩氛圍的領域。 她的藝術創作是渾然天成的,過去完
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 婆婆媽媽二三事
可
或缺的讀物,每當拿在手上,總是迫不及待的找個安靜舒適的角落,一頭栽進文字中,享受補給靈糧的滿足感。十多年過去了,我也為
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 追憶與婆婆相處的最後一段時光
可
惜,他搶著要幫忙推輪椅的逗人模樣來不及攝入鏡頭。 但不知這記性甚佳的小子將來是否記得這個假期的點點滴滴?我倒是隨
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 大肚子媽媽
可
以讓我們如此的放心和倚靠呢?答案我們都已經知道了。
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 討好媽媽其實不難
可
能跟小朋友一樣的挨媽媽罵,因為在媽媽的眼裡每個兒女永遠都是個小孩子。 昨天跟朋友聊天,他說他剛跟媽媽吵了一架,他
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 好香!好香!
可
直接抵達,往日的事主方式已不復存在;感念母親能把握神所賜的機會,盡心服事,也不曾埋怨外祖母第一個將她嫁出去。而外祖母也
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | To our Mothers 給我們的媽媽
可
以靠在她的肩膀上面哭泣;她的微笑讓我們信賴;讓我們靠著她的愛活著。 * I love my mother bec
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 懷念我的母親
可
能地陪伴她,並每天打電話和她聊一聊,在馬偕療時,由爸爸陪伴媽媽。因為地緣關係大約每隔一、二週,我才能到醫院探望她,煮媽
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 凌晨兩點半的鐘響
可
能是扮演傳統相夫教子的女主角、家中生計的倚靠,或是母兼父職的單親媽媽……,錯綜複雜的角色,
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 五月的第二個星期天之外的母親節 節日源起與教內省思
可
以有在公領域表達意見的權利。 從這個角度調轉回每次晚間聚會時,每每看到姊妹的人數遠勝過弟兄,而在事工的參與上又不
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 傳頌的愛
可
依偎的立松 是我生命中永遠不變的守翁 我永遠如此認為 世上最長的路刻劃在媽媽的臉上 世上最美麗的蛻變乃青絲歲染
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 這麼走一回?
可
憐人兒」,分秒無怨無悔般地在消耗生命;沒有沉重、沒有怨懟,雖感無奈,卻背著無比的壓力而不敢稍加鬆懈。夜更深了,人群漸散
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 一場心生命的旅程
可
以做什麼呢?」就在北區葡萄園夏令營結束後,回到中區接到的第一份事工,就是協助課務組辦理學期帶班前的培訓營──學前營。預
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 我對人有疏離感,怎麼辦?外二題(上)
可
以有更正確的認知。 順頌 以馬內利 主內鍾姊妹敬上 【謝長老答覆】 哈利路亞,主內鍾姊妹收信平
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 房頂上孤單的麻雀
可
和儆醒扯上關係。 儆醒的麻雀,不睡、不醉,如保羅言:「睡的人是在夜裏睡,醉了的人是在夜裏醉…&he
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 寄語慈父
可
開交,很為您擔心,因為您曾罹患胃癌,於是前去勸您多休息,不
可
太操勞,「爸,坐下來休息吧!我來為您按摩!」這是我從小到大
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 爭與不爭之間
可
或缺的生活型態。求學時的名次排比,運動會中的冠、亞、季軍之爭,年度企業營業額前百大排名;NBA籃球冠亞軍之戰,風迷了多
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 資深教員怎麼這樣教?
可
是越看越不是滋味,老師怎麼
可
以罵學生笨蛋?怎麼一個一個走到後面去站,只能開口不要唱出聲音來?什麼?變聲期,太難聽不要出
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 雙涯壩教會
可
執事到此按立鄒初為多馬執事、鄭成紹為達太執事、馮民生為西番雅長老和陳運蓮為多加執事,此時靈恩顯明極盛一時。 A
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 西宣部第二屆非洲宣道志工團訓練班報導
可
畏,……他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,就是奉到錫安山──耶和華安置祂名的地方。」(賽十八7
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 約瑟的正直與寬恕(下)
可
以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。」法老和他一切臣僕都以這事為妙。 法老對臣僕說:「像這樣的人,有
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 猶太教的朝聖節期(下)五旬節、住棚節
可
能是遵守飲食律的表現。在這一天不吃肉,這樣比較能配合整體的農業或農產的氣氛。總之,五旬節這天禁止工作,大家都用輕鬆的心
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 把耶穌的愛傳出去 多加愛心團關懷南亞災民募款音樂會
可
補足。」 場地組負責歐偉成弟兄:「這個企劃案的構想本身很吸引我,團隊合作的效率,讓我印象深刻,參與彩排的過程本身
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 被稱異端的道(下)
可
以稱義;口裡承認,就
可
以得救。」(羅十9-10) 許多基督徒以為,只要舉手承認耶穌是主,就得救了,與受洗無關,更
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 神為我預備了她
可
能成為
可
能,乃冥冥中造化之主奇妙的婚配。 婚前的準備 內人美惠少我4歲,1947年出生在彰化縣溪湖鎮林
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 慟
可
能都與我同感,平靜的接受。 因為從1995-2005年近十年的時間,因癌所受的折磨痛苦也夠長了。初識 妳在台北
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 割盲腸記
可
以開車,所以在第四次大吐,吐滿床單,又吐了浴室一地之後,就上網查出研究生醫藥保險的指定醫院,又上雅虎網站印出地圖,然後
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 變調的青春
可
能是遺傳或壓力太大所造成,通常發病以20-40歲年輕女性居多,尚無法治癒,只能以類固醇控制。 初始不甚了解有什麼
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 信心有多長
可
以用推算的?而且神存在的機率竟然只有67%?相信為數不少的基督徒,會對這樣的報導嗤之以鼻,因為聖經並沒有教人根據機率來
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 以色列違背與神同行的盟約-摩三
可
不是吃飽撐著找挨罵的,他所說的都是事出有因,希望選民能冷靜思考。 先知運用一連串的問句反問大家,其中大多數藉由自
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 盡諸般的義
可
以在主榮耀的事奉上有分」的道理。彼得一聽,立時遵命,不再言語。 原來聖經裡有許多的要求,在「恩典」時期,人總以為
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 總要作神的僕人
可
見,這是指為神工作者應有的精神;如保羅說:「人應當以我們為基督的執事(原意:僕人),為神奧秘事的管家(也是僕人),所求
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 長大
可
以調配出來的。 「勇氣
可
嘉喔!」從小膽小如鼠的我,第一次和「勇敢」做了好朋友。當然更多人以「兒女是神所賜的產業」
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 教派生死觀
可
以說是「不死」的「養生」觀。「不死」是其超越性的宗教理想,「養生」則為現實性的操作技術。而道教就建立在這「不死」的神仙
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 臨終探訪之感
可
代替」的事實 臨終,是一個人徹底面對神的時刻。他不能再用健康、才華、成就……來粉飾藏
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 聖經中人生旅途的智慧
可
以讓人看見我們的存在與價值?就是「愛」的燈光。 「愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇、不張狂,不做害
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 難以放下
可
是罐子的瓶口太小,害得他無法伸出手來,急得都哭了。如果您是小孩的爹娘,當您關心的走過來,想想看,您會教小孩子怎麼辦呢?
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 基督徒如何面對死亡
可
以歡喜快樂。」(彼前四12-13)即使在世上我們會遇到艱難的事,但是在主裡面的勞苦是不徒然的,這些都會成為我們在天上的
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 劫後餘生的感觸──當死亡臨到你的面前時
可
及。她的丈夫告訴現在的三個子女,要他們永遠記得曾經出現但未曾謀面的那三位哥哥姊姊,因為他們死,才有今天的新生命。
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 豐原教會
可
表現真神豐盛的恩典,其文曰:豐盛甘霖遍地面,原是恩主施慈憐,教導學義歸正路,會幕榮光耀天邊。 哈利路亞,一切榮耀
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 生命之道
可
。很意外的,不到一分鐘,一位東北區的傳道將一碗熱騰騰的奶茶端到我桌上,原來另有一桶熱奶茶。 「論到從起初原有的生
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 慈繩圈圍,愛索牽引
可
以撐到今天的地步,並不是憑藉自己能承擔什麼事情,能承擔的,乃是出於神(林後三5)。 很欣喜她終能上台為神做見證,
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 回首來時路
可
有結束營業的念頭;為了福音,我必須堅持。這份訊息已傳至心底,也肯定我不能輕言退出。 週六下午,聚會結束的查經中,
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 本會為甚麼輕看悟性禱告?外二題
可
貴的是,你也很重視小孩子的宗教教育。你這種虔誠的信仰生活是主所喜悅的,願主賜福給你和你的家。阿們! 你所提出的問
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 三股合成的繩子
可
以等於一(成為一體),也
可
以等於二(相互尊重),也
可
以等於三(與神同行)。」 是的,「兩個人總比一個人好,因為二
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 你可以做到最好 全為主用
可
以做到最好,只要我善用恩賜,把握機會工作,忠心盡本分擔當即
可
達到。明白神旨意以及神所賜的恩賜 在保羅往大馬色逼迫基督
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 數算主恩
可
以全力協助前往山區為環境惡劣、生活條件落後的信徒們看病,想到此,就義無反顧的全心投入。 沒想到,是神的工必有阻擋
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 猶太教的朝聖節期--逾越節(上)
可
以暫時卸下世間的勞苦與重擔,在歡樂的節慶氣氛中,享受短暫的精神寧靜。」1這或許能說明這些信徒的執著。 另外,舊約
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(2004年8月04-15日)(下)
可
以感受到他們在多年服事主的路上,各具恩賜,如今突然要他們當個新生兒,「不要為人按手,不要執行聖禮」,是很大的不習慣。「
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表
可
運用真神所賜合乎真理原則的神學研究方法為工具,在聖靈帶領下,以真神所賜的「信仰類比」(analogy of faith
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 記林獻生長老娘之迴響 我的母親──林獻生長老娘
可
以確認的一件事,就是父母是依著神的教訓,教養他們的子女。 外祖父是個地主,又當鄉長,母親是在三代沒女兒,上有兩位
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 當他在世的日子……
可
以喝奶了……。當時同村莊裡也有一位與女兒同年齡、同樣病症的女嬰,雖經大醫院的緊急治療,仍是
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 感謝主賜身上的刺
可
是卻無法專心;二哥事件的影響比我想像中的還大,陰霾一直揮之不去,於是便放棄了高薪的工作回到苗栗。 經由妹婿的建議
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 主牧‧無虞
可
安歇的水邊。(詩二十三1-2) 回首過往,從國中畢業的聯考、職場的就業,到後來再返校進修,凡此點點足跡皆有主的帶
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 我信耶穌真滿足、真快樂
可
在走廊上候著,後因接待人員不斷地招呼,只得勉為其難地進會堂,待至會後禱告時,卻被眾人發出的巨大禱告聲及身體的振動所震撼
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 只是管家‧Money學
可
以成為富足。」(林後八9),因此,我們的奉獻也應當全然獻上。 我們在地上做主的管家,當納所收入的十分之一,並受託
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 約瑟的正直與寬恕(上)
可
分為四個階段:在故鄉牧羊、到埃及為奴、下監獄為囚及上王宮為相。在每個階段約瑟都表現出其既正直又寬恕的風格。 當約
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 在困境中追求成長
可
發怨言,也不要論斷任何人,更不要造成彼此間的對立,當深信主在我們中間帶領,只要我們全心求告祂,盡我們當盡的本分,神必能
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 談藉口
可
以找到許許多多的理由:鬧鐘停了、塞車、爆胎、小孩突然生病、牙痛……。工作績效不好,會有制度
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 神宣告對選民的審判(摩二4-16)
可
能不再像之前那麼好受。 阿摩司本人是從猶大來的先知,但他對自己的國家一樣宣告審判,證明他沒有偏見,同樣能看到自己
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 合神心意的事奉
可
踰越的界限。 我們世人不也是一樣嗎?神創造宇宙萬物與人類,也給人使用手冊,指引通往天國之路,就是「聖經」。
可
惜世
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 有誰同行
可
,唯一的阻擋是人自己的心。然而,兩種人卻走在截然不同的兩條路,走向截然不同的兩個目的地──永生和滅亡。 神說:「
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 被稱異端的道(上)
可
,且要在五旬節前,因為各地的猶太信徒回到耶路撒冷守節。 果然,如聖靈所指證,他自己所預期,猶太人在耶路撒冷的聖殿
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 峰迴路轉又一村
可
以多待幾年的好職場,離開,還真叫人不捨。 之後,有一年半的時間,除了勞保局和小弟認為自己是「失業」或「待業」以外
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 做個快樂的義工
可
是社會上的各個單位,因為經費的限制無法雇用大量的員工,有許多工作需要義工的投入。戶政事務所、監理站、醫院就因為有他們的
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 脫離工作束縛的框框
可
能有百分之八十的人們陷入只有工作的生活,而有百分之二十的人們是拖拖拉拉,過著得過且過,沒有好好工作的生活。 但是
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 您過勞嗎?
可
能出現過勞現象。1 臺北市立中興醫院盧崇弘醫師指出,過勞死是人體長期承受過度的壓力,交感神經和腎上腺系統產生紊亂
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 絕對的幸福
可
能是所有上班族夢寐以求的工作型態。 我在目前這個職場已經15年多了,沉浸在這樣的環境裡,我一直有「錢多、事少、離
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 聖靈是保惠師
可
聽見風的響聲,也
可
看見樹的振動,
可
見當一個人受聖靈時,
可
以直接聽見人的靈言,看見聖靈使人的震動,間接而明確地知道聖靈已
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 主說「我渴了」,是甚麼意思?
可
以由下列三方面來了解。 第一、 聖經說,主耶穌乃是「道成肉身」而來(約一14),或說「神在肉身顯現」的救主
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 慈繩愛索‧繫我一生
可
及之處。 利百加望見以撒,便躍下駱駝,把帕子蒙在臉上,當下兩人完成結婚三部曲:領利百加進入母親的帳棚→
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 浪子與呆子
可
憐! 第三呆:不知感恩 父親安慰說:兒啊!你常和我同在(擁有溫暖的家,長子的身分),我一切所有的,都是你的
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 敬虔端莊美少年
可
,但應放大眼界精細思量,在討好心所想、眼所愛、肉體享樂與物質享受中,切勿只看眼前! 倘若離棄了「靈魂之福」的照顧
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 更寬廣的心
可
是面對周遭不法的事物增多,是否也漸漸遺忘掉起初那顆堅定的愛心及信心,因而讓我們的慾望再度被挑起?外面的世界太美麗、名利
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 沙巴教會簡介
可
、何腓利門和江腓比三位執事,李錫齡弟兄則被委任為文書,共同負責教會事務。當時是以南京總會為主,本身被稱為「南洋北婆支會
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(2004年8月04-15日)(中)
可
以再重洗」的耶穌基督教會同工,見證他如何接受「重洗」的過程:既然耶穌基督教會要求「奉主耶穌名」在浴缸洗禮的人必須重洗,
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 各耳板
可
福音》七章1-13節時,提出省思「各耳板」的問題。什麼是各耳板呢?各耳板是希伯來文的音譯,意思是奉獻給神的供物或禮物。
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神疼惜的子民
可
十六15-18)。所以在沙巴的山區,本會的傳道、長執們,在神親自的帶領之下,確實行了很多神蹟奇事,為巫師的妻趕鬼,只是
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(下)
可
能突破困境。如何產生盼望? 耶利米先知說:「我想起這事,心裏就有指望。我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 反猶思潮與以色列的建國(下)
可
轉換成神聖,因此應當盡性盡意的生活著。 哈錫定通常群集居住在同一社區,並且由一位稱為「義者」(Tzaddik)的
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神學院教師進修會側記
可
知人文科學資訊之多元、廣搏與專精分工。西方大學教育以神學做為知識的基礎之一。 三、辭典: 我們進入圖書館,
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神的愛救了一位模範警察
可
如此率性?再苦,也要努力撐過去呀! 高明德知道父親完全無法明白他心中的苦,已至極限,需要被接納,否則他
可
能連眼前
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 我所知的楊約翰長老
可
一路平順,然而下了車,擺在眼前往烏瓦厝方向的卻是一條漫長泥土、碎石與碎磚混雜的田埂。 家母愕住了,隨身攜帶大小包
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 與魔鬼拔河
可
得,後經人介紹到「真耶穌教會」慕道一段時間,便決心追求真道,而伯父的精神狀況也漸趨穩定,
可
以開始幫忙做些看牛及耕作的工
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 福哉!斯人
可
厚非。 祈福要循正確的門路,才能「心想事成」。漢字的「福」從示字邊,表示古人早已知道福氣是來自神,祂是萬福的根源
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神審判以色列的鄰國(摩一1-二3)
可
能藉由阿摩司的故鄉來比喻南地而言;「迦密的山頂」則暗喻著北國,迦密的原意為「花園」,先知藉著牧場和迦密山頂的乾枯,指出
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神的受膏者
可
害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢?』大衛又說:『我指著永生的耶和華起誓,他或被耶和華擊打,或是死期到了,或是出
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 同心與同行
可
行。所以才會產生百家爭鳴、山頭林立、互不相讓、彼此牽扯的亂象。不同心不同行,會使教會紛擾俗化、會使聖工停滯不前。任何的
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 海嘯浩劫、甲申年津波警訊
可
能有逾一千名本國公民在這次海嘯浩劫中喪生。」 12月26日早上,蘇門答臘外海印度洋中的九級地震所形成的世紀末海嘯
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 牽起手
可
以叫它「住了」,人只能手牽起手,不叫自己獨自被風吹得太遠,太淒涼。 想起,偌大的會堂,迴盪著長老沉穩低唱的〈百合
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 基督徒的職業
可
以維持自己及家人日常生活所需外,更
可
以在造福社會的前提下建立自信心。因此對於雖在世卻不屬世的基督徒而言,一份職業的正當
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 身為聽命行事的奴隸或是道德操練的自由人--淺論職場上的操守與道德觀
可
思議。剛開始時,負責掃黃的警察為追求績效,非常努力的取締賣淫的大陸女子,一旦查獲,就逕送靖廬準備遣返,但進口、投資大陸
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 另類的成功
可
奈何。加上經濟蕭條,裁員的警訊不斷發出,人們內心中充滿著擔憂、徬徨與無奈。身為一個基督徒,如何能跳脫這世俗的漩渦?如何
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 工作的抉擇
可
讓自己與他人有良好的評價,伴隨而來的還包括有經濟生活的穩定、他人稱羡的眼光及擇偶條件的優越性等等。但是,什麼是好的工作
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 為什麼要工作?
可
以生活,但是我們的天父並不願意祂所創造的人類,過著無所事事的「純安逸享樂」生活,所以把「修理看守」的工作交給了人們。若
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 彰興教會
可
作為平日教會室外活動場所外,也成為了福音宣傳的良好據點。 回顧教會還未成立時,每當聚會時間一到,原彰化區約七百名
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 洗衣有學問
可
以了」,張弟兄如此回答。 記得小時後,常見一群婦女聚在河邊洗衣服,看她們雙手用力搓揉,又用方木棒在衣物上打擊,然
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 磐石出水
可
以喝。 從百姓因無水向摩西爭鬧,到摩西求神而蒙指示擊打磐石出水的事件中,思想基督徒在面對生活困境或考驗時
可
選擇的
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 私車公用,換了零件,可否請教會付款?
可
否向教會申請公款來支付呢? 本會成立至今已經十年多,卻沒有購置公務車,每次辦活動都由信徒開私人車子來接送,這次就
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 外貌‧內在
可
能曉悠實在是太不起眼,太平凡了,所以沒有人會在乎她的感受。在一次活動中,她家隔壁的一位阿姨問曉悠說:「妳長得這麼醜,會
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 重新出發規畫生活──聖靈親自帶領
可
能的事卻在曲曲折折中,奇蹟似地解決了,且是那麼地美好。凡事尊主為大,才得蒙福。 以上是十年前的往事,卻那麼強烈地
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 孩子手中的未來
可
磨滅的足跡。 時光變換,年歲增長,當初一個個在學生靈恩會中成長的我們,也即將承接使命、延續以往輔導員的工作,帶領
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(上)
可
直接通達外,其餘15處皆在深山或有游擊戰爭及盜匪猖獗的區域內。 這次開拓期間除了位處「極不安全地區」的8處聚會處
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 多加愛心團──多加團契的新里程碑
可
期。在晨曦中迎向朝陽,每一線曙光都是生機盎然。「多加愛心」在二十一世紀台灣的土壤生根,得到眾人愛心的澆灌與呵護,以及聖
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(上)
可
見世界上沒有永遠昌盛的地方,也沒有不遭遇饑荒的人,今日的基督徒要有心理準備,在我們人生的旅程中,難免會遇到饑荒的考驗,
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 反猶思潮與以色列的建國(上)
可
追溯至羅馬帝國時期,當狄奧多西二世(Theodosius II)宣布基督教為國教時,其他宗教,包括猶太教在內,開始受到
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 母親的影子……記林獻生長老娘
可
謂不小。 在我出生前,全家住在台中教會。會堂及偌大的庭院都要哥哥姊姊們幫忙打掃。母親一面接待信徒,一面督促孩子要
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 在恩典中成長的我……記林獻生長老娘
可
親的父親。 在我三歲時,父親即放棄世上高薪的工作,成為主僕。在他四十八年的傳道生涯中,身為傳道者的兒女,享受不到
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 感恩的見證
可
能,誰知竟獲主的恩典,賜此良緣。回想信主前的恩典 1937年南京大屠殺時,南京被日軍攻佔,屠殺軍民約三十餘萬人;8月
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 舊人換新人
可
能要換肝,但目前還
可
用藥物治療、控制。 在丈夫接受藥物治療後,情況顯著地改善,所以暫時也不用換肝了,他便過著自己
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 30秒廣播廣告領我到主前
可
以向這位耶穌基督禱告。 第一次接觸到真教會的資訊是在1999年7月2日,那是大學聯考試畢的日子,當天考完試後,心
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 揀選生命
可
以不
可
以?」(出二7) 很難了解神用什麼力量,讓摩西在四十歲的時候,毅然走出王宮,將王室的財富、知識和尊榮拋之如
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 清晨佳言慰我心乎?
可
怕的咒詛會在那天的某個當兒降臨,前途難料,是禍非福,心情不壞也難。然而箴言二十七章14節所描述的,清晨大聲的祝福反而是
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 佳美的百合花
可
貴。的確,我們在世上再平凡不過了,保羅說:「弟兄們哪!
可
見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 哈拿的禱告(撒上一1-二21)
可
以說是最原始的天職。但哈拿由於無法生育,而感到莫大的痛苦。更讓她痛苦的是,二房毘尼拿生下孩子後對她的蔑視。作為女人,本
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 阿摩司書導論
可
尋。神會把祂的心意,透過有如此心腸的工人,使他們體會出神的旨意後,再向選民發出,重建他們的希望,指引他們願意回歸神的方
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 重建城牆刻不容緩
可
怕的事實就在於主耶穌原來在各人心中的領導地位,不知覺中被個人的自我所取代,既然自我抬頭,神的能力豈會彰顯?今日不少教會
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 從詩篇第十六篇談追求永恆的快樂
可
是始祖卻犯罪,被逐出樂園,受咒詛,生活勞苦。從此,快樂遠離。然而,人類還是希望自己和自己所愛的人都能過著快樂平安的日子
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 生命的改變
可
安歇的水邊,享受與祂同在的平安與喜樂。 我的曾祖父母是真耶穌教會的信徒,到了我這一代應該是第四代了,但是年少時的
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 從神經科學角度談快樂
可
以很快樂,而明天
可
以不快樂,不論如何界定,這個人講出他的主觀的感覺經驗。因此,心理學所指快樂或不快樂(幸福或不幸福),
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 不快樂,為什麼?
可
以選擇第一個浮上腦海的感受。 雖然人都希望生活得快樂,但,為什麼快樂似乎很難獲得? 三、不快樂的緣由
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 快樂的定義
可
能非常不快樂,某乙卻
可
以接受事實,善加利用塞車中的時段,轉化成一種快樂的情境,兩者差異甚大。如果要將快樂下一個定義,那
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 快樂是什麼?我們愛,因為神先愛我們
可
以掌握自己的,他是自己的主人,而非生活、學習、親子、感情上的失敗者。他被整個社會與教育環境給困住了,他喜歡的事務在現實
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327期-2004.12-恩典與工價 | 另一端的窗
可
以體會到不同生命延續下的產物, 也是另一種喜樂。
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327期-2004.12-恩典與工價 | 關於病苦
可
淹沒我倆。 不
可
以的,我們當中必須有一人屹立, 才能拉另一個, 而這樣的力量,來自對神愛的堅定。 再大的苦
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327期-2004.12-恩典與工價 | 恩典的歲月
可
以建堂。Alor Star教會也將於2005年1月1日獻堂,你到的教會會堂全都是新的。」 傳道所言果如是,回想著
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327期-2004.12-恩典與工價 | 基督徒可以參加才藝比賽型的選美嗎?
可
怕的是習以為常。 那主內的姊妹
可
不
可
以參加小型,類似才藝比賽型的選美呢?就是說,裏頭有機智問答、穿晚禮服等,只是
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327期-2004.12-恩典與工價 | 秋霞向晚天
可
以整片整段,不似衝鋒陷陣的職業婦女,總得拾取拮倨的分秒片時,方拼湊得出一小片天空。 如今出入起坐由得自己,捨不得
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327期-2004.12-恩典與工價 | 習琴偶感
可
奈何。縱使擔心著日日逼近的大考,卻也無能為力,這段時間只好靜下心來,好好修養了。望著綁著繃帶與支撐物的手腕,嘆口氣,心
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327期-2004.12-恩典與工價 | 想披婚紗
可
愛?」我有點錯愕,深怕無意間傷了妳。接著妳又說:「女孩分四等:漂亮,美麗,
可
愛,有內涵。我一定是既不漂亮又不美麗,所以
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327期-2004.12-恩典與工價 | 愛的奇蹟
可
以和孩子靜下來一塊「享受」這日子──耶穌的生帶來好訊息,為人重燃生命之光,叫人重新有信、有望、有愛。耶穌降生使人與神合
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327期-2004.12-恩典與工價 | 高級班課務事奉心得
可
以朝宗教的角度去切入,無神論者呢? 或許我們也當對「進化論與創造論」有更深一層的探討;名列當今世界三大宗教之一,
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327期-2004.12-恩典與工價 | 喜樂多的美國喜瑞都教會
可
能性。卻因神的時候尚未到來,雖經過數年的討論與評估,分設祈禱所的提案一直未能達成共識。 而在通過成立祈禱所的前一
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327期-2004.12-恩典與工價 | 走在曠野的路上──記一段與神同行的日子
可
哼唱一兩句,而「流浪」對於我這個好幻夢的少女而言,無異是「浪漫」的代名詞。 沒想到年近不惑之年才一圓年少時的夢想
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327期-2004.12-恩典與工價 | 印度事工的展望
可
能會有新的轉機。 印度宣教委員會(IMC)和印度協調委員會(CBI)將繼續努力建立一個“自我管理、自
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327期-2004.12-恩典與工價 | 向日葵的笑顏
可
以客觀地提醒傳道者言行的錯誤,讓傳道有反省的空間;傳道娘更是重要的禱告夥伴,共同背負福音的使命,尤其傳道面對挫折與傷害
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327期-2004.12-恩典與工價 | 中古日耳曼系和西葡系猶太人
可
分的。但是由於《陀拉》的文字和背景離他們那個年代太遙遠了,因此一些有學識的拉比便對這些經典進行詮釋和解注,藉此讓一般的
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327期-2004.12-恩典與工價 | 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言
可
以收割了。」(約四35) 中南區於八月20-22日在斗南教會舉開「生命飛颺雙語夏令營」,有74位國中與國小高年級
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327期-2004.12-恩典與工價 | 遲來的感恩
可
能的事。信主久了才漸漸明白相信那是神奇妙的作為。第一次受魔鬼試探 那天晚上走在回宿舍的路上,室友玉香迫不及待地要我快
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327期-2004.12-恩典與工價 | 神奇妙的恩典
可
以得到許多財物,卻也因此剝奪了許多時間,以致無法參加聚會,無法事奉神。」小弟的專業是土木,所以工作地點不定,有時也要到
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327期-2004.12-恩典與工價 | 神為我舖設求學之路
可
是當我升上三年級以後,功課就趕不上同學了,正當父母為我的學業煩惱時,神巧妙地安排朴子國小的啟聰班開始招生。 父母
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327期-2004.12-恩典與工價 | 兩座山
可
見神愛人勝過一切,在所有活物中,人有神的靈氣,神要人無憂無慮地在伊甸園中生活,但夏娃卻為蛇所惑,蕩漾了心志,動了口腹之
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327期-2004.12-恩典與工價 | 雅各的忍耐與成長(下)
可
分為三個層次:服事忠心、興家立業與公義行事。 (1)服事忠心 從雅各對拉班所說的話,
可
以知道如何判斷一個人
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327期-2004.12-恩典與工價 | 和好(下)
可
以使別人對我好。 是「我」的問題,是「我」必須有所付出,才使得別人會對我好。 以前別人誤會我,我會很生氣。 為什
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327期-2004.12-恩典與工價 | 每早晨都是新的
可
得這永遠的生命(約壹五9-11);故凡屬神的人,當持定永生(提前六11-12),更當忍耐等候,才能蒙福(雅五7-11)
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327期-2004.12-恩典與工價 | 神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件
可
佐證之。 一般百姓逕信傳統,不作分辨,會有認為祭壇聖所供奉的神,甚至迦南神祇巴力(Baal),即是真神的傾向。何
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327期-2004.12-恩典與工價 | 基督徒的時代危機意識與使命
可
能都變得
可
能,而一切的
可
能又毫無章法,變得令人措手不及、令人無所適從。這時代的「變」,是個極不一樣的世代。我們已意識到
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327期-2004.12-恩典與工價 | 春意
可
以停留,
可
以思想,雖然不能健健康康的成為神的見證,卻看見病友們在充滿神蹟的教會裡,默默的加油打氣,這份不離不棄的生命力
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327期-2004.12-恩典與工價 | 聖工小百科
可
成為一位合適的翻譯人員。 翻譯的相關技巧: 1.在平時訓練聽話以及分析的能力。 2.訓練口語發表的能力,
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327期-2004.12-恩典與工價 | 火燒荊棘
可
是話到舌邊又吞了回去。美筠在的時候,兒子什麼話都會和媽媽說。她走了以後,他頓然發現與兒子獨處時,常有無言的尷尬。
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327期-2004.12-恩典與工價 | 恩賜與願作的心
可
豐盛生命造就自己,也能肯定生命的價值,將來又天國賞賜,何樂不為?所以主內同靈當建立一個觀念,心中敬畏主,人人以聖工為副
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327期-2004.12-恩典與工價 | 忠心的僕人
可
十45)祂虛己取了奴僕的形像,服事人,又忠心順服神的救贖旨意,為我們代死,主死後復活升天得到尊榮(腓二5-10)。
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327期-2004.12-恩典與工價 | 談恩典與工
可
能有樣學樣,也要求比照辦理。如此教會的開銷增加,造成不少困擾。對這件事的看法,也許眾說紛紜,而聖經到底如何教導我們呢?
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327期-2004.12-恩典與工價 | 雙連教會
可
排板凳,足夠雙連教會短中期的發展。二樓為主會堂,三樓為辦公室及傳道房;四樓周六下午為兒教組教室,平時為休憩室,也
可
接待
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 以色列人收取嗎哪,第六天是怎麼收取的呢?(下)
可
吃,而向摩西發怨言(1-3節)。神對摩西說:「我要將糧食從天降給你們。百姓
可
以出去,每天收每天的分…&h
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 迦南地的喜悅
可
以不需要任何理由,不用成就感的堆砌,也不一定要任何渴望的獲得,更沒有刻意地追求什麼樣的滿足;祢就這樣讓喜悅進駐了我的內
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 我的英文之路
可
慢一點,但是發音一定要正確,免得將來讓外國人笑話、聽不懂!」於是她花了很多時間教我們如何發出正確的音調。一向對未知事務
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 走過之後
可
以活的是一口井,也
可
以是一片天,我要在空中翱翔,豈願坐井觀天?而當時,我是確確實實地在井底朝天,突破不了眼前的障礙,只
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 化學系
可
或缺的基礎科學之一,舉凡食、衣、住、行,以致於醫藥和材料都與化學息息相關。若你曾接觸過化學的美,勢必會因體會到偉大造物
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 送禮送到笑──施比受更有福
可
悲也是該全面審視個人價值觀、生活態度的時刻了!親子延伸活動 活動一:拼圖遊戲 玩市售的拼圖不過癮,自製拼圖才夠
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 美妙的聖靈
可
思議,但,誰說美夢不會成真呢?戒指風波 去年(2003年)12月,玫瑰一聽我
可
能會搬家或返台,機票一訂,風塵僕僕地從
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 拉比猶太教的形成
可
是在提多(Titus)將軍所帶領的軍隊強行鎮壓下,猶太人的聖殿於西元70年被摧毀。3有一些英勇的猶太革命軍誓死抵抗,在
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 不是變調,只是調音──訪顏嘉冠傳道娘
可
感受到他心中的痛。他以聖經勉勵我,軟弱中抓住神的應許: 「主雖使人憂愁,還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 初次放下的感動
可
以掌握自己要如何去面對,謙卑不是低微和認輸,而是一種和生命、和自己、和自然共處的哲學。 我厭惡自己對神的無知,在
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 從拜瑪門到進恩門
可
信其有,不
可
信其無的念頭,開始到廟裡拜濟公或媽祖,又舉凡民間所謂的安太歲、點光明燈……等,
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 禱告中見地獄與天堂異象
可
能的任務,來保護女兒免得受傷;其實有能力保護我們的是主耶穌,我們算什麼?!(詩一二七1-2) 時光如電,歲月如梭
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 人若望地,只見黑暗艱難
可
見。 另一方面,富人購置豪宅,動則上億,開名車,燈紅酒綠,股票照樣炒作,富者愈富貧者愈貧。而平民百姓蒙受苦難的生
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 雅各的忍耐與成長(中)
可
分為三階段:由理性的信仰,得勝的信仰,再到單純的信仰。 (1)理性的信仰 和大部分的基督徒類似,雅各的信仰
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 尋回失落的愛
可
以勝過許多試探引誘,更因神的憐憫慈愛,得以全然保守在神身邊。所以自誇、自義也是罪,只是我們未曾注意而已。保羅勉勵我們:
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 和好(上)
可
是內心還是一直惦記著與太太吵架之事。所以,每天回到住宿的地方,就為這件事禱告,求神原諒他的太太,讓他的太太明白她錯了,
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 走過曠野
可
以在那裡看著吉米的兩個小兒子馬太Matthew和馬
可
Mark盪鞦韆、溜滑梯和玩沙。 晚餐一到,吉米總是一再地對著
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 誰能登神的山?
可
。 四、錫安山的特徵 他們來到耶路撒冷,這是政治、宗教的中心,是神親自揀選、立名的重要地方。詩篇記載:「卻
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 從不足到有餘
可
以將飛機變不見,令人嘖嘖稱奇。同樣的,在教會中,有些人得到癌症,醫師宣布無藥
可
醫,後來經過禱告,竟然痊癒,也令人驚奇。
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 不見風,不見雨
可
說是一波未平,一波又起。尤其是7月2日敏督利颱風使東勢鎮變成汪洋澤國,8月24日艾莉水患使五峰鄉土石崩塌而下,9月11
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326期-2004.11-公義與慈愛 | Where is your heart?
可
謂一舉數得。感謝神,賞賜我這
可
遇不
可
求的機會。我很珍惜,也甘心領受! 在靈修中,我們常說要有信心,然信心是很抽象
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 憐憫原是向審判誇勝
可
將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉,給我不知道從哪裡來的人呢?」(10-11)他不但不感念大衛對他的照顧,反而諷刺大衛受掃羅
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了
可
以嗎?」耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候,有人帶了一個欠一千
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 愛,要怎麼做?
可
以知道,愛心不僅是身為基督徒應有的表現,更是主的託付,為要教世人認識祂。而這一段經文也為我們指引一條愛的道路:主怎樣愛
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 從聖經看公義與慈愛
可
以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠;我們的生活、動作、存留,都在乎祂。就如你們作詩的,有人說:『我們也是祂所生的。』」(
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 對聖靈的觀感與體驗
可
以知道,當神將聖靈放入我們內心後,是要幫助我們能夠謙卑順服聖經真理的教訓;ㄧ個蒙聖靈引導行事的人,是順從主命、守神真道
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 拜訪主耶穌
可
來承受那創世以來為你們所預備的國,因為……我病了,你們來看顧我。…&hell
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 奶爸日記(下)
可
能,祂的犧牲更讓我們重新被釋放,能不斷地有能力去愛、包容與付出。 期望為人父母者,能常在神面前蒙眷愛,使你我有能
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 以色列人收取嗎哪,第六天是怎麼收取的呢?(上)
可
吃,而向摩西發怨言(1-3節)。神對摩西說:「我要將糧食從天降給你們。百姓
可
以出去,每天收每天的分…&h
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 戀戀未央歌(下)
可
當著亞當面前創造夏娃,而不必使他沈睡。傳道想:神絕不是為了保持神秘感,而是賦予女人尊嚴,並提醒諸位青年,要在婚前保守聖
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 生命裡的活水
可
怕的潛藏禍心惡首,它衍生許多惡行,它無情且不露痕跡地攻擊人性,因為人性的某些弱點讓它得逞而遍地遊行。 她在人言
可
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 真切的存在
可
達到烏托邦的理想境界。然而透過電腦的媒介,一切均在虛擬的情境中,人與人之間缺乏實際上直接的接觸;在虛擬世界中豈止被疏離
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 生活壓力與調適──談滿足的喜樂
可
以營造一個健康、平安和喜樂的生活。 人對我說:「我們往耶和華的殿去,我就歡喜。」(詩一二二1)本節提及「大衛──
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 企管系──細語我心
可
說是有點……不,是「真的」很無聊,看起來不會也沒關係吧! 4.我認定大學教授就算不帥
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 為人生點一盞燈
可
以肯定他們對黑暗中,光與影的視覺感受接收是正確的!而「培培點燈」的圖畫及故事,就在這樣令人窒悶的黑暗以及深沉的色調中展
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 給我溫暖,給我愛!
可
能是上才藝班的關係,樂理、聽力都很強,上課的反應一直很好、很投入,舉手發言更是不落人後,姊弟倆的感情真的好得不得了,不
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 回家罷!孩子!
可
以的話,我真想留在挪威陪克里斯(Chris),因為我在這兒又牽掛他,但夏天以來,我就一直生病,實在撐不下去了&hell
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前
可
是,基督徒對於猶太教的熟悉感
可
能僅止於此。從「選民」歷史的角度來看,基督教認為神在《舊約聖經》的救贖活動只到公元前第五
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 別輕易推卸聖工
可
推卸的機會裡,嘗試了類似教員的工作──學生靈恩會的輔導員。那次的事奉,讓我明瞭自己從前對神的虧欠及神的不悅。 以
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 艾莉颱風風災報告
可
能。如天候不佳,最好不要前往,以策安全。 2.翠華村(翠巒、華岡)因地質鬆動,也將被列入遷村之
可
能,政府還在評估
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 立志作神軍兵──訪林正雄長老娘
可
彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。」(雅
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 照主所願
可
每到教會聚會總是睡著,所幸哥哥們不怕麻煩,還是帶我前往,三年後,二位哥哥都當兵,就由我帶妹妹到教會參加幼年班聚會,11
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 從死亡中回來
可
來回,未料出門不到二分鐘,就被一輛機車從後撞擊,整個身體摔向左前方,頭部著地陷入了昏迷,所以以下的細節都是警察和家人轉
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 雅各的忍耐與成長(上)
可
取之處。我們知道希伯來民族和中國人一樣,取名具有特別的意義。神揀選雅各並將他改名以色列,從此以色列就作為神選民的名稱,
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 亞伯拉罕的考驗
可
以分擔內心的疑惑與不安,他或許確定以撒是神所賜給他的後代,但是神卻要他將其獻為燔祭。再如何有智慧,這兩個完全矛盾的對比
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 主所愛的門徒──約翰
可
一17;約一35)。早期的約翰與安德烈曾跟隨過施洗約翰(約一34、35)。 在《約翰福音》中,他從未提過自己的名
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 恩典中的靈修
可
避免迷失、使神憂愁;另方面較有機會在神所賜的恩典中獲得造就。 一、必要性 從舊約神的恩典和耶穌傳福音、行許
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 為主顛狂
可
福音也有這樣一段的記載:「耶穌進了一個屋子,眾人又聚集,甚至他連飯也顧不得喫。耶穌的親屬聽見,就出來要拉住他,因為他們
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 你們仍不歸向我
可
惜的是,神的百姓以色列人看到了,並不儆醒、悔改,仍舊三番四次的犯罪,以致神的忿怒難以轉消。當時以色列國中,處處浮現不公
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 主恩夠用
可
以自在地在操場上奔跑,而未曾犯錯的他只能亦步亦趨地行走著,是因為自己不乖所以主耶穌要懲罰他嗎?還是主耶穌造他時忘記要量
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 祂填滿我心靈的黑洞
可
躲,好痛苦。 偶然間看到車禍撞死人,那「影像」更嚴重地轄制著心靈,於是夜間常被魔鬼作弄,生活便陷入恐慌中。感謝主
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 勤能補拙
可
以就業,在職場上需要具備的基本常識,我希望他們也有機會知道,不管到時候還能記得多少,至少當同事聊到這樣的話題時,他們也
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 愛讓缺角的圓會見大圓滿──從繪本談人生的缺角
可
避免,學習勇敢面對、找尋支援、體會愛……是重要課題,本文將以故事繪本的賞析與你分享人生的缺
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 從心理學談自卑
可
能造成負面影響。 心理學家阿德勒(Alfred Adler,1870-1937),曾經對於器官缺陷者、子女出生的
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324期-2004.09-一氣何成 | 原住民
可
以說我是地球的原住民, 來自伊甸園的地方,因為神創造了我,把我安置在那裡,但如今,何處是我家?(創三22-24)
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324期-2004.09-一氣何成 | 奶爸日記(上)
可
以拿來好好地形容一番──「措手不及」、「不知所措」、「挫折萬分」。措手不及的是,一切似乎都沒有辦法準備好才開始;不知所
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324期-2004.09-一氣何成 | 石化的剎那-談片刻與永恆的關係
可
以發現一種較深沈的意義。故事如此描述著:兩位演員出現在舞台上,彼此面對面站立,然後開始以啞劇的方式表演某種激烈的衝突。
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324期-2004.09-一氣何成 | 講章
可
到達安全之地。事情果然就這樣成就了!我趨向前,請問天使的模樣。老伯出神望天,沈浸在回憶當中,好像再一次的看見天使顯現安
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324期-2004.09-一氣何成 | 不能得救之人的靈魂體,結局如何?外四問
可
能再與他的身體復合了。再依據主耶穌在「太十28」那段經文所說,當神審判萬民的時候,要滅在地獄裏的,是「身體(復活後的靈
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324期-2004.09-一氣何成 | 戀戀未央歌(上)
可
見無精打采的花木低頭細語喃喃,彷彿在祈求太陽公公溫柔對待。 「唉!
可
惜了這片玫瑰園。」一位身材高挑的年輕女孩,蹲
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324期-2004.09-一氣何成 | 愚拙中的智慧
可
以想見祂所要成就的聖工規模,但願祂的旨意在人的同工中昂然飛揚。 下午5點多,安靜的會堂突然之間熱鬧起來,我從傳道
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324期-2004.09-一氣何成 | 我念心理學
可
能不會去做,但等他們拿出棍子打了你,你就知道以後父母親講話要聽,這造成了所謂的制約。但,神所造的世人,難道真只是如此的
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324期-2004.09-一氣何成 | 我不隨便生氣……
可
能說的話……,「生氣了,非常非常的生氣」究竟是怎麼一回事,什麼人、什麼事會讓封面的菲菲如此
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324期-2004.09-一氣何成 | 細語我心--禱告的日記
可
以上岸的陸地?主啊!派一艘船來吧?或派一架直昇機來救救我吧?我就要死了,您怎能見死不救?難道忍心見我溺斃在這昏暗的大海
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324期-2004.09-一氣何成 | 倒空自己
可
愛的學生和素昧平生的同工們。 初見山輔大溪班的學生,雖覺得有些活潑好動,但似乎蠻聽話的,然而過了兩天,他們熟悉環
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324期-2004.09-一氣何成 | 各宗教救贖觀的比較
可
以當作一個有意義、
可
比較的宗教主題的原因。 「救贖」有一個前提,意即人的生存有其缺陷,需要彌補或改善。這個缺陷有
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324期-2004.09-一氣何成 | 凡事藉著禱告祈求和感謝──訪黃啟明傳道娘
可
怕。 樸實無華的傳道娘,像一部時光機器,帶我進入古道探訪神的作為,有時見溪水潺潺,平靜滑過生命;有時卻激起水舞,
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324期-2004.09-一氣何成 | 車毀人傷靠主保命
可
赦,讓神看了為之不悅,便降下懲罰管教我。那天,依然我行我素作自己愛做的事──打電玩、喝酒,中午夥同表弟騎車出去逛,途中
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324期-2004.09-一氣何成 | 尋求必尋見,叩門就給你們開門
可
思議,就這樣平靜地過了一年,唯一美中不足的,因工作關係星期六仍要上班。 兒子滿週歲了,抑不住感激的心,不禁想起母
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324期-2004.09-一氣何成 | 現代老僕人──忠心的好管家
可
推辭。」當時,他都不敢吭聲「我已經八十歲了。」 照一般人的想法,八十歲早該退休享清福了,卻因兄長的身教與言教,以
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324期-2004.09-一氣何成 | 成功的領導者──以笏
可
說是聖經中一位成功的領導者。 如何成為一個成功的領導者,這是眾人所共同追求的,也是多數人的夢想,從士師記中成功的
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324期-2004.09-一氣何成 | 浪子回頭--失而復得
可
能不少,所以大兒子從來不敢違背父親的命令(29中),但是年少的小兒子如何禁得起家規的束縛?故而內心的叛逆讓他不願受約束
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324期-2004.09-一氣何成 | 真實的虔誠
可
以看得出來的。「我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他麼?若是弟兄或是姐妹赤身露體,又
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324期-2004.09-一氣何成 | 但我已經為你祈求
可
吞喫的人;你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在世上眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享
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324期-2004.09-一氣何成 | 團隊事奉的省思
可
以知道,撒但的國度不但有組織,又相當的團結,成了一股極大的力量,危害世人。我們屬神的人要從魔鬼的手下搶救世人,若沒有團
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324期-2004.09-一氣何成 | 忘記背後 努力面前
可
指摘,安然見主。」(彼後三14) 「不要說:先前的日子強過如今的日子,……」(傳七1
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324期-2004.09-一氣何成 | 馴養你的怒氣
可
能進一步找出更好的相處方式;壓抑,絕對不是愛自己、利他人的最好辦法,壓抑到最後甚至很有
可
能會轉變成其他形式的折磨與病痛
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324期-2004.09-一氣何成 | 從聖經角度談義怒
可
以說是「義」怒呢?生氣原是沒有能力解決面前的問題,「愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。」(箴二十九11)「愚妄人的惱怒立
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324期-2004.09-一氣何成 | 你發怒合理嗎?
可
以講解。王回答說,夢我已經忘了,你們若不將夢和夢的講解告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成為糞堆。你們若將夢和講解告訴我
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324期-2004.09-一氣何成 | 談憤怒
可
見。在議事堂上,政府官員、立法委員或縣市議會議員們,常常因為言語爭辯,立場互異,大動肝火,聲嘶力竭,臉色鐵青,丟書蹬腳
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324期-2004.09-一氣何成 | 直到永生
可
以做我們腳前的燈;基督徒在世雖會遭受試探,但聖靈終必引領我們越過死蔭幽谷,使我們平安的走在主路上」,在那次的禱告會中,
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 沒有想到吧!
可
笑的是:不留意他的生活起居、人際關係,只擔心他是不是居家隔離者。若是,
可
能一出家門,就要暫時停止呼吸,以百米衝刺的速度
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 只為愛你
可
,不能不守規矩,非我頑固、膽怯、墨守成規或反潮流,只是堅持我應該做的,支持我作的理由也很平凡──因為我知道要如何愛你。
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 何謂「為死人受洗」?外一問
可
以代替已死之親人受洗,使他的靈魂得救。這種主張,對不對? 2.「林前五1-5」記載,哥林多教會中有淫亂的事。5節
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 非常擇偶‧非常Much
可
能相當不衛生。」 「弱水三千,只取一瓢飲,我對婚姻有著極高的要求,缺一不
可
──他在我的人生中,有何重要性?他是否
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 生日幸福
可
言。 那年,在眾人羨慕的眼光中,插班進入國立大學,光環背後該付出的努力,有時是被朦朧罩住的。起初,一直認為這是一
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 風之情磐石根
可
以先墊」。在你決定離開往下一站去之前,拉我到一旁,告訴我曾經兩天沒睡好覺,一直想著這句話,因為,你說,從來沒有人這樣和
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 愛上哲學──戀戀柏拉圖
可
說在8個系中敬陪末座,難怪有教授感慨:「連哲學系學生都瞧不起自己,又怎麼教別人瞧得起你?」 更離譜的是,有人誤以
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 友誼珍貴無價
可
以賺錢又
可
以和別人做朋友、玩遊戲;排遣了孤單寂寞,也擁有了友誼的甜美滋味。同是孤單人;同時渴望玩伴,小女孩和大猩猩因著
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 身上的燈
可
是風趣的陳執事自我解嘲:「感謝主,現在我的視力變差了,嘴巴卻變得更好,常常講到忘記時間,壓根地不理會在響的手機。」
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 印度迪魯尼萊教會的沿革
可
在此蓋會堂。經過三、四次的訪問之後,我們認為宣道事工在迪魯尼萊有發展潛力,故此安巴都教會即在一塊政府的空地建造一所小茅
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | Jeffery
可
能在檢查過程中受傷而失去發聲功能;倘若病患在檢查過程中發生呼吸困難,則必須馬上採取「氣切手術」以安裝呼吸器來維持性命;
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 東半球青年聯誼會實況報導
可
隨波逐流、盲目追尋,需知我們是聖潔的國民必須與世俗分別為聖。下午「分組討論與報告」時間,以「兩性差異與感情處理」為題,
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 回首來時路
可
能無法完成神的託付。 他曾這樣見證, 趁著還有能力為神做工時, 就要拼命地做, 直到不能為止。 1942
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 恩主路上點點滴滴
可
愚妄、信口開河地禱告,因祂是真真實實存在的神,也是信實與公義的神。若非主的慈愛,了解我的忍受程度,假使照我先前所求,我
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 在水一方──訪簡明德傳道娘
可
能像個精力旺盛的小挑夫,走過一山又一山,看盡浩瀚勝景! 多年來,歲月和現實的淬鍊,不曾減損清秀佳人的姣美,卻多了
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 我要信耶穌
可
能時候未到,尚未蒙揀選,不過林姊妹所說的「信耶穌就不再有煩心、愁苦」,這句話深深烙印心中,但我仍沒有到教會慕道,不知追
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 被百步蛇咬傷,蒙神存留性命
可
以撿來吃嗎?」我說:「
可
以,這些是自然生長的。」他又放聲高歌,高興地撿取果子。忽然歌聲停了,那一剎那,我以為他在吃百香
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 訴不盡的恩
可
能的事,交通未發達、石子滿路,
可
稱為世外桃源,然而神用慈愛的手領回姊姊,因姊姊婚姻的關係,竟改變了我們一家人的未來。
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 七二水災有感──談環境危機
可
。」 另有專家警告全國有十二個縣市進入土石流紅色警戒區域,若再有豪大雨發生,立即會形成新的災難。若干地質不穩定之
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 萬物的結局近了
可
從各項的預兆中明白主要再臨,由現今人心險惡、社會亂象,更知道神將末世的預兆一一顯明,主再臨的日子近了。 「萬物的
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 凡事都為榮耀神
可
能在檢查的過程中遭細菌感染,適逢SARS風暴期,醫生按照法定程序緊急處理。虛弱的我,躺在病床上無助地想:「主啊!祢要接
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 趁白日作工
可
睡午覺。」這些年輕未來的「神人」,聽到老神人的呼喚聲,就算前一晚熬夜趕功課而想再賴床也不行了。 一個上課的同學也
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 你們要什麼?
可
通過那又寬又闊的道路,
可
是,耶穌卻提醒我們,引到永生的門是窄的、路是小的,找著的人也少。就如保羅所說,靈命的救恩是很個
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 親愛的醫生──路加
可
以說,路加還有一位專屬的病人,那就是鼎鼎大名的提阿非羅大人(路一1、2;徒一1),因為路加寫這兩封書信的開頭,都是指名
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 割禮
可
加入教會。 究竟什麼是「割禮」?為什麼有這禮節呢? 經云:「神又對亞伯拉罕說:你和你的後裔必世世代代遵守我
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 思想人生尋求真神
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」歷盡滄桑的摩西道出人生的真相,一般人的年歲,大約七
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 守住名分追求福分
可
一1)。 一、守住兒女名分 1.接受信主 「凡接待(接受)祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄(特權
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 與神和好
可
稱頌的,直到永遠。阿們!」(羅一24、25)由此
可
知,心裡逞著情慾、行污穢的事、敬奉受造之物、不敬奉那造物的主,乃是與
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 你手裡是甚麼?
可
是摩西卻再三推辭,神只好說:「你手裡是甚麼?」他說:「是杖!」看到這一段記事,不禁讓我們想到,最近台灣經敏督利颱風的肆
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 七二水災驚魂記
可
是外面的風雨持續的增強直到隔天早晨。 7/4: 依然驟雨狂風且夾雜魄人雷電,心中異常驚惶,約莫清晨五點在教
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 敏督利七二水災災情報告
可
怕!但在患難的日子神為我們的保障,投靠祂的人,必得生命的平安。果真如此,神應驗了祂的應許,眾教會也當從此得到安慰與勉勵
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 木柵教會
可
是嚷了幾近十年,由於價錢、法令、位置,還有感情因素,前後多個據點,始終無法定案。最後,蒙主奇妙的賞賜,終於在通往政大以
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 憂慮之再思
可
傾心吐意的對象。 撒母耳記上三十章第6節詳實記載:「大衛甚是焦急,……大衛卻倚靠耶和
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 神觀問題外四問
可
以得救了嗎?既然世人都已經犯罪,神為甚麼還要繼續造我們這些罪人呢?這樣子未被揀選的人要永受苦刑,不是永遠都很
可
憐嗎?
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 愛情白日夢
可
能相遇的偶然 接納是建立於了解 分手往往肇因於誤解 其根柢必須逐步而緩慢的扎下 朋友的善意是愛情的觸媒
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 愛你的鄰舍
可
口的午餐
可
享用,尤其他們夫婦倆的廚藝精湛,有口皆碑。今天李弟兄除了請我吃飯外,還要告訴我他的見證,看來屬肉與屬靈上均
可
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 主、我、生物、老師
可
以習得古今中外學者智慧的精華,藉以發揮自己的潛能,為日後工作奠定基礎;也
可
以虛度光陰,一事無成,僅僅取得一紙大學畢業文
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 保守你的心
可
曾做過類似的工作──反省,曾子有「吾日三省吾身」;主耶穌也曾避開人群退至曠野禱告,這是一種反省的功夫,而我們呢?一天下
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 親子美勞營
可
依年齡的差距分班。最好是以三個年級為一單位,以便於擬定教學內容。 2、其報名人數,要根據教室的大小來設定上限。 3
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 印度丞卡培教會的沿革
可
下,時常回去並在家中舉行禱告會。 Dn. M.G. Samuel of Ambatur Church (who
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 溫馨接送情
可
以聽見信仰的見證,真是一舉多得。雖然開車接送是種勞力的付出,得犧牲奉獻許多精神、體力、時間…&helli
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 愛的堅持──女兒眼中的許奇英傳道娘
可
愛的三個妹妹,當我心情不好的時候,她們總讓我破涕為笑。」 五專畢業前,她決定給自己一項挑戰,奇蹟般地考上音樂系,
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 戰勝魔鬼的計謀(下)
可
能如此,加上我又瞭解媽媽,因此更十分確信。由於先生也明瞭是魔鬼侵害了孩子,只是我們沒有任何法子救他們,雖然試了許多宗教
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 點頭前的──頑石
可
以在學校、團體、社會「抬頭挺胸」,平等地與同儕一較高下,而不被笑稱「跛腳的」,因這嘲弄嘻笑,媽媽流了不少眼淚,小女孩也
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 主啊!是我嗎?
可
以想見當時他們的身分是令人羨慕的,因為跟從主無論遭遇何事,隨時都得幫助。 如今的我何其有幸,在萬人中主耶穌竟肯揀
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 臉面明亮,是神不變的生命之光
可
看見的,人見這「光」,心被震撼,因為不同於見其他光體的光,那麼地習以為常,不覺稀奇。 幾年前,在一次教會月佈道的
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 不虛此行
可
能就要枉費此行了(太十三14、15)。也許領會者講道的表達方法及能力並非十分理想,但事先一定經過相當的準備和禱告,只要
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 從恐懼中釋放──談寬容
可
能招惹殺身之禍或其他麻煩。人與人之間似乎只有你死我活的零和遊戲,非我族類必有異心。只有懷疑、仇恨、殺害、報復、控告、惡
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 生命的奧秘
可
以生出青寧蟲,青寧蟲又
可
以生出豹來,由豹生馬,馬又生人。」 對於人類和萬物的由來,舉世萬族都各有不同的流傳,但這
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 世界配不上的民
可
定他的罪(徒二十五16),未被定罪之前,人不
可
鞭打他(二十二25)。這是當時羅馬轄下,對自己子民的一種保障,也是非羅馬
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 認識耶穌
可
愛」英姿,變成今日的年老「
可
憎」模樣?他再次地說:「我不認識你!」 經過簡短的自我介紹,他恍然大悟,時間拉回以前
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 操練舌頭如鹽調過
可
不慎 以上操練舌頭的三則故事中,提醒我們:「言語表達是極重要的一門課程,只有愛心沒有知識是不夠的;只有熱心卻忽略他人
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 昨日、今日、永遠
可
能性時,他感到自己從原本人生舞台上平凡的、鮮為人注意的小角色變成了聚光燈的焦點,眾人,天上地上都將觀看他的演出,奇妙的
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 行在水面上
可
能會失喪生命。 想到衝浪者落水的這一幕,即便是在平靜無浪的海面上,我恐怕連學習站在衝浪板上的勇氣都沒有。故此,不
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 雖然死了仍舊說話
可
六14-29)。 施洗約翰頭
可
斷、志不
可
屈,無論生死都勇敢充分地表明生命之道。他為人謙卑,真正認識耶穌,且親為真
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 十字架與我
可
能背得起十字架的,因為「自我」本身是相當沉重的負擔。故此,主耶穌才在馬太福音十一章28節告訴我們其中的要點,就是要將重
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 赦罪的道
可
怕,沒有一個人
可
以倖免,上自帝王下至平民百姓,誠如古人所言:「鼻孔朝下沒有一個好人。」又言:「好人一個已經離世,一個還
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 自由,可是孤單?
可
十四34-43;路二十二、43)。 打從一出生,人不就是孤單的個體,但卻用哭聲來引起他人的注意,進而擁抱這個世界
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 我的燈需要油
可
隨型號、度數隨意調整;古代的燈具需要用油,沒有油就點不亮。幾年前赴中東埃及、以色列旅遊途中,看到了一種陶土製作的油燈具
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 微風細雨──訪問小百科
可
能因為一兩句不適當的言語,反而弄得大家誤會連連,甚至不歡而散,而且從此埋下難以釋懷的心結。 聖經故事裡,約伯在遭
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 關懷的技巧
可
謂社會福利的概念,貫串了整本聖經,是神「愛」的本質的彰顯,也是神意志的實現。於是乎基督教過去經常被視為博愛的宗教,但是
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 孤單之必要
可
憑己意開始和結束,面對前者,人們則顯得被動、不安和無能。 二、孤單的型態與影響 從學理上來分析,孤單
可
區分
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 聖靈是我們的幫助
可
悲! 主耶穌在《約翰福音》十四章16、17節裏,曾對門徒應許說:「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(訓慰師)
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 台北的天空
可
以坐在按摩椅上,十分享受。 而台北的女人也比國外的美麗多了,個個打扮講究時髦,所以欣賞漂亮的美眉成為我在捷運上最
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 牧者的眼淚
可
貴了,肩負著承先啟後的重大責任,前輩、學長、師長們留下了美好的腳蹤,在教會奠下了基石。不論在何處要發光,真為主僕不懼遠
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 基督徒當如何靈修?外四問
可
是我常常聽道,卻不知道如何下手。是否
可
以引證聖經說明? 2、追求永生,不算貪心嗎? 經上說:「有貪心的,就
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 遲來的幸福
可
人的模樣,很快地就升到組長的職位。同是作業員的女伴,大家熟稔阿麗的做事方法,積極配合,績效贏得全廠第一,更使得「B廠阿
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 成如夏天禾場上的糠粃
可
尋(但二31-35)。 這夢述說,人手所建造的世界國度,不論多麼地堅強光耀,終將過去,如同夏天禾場上的糠粃,被風
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 想一想,或許有辦法
可
驚呼爺爺神奇的手藝及巧思;你也
可
以陶醉在他們甜蜜濃郁的祖孫情誼,儘管眼前的東西在時空的淬瀝之中已成斑駁、破爛,不僅老舊
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 父母如何看待同儕的影響
可
見,他的死黨和您的觀念在這件事上是一致的,本來您沒有辦法解決的問題,反而透過他的朋友來完成,您還應該感謝他的死黨呢!
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 緬甸事工報告
可
以到別人的田裡幫忙收割,賺取一些生活費以外,小孩子也幫忙牧牛,賺取約100至300不等的緬幣,其他日子都只能找一些兼職
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 風之情磐石根
可
以先墊」。在你決定離開往下一站去之前,拉我到一旁,告訴我曾經兩天沒睡好覺,一直想著這句話,因為,你說,從來沒有人這樣和
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 生物科學系
可
能不知,有的科系其實是必須研究宗教圖騰;你
可
能不知,有的科系要去研究廟宇……,甚或更基本的
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 那一段揀嗎哪的歲月
可
清楚看見相距一百公尺的十全教會,走路五分鐘
可
到教會聚會,這是次子以勒體貼的安排,因不習慣北部濕冷的天氣,所以,刻意購置
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 戰勝魔鬼的計謀(上)
可
馬上注射,不過敬庭一直都沒有再發病,醫生就要我們回家觀察一段時間再說。血便求助於道士 接著的一年中我時常為了敬庭在馬
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 神所給的賞賜
可
以體會及安慰跟我一樣失去胎兒的母親。 2001年5月初我從台灣回到美國,搭機前,已買驗孕棒檢測沒有懷孕,便自行搬
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 蟲蟲危機
可
是緊靠牆壁的床鋪無法移動查看,也無法噴灑,我望著被螞蟻攻陷的床鋪發呆,在床上爬來爬去的螞蟻彷彿對著我冷笑說:「放棄吧,
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 榮耀君王的再臨
可
怠慢、言詞閃爍、輕率妄言?或戀慕世上一切的榮華富貴、悅人眼目的人事物而厭倦日日清心到主前誠心敬拜?難道不知惟有從大患難
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 我是誰?
可
沒發現有尋「己」啟事的無聊事;開車時偶會發現前面的車子貼著「我迷失了!請勿跟隨我」的標語,你會莞爾一笑;如果遇上患有年
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 人蟻大戰
可
趁,並帶來戰況慘烈的人蟻大戰。 想想始祖夏娃當初在伊甸園時,豈不是因無法抗拒一句「不一定會死」,而被魔鬼化身的蛇
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 一支番仔火(下)窗外有藍天
可
言的危機,藉由神的話語,當做一個尋找新契機、新體悟的觸媒,讓危機化為轉機;遭遇不幸時所帶來的無助、沮喪、絕望,更需要神
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 談和睦
可
保持其各自的信念,在不同觀念、理想的討論、協調中,在
可
計算性的效率下,去建立制度,彼此相互信任、接納、尊重。胡適論到民
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 以馬內利之謎
可
以求個兆頭。換言之,看見兆頭,就
可
以確定預言必定速速應驗。亞哈斯這位惡王,本有拜偶像、殺子獻祭的前科,在這節骨眼失去「
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 彼得走海面
可
以體會理解的。這時耶穌立刻對他們說:「放心!是我,不要怕!」彼得一聽是主,就說:「主,如果是祢,請叫我從水面上走到祢那
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 天國路上有你真好
可
是他卻有高處不勝寒之苦,身邊不乏臣民、妃嬪、兒女陪伴在旁,耳邊不時響起歌頌、讚美、諂媚之聲,這時的他反覺得孤單與虛空:
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 追求長進的馬可
可
1。 馬
可
本身雖然沒有跟隨過主,但是從主耶穌最親近的門徒之一──彼得身上所得到的第一手資料,相信比任何人都有更切
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 耶穌的教育藝術
可
以讓我們取用不盡,是一個教育的寶藏,愈挖掘愈有收穫與心得,真是我們教育者的典範。 一、教員自己的學習與成長
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 以愛心為教會國家代禱
可
惡的歹徒利用人性貪慾的弱點,使用資訊工具詐欺犯案,受騙者眾,以誠信為本的社會互動機制,幾近停擺,人人互不信任,彼此間以
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 編者的話
可
能就會用去了,難怪手上的這本簿子裡的數目字總是沒有增加。人的一生中,辛辛苦苦是為了什麼?就只為了每日在生活的追逐與掙扎
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 什一奉獻小百科
可
供為參考: 上班族(包括工人):薪水或工資,扣除稅金及房租的餘額的十分之一。 農民:總收入,扣除種子、禾苗、肥
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 金錢與我
可
說沒有安靜在神面前,所以,生命空乏,想藉電影澆愁愁更愁。 感謝主耶穌的憐憫,醫治了我破碎的心,激勵我要讀經,要禱
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 基督徒的理財觀
可
以想見理財對世人的重要。 講理財並不容易,因為它最少
可
以涵蓋到如下幾個範疇: 一.理念篇:探討金錢的效用與
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 從永恆的角度談理財
可
取,但耶穌卻說,主人誇獎管家做事聰明。難道耶穌希望我們效法管家,利用職權,貪污舞弊?不是的,耶穌並未誇獎管家的「不義」
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 積財寶在天
可
見金錢並非萬能,也非人生價值的唯一標準。 2.不能使人滿足──「貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 福斯祈禱所
可
證,
可
正式向這兩國人民傳揚末世得救福音,這是神特別的賞賜。願眾人為我們打開傳道的門切切禱告,相信神必親自在此動起祂的聖
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 大四台中班學生靈恩會感動
可
以深刻地感受到長輩們殷情熱切的期待。 接下來幾天的課程中,豐富的靈糧與屬靈的感動仍是不斷地加增,羅真聲傳道在「福
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 當今約櫃何在?(下)
可
以承受永生?」主耶穌的回答是,要謹守誡命(路十八18-23)。保羅也說:「受割禮算不得甚麼,不受割禮也算不得甚麼,只要
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 小孩樣式
可
愛的老人家,兩位老姊妹年紀加起來已有160歲,每每有訪問聯誼聚會或敬老活動時,常搭檔表演唱遊,信仰率直有如大衛在約櫃神
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 我為什麼要學司琴?
可
能一季就學會,別傻了。」大家異口同聲地說:「我為什麼要學司琴?」 教育股負責──陳大哥,在所屬教會負責宗教教育工
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 愛的印記
可
讓那顆釦子搞丟,也不會要一個替代品。就像媽媽一樣,沒有人
可
以代替。」讀到此處不得不令人動容,親媽的愛無人
可
取代;後母的
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 一支番仔火(上)「衝動即是真理」
可
以?」的口號乃至行動甚囂塵上。這是對制式化與形式化的真理,呈現的懷疑與挑戰現象。 十餘年來,台灣社會以憂鬱和暴戾
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 五十五
可
以予人安全感,但重複生命卻容易讓心靈沉溺。中國哲人梁漱溟先生說:「沒有勇氣的人,容易看重既成的局面,往往把既成的局面看
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 陳年老茶──訪張恩哲長老娘
可
觀之地。 君不見蘇富比拍賣場,古董文物莫不以高價競標成交;台灣飲食店,莫不以「阿嬤的店」標榜古早味。古風當道不曾
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 眾囚犯也側耳而聽……
可
請勿郵寄包裹」的印章,實在不會聯想到書信來自於獄中聽友。 每次收到這樣的來信,我們心中總夾雜著又是鼓舞安慰又是擔
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 旅途中的愛
可
愛的台鐵火車)。沿途中我們訪問、夜宿了幾間南部與東部的教會,感謝每一處教會中的弟兄姊妹,給了我們父子很大的支援、接待與
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 奇異恩典
可
牠控制了我,使我無法動彈,靈魂感受到牠長又尖的指甲,還有壓迫、蹂躪我的兇狠力量,牠重重地摔我、拖我的靈魂出竅,再拋至無
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 帶著屬靈兵器出征
可
以操之過急,不
可
有自己的意思,一定要順服神。」禱告中,我看到面前有穿著軍服(像發亮的銀白色)的人在我頭上按手,感覺到聖
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 恆切禱告
可
以移民去澳洲了。」1990年我們移民來澳洲,1993年慕道,1995年受洗,現在回想起來才知道是神的安排,因為在香港,
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 重視神的誡命
可
殺人;不
可
姦淫;不
可
偷盜;不
可
作假見證;當孝敬父母,又當愛人如己。那少年人說:這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?耶穌說:
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 舊約新語燈火與壇火
可
熄滅」(利六12、13),它預表著世上之光(太五15、16)和與神和好(林前四7)的意義。故以燈台與壇火為題,提出個人
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動(下)
可
見信徒靈命的提升,有助於宣道的工作。 在帶領團契時,要先問:團契提升了信徒靈命的素質嗎?團契是否重視靈性的培養?
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 談權力的瑪那VS生命的嗎哪
可
能在這塊真神所看顧的土地上,得以發揚長存。 民主方式的選舉是人類社會長期演進的一種權力分配的制度。它不以赤裸裸的
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 編者的話
可
以穿短袖」、「吃冰淇淋」、「去游泳」……一點都沒錯,這真是令人期待的好時節呢!不過在教會裡
聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 事奉小百科
可
能是利未支派的人(路一5、36),已許配了約瑟(大衛的後裔,猶大支派的人)。馬利亞從聖靈懷了孕(太一18-25;路一2
聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 聖經中兩性關係的真理與教導
可
能發生的趨勢,提出十項預測。當中有一項就是「新女性、新領袖」,強調將有越來越多的女性在各個領域崛起,擔任領導的角色,並
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 姊妹在教會事奉中之角色探討
可
生小孩或「變性」等等。相形之下,同性戀復出,社會的亂相更多。 不管那一種主張,背後都帶著「政治色彩」,隱藏著「較
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 甜美的事奉
可
能的狀況下,我們當中有一人必須是
可
以協助服事的。 這也是在得知懷孕時,我們感念神的恩典所立下的志向。但實際上,要
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 坐在門口的人
可
關心投入。記得小時候,每當家裡有客人要來的時候,奶奶會下令將家裏收拾乾淨;當客人快到時,便派我們這些孫子坐在門口當「哨
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 完美設計
可
擊的完美設計?
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 當今約櫃何在?(中)
可
以了解,約櫃之所以顯得格外寶貴,只因櫃裏有法版,並不是櫃子本身有甚麼特別價值。 關於約櫃的存在價值,神曾藉著耶利
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 積財在天
可
以把地上的萬國,與萬國的榮華都給你,只要你拜牠(太四8、9),牠會在你身上蓋個獸印,你就有特權做買賣賺大錢的機會,而列
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 黑夜將盡
可
以我們也許會遇見那日夜正被追殺的大衛……。 渺小的你我,猶如海砂在海水中淘阿淘!我的
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 當思念的旋律揚起……
可
否認地,古今中外皆有到墳前悼念已故親友的事情,如何在掃墓、悼念故人、思想人生結局──死亡的議題上得造就,就得看咱們以什
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 青春風景(下)
可
能會有那種感受咧!」看主愛總是無憂無慮的樣子,功課又那麼好,我才不相信呢! 「當然有囉!成長、升學、找尋目標這條
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 印度安巴都教會的歷史沿革
可
以有機會時常參加各類的講習會以充實自己。下一代的信仰根基也在此被建立。當講習會以及訓練在安巴都教會舉行,信徒也有機會參
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 甜蜜的負荷
可
否認地,在教學中遇到了許多的問題,學生打架、上課不專心、不愛唱詩、禱告不敬虔……等其他問題
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 歌聲揚動時默想十架──訪楊志仁、陳建忠、胡光孝、胡清珍等傳道娘及吳以琳姊妹
可
叫淚水一行行的滴向內心湧流, 遙望各各他的山頂,就是至死也不後悔。」 傳道娘們對芳儀創作的這首「甘心捨命」感受
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 生命的彩虹
可
見的未來神必定領我們到美地,欣賞我們曾經在患難中所譜出的彩虹美景,那麼即便在苦境中也立時能感受到甘甜。這或許是為什麼保
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 美好之日
可
以為此下個極清晰的註腳。「美好之日」帶給人的是那喜樂、甜美的祝福,這是在廣播節目中頗受聽眾朋友喜愛的一首詩歌,我們也將
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 從懷疑到相信(下)
可
能是太久沒看到偶像了,一進門看他們家擺著偶像,心裏覺得怪怪的! 等我回到家,突然覺得虛脫全身無力地癱到坐椅上,無
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 生死之間
可
謂享有盛名。 然而在這盛況的背後,已漸漸埋下沒落的種子,但這卻不是意氣風發的陳俊榮所能覺察的。 等到事業亮
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 天路良伴
可
是初到北美,人生地不熟,她感到萬般寂寥,後悔極了,天天哭著想回家,她打電話叫馬太寄錢來讓她回汶萊,因為她身上的錢尚不夠
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 明天我主已先我行
可
為,終日騎馬四處狂奔,一遇路絕就放聲大哭。今夜,被城牆擋住去路的巨浪,是否也懷有「知事不
可
為」而又「想為之」的赤情?要
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 以利沙系列之四 神國戰士
可
以擊殺他們麼?!回答說,不
可
擊殺他們;就是你用刀用弓擄來的,豈
可
擊殺他們麼? 當在他們面前設擺飲食,使他們喫喝回
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 常存感恩的心
可
見這是一個埋怨的世界,到處充滿著對神抱怨的聲音,卻很少聽到向神感謝的聲音。難怪神悲傷的說,我養育兒女,將他們養大,他們
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 光要照在人面前
可
悅的。」(傳十一7)人生在世必遇患難,如同火星飛騰,禍患,原不是從土中出來,患難,也不是從土裏發生,世人沒有神,沒有盼
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動(上)
可
以幫他解套。 除此之外,也尚有其他的難題尚待解決,例如:如何防止信徒的流失?如何提升聚會的出席率?如何動員信徒人
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 談憂愁
可
嘆的是這些追求遠離憂愁的快樂享受者,依舊在脆弱人性的掌控下。誠如箴言所說:「人在喜笑中,心也憂愁;快樂至極就生愁苦。」
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 幼年負軛
可
以送給其他眼盲的同靈使用。」我以為全世界最需要幫助的是她,她卻能有餘補不足,反過來手心向下。 不容易啊,人生的缺
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 神的旨意原是好的
可
是她秉持著愛主的心,把教會當成自己的家一樣看待,因此主動協助清掃的工作。除了打掃以外,她也照顧較貧窮的信徒,拿東西送給
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 從心超越苦難
可
十四36)然而,耶穌將要升天時,曾慈愛地告訴還存留在世的門徒:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安!在世上你
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 在苦難中怎樣活得更有意義
可
以提出最好的答案?事實上聖經早已給我們很好的答案。 一、人為什麼要受苦? 1.罪的審判 關於受苦,有
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 和豐教會獻堂有感
可
說是一無所有,生活雖然清苦,但有主萬事足並沒有因此忘記神,反倒在各事上表明自己是神的用人。早期信徒經過了幾許困難才把兒
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 關於生命飛颺體驗營
可
以分享的,有快樂、有憂傷,更有不少的學習,在這個的過程中,讓生命憑添色彩,學會了很多的接納、包容的功課;使得原本獨立的
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 讓生命飛颺 生命飛颺體驗營紀實
可
以教導孩子們珍惜生命、重視友情,能夠知恩感恩、惜福能捨的生命內涵,更進一步能成為敬天樂群的社會成員。最後還能因為教會生
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 當今約櫃何在?(上)
可
以看出,你曾下過一番工夫查考聖經,並且對於研究真理的態度也非常嚴謹。感謝主! 「神的約櫃」如今究竟在哪裏?是不是
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 在幸福的追尋者與慾望的奴隸間擺盪
可
以駕馭一切、統治天下的「至尊魔戒」(master ring),暗喻世人最喜愛的權力及其所引發的爭奪、戰爭、朋友離間,也
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 「阿撒瀉勒」的聯想
可
諱言地,本卷
可
能是大家比較陌生的,因為我們往往讀了《創世記》就「出」不了埃及,遑論《利未記》。 尤其當中記載獻祭
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 追思游阿伯
可
以打?好恰的阿伯……」 住了幾天,才發覺阿伯也有溫馨
可
愛的另一面。書展結束的前一天晚
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 重修家庭和睦的牆
可
頂嘴;但在美國,沉默不再是金,反倒是口語表達能力決定一個人在社交圈中的地位和影響力。 在美國長大的孩子從小就被訓
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 回去的路
可
替換。 很想知道保羅離開以弗所,經馬其頓和亞該亞,急欲直奔耶路撒冷時的心情(徒)。 聖靈在各處指證,將有患
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 青春風景(上)
可
是她滿滿的笑容,總是讓人的心情,愉快起來。 「最近怎麼樣呢?每天有沒有花時間跟神談談天啊?」主愛的問候,讓我不知
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 春天的晚宴
可
以嗅到春天的氣息;聆聽春天的歌曲;體會到春天生命正在滋長。 陸希特運用膠彩畫將夜晚幽冥昏暗的景物呈現得層層交替,
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 父母背上的刺──如何與青春期孩子相處?
可
是問他,他又說你不懂啦,都不告訴我。我應如何教導他,才不會受誘惑,懂得禱告交託神?」 佳音最近常覺心情煩躁,因為
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 自閉小天使
可
以被發現。自閉症不是一種智障(部分患者甚至相當聰明),只是通常有語言和溝通的障礙、難於建立人際關係、行為有一成不變等特
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 西宣部第一屆非洲宣道志工團訓練班報導
可
十六15)。在上一代工人積極的投入及神同工祝福下,全球五大洲都有真教會的建立,然而卻仍有許多未得之地。 「但神既
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 無聲的格子
可
以來幫我們上一系列的事工訓練課程嗎?」 王老師在電話那頭滔滔不絕地說明「事工訓練」的需要性,而我只是隨意聽聽並沒
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 信主經歷
可
缺少的,起先我聽了弟兄姐妹們的蒙恩見證及體會,還有許許多多造就人的話,我雖然自己有準備,卻一直沒有勇氣發言。 查
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 從懷疑到相信(上)
可
以出院,比先前二次都住了一個多月還短。我告訴先生,想信耶穌,他說:做生意都來不及了,那有時間信耶穌。於是我們又開始忙著
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 談預定為善而傾向於惡的人性
可
以承受永生?」耶穌對他說:「你為什麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。」(路十八18-19上)主耶穌對於奉承
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 以利沙系列之三 危城
可
以喫。明日
可
以喫我的兒子。我們就煮了我的兒子喫了。次日我對她說,要將你的兒子取來,我們
可
以喫。她卻將她的兒子藏起來了。
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 信心的手
可
五25-29) 這女人十二年來,生活在病苦中,生命的活力漸漸枯萎,憂苦不斷侵蝕她的心靈,花盡了所有的錢財,病情反
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 學習做僕人
可
以對下屬發號司令,層級低的往往要討好層級較高的人;但現在許多公司管理的方法就不是如此了。地位越高的人反而要去思考,如何
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 編者的話
可
以從中得著美好的造就。 第一屆非洲志工團訓練班在神的帶領下順利展開又滿懷感恩的落幕了。為了彌補眾多人不能親臨的遺
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 我的家庭祭壇心路歷程
可
以略知一、二,漸漸地也加深她與我們間的信仰親密度。 家庭聚會中的小小三劍客──子心、維晞、維倫,每每都是需要「愛
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 我們一家人的家庭信仰
可
怒之子,和別人一樣」(弗二1-3)。又如從前以色列人在埃及法老私慾手下做苦役奴工,受其督工的轄制,過著痛苦、無望的日子
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 家庭聚會的角色、形成與方法
可
取代的。盼望大家都能養成良好的家庭聚會習慣,為自己、為下一代締造一個世世代代事奉主耶穌的基督化家庭。家庭聚會的不
可
或缺
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 西羅亞緩流的水
可
怕,因為不知自己受迷惑、不知自己偏差、不知自己危險、不知呼求神。幾
可
亂真 市面上的商人都擔心收到假鈔,因為假鈔印得唯
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 建立屬靈的家庭祭壇
可
置信的表情,甚至大言不慚說自己乖巧的小孩怎會如此呢?一定是警方搞錯了。 然而,冰凍三尺非一日之寒,在小孩逐漸偏差
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 牧者
可
安歇的水邊。」這經節出自聖經詩篇二十三篇,所顯露的在信仰上與神的美好關係是許多人所期盼、追求的。 我相信聖靈將這
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 定睛
可
記否 在世本為客旅 家鄉乃在天! 你我所專注的 離天家的門 是近 是遠
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 耶穌知我心我心知耶穌
可
及的夢想。 踽踽獨行於屬靈的路上,落寞之情,情何以堪!心境彷彿我學生時代十字繡【黃昏的旅人】那幅畫──枯藤‧老樹
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 讀者回函
可
能讓我心有悽悽焉!這就是神話語的奧祕,相信很多人和我有相同的感受吧! 願神紀念大家的辛勞。
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 基督徒可以整容嗎?外一問
可
以整容嗎?我聽過主內某位姊妹說,我們信主的不
可
以去整容,會有罪的。 真的嗎?她說:「神給你一張臉,為什麼要整容?
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 我捨何樂為主?
可
自誇的。聰明且慈愛的主願意將世上的需要,充充足足的賞賜給我們,就如主不先責備彼得,等他們忽略傳福音的使命再對他們說:「
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 尋找尼莫──完美的不完美世界
可
能的任務。 在這個海底世界裡頭,每個人都不完美,但因為愛,讓這群不完美的小人物勾勒出一個完美世界的圖像,一個讓人
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 小卒人生
可
以造就人當然也
可
以污損人。 人的軟弱有如爛泥巴之於豬,在其中翻滾、折騰、消磨情緒、精力,浪費生命,心不靜,氣也不
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 一起吃苦的幸福──手足情深
可
是暖在心窩裡。 「你要畢業了沒?論文趕快寫一寫啦!我
可
是很想吃大餐呢!」 外表看似粗心的弟弟,卻總是關心我
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 別學我
可
愛又惱人的妹妹不是學哥哥的動作就是學哥哥講話,不僅是說話的內容,連語氣、聲調、節奏也學,即使是怪聲怪調學起來更是有模有
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 我的小孩得過且過怎麼辦?
可
以打電動的時間來威脅利誘他,他居然說不給他玩也無所謂,一副擺濫的樣子,看了就讓人生氣,我該怎麼辦? 親愛的媽媽您
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 印度的社會及本會信徒的生活情況
可
輕易的辨別出他們的家鄉──來自西邊的孟加利人比較矮;中部及北部的印度人較高較白。東部的Kashmiris人有顯著的中亞
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 救我們脫離兇惡的真神
可
以依照自己的宗教傾向選修宗教課程,李永輝深受佛教家庭影響,自然而然選修佛教的課程,根據佛學理論他始終相信自己是投胎才來
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 沐浴使徒行傳於金門
可
以解釋的。因此更堅定了他們靠神克服困難,跟主不離隊的信心。 為了金門聖工的開拓,本會目前已買下一會堂。除提供原本
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 行經生命轉彎處──訪洪德銘傳道娘
可
嫁娶外邦」的信念,使她在洪弟兄提親後,毅然嫁他。婚後第二年,長子七月大,丈夫蒙神揀選入神學院。當時未信的公婆極不諒解,
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 抓住神的恩典與慈愛
可
能會是智障或者身體不健全,還拿墮胎同意書給我。聽到醫生這樣說,心中好難受好痛苦,更不知該如何是好;先生安慰我說,神既然
聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 | 主煉我如精金
可
見,也不痛了,因此兒子心中自許且告訴我若能健康出院,他將立志當傳道回報主恩,我也樂觀以對。爽約再病‧安息主懷 兒子卻
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 在天堂等你
可
說都頗具份量。奕勝從小活潑
可
愛,與同年齡孩子無異。直到2002年3月,毓萌看到報載板橋有2位兄弟,陸續出現走路不穩、視
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 真理必教你們得以自由
可
貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆
可
拋。」 什麼是自由呢?依據The Pengun English Dictio
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 昨日之是
可
能視困苦為生命中的常態;至於長期處於安逸的人,往往較難平靜看待突如其來的災難。 於是我們發現,有些信徒突然開始熱
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 以利沙系列之二 不見風不見雨
可
四35-41) 暴風、波浪,的確令人害怕;甚至懷疑主的慈愛! 如果連主耶穌的門徒,有主同在船上,遭遇風浪都
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 扛約櫃
可
以減輕挑物之重,但不許分給哥轄的子孫使用,因為他們所辦的是聖所的事,必須要在肩頭上抬聖物,不
可
用其他方法代之(民七1-
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 羅馬書義觀之探討讀後感言
可
嘉。憂的是:江執事顧此失彼,不僅淡化了《羅馬書》的主題,甚至
可
能搖撼真教會的信仰根基;撰述的動機雖然正確,卻是弄巧成拙
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 教會是基督的身體(下)
可
以靠著得救。」(徒四12)
可
見這一主即耶穌基督,一信也是耶穌基督,一洗也是耶穌基督,所以保羅對哥林多教會說:「
聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 | 廣傳福音尋回迷羊
可
十六15)又三次交代彼得:「你餧養我的小羊」、「你牧養我的羊」、「你餧養我的羊」(約二十一15-17)。這就是教會的兩
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 編者的話
可
少的只有一件──用心構築一個合神心意的信仰藍圖。 不管你是慕道者、初信者或是老信徒,在進入神的國度後,仍要繼續努
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 祭壇
可
分享的私密了。 這個「年」,冷到一家人必需窩在一起抗寒,有沒有想過,再不奮發,我們也要經歷信仰的寒冬! 不
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 如何走入生活與活出信仰
可
惜! 在人類的精神文明領域上,教堂和廟寺一直是穩定心靈的力量;異國統治下的猶太會堂,或是華人社會的廟宇,都是明顯
聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 | 探索歷史的耶穌與信仰的基督
可
以看得出來,其中有一項最
可
怕的預兆,就是有好些人冒著基督的名來迷惑人;主耶穌提醒我們:「不要被迷惑了!」(太二十四3-
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 淺談不一定死與一定不死
可
以躲藏起來,就不會被神發現,與神之間的對話又充滿各種推託之詞,最後受咒詛被逐出伊甸園,離開神的面,飄蕩一生而死(創三1
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316期-2004.01-生命教育 | 感謝玫瑰有刺
可
自拔地掉入了情網之中。 但是因信徒和慕道者的身分不同,他的家世和我家境也不同,當他和我談到結婚時讓我陷入了哀愁。
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 基督徒可以嫁娶外邦人嗎?
可
以向另一半傳福音,帶領他(她)來信主。 請問,他們的說法對嗎?合乎聖經的道理嗎? 吳姊妹筆【謝長老答覆】 哈
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316期-2004.01-生命教育 | 吃苦即吃補
可
憎。然而聖靈總是用不住的嘆息為人代禱,神的愛鉅細靡遺的伴隨人間。唉,軟弱,有時是因為太在意,太在意人與人間的各種遊戲,
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 神蹟與我
可
是我所要面對的危險就在這時出現,當我下到河床時,爸媽正在下網,地點正是921地震大崩山的下方,也就是大甲溪的支流。我看
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316期-2004.01-生命教育 | 情牽迷路羔羊
可
以遠遠趕除。」當管教失靈、處罰無效,子女用更多的反抗回應時,束手無策的父母該如何「教養孩童、使他走當行的道」?
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 為它取名字也是一種幸福
可
可
,鎖上夫藍克林(老房子)再開著貝琪(舊車子)到鎮上郵局收信,只是她從來沒收過信,因為她活得比任何親友都久,沒有任何她
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 疏離中的盼望
可
以觸及我的靈魂。」這種內心對神的疏離感一直持續到她過世為止,她曾要求她的屬靈導師切勿對外洩漏她內心深處的想法。儘管如此
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316期-2004.01-生命教育 | 如何讓特殊兒童接納我的正常孩子
可
憐」並不能使特殊兒童知道我們的善意,我們還需要增加一些認識特殊兒童的知識,還需要學習一些與特殊兒童相處的溝通技巧,才能
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 印度教會的沿革以及進展
可
能的事,雖然如此,他們仍然持守住原本的信仰而且未和其他教派聯繫,在這段期間,他們是自治及自養的。 As the
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 網路宣牧事工計畫進度報告
可
及?不,這是千真萬確的事。 每天在真耶穌教會的網站上(www.tjc.org)都有700個以上的瀏覽人次,而且大
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316期-2004.01-生命教育 | 典型在夙昔
可
以那樣自然地散發自牧者身上,滿有基督馨香之氣!只因他們是以基督的心為心!以牧人的心為牧人! 緬懷長老之際,今僅就
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316期-2004.01-生命教育 | 我的心靈走進了暗路
可
以沒有工作壓力,也
可
以協助原屬北投教會的聖工,並配合北區安息日到各處領會。 沒想到真的如願退休後,情緒卻很不穩定
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316期-2004.01-生命教育 | 主耶穌愛我、用我、救我
可
醫的情況下來信主而痊癒。 我在富世住了三天,才回到碧候的家。從此熱心參加真耶穌教會的聚會,經過四個月後,就在南澳
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316期-2004.01-生命教育 | 主賜我屬靈的眼睛
可
能了。醫生除了為我注射擴張血管的藥外,也束手無策。 9月7日,我在失望中離開協和,抱著一線希望又住進了英智眼科醫
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 生命中最重要的「五個字」
可
愛的小女兒,住在澎湖馬公市郊的鎖港海邊。 廚房飄來陣陣菜香,今晚大概有大餐了。不過,看林姊妹忙得團團轉,還真是過
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316期-2004.01-生命教育 | 推己及人反求諸己
可
同負一軛,不應抱著交往看看的態度,及試著帶領對方來信主的心態,屆時不適合才提出「信仰不同」的理由。 如此一來,彷
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316期-2004.01-生命教育 | 赤子之心
可
空手朝見(申十六16、17)。 當數十萬甚至數百萬的百姓擁進聖城獻祭,整個城市是沸騰的,祭壇的供台上堆擠著輪番擺
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316期-2004.01-生命教育 | 一件外衣
可
蒙記念?有位傳道人說:「做人應當留下點『蛛絲馬跡』,提供在告別式時證道用,
可
不要為難傳道人員。」 「若有人服事我
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316期-2004.01-生命教育 | 一枚小銅幣
可
以重燃希望 我
可
以重拾回憶 我
可
以……
可
以…… 但我藏我
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316期-2004.01-生命教育 | 行完路程成就執事
可
以說是非常精彩且成功,神藉著他將福音廣傳,但並非一帆風順,而是坎坷、挫折不斷。縱然知道前面有捆鎖和患難,他仍勇往直前。
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316期-2004.01-生命教育 | 教會是基督的身體(上)
可
十42-44) 在教會裏為大、為首,不是一種權位,乃是一個職份,如同眼睛被安排在最高的位置,並不是它的權位最高,
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316期-2004.01-生命教育 | 人盡其才財盡其用
可
拆開為二,左邊是個「貝」字,意指金錢財富;右邊是個「才」字,意指才能恩賜。因此,真正成功的理財,既要理好「錢財」,也要
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316期-2004.01-生命教育 | 給一個快樂年
可
能在他心裏留下折辱。 如果,每個人習慣在基督裏互通有無,在「受」中得「給」的智慧;就不需留他一人邁步暗夜的街頭,
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316期-2004.01-生命教育 | 撒種與澆灌都需要主動──從生命教育的校園福音輔導談起
可
能,別懷疑,它的發生是建立在我們的消極和被動之上的,如果我們宣稱自己沒恩賜、沒同工、沒人力,教材、經費或組織不足,然後
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316期-2004.01-生命教育 | 生命教育的另一片戰場
可
行?但醫療團以教會名義向沙巴申請醫療義診時,卻因為對方為回教(積極排他性的宗教)國家而遭拒絕,後來嚐試以童子軍(世界公
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316期-2004.01-生命教育 | 「生命教育推展中心」推行理念與現況
可
以得知,對青少年的「生命教育」,已經成為現代社會亟待重視的課題,近年來也已成為教育主管單位,積極推動的教育計劃之一,希
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316期-2004.01-生命教育 | 喜信生命探險隊讓生命教育e起來
可
適用部分的內容。本文主要介紹「生命探險隊」的緣起、立足點、內容功能,也讓有志於生命教育的家長、老師了解使用的方法,甚至
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316期-2004.01-生命教育 | 總會成立生命教育的緣起──訪陳忠揚傳道
可
以上完五課,就已經很好了,所以便規劃以五課為一單元。然而現實中,學校目前還是採取有點應付性質的政策,所以一學期還不一定
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316期-2004.01-生命教育 | 重新從心
可
以感受到,能接近的。因著聖靈,我也明白了「神」,不只是亞伯拉罕、以撒的神,也是雅各和我的神!開始發現,原來,祂離我們不
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 因為有神
可
以無憂地生活 只要有神 我們便
可
以無慮地度日 只要有神 我們便
可
以心靈平靜安穩 因著信心
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 哪一天是安息日?
可
否麻煩為一位困惑已久的慕道朋友及我解答?謝謝。 以馬內利 &nb
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 觀果知樹
可
看到葡萄枝上結香腸的奇蹟,莫非你定居紐西蘭以來,精研品種改良……?」 「不是啦!現在
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 願聽祢聲音,因為甚柔和
可
體驗這句話的真實性,也更因此歌頌祂是位信實的神。 記得剛信主時曾向神祈求,盼望能在外國參加聚會時擔任翻譯的工作。
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 結婚禮物
可
貴且價值非凡。這份於去年2002年9月出爐的報告顯示,1991-2001年間美國中學約42-52%的女學生及約48-5
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 求死勝不過列祖
可
以是一扇開向「好得無比」的大門,也
可
以是一座永遠墨黑幽暗的墳墓。所以聖靈說:「從今以後在主裡面死的人有福了!」因為藉由
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 許自己一個美麗豐富的人生
可
以看見太陽升起,橫過天空,在黃昏之際沉沒大海,她在房子的四周撒下花種子。這世界已經夠美了,但是她答應爺爺要做一件讓世界
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 他不重,他是我的弟兄
可
以溝通,只生這個命根子,又是老來得子,當然疼愛有加。 幼年班開學時,他向大家自我介紹:「大家好!我讀榮附國小一年
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 千里之緣
可
逐漸康復,沒想到她的情況比在溫哥華時更糟糕。於是我鼓勵她倚靠神、親近教會,因為她正巧與我姊姊同住在木柵一帶,我亦聯絡姊
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 第一屆東半球宣教志工團進修班
可
採用的各種不同的佈道方式外,課中也強調,新受洗的信徒應該要給予適當的跟進與指導,讓他們的靈性能日趨茁壯,勇敢做基督的精
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 菲律賓宣教日誌 教會復興在滿西林甘
可
使用的佈道用電子琴。嶄新課程 考驗學員 第一天講習會約有20名學員,上課內容為早上的分組讀經、悟性禱告(這是二星期上
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 因曾經失去,更珍惜擁有
可
貴,於是把成為一位宗教教育教員的希望,擺在心裡。 感謝神的帶領,於一年多前讓我在紅香教會的幼稚班擔任教員,開始學
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 你的信心有多少?──訪葉雄福傳道娘
可
能報平安以安撫婆婆。此時,我請求東北區所有教會信徒為公公代禱,懇切求主醫治。 公公住院期間,曾看見天國與地獄異象
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 在神,凡事都能
可
能的事,憑著信,皆變
可
能了! 1986年,就在我們全家日子最辛苦時,先生卻遭裁員。當時常仰頭看天,自問:何苦到美
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 在基督裡得到釋放
可
惜;終於在心中不暢快的情形下勉強隨團出遊。 因身體虛弱又加上心有怒火,因此常與太太吵嘴,內心極度不安與煩躁。一天
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 為台總神學院四十週年感恩而寫 永誌難忘歷代先賢的楷模
可
貴! 畢業後果真如老師的祝願,我走遍四海,但慚愧沒有將福音帶到四海,反而走過滄海桑田,到處碰釘。我的職稱問題,流
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 郵寄禱告
可
蒙神悅納,使禱告得到回應,心願得償;而是要思考內裏的誠實、禱告的內涵與信心的交託問題。人類是向神禱告的唯一生物。
可
是假
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 聖殿前的百合花
可
數、寥寥婦孺,伴隨著這片美麗家園、看盡日起日落,細數繁星伴月! 是個晨曦乍現的清晨,早禱後,群山仍披著薄柔青紗,
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 稱義行義與成聖成義 羅馬書義觀之探討
可
惜都無法據此行出「義」(二20-23)。因此世上無一是真正義人(三10)。 四、為此神道成肉身被釘 神為救
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 錯亂世代中的真教會
可
以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 編者的話
可
愛,有的調皮搗蛋。為人老師的大都喜歡柔順的小綿羊,因為他會認真的唱詩歌、安靜的聽你說故事,教室也就充滿著寧靜祥和的氣氛
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 上好福分攜手同享
可
少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。(路十38-42) 馬大與馬利亞,這對在同一個屋簷下生活
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 不偏不廢均衡為上
可
以讓L君心目中「大家都是良善的」之圖像不致被抹滅。 也因著初來乍到,在T教會裡,L君就像一張白紙,沒有任何的記號
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 馬利亞的靈修與馬大的服事
可
開交,妹妹馬利亞卻坐在主耶穌腳前安靜的聽道,馬大走出來希望馬利亞進去幫忙,耶穌對馬大說:「馬利亞已經選擇那上好的福分,
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 我勞所以我能
可
就是我練就一手理髮功夫的最佳素材,只是這樣的「共習時間」(註:通常是教會宗教教育的第三節課程),維持到幼稚園畢業就暫時
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 讓我們再一次思考事奉
可
十六15-20; 約二十一15-19)。而基督徒的特色:彼此的愛心相待與積極宣揚福音的作為,正是耶穌對門徒這兩項交代的
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 主的疼惜
可
怕!信徒靈性增長是最重要的事,帶頭的工人一定要緊緊抓住靈修自己的機會,常常安靜的坐在主前,領受上好的福分。否則作工卻得
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 奎輝祈禱所
可
通往關西交流道,北通往大溪交流道,極適合教會同靈來此旅游、訪問、休息、住宿。 從1962年福音由大灣傳至羅馬線部
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 主人與僕人
可
以有七個僕人。」X執事如是說。 「但是我們來到這裏,因為工資貴,也是靈修好地方,一切事情都得讓自己像個僕人,小孩
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 疏離
可
以任意破壞嗎 一句粗暴的話 像支不設防的箭 直扎人心 一句無禮的話 像隻打人耳光的手 不留情面
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 心情隨記
可
惜 你終究不是我 你我本不同 何必強求 * * * 懂愛之人 恨過 長恨之人 愛過 不懂愛
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 讀者回函
可
以從各類文章得到造就與激勵,更覺得要趁著白日多做主工,也要常常細數神的恩典。偶而在信心軟弱或忙碌之餘,無法把當月的雜誌
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 受聖靈的憑據,施洗的方法(下)
可
知,「全身入水受浸」的洗禮方式,乃是原文所要表達的字義。正因如此,所以希臘正統教會(Greek Orthodox Ch
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 軟弱中的完全
可
以改變神的差遣。 「主阿,我素日不是能言的人……,我本是拙口笨舌的。」在現實的恩賜能
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 寧寧日記
可
能已經面目全非,當我轉頭一看,出乎意料,只見靠近駕駛座車尾的保險桿上有些烤漆輕微剝落;當我再看那位肇事者所駕駛的車輛時
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 比較之後
可
以開修車廠了」(原來我們家放置了孩子們玩的玩具三輪車、腳踏車、機車……約有六部)等有點嘲弄
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 真有「絕對」的事嗎?
可
以無限寬廣,它
可
以任意挑選創作題裁,在選才上也
可
以選擇最合意或最搭配內容文字的素材,《我絕對絕對不吃番茄》這繪本的特別
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 體貼使我們零距離
可
以跌倒在我身上,
可
是我來不及跌倒,妳就……」孩子護衛媽媽的心情與捨身相助的心意,那麼真實地
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 世事虛幻,惟主是望──給失業的父母&父母失業的青少年
可
能比較容易理解,反正天父要我們知道,就是螞蟥的女兒有點像我們或我們的孩子——統稱為神的兒女,常
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 拜訪西雅圖
可
抵達,所以溫哥華的居民到西雅圖像「走去廚房」,尤其以前有一段時期美金很疲軟,許多人喜歡到西雅圖購物;或者一些「空中飛人
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 活著就是機會──採訪賴安泉傳道娘
可
由傳道與傳道娘彼此協調,視教會需要、傳道娘的恩賜來作評估。事奉的學習 「您的兒女適應住教會宿舍的生活嗎?」 「
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 交白卷
可
以用功的光陰、趁還來得及,把握考前每一分每一秒呢?極度的懊惱……一切為時已晚&hellip
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 2003年多加海內外重點工作介紹
可
能性,並於去年四月初,為了工作上需要,首次由幹部組團,自費前往沙巴內陸進行深入訪問,隨行並將由二位農耕專家協助指導當地
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 和不流
可
以接觸各國人士的見證,隨即認定這是福音傳遍天下的最佳門徑!於是,大學聯考目標鎖定航海和輪機系,並以「浪泊」為號,願隨主
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 得救在乎神
可
是我卻沒有任何的不適。」當我轉身正要步出婦產科診室時,醫生又叫住我,臉色凝重,一個字一個字的說「如果,肝膽腸胃科的醫生
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 終於尋見祂
可
以到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一28)。感謝主,我終於走到了佈道會場,平常只要10分鐘的路程,這次卻走了半個
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 士師珊迦
可
以從中學習到他所留下的榜樣:他是亞拿的兒子 每當說到珊迦之時,都一併提到他父親是誰?由此
可
見,珊迦之所以能成為士師,
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 洞裡乾坤之7-亞杜蘭洞的悲歡
可
以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前一6-7)榮耀之前,總是先經歷苦難(腓二8-9),要想成為偉大的
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 突破困境數字會說話
可
否認的都悲觀看壞未來,尤其在這樣不景氣的環境裏,許多信徒擔心十一奉獻是否會減少,而影響教會的聖工推展,也有許多人看見教
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | SARS帶來什麼益處
可
能伴隨頭痛、肌肉僵直、食欲不振、倦怠、意識紊亂、皮疹及腹瀉等症狀。 尤其
可
怕的是,當它的元凶冠狀病毒侵入人體肺部
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 荒場成伊甸再思安息日
可
見,每週的第七日是神賜福的安息聖日。打從創造之初,神即給予人類一個觀念,一週的第七日是歸神為聖的,是神賜福的日子。
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 風住了
可
得,卻也隨處放下,是第一浪。 台灣景氣持續低迷,文化事業總是率先反應,「奉獻」不足,怎麼辦?是第二浪。 憂
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 編者的話
可
能,要從前人事物重演已成奢求……」﹝黃明堅﹞ 當醫生囑付我們要為親人準備後事的霎那,
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 談死亡從醫學、心理探討
可
以安寧、尊嚴地面對死亡。死亡的定義 近幾年來,「生死學」的議題開始被大家注意,在宗教、心理學、社會學、精神醫學、文學
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 分享生命的美麗與哀愁
可
以撫慰情感和心靈的創傷,讓人重拾再生的力量繼續闊步向前。只是,人不能一味沈溺於回憶之中而陷入過往虛幻似夢的泥淖裡,《想
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 喪禮小百科
可
過分憂傷而傷害身心。 7.喪禮乃為追念故人,安慰遺族,並藉以提醒一般送殯者對死的警覺,使知思念人生的結局而相信救主所
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 臨終前的準備
可
避免地會感受到生病時的無助、年老時的無奈,由生的喜悅慢慢到生活的苦痛,然後歸寂到平靜中帶著悲傷的死亡。 人生中最
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 生命之歌
可
人過,夠了!如今常持喜樂心、隨處隨在態,必能由內而現另種風華盈美,是歲月、歷鍊沉澱後的醇味,需慢嚐淺酌方體會箇中之妙。
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 賜予平安的保惠師
可
或缺的角色,祂所賜的平安,更讓我減少了許多的憂慮與愁煩;當然,當自己所行不合神心意,或將遭遇不順遂時,聖靈也都會即時提
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 舒服得難過
可
以在家休息六天呢!」 國外的生活有著令人羨慕的一面,也存在著另一問題──在舒適環境下,將充裕的時間做有效的安排。
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 受聖靈的憑據,施洗的方法(上)
可
知,你非常愛慕真理,對各項問題的原委都必追問到底,方甘罷休。猶如僑居於庇哩亞的猶太人,對於主耶穌的福音既不排斥,也不輕
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 快樂村的貓與老人
可
惜,阿木卻沒有力氣拖出他的被來曬陽。 小村裡竄出悠閒散步的村人,公園涼亭裡一群老人熱絡地話家常,村子裡的老人們都
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 因祂笑臉幫助我
可
掬的老爺爺。 「沒有我你是做不來的。」老爺爺面帶微笑安慰我無奈的心,另方面以他充滿陽光般的笑容撫慰著老奶奶。頓時
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 行在金色陽光下
可
貴! 出院後,一整年來小心翼翼的調養生息和定時回診,雖然一切再也走不回從前,但蒙神的保守,他身心日漸平安,體能日
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 烙印
可
以沾到水喔!」 那天正好颱風來襲,我家距離學校三公里半,阿嬤為了我不懼風吹雨打,騎著腳踏車到學校,為的就是讓我的
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 這輩子怎麼過?
可
曾想過怎麼度過會更精采? 人的一生並非一帆風順,無風、無雨也無浪,相反地,芭貝柯爾也在幽默逗趣的圖畫裡暗示著:人
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 樂當無民小卒
可
以看到來自世界各地的移民,爭相征服英文。我也不例外,大清早就去排隊登記上課,好不容易才登記上課程。然而畢竟年輕不再,舌
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 求神開傳道的門
可
分為四區,第一區為北邊以首都馬尼拉所在地的第一大島呂宋島為主,加上附近的小島,被稱為呂宋群島。 第二區則位於最南
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 我是被詛咒的族類
可
以改變,更何況挪亞和雅各所說過的話!『在信的人凡事都能!』只要我們願意做個神所喜悅的人,因著神的憐憫和慈愛,世界上沒有
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會
可
容納40人的店面,作為敬拜神的會所1,時間大約一年。 1927年,在福建傳道的錢亞伯、郭美徒等來台協助聖工2。黃
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 我們這一家──記東北區傳道娘進修會及傳道家屬聯誼會
可
行性較佳的方法之一。 4.休閒為走更遠的路──調整腳步 誠然,休閒是好事。主辦單位安排傳道家屬參訪銅門、銅
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 我求聖靈的心路歷程
可
能作好靈修的,而我卻對神說過「我靈修作不好,祢就不要給我聖靈」,我豈不是被自己的話套住了嗎? 傳道、長執知道我的
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 癌症得醫治
可
留念之相片。開刀取出一大盤腫瘤 我雖然知道病情嚴重,卻一點都不驚慌,自覺有來自主耶穌之安慰與倚靠,而心平氣和;我也知
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計
可
知道大衛的「觀人術」的確不差;儘管押尼珥過去的表現,雖有政治上的對立,及私生活上品德的缺失,然而這些卻不掩其才華外露,
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 務要至死忠心(下)
可
以享永生,所以說:殺身體不殺靈魂的,不要怕。 凡是熱心事奉主的,常是惡者攻擊的對象;但是我們知道主是生命的主,是
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 枯木迴思
可
能一夕之間臨到,水源亦非一下子就枯竭;生態環境是瞬間惡化的嗎?羅馬帝國是突然崩潰的嗎?以色列人的信仰會在短時間內變質而
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 遵守使徒長老所定的條規
可
信的,十分
可
佩服的,祂驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要對那察驗我們心的神喜歡,將耶穌基
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 償債
可
數,想著,妳是否病了?妳最自豪的秀髮,變得稀稀落落,我心一陣抽痛,不自覺地跌出夢境。 曾聽妳述說婚後的種種奇遇,
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從教會增長的觀點看領導與培訓
可
諱言的,今日我們所面臨的瓶頸之一就是領導核心的角色混淆與訓練不足,這是我們當前要即時突破的瓶頸。 因此我們要先談
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從聖經談領導者的人格特質與風格
可
分為屬世與屬靈兩種。「屬靈」領導尤為重要,其目的是要叫世人的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但的權下歸向神,又信主,得
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從教會的本質談領導的危機
可
以瞭解到,神把建造教會的工作託付給彼得,並將天國的鑰匙,就是主耶穌復活升天之後所差遣的保惠師,真理的聖靈,賞賜給門徒。
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 教會領導概論
可
十六15),?拯救世上的罪人(
可
十六16-18),及?牧養主羊,使群羊成長茁壯,生命力強盛;全員服事主;並將100隻羊
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 曼谷教會
可
執事於1983年〈25年後〉再度來泰尋找早期信徒,且到泰國中部曼谷,中北部磐甲岱、北部清邁等地區宣道,成果豐碩。198
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 人死後還會回來嗎?
可
能回來。為什麼? 主耶穌說,財主死後在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裏。財主求亞伯拉罕打
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 黑色淚水
可
忽略主恩。 這是曾祖父生前第一次,也是最後一次與我的交心暢談。十多年來,我雖一直將這句話深藏在心裡,並時常惕勵自
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 火車上的天國一瞥
可
能讓夫子一個頭二個大;然而如今我卻如同耶穌一般,被天國的真正居民──小孩所征服。 她迫不及待地跟我分享她所有的知
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 早起真好
可
以說清晨、破曉、黎明、天剛亮太陽剛升起……。
可
曾早起呢?如果你問孩子曾不曾早起?早起為啥事
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 你家有電視電腦褓母嗎?
可
惜。電視成為佳瑋的褓母,成為玩伴,最後成為宰制佳瑋一生的主人。 銘致和婉依是一對盡責的父母,他們不希望孩子輸在起
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 浮雲遊子意
可
是他還是有葉落歸根的念頭。 剛來溫哥華的第一年,忙於適應新環境,除了家人朋友外,我並沒有特別想念台北,倒是常常不
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 第二屆東宣志工團訓練報導
可
誇的,因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。」(林前九16
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會誕生的歷史回溯與探源
可
能觸景生情,感慨萬千。 因為約一年多前,當時他也同樣站在這裡,只不過當年(1924,大正十三年)是陪同文化協會民
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 靠主得勝
可
喪失此機會與福氣。」並且傳道人和我交談信仰得救之道理,我也一心渴慕靈魂得救,於是我們一家六口就於同日受洗歸入主名下,成
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 恩典為年歲的冠冕──記蔡正一長老娘之見證
可
以擔任傳道娘」──長輩對姊妹的「獻身」,懷著期許。不知為何,楊約翰長老深重的一席話,觸動著她的心。 沒想到幾年後
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 神擦去我的眼淚
可
以理解我的眼神。 然而每個人的目光都投向講台,沒有人理會我,我低頭思索,測試自己的眼睛是否有問題,
可
是抬頭一望同
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 生命的勇者──紀念吳恩怡姊妹
可
以講話的弟兄姊妹、慕道者或新生,努力想把溫暖分給大家! 有一次,半夜十二點,我發現自己不但發燒又咳嗽,那時SAR
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 畢業前的事奉
可
以收割了。」(約四35)。教會目前以多元化的管道宣教、醫療宣道、網路福音事工、視聽傳播、聖樂事奉、葡萄園、世界傳道&h
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 成功的人生
可
以告訴自己,人生是成功的。 其他人相繼發言……。我陷入沉思。 成功的人生像什麼
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 務要至死忠心(上)
可
知他不幸的遭遇絲毫未影響到他對神的信心;即使他後來又被陷害,仍然讓人看到神與他同在。 經過了各種的考驗之後,終於
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 齊一心志望著標竿直跑
可
結黨,不貪圖虛浮的榮耀,存心謙卑,各人看別人比自己強。」(腓二2-3)。同心合意興旺聖工,相信主必與我們同在,成就了一
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 選票定真理?
可
為同性戀者舉行結婚祝福儀式,並對任命公開宣稱自己為同志之主教,投票確認之。 這個會議的結果
可
能會決定全世界約有六
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 人生下半場
可
以做這做那,卻不知道神與人
可
以共同締造的奇蹟。
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 編者的話
可
知,唯有神能改變人心,人是無法改變什麼的;但相信人的代求能感動神改變人或事。所以不論遇何處境,我們千萬不能灰心,需對神
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 我必不動搖
可
缺少的生活內涵之一,尤其在忙碌與價值觀更顯混淆的世代裡,人們更能體會保持身心靈均衡發展的重要性。問題在於我們從小所接受
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 沒有風的夏天
可
是千真萬確空前絕後的,小餅的國中就是在她們教室舉行的畢業典禮中領到畢業證書的。一點都沒有離別的感覺。唯一的感覺是汗流浹
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 我主平靜安穩
可
怕現象,使不少人在疑惑中對真道失去信心。 我深知問題不在真道本身,真種子確實發芽了,但是心田裡滿佈的荊棘掩蓋了這
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 尋覓平靜的座標
可
能因為大人經常的肢體或言語暴力而蒙上陰影;一個少年人想在同儕當中表現突出,無奈沒有亮麗的外貌,也沒有出眾的口才;一個青
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 廢墟外的唏噓
可
回天」。 或許當初離鄉背井的人,巴望著衣錦榮歸的一天,只是不知不覺就越離越遠了,即便心中自認仍持守著某些信念,
可
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 肢體精神
可
惡,把你(左手)切傷了,怎麼那麼健忘又不爭氣,不計較的在為他耐心服務?」雖是如此,但還是本著「肢體精神」,把那刺取了出
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 為什麼要辦喪禮?外六問(下)
可
以過嗎?聖經有否記載? 7.讚美詩和讚美之泉系列,有不同的地方嗎?為何有人說,讚美之泉像流行歌曲呢?流行歌的定義是什
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 愛,主耶穌
可
是仍舊繞著圈圈回到原點,在面前,我真是孺子難教,朽木難雕。保羅告訴哥林多信徒:「我們與神同工的,也勸你們不
可
徒受祂的恩
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 夢想的邊緣
可
以當你終生事奉的方向嗎?如果你現在問我,我會毫不猶豫地回答──文學。 神訓班之後,我用心地求問神:神哪,祢到底要
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 夢尋美好寬闊流奶與蜜之地
可
是,神為什麼要將窄狹說成寬闊?要將飢荒頻頻說成流奶與蜜(創二十六1,四十二2)? 自從以色列百姓進入應許之地,歷
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 同款人不同命 談壓力紓解(子女篇)
可
樂的麥當勞紙杯,裹著紅黃相間的外衣,隱隱地冒汗,凝聚一顆顆渾圓欲墜的水珠,泡軟了原是堅硬的紙纖維,益顯紙杯模樣楚楚
可
憐
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 如果我是老大
可
以成為法國人,大家都
可
以一塊兒遊戲、上學、聊天……。不過呂西安不這麼想,他用生氣的話罵人,
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 茫茫前路主牽引
可
以掌握?「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。」(來十一8)。
可
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 餐桌事奉
可
耕耘的良田吧! 之一 一間美妙的廚房 幾年前,我和公婆及小犬兩隻在暑假到美國,在紐約的周傳道家住了一星期(
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 郭腓利門長老的信仰歷程
可
自拔,甚至當長子發高燒時,也只顧吞雲吐霧,未能及時延醫治療,遂告夭折。事後,外祖父深感痛悔,神的恩典也及時臨到他,於1
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事
可
置信的他,定意把這二位不知死活的傳道者殺了。 「從今天起,你不是信徒,教會要將你除名!」明知他已放話要殺害除名者
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 靠著恩典長大
可
能在我四歲時會自行癒合。 媽媽覺得我虛弱的身體無法承受開心手術的風險,決定要以禱告代替手術。媽媽晝夜不斷地向神禱
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 克銘與桂珍
可
忘記以色列的神,切記!切記!」她曾好奇要求看他的臉,但是他只側了一下身子,讓桂珍看到半邊臉,那臉是光亮無比的。
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 憶父親──傳世家訓:靠主、愛人
可
以感受到生活上的經濟壓力有如一頭惡獸,不斷向窮苦人家張牙舞爪,逼得你走投無路。貧──使人無力招架,窮──讓人有志難伸,
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 父親的死
可
能就此與世長辭。 在趕去醫院的途中,我不斷禱告求神憐憫老爸,我向神說:如果老爸存活,我一定會帶他去教會尋找真神。
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 學做好牧人
可
以帶走我的沮喪和憂愁。 1979年,已信主的祖母在我家撒下救恩的種子,三年後竟在我心中萌芽。國小畢業那年,我隨著
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | SARS禍福出於神的口
可
能,然而,神的垂憐使我不至於被隔離或傳染。因為這一波若發生在我身上,恐怕工作上的安排將整個打亂,這一切皆要深深地稱謝神
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 在苦難中成長
可
見 「每次到醫院探望末期的癌症病人,心中總是顯得很無力,因為代不代禱的結果,似乎都差不多。」一位傳道人有一次在往
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 合神心意的人生規劃
可
能是今天去,也
可
能是明天去。 「往某城去」:要去哪裡呢?行動的目的地是「某城」,已經確定好了,就是那個城市。
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 洞裡乾坤系列之四
可
得些許的啟迪;更讓我們看出,當大多數人都甘於平庸,不想奮鬥,不想爭戰,甚至領導者也坐在樹下(撒上十四2),束手無策之時
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 作真以色列人
可
荒宴醉酒;不
可
好色邪蕩;不
可
爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」(羅十三11-14)。
可
見接受
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 從新得力
可
達70歲。活那麼長的壽命,牠在40歲時必須經歷一次從新得力的過程。 當老鷹活到40歲時,牠的爪子開始老化,無法有
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 編輯手記
可
以直接向神禱告,但實際上卻沒有善用此恩典,花費更多時間與精力追求享受,用人的方法解決生活中的難題,心靈的眼睛如同隔著一
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 反璞歸真
可
能是媒體所塑造出來的,但是我們的生活方式的確已隨著科技文明的進步而漸漸改變,一些從前難以想像的事情現在已經成為日常生活
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 認真思考簡單生活
可
曾顧慮到你的胃、你的腸要如何應付你吃進去的食物?它們會不會疲於應付你的暴飲暴食及不休息的飲食?會不會因為沒有足夠輔助消
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 從聖經知足的觀點談財富與真生命
可
稱之為不知足主義。 就功利主義的立場而言,國家應保障私人財產的安全,促使私人財產的獲取;個人的積聚財富是值得稱道
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 敬虔加上知足的心
可
惜;更有人以「怕錢賺得太多」一言相互調侃戲笑,同事則以我捨棄高升的大好前程為婉惜。 親友們的意見,引起我對聖經「
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 一個遙遠的代禱
可
以再見面了,他很高興。』」 心中轟然一響,腦中的思路忽然搭不上線,口裡不
可
思議地追問一次:「你一直在為我禱告?」
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 為什麼要辦喪禮?外六問(中)
可
以提醒我們說,奉獻財物給神也是一種恩典;因為神至尊至大,我們極其渺小,而且萬物都從神而來。這些事實與我們該堅定、持守信
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 服事費
可
十五41) 「在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先向抹大拉的馬利亞顯現。」(
可
十六9) 復活的主,未向彼得
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 當泰山壓頂……談壓力紓解(父母篇)
可
以面對任何問題,哪怕是天塌下來。但他就是偷、偷、偷──毫無休止地偷,我會瘋掉,我真受不了。」 你還說: 「半夜
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 和「特別」的他做朋友
可
是在生命教育、學習愛的功課上最大的損失呢!你和你的孩子恐怕這輩子都無法體會這種包容、接納而贏得的愛。 親
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 兒童的失落與哀傷暨輔導策略
可
是每次當她問起:「爸爸呢?」媽媽的眼淚就又開始掉個不停,然後,她就會像現在一樣被其他的大人哄著進房間,是自己做錯什麼嗎
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 讓我們做義工去!
可
見不管民間或政府普遍有服務社區、回饋社會的觀念。 而做義工,除了自我奉獻外,對於沒有工作經驗的人而言,這是最好累
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 拈花惹草
可
以擺上一盆花?職務人員聽了很高興說好,從此每星期五就是我最快樂也最痛苦的時候,快樂的是我與花有了約會,痛苦的是我根本就
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 福音事工的網路著作權須知
可
能有疑義的部分,多半還是屬於現有著作權規範的範圍,因此在討論網路著作權時,還是以現有條文為主。網路著作權Q&A 問:
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 當苦難凝視人們的臉
可
能容易被忽略的、談及教會──社會關係的經文故事,然後再回頭來省思本會對此既有的立場,以思考如何能在教會與社會關係上讓我
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 若不是神
可
能這幾天會有其他併發症(諸如:肺出血、肝出血……等),所以這10天是關鍵期。」醫生先給我3
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 主揀選我
可
成為「中華民國最小的軍官」,考不上就當「大頭兵」,所以在該年上學期就得開始準備。在我求學過程中,不曾如此用功過。
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 發揮控制的效果──吩咐,就行;差遣,就去!
可
以得到神的同在,而且得到「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 講台的守門員
可
能地與家人團聚,有時全家一起外出用餐,即使路邊小吃,盈溢內心之溫暖無
可
言喻。 以前曾經有位慕道者詢問傳道娘:「妳
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 洞裏乾坤之3--封住瑪基大洞
可
耽延,要追趕你們的仇敵,擊殺他們儘後邊的人,不容他們進自己的城邑。因為耶和華──你們的神已經把他們交在你們手裡。」(書
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 我一生蒙主引導(下)
可
以了解,浪子回頭是認罪悔改的比喻,而主的恩典又加添給他兒子,使他
可
以回頭,變得謙卑。這個故事給我們這樣的省思:我們今天
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 主派你服事祂(下)
可
以阻擋捆綁惡魔的誘惑蠶食,並給予致命的攻擊。 約瑟因牢記「不做大惡得罪神」而勝過主母的誘引,主耶穌因引用「人活著
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 最大的敵人 SARS?
可
到10-14天),在病人的排泄物及鼻咽分泌物中特別多。 ‧ 引起SARS的冠狀病毒,以前即有 ,現仍不斷迅速突變
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 習以為常也有疏離
可
醫的疾病(例如SARS)感到恐慌。 再舉「手機」為例: 因著手機的便利,人和人的直接接觸變少,雖然看似沒有
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 放在天平上的教會生活──兩個信徒的對話
可
能有一些自己的理由和障礙,對教會生活有疏離感。不管如何,總是談一談吧! 乙:我請你喝咖啡,特別是拿鐵咖啡,不要加
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 追溯疏離的根源
可
十五34) 我們總認為,疏離感是我們這個時代的專利,是都市人的特權。夜闌人靜被一股空虛所攫獲,或是在人群中一種強
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 保惠師
可
以這麼近。 主說:「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在。」(約十四16)
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 自畫像
可
見魚群悠遊的海身,更有那燦爛陽光鑽入海水錯綜複雜的折射,點點黑岩的閃閃發光。 赤足踩在地球樂園的天涯海角,傾聽永
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 阻擋
可
貴的,因是主耶穌的寶血所換來, 重生後的靈魂也不再屬自己, 聖靈進入我們心後,所有一切亦都歸於主。 既然重生的道
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 為什麼要辦喪禮?外六問(上)
可
以隨便丟棄嗎? 4.「……這並不是出於自己,乃是神所賜的。」(弗二8)。 「&hell
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 疑惑的眼神
可
諱言的,我們的信徒數成長相較之下顯得非常不對稱……這其中必是我們在工作上出現瓶頸」,他提出
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 遇見教會
可
容壓縮的空間,錯失了,便真的只能錯失了。 後來遍尋不著我的弟兄姊妹打電話來,鎖在門外的我隔著門板無法接應電話,他
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 病床靜思語
可
用,
可
以藉此表達意思。我勉強以左手握著筆歪歪斜斜地寫著:「我若活著,一定很痛苦。」那是我的心聲,因太無奈太痛苦了,我向
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 尋找真愛
可
以有個地方遮風避雨;而且就像雨後的陽光,愛會指引你新的方向。」當「真愛」離去時,主人開始苦苦思念,找回了「真愛」同時也
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 我的孩子可以前往廟宇參加校外教學嗎?
可
以堂而皇之進入校園拓展各自的版圖,也
可
以藉由出版輔助教學用書或是協助學校多元發展的活動設計需要,順水推舟合理化各類信仰
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 當東方遇上西方的教育
可
從他們對兒童的教育窺見一二:一位媽媽告訴我,她女兒在小學二年級時對爸爸說:「我們老師說,你不
可
以打我,否則我
可
以告你!
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 教會詩頌中有關著作權侵權行為淺釋
可
能產生著作權的侵權行為;鬆的是著作權法中有所謂的合理使用限制條款,因此並不是所有的侵權行為都會違反著作權法而受到法律的
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 松山婦女詩班與我
可
以來詩班練唱,想唱第一部或第二部
可
自己決定。為何我以如此無為而治的方式帶領詩班呢?因我認為主耶穌會帶領,讓詩班運作順暢
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 懷念楊長老(下)
可
以讓我們發現這個事實。 依據1957年6月11日,台灣總會所舉開第五次負責人會議的記錄,討論提案己號案 的
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 慈光淚影話主恩
可
貴。神的選民,在曠野路上所遭遇的困頓,我帶著兩個稚齡小兒,住在漏雨的老眷村,遭遇不同的困頓。 家家都做代工,我家
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 祂是我生命的泉源
可
能進入涅盤境界等,後來又帶我們參觀他們聚會的公寓。 當他們得知碧雲是真耶穌教會的信徒時,便把她支開,不讓她影響我
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 苦難打造的恩典──訪許東霖長老娘
可
謂《創世紀》「以撒」婚姻的現代版:42年前,他跟著黃為真傳道在彰化縣實習,台總總負責簡益真長老十分關心這個26歲實習傳
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 洞裏乾坤之2 隱基底的洞中恩怨──割下掃羅的衣襟
可
悲,只為心中所存的,一個不真實存在的陰影! 如果不是一味地追殺大衛,掃羅根本不會有洞中被割衣襟的窘況了。
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 我一生蒙主引導(上)
可
以回來了。所以在這段時間,再簡單做個見證,以了解一切都有神的美意。 我們先讀一段聖經:《詩篇》三十二篇第8節。大
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 主派你服事祂(上)
可
以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。大哉!敬虔的奧祕。無人不以為然,就是:神在肉身顯現、
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 灰馬橫行──談SARS疫災
可
醫的致死病症,其治癒率達百分之八九十。起初,在中國當局礙於面子,又不以為意,刻意隱瞞或漠視其存在;到了媒體熱炒,刻意渲
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 烈焰當空愁煞人
可
羅雀;醫護人員折損、殉職,已高居全球之冠……。為了防疫作戰,國家差一點要宣佈進入緊急狀態,
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 人生
可
怕的恐懼與疏離,不覺間已悄悄佔領我們的生活;好像被濫墾後的大地反撲一樣,我們的心靈也再次的甦醒凝聚起來。想起,中古世紀
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | SARS走過那條街
可
分的關係,當媒體發佈疑似「社區感染」的字眼時,當地居民的恐慌是極大且深。此刻,校內再度廣播:請系統管理師至校長室、高年
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | SARS蔓延時,什麼在滋長?
可
能病例有多少?隔離人數有多少?死亡人數有多少人?醫院封樓有多少?學校停課有多少?口罩買不到,疫情堵不了!不看報紙,不聽
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | SARS來襲的省思
可
能病例,只怕沒人敢踏進會堂了。 SARS
可
怕在哪?這些日子的新聞報導就夠明白的了,看不見它,心慌慌,知道它在哪,
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 在防疫的當口
可
能它們是一體的兩面? 一個傲慢自私的人若能在親身經歷不幸之後,變得比較謙卑、更有愛心,那麼他是受到傷害,或是得到
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 紐西蘭基督城教會
可
容納約200人。外面還有近50個停車位,且地點離市區又近,一切都極為理想,價錢也出奇的低廉,才出價紐幣40萬元。不過使
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 禁食禱告三問
可
以有正確的認知。他日若有此需要,也
可
以有一個依 據
可
循。謝謝! 順頌 以馬內利 主內 李姊妹 敬上【謝長老答
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 夜空
可
攫獲些許
可
貴不變的真理。 正如任世間如何紛擾變遷、詭譎多詐, 自古至今,仍有人
可
以用透明清澈、誠實的心眼,
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 你的媽媽在哪裡?!
可
愛!讓我情不自禁地向他打招呼:「哈囉!你好!」這舉動讓我贏得一個羞澀的微笑,隨性與他的媽媽聊起來,「照顧孩子很辛苦喔!
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 充實有意義的人生
可
考、
可
測知,地球四十五億年,但太陽比地球大一億歲,而宇宙甚至長達二百億。整本書以淺顯易懂的的文字陳述個體或群體的生命及
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 當弟兄姊妹同在一起
可
不
可
以啊?」「嗯……,還不錯!再大力一點好了。」一轉頭,圖書室的角落,正上演著馬殺雞的畫面
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 喜樂潮溢我心
可
以散步、購物;至於下雨天,則是讀書的好日子,心血來潮時為自己煮道好菜餚,自我滿足一番!所以天天都是好日子,天天都開心!
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 鹽若失了味
可
算是準備相當完善的一次,理當平順。但神卻讓我們在這次學生靈恩會中經驗到「靈」裡的考驗與成長。 在為期五天五夜的學
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 台灣多加團契2002年工作報告
可
以幫助第三世界貧困落後地區的教會:在沒有會堂的地方,蓋個簡單會堂,兼做兒童教室;在有會堂卻又需要教室的地方,建立宗教教
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 懷念楊約翰長老(中)
可
十六15;太二十八19),單憑台灣總會有限的力量是不夠的。因此,為了整合世界各國教會,實實在在地「合而為一」(約十七1
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 之三 譜一曲僕人之歌
可
急壞您了!在這個宗教仍不自由的地區,傳福音的工作才剛告段落,是該如何讓人不懷疑這個「外國人」無緣無故地跑到內陸的小村落
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 之二 第八屆第二次各國教會代表大會報導
可
做以下形容:工作時間長,睡眠時間少,服務精神佳,不用喝康貝特,聖工互搭配,上下一條心。聖經上提到,你們要作神百般的好僕
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 世界宣道人人有責
可
作為學員會前學習用,以討論(panel discussion)方式進行訓練,不僅
可
縮短舉辦時間,亦
可
提昇訓練品質。
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 永遠的倚靠──天父(下)
可
能會重傷或慘死。」我問:「怎麼了?」 他說:「有一中年男子騎機車經過我們家門口時,突然車頭一歪,將整個大門撞倒了
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 爸爸,不要怕!
可
奈何。而蒙神恩祐,日子也一直平安過著,楊建章夫婦也沒有傳福音給父母的急迫感了。 直到15年前,蔡純慧的母親因胃癌
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 彌尼、提客勒 美伊戰爭有感
可
能被美方以BIB戰機轟炸中喪命,獨裁統治即將告終。 本次戰爭爆發前後,不但聯合國安全理事會武檢小組一再建議延緩期
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因(卷二)
可
拉的背叛──出於驕傲
可
拉是《雅各書》所說另一種導致錯誤決策的原因──因為驕傲而爭權,並攻擊決策者。
可
拉是利未支派的
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 神的路
可
以去到很遠,很遠。一些未曾想過要去的國家和地區,正有人藉著聯總網頁的真理呈現,在接觸福音的信息:卡達,阿拉伯聯合大公國
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 洞裏乾坤-前言
可
通過;想不到愈走愈寬敞,最後竟然是豁然開朗,別有天地…… 我想自己也是無意中,走到聖
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 經歷聖靈
可
以在這黑暗罪惡的世界中不至於跌倒。在神的眼中,黑夜和白晝都是一樣(詩一三九12),神的靈使人無所遁形,能在神面前認罪悔
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 獨居的民
可
或多或少受到埃及文明的薰陶,使未來從家族到民族、民族到國族上,有建置的基礎,使摩西在為選民建立制度、法規、條例、各樣技
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 號筒吹響的時候
可
不知。吹號乃傳達最高指揮官(真神)的命令,將神的旨意和聖言傳揚出去,使眾人明白和遵行。當以色列民在曠野時,吹號主要的目
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | SARS來襲
可
能要比匆忙的路人更恐慌些。 只是,不過才幾天,疫情已經擴散,一波波的隔離與疑似病例,讓人心慌到了極點。流行病毒醫
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 悔改與復興
可
印證。 舊約聖經常用希伯來語「歸回」(shuwb)一詞來表達選民與神之間關係的動向。其原文另譯有: 心靈上
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 誰能知道自己的錯失?
可
見其謙卑自省而不自以為義的信心。神的兒女即應當有如此追求完全的心,方能順服主,恐懼戰兢作成得救的工夫(腓二12)。
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 凡有耳的,就應當聽
可
是不去唸,不去研究,如何讓大家聽見呢?沒有聽見這信息,又如何遵守呢?唸、聽及遵守是有連帶關係的,所以唸到《啟示錄》二十
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 蒙福的第一步──悔改
可
以說是每況愈下,人心愈發的險惡,以致罪惡猖獗;環境愈發的被破壞,以致大地哀嚎反撲、莫名病毒肆害;國與國、民與民因著種種
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 為什麼不可以跪拜父母的遺體?
可
以接受,但父母離世時在哀慟真情自然流露下,若連跪在父母身旁撫抱流淚痛哭的孝心都要禁止,則他甚難接受我們的信仰。
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 讀者回函
可
惜。 基督徒維持靈命的基本靈糧,最根本的就是自身在家的讀經禱告,但因現代人的忙碌,能堅定持續者,幾稀矣。此外,雖
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 監察委員
可
讚美的(賽六十二6-7)。阿們!
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 堂外魍魎──歐遊見聞錄
可
做禮拜,舉行皇家婚禮,供觀光收取門票,又為名人永遠安息之地,真乃多角化用途。威尼斯的聖馬
可
大教堂,在正面拱門上有四個大
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 單親家庭的子女教育
可
說是她們最早愛戀的對象,健全的父女關係,是女孩長大成人之後,對異性產生愛戀的基礎。 倘若因為某些原因,父親或母親
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 戲說少年心也醉
可
是心裏卻感到安然,因為有人跟我一樣爛,我就會原諒自己了! 想想,一個平庸的人,或比平庸更下一層的人,往往能帶給廣
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 聽,雨在歌唱
可
以想像這番奇景嗎?一把小雨傘竟然接納了如此多且龐大的個體!作者透過孩子對新傘的喜愛及渴望,早在心中編織著這幕神奇的遭遇
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 靈恩佈道會的日子──東京教會
可
鑒,摩西帶領以色列人出埃及,歷經40年的曠野之路的艱辛跋涉,是依賴神按時給予靈食與靈糧才得以直達神所允諾的迦南美地。
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 【我在溫哥華的日子】來到美地
可
是一個福利國家」、「妳要去溫哥華啊,那兒有很多華人、氣候宜人、景色優美」,這是一般人對於加拿大與溫哥華的第一印象,事實
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 日本東京教會
可
以瞭解當時教會場所的籌備過程,但是我想一定是非常不容易,要不然也不會拖了6年才成立東京教會。2年後,也就是1953年(
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 苦難中的避難所
可
以不必在黑暗中行走,藍斯中尉,在你生命中有黑暗的地方嗎?」長長的沈默後,終於他說:「是的,我裏面有極大的黑暗,我受不了
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 福音興起於暹羅
可
誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。我若甘心作這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。(林前九16-
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 懷念楊長老(上)
可
以說,傳道人應該認識清楚自己有什麼恩賜?主耶穌要我做什麼?然後,為自己確定終身的事奉方向,並且全力以赴,死而後已!
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 2003醫宣福音團契分享
可
忘記行善和捐輸的事(來十三16)。當發揮個人從神領受的恩賜(羅十二4-8),效法追隨教會前輩宣道的美好腳蹤。」這就是醫
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 哲人已遠……
可
攀,所以我的心情是戰兢的。然而在台北火車站與他碰面時,已70高齡的他,卻堅持幫我提行李上火車,溫和的紳士風度,令我在感
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 永遠的倚靠──天父(上)
可
生蛋,然後拿去市場賣,以貼補家用。
可
惜人算不如天算,我的願望沒有實現。因為待雞隻孵化出來時竟然7隻是公的、5隻是母的,
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 感念主恩
可
拋棄?更加明白自己該走的路,就是廣傳福音,普救萬民,讓真道傳遍台灣各角落,進而傳遍地極,讓所有的人信主耶穌,一生一世跟
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 活著真好
可
能有機會僥倖存活,但卻
可
能會賠上光暄和光薦的性命。想到下午的緊急煞車事件中光暄與光薦對我的信任,我選擇與光薦和光暄一同
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 各按其時成為美好──訪謝宏駿傳道娘
可
是當他們看見花放在桌上時,就覺得很窩心甜蜜。 那段時間和中央團契建立起很好的感情,每星期參加他們的讀經、聚會、唱
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因(卷一)
可
為難那歸服神的人」從「團體」的角度,闡釋合乎神旨意的決策模式。本文將從「個人」的角度,探討信徒在服事過程中決策錯誤的原
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 教會事工,捨我其誰?
可
以確定的是,當時並沒有人實際去推動這樣的構想,因為如果有的話,類似的資訊系統早已被建置出來。 當時有位同靈告訴我
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 以利亞系列13-微小的聲音
可
以將這段經歷,看成以利亞個人信仰復興的寫照。 它,也
可
以成為我們每個人,信仰復興的模式吧!你 在這裏 做甚麼
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 不以為恥的信心
可
以從這殿頂往下跳,因為聖經記著說:『主要為你吩咐祂的使者保護你,他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上』」。這一「聖經
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 提振傳道士氣重建尊榮形象
可
是專職人員直接參與其事,眾人的焦點都是指向「行政效率不彰,服事精神差,太散漫。尤其傳道者受主託付承襲傳揚福音,教訓、引
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 編輯手記
可
以進天堂嗎?」 其實,每件神蹟背後,都隱藏著神對我們的考驗。無論我們是當事人或旁觀者,在事件發生的過程中,每個人
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 西側大樓
可
以說上一籮筐不想理采的緣由。 不忍聽,責難太多;只能默默接受,因為,本就不美……
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 年老仍要結果子
可
貴,其原因有二: 1.從小就有良好宗教信仰基礎。 比如提摩太從小就明白聖經,他的信心來自於外祖母羅以和母親
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 人生此時方開始
可
磨滅的功勞。 如今老年人生活在自己的成果中,時而害怕自己被輕視,時而不知如何讓自己「活得好」,過日子似乎比往昔為
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 美哉老年
可
怕,沒有價值嗎?的確,年紀大了會使我們在身體、心裏各方面遭遇不同的衝擊與變化,常見社會上有些老年人因身體的老化,病魔纏
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 未了的話──南台中高級班想家有感
可
喜
可
賀的事,在回程的路上,我為了你們的成長大大感謝神。5年來,我從別人的學弟妹漸漸變成別人的學長姊,有許多話我一直想勉
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 迎風觀海有感
可
推諉,更讓人深體祂的權能與力量,明白諸天藉耶和華的命而造,萬象藉祂口中的氣而成。 今天,神的聖靈亦然在自然界中彰
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 為感情所困擾,怎麼辦?
可
是怕彼此日久生情。如今她該如何取捨?和他保持距離,還是帶領他來慕道?若有一天他與他老婆離婚,也明白真理,歸入真教會為主
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 讀者回函
可
以看出您真的很認真地在閱讀我們製作的雜誌,不放過任何一篇,這實在令我們所有的文編與美編很感動,也受到很大的鼓舞!讓我們
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 瞬間的休止符
可
以提出信主耶穌的人,在此次921災變中傷亡的比率,來證明你們的神保佑你們平安?」。 「為什麼那麼一位天真無邪、乖
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 沾鍋與悶燒
可
愛之處,難道我們只有旁觀和評論的分嗎?對那些悶鍋底層的靈魂,我們守株待兔之餘,是否也該主動協助他們尋找生命的歸向?
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 暮色深沉之境亦有夢
可
),買包培養土,你便
可
和孩子共同栽種當個小園丁,學習故事老人的愛心及細心好好照顧你手中的盆栽,或許你們能為家裏創造另番
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 神「蹟」妙算
可
窮得有骨氣,也不傳講「奉獻之道」。 吝嗇的人切勿以為正中下懷。 但請翻開「瑪三10」萬軍之耶和華說:「你們
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 天使伴左右
可
以來看我。我想,因為那天她註定要成為我的小天使。 一晚,因故情緒十分低落,便禱告呼求神,不久接到一通來自台北的長
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 榮總福音事工
可
誇的的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。」(林前九1
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 家族信仰史
可
以到我這裏來喝,信我的人就如經上所說「從他腹中要流出活水的江河來」(約七37-38)。 外祖母薛林葉姊妹,她一生
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 天上、人間
可
以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」(雅各書五章16節) 同時,我也明白為何主耶穌命令我們要彼此相愛。對
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 彩虹的另一端
可
是神為什麼允許苦難發生呢?有一位姊妹寫信告訴我,神用苦難調整我們的注意力,催逼我們效法主耶穌;苦難讓我們更有同情心,使
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 起初確實的信心
可
以擁有世上一般人所追求的財利、地位,日後也
可
以過著不用憂慮的生活。而在信仰上,雖是起起伏伏,表面上也是符合最低標準,然
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 幽谷中的野百合──訪陳寶瑞傳道娘
可
推諉。 「過去我沒有疼你,希望你不要怪我。」婆婆自責說。 「我不喜歡記仇,我會以愛心來照顧你。」她想起聖經
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 不可難為那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷四)
可
完成的工作,應採取個人決策模式;反之,則採取團體決策模式。 「職權」是指法定的決策權,即因職位所賦予之權利。當某
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 微探社會發展趨勢與對教會的衝擊
可
就不是產品保證書裏的其中一個項目了。 真不知故事裏的牛郎先生在時不我與中,會不會也感慨,沒買個禮物也不好意思見織
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 基督徒如何面對科學的挑戰
可
以不必去想像複製人類的靈魂問題。 科學的進步與演進給現代基督徒帶來許多信仰上的思考機會,但也由於科學與技術的大幅
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 傳道人的教牧使命
可
謂:人類法治和道德思想的敗壞,和科技神速的發展,成了絕對的正比,日以千里之速在進化和腐蝕。 倫理道德原本是法治的
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 憶往
可
以看看聖經,認識耶穌,祂會了解您的憂傷,並且讓您有真正的平安與喜樂。」 老師並沒有像以往年少時的斷然拒絕。或許人
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 以利亞出現的時代意義──兼論三個以利亞
可
以說,他的出現,是為了不信的世代,警告罪惡的世代;他的昇天,卻是神對他工作的欣賞與認證;別人
可
以不相信他的警告與信息,
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 當前教會發展的三大要務
可
觀的數目,必
可
減輕各國經常費的負擔。 除了藉著奉獻來提醒眾信徒關心世界的宣道工作,聯總(國際聯合總會的簡稱)還有
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 編輯手記
可
以很廣泛地將每天所遇的都當作神蹟;或把生活常態中的例外事件視為神特別的旨意與恩典。然而,只依賴神蹟顯明的信仰,
可
歸類於
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 神蹟與我
可
拄著拐杖走到巷口,我們的信心倍增,不用吃藥,只靠禱告,竟然好了七成,吃飯也都正常。 但魔鬼的試探也來了,藉未信主
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 我對神蹟的看法
可
是自己沒有機會接觸到醫病趕鬼或其他超自然力量介入的神蹟,甚至連受聖靈的時候都沒有特殊的感覺,哪有東西
可
以在見證會中講?
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 對神蹟的認知
可
憐!(林前十五19))。所以神蹟不應只是令人感到新奇莫測的事件,以及救急的奇蹟。 然而人無法隨意面見神,往往透過
聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 神蹟面面觀座談會
可
思議。 同樣的消息,24日也出現在TVBS的晚間新聞,《聖靈月刊》雜誌社更接到印尼泗水SURABAYA千島日報的
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 暖
可
得 喜樂已在身邊 神的愛溫暖了我們寒冷的身 神的恩融化了我們乾涸的心
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 願你們平安
可
以享有,但卻沒有享受到的善行。」當我們知道
可
以為別人求平安的善行而不去行時,這將是一種罪了。(參:雅四17) 「
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 大痲瘋與一恩手
可
醫的傳染性疾病「大痲瘋」,肆虐著與外界接觸未深的夏威夷群島。「大痲瘋」猖獗,許多人民被傳染、失去生命。 當時的夏
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 如何證實基督教的道理是真理?
可
稱為真理。亦指不變的道理。」(《中文百科大辭典》,百科文化事業股份有限公司出版)。 「思維與現實之相一致者。思想
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 做自己
可
是人死後,引魂超渡,那些靈魂將歸何處?輪迴?轉世?投胎?壞人入地獄?好人去極樂世界?種種答案,我仍是納悶,因為我沒有死
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 尋回心中失散多年的小小孩
可
將被尊重的需求踐踏、揚散;但,最終換來的,卻是更深的傷害!這才明白,原來,只有當自己被尊重了,內心愛的需求才能真切地被
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 想再看見那笑容
可
以做得更好的事,也想去找一些討厭的人說聲:「其實,你有我很心儀的一面。」 不是不願意離開與基督同住,但真的很希望
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 環肥燕瘦皆自得
可
媲美喝啤酒、聽音樂、天天按摩的松阪牛肉了。 雖然如此,在半年內花了一千萬元減肥的冤大頭,還是成了社會新聞版的大頭
聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 特別的禮物特別的感動
可
以不帶任何東西參加這場派對。 果然,派對當天土撥鼠剛忙完挖土工作,全身灰泥沒梳洗打扮,也沒攜帶任何禮物參加,因牠
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 博恩教會
可
容納350人,還有八間教室
可
供宗教教育之用。 第一次信徒會議中,有信徒認為地處墨西哥區並不恰當,所以沒有通過。雖
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 天堂的家
可
是當時候到來,你必須去你現在的家時,你就哇哇哭了起來,因為你很想再和神住在一起。 當水晶滴般的淚水傾瀉於你的臉頰
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 埋在土理的鑽石
可
是一旦它被發現了 被磨光了 並且打磨至閃閃發亮時 那顆鑽石便散發它那永恆的光芒 眾基督徒啊! 請勿說你已盡職
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 西方差會來台宣教五十週年學術研討會側記
可
惜因為平日少有來往,以致未能有適切的機會面對面坐下來,謙虛請教、學習他們的寶貴經驗,殊為
可
惜! 中華基督教浸信會
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 愛的希望工程
可
以發現,他們的生活並不容易。在經濟上,只求三餐溫飽、學費夠用就感到滿足。 在資源上,無論學校或教會仍十分欠缺、簡
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 奇妙的安排
可
以認識來自不同地方的同靈,心裏感到很高興。但並無用心查考道理,所以沒有什麼信仰體驗。 進入高中後,信仰漸漸軟弱,
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 祂為我開路
可
怕了,當時我不知如何是好。但同時,我捨棄了世俗觀念,毫不猶豫地去了真耶穌教會。不,乾脆說我唯一能去的地方只有教會,到教
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 報恩、還願、獻活祭
可
免試保送),因為家貧,從軍報國既能有書讀,又能減輕父母經濟負擔。 1973年4月弟弟15歲也因家貧從軍,同年大姊
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 神能否造一個祂搬不動的石頭──絕對概念的釐清
可
以進一步顯示我們這些在20世紀還在信神之人的愚蠢。 當後來自己比較成熟之後,才知道這些只是聖經所說的「世上的小學
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 沒有後悔的奉獻──訪侯恩源長老娘
可
是從來不敢要求他多留片刻。 等待雖難熬,亦帶來相聚時的歡樂。她們對父親並不苛求,只要回到家,大家圍著小桌子泡泡茶
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 天之所惡,孰知其故?
可
是笑呵呵地,真是「月兒光光照九州,幾家歡樂幾家愁。」 「風調雨順、國泰民安」是農曆春節,任何一個節目主持人必背必
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷三)
可
以更深刻了解神的道是活潑的,是有生命的。隨著環境之變化及經驗之增加,我們對神的道會有新的體會,進而從神的話中我們
可
以找
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 以利亞系列之11──靈的加倍感動
可
十35-40) 雅各和約翰,的確不知道他們所求的是甚麼,他們更不曉得耶穌所說的「杯」,是指什麼,如果知道的話,大
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 攻克己身,叫身服我
可
見,攻克己身,叫身服我不亞於傳福音給別人的艱辛與重要。 何謂「攻克己身,叫身服我」呢?就是克制自己的身體,行出內
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 兩難──悼黃靈新執事
可
是長老勉勵:不要憂慮,「手扶犁向後看的,不配進神的國。」 是啊,這麼多年來,日子還是一樣過著。憑藉著就是那分忘記
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 請以祈禱支持文宣事工
可
說是人類最神奇、偉大的成就之一,有了文字才能將崇高的理念與思想作完整、正確無誤的保留與表達(參看:亞二1-2)。有文字
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 喜樂的另一泉源──談家庭閱讀
可
以為孩子搭起這份親情的橋樑。為人父母者透過圖畫故事書的唸讀向孩子說話,共同經歷圖畫書種種甜美滋味,以故事進行親子交談,
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 資訊爆炸時代的閱讀策略
可
是他卻默默以迅雷不及掩耳的威力席捲全世界。 經由資訊爆炸的錯愕中,已然進入知識管理的認知,自此左右經濟與社會的,
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 閱讀大觀園
可
能變得比較沒教養;不為娛樂而讀書,
可
能較不打緊,因為娛樂的取得方式有不同的類型與形式;但如果連實用書籍都不讀的話,在實
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 路
可
見即便有地圖在手,未必能保證找到正確的方向和路徑,弄不好還會賠了夫人又折兵。 基督徒的人生道路宛如天國路,最終的
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 我的信仰我的路
可
怕的問題像一陣急雨般向我掃來,但我盡量地把持心力,好讓腦子理出頭緒來!對了,從眼前的事先處理:把店務交代好,再把我的貓
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 掃除心房的塵埃
可
以享受陽明山的空氣品質,據說此地的人平均年齡高達80歲,人壽保險十分低廉。使得身為此地居民的我也頗有榮焉,何其有幸得享
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 慚愧的心
可
以催促一個人再次來到主的跟前?相信懷著對主感到慚愧的心是其中之一。 「主轉過身來看彼得…&hell
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 冬季
可
能的任務,是怎樣的一種艱辛啊?從地震到摩天大樓倒塌,及戰亂和恐怖攻擊,沒有人敢再拍胸脯保證家園一定常治久安。歷史的轉輪
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 哪裏來?何處去?
可
以從這複雜詭譎多變、難以臆測的世態變化中習得智慧。日出日落、月圓月缺,春去秋來、生老病死…&hellip
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 盲目追求流行
可
以在身上刺青,還拿出來炫耀,妳知不知道刺青是留在身上一輩子的記號。」美如神情激動地說。 「這是用畫的啦!就算我是
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 基督精兵真善美之城培訓記(下)
可
愛。諸位兄姊啊!臺灣鄉間餐飲業到處懸掛「放山雞」,然而究竟有幾家名副其實?奧地利這裏的保證是「正港的」放山雞仔啦!放山
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 聖靈月刊作者聯誼座談會
可
能「流會」,
可
是花了功夫好好禱告,到處打電話、親手製作邀請卡等,唯恐沒機會到大同教會的河堤吹吹風,跟久未謀面的作者見見
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 絕處逢生
可
說是出錢又出力。只要廟宇或神壇請神明來附身需要外子翻譯,哪怕是夜黑風高他也從未推辭,勞心勞力地付出;本意是想要讓家庭平
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 祂揀選我為寶貴的小羊
可
以到前面來」,憶萍和月貴立即拉著我的手直奔往前跪下開始禱告。 一開始我仍然無法專心,但逐漸地,頭頂開始有一股暖暖
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式
可
以審判。」於是摩西聽從他岳父的話,按著他所說的去行。 有關葉忒羅的建議對管理的教訓,請參考〈摩西聽從他岳父的話─
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 輕省的「沉重擔子」──訪李盈朱傳道娘
可
以和妻子永別;今天我們是為了神的國,為什麼不能暫時分開呢?況且外子去當傳道不是真的訣別,還有許多機會
可
以回來呀,為何這
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 姊妹是否可以當傳道?
可
以當傳道?如果
可
以,為什麼目前台灣只有一位女傳道呢?如果不行,請問有什麼聖經根據呢?聽說在大陸,神曾經藉著兩位女傳道大
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 大埔三姊妹的信仰記述
可
強迫葉枝香作出違反信仰的事,林家同意,於是葉枝香在17歲時(西元1941年,民國30年)嫁給大她八歲的林宗力為妻。結婚
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 從台灣基督教會的興衰談真耶穌教會的堅持
可
謂不大,也代表基督教在台灣的發展遇到了瓶頸。 十年後的今天,根據內政部最新的統計,九十年度台灣的基督徒總人數為三
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 被擄的恩典
可
愛的猶太人,在加拿大的蒙特婁市經營他父親創業交下來的餐具批發生意。滿口髒話,每每在商品展覽結束、出售樣品時,會暗抬售價
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 大家逗陣做聖工
可
以彌補我們漸漸衰弱的體力,宛如大哥哥在帶小弟妹般的自然有趣。在他們功課忙碌之際,還願意如此服事神,求神記念! 每
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 應許的聖靈
可
喜悅的旨意。」(羅十二2)。 「聖靈」就是耶穌基督的靈,主耶穌囑咐門徒在耶路撒冷,等候應許的「聖靈的洗」。眾門徒
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 他,都會來
可
解答,所以每個星期天晚上都會來,有時,他有事回家,一定會趕回來,他的假期是排在星期一,記得那時,我們的出席率非常非常的
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 痛!
可
以數說的。 因為你發現再也不能工作、不能做家事、不喜歡見人……。其實這正是它最終的目
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 曾經艱難──昇天前之以利亞
可
能一方面榮耀祂的僕人,另方面也定那個不信世代的罪吧! 因為以利亞出現的時代意義,乃是要為神作見證,挽回當時國家日
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 神所選擇為立祂名的居所
可
在你所看中的各處獻燔祭。惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在那裏獻燔祭,行我一切所吩咐你的。」(申十二5、1
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 但以理書第十章──天使長的安慰與解釋
可
十四34),這豈是從彌賽亞的口中所出的話嗎?彌賽亞怎麼能說如此喪氣的話呢?但事實就是如此,面對十架種種的壓力,壓得祂喘
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 另有一個心志
可
以進入迦南地。專一跟從神的人,必能進入迦南美地。 基督徒天路的歷程如同以色列民走曠野路,我們不是與屬血氣的爭戰,
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 觚不觚!觚哉!觚哉!
可
以避免,而為何無法逃躲呢?人性弱點的糾治之道何在?哥德(德國)講過一句話:「感官並不欺騙人,欺騙人的是人的判斷力。」
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 善意
可
惜,心想,一樣的工,為什麼不多些設計的心思;看羅浮宮裏琳瑯滿目的藝術品,再見「捏麵人」竟覺粗糙。經歷網際網路的傳輸,竟
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 全球化趨勢下個人在信仰生活的調適與因應
可
以很突然地在一次地震、颱風、金融風暴、或是家庭、親友的變故之後改觀。 特別是過去幾十年來,台灣所津津樂道的經濟成
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 全球化對真教會的挑戰
可
奈何的客觀事實。我們
可
以選擇消極逃避,但想到真教會的延續以及主內同靈該何去何從時,又感到不能苟且度日,而應勇敢面對。如
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 末世巴別塔──全球化現象與問題
可
謂甚囂塵上。例如,在網際網路上,利用Google搜尋引擎(www.google.com)尋找中文「全球化」,
可
以找到2
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 這些人,和一些他們的事
可
也蕩得我肺腑翻騰,別過臉去,遠山稜線已然模糊。會唱的詩不多 這幾天出來獻詩的詩班或個人中,就數他得到最多和最大的掌聲
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 慈悲的滋味
可
能在忙亂中忘了將某筆帳目輸入收銀機也不一定。 第三回上班的時候,麵包店裏的生意
可
說是達到最高潮,店員們各各忙得人
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 從阿拉到耶穌(下)
可
遏,聲音變得很粗暴,將店的蠟燭全都吹熄,因為他說太亮了,然後就對著桌椅又踢又撞,沒人制服得了他,嚇得莎拉趕緊叫警察來,
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 愛愛,吾愛
可
或缺的 副食品 我多麼願意 妳的苦痛 轉移 到我身上 不知多少次 求告神 不要再 絞擰我的心 了 之
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 傳道者的一根刺
可
責之處,保羅當面抵擋他(加二11),因我們在許多事上都有過失(雅三2),
可
貴的是──他們接受指責,不讓破口繼續擴大。
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 感懷故友
可
以拿錄音帶回家仔細聽聽看就知道了!」於是,我借錄音帶回去聆聽,才恍然大悟,他所指正的錯誤,當事人當時卻不自知。由此觀之
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 荒涼之地的呼聲
可
愛的笑容帶著純真。望著琴,望著孩子,不覺觸痛她,腦海閃現哈該先知的話:「這殿仍然荒涼,你們還住在天花板的房子嗎?」──
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 你可以為他做些事
可
見。聖經上有云:「不法的事增多,許多人的愛心漸漸冷淡。」然而這樣冷漠的世界是否是我們所樂見?在「人權」至上的聲浪高漲中
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 大衛力戰歌利亞──e世代奮戰媒體
可
以做,哪些事不
可
以做。因此,大人成長時憑藉的規則,已不能幫助孩子在這被傳媒所影響的文化中,了解何為基督徒倫理、道德的標
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 基督精兵真善美之城培訓記--薩爾茲堡講道學研習營特寫(上)
可
選擇於私下與相關當事人坦誠交換意見。) ○「主題式」講道: -擔任講道者須及早醞釀、準備,避免臨時抱佛腳!
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 聯總第八屆第四次常務負責人會議報導
可
承擔三分之一的經費,餘款將由各國總會及聯絡處配合聯總經援。 三、非洲肯亞首都奈羅比NAIROBI建設本會全國行政
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 真神垂聽人的祈禱
可
謂用盡心思,盡全力醫療。 至1978年,夫婦皆感精疲力竭。一日在報紙上看到一則啟事:「耶穌說:凡勞苦擔重擔的人,
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 走在主路上
可
能射殺或刺他至死,當我還小的時候,我為此感到驕傲,但卻不是真的相信這回事。 1981年當我們家人來到美國時,有二
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 適婚青年婚姻觀的初探
可
能與青年名冊中的資料過於陳舊有關,再加上筆者未反覆寄送催收函,致使回收率無法提高。 由於本研究為本會類似研究的初
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 要檢視你心中的殿
可
見一斑。他依照神的指示來建造聖殿,「他建殿的工夫共有七年」(王上六38下)。 七年不算短,足夠讓一個吃奶的娃兒蛻
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 不可為難那歸服神的人(卷一)
可
分為個人決策模式與團體決策模式。在舊約記載的領導人大部分都採取個人決策模式;而在新約記載的領導人則大部分採用團體決策模
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 崇拜聚會秩序
可
以控制不哭嗎?還是順從聖靈的引導,到禱告結束才停?【謝長老答覆】 主內weak和小羊收信平安: 二位所提出的質
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 吳道源醫生事略
可
謂:多采多姿,雖為一名醫生,但關心教會聖工、及社會公益事業,誠為值得尊敬的一位人物。其平生軼事尚多,不及備載,姑從略。
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 聖誕節的源流探討
可
是聖經只告訴我們救主耶穌降生的史蹟,對於主耶穌降生的日子,卻無留下隻字片語。由於聖經和歷史都沒有記載,所以我們對祂降生
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 捍衛真理的勇氣
可
的。因此,欲瞭解或詮釋神的話語,切不
可
有「妥協、折衷、或似是而非」的心思與態度,才不致偏離神的旨意。 感謝主的恩
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 以利亞系列之九──神的尊嚴
可
是堂堂以色列國的君王,理應在信仰上作眾民的表率,然而,在出事的當兒,他竟去求問外邦的偶像;您想,耶和華真神能不生氣嗎?
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 重拾失落的愛心(下)
可
見,教會失落了愛心,這個後遺症是多
可
怕! 2.復興起初的愛心(5) 「所以,應當回想你是從哪裏墜落的,並要
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 寶石原在我們懷裏
可
攻錯;只是聽著他們滲淡經營的心路,看著他們受西方差會的支助,仍捉襟見肘的經費,羊兒游離,牧人難為。映照著今早與潘執事行
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 難,為傳道娘
可
忍受傳道者長年不在家,但當弟兄姊妹對自己有高的道德期待時,常讓她們感覺束縛、喘不過氣。另有些傳道娘認為,自己有幫助傳道
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 寧為傳道娘
可
從傳道娘的訪問中歸納出幾個心得重點。 1.學習獨立 教會傳道者的派任制度必須兼顧各個教區的牧養,甚至有些情
聖靈月刊
303期-2002.12-難,為傳道娘 | 堅強的膀臂、慈祥的推手──傳道「娘」
可
能失去全家性命的賭注,但約基別基於信心,看重生命,使得幼小的生命危在旦夕之際得以保存。生命無價,人還能拿甚麼換取生命呢
聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 從阿拉到耶穌(上)
可
是莎拉(Sarah)根本撥不出一點點時間坐下來和我寒暄,只是經過我時,一臉歉容。「Phiona,非常抱歉,我就這樣走來
聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 你是獨一無二的
可
以得救。 在你的孩子或學生中是否也有另一個小四方?或者你的孩子在同儕團體中是個小四方?而你如何看待這個人群中的「
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 若不是因著你,我依然在死蔭幽谷裏
可
能?你們不是去山上訪問教會嗎?」「是真的!我沒有騙你!嗚……」我們全家人馬上前往他家,一路
聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 湍流下的信心(三)
可
真樂在其中。下午姊妹們接管詩歌練習。 我們於下午複習在納巴灣時起所進行的節目。今晚有28名慕道者,有一人得到聖靈
聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 人際傳播的重要正好反映網路傳道的必要
可
閱讀神的話語。……媒體大眾傳播結合人際傳播跟進,
可
達到(也才能達到)最大的福音果效。
聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 第三屆聖樂營
可
說讓承辦單位傷透腦筋、直冒冷汗。為了讓更多人參與此盛會、共同體會這平時不易接觸到的聖樂事奉,教牧處與淡水教會作了人數上
聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 因主愛,我生下她
可
能保不住。又一下雨天,我騎機車與一位從美國回來的姊妹會面,因騎得太快,滑倒在路上,感謝神再次保守我和胎兒平安無事。
聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 孩子,只要妳活著
可
形容,所以淑楨談起那段煎熬的時光,仍猶有餘悸。患難中想起神 就在這樣艱難的時刻,恐懼快將人淹沒時,唯有神的話語,
可
以
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 病中去來──外在與內在的改變
可
能會絆倒我的小石頭,都會細心地為我挪開。 人在平順中,總認為平順是理所當然的,一切是那麼順理成章。在平順中,愛神
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣(卷三)
可
以的。」(馬太福音十二11-12)。既然在安息日救牲畜並不違反安息日,為什麼在安息日救人是違反安息日?
可
見在安息日行神
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 亞當真的是人類的始祖嗎?
可
以嫁給該隱? (2)依據「創一27-28」,在亞當受造之前,神已經造男造女,而且使他們生養眾多;他們遍滿地面,其
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 神所賜的產業
可
不
可
以賠償其他的食品,或能不能把沙拉的錢退還給我。」 「你怎麼說?」 「我說,這些我都不要,只要你答應,馬
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 接待
可
尊敬的長者)……沒有與我親嘴(不當作
可
接納的朋友)……沒有用油
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ISO與耶穌
可
觀察到各地教會隨著生活水平的提昇,會堂的外觀或是配備也是不斷的持續改善,這真是
可
喜
可
賀的現象;但是,在信徒靈性、事奉、
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 以利亞系列之八--羅騰樹下的悲歌
可
幫我們判斷,作應變的抉擇;但真正的指引,當來自神的帶領。 主耶穌的門徒彼得,在那膾炙人口的神蹟中,豈不同耶穌一樣
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 重拾失落的愛心(上)
可
以在與主的對話中看出祂不是一般的人,最後拿但業就說:「拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!」(約一45-49)。
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 失業、待業、就業
可
能因為七月分畢業生投入就業市場,才會造成如此高的比例,他們應該稱為待業人口,職場應會慢慢消化這些待業人口。根據統計,學
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 用富足的心靈溶解仇恨
可
拯救世界。這種捍衛教義及拯救回教世界免於西方侵奪的理由,在無力和憤怒的交織之下,變成了打著聖戰的旗幟,以恐怖活動方式反
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 編輯手記
可
能會喪失了時時儆醒與倚靠真神的心。 「發現腫瘤並沒有讓我幸福美滿的日子馬上結束,相反的,我正開始經歷一個讓我內在
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 好久不見!
可
能還用著令人懷念的紙筆往來。 只是,真的好久不見了;甚至,有
可
能,我們只聽過聲音,只收過e-mail,卻沒見過本
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 千山萬水傳真愛
可
能傷到二位的眼鏡或眼睛,卻能平安度過。執事娘下巴被打傷,立刻腫起,經大家同心代禱後,馬上每人各就崗位,繼續忙著籌備當晚
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 小人物狂想曲
可
以參加童子軍的少數同學(因為那種英國式的制服很帥、很酷、也很貴!)雖然不能參加,但總是不服輸地在童訓課時大顯身手,好像
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 馬桶之歌
可
不保在幾十代之後的抽水馬桶的命運會如何了…… 聰明的你告訴我:是人變了? 還是環境
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 喔!兵湘岸──馬其頓再次的呼聲
可
以媲美非洲的黑暗大陸,何以說?它並不是因為人未開化聞名,而是因為距離城市非常遙遠和此地獨特的交通工具,他們的高速公路就
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 馬其頓呼聲──兵湘岸宣教沿革
可
起來洗澡,當天便有許多人來聽道。事後,傳道往沙卡利(Sakali)聚會處,六天後再回到西蓋,不小心喝了那巫師下的毒藥而
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 邁向21世紀的新旅程
可
推辭,就當向那應得之人施行。」聖經《箴言》三章27節。 中國童子軍成軍90餘年來,第一支「醫療服務團隊」2002
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 我知道,你看見了!
可
以不管這些,只要一心拉著神的衣襟向前邁進,做我該做的就
可
以。卻沒料到,信任之後的幻滅,卻讓我跌得如此深,幾乎欲振乏力!
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 福音的語言與生命
可
意會,不
可
言傳呢?往往,我們透過語言來捕捉自己的經驗,對於未信的朋友,我們也透過語言來傳遞神國的訊息,想快快地讓他認識
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 開口說話
可
過著靜默不語的日子,放棄多采多姿的社交生活。 對於移民美國或赴美進修的華人而言,心中最大的苦悶莫過於啞巴吃黃蓮之
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 弦歌細語社會組學分班之旅
可
思議的景況,總共約80位同學,分別來自金門、馬公、蘭嶼、日本、美國,及台灣本島7個教區。 是什麼力量,將80名同
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 中獎
可
是個好預兆。 一天晚上,到褓母家接小孩時,褓母提到,在她家托嬰的另外一個小寶寶的媽媽中了最大獎。而小寶寶媽媽的同
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 佳美果實結滿園
可
以沖走、淹沒的;如同保羅,一個為主受苦的人,且說:誰能使我們與基督的愛隔絕呢?假如愛主夠深,怎會輕易離開教會呢?」(雅
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 父母的愛不夠我用──親子間的代溝如何疏通?
可
花許多時間去聽同學的七嘴八舌,也不願聽父母的囉唆嘮叨,因為同儕認同需求增加了。 另外,他們也愛標新立異、重視外貌
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 做親媽的小孩
可
扮鬼臉;不能倒掛在樹枝上。晚上回巢裏睡覺,星月學得真像一隻鳥,直到他學習飛翔拙樣百出,不論起飛或停下皆使得他倍覺尷尬,
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 網路傳道萬能論的迷思
可
能;他舉例說,只要運用衛星科技,就
可
將福音在瞬間傳到世界的每一個角落。當時聽到這樣的說法,心中倍感興奮,深覺有朝一日捨
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 第六屆東半球宣教部會議
可
謂任重道遠,
可
敬
可
佩。十二單位十七代表準時赴會 自1997年,聯總宣教部設置東西半球宣教部會議以來,皆每年按期舉開。
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 湍流下的信心(二)
可
以開過潛藏在下的大石頭,這樣比較沒有危險。」我們一再地被告知。但是我們必須持守對主的信心,相信在離開這兒時祂定會給我們
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 來自山中的天籟之聲
可
能在不同的語系、不同的地域、不同的人有不同的唱腔、不同的唱法、不同的音域和不同的感受。其中不管變化如何,幾乎很少聽見批
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 香港教員講習會&聖樂營後感
可
用「天壤之別」論之。 短短兩天的聖樂營,雖然無法很盡興地學習;緊湊的課程及練習不完的曲目,在在讓人覺得緊張與吃不
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 聖經禁止女人教訓男人?
可
與男人爭平等,這樣的解釋我仍不明白。 是否因為以夫妻而言,男女已合而為一,成為一體,故毋須有地位上的競爭?
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 走在生命的光中
可
以活著……。」(雅四14)。人的生命何其短暫,庸庸碌碌一眨眼就會消逝,豈
可
不珍惜。一般人誤
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣(卷二)
可
以明白;從前沒有能力做的事,現在有能力做;從前不敢做的事,現在有勇氣做。即使從前對我們很熟悉的人也難以置信。就像這位瞎
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 給孩子們建一個教室
可
供小朋友上課的教室。 有鑒於非洲地區的貧困和需求,近年來聯總除了積極在開拓區宣道外,更開始著手幫助非洲的教會買地
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 教室在哪裏?
可
勉強擠一擠,但上唱遊及共習活動時,小朋友連迴轉的空間都沒有了,怎麼上課呀?」心裏很納悶,特別是幼稚班,年紀幼小的他們,
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 寫在石版上
可
能!神怎糊塗到將這麼重要的約寫在『石』版上?難道祂不知道『石』是最脆弱,最沒有價值的材料?看哪!在山下的百姓,不正在用
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 榮光充滿的教會
可
離棄起初的愛心與信心,應當在真理的道路上,向著標竿邁進,免得遭致燈台被挪去的刑罰。 教會要得蒙喜悅,大有權柄,像
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 以利亞的生命歷程
可
是,在這莊嚴的目標達成之前,他必須能夠確信,他的所行所為,神必看顧。換句話說,神必須先操練他,讓他體會:神是信實的神、
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 我獨自擔當不起
可
以理解的。 2.路途難:飲無水、食無肉、日曬路難行,閒雜人的冷嘲熱諷,加上不斷的敵人挑釁,使得這進迦南美地的路途
聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 送慶宗最後一程
可
是都知道你: 連珠 難過……雖然只見過幾次面 願主施恩安慰他的家人&hell
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 編輯手記
可
侵犯的,有人甚至以為傳道者就是耶穌。長大之後,偶然間看見些好傳道,我才深知傳道工作的艱辛與坎坷,有的辛酸實在不為外人道
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 愛在燙與缺乏之間
可
以煎蛋了。主說:「要在耶路撒冷……,直到地極,作我的見證。」現在,異邦人就在眼前,自己卻一
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 典型在夙昔
可
以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出三7-10) 「起來!走吧」,對於長期被奴役,陷於困境中的,真是千載難逢
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 曠野路上40年
可
告人的祕辛,畢竟傳道人是貼近教會以及信徒而生活的,不像以前只有大祭司才能進入至聖所那般讓人好奇不
可
知。我們將藉由三位傳
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 信仰與獻身
可
以承受永生?」耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。誡命你是曉得的:『不
可
姦淫;不
可
殺人;
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 刻痕
可
口傳時告訴下一代其傳統文化、語言、歌謠、風俗習慣。對於做文化紮根的有心人而言,他們實在是一本活字典。 部落中這群
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 她該離該他嗎?
可
做神所不喜悅的事與做錯事。」 他們雖然滿足對方的要求,但絕對沒有發生性關係。A姊妹心靈上覺得很恐怖,因為這些事都
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 路過巴黎
可
以讓心飛揚的理由。應該讓腳步輕柔,悄聲無息地,
可
以不讓哀愁驚醒。趁著哀愁還沒清醒時,假裝自己不需背負行囊,千山萬水地,
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 泅
可
以呼風喚雨;想著,那些貴為機關首長,誰能不捻柱清香;想著,在講究禮尚往來的民族性中,原來太多的成就,也要嘆在「人在江湖
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 滴下脂油的路徑──溫哥華教會簡史
可
以一邊乘涼一邊吃葡萄呢! 為了進一步了解溫哥華教會的歷史,我特地拜訪當時參與建堂聖工甚多的曾西門(Simon C
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 神訓予我
可
以放心,我已經勝了世界。」(約十六33) 面對人生,苦難是命定的,但有聖經神的話給我們應許、盼望,只要我們相信祂
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 給長者的一封信
可
愛的小女兒,對不對?」其實在心裏,我最想問的是:「ㄅㄚˇㄅㄚˊ,我是最讓你擔心、失望的孩子,對不對?」青春期叛逆,不重
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 印上印
可
以入內探望他兒子的手續,法警在我手掌背上蓋了一個藍色英文字母的印記,說是進入時在各關口要辨識的記號。 三天後,看
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 向耶和華唱新歌
可
以承載福音無遠弗屆的展翅高飛,一曲動人的福音詩歌有時候比長篇大論的講述更感動人。 詩篇一四九篇說道,你們要向耶和
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 親子創意遊戲樂
可
有「異類兒」──不像父也不像母,同樣一個公司「產品」卻與眾不同,這孩子到底怎麼回事?玩的東西、喜歡的事物,甚至行為、思
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 孩子的學業不如人?
可
以得到好成績;然而事實上,許多孩子受到了挫折後便開始逃避學習。孩子的學習困境 1.害怕失敗 學生在學習過程中常
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 巴生教會獻堂禮紀念
可
謂五臟俱全。 獻堂禮配合靈恩會舉行,從北馬至南馬約有500位同靈出席聖會。出席者對總開銷超過170萬馬幣的會堂建
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 湍流下的信心
可
以到達。目前在冰湘岸這地帶的信徒數是428人,住在這地方的族群是毛律(Murut),意思是山地人,為沙巴的原住民,他們
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 給你,親愛的弟弟
可
以同時存在的 你離開雖只有三個禮拜 但我卻一點都記不住你現在的臉 好模糊 然而三個禮拜前你憔悴無助的病容
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 憶愛子
可
能呢?你曾經從朴子騎腳踏車到嘉義市,來回四十多公里的腳力,再怎麼想也想不到你心臟有問題! 住進加護病房,傳來一聲
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 園丁的心
可
見神的工作都要有專一的帶領者,走在羊群前面。 有句話一針見血道出人性:在世界上,任何時候,主義愈是流行,能運用自
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 921大地震災後會堂重建實況報導
可
以挪開,小山
可
以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的(賽五十四7-10)。真神曾經對
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣(卷一)
可
以避免隨便批評別人的決策不符神的旨意,並能在實踐神旨意的過程中扮演好自己的角色。透過養成默想聖經教訓的習慣,隨時禱告,
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 放你在神的懷中
可
能是不舒服,之所以常在夜半時分在腹中打滾。雖然這是一個很難接受的事實,但在每次流淚禱告之後,你爸爸都會這麼告訴我:「這
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 放手、轉身
可
以想見。妳作了選擇,甘心讓丈夫獻身當作燔祭,祭物全然擺上就應當割捨。只是,為神暫時分離,夫妻之情仍須要時日加以適應。
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 以利亞系列之六──一把麵、一點油
可
用他所穿過的衣服,來代表他的經歷,說明他屬靈歷練的長進與成熟。(創37-41章) 彩衣→血衣&rarr
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 但以理書第十章──榮耀者的顯現(4-9)
可
能指位於亞拉伯半島南部,以盛產精金馳名的「俄斐」(賽十三12)。這人的腰束烏法精金帶,是形容這人力量的源頭是如此尊貴、
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 但以理的心
可
拋。他因為堅持不中斷禱告的生活,被判了獅子坑死刑;也因為禱告的緣故,得以全身而退,活者回來。禱告是我們惟一
可
以向但以理
聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 安息日面面觀
可
見安息日不是為了神的休息,而是為了人而設立的,因為人有肉體,會疲倦需要休息,以便重新獲得力量。新約時代耶穌特別指出安息
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 你比我公義
可
以任意待他。如今時候到了!大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。」 外袍、衣襟是給人遮體與榮耀,雖是割了一角,大
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 921地震與因果關係
可
以藉由資料蒐集作為佐證,明確地說明事情發生的緣由;從信仰的角度來說,造成地震的原因或許有
可
能是導因於神的憤怒,只是因為
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 育苗
可
愛的是,我們講台上的翻譯教員,竟能用他那雙電眼,「留心羊群的景況」,「隨時叫醒他們」。看了真讓人會心的笑。 會後
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 蒙應允的禱告
可
以實現的世界裏。 但是,受苦的、病了的、犯了罪的,不都希望「禱告蒙神應允」? 大衛傳奇的一生,與他隨時敞開
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 工作前要禱告
可
在禱告中再次讓主的愛激勵,以建立感恩報恩的心志。遴選差派適用的工人亦甚為重要。藉著禱告
可
以達到這樣的效果(徒十三2、3
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | e起代禱通訊電子報
可
供同靈們自行前往彼此分享或查詢資料動態。此外,北區辦事處網路事工小組還發行電子報,主動把訊息傳遞給訂閱的對象,現在發行
聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 代禱的事奉
可
能有某種優勢,但這種優勢未必
可
以帶來預期的結果。「我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏。」(傳九11)。其實代禱是一項
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 當你跪下前──談禱告的事奉
可
能是因為等久了,精神疲倦,或因等得不耐煩,所以她們才睡著了。但在這時候,有人喊著說:「新郎來了!」 主設這個比喻
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 你真知道禱告嗎?
可
以滿足」、「凡你禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。」(約十四13;十六24;
可
十一24)。然而,聖經對
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 拼版船風貌
可
讓我們思考:我們也應盡力修造自己,一如拼板船成形的過程,透過各種巧思,呈現其獨特的藝術風格。當我們經過禱告、讀經與努力
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 神公平嗎?(下)
可
能的解答即
可
,萬分感謝! 【謝長老答覆】 主內林姊妹收信平安: 對你所提出的三項疑問,本期繼續前期,
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 為主踏實地夢想
可
以達成的;從廣播節目製作、福音網站建置、電視影音製作,及福音書籍、小冊、配合各類型佈道之有聲書、福音詩歌創作和專輯錄製
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 鄉談口音
可
十四67、72)。而在「意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念」下,講出「基督純正的話」,也能「都說一樣的話&
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 曠野鮮蹤──約書亞樹記
可
及的夢想。但想到失落的棕櫚樹綠洲中那清涼的水泉,心中對神創造萬物奧秘的讚嘆使我們更加渴望抵達目的地。一路上,我與Dav
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 孩子,你擔心什麼?
可
是一連串。上學的第一天她一路上都在擔心,直到進了教室認識一個和她一樣帶著布偶在身邊的同學,她們彼此分享自己與布偶的生活
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 帳棚若拆
可
怕!……」〈詩198首〉 從爺爺血紅的眼眶我第一次看見淚滴流下,而奶奶也按耐不住哭了
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 孩子的聖經課程,您關心了多少?
可
見,教育在整個社會文化佔有舉足輕重的地位;那麼,教育之於信仰呢? 以色列人何以能在亡國後,跌破全世界人的眼鏡而重
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 為福音的緣故──第一屆東南亞宣教志工團訓練班紀實
可
以鑲嵌,雕刻木頭,做各樣的巧工。神分派亞何利西與他同工,有智慧能做一切神所吩咐的,凡神所吩咐摩西的,以色列人都照樣做了
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 摘錄、引用、參考與抄襲之間的界線
可
能侵犯著作權的情形與一些避免的方式。著作權的內容 著作權的內容
可
以分為「著作人格權」與「著作財產權」兩大項來討論。首
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 相濡以沫天涯行
可
想見手術刀的凌厲和醫生神準功夫,血淋淋的肉色,鮮豔似陽,更似鮭魚生魚片。 每次換藥,怵目驚心,令我憐惜不忍,總潸
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 謝謝妳,陪我走了30年!
可
靠!基督徒面對每一次的患難,往往是神另一次恩典的開始,因萬事都互相效力,要叫愛神的人得益處。只要能學習到該學習的功課,
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 原住民的語言教育
可
以讓我們寬心。但燃眉之急的問題仍然在:失去語言的民族,
可
以說是族群踏進棺材的第一步;從另一個角度來看,感謝神,現在的母
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 從事聖工之點滴心情
可
購買;大女兒也十分幫忙,自國中起即開始幫忙拎菜。但因菜實在太重了,常要3至4天才能退去酸痛。身體好了又開始去採買,母女
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 烈火中的「信」!
可
以如常到處聚會、領會彰顯神的榮耀;令美國的醫生嘖嘖稱奇,視為神蹟!(詳情見1995年9月《青年團契》) 2000
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧(卷二)
可
以發現,基督與保羅都強調真理重於倫理,所以耶穌進了神的殿,看到聖殿被誤用,就發怒趕出殿裏一切作買賣的人,推倒兌換銀錢之
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 你準備好了嗎?
可
以看到一些新面孔,其中大部分都是來自大陸的留學生。 當時安息日聚會多半是唱詩及聽錄音帶,事實上對慕道者的幫助不大
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 神是我的避難所
可
能是神要我體會他大能的旨意,讓我更具信心地來教會聚會吧! 果真這消息傳達未來公婆知道後,欣喜萬分,更能接受這位未
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 浪子的比喻之三
可
以發現,他不僅疼惜兩個兒子,並且重視孩子對生活品質、環境變遷的感受,凡事先以孩子的立埸來想,並不是以威嚴父權的管理模式
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 金門詩歌佈道之旅
可
愛、胖胖的翁傳道就在機場迎接我們。感謝神,一路上平安順利,雖然有人生平第一次坐飛機(興奮加上憂慮致前一晚失眠)、也有人
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 這給您,傳道!
可
洗澡的大男人們燻成怪味兒了。 「給傳道的!」斗室裏的安寧,被妳這嬌柔中帶命令的一聲弄得波動起來。四、五位長老看著
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日(一)
可
能是為了自己才這麼做,因為第六章改朝換代之初,他
可
以為信仰之故將自己的生命置之度外,早就不把個人的得失放在眼裏。如今他
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 以利亞系列之五--去!藏在基立溪畔
可
是以利亞之初試啼聲,雖如平地一聲雷,卻未激起亞哈的悔改,反要捉拿以利亞、這個膽敢觸他龍顏的山野鄙夫!以利亞其人 我們
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 轉眼不看虛假
可
以是轉機,機會也
可
以轉換成致命的危機;資訊時代,科技的萬靈丹好像也改變不了經濟定期漲落循環的宿命。二十世紀末,美國興起
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 編輯手記
可
見聖經忠實地記載許多成功及失敗的真實案例,足為我們的學習和鑑誡。「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照主的教訓和警戒養
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 再牽我的手
可
言喻的。 他很喜歡買整綑的甘蔗,然後和我們小孩子一根一根地啃、一節一節地咬,常常甘蔗放久ㄌ,沒人想吃,他就會說:
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 爸爸給你的第一封信
可
能必須不斷學習作一個稱職的父親,也
可
能限於天分能力無法做得很好;因此爸爸只有領你到天父面前求天上的神護佑你,讓神的能力
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 阿爸、阿母在一起了!
可
以葬在一起,同一墓穴永不相離了。看著比鄰的遺照,不禁鼻酸淚流,往事一一浮現眼簾,哪管您倆聽不聽得見,總要說:「阿爸、阿
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 神啊!你終於感動一顆石心
可
以改變這一切。 就在這夜,帶著憂傷的心情入睡,在翌日清晨中,依稀看見爸爸和媽媽坐在會堂,而且像是受洗後坐在第一排
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 我的父
可
以載弟弟出門── 類風濕關節炎又併發血癌的弟弟,臥床兩年,被醫生宣判無
可
醫治,我們一家祈求,又祈求,不靠藥物,全
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 聖經中的父親形象
可
。所以父親不能在家庭中缺席,否則將影響到孩子們的成長。以心理學的角度來看,心理學家認為父親對子女的成長有三個重要的功能
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 原住民全家福
可
是時代在變,環境在變,道德在變,家庭受到嚴重的影響,許多家庭問題、單親家庭、破碎家庭等之危機,足以令人憂心,正視家庭、
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 讀者回函
可
以被允許來談感情的等等。 我希望在《聖靈月刊》中,能多談談一些社青們的感情、婚姻上的問題,以上是敝人的意見。
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 神公平嗎?(上)
可
憐,也不公平。沒有救恩,難道註定要滅亡嗎?還是神有另一審判的標準?本性善良,一生未行惡事,卻沒有機會接觸真教會,認識耶
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 熱
可
以是一種直接的服事。不是在大熱天裏尋人,卻是在福音的心田裏熱切地撒種,我們該做的雖不只這些,但有開始就有復興的希望,不
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 因為信了神,都很喜樂
可
以逃過一劫。」(註:啟一18) 「如今,我坦然無懼地面對神的安排,沒有什麼遺言
可
說,因為神的『遺言』(WILL)
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 爸爸的遺物
可
惜。 面對宗教信仰上強大的形式主義勢力,耶穌極力導正信仰的本質不在乎表面儀文,而在於內在心靈的誠實。耶穌引用以賽
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 努力與收穫
可
以如此分,想想看「上面」、「下面」的世界吧(筆者按:
可
延伸至天堂、地獄;地上、地下的討論)。 繪本談心
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 樂透?勒透!垃透!
可
是,樂透彩不是合法的嗎?再說,如果我中了頭獎,我一定會奉獻什一捐呀! 給中級班學員 貪婪為賭之根
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 西半球長執負責人事工研討會
可
嘉,是為模範之長者。 本屆課程之主題訂為「使命的傳承」,目的在於激勵教會長執負責人對教會使命之認識與傳承信仰之重
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 媽媽受洗了!
可
以排斥別人的宗教。雖然我用盡心思,想盡辦法帶領她信主,但傳統的信仰已在她心中根深柢固,若想改變,除了靠禱告,實在別無他
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 神話傳說的智慧
可
信的、歷史的,不論他們是否是真實事件,站在歷史的角度上,它們都佔有絕對重要的地位及存在的價值,因為它們一定反映部分的歷
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 綠島的心靈燈塔──主耶穌基督
可
繞遍整個綠島。當地人口,約二千不到,他們的宗教信仰,卻全都是拜偶像的。綠島上,雖有一間已有三十餘年歷史的教會,但因島民
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 我來豈沒有緣故──事奉這條路
可
以這麼快樂、這麼輕鬆自在。 團契之樂.愛中建立 團契,是專科生涯中的一大驚喜。 在團契中結識了一
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 天倫樂
可
詢問活動負責人: 內湖教會胡但以理執事 TEL:(02)2797-4607 FAX:(02)2659-3432
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧(卷一)
可
隨自己的偏好,或為圖謀自己的利益決定教會的事。「行神所喜悅的事」是教會的領導者最重要的處事原則,卻也是最困難實現的原則
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 畢業感言
可
能堅持至今。 大學畢業典禮,原本我不希望勞師動眾,
可
是爸爸、媽媽都很想來。前幾天公司主管和我聊天,他說:「現在的
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 勇敢說「不」
可
以吃,唯獨善惡果除外。所以『NO』的事情,你一定要記得說『NO』,好嗎?」 孩子為了取得同儕的信賴與喜愛,極易去
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 平靜風浪
可
得到如下的教訓與勉勵,使我們更認識主耶穌,此是值得深深體會神的用意。 有主同在 除了《路加福音》之外,
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 就算缺門牙
可
畏的日子臨近,信仰的挑戰愈來愈像冰棍球場,而我們,是掛彩的球員,有多少人不是被摔著過來的? 生活上的操練,身體的
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 但以理書第九章──七個七(下)
可
能沒有親眼見到(除非他是活過百歲的人瑞),但我們站在歷史的末端很容易知道:這是BC516年與BC445年歷史的事件。然
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 以利亞系列之四──祈雨
可
以上去吃喝,因為有多雨的響聲了。」亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中;對僕人說:「你上去,
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 從「亢旱」到「遇雨成災」中覺醒
可
得,似取之不盡,用之不竭,輕易
可
得而享用,誰也不在意,亦不曾想過去珍惜積久之錯誤觀念與習慣,認為毫不吝惜地用水是自然不
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 沒有遺憾
可
見的時候沒有遺憾。 他說:以前總認為把家顧好,就是做聖工了;如今覺得對神的家投入太少…&helli
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 倦了嗎?
可
收拾,好似忙碌才叫做事,不敢手上沒有工作,不敢靜下來面對悠哉清心的日子。如此,倦於清靜的日子,也是不好。 所以疲
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 有令人恐怖的黑暗臨到他
可
否認的,來自兩個不同環境的人,即或共同生活了二十餘年,卻仍然有雞同鴨講的時候。這時候,從感情存摺不斷地提款,讓自己害怕
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 當自覺使命成了疲於奔命
可
是也有部分同靈因個人能力或其他諸多因素無法負荷,使得「自覺使命」成了「疲於奔命」,自己疲憊不堪不說,教會聖工也受影響,
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 享有更豐盛的生命
可
到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」(詩九十10)。從此人類生命的長度被界定了,即使今
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 為何我會有倦怠感?
可
以求變化的是:教會活動要在哪兒辦?要不要換個形式?星期天
可
以到哪些新奇的地方遊玩、用餐?明天要打哪條領帶?愈想心愈沉,
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 我可以執行死刑嗎?
可
以執行死刑嗎?有無違背聖經的道理? 2.若
可
以,我該用什麼態度去面對? 【謝長老答覆】 主內蔡弟兄收信平安:
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 媒介
可
是突遭變故的家裏需要她,年邁的父親也需要她,這一切都令她不得不做一些抉擇,也不得不去想自己的未來。 最愛,缺乏溫
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 讓我再嚐一口
可
能導致吞嚥功能失常,眼前的景象卻深深地震撼著她。 四位年齡不等的中老年中風病患圍坐在餐桌前,努力地用中風過後稍能
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 加拿大時間
可
能重複聽上十幾次,等上近20分鐘一點都不足為奇。不僅打電話要等,舉凡考駕照、申請上學、考試等也都要等上數把月,讓我這急
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 節制的愛
可
就難了,需要很大的智慧。 令我感慨較深的有兩個情況。 一個是父母過度「愛護」犯錯或不受教的孩子:楊媽媽有兩
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 新造的人
可
貴,在圖畫視覺賞析方面,一個男孩成長面對現實生活的尷尬之情,本來──一向都喜愛的事物,但現在卻不怎麼愛了,淡雅色彩搭配
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 衝破青少年的冰河
可
以早點休息。 實在搞不懂自己,為什麼會陷入進退維谷的處境? 我還未滿18歲,先生19歲。我的朋友都還在唸書
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 紮深根‧保永生
可
以從中探得時下青少年的趨向與理當正視的潛在隱憂,做為策立未來方向的參考。 Q:您對學生靈恩會中感興趣的課程有哪些
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 跨越學習障礙
可
分為腦傷(brain injured)、生化系統不平衡(biochemical imbalance)、環境等因素。而其
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 出黑暗入光明
可
自殺。」我就開始禱告半年,漸漸恢復自信心,也得到平安。就在這時認識了我先生,我們的職業和目標都相同,交往半年後,深知婚
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 主是我堅固的磐石
可
能是害怕歹徒攜帶武器吧! 在我不知如何幫助時,身旁突然出現了一位教會弟兄,他是便衣警察,便馬上取出手拷,撲上去拷
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 祭典的再思
可
使祭典的面向更完整地被討論。 當人對於自己所無法駕馭的事物,產生無比的恐懼時,便會開始設法與之修好。1於是,這種
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 山輔的日子
可
能原因。經過去年工作之後,我又接任教會少年班班負責,在與同工相處和協調上就覺得比較順利,也能把自己的一些想法藉由與學生
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 未騎過的驢駒
可
以說是空白的,當時,只能呆坐在椅子上。這時,有位與會傳道就說出了文中開頭的那句話,解決我的困境,內心思想:「漂亮!這正
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 妳來了!
可
以改變的。妳,24歲,有一個兩歲的小孩,就這樣,為了信仰,被你先生像拉一只帶輪的大皮箱一樣,不知給拉到什麼地方去了。
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 但以理書第九章──七十個七(上)
可
眼見的聖城與聖殿」,而是站在更遠的地方看到之前所沒有看到的部分。選民的回歸與聖殿的重建,這只是神即將展開另一波救贖計畫
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 神的託付──三把刀
可
看出,神藉耶戶之手,滅了亞哈家族,以及破壞整個巴力偶像崇拜。這也算是現在的一種審判吧(王下九25-26,36-37)!
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 奔在亞哈前頭
可
給我們一些正面的教導,讓我們屬靈能力不至消失,而永遠保持新鮮活潑的朝氣吧! 「每早晨這都是新的」(哀三23)
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 基督使者的榮光與福分
可
與天使相比。這顯示傳道職分的尊貴,神的使者好像天使般聖潔;「我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 老少配──談教會的事奉
可
叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。」(提前四12)。後來與保羅同工,差派提摩太到教
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 編輯手記
可
能十全十美,所以需另一半來彌補自己的不足。而婚姻旅程中,必定有甘有苦,如果你預備了心,這些苦會讓你與神更親近,讓你更體
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 婚姻的滋味
可
以待在家裏當全職管家。因此,他肩上的擔子變重了,雖偶有怨言,也只是淡淡地說:「誰叫亞當犯了罪。」而我這當管家的,也會有
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 婚姻剪貼簿
可
是我們必須為自己的婚事徹底思考,必須明白自己真正的喜好厭惡,盡本分去瞭解對方與自己的差異,有著願意為自己婚姻負責的心志
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 滴下脂油的路徑──婚姻與事奉
可
能更是火上添油,蔓延更快。 有位本會青年,娶了未信主的妻子,平安時還未發覺有甚麼問題,等到遇著事業不順利,孩子生
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 陪他們走過風暴──婚姻輔導的價值與展望
可
能是急躁、生氣起來很狂怒的脾氣。為什麼這麼奇怪?因為婚姻是一個系統,系統要維持一定的功能時,就一定要有人趕時間、記得事
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 美國教會實施婚前輔導概況
可
透過電話聯絡或利用傳道者短暫的巡牧期間或靈修會的空檔或交通時間,私下與傳道者進行婚姻諮詢。 婚前輔導人員方面,目
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 真教會婚姻輔導實況與展望
可
以看出,目前真教會青年,在主裏婚配的比例逐年降低,針對此一危機,教牧處黃誌新傳道憂心忡忡地表示:目前舉辦未婚青年靈修會
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 醫宣金門行筆記
可
二17) 主耶穌是良善的源頭,是行善的榜樣,是善行的果效,是激發屬祂的人行善的神(加五22、23;彼前二21
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 讀者回函
可
以慢慢地看,只要一想到就翻開,隨時都有內容豐富而又全新的感覺。 福音類文章很好,加上見證二則,將這本雜誌送給
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 偏見與歧視教育體驗課程
可
能地挑剔這群帶著紅圍巾的棕色眼珠學生,不論言行舉止、上課精神或講話態度,無不雞蛋裏挑骨頭,證明這群「背著標籤」孩子是劣
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 加國聖工──加拿大2002年全國教會會議側記
可
以到了。 抵達卡加利機場時,當地的弟兄姊妹和傳道已經在機場守候和迎接我們了,以教會代表而言,溫哥華教會一行七
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 現代夫子難為?
可
能是從小抱到大,玩在一起,難免上課時一時興起,忘記應該有的禮貌,導致失去原有的分寸;所以,教導孩子遵守上課秩序,或者由
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 簡樸過活亦有樂趣
可
知道在新時代的另一隅有多少貧窮困苦的人?怡然自得端在存心,雖無家財萬貫但簡樸過活依然輕鬆快樂;能超越物慾,擁有的心靈享
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 英國全國青年事工訓練
可
以清楚地感受到英國當地青年努力學習的熱誠與為主所用的願望。 主持講習的傳道者共有三名,除了英國當地的陳天求傳
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 在人不能,在神凡事都能
可
能有點問題,就請駕駛先將車停靠在前方的獨立家屋旁,因有燈光比較亮也方便檢查。駕駛停妥車後就急忙下車到後方查看,我也過去
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 有神同在,真好!
可
是很高的,如打工、葡萄園、上課、教會……。」難道是排得太滿了?這學期臨時出了狀況,打工不能
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 原住民文化與福音
可
以透過教會的網絡,與原住民部落有面對面接觸的機會。凡到訪過原住民教會的平地信徒,大多留下美好的記憶,如感受原住民信徒的
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 以撒蒙恩的領導風格(卷二)
可
以得到寶貴的兄弟相處之道。 這兩對兄弟有許多相似之處。論輩份,以撒與雅各是弟,以實瑪利與以掃是兄;論神的應許,神
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 我們這一小區
可
能是大家願意將一些心駐足在此,經過吆喝之後,泰安露營成行了。大家享受了以大地為床,觀賞夜空的星子,各家傾吐對神的認識、
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼?
可
愛的臉蛋,到辦公室前熱情和我打招呼,似渴望著上課快點到;下了課,他們會主動幫我擦黑板,收拾教具,把我的鞋子從鞋架上拿到
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 你的一百公尺跑完沒?
可
曾想想一百公尺還剩幾公尺? 倘若一百公尺的終點,有著無底深坑或是不
可
知的來生世界,當然跑著跑著,腳步沉了、慢了,
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 不配的心
可
往以色列家,迷失的羊那裏去(太十5-7)。 當迦南婦人來到主的背後,求主趕出她女兒身上的污鬼時,守信用、而不願背
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 但以理書第九章--但以理的禱告(下)
可
怕也惹神憤怒。 第三、「行惡」即是與邪惡為伍、活在邪惡中。一個人的外在環境,一定或多或少會被影響,與惡為伍也呈現
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 聽道與行道
可
貪心、偷盜、姦淫、動怒……,但卻行不出來。所以才會有人說:「三歲孩童得道,70歲老人行不出
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 得人如得魚
可
作為教會整體運作之參考(太四21;路五2)。 洗網,在於反省和檢討 《路加福音》的記載
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 編輯手記
可
愛的臉龐,更讓人體認母親的辛勞與偉大。感謝神,使我們獲得母親無微不至地照顧與教導。 專職服事在台總,作者從2
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 四技二專
可
以,為什麼現在不行?」做為抗辯的理由嗎?能夠說我不知道有這條法律,所以違法無罪嗎? 凡此種種,都讓我們體認到
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 一枝草 一點露
可
是萬一一點表示都沒有,又鐵定會傷心的人。 以往農業社會,任勞任怨幾乎是每個婦女必備的修為,看在孩子眼裏,他們疼在
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 念親恩 報母愛
可
見母親的偉大。 一、生育之恩 「婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦之中喊叫。」(賽二十六17上),母親生育受苦
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | Super 媽咪
可
以想像:有人左手抱著小女兒、右手拿著菜刀剁碎蒜頭,右大腿上還黏著一隻打死也不肯下來的無尾熊(大女兒)。在一團紛亂中,飯
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 給麗安與伊甸的一封信
可
以讓我準備好那一個特別時刻的來臨。也沒有一句形容詞足以形容應付一個剛出生、完全依賴大人的嬰兒的辛苦!那時我成了你們食物
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 爸爸,阿嬤為什麼不去房間睡覺?
可
以去嗎?爸爸,你為什麼又流淚了,住耶穌那邊的阿嬤不快樂嗎?」傻小子,我擁他入懷,他的小手還拍著我的肩膀安慰我:「爸爸乖
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 蒼蒼白髮憶主恩--數算主無盡的愛
可
起死回生,他和家人一定來信主。 走投無路之際,阿姨和姨丈決定信主。在那位親戚熱心奔走下,大林教會的同靈時常到斗南
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 朋友
可
惡的白人公車司機趕下車的
可
憐黑婦,她眼泛淚光,憤恨不平。那時,我竟想起她唱〈主禱文〉時的祥和與溫柔。 這兩年來,
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 為什麼信與不信的人會共負一軛?
可
歸納出以下十點原因。每位傳道在答覆時或許著重點不同,看法也互異,但綜合所有傳道的意見,多半能呈現出一個較為完整的面貌。
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 「我贏了!」
可
愛了。確實如此。有時候被她弄得很煩很氣,卻往往因為她的一句話或一個動作,滿腔怒氣登時飛到九霄雲外(不過有時候為了讓她明
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 讀者回函
可
謂:跨越三世紀,三朝代的耆老。 永康 楊森富 感謝來自南部永康教會的楊弟兄來函! 您不但在行
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | Fight A Good Fight
可
能夢想著早上一起吃早餐的甜美、或晚餐後一同到公園散步的愜意。他們萬沒想到,有天也會一起吵架。 不幸地,夫妻間的爭
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 看食譜過日子
可
以幫我們組床嗎?」外子一臉哭笑不得地問。「這很簡單,五歲小孩都會的。」店員說。
可
惜外子從來就不是個handy man,
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 猜猜我的愛
可
愛的一本書!好簡單又好熟悉的文字!試著回想小時候,你是否也曾和親愛的爸媽如此的比一比、掰一掰呢?或者你已為人父人母,你
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 原住民文化與福音
可
以透過教會的網絡,與原住民部落有面對面接觸的機會。凡到訪過原住民教會的平地信徒,大多留下美好的記憶,如感受原住民信徒的
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 我看原住民青少年教育
可
以談,但我自己並不是原住民,也只參加過短短三年的山輔活動而已,老實說並不是這個主題的專業。回顧自己所有的,我想或許只是
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 炊事事奉心得
可
以與婆婆相伴生活,但待了幾個月,工作並不順利,又回到了台北。 鼓起勇氣又向負責人尤弟兄詢問「炊事人員」工作事宜,
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 聽人禱告的神
可
怕。所以,我們知道主耶穌不允許我們移民到南洋居住。 回國後,一家六口在生活上發生困難,我為著先生的工作禱告,求主
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 可不可看哈利波特?(上)
可
閱讀此書? 緣由 1.前陣子在電視新聞中,看到靈糧堂的牧師等宗教人士,出面開記者會,指出哈利波特為一本
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 迎接新體制 新負責人接棒
可
十六15;太二十八19)。同時配合總會宣道處所編印之宣道訓練教材及各區宣道組之講習會,得以栽培福音工人,加強個人佈道及
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 以撒蒙恩的領導風格(卷一)
可
與長輩維持和諧的人際關係。以撒對亞伯拉罕的順服
可
以說是完全的,因為他在人生最重要的事上都順服父親的決策。人生最重要的是
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 你是神賜給我們的禮物
可
分割的,媽媽沒有理由剝奪爸爸的權利。產檢的過程中,媽媽更體會爸爸對我們的愛。是無
可
遁藏地與日俱增。這是我們家因著你慢慢
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 千里一線牽,幫助在耳邊。
可
能使求助者關起心門,與教會、同靈保持「敬而遠之」的距離。「向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 沉靜之中
可
能消失。想著、想著,穿越時光隧道,直攻塵封鎖碼的記憶,佇望自己的人生風景,片段片段拼湊,而曾讓自己不堪的「灰」,竟在此
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 愛,永不打烊
可
造就一夜致富夢想的彩券,在媒體的大肆渲染炒作下,不少人在這股洪流中慘遭滅頂。人心早已失落了神初造人類時所賦予的「原素」
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 但以理書第九章--但以理的禱告(上)
可
以深深感受到這種同心合意禱告的力量,讓我們總是能在最短的時間內平靜我們失衡的內心。尤其是遭遇到我們無法意料的試煉時,兩
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 神要用我
可
得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。這正是褻瀆聖靈、褻瀆神受懲治的最佳見證。 二、談基督徒的身分 身為基
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 無用的僕人
可
指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。」(太五36) 而如果我們真的完成一些事,也當知道我們只是神完成
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 什亭之美與危
可
使人自襁褓進入不惑之年的數字。 林林總總的辛酸苦澀, 不就是惦記著神所承諾的安息? 盼呀盼呀!那夢不再是耳聞,
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 流行文化和哈利波特
可
避免許多罪惡的引誘和腐蝕。今日科技突飛猛進,知識日新月異,生活應有盡有,卻帶來靈性的危機──流行文化的衝擊,是非善惡的
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 當哈利波特遇上哈利路亞--編輯手記
可
能兼具嗎?有人公義欠缺慈愛;有人慈愛欠缺公義。日前參加一場告別式後,內心有難以言喻的感觸。許多人以表面評判是非,但神看
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 善惡樹@巴別塔&魔法
可
避免地讓小嬰孩掉入挫折、無法滿足的狀態中。一個健康而逐漸成熟的嬰孩會漸漸地從挫折和滿足的互動中,體認到媽媽和自己的不同
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 淺談基督徒如何看待哈利波特的影響
可
不
可
以看的議題,相互攻詰,各持己見。 到底一個基督徒如何在這場亂局中全身而退,堅守應有的立場呢?讓我們先從「奇幻
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 分辨真實與虛假 談媒體素養的重要性
可
不
可
以讀哈利波特?教會是否需要禁止信徒閱讀該書籍?讀了之後靈性是否會受到污染?這些問題近來引起了不少討論。然而在這些顯
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 哈利波特座談會側記
可
以看哈利波特此一問題,謝順道長老在表達他個人反對巫術、以及他個人也不喜歡信徒學巫術的前提之下,認為哈利波特有想像力豐富
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 當哈利波特遇上哈利路亞--序言
可
看」、「不
可
看」的諸多爭議,在教會的網路雜誌留言版、喜信聖經學堂討論區、伯利恆BBS討論區等處,也有同靈各抒己見的討論
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 舊約聖經疑難六題(下)
可
與以弗得離縫。亞倫進聖所的時候,要將決斷牌帶在胸前,又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏(出二十八28-30)。後來,摩西
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 憂傷痛悔的靈,神必不輕看
可
從跨越時的心跳聲測量得出來,那分不安,那分需要,神啊,能知道嗎? 「沒有聖靈的跪第一排,求平安、求恩典的跪後面。
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 永遠的愛
可
曾想過:誰會對你唱起〈永遠愛你〉,Love you forever?當小寶寶在襁褓之中,媽媽開始對他唱起:「我永遠愛你
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 牧羊人的心聲
可
訓練翻譯人才,不過這
可
苦了我們這群教員哪!有些非常盡責的教員為了帶領台語讀經,還特地請人錄音回家反覆練習,這種精神著實
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 春寒
可
遁逃;如果我早知道不種就無法收成;唉!一切都太遲了,我又來到湖邊走路。月亮出來了,它使我想回家,如此遙遠的家,隔14小
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 學開車記
可
以直接考第五級的路考,換句話說,我必須等到2001 年8月才能參加筆試。 新移民搞不清楚本地的法令規章,還好我
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 喜信開站半年總體檢(下)
可
約略窺探喜信網路家庭的使用者輪廓(user profile)。這些資料,不僅是我們福音網站工作者修正網站方向的重要參考
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 思潮萬花筒──記第十屆台北國際書展
可
知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就
可
以曉得,叫人無
可
推諉。」(羅一20)。 神所造的萬物是最能讓人想起神偉大
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 弦歌細語──神學院社會組學分班側記
可
貴的是精進、認真的學子,令神最喜悅。 學海無涯勤是岸 學分班成員,平均年齡約30-40歲,
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 主引領我認識祂
可
能有人能告訴我答案,所以我開始研究佛經的道理及閱讀心理學書籍。在一次閱讀心理學書籍《人性的弱點》之後,對我產生極大的影
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 看見,看不見的神?
可
能嗎?該是同名同姓吧? 帶著無法置信的心情,我試著打電話給他姊姊淑霞,沒想到接電話的是他,我卻支吾了,因為很難開
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 不景氣的聯想
可
能遭淘汰」、「六月份失業率為4.51﹪,失業人口破百萬,有12萬人將繳不起學費」,近來的報章雜誌大幅突顯經濟不景氣的數
聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 都只為自己好
可
沽名釣譽,當人看得見時才表現出好行為,若動機不純正是無法討神喜悅的。「你們要小心,不
可
將善事行在人的面前,故意叫他們看
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 聽北風唱歌
可
以輕易見到。 不過令來訪遊客印象最深刻的,恐怕還是這裏的氣候。夏季炙人的陽光本是澎湖的「特產」,眾所皆知。自中秋
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(五)
可
看出亞伯拉罕僕人的忠心與眼光。 6、把握時機,付之行動──跑上前去迎著她 好的部屬不只會禱告並尋求完成
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 泰雅織布文化
可
分的另外原因,則是母親在生下女嬰後,會將臍帶放置於織布機的木箱中,象徵此女嬰將來能擅於織布。 而當婦女在捻線(苧
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 得救的人少嗎?
可
是,信主若只在逃避生命中的困難,這種信仰是消極而
可
憐的,人生應有更正面的意義。聖經告訴我們,神從一個本源造出萬族的人,
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 追求靈命的長進
可
見我們要見神的面,必須聖潔、完全。 然而我們所處的社會是一個邪惡的世代。看一看報章媒體,每天都有兇殺、姦淫等等罪
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 不再遲疑
可
能是牠的毒性己經侵入了我的右手體內,使我腋窩的淋巴腺也開始浮腫疼痛。 家母二話不說,就拉著我的手到教會找傳道幫助
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 神的大愛
可
知愛的這門功課,他並沒有學成,雖然他是一位先知。 神不僅愛自己的百姓,也愛萬民,更愛約拿,從本書所描述神與約拿之
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 真以色列人
可
三16-19;路六14-16;徒一13),惟獨《約翰福音》中沒有,卻記有拿但業被召的事蹟(約一43-50),而巴多羅買
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 談接待的重要性
可
以發現:工人之多寡、宣道計畫之
可
行性、組織的健全度,以及聖工參與者的使命感、責任心等因素,都足以影響開拓事工的運作成效
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 從社會沉淪中找回自己
可
說是貪婪者的無知,但從深層的內心思考,世人都認為人生就像一盤大賭局,永遠無法預知下一張掀開是什麼牌?事實上也是如此,聖
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 跟神聊聊買不買樂透吧!
可
長,然而賭性堅強的社會大眾們卻仍樂此不疲,為著選中比被雷殛機率更低的頭彩而每下重注,此投注熱潮之滔滔,甚至連印製彩券的
聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 3月編緝手記
可
以永遠沒有憂慮地活著。而基督徒若沒有堅定的信仰,便無法產生喜樂的人生觀。憂慮過度是划不來的,神不是早就要我們把重擔交給
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 「我贏了!」
可
愛了。確實如此。有時候被她弄得很煩很氣,卻往往因為她的一句話或一個動作,滿腔怒氣登時飛到九霄雲外(不過有時候為了讓她明
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 當所愛的病了
可
與他人言的苦。」 母親的體重在短短三個月裏下降了10公斤,我們雖然都知道多吃一點、多出去走走,對母親是有益的,但
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 哀傷的靈──淺談憂鬱症
可
以繼續每天例行的工作,但卻一點都不快樂。嚴重的憂鬱症稱為「重鬱症」,會讓人無法正常工作,影響生活的正常運作。情緒失調的
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 走在死蔭幽谷
可
救藥一般,此外有很多人忌諱被冠上「罹患」心理精神方面的疾患,心想我大概要瘋了。這些觀念都不正確。關於心理精神疾患,坦白
聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 基督徒如何面對憂鬱症
可
是如果從《創世記》第一、二章看來,「人」是按照神的形像受造,而且是應該被神「寵愛」而不會有憂鬱的。神讓祂所愛的「人」看
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 主題序言
可
能遭受它的侵擊。而引發心理精神疾病的原因有很多,諸如「賀爾蒙不平衡」、「失業」、「親人離世」等等不一而足,而這些都有
可
聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 編織三叉坑的明天
可
說是原住民族群歷史的文化象徵。它往往包括男子的編器和女子的織布。而泰雅族也不例外,根據描述,她們用苧麻作織布的原料,使
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 舊約聖經疑難六題(中)
可
以發現。此事很自然地會令我們提出質疑:邱壇與以色列人的信仰生活,到底有什麼關係?對我們今日的信仰來說,又有什麼警戒作用
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 讀者回函
可
滿足您的需求,此外尚有「 我在溫哥華的日子」及「寰宇之窗」等專欄,都是記述同靈隻身一人在國外蒙受 弟兄姊妹愛心與親
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 我們幾乎失去了曼萍
可
能會需要的用品。 秋虹臨行前,我答應她馬上與所有附近的傳道聯絡,請求他們幫助代禱。所以我打電話給自北加州前來協助
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 帳棚人生
可
以擺脫遷徙不定的游牧生活,沒想到幾年之後,我仍然要離開,而這次大哥無法再幫我搬家了,因為我將遷移到北美洲的溫哥華去,只
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 從軍不樂-我的指望在乎神
可
以活著,也
可
以作這事,或作那事。』」(雅四13-15) 將時間發條調回2001年4月16日下午。家人接獲軍中來電
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 威風,微風!
可
就有得收拾了。 爸爸愛孩子,喜歡看她的傑作,但爸爸的超級強風害得「愛生氣」的花兒七零八落、殘破不堪,「愛生氣」常
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 真耶穌教會雙溪大年教會新堂獻主暨靈恩佈道會簡報
可
施的情形下,唯有向神祈求,求主指引
可
行方案。隨後,又發現會堂被白螞蟻侵蝕,屋樑受到嚴重破壞,大多數信徒認為重建會堂較為
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 喜信開站半年總體檢(上)
可
能收到這個「好康」,沒想到……真是羨煞了好些兄姊。感謝神!真的謝謝你們,讓我們雖在他鄉也領
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 泰雅族的紋面(下)
可
以理解的,而且從泰雅族重秩序及社會規範的gaga1來看,尊重長輩更是一種生活倫理的基本信條。  
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 山輔心得90級碧候班
可
以在孩子們身旁看見她的蹤影,他對學生所付出的精神與心力,以一個新同工來說是難能
可
貴的。恆潔老師曾經是碧候班的學生,對於
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 我與死亡擦身而過
可
能全都泡湯了。 濃濃的爆炸味籠罩著全車,車子停住後約15秒,我聽到有人說「趕快出去吧!」這才打醒了我,是啊!萬一
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(四)
可
以再深入想一下,若亞伯拉罕在日常生活中遇到簡單的信仰考驗時,他都無法表現出敬畏神,為神全然奉獻的習慣,他如何通過獻以撒
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 奔跑的天國路
可
怕。於是趕緊檢討平日的飲食習慣,也決定重拾昔日慢跑、運動的景況。 剛開始的時候,覺得跑了三兩圈就快透不過氣來──
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 正思念的時候
可
想而知的。此事對他的打擊與考驗,是有相當程度的影響,故他很認真、很努力地去想這個問題,如何是好? 正當他思念這事
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 病中的思索
可
能?彷彿又重蹈數年前,病毒性感冒的死蔭幽谷,人躺在床上,生命力一滴滴地流逝。 仔細想想,才發現人真是誇口不得,最
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 當竭力追求永生
可
能達此境界,因聖靈來到世上是為引導聖徒明白一切真理;並為耶穌作見證(約十六13,十五26)。為耶穌作見證的還有聖經(約
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 重生的奧秘
可
能怕白天來找猶太祭司長和長老們所厭棄的耶穌會遭來非議或譏笑。他之所以認定「耶穌是神那裏來作師傅的」,是因耶穌行了超人力
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 以敬畏耶和華為至寶
可
得,也不能平白銀為它的價值;紅瑪瑙、藍寶石、水晶、珍珠、紅璧璽等都不足比較、兌換(伯二十八15-19)。世人雖然懂得很
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 從彩券談刺激與節制
可
以堅持自己的想法不身陷其中,但是我們所要反對的是迷信彩券能致富的想法,我們更要反對的是有人因彩券而讓自己迷失在金錢上的
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 2月編輯手記
可
將一切都視為理所當然,應當把握珍惜當下才是。 平安是恩典,患難是試煉,卻能使人成長。神是公義也是慈愛的,我們在一
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 這是一定要的呀!
可
以說,流行語最大的功能乃在於建立使用者之間的認同感。 身為基督徒,不禁想到我們與神之間的關係。 新約時代的
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 大葡萄心得感想
可
開宗教課程的課,本校由「得勝者」開課,後來由於台中葡萄園員在彰化某國中開課一年多後,該校校長表明學校不得有宗教色彩的社
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 葡萄園教材使用之介紹
可
以拓展小葡萄的想像空間,引導小葡萄更投入課程當中。二、課程性質避免枯燥,要能有新鮮感。三、教材要能幫助大葡萄更容易發揮
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 葡萄園之跟進工作及關懷小組介紹
可
見跟進工作何其重要! 葡萄園的跟進工作是一項長遠又艱鉅的工作,因為每年參加葡萄園的小葡萄平均約有一千多人,我們無
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 葡萄園對外活動介紹
可
以了解每個小葡萄的狀況,以利我們的輔導與長期跟進,而且
可
以增進大葡萄與小葡萄之間的情誼,跟小葡萄做朋友便是帶領他們來親
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 紋面系列一
可
說已不多見了呢!一切都是主的恩典。感謝主,阿們。
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 舊約聖經疑難六題(上)
可
為死人用刀劃身,也不
可
將額上剃光。」(申十四1)。為什麼? 3.「申二十14」記載:「惟有婦女、孩子、牲畜&hell
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 野百合也有春天
可
知道我愛你怨你戀你,深情總不變,難道你不再想想昨日的誓言,就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙,別忘了山谷寂寞的角落裡野百合
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 神看萬物是好的
可
抹滅的特殊意義。 繪本不僅是親情的橋樑,父母常念讀圖畫書給孩子聽,亦
可
豐富他們的語言。語言是維繫人際關係的工具,
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 兒童DIY活動營
可
全程參與者優先。 (5) 宣傳,並於舉開前一個月開始受理報名。 (6) 舉開前一週全程沙盤推演,再次確立流
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 未了的話與末了的話
可
談談印度的聖工,因印度於2001年9月2日成立印度聯絡中心,更需要協助與帶領,期盼在主的真道中站立得穩,保守在主的恩典
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 聖靈月刊上網了!
可
能專出簡體版的情況下,讓簡體族在網站上
可
以用他們所慣用的文字流暢地閱讀應該是必要的。 至於影響銷路一事,我以為
可
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 幹細胞的未來發展及爭議
可
以複製人類或應用在治療複製(therapeutic cloning)上。 研究將造成倫理危機
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 主啊!我真痛!
可
禱告:「主啊!幫助我!」但通過氣管時,管子刺到他的肺葉,血就像自來水般噴出來,血水堵住呼吸道,醫生與護士將吳明開抓住,
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 癌症末期的見證
可
以打針之處。當時,郭醫師告訴高醫畢業的林姊妹:「腫瘤不但沒有變小,反而變大,大約有10公分。」於是院方不敢再作第三次化
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 教他耕種
可
使他和他的家庭脫離貧困、改善經濟弱勢,甚至讓他們脫離世代貧困的厄運,而這正是多加團契最終希望達成的目標。
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 泰雅族的紋面(上)
可
以為大家介紹這個正一步步要走入歷史的泰雅族文化之一:紋面。我從小生長在介處於高山和都市之間的小鎮,多年來原漢之間的種種
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 生活花絮、生命點滴
可
以做工的機會。 新年禮物裡的賀詞 親愛的碧候班孩子們: 驚喜吧!這份新年禮物很特別,是嗎?這
可
都是老
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(三)
可
以加添心力,然後往前去。你們既到僕人這裏來,理當如此。」從聖經對亞伯拉罕接待客人的描述,
可
見他平時就已養成接待客人的習
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 孤雛淚之十五──最好的見證!
可
真是琳琅滿目、應有盡有!」轉頭對當地的負責人說。店裏擺著小朋友最愛吃的各種糖果、餅乾和許多不知名的小零食。 「老
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 從慎終追遠談起
可
見人體是屬塵土,人身體的元素也與塵土的元素相似;故此,基督徒並不敬拜屍身,因為神賜人的「生命的氣息」──靈魂──本我,
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 人間如果有天堂
可
見的加卡蘭達(JAGALANDA),淡紫色的花海,高高地飄搖在一棵棵沒有數葉的樹梢上,陌生,卻清麗而透明。 布里
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 尋回失落的愛
可
以勝過許多試探引誘,更因神的憐憫慈愛,我們才得以全然保守在神的身邊;所以自誇、自義也是罪,只是我們未曾注意而已。保羅勉
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 從簽名立約談領導者的典範
可
以說是非常地榮耀神;但是在信仰上的建設若是能積極配合,就
可
以更蒙神更大的賜福。 尼希米在信仰上的建設,其採取的措
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 兩大鑑戒
可
貪財 聖經說:「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」(提前六10)。主耶穌的門
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | Take These Wings
可
說是搶著排班到醫院幫忙。因為大家是那麼地敬佩他的服事,很自然地發自內心想參與照顧的工作。 我幸而輪到一次送早餐的
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 北區葡萄園之「校園巡禮」
可
分為:松山區、淡水區、北投區、雙連區、景美區、新竹區、關東橋區、土城區及中、永和區,以下依此學區作各校園概況簡介。
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 葡萄園對內營會介紹
可
說是葡萄園工作性質的一大特點。從葡萄園中心到校園內的所有大葡萄們,都是位在福音工作最前線的基督精兵,因此大葡萄們本身除
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 結實纍纍--「葡萄園」社團簡介
可
能是一種折磨,也因我們的課程以輔導為主,每週有主題式的輔導課程,協助青少年思考並解決生活的問題,因此葡萄園青少年成長中
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 音訊
可
以知道越來越不堪使用,因為劃過皮膚流不出血! 以雲彩搭成的橋遇到日頭所散發的熱力,沒兩三下子全垮了,倒不如將金屬
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 【順道信箱】新約聖經疑難五題(下)
可
知,「林前十一2-16」所說的男女關係,乃是夫妻之間應該維持的正常秩序。 (3)「女人蒙頭」是希臘人的風俗,具有女人
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 回歸本質(最終回)
可
發展事業,也
可
以替她照顧剛搬新家的妹妹歆萍,說不定還有機會將她帶回教會,但是莫名的失落不斷侵襲,她一點也不確定自己是否
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 【書香采微】法拉第的故事
可
見他周遭許多人對他的成功有不
可
抹滅的功勞。終生努力打鐵養家的父親,臨終時仍不忘鼓勵法拉第繼續做喜愛的電學實驗(雖然他不
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 福音,竟是說不出口
可
以把信仰與平常的語言結合在一起。比如說,常常有同學或朋友會問我們週六都到哪兒去了呀?教會喔,那麼去教會做些什麼呢?
可
能
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 故事開麥啦!--說故事的技巧與應用
可
或缺的要點。 為了使小朋友了解故事所引發的生活體驗及屬靈意義,說故事者在課前需事先熟悉故事內容、區分故事人物的不
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 我父親的神,也是我的神
可
沉緬於內心的掙扎與痛苦。週遭的親友們也只能無奈地搖頭嘆息,心中仰望神的憐憫時刻快快到來。 近六年來,這位弟兄的家
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 蘋果樹遇到百合花
可
稱為「尾巴帶刺型」,常常話中帶刺,處處維護自己的權利、具有自我主張及企圖駕馭或操縱別人的傾向。話語中常充滿:「你&he
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 主牽我手!
可
以安心地去聚會,
可
是事情反而愈來愈多,壓力也愈來愈大,最後連守安息日也變得勉強和奢侈,與主的關係日漸淡薄,禱告的力量也
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 發現愛的聚寶盆
可
大
可
久?只要透過群體腦力激盪,答案很快呼之欲出,「理念、路線、願景、會員、幹部、活動、志工、關懷對象、合作夥伴&hel
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 多加團契2001年活動報導
可
曾想過在許多地處偏遠、生活貧困的地區,如沙巴內陸、菲律賓、印度、非洲等地,許多同靈只能以最原始的拍掌或簡單的鼓為伴奏?
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(卷二,12月)
可
以幫助我們解決環境變化所產生的危機,也
可
以化解因人際互動所產生的衝突。例如當亞伯拉罕帶著他的妻子與羅得,並一切所有的,
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 不安的年代
可
靠,想想:好好的一份工作會失去、股市會崩盤、流行會退、就連愛人也有
可
能不見了...這也難怪為了失業、失戀而自殺的人時有
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 棒球天使
可
以看見天使的眼睛,每當天使摸到在球場上某一個球員,那個球員就會有輝煌的成績,小男孩將這秘密告訴他們,並以天使揮動翅膀的
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 笨小孩
可
以得到最多的讚美與疼惜,原因是我很乖。 到了青少年期,我發覺生活中很多事需要靈巧面對。尤其是國中的數理科更成為我
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 雞給偷了
可
樂。你一飲而盡,瓶底朝天,意猶未盡,將嘴套在瓶口上,仰起在驕陽下黑得發亮的臉,用力拍打瓶底,流了三滴汗,卻沒喝到一滴
可
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 新世紀的覺醒
可
以白佔土地嗎?(參:路十三6-9)。神在你身上有什麼旨意?你還行在神的旨意中嗎?神願意萬人得救,明白真道(提前二4)。
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 公道的天秤
可
貴性,以理性代替激情,人人守法自律,相互包容赦免,使神的旨意行在地上,如同行在天上。 選舉是人民行使政治權利的一
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | Silent Night?
可
是大台北地區唯一公開辦通宵舞會的地方,住校的我們每年都看到衣著光鮮亮麗的人們興奮地來準備跳個夠。他們的目標鎖定校園最底
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 宗教團體在「生物社會」(bio-society)中可扮演的角色
可
以提供醫學、農業等領域大躍進式的突進,更被賦予提升生活福祉及健康的神聖光環,指引人性問題的一條新方向。生物科技似已無庸
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 從複製人談信仰
可
保有原親代基因組: 假設親代擁有聰明、長壽、健康、外貌…等良好基因,這些都
可
完全保留下來;但靈魂是
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 從科學和信仰的角度探討生命的起源
可
研究有形的宇宙萬物,卻對哲理、道德、美學、信心、愛心、盼望等抽象感受,無能為力。人類生命的組成除了有形的肉體(物質)外
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 科技,始終來自於人性的好奇和慾望
可
以變得更香甜、更肥美,基因改造過的人
可
以變得更健壯、更聰明;複製人
可
以達成自我延續的目的,滿足不孕夫婦、單身貴族或同性
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 科學與神學的交集
可
觀察(包括使用儀器)或
可
重複驗證的事物(包括模擬)上。就研究人的相關研究來看,科學家是從
可
觀察、紀錄的層面來看待人。
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 12月主題序言
可
不
可
以做「精蟲分離」、「試管嬰兒」、「避孕」?類此種種的醫療行為,算不算是對神主權的干預?「受精卵」到底有沒有生命?如
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 絲毫
可
以換來不哭不鬧的勇敢, 如果削去及肩長髮能夠減輕痛不欲生的折磨, 寧願,天未亮以前不要喚醒熟睡的靈魂。 長了
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 新約聖經疑難五題(下)
可
以得救。」提到要敗壞肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子
可
以得救;但又說要「交給撒但」,是否有矛盾之處?應如何解釋?
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 艾傳道談金童玉女
可
用一般人的習慣,私下直接去表達感情,應當告知父母透過適當之介紹人(如教會婚介、長執、傳道、輔導大哥大姊…
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 金童玉女
可
同負一軛」的叮嚀,回絕了任何感情上的表白。然而,卻眼見身旁的好友死黨個個出雙入對,電影、小說中又多的是感人肺腑、纏綿悱
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 別哭,泥娃娃
可
以將泥人家族的事情告訴人,直到有一天猶塔出現了,他很有耐心地輔導凱拉,幫助她克服罪惡感,帶領她認識世界的美善。
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 好好活著吧
可
以選擇快樂的那個方向,充滿希望的往前走?這一念之間或許就決定了我們生命的深度和廣度了。 約伯遇試煉時,縱使錢財、
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 生命的感動──故事學習單
可
以請學生針對故事中出現的人物一一列出,再做分析。如「該隱和亞伯」的故事,列出兩個人物──該隱和亞伯,他們各為什麼樣的人
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 打那美好的仗──南加州和散那聯合佈道專稿
可
精簡各教會籌備佈道會的時間,更
可
建立一套完整的福音佈道資源系統。 在多方考量下,美國總會決定於去年西元兩千年的秋
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 推動慕道網友遠距聖經教育
可
能會以為那是一種距離我們很遙遠的新科技。其實「遠距教學」一點都不是什麼新觀念,而且真耶穌教會已經行之多年了呢!
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 大台北百年水患實錄
可
食用之物皆銷售一空,甚至有早餐漢堡店於水深及腰時繼續販賣,還是有一群人等著購買,有淹水經驗的汐止生意人,熱便當照賣,有
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 一個沒有胃的人!
可
能是新移民適應新環境、生活,引發壓力所引起。」 然而隨著體重一直下降,病情未見轉緩,陳財仁毅然要求醫生檢查。結果
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 數算主恩
可
倚靠,一切事上都能平安順利。 「因為我遭遇患難,祂必暗暗地保守我。」(詩二十七5) 三
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 592本聖經
可
能是生活缺少現金的土著們大半年的儲蓄,怎買得起聖經? 「如果每一個台灣同靈都奉獻一本聖經來幫助海外貧困同靈,那他
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 孤雛淚之十四──孤女的願望
可
說是窮人中的窮人、賤民中的賤民,她們生活在社會的最底層。 姊姊怎麼不在? 訪問結束,臨走前
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格
可
以發現,必須先得到別人的信任,才有機會成為領導者。要得到別人的信任之前,必須經過多方面而且長時間的努力,尤其是能完成別
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 愛與真理
可
能使我們只說自己覺得應該說的話,卻忽略了聽者的感受。福音對於相信的人而言,是救贖的好信息;但對於不接受的人,卻
可
能是定
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 感恩的心
可
送花給她,她告訴學生對老師最大的感恩就是平常要好好用功讀書,聽老師的話。 何老師笑著說:「這話當然也沒錯,但現在
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 泡湯城市
可
以出去覓食,只是外面的聲音真的有些怪,也許是停電的緣故吧!空氣中有一種很詭異的寧靜,聽不見任何電器轉動的聲音,
可
是寧靜
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 心的方向
可
見人心中所想的,
可
能會導致人走正路,亦能使人自取敗壞。 觀看現今的社會,道德的淪喪、行為的墮落、層出不窮的奇風異
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 喜傳福音
可
見藉著今日傳播媒體的發達,縮短了國與國、族與族、人與人之間的距離,福音要傳遍天下,對萬民作見證,並非不能成就;因為神親
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 輔導書簡--感情路上的飄動與平靜
可
像未信者以一種遊戲方式面對感情。耘哥肯定你對愛情的見解,但也察覺在實踐上,你好像陷入一種掙扎中,我想那是「時機」問題,
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 感同身受
可
以處之泰然;而是更時時提醒自己、提醒家人,能靠主勝過一切乃藉著祂的憐憫,眾人同心、儆醒地禱告與祈求。願神的靈常與你們你
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 被稱義的信
可
四41)? 到了對岸格拉森人的地方。附在人身上,使被附著的那人居住墳墓,晝夜在山中喊叫,又用石頭砍自己的一群污鬼
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象(下)
可
怕的是這些宗主國的文化侵略,將一神論與希臘的偶像崇拜混淆不清。宗教領袖為了大祭司職位以及標到「稅收權」而大行賄賂、張羅
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 不受阻擋的愛
可
怕的刑罰,像犯錯的奴僕,只有害怕(羅八15)──而看不到神的「願意」遮掩人的羞恥。 逐出再得
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 【社論】同心同工
可
以暢談己見,講自己想講的話。往壞處想,政策的推動處處受到「口水多過河」的掣肘,總是舉步維艱。 教會似乎也感染了這股風
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 11月編輯手記
可
能歷經漫漫長路,艱苦奮戰後,才得以讓主內適婚青年找到美好的歸宿,使夫妻同行、奔走天路。 本月主題「現代老僕人
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | Guide Me Home
可
以避免在台北市區繞,這對於一向只到中和交流道就下北二高的我,更是挑戰。 於是在行前努力詢問週遭人們,結果真是「公
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 迴響篇
可
圈
可
點,但這並不代表我會嚐試效法她們的不婚。社會工作表現受人肯定,亦伴隨著一大堆異性朋友來愛慕自己,僅為一錦上添花;若
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 亞伯拉罕的老僕人,你在哪裏?
可
以選擇的對象。但是從小的宗教教育就提醒著他(她),信與不信不要同負一軛,所以他(她)痴心的等待,等待一個未知。身為母親
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290期-2001.11-現代老僕人 | 另類老僕人
可
使用?安全權限設定?等等問題,則有賴教會弟兄姊妹何時達成共識而定了。 婚介制度在教會已行之有年,目前是否要發展另
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 老僕人為小主人,千里娶妻記
可
以維繫、增進彼此的感情,並且承擔家庭繁雜的壓力和責任,乃至於屬靈生命的持守和延續。基於此,以撒迎娶利百加,自此愛她、得
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 婚姻介紹甘苦談----一位婚姻介紹人的心聲
可
以拖延,把每一位適婚青年的婚姻大事當作是自己兒女的婚姻大事。她說,為了這件事,她常常禱告求神賜給她智慧,在禱告中,陳姊
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 是關心?或是壓力?─婚介人員與未婚青年的對話
可
否認年紀大點的,對象少,介紹較困難,成功的也就少。因為沒有成功,看不到成果,所以被誤會為婚介沒關心,事實上婚介在這些人
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 台灣總會婚姻介紹工作與制度沿革簡介
可
能會讓一間嶄新的新屋遲遲賣不出去而變成舊屋,更
可
能讓一間舊屋變成古屋都還無人問津;反過來說,一位好的仲介,對於門面不甚
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 「現代老僕人」主題序言
可
以思索的方向之建議。 〈婚姻介紹甘苦談──一位婚姻介紹人的心聲〉及〈是關心或是壓力──參與婚介人員研討會後記〉兩
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 神將我們背在翅膀上
可
能懷孕卻未經證實。在法國歷經藝術的洗禮,尚稱盡興。從法國搭機前往英國時開始孕吐,卻不敢隨便用藥。一路上驚喜景致令人心曠
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 新約聖經疑難五題(上)
可
福音九章1節」:「站在這裏的,有人在沒嘗死味以前,必要看見神的國大有能力臨到。」請問: 彍「未嘗死味」是指肉身的
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 我是為你好!
可
以嗎?」這幾天忙著要將一堆書念完的歆韻,其實已疲憊不堪,根本無心做任何溝通。 「這樣啊!不過不會耽誤你很多時間,
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 揀愛‧解礙
可
笑的愚蠢絲毫不曾放過每一天! 「權貴尊榮」是高明無比的化妝師,就算睜著圓滾滾的眼珠子也要盡說些瞎話,所冀求的不外
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 我是教員,也是學員!
可
憐也滿無奈,我在幼年班上課時,常常要求台下的小孩子要認真聽課,不能講話,但自己在上中級班的課時,卻沒辦法做到自己說過的
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 讓感動成為永恆──心智繪圖在故事活動上的運用
可
以「長出枝幹」──子題,如:牧人大衛、勇士大衛、君王大衛。在這些時期中,大衛各自又經歷了不少事情,因此從「子題」下又
可
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 覺醒時刻
可
能?」 近百年來固然世界各地戰事不斷,美國本土卻未曾受過戰爭侵襲;在世界政治不安的局勢中,美國是各國難民與受政治
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 納莉颱風的省思:神、人、土地、情
可
得到死亡的豁免權;「挪亞」則象徵義人,只有像挪亞與神同行的義人配得神的恩典、
可
進方舟得拯救。 聖經上記載挪亞當時
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 911的祈禱:為萬人懇求
可
思議的速度由遠而近而巨大,向自己直撲而來;正躊躇著電影才出現的畫面是否是自己的幻覺,一切的一切,就在巨響與狂撲而來的烈
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 北塔七十一樓
可
達攝氏27度,比初秋微涼的台北稍稍熱了一些些。 美麗的陽光早晨,紐約市街道上匆匆趕著上班的人們,車水馬龍的交通,
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 幫主武立慬的重生(下)
可
以嗎?」然而同靈卻一次又一次看到他的進步,他也感受到神的恩典從未停止過! 原先很不喜歡武立慬的醫生,現在卻說:「
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 那一雙恩手扶持我(下)
可
以返家修養。 回家後,我見自己的頭髮、衣服與裙子沾滿血跡,回想事發當晚,心中仍有揮之不去的陰影。但神真是我們的避
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 黑板多少錢?
可
以幫助這些貧困教會購買基本教材、教具和教學用品。」看到海外貧困教會一無所有,想到台灣和各國教會的應有盡有,不禁十分感慨
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 貧病人生!
可
以到女兒家暫睡一下,但總不能天天或一整天都住在女兒家,畢竟印度是個父權社會,女性在家裏沒有地位,長期住在已出嫁的女兒家
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 辨明成事的時機與法則 卷二
可
以學習經營人與神的關係之法則。 《創世記》記載,亞當與夏娃被神逐出伊甸園之後,生了兩個兒子。長子叫該隱,次子是亞
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 馬慕迪島歷險記
可
以看的。說來說去,都是天候的錯。也罷,只好去戲水囉! 其實,在海中享受海浪送往迎來的樂趣,真是酷極了。不過,對不
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 深夜中的一盞孤燈
可
是還是考不好。」自責的他敲敲腦袋瓜兒難過得向傳道討教。 傳道安慰他:「真正的成績,不是人所打的分數,而是神打的分
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 第三股力量
可
以繼承卻都歸於無有;或者情況好些,他們有許多親人在世,這些親人或許不願理會他們,也或許他們不願意和親人們一同生活,寧願
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 石心與肉心
可
是我們在靈修上,心思意念及待人處事須要謹慎,不
可
給魔鬼留地步,否則我們的肉心會再變成石心。 自古以來也常有肉心變
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 認錯
可
自欺,應該勇敢認錯,神鑒察我們的內心,必定垂聽我們的禱告加添我們行道的力量。
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 當父母年老時
可
以伸展自如,注射完初期甚至
可
以跪下禱告。媽媽說:「能跪下禱告才好!」是啊!能跪著禱告不也是一種恩典嗎? 爸和媽來
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 在那裏,我忘了自己是誰
可
是,曾幾何時,主所獨生寶愛的竟忘了主愷愷切切「不要出去看,不要相信」的叮嚀,反倒去到「那裏」,迷亂在「六十、八十、無數
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象(上)
可
不是「閉關」遠離人群,專注於參透這些異象,更不是將這些異象忘了一乾二淨,一副與我何干的態度;乃是在這日光之下,一樣的食
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 安提阿教會興盛之道(下)
可
、約翰(徒十五37-39)。巴拿巴深知自己恩賜上的優缺點,亟需有其他同工來幫補,他注意到因逼迫回到大數的保羅,已隱藏了
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 探索天災人禍所給人的一點意義
可
謂前所未有,歷經兩年之重建與整建,雖其進度仍然落後,但災民心中之痛由於政府及宗教各界努力參與重建,其創傷正逐漸撫平。然
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 編者的話
可
說是教會原住民關懷工作中最具特色者,並成為各原住民區學生中心暑假時的最好延伸。 本月主題「真教會之原住民事工」(
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 五年級同學,加油!
可
見專職傳道者多數在年輕力壯時,即投身神國大業。 但是,自1991年至今年共按立了50位傳道,其按立年紀明顯比早年
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 原住民專題座談會採錄
可
以藉著聖經的教訓來彌補。真理上的造就是
可
以跨越族群之間的藩籬,這一點是不容置疑的。只有在真理上扎根,才能突破文化所帶來
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 我從原鄉來
可
羅雀甚至已成廢墟,不禁令人唏噓! 感謝主,有一天(約1959年)總會派陳職傳道(今陳恆道長老)來到山上訪問信徒,
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 山輔工作簡介
可
見山輔所想要面臨的問題,並不單單只是學生的課業,或是生活、信仰中單純的成長或感動而已。那山輔究竟是什麼,又在做什麼呢?
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 留下
可
見的證明?應該是皺紋吧! 能夠擁抱皺紋的人不多了,因為貪戀稍縱即逝的風華,深怕在轉瞬間,
可
能是一回眸,也許是一眨
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 未曾
可
要是遇著類似「柳暗花明又一村」的轉變,誰又能說:這當真不是上天格外的賜予? 「塞翁失馬」的下一句,正代表著無以復
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 學習經驗的過程
可
參考的資料及學習的途徑,那個人就是我,我是一個非常喜歡學習的人。以下要分享的是我在人生過程中的各種學習經驗。
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 操練出「人工方言」?
可
知,你具有「羨慕善工」的信德,將來若被按立聖職,必定是一位忠心的好管家(提前三1、5、8;林前四1-2)。 你所
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 艾傳道談青梅竹馬
可
信賴之長輩 志翔與曉薇,這一份「純純的愛」,始終沒有表達,而劃下了句點。看到「曉薇不發一語,總是低著頭」,艾傳道
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 青梅竹馬
可
說是人氣最好的,所以他連續三年被同學推選為班長。當他剛放下書包,就聽到有人叫他。 「志翔,你跟我來一下。」老師站
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 人海中找到你
可
教人一生跟隨、
可
以教人為之尋死覓活?繽紛的婚紗店中編織著一件件鑲著旖旎春夢的嫁紗;喜氣的結婚禮堂步入了一對對洋溢微醺甜
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 哈日哈韓風不「瘋」
可
能性立刻飆到百分百。 3.家中或任何正上演著相關劇情的電視機前面。 4.其他(無論百貨公司或是大街小巷,只
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 資優學生如何建立有價值的人生觀?
可
以導正孩子的功利觀念和人生態度? 哈利路亞,親愛的范媽媽平安: 收到您的來信,我們內心的情緒是複雜且多變的
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 嫉妒是骨中的朽爛!
可
見,妻子愛拿自己的先生與人比,母親愛以親友、教會傑出的孩子與自己的孩子比,婆婆喜歡拿別人的媳婦與自己媳婦比&helli
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 聖經故事說來聽聽
可
助你打破沉悶;學起來,並且習慣用在你的溝通、談話和討論議題中,你會發現它愈用愈妙。 說來聽聽──你的故事討論
可
以
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 大林之「基督養護中心」落成開幕
可
(嘉縣社福字18098號)。總會陳恆道長老、許東霖長老、基金會執行長蔡正群執事等一行十餘人於當天一早趕到大林,於上午九
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 幫主武立慬的重生(上)
可
思議,但卻記下禱告的方式。 在獄中的武立慬因患有毒癮,而毒癮發作時苦不堪言,因此非常渴望自由。於是就想到以「保外
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 那一雙恩手扶持我(上)
可
活,那有何意義呢?頓時間我陷入愁煩中;父母對我的愛,我還來不及報答;人生的甜美,我亦無法經歷。當時我雖未成為神的子民,
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 不敢讓你住!
可
以湊合著睡,偏偏他們又堅持要讓我睡在客廳的床上,因此就很難有妥善的安排了! 「他們全家要一起睡在裏面的空間裏,您
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 多加團契的濟貧目標
可
同意,及當地總會所屬的多加團契,各區和地方教會的傳道、負責人與地區及地方教會的多加團契審慎評估、考量和審核後,在團契現
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 辨明成事的時機和法則(卷一)
可
以完成很多事情,或解決不少困難;但是人無法完成所有的事,或解決任何困難,因為「人所知道的很有限」。《修訂標準版聖經譯本
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 播種與收割
可
以順利慕道了(預定在本次秋季靈恩佈道會洗禮)。 身為「心靈遊牧民族」節目的工作人員,完全見不見我們的聽眾朋友,自
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 神訓班大專組第16期結業感恩詞
可
體貼自己,不願用心祈求多一點點的感動,在早讀與查經的時刻裏,與親愛的同靈一起分享,保羅將被澆奠之時,高唱那美好的仗已經
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 孤單與寂寞
可
以永遠沉溺在歡樂中,好好抓住青春的尾巴,藉以開放心靈深處的靈魂。只是事實卻殘忍地呈現出莫名的恐懼,在沒有生命的希望中,
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 我們起來建造吧!
可
能達成的任務,重建耶路撒冷城牆的工作。 一、自覺使命(尼一1-11) 尼希米雖生在巴比倫,
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 手足之情
可
分,故當建立肢體精神,各盡其職,在愛中增長(弗四11-16),均作天父的真兒女(約壹三1)。  
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象(下)
可
怕的就是連吃剩下的,還用腳踐踏,真是徹底傷害、破壞,連根拔起不留餘地。 這獸對待獵物不但極盡殘忍,由牠所出的領導
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 安提阿教會興盛之道(上)
可
就這些特點來思考,現代教會致力於教會增長所應學習的課題為何。茲將個人就這個課題的讀經心得與大家共同分享。
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 屬世及屬靈的考試
可
任取一次成績作為高中入學參考依據。為讓學生熟悉測驗題型,教育部將題型放在網路上供學生參考練習,但「國中生基本學力測驗」
聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 聖樂飄飄處處聞
可
見,都令人咀嚼再三,受益良深。其中一百○三篇是一個代表,因為作者大衛談到了每一個人都應當從心中稱頌神的聖名,這正是我們
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 透心涼刨冰
可
立等連鎖飲料店也不斷推出新口味,刺激消費者的買氣。 在這大眾喜好難以捉摸的世代,不努力求新求變的店家隨時會被淘汰
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(下)
可
少的活動,將來在天上也是一項重要的工作,唱詩必定成為基督徒一項永恆的事奉。16與20首讚美詩就是用《啟示錄》十九章12
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 新世紀的音樂頌讚─記中南區第一屆聖樂敬拜營
可
怕吧!但這幾節課,卻是台上台下笑聲連連呢!因為台上人的困難正是台下人的心聲,而當大家坦誠面對時,便已將面子的束縛解開,
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 聖樂工作實務
可
說是舊約詩歌發展的顛峰時期。新約時代,保羅亦曾用《以弗所書》五章19節:「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 給爸爸的一封信
可
以想像您是在多麼絕望的心情下,擬出那張無聲的呼喚,而我怎麼能簽呢?我並未因愛耶穌而遞減對您的愛啊! 但當我表白時
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 依偎在暖暖的父愛中
可
以讓我禦寒,而這件大衣直到現在仍很實穿哩。其實在我上國中後,父親就過著半退休的生活,全力投入於教會的義工事奉。他一直是
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 父親──我的人格教育者
可
惜,在早期排日的政治氛圍和社會環境下,對日文歷史文化不甚了解、卻又熱衷教會事務的我們,自然無法分享或學習父親在這方面的
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 外賣的鹽酥雞、滷味可以吃嗎?
可
以嗎?是否會犯了不
可
吃血的誡命呢? * * * 【謝長老答覆】 主內林姊妹收信平安:
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 台灣的真耶穌教會為何不念「主禱文」?
可
以說是刪去的?主耶穌喜悅嗎?對得起真教會的早期工人嗎? 我覺得:世界上人所說的一切話,以及萬事、萬物盡都
可
以從簡
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 《一隻老狗的流浪》讀後感
可
是要到遠方,況且我才出發沒幾個小時呢!遠方的世界是要很久才能到達的。」老狗這樣回應著。但海因里卻這樣說:「世界是圓的,
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 你想怎樣?(下)
可
是沒想到兩天後婚介居然打電話來說對方想結婚,問郁茹的意思如何。郁茹告知對方的狀況,婚介居然說:「結婚後你再帶他來教會就
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 追思游ㄚ伯
可
數,雖然如此,但對於您提到信主前的一些經歷卻言猶在耳。 不記得是什麼樣的情況下,那一次,也是唯一的一次,我跟著您
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 學習路上──九年一貫初探
可
能帶給若干人的衝擊,遂以淺顯的文字帶領讀者一窺究竟,並希冀本文能對當前宗教教育的教學提供適度的改造與創新的彈性空間。
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 來,我們一起禱告!
可
是升上初級班,我開始有異樣的想法,雖然我從小就得到聖靈,但是禱告卻沒有特別的感覺。特別聚會時老師鼓勵我們要到台前禱告,
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 創意想像說故事
可
以編一則故事做延伸活動,聽聽不同類型的故事別有一番趣味,有時,聖經故事的人、時、地、事、物與我們孩子的現實生活有某一程
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 心靈防毒願望
可
說是扼殺青少年身心靈成長兩大元兇。其中,尤以毒品對人們的傷害和副作用更是厲害。許多青少年朋友,因一時的好奇、不慎而陷入
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 搭乘網路載具福音天使
可
能根本是不存在的想像人物;有的抱著孤寂的心希望能探訪到觸碰自己心靈的朋友;有的受資訊焦慮驅使,深怕自己落人於後而不斷吞
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 西區&東北區詩班觀摩會側記
可
謂一舉數得。 另外,每個詩班三首獻唱的歌曲中,必定有一首為原住民母語詩歌,不管是泰雅族、太魯閣族、或是布農族,「
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 他走,我沒機會說再見
可
見(曾刊於《景美會訊》): 「周弟兄做事非常勤快,教會有需要他服務的地方,只要一通電話馬上到,從不耽延聖工。有能
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 找到了真教會
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」(箴三5-7)
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷六)
可
以帶兵打仗,
可
見其持續鍛練身體與學習打仗技能的努力。更難能
可
貴的是他那謙虛與信仰堅定的態度,說出:「或者耶和華照祂所應
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 困境中的奉獻
可
靠的窮寡婦,竟然甘願把自己手中僅有的幫助別人。她的信心、愛心和行為,值得身處困境中的我們思考、學習。 &
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 上好的接待!
可
好?雖然心裏感到幾許不安,然而路途遙遠、鞭長莫及,在沒有電話
可
以聯繫的印度鄉下,著急也是多餘,只能求主看顧每一個親友、
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 咖啡一族
可
喝茶也不敢碰咖啡。結婚時,不知誰送來一把咖啡機,先生便煮起咖啡來,既然有人端咖啡到你面前,只好賞光。早上喝一杯應該不礙
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 最棒的聆聽者
可
以replay,重溫那份美好的感覺。等到我們總算去聆聽正在演奏的這首曲子,才發現原來這首曲子也這麼撼動人心,
可
惜&he
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 祭壇上的一束白花
可
十四33)。難道這就是主的「滿心慈愛」?叫我思想怎能明白! 遇見你之前,沒聽說過你,也不知道你是誰。去你那兒,純
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 樹栽子與殿角石
可
惜。有人以為靜下來就會悶得發慌,其實,真正的靜是在於能安靜思想,這和沉迷於電視電玩、定睛於螢幕前是不盡相同的。從小講聖
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 真光在心
可
以感受到當場人們的心情。光帶給人們希望,經上記著:「那光是真光,照亮一切生在世上的人。」(約一9)。指出主耶穌就是真光
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 耶路撒冷教會的增長之道(下)
可
再一次提供給我們思考的空間。 1.主自己親自動工 今天也許我們過度倚賴現代科技的發明,並且誇口人為的努
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 和平的契機何在?
可
以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的,在神我們救主面前
可
蒙悅納。」(提前二1-3)。從屬靈的身分而言,基督徒乃是天上
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 帶著種子去飛翔--福音廣傳
可
以飄到更遠的地方,把種子撒下,讓生長的範圍更形廣大。這是神奇妙的創造,也讓我們聯想到主耶穌所曉諭眾人的「撒種的比喻」。
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 編者的話
可
以陶冶人的心靈,也是選民於靈戰中的武器。 人們初接觸信仰時,詩歌往往比話語更容易讓人接受,我們必須依照所接觸的對
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 詩歌與宣道
可
思議!單純的音樂
可
以帶給人無限的想像空間,如果再配合上適當的歌詞,那就
可
以成為一股感動人心和安慰人心的力量。 聖
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 詩歌團契之美──以和散那為例
可
以陶冶人的心靈,也是選民於靈戰中的武器。大衛以詩歌驅走惡魔(撒上十六14-23),約沙法王甚至於作戰中,設立歌唱的人,
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(上)
可
能出自他的著作《生命之樹》;生命之樹就是耶穌本身,它涵蓋了完整的基督生平:道成肉身、降世為人、生活與事奉、受難、復活、
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 工作vs.生活vs.興趣
可
是人家仍是不滿意啊!這時我不禁深深佩服這些搖筆桿的作家,他們能「平靜安穩」地寫出令人激賞的作品,令我好奇的是他們如何刻
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 當紀念重生的日子
可
以忽略不計。聖經記述亞伯拉罕的日子,也是這樣的寫法。亞伯拉罕在等待神的時候,得子心切,私自收撒萊使女夏甲為妾。「生以實
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 如何走出愛的迷宮
可
十四16) ,所以保羅也說他是攻克己身,叫身服我(林前九27)。當我們意識到人的意念高於神的意念時,不妨冷靜地面對自我
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 誘/惑
可
是眼前的子喬竟是如此討人喜歡,和他在一起,苡文就變成快樂的小雀鳥。 「妳在發什麼呆?該不會是還沒睡醒吧?快要上課
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 推薦真愛
可
體會出卓武官夫人與親愛的家人在遭患難時,如何從絕望中生出信心禱告,獲得智慧,並懂得如何應對重大罪犯者的輕重緩急及心理壓
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 你想怎麼樣?(上)
可
笑的認識過程讓彼此留下深刻的印象,李維的親切熱心吸引之平的友誼,兩人很快成為莫逆;而他的熱情與才氣,也讓歆韻為之心儀;
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 謝謝你,感謝主
可
益人,真是一舉兩得。當夜便在喜樂中進入夢鄉。 這句話一直存在我的心裏,直到現在,我還不曉得祖母是怎麼想到的,不過
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 網路遊戲滅國論
可
是費了許多工夫,前20級要升級都還很容易,不過後來就愈來愈難,他一天平均花3個小時以上的時間來殺怪物賺取經驗值,前後大
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 遊戲說故事
可
以多樣化。前幾期我們分享過「抱抱說故事」、「說說唱唱講故事」、「手指律動說故事」、「看圖說故事」、「塗鴉說故事」、「偶
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 我在基達的日子
可
擰出水來。看來倒滿合乎經訓要「汗流滿面才得糊口」,初見面,就給了下馬威,見識一下此地的「熱情」。住了一個月,才知道每天
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 新約聖禮簡介
可
說是基督教教義的核心,其意義各教派觀點不同,也
可
以說對聖禮的定義詮釋及由此延伸的教義與神學,是基督教各派主要差異所在。
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 民之疾苦,牧人當自省
可
欠總會,自己教會內部卻陳設得美輪美奐。除此之外,90年代由於社會充斥拜金主義,這種風氣難免入侵教會,尤其在吃喝的文化上
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 恩上加恩
可
當「證據」的小水泡於翌日便自然消失。事後,因判定雷達重大故障,船艦返港,將故障機件送造船廠之雷達部門維修。當小弟向技術
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 願您陪伴他
可
以看得到的、
可
以跟我們對話的同伴。這種同伴,當我們的原住民信徒需要時,就是你和我!他們需要我們成為他的屬靈同伴。一位原
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 上了鎖的聖經
可
以放心用水了,由於多加和國外同靈的幫助,我們現在已經有抽水馬達的設備,
可
以隨時有水用,不必再像以前那樣半夜排隊提水,或
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 求主打發工人去收莊稼(卷五)
可
能是領導人與追隨者。不論是領導人或追隨者,基本的工作原則都是一致的:負責。不只對自己負責,完成自己應盡的義務;也要為團
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 來自Face的信
可
能為別人帶來壓力,這是我必須學習調整的功課。記得初來乍到時,也比別人多了一些自在隨性,卻因周圍不同觀念受到許多傷害;後
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 家裏的人
可
是又何妨?從來也不曾想過要吃一頓沒有咖哩的餐,若沒有咖哩,「漢堡」如何下嚥? 這種市場,怪不得連麥當勞都不敢來冒
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 第七章──但以理夢見四獸異象(上)
可
以回憶、甚至
可
以用筆記錄下來的夢,一定是我們心中的首領,成天讓我們掛心的事。 但以理做了一個有關選民未來的夢,顯
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 耶路撒冷教會增長之道(上)
可
或缺的動力。 1、接受初信造就 對於一個初信者,尤其是從其他信仰改宗者,傳統信仰中根深蒂固錯誤的觀念,
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 狗眼看人?
可
在同一時間內善盡媒體本身具備充沛人脈的告知通路,藉以提高挽救寶貴生命的機會與
可
能性之試行。或許「健忘」是人的通病,他山
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 編者的話
可
說教會是為宣道及牧養而存在。宣道是教會的生命,而牧養則是維繫其命脈所必需的工作;所以牧養工作中更不
可
忽略關懷一人信主的
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 哈利路亞!讚美主!
可
是,心裏隱隱覺得怪怪的,好像少了什麼。 午餐時,忽然想起是哪兒奇怪,原來是少了一個熟悉的聲音。 每回到崙尾
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 「一人快樂信主」座談會
可
吃。」這讓我覺得,信仰最大的衝擊是現實生活的考驗及婚姻的問題上。我在近三十歲前,婚姻已經拉警報了,我母親擔心地說:「妳
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 領人信主,全家福
可
貴 《馬太福音》第十六章26節:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」是的,人
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 思索生命的方向
可
能在人生抉擇的另一條路上,是我從來不曾接觸過的…… 進入真理之門
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 如何關懷一人信主的同靈?
可
以說教會為宣道及牧養而存在。宣道是教會的生命;而牧養則是為維繫其命脈所必需的工作。牧養工作中更不
可
忽略一人信主同靈的關
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 出落
可
是否與之起舞則全繫於一己之內,正如「心靜自然涼」一般;只是,這等功夫非一蹴
可
幾亦需輔以時間長河用文火慢燉,對現代人而言
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 風起時
可
以很容易順風而起以利接續長久的飛翔。 風起了,摩擦著室外的人們,當她們鑽入窗戶縫隙時不安份地嘶嘶作響,ㄅ就這樣靠
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 光景‧珍惜‧鳳凰花
可
以切割成若干個無限。 三年前的父親節,大學聯招放榜,我帶著感謝的心,接受了位處家鄉的學校,我相信神的安排是我所能
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 11個問題
可
以得到聖靈呢?如果得到聖靈,當禱告的時候是怎麼樣呢?是不是自己
可
以控制說什麼就說什麼? 3.什麼行為叫恩慈?
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 潛水鐘與蝴蝶讀後感
可
能有好些蝴蝶,所以才能聽見牠們群體飛過他腦海的振翅聲響。 當我們的生活中若充滿了想像與創意,就不難在充滿苦難與無
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 你愛我嗎?
可
是妳平常都一點就到了。」 「大概是我今天比較晚離開公司吧!那妳找我有什麼事?」 「妳怎麼知道我找妳?」玉雲
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 念讀聖經說故事
可
以猜得出她在寫什麼,原來,她把會唱的兒歌用注音符號拼寫出來。 喜悅她的成長,同時也給了我一個新的idea:或許我
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 孩子到底要不要上才藝班,加強美語和電腦課?
可
以利用作為教材,哪怕是報章雜誌的廣告,用品標語,在在都
可
以提醒孩子學習、領會,同時更進一步,也是培養孩子敏銳觀察力的好
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 既期待又怕受傷害──談青少年網路交友
可
同時在網路上交談,而使交友的管道更加寬廣。這第三波革命所帶來的變化,雖不過短短數十年的光景,但其影響卻已悄悄改寫了人類
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 先做夫妻再做父母
可
愛,而能自我肯定,自我尊重,進而尊重別人。反之,一個不能感受父母愛意的小孩,容易養成冷漠性格,這也是潛伏暴戾的因素之一
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 舊約的祭儀概述
可
以成為神家的人。 (二)祭典(馨香的燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭) 第一
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 神以中風的方式揀選我
可
活動的右手將腳盤坐,以支撐身體。「如此就
可
請人抱坐輪椅,推至廁所,處理大小便。」有這樣的經驗後,張本端更渴望有復健的機
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 病危中,蒙主恩顧
可
能是敗血病,要趕快換血。」聽到此,我與內人趕緊進入祈禱室向神禱告(該醫院為基督教醫院),唯交託主施恩眷顧,禱告中充滿感
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 咱們去聚會
可
惜外婆卻一再揮手叫他回家去放羊。看我一旁迷惑的表情,雖明知道我聽不懂她的話,但還是嘗試解釋:「兩隻羊在家裏沒有人照顧是
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷四)
可
信的。」(提前三1)。信徒若沒有為教會服事的意願,就不會努力提升自己經營教會的能力,持續反省自己的言行,進而得到監督(
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 得力在乎平靜安穩
可
以放鬆心情,慢慢享用。」猛然一回神,我才意識到,眼前是感恩大餐。主人的目的是要藉此安慰在外的遊子,願以基督裏的愛在平靜
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 四十出頭的老人
可
達的千里範圍內,路途再怎麼巔簸,你也都穿上那一百零一套像樣的服裝,擠沙丁魚似的搭車趕去賀族人的喜慶弔親朋的哀喪。有一次
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 人到中年,進神學院
可
藝術化,所謂藝術化意味著如同藝術家能在工作全心投入。該書建議讀者從事深度契合個人價值觀,並且肯全心投入的工作。讓我回想
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 與你何干?來跟從我吧!
可
徒受祂的恩典。……我們凡事都不叫人有妨礙,……反倒在各樣的事上
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 在聖靈裏禱告──我們本不曉得當怎樣禱告
可
憐在於並不知道他們的獻祭在神看來竟然是個「惡」(傳五1)!拿達和亞比戶,這兩位祭司之所以會被神當場立刻用一把火燒滅在聖
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 無病的不用看醫生
可
能。 利未又稱為馬太,是稅吏。當時猶太人處於羅馬政府統治之下,為收取稅金,政府委託一些猶太人做稅吏,向同胞收取定
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 唱自己的歌!
可
諱言,目前真正屬於我們教會同靈自己創作的詩歌著實不多,但是我們又不能不承認多數詩班的曲目不只侷限於310首讚美詩。翻開
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 領會、領惠
可
怕,
可
怕的是不知道自己在信什麼……。」八年的歲月裏,一顆曾經懼怕又陌生的心,猶如享受恩典的
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 初信者的牧養工作
可
以知道耶穌對餵養主的小羊是何等看重。 初信門徒如小羊 每一個初信的信徒,就像是主的小羊,在
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 一個人信主「通關」密語
可
憐?」「不行,我非得阻止這件事不
可
,要叫兒子(女兒)回頭,不能讓他(她)錯下去。」 於是,在擔憂加上些許惶恐的心
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 寫在主題稿之前
可
藉由了解他人處境,進而在主裏團契時,對他人的需要有更多的理解與關懷。
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 釋然
可
能出現的些微轉變,於是,習慣開始在雨天想著天晴,然後在燥熱中思念濕冷的水氣。 假如沒有意外的話,串起又散落的珍珠
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 甜蜜的負荷
可
。帶她出門或到教會,必定為收拾「行李」大費周章,尿布奶瓶是基本配備,小帽披風不
可
少,嬰兒推車或小躺床最好帶著,能順手抓
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 新手媽媽育兒心語
可
怕的狂瀾洪流。 信主十幾年來,過往遭受的逼迫,阻擋著自我靈性成長,以致依舊停留在嬰幼時期。然而隨著選恩漸長,我更
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 她的名字叫「母親」!
可
、供食宿、全年無休、一天工作24小時、無薪資、無勞保……」,此工作的職稱為「母親」,而那時
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 禱告時被聖靈感動到流淚,有什麼特別的意思嗎?
可
以幫助我們,提醒我們嗎?為什麼有些人得聖靈了,
可
是信心還是很軟弱,甚至幾乎沒來聚會?我最近對聖靈比較有感受,所以發生這
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 艾傳道談網路戀情
可
一搭一唱說起話來。藉著文字的包裝,大家沒有面對面的尷尬,更不用因知道彼此的真實身分,未曾謀面就有刻板印象在先,你永遠不
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 網路戀情
可
以增加自已多方面的知識。抱著這樣的心情,回到家中感覺自己還正猶豫時,螢幕亮起,有人傳來了訊息…&hell
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 《我的心中每天每天開出一朵花》讀後感
可
以像小時一樣驚訝地張大眼睛,我們
可
以無顧忌地盡情發問。想要誇張地渲染還是細膩工筆,都隨你。 給自己一舒適的沙發或
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 蛻變
可
惜呀!」 「哎唷,你不要猶豫啦!你看大家都說要去,就只剩下你不去!」 這時俊男回答說:「這樣不好吧!如果騎
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 偶兒說故事
可
以減輕說故事者緊張的情緒以及尷尬的窘境;另一方面
可
借重偶的角色走進聽故事的人群,拉進彼此間的距離,讓故事說得更生動、活
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 孩子,我在!
可
能提前退出影壇,因據她觀察:「我們正經歷一個沒有母親親自養育孩子的時代!」其實不必這位大明星講,我們觀察教會(就像個小
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 側記──2001年聯總在台各項聖會
可
口,是由北台中教會的媽媽們用盡苦思、費時費力的作品。「大家的阿媽」──慈愛姨,不僅手巧,更有一顆熱忱奉獻、感恩的心,她
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 風中奇緣之我觀
可
引進世俗的作法? 第一屆風中奇緣於豐原教會舉行,使我這只聞其名、未見其面的豐原教會信徒有機會全程參與,並於進行過
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 我的心哪!為何憂悶?
可
走回車上。在車上,她先生又再度經歷神蹟奇事,他耳旁一直出現一首旋律(車上沒播放音樂),回到教會後,他哼給侯恩源長老聽,
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 祂帶我走過死蔭的幽谷
可
安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在;祢的杖,祢的竿
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 愛要說,更要行!
可
貴;他的奉獻不但合乎主耶穌要門徒彼此相愛的命令,憐憫人、愛人如己的道理,同時也合乎聖經敬神愛人的教訓(太二十二34-4
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 求主打發工人去收莊稼(卷三)
可
為言語爭辯;這是沒有益處的,只能敗壞聽見的人。」(提摩太後書二14) 在此要特別說明的是,保羅是說「不
可
為言語爭
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 生活拾穗
可
或缺的吧? 之一 論斷他人,蒙主管教 今年八月,教會舉辦木柵動物園親子一日遊,我們一家五口
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 他只是睡著了
可
能只有5-6個月的生命(他在2000年9月7日下午蒙主召回)。 住院一段時間後他出院了,但已無法繼續工作,幾乎每
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 怎能知道祂的心?
可
以報警抓他,他也
可
以告你,要求賠償。 我已見怪不怪,兒子卻覺得很荒謬。 九年前,剛來多倫多,偶爾會在教會中
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 巾幗鬚眉的領導者──底波拉
可
想而知。她不否定也未抗拒身為婦女、為人妻的角色與身分;她更沒有推託逃避神的呼召,她甘心順從,跳脫傳統的桎梏,承接負起神
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 耶和華是我的牧者
可
安歇的水邊。 祂使我的靈魂甦醒, 為自己的名引導我走義路。 我雖然行過死蔭的幽谷, 也不怕遭害, 因為你與我
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 穿著衣服,坐在耶穌腳前
可
憐人,但當耶穌的恩典臨到他,污鬼離開之後,他就「坐在耶穌腳前,穿著衣服,心裏明白過來。」 思考人類起初被創造,違
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 生命的見證
可
恨的,又是彼此相恨。」(多三3),犯罪的人是惹人厭的,是被人唾棄的,這樣的生命就失去了它原有的價值。 感謝神的憐
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 當今的「馬其頓呼聲」─聯總第八屆世代會後感
可
結合宣教事工開拓未得之地,其所發揮的功效正不
可
限量。 3. 精通各種語文傳道人之積極培訓 本次會議的案
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 醫宣與我
可
以載我們至台東機場,這一路上遇到的事情我不認為是巧合,而是神與我們同在;在台東機場與此次同工碰面時,看到他們的休旅車滿
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 遍走金門
可
能會為金門百姓的樂於交談而受寵若驚哦!)之後,第一次在金門做醫療宣道。 民風純樸的金門,地方組織完善,第一天的醫
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 金門醫宣報導
可
謂是「麻雀雖小,五臟俱全」。國內信徒,甚至國外返台的同靈,無不想好奇地來掀開神祕的面紗,常組團來觀光或洽公,到原本只有
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 前進山里
可
能我們能做的上手,但對別人而言,卻是一種負擔。這樣想來,聰明的你……,發現自己的使命了嗎?
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 背起醫宣的十字架
可
不是風光明媚的瑞士,也不是花都巴黎,而是醫療資源不足的地區,這些地區在生活條件上與台灣相差甚遠,工人必須忍受生活上諸多
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 醫治的真諦
可
福音五章26節」又說,她在好些醫生手裏受了許多苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。這是沒有神參與的醫療
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 「全球醫療宣道」事工報導
可
參酌台總醫宣事工的經驗,積極規劃辦理等。 「醫療宣道」為一項與人群建立「對話管道」的服務性宣道方法,在這個福音工
聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 予人溫暖感受的聖靈
可
怕,也覺得很奇妙!從知道有靈言禱告開始,每次在會堂禱告時,我就會求主耶穌也賜給我聖靈,但都停留在感動的狀態而已。
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 跨世紀的醫療宣道使命
可
派發單張傳單人次:60*60*8=28,800(人/秒) 一年
可
派出單張傳單人次:28,800*365=10,512
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 真門徒稀少,真教會俗化了嗎?
可
知,領受聖靈之後,還要「順著聖靈而行」,才能勝過情慾;能勝過情慾的人,才能完成靈修的工夫。完成靈修工夫的人,所表現出來
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 艾傳道談未信主女生追教會男生
可
及。根據艾傳道長年輔導的經驗,發現一個很有趣的現象:會對教會的男孩有好感的女孩,大部分都是在個性、氣質及感覺上與教會內
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 大專生的感情世界
可
以感受到元杰的體貼與照顧。其實這是因為基督徒都極願意將神所祝福的愛與關懷分享給每個人。值此人際關係冷漠疏離的今日,似乎
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 男三608(之十)再見,我的愛!(下)
可
能來不及參加送舊。」振宇說。 「送舊是什麼時候?」 大家的目光投向俊偉,俊偉隨口說:「還有三個禮拜。」
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 愛情,來了嗎?
可
是,我真的滿喜歡這位弟兄,請問我該怎麼辦?若是交往,該注意些什麼事情? 困窘的小女子 上 愛情是神賜給
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 由一個鉛筆盒想起
可
能想著:該送什麼禮物給孩子? 這倒令我想起孩子幼時的玩具禮物,多到
可
開店了!有一次他要求我買一個鉛筆盒給他,我不
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 圖畫書說故事(下)
可
讓孩子領悟閱讀中的驚喜。 三、拉拉書 這類書在故事精彩壯觀處,如《聽從神的摩西》中,百姓過
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 傳承心、新承傳
可
用的「人才」,從中挑選20幾人後,又增加至30幾人。 當時教會信徒約一千人,負責人僅三人,我是從宗教教育長大的,
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 度美國「感恩節」有感
可
以生氣,但是若你能平心靜氣去思考「同理心」,這耳熟能詳的字眼,且切實設身處地替對方設想,站在同情、憐憫的角度,相信原本
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 憶!敬愛的長者──張聖僕執事
可
怕,反是帶給我們基督徒另一層次的福氣。《詩篇》記載:「在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。」(詩一一六15)。
可
敬、
可
愛
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 死亡邊緣的拯救
可
康復出院,但是由於醫療失當,護理又差,故即使住在深切治療部(ICU,加護病房),其病情卻急轉直下,神智不清,且併發金黃
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 主留我一條生路!
可
能是更糟糕的「器官性轉移」?於是再做大小便檢查和斷層掃描,結果證實確實是「器官移轉」。 繼續做大腸鏡檢查,終於揭
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 村長的願望
可
愛的小朋友、害羞的青少年及為數不少的年輕人。 這裏其實只有幾個家庭信主而已,但是由於毛律族的習俗及居住地偏遠落後
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 寫在多加專欄之前─不缺席的愛
可
以組織全體信徒一起來關懷自己、關心他人,善盡宗教團體「行公義、好憐憫」的社會責任,發揮耶穌基督關懷世人的博愛精神,讓同
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷二)
可
以對外招募、甄選,但是教會所需要的人才,卻必須從信徒中培養。教會必須先引導更多人相信耶穌,才能培養出
可
用的工人,所以教
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 天堂的孩子
可
以度量的。 有人說:「成功是一種態度、一種習慣。」也有人說:「成功與失敗一樣困難。」更有人說:「成功就是走自己的
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 生命之重
可
憐、來世再不能進天國不就更慘的你們心田上。你們渴望的「福」和我想說的差距是那樣的大,初初有點失望,後來很難過自己,最後
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 說方言是受聖靈的憑據
可
向傳道們提出來,以便留意信徒禱告的情形,提醒會眾重視祈求靈恩,使大家因靈洗而漸漸成聖,以致得救。」 靜聽她娓娓道
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 祈克果論「宗教」
可
磨滅的影響與貢獻。 譬如:在影響方面,新教的巴特(Karl Barth),便視祁克果所提出的觀點,即:人與神之間
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 隔空抓藥的迷思
可
信的。 古往今來,為了滿足人們的好奇心,許多人卻有想去看神蹟的念頭;耶穌在世傳福音時,也遇到類似情形。「有幾個文
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 營造和諧的信仰環境
可
不重視的問題! 有人抱怨,為何信徒見面如同陌生人,沒有親切的招呼?為何信徒的信仰出現了危機,教會卻無法事先察覺?
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 關懷偏遠──醫宣與我
可
以得著快樂、多方學習,讓主的名得著榮耀。
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 走過蘭嶼
可
以試著體會門徒傳福音被拒絕、被驅逐的狀況;而當窗戶上的孩子們因好奇,而向裏頭丟毛毛蟲時,我們也
可
以試著體會保羅被丟石頭
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 蘭嶼醫宣有感
可
愛,很有當地原住民雅美族的特色;那裏的碧海藍天、碎石沙灘和和獨木舟好美,彷彿世外桃源!只是從台北飛到蘭嶼的機票貴得嚇人
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 白色使命
可
十六15),以及「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們
可
以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,&he
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 關懷生命,向愛看齊
可
倚靠而心靈流離如浪子;天上真神因著愛成為人子,走遍各地為了解民情──如羊無牧人一般,祂因關懷生命,愛惜人類,做了三件貼
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 入味
可
窺知一二,一家家標榜獨門配方、祖傳手藝的菜餚每每吸引固定食客光顧,想來,當中的致勝關鍵應該不脫「上癮」二字。 我
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 艾傳道談三角習題
可
人,任賢齊應當選擇誰呢?這真是個難題啊!艾傳道看到小慈喜歡上英俊斯文的高宇,又被風趣幽默的啟恩所吸引,陷入兩難之間,不
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 路口
可
是我們算不算是一對戀人呢?其實我自己也很不太清楚。由於高宇和我都在法學院上課,有時在校園碰面,當我主動找他談天說地時,
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 想飛
可
能要白跑一趟了!」被張媽媽一提醒,才想起今天不用上班。簡單的寒喧後,轉頭往回走。 住在這間五樓公寓已經四年多,和
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 男三608(之九)再見,我的愛(上)
可
謂根深蒂固,然而在多變的社會裏,被視為帶有西方色彩,被冠以排除迷信,充滿人性關懷與省思的基督教,其信仰內涵不時遭受環境
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 獨舞,星期二
可
沒一刻鐘是沉穩的,因著恐懼的擴散效應,每每將不經意的舉手投足當作瀕臨崩潰邊緣的說帖,於是,整個人淌在其中耽溺不已。
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 從IO、EQ、SQ談落榜的自我調適
可
是,為什麼IQ高的人,往往為IQ低的人工作賣命?那是因為IQ雖然高,卻是個聰明的笨蛋,不知掌握生涯IQ,規劃聰明才智,
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | E世代青年,愈夜愈high?
可
證之。 一個偶然的機會與一媽媽談天,她說親戚孩子參與教會舉辦的活動,過了午夜12點仍未回來,後來回到家已近清晨兩
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | E世代青年,愈夜愈high?
可
證之。 一個偶然的機會與一媽媽談天,她說親戚孩子參與教會舉辦的活動,過了午夜12點仍未回來,後來回到家已近清晨兩
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 圖畫書說故事(上)
可
依孩子的年齡、興趣、認知、教育……等取向去選擇圖書。其實,提升信仰教育以及聖經故事的繪本圖
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 我的孩子眾人嫌,怎麼辦?
可
。這樣一來對於行事衝動,或是較無同伴相處經驗的幼童來說,是個不錯的處理良方。 但是,孩子若一再以「報告老師」來解
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 好撒馬利亞人
可
能擁有的歡樂? 她想,不如將一些自己冷落許久的玩具、布偶放入盒中,就
可
以無愧於良心了。正當她歡天喜地地將「古董」
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 火之旅
可
拿自己的病開玩笑時,她說:「當我因化療失眠,就是我與神對話的最佳時機。只有神知道我,我的淚只有對祂掉,祂也記念我的眼淚
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 蒙主揀選,得享主恩(下)
可
去,只能終日困坐成功小學教室內。每日除應辦例行工作外,即無事
可
做。於是我提議帶他們到教會聽道理,初時只有本組內少數參謀
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 求主打發工人去收莊稼(卷一)
可
見連主耶穌自己都有缺乏工人的感嘆! 主耶穌雖然曾經和我們一樣遭遇缺乏工人的問題,但是我們發現祂所揀選的十二位使徒
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 帆布當門、與羊共眠
可
是一點也不懂。想來,無知也有無知的好處。 只是認真思想,如果我們在傳福音之餘,也能運用世界各地具有專業醫護知識或
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 智慧之王──所羅門
可
以說是一個英勇的戰士,百姓所尊崇的大英雄,他更是合神心意的正直人。大衛的兒子所羅門接續他做以色列的王,這孩子是拔示巴和
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 全告訴祂
可
六30、33) 在一次的崇拜聚會裏,李弟兄以「五餅二魚」(
可
六)為題,談及他認為最佳的教育兒女方法,就是幫助他們
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 家母病榻記事
可
能不久於人世了,有時會偷偷地掉眼淚。她雖然知道將來
可
到天國享受永遠的福氣,但忽然要離開兒孫們,難免會捨不得;加上病痛的
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 他不重,他是我的兄弟
可
以收容小孩,他們就決定去那家孤兒院。但是路途遙遠,攜帶的幾塊麵包已吃完,兩兄弟又餓又渴,他們想停下來又不行,後來弟弟走
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 真理的實質
可
攀的旅館價格早有耳聞,出發前特別先與英國教會安排好借宿會堂。最北的澳魯景教會,像天邊一顆明亮的星,純樸而善體人意,相訪
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 人間天堂
可
置信,有如夢境,奇蹟就在懷中,這是拿俄米第二次的青春,因為鄰舍說:「拿俄米得孩子了。」路得,這位外邦奇女子,就這樣成為
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 為何站著望天
可
見神讓世人看到異象,是要證明耶穌是救主,帶領人來相信耶穌,證明所信的道是有著活潑的盼望。此次耶穌升天,讓許多門徒看見,
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 祈克果論「愛」
可
分塵世的愛和永恆的愛這兩大類。前者,雖包涵著對無限所作的美麗幻想,或者說,它具有美麗幻想形式的永恆性;但是,它卻不是有
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 什亭的信仰動員
可
離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」(書一8)。也就是說,蒙神同在的屬靈領導者,他是真理的「
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 6 billion Human Beings
可
以點選自己的年齡,它就會告訴你,當你出生那年的世界人口數。筆者剛過而立之年,這個網站告訴我,從我出生到現在,世界人口已
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 我加入了「愛的團契」
可
,是違法組織,而且過去(幾十年前)的經驗,在濟助國外信徒時,曾經因處理不當,反而造成某些負面影響和不良的印象&hell
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 手心向下是恩典
可
惜,教會中的孩子從小就失學,未來的教會若要發展聖工,
可
能找不到合用的工人。我們就問他:「一個中學生的學費要多少錢?」這
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 多加恩慈,多加賞賜
可
及的範圍。因此,我們應該列其為最優先幫助的部份。相信神的恩典多加賞賜給我們時,我們就有更多的力量廣被於遠方的同靈或民眾
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 保羅的救濟觀
可
十21)。但是,我們該怎麼救濟,應先有正確的觀念,才不致於偏差,所以,在此乃依據《哥林多後書》第八、九章提出保羅的救濟
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 在公益慈善事業上走出自己的路
可
以合作,也不是為了追求好名聲,而忽略了基督教所強調的「施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的」(太六3)。如果真有競爭的
聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工
可
以幫什麼忙?怎麼做?要如何加入?且看以下報導。 一、緣起 1.社會趨勢 台灣地區民眾
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 酸甜
可
能從來不知道什麼叫做牽一髮而動全身?因為一切都來得太理所當然;正因為理所當然,鮮少有多餘的眼睛去體察、去記憶,那一路走
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 未信主的家人不忍除掉祖先牌位,我該怎麼辦?
可
。又家中有一位未信主的姊妹很難接受我將祖先牌位全部丟棄(這是我目前欲採行的方式),她乃感於父母二人皆離世了,這樣的處理
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 是愛
可
怕的沉重壓在心頭,生存的虛無感再次襲來。 她知道自己是需要愛的,也了解「愛比恨有力量」,
可
是想起父親對母親的不忠
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | Deep Play──《心靈深戲》讀後感
可
惜人們常將之拋棄或遺忘,帶著有罪的源頭,追求著世間繁華慾望,到最後還要面對死亡的恐懼!如果我們能像孩子般,對於每件事總
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 魚兒的眼淚
可
測的悲哀 魚兒在浪上載沉載浮 潮來潮去怎麼也逃不出 但是深海的魚兒不必哭 湛藍的海底獨自繽
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 給他時間,陪他慢慢成長
可
說是有點力不從心,直到某天一時興起,教他們原本我認為孩子很排斥的計算,才赫然發現原來他們比較喜歡計算數字。於是教學內容
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 小小音樂會
可
促進家長、教員間的互動。 3.提升教會、信徒的音樂素養。 4.榮神益人,靈修、得造就。 &n
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 信仰vs.和睦,孰重?
可
以邀請同學們來參加聚會或教會的活動。若能讓同學對我們教會有認同感,那他們在安排活動時就會替我們設想;而且我們也
可
主動告
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 塗鴉說故事(下)
可
能成為畫布,有時畫得花花綠綠像戲子一般,這般模樣教人又氣又好笑。 誠如蘇振明先生所言:幼兒用筆畫在皮膚上,那種刺
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 我的家庭會傷人
可
是卻從來不曾得到父親的愛!他只能在球場上發洩他的憤怒,但我更擔心他未來在情感上的解決模式。 我想起了另一個孩子,
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 屬靈的消防隊員,你準備好了嗎?
可
看見救難人員們慷慨地將外套披在剛被救出、衣衫不整的婦女和幼兒身上。公寓的經理亦馬上出面處理相關事宜。幸運地,這位驚魂甫
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 神的燈永不熄滅
可
愛又袖珍型的會堂,後面有不算高的山,林木非常青翠,前面有一片長得茂密、葉子發黃、將要成熟的玉米田。山邊的氣候變化很大,
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 祂使軟弱的膝穩固
可
能「回頭的」。 除了股票投資失利外,張其能也多次被倒會或遇借錢不還、投資工廠遭變數…&hellip
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 蒙主揀選 得享救恩(上)
可
以燒火,以便冬季取煖之用)。 有日,忽在夜間睡覺時,作了一個很奇怪的異夢:夢見我渡過一條江,過江後想要回家,但我
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 一個快樂的夜晚
可
以穿到明年妳們長高喔!」先前憑著訪問的印象和所拍的錄影帶,幫他們挑選適合他們身高大小的衣服帶來,還好尺寸選得差不多剛剛
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 摩西聽從他岳父的話(卷二)
可
以同當此任。你若這樣行,神也這樣吩咐你,你就能受得住,這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」(出埃及記十八22-23)。
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 勿與世俗為友
可
以活著,也
可
以做這事,或做那事。』」(雅四15),並且要賙濟窮人。 但願,我們都能遠離世俗,勿與世俗為友,天天親
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 亮不亮有關係
可
是非同小
可
的。我詢問原因,外子答應著說:「
可
能是電池沒電了,或是發電機壞了。」想必在外子發現有問題時,他整個腦筋就在盤
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 門外的那雙眼
可
及的天鄉。 忽然風雨飄來「青山綠水,有人探;深谷高山嗷嗷待哺的群羊誰來看望?」,帶淚歌聲,哭訴面對難解經文(如「
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 自隱的神
可
更明顯地彰顯! 但是對馬大與馬利亞來說,主的遲延實在令人難以諒解,對我們來說也是如此。在苦難中摸不著神的同在是一
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 領導者的傳承(下)
可
六30-32),主耶穌藉此機會教導門徒有關事奉的傳承。 主耶穌有時試著授權給他們處理要事,再從旁指導他們。例如:
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 祁克果論「神」
可
明白:他極力反對用人有限的、片面的理性思想,去論證神的存在。在此,他一者指出:「神」這個概念,即和「人」的概念有所不同
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 主的錢囊
可
以號召數萬人來救災濟貧,許多人也願意出錢出力,贊助這種多少能對社會有貢獻的活動。加入一個宗教團體不再只是認同他們的真理
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 天涯若比鄰
可
以藉著網路互相認識、聊天,只要你的英文夠好,要認識任何國家的網友、了解他們的文化,都在彈指之間。 ICQ有著這樣
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 建造與看守──話說教牧處
可
見教牧工作在教會事工上極為重要。 本會為加強對外福音開拓、傳揚救恩,對內牧養主羊,建立教會,因此於1999年9月
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 愛你的鄰舍──話說公益慈善理事會
可
。 (二)1987年9月1日,在台東縣成功教會成立「台東縣私立博愛托兒所」;但因借用成功教會宗教教育教室,並非專
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 納糧入天窗──話說財政處
可
抵抗之天災、人禍災變,
可
由教會轉報總會辦理。 七、宣導財團法人宗教團體課稅規定 依據教育文化公益慈善機
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 關懷與服務──話說行政處
可
靠的電腦與網路設備,讓每一位同工都能更順利的使用資訊設備,以完成重要的工作。目前,總會已擁有自己的電子郵件系統、網際網
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 無聲的利楫──話說文宣處
可
用語言,也
可
用文字,表達的方法不同,功用也不一樣。文字
可
以無遠弗屆,不受時間、空間限制,且代代互相傳承,所以文宣跟教會
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 猶見新綠
可
大部分的平庸之人即便在這一生遭逢許許多多境遇,還是渾然不覺有哪個地方出了亂子,仍舊在每每踏開步伐的剎那,習慣性的抬起左
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 過生日是拜偶像之舉?
可
以過生日嗎?聖經回答說:「不
可
以。」因為「吃蜜過多」是不好的;考究自己的榮耀,也是
可
厭的(箴二十五27)。聖經中沒有記
聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 艾傳道談暗戀滋味
可
以稱做「暗戀」。艾傳道看到阿花不斷地問:「阿草是不是也同樣喜歡我呢?」了解到阿花心中已有阿草的位置,阿花該準備進修愛情
聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 阿花的暗戀心事
可
惜魔高一尺道高一丈,機靈的阿草順利地躲過阿花無影掌的襲擊。 「哈哈!短腿花打不到!」阿草帥帥地轉身譏笑阿花。
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 忘記背後,努力面前
可
辨、簡單容易。因而,「習慣」於教會傳統模式之制約,習慣於處事之「經驗」,屬靈的追求缺少一分對外界「變化」應有的敏感度!
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 我們是姊妹!
可
是我又不想吃泡麵!」愛吃甜食的她嘟著嘴思索著要不要出去補貨。 「還是去吃點宵夜好了!順便買點存糧。」癱在椅子上考
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 性愛不等式
可
是你知道嗎?有好幾次我跟同學聊到男女之間的話題,就會開始有人談論他們的性經驗,或是處女處男之類的問題;這個時候,我好像
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | E世代父母,加油啦!
可
以「降服」他們了;我們需要更寬廣的心胸、更高的智慧來解讀他們,否則你們之間的任何關係都不
可
能良好,更遑論溝通了!當彼此
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 塗鴉說故事(上)
可
不
可
以陪妳?」 「陪我?」我驚訝一個兩歲多的孩子用「陪妳」這個字眼表達她不想睡覺的理由。 「妳怎麼陪我?」
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 他總是提早離開
可
以先走,我以後也要當老師。(很羨慕的學生) * 怎麼會後檢討,都沒有看到他?(不解的組負責) * 要找阿莉,請看準
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 第一屆海外宣教班結業禮實況報導
可
輕易開展。接著由聯總總負責陳恆道長老致詞,他引用《哥林多後書》四至六章,以「承受寶貴的職份」為題勉勵結業生。我們作為神
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 建堂禱告文──關於南加州的教會
可
說是相當熱鬧的一年,因為在這段期間內分別有三間教會獻堂: 洛杉磯祈禱所早期在一位信徒家的「車庫」內聚會。後來因信
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 汐止水災實記
可
見成堆因水災清出來的垃圾,及住戶還在清洗的家具雜物,棄嬰般的泡水車就在路旁,有些矮房子住戶屋頂仍有黃土污泥不明物。這一
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 祂捧起吹落的葉子
可
能好?我一定要說出來了!要告訴傳道!」知道媽媽終於明白魔鬼的工作後,大炘才放心地住院。 住院後的大炘,一點也沒有
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 貧無隔宿糧
可
思議!因此,訪問的時候,我們常常彼此開玩笑說:到印度的窮人家去訪問,正是向窮人學習謙卑的好機會呢! 進入他們家的
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 摩西聽從他岳父的話─談教會組織變革原則-上
可
分為外在因素與內在因素。外在因素如環境的穩定性、科技力量及政府法令與政策;內在因素如組織規模、營運方式、人員特質或組織
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 說一說
可
真的不是一具有線電話就能聯絡找人的,到處
可
見人們正在講大哥大!走路、搭車,鈴聲此起彼落地響起,每個人都在隔空喊話,如入
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 你為什麼忙?
可
以使我們保持與神交通的管道順暢,不會因忙而思路滿足俗事而塞車,也不會因忙而急而撞車。 冷靜
可
使我們沉澱自己,讓神
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 梭羅.祁克果之生命點滴
可
謂是學識淵博、識見深遠而影響西洋學界甚深的一個哲人。當然,要說他是一個嚴肅、又具憂鬱性格的基督徒,也未嘗不
可
。
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 思想所行的道
可
行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。(林前六12) 任何事物,不管它原來多具有意義,或多值得去作,但都有
可
能成為
聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 真理的戰士
可
以從聖經的記載中來認識腓力,亦藉著他身體力行的表現,讓我們得以學習更上一層的靈修工夫。 一、
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 領導者的傳承(上)
可
避免的事實,一個國家若要永續經營,必須注重人才的栽培,教會的發展也是如此。 一、 領導者傳承
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 禁舌
可
憐,雖說此類型單元設計之意圖以發揮最大的娛樂效果為目的,不過,換個角度冷靜觀察:這不也是浮世人生的鮮明縮影? 在
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 推行「全家歸主」運動
可
五18、19)。經上說:「祂願意萬人得救,明白真道。」祂更期盼我們全家歸主得救。 保羅首次到腓立比傳福音,虔誠信
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 編者的話
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」,而我們亦能勇敢與堅定地說:「我在這裏,請差遣我!」(賽六8) 日前參加了一場婚禮
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 21世紀將是……?
可
能性頗高,雖然世人所指的中國乃在「神州大陸、錦繡河山」,不在咱們這如雞肋般的「蕞爾小島」。 「21世紀將是真耶穌
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 天涯與地極──話說國際聯總
可
行之。 (七)信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 莊稼入禾場──話說神學院
可
忽略的要素。 另外,為因應21世紀時空環境之變化,提昇本會傳道之素養,建立師資機構。台灣總會歷經二年多討論,而有
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 傳揚到地極──話說宣道處
可
十六15-18)。是故,今日教會存在於世,乃為對外廣傳得救福音,普救天下萬民,對內栽培信徒靈性,訓練基督精兵,得以救己
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 等待風起
可
不曾細想「人有旦夕禍福」,畢竟,「完滿」是個體與群體一致的企盼,倘若硬生生戳破這個看似美好的圓,恐怕會遭致有如排山倒海
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]叫我們不想妳也難--憶蕭榮光執事娘(黃貴美老師)
可
以卸下責任了,雖然篇幅有點短,讓人意猶未盡,雖然結尾收得太快,出人意料之外,但全篇精彩絕倫,令人回味無窮!(煥超、家瑜
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]壓傷的蘆葦(記921震後的太平)
可
分兩種情況,一是位居斷層的房屋,直接受地震衝擊撕裂的有四戶,其慘狀不
可
思議。其中一戶斷層由正門至後門一直線切過,原來平
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]旅人
可
以雀躍的,但良辰美景不真能常有。 曾在雷電交加、大雨傾盆時,努力地四處躲雨,只是想找個
可
蔭蔽之處,卻在天色被轟隆
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]思憶敬愛的父母親
可
以為了家人的和睦,受盡委曲而默不出聲,她把最好的一切,毫無保留地完全獻給她的兒女。父親常說她活到老,還是像古代的童養媳
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]男三608(之八)想太多了?
可
少;到了安息日,以「宣道的挑戰」為主題,說是信仰要有世界觀,福音要傳到地極,但是要如何傳出去,困難重重需要大家再深省。
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]活出神的恩惠(卷四)談基督徒前程發展之原則
可
能各自為政,互相抵消力量。所以保羅說:「我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。」也就是說,使徒保羅
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]隨時隨地的力量
可
以確知神一直陪伴著我們,以各種我們能了解,或不能了解的方式。 我們的信仰是母親建立的,從小她便帶著我們家的三個小
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]青年鮮少參與晚間的家庭聚會,怎麼辦?
可
改善之方法回覆與您,希望對於您所提出也是教會普遍存在的問題有所幫助。 現在家庭聚會的形式,多以查經為主,並且是逐
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]第十篇 看圖說故事(下)
可
開講啦! 三、故事開講了 「從前……」;「在…&hellip
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]孤雛淚篇之三-家徒四壁
可
能才剛就寢的孤兒們的家,竟然突然點起了燈!我很驚訝他們家竟然有電?因為,在印度,即使電力的申請只是幾千個盧比的費用而已
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]非洲任務:南非及迦納
可
分很多種,而到非洲從事聖工應該不屬於我的事奉範圍內。我想,如果要去非洲,一定是去度假,不然就是嫁給一位願意帶我到那裏的
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]神學研究所芻創的展望
可
,神學訓練機構一直未有機會佇立於立案的學府翰林中。然而,任何傳統建制會因時代之演進,必有因應興革。注重靈性探求、全人建
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]待產九號房
可
能就要進行剖腹生產。」家人圍在我的身旁,為我代禱、加油及打氣。目送他們離開,心中百感交集,我是個平凡的人,為什麼我不能
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]天父賜我遮風蔽雨的家
可
專心照顧管理神所賜的兒女。 感謝主,帶領我們買房子的經過如下:外子與我均是早上禁食禱告,禱告完畢開車出發開始尋找
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]主恩浩大,實難數算──一個罪人的告白
可
以上路了。」此時家鄉的住處,已空無一物。心想從學校畢業,接著工作,皆未曾長期離開家裏,但這次卻截然不同,是自己「押」車
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]永不褪色的回憶
可
推諉的情況下,戰戰兢兢地接下這項工作。靠著主的帶領、老師多方的指導,還有當時夠得上輕、薄、短、小的《宗教教育》,成了必
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]愛是凡事包容
可
以相互疼惜,無聲勝有聲,世界變得柔軟許多! 與成長中的子女,原本劍拔弩張的親子關係,在長時禱告中,嵐開始學會靠著
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]神殿的婚禮
可
不慎。 況且,聖堂既已分別為聖,乃神同在的處所,身為婚禮的男女主角,理當依教會規定:「婚禮前均一直保持聖潔」,才
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]效法保羅的信仰事奉
可
以在渾渾洪流的濁世中,尋得信仰的依靠而不致沉陷,就好像保羅對腓立比教會所說的:「只是我先前以為與我有益的,我現在因基督
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]滋潤
可
憐的是連想資源回收再利用,還遭「退貨」,因為份量太少,根本不敷成本。 捫心自問:為何一個基督徒,沒有從神而來的喜
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]主賜新命令──約翰福音查經之二十五
可
十二28-31;路十25-28)。 為何在此說是一條新命令呢?我想所不同的,是在於連接著說「我怎樣愛你們,你們也
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]我們同來得那地吧!
可
見本世紀確是很重要的一個世紀;而本會的宗教教育也已經推行了五十年。 在這世紀的後半段,本會早期的宗教教育雖然簡單
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]投資與信仰
可
將損失減低到最少,或甚至還有賺頭。 基督徒生活在世界上,時間與金錢是如何投資呢?全押在屬世上嗎?我們也要懂得分散
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]資訊洪流中的危機意識
可
或缺的基本職能,甚或人類生活中必備的工具及常識。對於每一位初入職場的社會新鮮人而言,應當認識這時代的需要,做好各樣充實
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]做什麼,像什麼
可
見栽種的,算不得什麼,澆灌的,也算不得什麼;只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的,都是一樣;但將來個人要照自己的工夫得自
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]編輯手記
可
以之換句話說:「從我接下編輯的棒子那刻起,就告訴自己,我不是來終結一本雜誌的!」……然而,
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]真情告白--小組義工留言
可
能更為貼切,每次開會就是團契交通的時間,許多時間是用以分享與議題相關的信仰感悟,長輩能有耐心的聽取我們粗糙的想法,這也
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]頌讚主名
可
謂「壽終」了。然而,我卻一點兒也不覺得遺憾或不捨。因為,合併於《聖靈月刊》,「她」已轉型的姿態依然存在,繼續頌讚主名,
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]從編輯到小組義工
可
以請教排版工作,但仍須靠自己摸索,回想起來真是感謝主,兩個月專心學習、摸索,排版工作就上軌道了,我想是神加添能力。
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]埋下第二個夢的種子
可
曾想過長大要做什麼?小學生天真浪漫,他們的心願不外乎警察、老師、醫生、科學家……;問及中學
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]話說當年
可
能會被《聖靈報》吸收、合併了;如此連結,中間似乎缺少一段回憶往事的歷程。二十多年後的今天,《宗教教育》和《青年團契》果
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]聚會面面觀──描述與建議
可
以替代我自己的位置,這是我個人對神的體驗。所以當我向神崇拜的時刻,心靈深處只有神與我的對話。我以心靈與誠實,來到神的面
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]你能不去教會嗎?
可
是在我們奔跑天路當中,仍會遇到試探誘惑。因此,我們唯有藉著聚會敬拜神,在真道上造就自己,才能保守自己也蒙神保守。「救自
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]講道者當留意的事
可
忘記諄諄導正,因為挽回他,讓他從新得力才是我們的目的。講道者當要求自己有愛教者的舌與耳,不
可
只知責人,不知律己,只見別
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]告別青契-想望
可
比蘇武羈留北海19年外,似乎真難說得上來。不過,在隱約當中,驀然回首,才猛然驚覺自己竟如蛹一般,即將蛻變成為美麗的飛蛾
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]卡加利祈禱所
可
證作為聚會用途。 1998年1月開始在該處聚會,至今已2年多,鄰居非但不再反對我們,而代之以由衷的稱讚,真是感謝
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]告別青契-這些年來
可
真是個死硬派的角色。《宗教教育》的同工,每天鑽研的就是如何讓宗教教育的工作更好,如何提昇教員的素質,久了,就成了說故事
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]「風中奇緣」之我見
可
是,關於以「風中奇緣」形式聯誼,個人有一些淺見: (一)在羅曼蒂克的氣氛下,每位精心打扮過的最佳女主角、最佳男主
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]進欄得分2
可
復加的地步,天天鹼害著人們的心靈。 文宣事工的朋友們:千萬要記住,每期都有人在等著閱讀,等著餵飽飢渴的靈性,等著
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]我以為
可
以不倚靠主的恩典 得行世上的一切道路 我更一直以為 沒有特別恩賜的我 不會是主捧在手心上的寶貝 直到
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]初級班學員因程度差異而產生分歧,我該怎麼辦?
可
看出您有愛神、愛人的心,關愛主內的小子,期望他們能在宗教教育中對主的道理能清楚地瞭解,寄望以後也能在人生路上到老都不偏
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]男三608(之七)理所當然
可
以讓明潔帶回家打報告,多方便啊!」阿志頗為得意。 信宏邊吃著鹽酥雞邊調侃:「男人只要碰到電腦、女人、車子這三樣的
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]感情的熬煉
可
笑,但這個原因在我的心裡卻佔了很大的部分,這個原因很簡單,就是:「因為我所喜愛的那位姊妹已經快要離開台北去唸書了,而我
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]好大的禮物
可
以提出自己的經驗與別人分享。有時,教學遇到瓶頸,做工灰心、失望時,看到同工所寫的文章,就會發現,自己不是孤獨的,有很多
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]至高者的兒子
可
稱為神,乃至高者的兒子(詩八十二6),就應該如耶穌所言「承受神道、分別為聖、行天父的事」才能印證與父神「合而為一」的關
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]從新得力
可
能達成的笑話,總是體貼肉體的軟弱,順從個人的私慾,不以神的事為念。 感謝主,藉著這次的體驗,祂讓我真正的明白了能
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]活出神的恩惠(卷三)譚基督徒前程發展之原則
可
能會認為亞伯沒得到神的保護,以致遭該隱的殺害,而判斷他是失敗的。
可
是《希伯來書》的作者卻說:「他(亞伯)雖然死了,卻因
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]生命中不能承受之煩
可
以到我這裏來,我就使你們得安息。」 (原[青年團契]2000年11月號)
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]第九篇 看圖說故事(上)
可
以看一看它嗎?」孩子嬌嗔地期盼我許她一個「
可
」! 我沒有拒絕,一本八開大的畫冊讓她抱在懷裏,跌跌撞撞地不好走,只
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]試穿別人的鞋子
可
以同時兼顧學業和術科。 「當」美術班的學生的第一天,上午是戶外寫生,下午是素描課。只記得我被炙熱的陽光曬得頭昏腦
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]宗教教育的發源地──嘉義教會
可
能要在幾年後才看出果效。而學員也在這個階段認識更基本重要的真理,學習並承擔部分教會聖工,如領詩、司琴、佈道準備、車輛管
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]安靜與捕風
可
是,卻沒有達到預期的目標,為了通過推薦甄試,進入理想的學校,還是一考再考,考試的壓力並沒有解除。 所以,同樣有許
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]雅歌團契
可
以帶妹妹去接受「宗教教育」的課程。我認為小孩的宗教教育十分重要,一定要從小認真上課。在二樓的幼稚小班裏,一群熱心的老師
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]情深細語──寫給英國傳教二十五週年
可
貴也最危險,濃濃詩意,摻雜悲壯情操的不顧一切。 從日出到日落,我們哭著踩過英格蘭的陰雨和蘇格蘭的荒涼。傷透的心,
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]幫他買一本聖經
可
以從上午10點用到下午2點,詩頌時,20位信徒共用兩本英文讚美詩,大家擠著唱,歌聲自然而渾厚,未唱過的詩,很快就學會。
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]孤雛淚篇之二-路上有強盜!
可
怕了,不要去!」 「啊!有強盜!有強盜?」怎麼
可
能?在二十世紀的今天,人口密集的印度,會有強盜?真懷疑自己是不是
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]運動會
可
凝聚向心力,建立友誼,拉近彼此的距離。在活動中的點點滴滴常成為學員日後美好的回憶與共同的話題。對許多精力旺盛的學員,運
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]從絕望到盼望(下)
可
利用回程40分鐘一邊走路一邊禱告,想不到神帶領我經過中華路。走在騎樓時,看見牆壁上有一幅鐵皮拗成的羊群的掛畫,前頭還有
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]「行」的安全
可
怕吧!若人人都遵守交通規則,有禮讓的精神,不爭先恐後,相信必能快快樂樂出門,平平安安回家。 要進神的國,必須經歷
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]真正的饒恕
可
以嗎?」耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃到七十個七次。」耶穌同時闡明不憐憫人的必不蒙憐憫的道理──一個僕人欠主人一千
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]即或不然
可
以;若不敬拜,必立時扔在烈火的窯中,有何神能救你們脫離我手呢?」(但三15) 16節以後是他們三人的回答,他們相
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]詩篇150篇──哈利路亞頌
可
以說是將《詩篇》的精神、誠摯和宗旨,在這裏概括地綜合起來,將前面的悲哀、苦難、嘆息、流淚的氣氛,一掃而空。本篇純屬讚美
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]為自己出征
可
以選擇不去面對,然而如此一來,生命就沒有了提昇的
可
能。感謝主,今天耶穌呼召我們成為祂的門徒,就是要召我們出黑暗入奇妙光
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]無用的領導者──參孫
可
以說是一個無用的領導者。 一、集各樣優秀條件於一身的人才,卻是沒有效率的領導者。 參孫個人
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]榮耀與冠冕
可
以戴上松葉編織的華麗冠冕,接受群眾的歡呼。 保羅在《哥林多前書》第九章24-27節,借用當時比賽項目的賽跑與拳擊
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(下)
可
溝通的。所以「馴服的丈夫」不但是一個高度文明社會的表徵,也是教會中模範的表現。 (2)要敬重她 「敬重ti
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]阿通伯又回來了
可
以遠離我的敵人;這裏有愛、有溫暖、有安全,我不必繼續漂泊在波濤洶湧的大海中,也許這裏才是我的家。 * * *
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]當效基督,勿求已悅
可
譯為承擔;乃一種如同海綿的吸納作用。好比一個未成年的小孩,當他犯了過錯或是觸犯了法律時,父母要負起教養不力的完全責任,
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]編輯手記
可
得知,教會中有些解經的瓶頸,因侷限於文化及自身有限的經驗,所以有切割經文、望文生義的情形發生。所以在聖靈引導下,多注入
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]六十歲的系負責
可
能是大家認為總務「股」負責「大」於宗教教育「系」負責。第二個原因
可
能是大家一向認為宗教教育是小孩子的事,系負責應由小孩
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]他山之石──長青社區大學及玉蘭莊之概況
可
說是自給自足,會員都非常滿意各項安排,尤其是有這麼好的社交機會。 * * * 美國的統計資料顯示老人參與成
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]你的日子如何,力量也必如何
可
分類查考: (1)屬歷史的: 從亞當到挪亞,從挪亞到亞伯拉罕。從雅各下埃及到進迦南,從士師到王國,從分南北朝到亡
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]真教會與神學──專訪蔡梅曦傳道
可
收他山攻錯之效用。最後的「實用神學」範圍,包括了講道學、聖樂、教會行政、海外差傳、文宣等,都為了教會宣道、牧養、服事上
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]前言
可
恥的事棄絕了; 不行詭詐,不謬講神的道理, 只將真理表明出來, 好在神面前把自己薦與各人的良心。 (林後四2)
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]論多元文化與世界傳道
可
概括清楚。筆者不揣淺陋,願僅就一、教會發展之階段性;二、當今世界之繁複性;以及三、我們
可
做的應變之道三方面,做一簡單分
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]酒用盡了
可
是,因為在義大利沒有真教會,他們只好毫無選擇且極不情願地,去參加當地的一間五旬節教會的聚會。 Crystal有點
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]非生日快樂
可
笑的是今年年初公司裁員,他就是其一;這不是很矛盾嗎?我公司升等,除直屬主管推薦,還有人評會考核,這不是太
可
笑了嗎?
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]告別青契-青契,我們共同的回憶,永遠的懷念
可
以說都是屬於小組成員共同的創作。 這三個小組均為義工。大家憑著一股對文字宣道的熱忱,以及對雜誌社的支持而加入這個
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]告別青契-別了!我的愛
可
以順利出刊,而我的處女作也就獻給了「行至四十」。 文字同工苦難尋 儘管策劃的方向十分單純,
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]鼓「舞」
可
以疏導自己?只是千萬不要再勸我「禱告」。幫幫我吧! 畸形上 有話直說 舞禁解除!是否應該
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]我的孩子缺乏責任感
可
以思考一下,當孩子有需求的時候,我們就為孩子準備妥當,那麼一次、兩次漸漸地,孩子依賴的心也就漸漸加重了,自己的事懶得去
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]男三608(之六)即或不然
可
以應付他人的關心,當然也
可
以像過去一樣,不需思索太多,只需盡力實踐所謂的理想──只是這次的奮鬥,連自己都頗感隱憂。
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]堅毅而忠心的典範──紀念一位文宣前輩的逝去
可
以說是和《宗教教育》北區專欄小組劃上了等號,準時出席、準時交稿,「堅毅而忠心」,是執事娘留給文宣後輩的服事精神,如今主
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]國中班學生靈恩會後之感想
可
以讓我們好好地充實自己的屬靈知識,這樣我們才會進步。 (原[宗教教育]176期,2000年10月號)
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]保守己心
可
能是某人所為(生意上的關係),內心湧起一股無以名之的憤怒,竟日無法安心工作,只是為此人的行徑感到
可
恥。 下班途中
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]思
可
遏止地滴落,「是祢的意思嗎?是最好的安排嗎?
可
否……」禱告結束,起身,轉往洗手間,洗去臉上
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]活出神的恩惠(卷二)─談基督徒前程發展之原則
可
能。所以聖經只教我們一個簡單的原則:「不要看自己過於所當看的」,實在深藏智慧。 首先,聖經並未否定理論上「配合」
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]我的老師又教了我一課
可
能都要花十個小時來準備;一本六、七十頁的課本,他們
可
能要找十幾、二十本厚厚的書來作補充;一句簡單的詞句,他們
可
能要不斷
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]第八篇 身體動動說唱故事
可
愛,我未曾嫌厭他們「走調」、「吵死人」、「好難聽」或者「不三不四」,我同他們一樣──唱和著回應他們,同時來段同台的「歌
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]神言我語
可
有
可
無的態度,甚至抱怨教會的教員不夠專業、講故事沒技巧,導致他的孩子不喜歡參加。 到了小學階段,深怕孩子樣樣不如
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]肯亞之行
可
以給我嗎?還有你的外套,你的筆?」我不知該怎麼做。然後我意識到現在正是星期三中午,奇怪的是這孩子並沒有在學校。於是我問
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]孤雛淚篇之一─孤雛淚
可
思議、半信半疑的問著尼克森。就這麼小、又這樣簡陋的一間茅草小屋,竟然是我們主內同靈的家?看起來只比露宿街頭要好一點嘛!
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]從付出開始
可
是面對一個全新的團體,很多事情,還真有諸多不習慣哩。我開始對於所有活動興趣缺缺,心想,這些玩意兒早就玩過了&helli
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]第五屆華人文字事工研討會心得
可
能正是你心儀已久卻素未謀面的作家;茶點中,搶走最後一塊你想吃的餅乾,也
可
能是一位迭有佳作的譯者。大家在這二年一次的研討
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]從絕望到盼望(上)
可
說度日如年,生不如死。當時自怨、自嘆、自恨、自責,不甘心丈夫所做的一切事,使我精神崩潰,情緒失控,亂打兒女出氣,腦海中
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]相愛在行為和誠實上
可
以愛心的行為來測試慕道朋友對信仰的真心或假意。記得多年前淡水還沒未成立教會,星期天下午時,大同教會的信徒都在我家家庭聚
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]「舞蹈症」的悲情
可
能發出自相矛盾的指令,所以顯然是教會出現很嚴重的人為問題,需要我們每個信徒好好地深思檢討。 首先從個人方面來看,
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]追求言語的聖潔
可
悲的是,耶弗他的「言語暴戾,觸動怒氣」,造成「那時以法蓮人被殺的,有四萬二千人。」(士十二6)。舌頭的確是最難制伏的,
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]追求言語的聖潔
可
悲的是,耶弗他的「言語暴戾,觸動怒氣」,造成「那時以法蓮人被殺的,有四萬二千人。」(士十二6)。舌頭的確是最難制伏的,
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]有危機意識的管理和訓練
可
見是千錘百鍊,忠心不二的真正戰士,這樣的戰士,才能真正與敵一拼,只見命令,不計生死。 嚴格的管理和訓練,是違反人
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]詩篇149篇──勝利凱歌
可
以使用樂器來歌頌神,甚至用舞蹈來讚美神,但要注意不失敬虔,不放浪形骸。 4.祂要用救恩當作謙卑人的裝飾(4下)。
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]一粒麥子──約翰福音查經之二十三
可
以向神活著。我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我們裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(上)
可
是自始袓亞當犯罪之後,罪從一人入了世界,罪在這個世界作王,人和神的關係日漸疏遠,無知的心就昏暗了。人類的所行所為,漸漸
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]許我一個美好的未來
可
能損害民眾長遠利益的政見。這次經驗有助於民眾睜大眼睛,認清哪些選舉支票是
可
以實現的,哪些是不行的。 中研院院長李
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]編輯手記
可
以做到的,所以從其中,偉大或渺小,得以獲得清楚的分辨;此期主題稿〈平等與順服〉 一文,提及順服的首要前提是「卑微自己」
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]年事雖高,精神長青──訪賴春霖長老
可
抵之附近,來往相當便捷。 今日的賴長老,大約晚間九點多就寢,清早四時起床,步行一、二十分鐘,至會堂約五點半,開始
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]老年健康新觀念
可
以有健康的身心及工作能力。當然,國內也有56%的老人,自認健康不好,罹患了慢性病。其中自認為有身心障礙者佔了15%,需
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]退休人談退休
可
是課堂上學生的不用心、不守規矩,以及家長對子女的溺愛縱容,實在令人感到洩氣,心中充滿了無力感。當我向友人表達這種念頭時
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]當另一半到教會做聖工或開會的時候
可
不容易。年輕時,常常臥病,一有症狀就送急診的先生;怎地,愈老身體愈壯,感謝神的看顧,若非主耶穌的醫治,先生早 就安息
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]主不偏待人
可
以指責,如果先生執意開錯路,妻子也應該沉默順服,因為丈夫是妻子的頭,丈夫說怎樣,就是怎樣,這豈不是太斷章取義了嗎?。
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]教會中的性別議題
可
以或應該正視的性別議題,作一概括性的統整,並對當代教會婦女面對教會性別議題所應有的策略,提出一些
可
以再檢閱、再辯論的個
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]平等與順服
可
以怎樣看待聖經中對順服的要求,亦即如何讓女權運動主張男女平等的聲浪,與教會中順服的價值合音。  
聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作
可
判斷,若不加思索地提出二擇其一的論點(either……or)是相當危險的。如今,儘量以持平
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]大德教會
可
改善牧養上困難及解決交通上之不便的前提下,建議成立教會。感謝主,在神安排與大林教會同靈的全力協助下,更有吳嘉郎弟兄及林
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]其實我想懂你的心
可
循,唉!真不知如何是好? 哈利路亞,親愛的方媽媽收信平安: 收到您的來信,知道您現在正面對的難
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]男三608(之五 )與得救無關
可
跨越的信仰堅持,在心中不時爭戰,令他無限惆悵、痛苦難當。 一日的小屋偶遇,振宇和信宏無意的開啟,在他心中畫下一抹
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]神的禮物
可
愛乖巧的模樣,更使我由衷感念神的大愛:她們的存在,是神的賞賜,更是主給予我恩典的體驗。 神的
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]愛是不求自己的益處
可
以平靜安寧相愛相敬的生活,損失最大的不是對方,而是自己。這樣看來,單愛自己的行為所造成的結果,反而像是恨自己一樣;懂得
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]不變的善良
可
使用悟性禱告。我想,慈愛的天父,必定也垂聽未信者懇切的禱語吧! 雖然,最後龔媽的父親還是過世了,但事後她告訴我:
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]舉目觀看
可
以向前看,但最好往上看……。」語未說畢就有人接著說:「感謝主,那妳近來因更有機會舉目望天,
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]凡事都可行,但不都有益處
可
免俗地去學一些電腦相關課程,不久也買了一台電腦。但有一段時日未曾接觸「它」了,馬上感受到它的魔力,有事沒事便喜歡坐在「
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]生日快樂
可
以熄滅這股對祂的熱情呢? 難道是世間紛陳的各樣學問嗎?是生活中的貧病交迫嗎?是伺機而動的靈界撒但嗎?面對這無盡而
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]活出神的恩惠卷一)──談基督徒前程發展之原則
可
見教會的領導者若想教導信徒,並且讓自己的教導得到信徒的信服,必須自己先「活出神的恩惠」!若不是保羅讓信徒看出他的生活充
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]念思思 思思念
可
主與我偕、恩膏不滅!」 九歲長痘子,水花花蔓佈一全身 「禱告呀!不要抓!」妳對自己發號司令 高燒、癢、滿
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]進欄得分-雨樹上的陽光
可
以將對神的認識、對生命的思考化為文字,造就他人。長久未動筆,從枯竭的心中壓擠出字句,書寫,對我而言,變成極大的痛苦,並
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]失落者,誰作他們的老大?
可
忍的阿杰和對方打了起來,結果並沒有救回腳踏車,還被趕來的教官記了兩個大過。鼻青臉腫的阿杰,向隔壁班以前的小學同學求援,
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]第七篇 123手指跟著唱歌說故事
可
開始,搭配123手指動一動更有意思。 例一: 淅瀝淅瀝小小雨點, 花草生長多美麗; 淅瀝淅瀝小小雨點,
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]開學了
可
偷懶是學生當務之急。 雖然現在教育普及,人人有學校、個個有書讀;但是相對的,學生的素質卻每下愈況;追究原因,是現
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]簡介印度專職工人訓練班
可
編寫小冊供教會傳福音之需;他也強調將來應加強教會聖工人員的訓練,以促進教會的發展。 印度宣道小組(IMC)隸屬馬
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]深入全球基督教華人文字事奉
可
能地以兩手
可
以提得動的分量又購買了一大袋;因此,也讓其他同業書房驚奇,為何腓利門書房不管在國內或國外展覽都有那麼多的顧
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]香港書展感言──如獲至寶
可
是參展仍未正式開始已悉聞進入會場的人潮要提前一晚通宵輪候。心想:要進入會場對我而言也許是
可
望不
可
及,為此,已有放棄進會
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]突破中年危機(下)
可
認老 教會中有一位長老已八十多歲,卻仍不斷地學習電腦、英文,這就是心志的鍛鍊。人的智力會衰退,是因為少用腦力;健
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]學習神的作為──教會發展之基本觀念與工作原則(下)
可
以互補、整合與成長,進而達成教會之使命與目標的基本原則: (一) 建立維護共同信仰的教會文化 1.建立
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]告別青契-青契與我的一段邂逅
可
叫人小看你年輕……」。 其他像「紅毯之後」、「情網、情惘」、「探索、追尋、更新」等專
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]神訓班特輯-因祢與我同行
可
以說是微乎其微。不一樣的心情
可
以學到不一樣的事物:因著去年的經驗,所以這一次特別準備了一顆較去年不一樣的心前來,期望來
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]神訓班特輯-神訓有感
可
以卸下在滾滾塵世中的一切,坦然無懼地到祂的面前來。然而,透過神訓期間密度甚高的生活分享,以及在下山之後複雜許多的環境下
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]生命、動作、存留、都在乎神
可
看見中橫的車輛來往出入,夜裏的景色也十分寧靜祥和,因為白天工作十分勞累,睡前禱告後,即上床休息,睡得很熟。 約在
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]主愛尋亡羊
可
說完全沒有基督徒的馨香之氣:家人打牌或打麻將,我也樣樣跟著來。因此,我只不過是一個假基督徒罷了! 1996年起開
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]現代fetishism
可
,又是一筆開銷;週末總要找得到去處,讓新車奔馳一番;或來個環島汽車旅遊,沒時間的話,新車擺在家裏
可
是太浪費了!要標哪個
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]Airplane
可
以遨遊世界,觀看腳下的雲層,與太陽更接近地對話,同黑夜一起數星星,甚至方田、小屋、細川、長路,都將為我開拓另一個世界角
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]兩難
可
是往往心靈固然願意,肉體卻是軟弱的,終究失敗多過於勝利。亞伯拉罕獻以撒,這是在信仰與親情上做選擇,亞伯拉罕在兩難之間選
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]為何不是約拿單?
可
以被使用的器皿,神卻選擇了大衛。他並沒有具備任何一個成為王所應具備的特質,令人吃驚地,牧羊人大衛最後竟成了得勝的王,正
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]詩篇148篇──萬有齊頌主
可
能是猶太人從被擄之地歸回,聖殿或聖城的重建,竣工之時所唱的詩歌(參考:尼九5-6)。至於作者是誰,已無從稽考。希臘和拉
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]我們是永生神的殿(下)
可
說是新約的「敵基督者」(約壹二18)。 當然在《約翰壹書》中所說的「敵基督者」是指諾斯底派的人,結合希臘哲學的理
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]主耶穌論仇恨
可
殺人』;又說:『凡殺人的,難免受審判。』只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難免受審斷。凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]提昇或沉淪
可
供選擇,這番高舉備受民意擁護的選票旗,說穿了是拿合法掩護非法,將被揪到小辮子的窘況,迅速蔓延到各個立委身上,群情激憤的
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(下)
可
忽略當前的環境,就是在眾教派林立的世代,如何堅守純正的真理,絕不容妥協真理以外之事,所以宣教時除了要向未信者傳福音,還
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]看金門大橋的省思
可
或缺的橋樑。觀其壯碩的建築工程,乃歷經了百多年的使用和無數次的建築和修造,完成便民利國的重大效益與措施。遂她儼然蔚為美
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]觀望與得救
可
十六15)。在歷世歷代中,這人類滾滾罪惡洪流已流過幾千年,不知淹沒多少君王將士、英雄豪傑、男女老少、販夫走卒的靈魂生命
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]編輯手札
可
以了解孩子傳遞的情感和心底呼喊的聲音。 當孩子肯向您訴說感受而您也全然接受的同時, 你們之間的鴻溝已逐漸填平。」
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]編輯手記
可
能就成為「耶洗別」般,被訕笑為巴珊母牛,使她們在家庭或事奉工場中走動搖擺,然而馬其頓呼聲未停,傳福音到地極的使命仍在,
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]婦女神學簡介
可
有的思想與反省。 壹、婦女神學簡史 一、父權文化與婦女處境 1.文化、成見與視域
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]玫貴
可
遲到,叫我不
可
拖拖拉拉。擦乾雙手,抓了鑰匙,急步走到地下停車場。若不是要接送上美語班的小琪,實在應士源自己開車上班的。
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]從保羅書信看婦女的地位
可
十44-45),並能愛妻子到為她捨命的地步(弗五25),妻子必然會自願地順服丈夫,進而敬重丈夫(弗五33)。如此,家庭
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]鬆綁的安息
可
以到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一28) 主已賞賜的安息,曾否得著?
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]遇見浪子
可
怕又淒苦的字眼,聽起來像是戀人對於決裂的宣告,像是癌症末期病人對於生命的絕望。翻著聖經,我試圖找出經上對於這個字眼的詮
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]只是乾哥哥?
可
是媽媽好像不太喜歡我認的這個乾哥哥,她說:「家裡有弟弟妹妹,教會也有那麼多屬靈的弟兄姐妹,何必再去認個乾哥哥?」總是以
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]婚姻的歷練
可
住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。」(箴二十五24)。生活中有些事,依人的角度來看,我們好像輸了裏子,也
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]給爸爸的信
可
以冷靜執著的面對,教導我們如何化阻力為助力,再一次為我們上了一個人生重要的課程。 我知道,我們都是您心中的寶,不
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]學著長大
可
曾失掉自己的方向?迷路的孩子,是否還記得回家的路? 迷路的孩子,沉靜你的心,澄淨你的心,每一雙關心的眼神,都是你
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]他是我老爸
可
以述說的,所以我必須立志(立恆志),做他最好的產業,讓他在主耶穌面前有一個最好的交代。今天也要不吝嗇地常對他說:「爸,
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]父親節特輯-為子祈禱文
可
指摘。在順境有所成就時,能謙卑自守、感恩榮神;在逆境時,能平靜安穩,永不畏懼靠主勇敢面對,接受挑戰,懇求主,使他們能在
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷三)──談教會發展之規劃原則
可
見「掌握變化,察覺並提供環境真正的需要」,是保羅第四個發展教會的規劃原則。 如何「掌握變化,察覺並提供環境真正的
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]眼中的沙子
可
以心平氣和地面對事情,再一次地回到會議上討論。 經云:「我的舌上豈有不義嗎?我的口裡豈不辨奸惡嗎?」(伯六30)
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]第六篇 好玩的說說唱唱講故事
可
以上下自由地走階梯,追趕跑跳碰的肢體動作能控制自如,
可
以完全獨立運用手指的功能。 ‧對於事物開始有意識形態的形式
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]規畫學習型的暑假
可
讓暑期成為學校教育的另一種「延伸」,而非暫時「中斷」;同時,暑期的休閒活動也會變成樂趣無窮的學習生活。 教會除了
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]活潑的中堅人(上)學習神的作為──教會發展的基本觀念與工作原則(上)
可
福音》以主耶穌為例,從個人角度說明工作應有的態度與方法;二是《使徒行傳》以教會為例,從團體角度說明教會發展之模式,及教
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]活潑的中堅人(上)甜蜜的家庭
可
是,往往有些人到了中年對家庭失去了興趣,因他對家的憧憬幻滅,夫妻無話
可
談,親子之間形同陌路,家變成冰冷的地方,無甜蜜
可
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]突破中年危機(上)
可
以邁向人生的另一高峰!如何化危機為良機?中年人靠主必能活出中年的智慧!讓中年生活處處充滿生機。 &nbs
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]一個信仰工程的工作者──專訪黃靈新執事
可
能信服你呢?」 黃執事進一步描述聖經中提到父母親與孩子最美的互動是「我坐下,我起來,祢都曉得,祢從遠處知道我的意
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]耶穌拯救了自殺未遂的我
可
以將一切交託給祂。」此時我又想到了家中三個幼小的孩子,於是才有堅強的心戰勝病魔,也開始後悔當初了。 有一天,邱明
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]從污染到污染的解除
可
利用之物質二元化僵化思想為通往幸福之門徑),捨棄一意追求經濟進步之錯誤觀念。 轉換宰制大自然的征服典範,代之以追
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]悟
可
思議地去接納、完成它;而反向行動有時會歪打正著,在計劃以外卻很巧合的投其所需,人生就是在這麼錯綜複雜中尋尋覓覓。
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]喜悅的安慰
可
以安心在家休養。只是這樣的安排看似很好,卻令陳奶奶常在家想著老先生的狀況,整個心比先前更不安了。 「我時常會回想
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]人生經營之道
可
指廣施賙濟的工作。我們的手有行善的力量,這何嘗不是神給我們助人的機會,不
可
推辭,當向那應得的人施行(箴三27);因為世
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]轉個彎,就到了
可
以如此振奮人心! 大灣教會對景美教會弟兄姊妹們以及這次隨行的陳長老夫婦來說,還有一種血濃於水的美,浸於心,發於情
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]轉個彎,就到了
可
以如此振奮人心! 大灣教會對景美教會弟兄姊妹們以及這次隨行的陳長老夫婦來說,還有一種血濃於水的美,浸於心,發於情
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]不做害羞的事
可
責備」。 ** ** 「有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,把價銀私自留下幾分,他的妻子
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]敬神守命──《傳道書》第十二章
可
以盡心盡力做有意義的事,利己利人,服務大眾。然而現今世代,卻有青少年不學無術,整日遊手好閒,浪費生命,抽菸喝酒,唱流行
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]永不失腳
可
憐。如同約拿單之子米非波設因為幼年時跌倒,導致雙腳瘸了,他對大衛說:「僕人算什麼,不過如死狗一般…&he
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]善用時間讀聖經
可
以因一句聖經的話而流淚不已,只因感覺神的道路指引我,將祂的道路教訓我(詩二十四4),許多我自認無法處理的事,不知不覺中
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]詩篇147篇──選民之歌
可
以看出,本篇詩是選民被擄返國重建聖城後的作品(參考:尼十三27-43)。希臘和拉定譯文的標題,註明是「哈該和撒迦利亞的
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]我們是永生神的殿(上)
可
分成三大部分:外院、聖所、至聖所。它的外圍除了東面有約9公尺的院門之外,其餘四周都是用高約2.25公尺的細麻帷子隔絕外
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]善良
可
貴了。有位英國學者在東柏林研究時,密告他的資料檔案甚至比他研究報告更多更厚,德國統一後,他才有機會閱讀到這個檔案,他很
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]天國護照
可
說是他最大的罩門)。在選前有人評估這個廣告起碼替阿扁拉抬了3%的支持度,若果真如此,對照最後阿扁僅以約2.46%的差距
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]事奉者的裝備
可
供我們良好的參考。現從《提摩太後書》第二章來看事奉者應有的裝備: 一、心志的裝備 「凡在軍
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]建立道德心
可
見道德教育非得從家庭做起不
可
,父母能以身作則,才能使子女觀察、模仿、學習好的榜樣。 父母看重信仰,把敬神愛人的道
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(上)
可
以明白在21世紀所應負起的使命。 使徒保羅在《腓利比書》三章8節到9節見證自己:「以認識主基督耶穌為至寶」;主耶
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]前言
可
喜悅 (原[青年團契]2000年08月號)
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]摩登老媽
可
能快死掉了」的模樣,我按幾下按鍵,猶豫著不知道該不該告訴她事實:她
可
能什麼指令都沒下,只坐在那裏等電腦螢幕出現下一頁&
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]另類浪子回頭
可
說是在眾人的讚美聲中長大的孩子。自己也立志要作眾人的「模範生」,要求自己不論在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都要作信
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]迎向盼望的改變
可
否認,我們的生活愈來愈便利,視野愈來愈寬廣,平均壽命提高。 而且我們有理由相信,當人類的心智適應並咀嚼新的文明型
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]基督徒的變與不變
可
立」(以機器封閉軟蓋)的珍珠奶茶;手機鈴聲正此起彼落地響著。利用一段空檔連上網站瞧瞧,咦?一對女大男小藝人的八卦,好像
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]如果你不再有心意更新的異象
可
危;他們的耳中,聽不見信徒的怨聲載道;他們的口裏,滿是勸人愛主事主的善道,卻從看不出行為語言的表達。 這等工人願
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]美國達拉斯教會
可
容納200人聚會。副堂包括餐廳、廚房、十間教室及四間半浴廁,
可
供講習會學員住宿。目前信徒人數約120人,其中約三分之一
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]短而枯黃
可
以?就像沒有良土的草,短而枯黃。 我又想起五年來努力成長的肯亞信徒,他們似已漸能明白,信主,不過是起步,在得救的
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]「網」上青春
可
以理解小蓁最近的失序是因為網路的關係,但兩人對電腦卻是一知半解。 給所有的「小蓁」: 現在這個
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]〈學生不喜歡參加學生靈恩會〉迴響
可
是如果平日就有自我靈修的習慣,且參加聚會,對於那些課程內容實在不會陌生。 若想要藉這幾天的時間更親近神,領受靈恩
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]Are you all set !?
可
歸的孤兒似的,明明已尋得了至寶,卻仍停止不了人世間的追逐遊戲:學歷、物質、名利……;彷彿一
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]塵封
可
預期的絆腳石。或許你心疼我的辛苦、我的無奈,因此一個人默默承受。但人終究不是萬能的,你還是跌倒了。 她出現在你最
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]男三608(之四)愛情來了!
可
是、
可
是、人家心情不好嘛!」詩萍委屈地解釋,哽咽的聲音傳遞出無助與哀傷。 「好!好!好!都是我的錯!你不要哭了!
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]伴我一生
可
以安靠。果真,神的恩待,讓我們安然度過那場災難;「我們都當剛強,為本國的民和神的城邑作大丈夫,願耶和華憑祂的意旨而行。
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]棋藝競賽
可
以。再將所調查出的資料統計出來,以決定要舉辦何種棋藝比賽(棋藝最多不超過五種項目)。 2.時間 (
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]溫馨
可
以給這些小羊的。大道理嘛,我不會說,他們也沒興趣;撫頭、捏頰又有點煩(對他們而言);惟一能和他們溝通的,便是蹲下身子,
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]你真的可以
可
以,雖然字句不多,卻是一輩子受用。 記得第一次踏入籌畫小組時,內心的驚恐已從腳顫上頭皮,好不容易定下心來,看著完
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]歇一歇
可
謂少、中、青,小至未滿18歲,大至60歲。不但感受到外語群雄聚集,更
可
貴的是享受了主耶穌喜愛的一種生活──到曠野地方去
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]讚美之泉
可
是,老師身體不適,胃疼得厲害。唉!第四部的大將因公事外出,還無法趕回來。正逢未信者狂歡的夜晚,台北市街頭嚴重塞車,令人
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]從天而降的砧板
可
惡地撞落在我的愛車車頂,車頂也順勢出現一口
可
以放小船戲水的窟窿「人造池」;但在我看來,那並不美! 我以名偵探福爾
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷二)──談教會發展之規劃原則
可
見「界定終身全心的使命」,是教會發展的第二個規劃原則。 在解釋「使命」之前,基督徒應對「全心投入」與「終身奉獻」
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]那一年,我們畢業了!
可
以好好地想一想。」 爭戰經年,短短的一個問句,環繞於我的心中,每逢遇到不知所措時,每逢信仰陷入低落,我總是反覆地
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]第五篇
可
能看得到。」爸爸終於順利接上去了。 「後來呢?怎麼樣?他有沒有看到主耶穌?」孩子們急迫地「追」問爸爸。這下
可
好,
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]主恩夠用
可
形容吧! 記得剛升上高一時,系負責便找我當教員,我騎著鐵馬回家問爸爸:「系負責找我當教員,
可
否?」爸爸回答說:「
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]心靈加油站──學生靈恩會
可
是好的學業、精湛的技藝真的能帶給他們順利、光彩的人生嗎?低劣的學業固然有害於將來的生活,但是漂亮的學業成績、高深的學歷
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]非洲法語區之工作
可
以看見的;甚至有些人在生活中看得到主的祝福,願神使他們全然奉獻,並為了祂的榮耀而成長茁壯。人們都開始準時聚會,甚至在聚
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]我們的社青團契
可
愛寶寶的媽媽了,一陣寒暄之後,第一句話是好懷念在社青團契的那段日子;聽她娓娓述說那時社青團契的契長和幾位契員,努力把團
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]主內聯婚(下)
可
能就是要求學業上的成就;是一種勝於別人的競爭式教導,甚至在習慣上(如抽煙、喝酒)、生活觀念上(只要合法都
可
作)、生命的
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]社青在教會事工的參與
可
期。 一、教會長執輔導關懷之措施 社青在信仰基礎、人生閱歷及心智成熟度上仍嫌不足,亟需教會
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]靠主走過職場路──專訪盧靜如姊妹
可
以信任的人來協助處理公司事務,而我又剛從商職畢業,所以就一邊準備隔年的升學考試,一邊在舅舅的公司裏打工。」她說。
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]你要稱頌耶和華
可
忘記祂的一切恩惠!祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。」(詩一○三1-
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]不溶的五月雪
可
能會被鈴鈴的手機給嚇走了。 幾年前,妻從加拿大帶回了一堆帶有楓葉標誌的紀念品:相框、茶墊、糖漿。相片中到處是楓紅
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]祢的話
可
怕了!因為自知,我常會保持愉快樂觀的心情,來面對一不公平、不願意、不能解釋時的低潮情緒,好減低「傷亡人數」。 感
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]誰是財主?(下)
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」(箴三5-7
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]詩篇146篇──靠人與靠神
可
靠,雖然有地位和權柄,但當他一命嗚呼了,那時什麼都完了,什麼也不能幫助了。 此篇述說神的屬性和美善,祂是創造萬物
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]贖罪祭(下)
可
算是最特別,也是整個贖罪祭核心的地方。血是動物的生命,神用祭物的血不是要用牲畜的血除去人的罪,而是讓選民藉著這些血想起
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]愛是不自誇,不張狂
可
是我萬萬沒有想到,他的想法居然是:如果你不捐款,表示你不認同這樣有意義的活動,也就表示你沒有愛心。他的武斷讓我為之一震
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]撒你的種──《傳道書》第十一章
可
能就再無機會了。行善愛人總會有人因而受益,就像空中水蒸氣因形成大水滴而下降成雨,滋潤大地造福人群;像樹倒向何方就會存在
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]不可彼此論斷
可
以看到許多人性醜惡的面相,即便是在教會這屬靈的團體中,因著人的不完全與持守恩道的警覺心不夠,許多的罪竟也明目張膽地進入
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]民主投票與神的旨意
可
怕的,而主張應進入迦南(民十三25-十四12)。10票對2票,民主投票那時就有了,但多數沒尊重少數,約書亞與迦勒差一點
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]傳福音上網路
可
成為傳福音的一項利器,正如《以賽亞書》的預言:「我必使我的眾山成為大道;我的大路也被修高。看哪,這些從遠方來;這些從北
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略
可
能性已非難事。 我們確信主耶穌在「太二十四章」所說的末日確已來到。但以理受神啟示所指:「直到末時,必有多人來往奔
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]【編輯手札】
可
以更親近主、熱心事奉主, 夥伴們,走!我們一起到〈心靈加油站〉去加油。 (原[宗教教育]173期,2000年7
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]編輯手記
可
以活得更結實些?並讓每天都更有意義? 聖經許多雲彩般的先知,呼天喊地見證真神,而我,為這使神與人和好的福音,盡了
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]生命改變之見證
可
是一方面有自己的工作,還有一雙女兒要照顧;二方面也不知如何是好,除了盡量抽空到醫院去陪陪他外,實在無計
可
施。這樣的情況
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]與神的性情有份
可
見的形像,所以創造人類時所謂的形像必定不是以物質的外觀而言,那麼神的形像又是指著什麼? 人類的語言能夠描寫人類的
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]我的個性就是這樣?
可
以從「性格」(Personality)一詞的來源了解它,這是由拉丁字persona衍生而來,意指演員所戴的面具,由此我
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]從福音看人與神的性情
可
以認出它們來。就如同該隱,神看不中他和他的供物,該隱就大大發怒,變了臉色;並且殺害他的弟弟亞伯。因此,聖經判他是屬那惡
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]另類歧視
可
能遇到的生活疏失,給予補強;傾聽他們在課業、交友、家庭等方面的問題,也因而了解他們普遍的想法。 有次,我請一位恰
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]尊嚴何價?愛在何方?
可
見。好此道者,一竿釣絲皆
可
傲煞人間萬戶侯;沉醉於其中徐來之東風。咦,東風?
可
能是一種導彈的名字吧!一念即此,不禁長嘆:
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]獨特的一群
可
以不去做。
可
能你的生活環境中有較多具有這些習慣的人吧!不過,像我這種人還不少呢!你感到很好奇嗎?我們教會裏還有許多像我
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]破口之愛
可
能叫軟弱之人因而跌倒。 但除了守口如瓶之外,其實我們
可
以更積極,不論這一破口是眼見或耳聞,我們都當求神賜下智慧,
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]你是基督徒嗎?
可
惜人因犯罪而失去神的形像(羅三23)。我們不
可
忘記自己是在基督裏新造的人(林後五17),我們就是祂的活像。 我們
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]愛車受損記
可
不饒他,心中決定找個夜闌人靜的時刻,拿顆大石頭丟他的車窗,讓他嘗嘗被修理的滋味。 ** ** ** 「鈴!
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]坐而不動的拉哈伯
可
一世的成就,但隱藏在背後的卻是自我毀滅的前兆,基督徒亦無從置身事外。 然而,我們並不是那麼地徬徨無助,因為有一位
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]風雲
可
以閱讀,希望你們能夠寄函授課本給我。謝謝!」首次收到監獄朋友的來信,心中難免感到無比的緊張及訝異。於是懷著一片服務熱忱
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]末了
可
這「堂」卻讓人少了些清靜的衝動和觸發,取而代之的,是絡繹不絕的人潮,為的是一睹這威嚴和「改變」。 高級班也變了,
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]春之祭
可
預知和不
可
確定的變數;對於我而言,這是個開始,「畢業」是個重新學習的起點。 回顧大學四年的生活,有許多深刻而銘心
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]那些日子以來……
可
抹滅的惡夢。曾經,以為今生就這麼完了,沒想到神依舊愛我,讓我更覺慚愧。千萬人中,我算什麼,神竟然施憐憫、尋回頑梗悖逆的
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷一)談教會發展之規劃原則
可
作為今日教會選擇領導者的原則,並教會領導者自我規範之依據。規劃是管理過程之首要功能,所以接下來本文將探討聖經中有關「規
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]迷航的人──生涯規畫怎麼做?
可
透過自己和親朋之間的對談,也
可
尋求專業輔導人員做晤談及測驗,以求更了解自我。其次,聽聽自己心裏的聲音,問自己:我想做什
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]婚前變奏曲
可
確定的變數,有時會悄悄地走到沉醉在甜美愛情的人身邊,狠狠地敲醒他們幸福的美夢,不論是生離或是死別,總留下無盡的遺憾和不
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]男三608(之三)定位問題
可
能遇見的遭遇,與基督徒的平安根本不對立。一段因為繁忙而引起的生命插曲,使信宏的情緒大起波動,讓為安對基督徒的喜樂觀再起
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]青年與教會發展
可
以改寫歷史。1943年,十萬個年輕人穿著棕色的襯衫,擠滿當時全世界最大的德國慕尼黑奧林匹克運動場,他們以身體形成一個記
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]給孩子一個快樂、完整的暑假
可
以逃避。在那個威權的時代,這就算是父親為我們這些孩子們規劃的暑期活動,在當時也是我們快樂的暑假中唯一感到不快樂的事情。
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]三重教會宗教教育概況
可
愛,有時聽話,有時很情緒化,秩序很難控制。 2.家長:常要對自己子女作初期的隨班陪讀。 3.本班 *
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]第四篇 做一個有智慧的孩子
可
不
可
以吃?
可
不
可
以穿?一連串的問號在孩子們的心中緩緩升起。 「智慧」這東西真抽象!我們怎麼跟孩子說呢?想啊想!再
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]學生不喜歡參加學生靈恩會
可
以認識很多人了啊!還
可
以學到很多東西耶。」大姊想要說服小謙去參加。 「懶得理妳!」 * * * 安息
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]同負一軛
可
以自由,隨意再嫁,只是要嫁這在主裏面的人。(林前七39) 聖經指示我們要在主裏聯婚,因為信主與不信主的人原不相配
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]主內聯婚(上)
可
見保羅也不贊成與未信者聯婚的情形。本會早期也極力勉勵信徒要主內聯婚;但因與外邦通婚者日增,以致於為要對和外邦通婚信徒之
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]風中奇緣活動是教會俗化的一環嗎?
可
望解決。於是「風中奇緣」企劃小組的「夢想」就此展開。 ** ** 感謝主,第一次「風中奇緣」試辦活動於19
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]來自地極的消息──阿根廷神訓班略記
可
貴,對身處異鄉的我們,所帶來的不僅是貴客之喜,更是同靈之樂。 由中南美洲聯絡中心主辦,阿根廷教會承辦,自2000
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]不要再躲了
可
申請依額退伍(視單位狀況核准);服滿10年
可
申請退伍(凡申報者均予照准)」。 小弟1993年11月16日就滿10
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]〈說謊對自身信仰的衝擊〉迴響
可
能帶來極大的懲罰。兩者之間掙扎不已,不知應該怎麼辦? 然,痛苦又無聲無息地加劇……,
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]嘻,遊記
可
侵犯的山形深深震撼我心;當時我許下心願,希望能有機會親手感受它歷經數千年風霜的溫度、體驗山頂颯颯的風速。今年的清明假期
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]愛是不嫉妒,愛是不讓人嫉妒
可
以造成對別人與自己相當大的殺傷力。 人與人之間嫉妒的心理是非常微妙的,它常常以一種精緻的包裝,用一種似敵似友的姿
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]一點愚昧──《傳道書》第十章
可
能隱藏危機。拆牆
可
能蛇會跑出來,鑿石頭
可
能被碎石碰傷,劈柴
可
能被碎木打到,所以行事都當謹慎。凡事預則立,不預則廢,斧頭
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]誰是財主?(上)
可
見錢財用途之廣闊,所以過年時為了討吉利話都會說「恭喜發財!」希望大家都發財,生活更加富裕,有錢就能使人稱心。 不
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]贖罪祭(上)
可
是在需要他出面作證的時候,他卻不說出所聽見或所看見的事,這就犯了「該做卻不做」的罪了。雖然以上的行為雖不至於觸犯十誡中
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]這是耶和華的恩年(下)
可
以成為基督徒,這當然是一種錯誤的想法。 保羅為此曾多次寫信導正信徒的觀念,特別是《羅馬書》第四章有詳細的說明:亞
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]在神面前有能力,攻破魔鬼營壘
可
徒受祂的恩典。因為祂說:『在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。』看哪!現在正是悅納的時候;現在正是拯救
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]【編輯手札】
可
以改寫歷史;教會發展與青年的關係更是密不
可
分。 青年既然與教會發展如此重要,我們在青年的教育資源方面投入多少呢?」
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]韓國東部教會
可
惜的,因為1950年韓戰發生,聚會便中斷了。 1950年金先應夫婦因首都漢城被共產軍佔領,而逃到在韓國東南部的金
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]編輯手記
可
以和台灣同步閱讀,不必枯等數月、輾轉折騰。網路把世界縮小,使我們
可
以瞬間與地球另一端的人溝通分享,這也讓我們看到一個嶄
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]數位時代的反思
可
以「虛擬化」的情況,所謂的真實又具有幾分的真實性?當我們面對網路上爆滿的資訊環境,是否有智慧
可
以分辨質精的部分?
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]電子教會不是夢
可
能將重來一次。 3.發信後,難以得知收件者是否已收到公文,且不知是否有人因郵誤而沒收到,完全是單向性的。
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]寬頻時代的福音傳播
可
以為我們創造何種價值?本文都將一一討論之。 什麼是寬頻網路? 現代一般的網路使用者一定對「數據機撥
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]網際網路未來趨勢與教會應用
可
以想見,幾年後我們的生活將與網路密切結合在一起,屆時,生活與網路兩者關係是密不
可
分的,
可
能有六至七成以上商店中的商業行
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]母親節特刊-給媽媽的祝福
可
好嗎?我非常地謝謝您,把我們三兄弟辛辛苦苦養大。雖然有一段時間因為爸爸去世,您非常辛苦,大家都勸妳改嫁,您都不要;您說
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]母親節特刊-請聽我說……
可
以得福氣。」我們說:「希望大家溝通,畢竟我們長大了。」或許全然的順服是對的,因為天下無不是的父母,哪個父母會在兒女求餅
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]母親節特刊-母親是怎麼樣的人?
可
以呢? 主耶穌在十字架上的時候,祂見到母親和祂所愛的那門徒,耶穌要門徒照顧祂的母親(約十九26-27)。那時耶穌
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]男三608(之二)標籤
可
能壞了!」機車騎士脫下安全帽,邊拍著身上的灰塵說。 「我先送你去醫院,等一下再請人把車送修。」汽車司機誠懇地表示
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]五月婚季
可
以在他們的彼此默契,得到印證。牽手扶持,轉身敬禮,是告別也是感謝;眾人輕輕鼓掌,彎腰答禮,婚禮中賓主之間的尊敬與信賴,
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]從現在開始
可
真把我當虎姑婆般,你的眼睛好像已透露了某種讓我肯定的訊息,是什麼?我抿嘴一笑,伸手搓了你一下,好,從今天起,看你的。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]立神所揀選的人為王(卷三)談教會領導者之選擇與規範
可
以培養自己戒急用忍的管理心法。從歷史故事我們
可
以發現:許多領導者無法成功,往往是操之過急;許多領導者所以失敗,往往是無
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]我的婆婆
可
口小菜,與三個孩子圍在餐桌旁,共同為我們邁入第20年的結婚進行曲,奏出優美的第一曲和聲。「婆婆媽媽」這個題目,在我心中
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]進欄得分3
可
用,查看水塔、甚至半夜四點起來啟動抽水馬達,似乎成了再自然不過的事。 想起以前在家裏「天塌下來也有父母頂著」的心
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]進欄得分1
可
想而知的挫敗感也油然而生 一而再再而三的劇碼重複上演 最後不得不靜下心來檢討生活態度 這才發現自己已然喪失生
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]處處散播基督的馨香 專訪吳光明執事
可
說是無往不利,但他也從未因為工作成就而志得意滿,或因工作忙碌而放棄教會事奉;反而將工作上學習到的經營管理技巧應用到教會
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | 父啊!祢的美意本是如此
可
不是嗎?人人皆欣喜異常地,沉迷在這種精巧的設計遊戲中,百玩不倦;直至他病了、累了、敗了,或將瀕臨死境,或許有醒悟過來的
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]恩賜
可
及,有些更是學也學不來的。 小提琴家在歐洲、美洲買琴時,琴商雖會拿出許多琴讓買琴者試拉,但通常不會一開始就把最好
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]我心平穩安靜
可
以那麼快就死了呢?」 半年前到機場去接搭了15小時飛機的內人,見她笑咪咪地推著行李出關,原先以為她大概為了馬上
可
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]第三篇 我要長一點的故事
可
以吞下大人的大魚!」 孩子童言童語惹得大家呵呵笑──「好!好!好!是一隻『
可
以吞下大人的大魚』!」說完,才肯作罷
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]十二歲的耶穌
可
塑性、模仿能力極強。在孩子的成長階段來說,所要學習的課題,大部分來自於父母的教導,誠如經上所記:「教養孩童,使他走當行
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]全球英文文宣會議於加州
可
惜,相信日後
可
以有更積極的參與。 聯總基本書單乃為配合各開拓區的發展而編列,當本會福音拓展進入一種語言的地區,書
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]澳洲神學訓練報導
可
稱得上精心設計,她們愛心的服事,亦為學員們做了事奉上最佳的示範。 澳洲聯絡處已開始出版《以琳(Elin)通訊》成
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]從志工執勤100小時說起
可
以參與,以往都是活動負責人邀請,這次為什麼是處負責通知?車傳道未免太客氣了!」幾天後我才知道,原來是正式負責兒教組的工
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]施比受更有福
可
能常說「義工」,指的是自己協助某項工作是義務性質,並不支領報酬者;而「志工」則更強調是志願性的、自發性地投入服務,因此
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]主恩臨到我(上)
可
以去索取免費的藥,所以去了幾個月,雖有特效藥但也無法完全醫治。當時有一位來自花蓮的親戚,他曾患重大疾病因在真耶穌教會信
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]【祢的話】
可
以讓他們從小就認知尊主為大,做錯事是得罪神、不尊重神的觀念,所以他們能在神的道理中漸長,至今仍得以站立在神的殿中,熱心
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]詩篇117篇──普天頌讚
可
以為這詩太短而輕看,其實它的「身價不凡」,因為詩中充滿世界大同的思想。保羅曾引用第節來證明福音臨到外邦人,是神早已立定
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]財富與奉獻
可
能頓時才發現自己或已失去了健康,或失去了喜樂,或失去了家庭幸福,或失去了氣質,而變成了俗不
可
耐,甚至失去了信仰。反之,
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]在神手中──傳道書《第九章》
可
見義人和智慧人的一切遭遇和行為都在神的支配之下,所以《箴言》有道:「人心籌算自己的道路;惟耶和華(真神)指引他的腳步。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]我們必在這地昌盛
可
以在寄居之地,有信心地向眾人宣告:「耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這裏昌盛……。」探討
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]孤單中的事奉(下)
可
自由進出,但不能離開羅馬。第二次又入獄,記於《提摩太後書》,他說這次不
可
能再出獄了,故寫此書交代提摩太。結果,兩次下監
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]我知誰掌管明天
可
以活著,也
可
以做這事,或做那事。』」(雅四14-15)。這兩段經節是促使我前往台中就讀短期神學訓練班的原動力。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]喜樂的心乃是良藥
可
治,正與死亡交戰。護士請我自行戴上門上掛著的口罩,以免病人再度感染。我試著整理紛亂的思緒,面對自己不願承認的心情推開房
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]這是耶和華的恩年(上)
可
以恢復自由。 3.第7年自出的土產要留給弱勢族群,如僕婢、雇工、寄居者、走獸。 4.第49與第50年雖然連
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]平安就是福──又見跳樓壓死過路人
可
看出,當世人沒有倚靠,沒有盼望,也沒有幫助時,是何等無奈與
可
悲。相對於我們基督徒,我們有主
可
倚靠,有永生的盼望,更有聖
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]當為我造聖所
可
以住在他們中間。」(出二十五8)。聖所就是曠野的會幕、王國時代的聖殿,更是今日神的教會(約二21;弗一23)。因此,昔
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]超越輸贏的選擇
可
不是對輸贏毫無知覺,那不是個正常人。因此想要超越得失,最好的方法就是抓到了一個更有價值、更有把握的東西,以致於他能以比
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]編輯手記
可
企及的陽光在頭上照耀。在此我們試問:我們每月汲汲努力端出的屬靈佳餚,視之為糟糠的弟兄姊妹們,在真道上是否有單純式的饑餓
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]我的母親——集體創作
可
是有時候卻說了一堆聽不懂的話。 她生氣的時候會罵我和弟弟;有時候卻又像頭溫柔的大象(耳朵很大),輕聲地安慰我們;有時
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]給媽媽的信
可
以形容的,只有在行為上來表現,以報答您的那一顆心。但是,在這之前我還是要說:「媽,我愛您,您辛苦了!」【永遠是您最貼心
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]一步一腳印──談社會關懷的實踐與展望
可
忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是神所喜悅的。」(來十三16) 筆者斗膽提出下述五個問題,藉以拋磚引玉。期待本會
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]醜小鴨的回憶
可
以輕易取代的。 小時候,曾經陪著父母一起去擺地攤,在街上做起爆米花的生意;媽媽也曾經到菜市場幫忙賣菜,或者到餐館
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]那一包「紙尿褲」
可
以笑阿嬤囉,她是生病的大人呀!」買好也付了錢,三人並肩走在馬路上,路燈照射的倒影,浮現血脈相連的祖孫三代同行,眼眶盈了
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]母親節
可
針對教會內信徒的狀況而設計。 5.舉辦小小音樂會 鼓勵為人子女,勇敢上台演奏(唱)一首讚美詩,或親子同台以
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]中年再出發
可
創造出多姿多采的中年生涯。 中年危機 人生每個階段都會發生問題。中年是人生的高峰期,中年人個性穩重,經濟有
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]傳道團隊裏的小兵
可
危的話,根本無法從郭柱長老那裏接受耶穌救恩而病得醫治。 憶及如此恩典,成了我們林家的大轉機,也帶來村裏的佳音,使
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]信徒難過瑪門關
可
謂是變遷迅速,國民所得急速提升,經濟起飛,生活逐漸富裕,這乃是神對台灣的祝福。 相對的,到了這個階段考驗信徒的方
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]婚姻vs.抉擇
可
以有效地滿足我們的需要;
可
以學習伴侶的優點以彌補自己的缺點;
可
以使晚年有個伴兒……。不錯,
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]喜樂如泉湧
可
以掌握喜樂。 喜樂的心從哪裏來?靠主、知足、交託、得力(腓四10-13),真實持久,從內心泉湧。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]人生的十字路口
可
喻:同學不信任她,父母不了解她,師長不站在她這一邊;結果,她把所有求助之門全都關閉,頓覺自己是多麼孤單無助,是全世界最
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]尋根列車
可
體驗與神同工的快樂和恩典,到了牧長顯現的時候,必得那永不衰殘的榮耀冠冕(彼前五4)。 (原[宗教教育]1
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]把握恩典
可
是不知道她所處遭遇的人,如何去評論、認定她呢?她是那麼地虔誠,對主耶穌的信心是那麼地堅定!
可
是…&hel
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]給故事下一個句點
可
以安心,因為他已經被主耶穌慈愛的雙手緊緊環抱了…… 這個異象深深撼入姊妹乾涸的心河,
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]老師誤解我的孩子,我該怎麼辦?
可
以用非正式的閒聊方式,主動提供孩子在家的活動狀況,以及您對孩子所作的觀察,使這樣訊息分享成為愉快、積極的經驗,讓老師愈
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]男三608(之一)新生活
可
以說一聲。」為安一邊自我介紹,一邊打量著這個理著平頭、身材中等、說起話來笑容
可
掬的新室友。「對了!我們的另一個室友是大
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]數算恩典
可
不必去羨慕,或非得做什麼樣的聖工不
可
,因為每個人要背的十字架都不一樣。記得一位前輩曾勉勵我:聖工不是你不做,就沒有人做
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]感念主愛
可
曾在挫折中細想:神為何要使你經歷此次考驗?其實,神是要藉挫折考驗我們,使我們更懂得完全相信神,且順服神安排,更要我們從
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]立神所揀選的人為王(卷二)談教會領導者之選擇與規範
可
為自己加添馬匹,也不
可
使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹。」 古代的國王加添馬匹,是為了預備戰爭的需要(箴言二十一
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]進欄得分1
可
以大聲地繼續高唱……。 春分,櫻花在月光下飛舞,飛過小孩的不知愁,飛過老人的皺眉。
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]變曲
可
曾 聽到 暗夜裏傳來的哀鳴
可
曾 看見 災難中的心連心 離人的淚 串成 哀哀鈴 聲聲迴入 傷痛的人心 能否 不
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]以主的心為心
可
十六15)。認清了自己的身分及該負的責任後,就
可
以著手進行為主做工的計畫了。 為主做工首先要認清楚我們作工是與神
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]錯怪耶穌
可
忘記,就是主看一日如千年,千年如一日,……乃是寬容你們。」(彼後三8-9)。有一天,當神審
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]伴我成長的靈磐石
可
以藉著祂奇妙的作為與帶領,了解祂就在我們身邊,無論行至何處,祂都保護我們,如影隨形寸步不離,使我們免於災難、脫離兇惡。
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]三萬元
可
以買一部電視,或一臺冰箱,還是……。然而,舉手之勞不需費力,即
可
得到三萬元,你願意嗎?
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]小朋友說話比賽
可
,並告知兒童得失心勿過重。 4. 確實執行講評工作,使兒童由比賽中學習而進步。 六﹑附錄 1. 評分標準
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]第二篇 媽媽講故事
可
感受且無庸置疑的。平常的食、衣、住、行,照料無微不至,擁抱、親親和笑笑更是最佳印記。 ** ** 亞伯拉罕
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]宗教教育中的三個角色
可
知,在敬拜神的事上,耶穌的父母對於孩童耶穌,有著很好的示範作用。 在今日的宗教教育中,父母扮演著相當重要的角色,
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]菲律賓工作見聞
可
嘉! 菲籍信徒喜愛唱詩,並有與生俱來的音樂天份,他們皆使用五線譜讚美詩,因大多數都不諳閱讀樂譜,但叫人嘆為觀止的
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]拾荒的歲月──認養公園
可
能做的還不夠,甚至還招致教會附近居民的民怨﹔因此先從宗教教育系本身做起,於是利用每星期六青教組查經之後,用完晚餐大約半
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]跨世紀的醫療宣教
可
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可
發出單張人次:28,80
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]慈光七村敬老音樂晚會
可
惜,遂由社青團契提案──本會「社區福音工作五年中程計畫」案,來替代室外佈道工作。自1995年5月至8月份期間做社區調查
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]我們的迴響 之二
可
是完全不了解!經由其他弟兄告知才明白。哦-原來這就是我們真耶穌教會的「非常男女」。知道之後,屬未婚青年一份子的我,當然
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]愛情,眾水不能熄滅
可
以過快樂的生活,何必受婚姻的束縛,兒女的牽絆,遂有逃避婚姻的念頭。有的人則是看到別人婚姻的不幸福,而產生對婚姻的恐懼感
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]「風中奇緣」側記
可
見充滿了溫馨且華麗的氣氛。 傳道說:「這簡直就是結婚典禮的場地嘛!」後來私底下詢問豐原教會的姊妹才知道,原來教會
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]以傳福音為職志的老闆 專訪黃明哲弟兄
可
保送大林中學,但家裏實在太窮了,而我又是老大,只好放棄升學,幫父母看守著家裏的小雜貨店。年紀稍長,覺得這樣下去也不是辦
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]祂給我一個特別的課題
可
及。 從不曾想過自己會當班負責,但就在今年面試完後,經過沒幾天便收到一封信,我永遠記得看完信後心中震撼的感覺,我
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]我在生產上得救
可
能是暈車吧!當晚凌晨3點多肚子痛得受不了,不得已請外子馬上送我到醫院掛急診,檢查結果是食物中毒,由於我已懷孕三個多月,
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]變與不變之間
可
以確實地說,一位信主受洗歸入主裏,並蒙受所應許的聖靈,若能守道行道,他就是已處在出死入生的變化初階段。 《哥林多
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]暗潮中忙與盲的省思
可
稍得清醒;下了班,
可
以到教會將白天一身的疲憊洗滌,讓心靈好好地換口新鮮的空氣。 隨著駐牧傳道講道的經卷順序,自己
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]突破信仰的盲點
可
惜當時百姓若無所聞,執迷不悟,終於敗在非利士人手裏,慘遭殺害的軍兵有四千人。這是一次不算小的教訓,理應徹底檢討,悔改認
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]聖經的文體(五)──象徵的解釋
可
以隨時補充油,意味著神時時與以色列人同在,施恩幫助。 【乙】 在四章11節有解釋,兩棵橄欖樹是指兩個受膏者
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]談彼得三次不認主
可
是耶穌受審問時,卻三次不認主,直到雞叫三次,彼得才猛醒過來。整個過程
可
作為彼此的借鏡,以茲警惕。 一、自以為站立
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]日光之下──傳道書《第八章》
可
以堵住那糊塗無知人的口。」所以所羅門王勸我們,要尊敬君王,因「伴君如伴虎」,小心為要,若因小事固執急躁,很
可
能因王一時
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]孤單中的事奉(上)
可
怕,因為都有神的計劃在當中,反而藉著寶貴的孤單經驗,能建立我們特殊的靈性和神交託特殊的工作。以下列舉三個人物作為參考:
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]詩篇116篇──我愛耶和華
可
知,詩人遭受極大的苦難,
可
能罹患重病,瀕臨死亡邊緣,因靠禱告蒙神醫治,作了這詩向神感恩,歌頌讚美神。 這一篇屬於
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]亞倫死了
可
拉黨的事向摩西、亞倫發怨言,導致神降瘟疫擊殺他們,亞倫也趕緊遵照摩西的吩咐,拿著香爐站在活人與死人之間,使瘟疫止住。
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]破碎的團圓夜
可
是…… 「人正說『平安穩妥』的時候,災禍忽然臨到他們。」(帖前五3)。我們往往在最平
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]不安的年代,穩定的愛
可
以解決傳輸速度與資料量的問題,卻也發生了再擁擠的效果。 政治上也有許多不安現象,雖然蘇維埃共產政府瓦解,冷戰時代
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]耳語和信念
可
以;只是你們不常有我!」(
可
十四3-9)。這些顯然會與社會脫節,並且必然引起許多毀謗耳語的言行,為什麼主耶穌還能大聲地
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]【編輯手札】
可
敬、
可
佩, 願神記念所有策劃小組的同工們的辛勞, 賞賜他們的力上加力、恩上加恩, 有康健的身體為服事主,
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]編輯手記
可
得救」,成為自己讀經時,未多方深究的免戰牌,躑躅在「順服」與「探索」間難以涇渭分明,一邊質疑多馬的信心,另一邊又認同庇
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]在愛中建立自己
可
含怒到日落。」頓時讓我冷靜下來,細細思量自己的舉動,是否反應太激烈了? 大家都是盡心為主做聖工,儘管各人看法不同
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]他為什麼攻擊我?──談組織中的衝突溝通
可
能完全避免的,重要的是要如何處理衝突,認識其原因、類別,以聖經的神言為基礎,善加輔導,而達於在聖靈中合而為一的境界,使
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]不同心豈能同行
可
見,若不同心,工作就會有阻礙。 ** ** 「同心」這兩個字在原文或譯為「約定」。兩個人若沒有做好約定,尚
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]我的自傳
可
不簡單咧!父母的期望非常大,只是接一通電話就會聽見父母提醒:婷瑩,要好好讀書啊! 感謝神,如今我已在卓蘭高中幼保
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]也是捕風
可
找到人類的根源──天上的真神,您
可
尋得永生之路──得救的真教會,讓您的一生不致虛度。 (原[青年團契]1998年
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]信耶穌得水牛?
可
以領到水牛嗎?」農夫阿伯問。 「什麼?」 「你們教堂門口的海報不是有寫『信耶穌得水牛』嗎?我&hellip
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]孩子愛哭,怎麼辦?
可
是每個禮拜六去上宗教教育課前,都會不知為何地哭,而且常會哭上幾十分鐘。等到下課,我去接他時,卻又看到他跟其他小朋友玩得
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]第143、144期一、二月號迴響
可
愛的插畫,簡短的幾句話,給為父母的我們很多幫助。 剛開始看到旁邊印著當月的月曆,還真不曉得用意為何,後來終於明白
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]教義學方法
可
靠的。且讓我們一起來思考這樣的問題。 我今天看到斯托得先生寫的一個觀念(參:《當代聖靈工作》,校園出版),他說:
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]她們的故事
可
能斷的弦,傾心吐意之後才能鬆綁一些,但仍不能彈奏好聽的樂曲,因為失了音、變了調,多麼希望神能用祂大能的手讓她擁有與一般
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]真
可
言。 「今天比較早。」老爹和藹笑著邊煮咖啡邊問。 「團契的學員晚上要辦一場詩歌佈道會,我特別租出這店供大家
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]全然交託
可
以上一刻很雀躍,下一刻又失落下來;不知為什麼,我們都是主內的弟兄姊妹,我們不是喜歡上未信主的,但卻也無法成行,過程中仍
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]她們的歌聲
可
以做我阿媽了!清一色的老阿媽(奇怪,怎麼沒考慮招收阿公成員呢?),有的白髮蒼蒼,有的還挺硬朗,而且全部都不拿歌譜上台,
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]米勒-一位悲天憫人的宗教畫家
可
忘記你的身份--基督徒,絕對不
可
做出傷風敗俗,或是淫亂的事情……,應當為永恆的生命而畫。」
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]在主裡面有平安
可
以自殺,但那天的心情真是絕望至極點,我只是不住地向神祈求死亡,就像約伯受到考驗的心情:「我厭棄性命,不願永活。祢任憑我
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]紙鳶的對話(一)
可
是只裝了空氣而已。你記得西西寫過的一句話嗎? 「我是誰?我到世界上來做什麼?……為什
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]148期六月號迴響---〈老師,我們天國見〉讀後感
可
順利領取長大的結業證書了嗎?那麼為何有些人的年齡與其行事為人極端不符呢? 明明已然步入不惑之年,卻做出令人難以置
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]愛情雙響炮
可
愛的老婆──心怡,她對任何事情常保新鮮的態度,使得他們的婚姻生活也跟著有趣而多彩。阿祥睜大眼睛,一臉誇張地說:「她都不
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]祢的話
可
得智慧。(箴六6) 螞蟻是家中常見的小昆蟲之一,無論春夏秋冬怎樣交替,牠們總是四處找尋食物,合力把東西搬運回家。
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]團圓
可
能再回頭,我們只能記取經驗及教訓,忘記傷痛,向著標竿直跑。 偶然的一次機會,在一所教會遇到一位多年不見的老師及師
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]在你手中--大伙都好嗎?
可
見一斑。在你我的手中,承接了被神看重的職份。或許,聘書算不得什麼,畢竟是黑字白紙,沒了
可
以重製,心有疙瘩
可
以退回;惟在
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]爸爸早安!
可
不
可
以走開了,我在讀書。」 「好,不過上學要保持愉快的心情哦!」時間也差不多了,我起身將課本收拾好。 「不
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]回來吧!天父正等著你
可
拜偶像,獨一真神才是敬拜對象;所以任憑朋友慫恿,從未動搖,直到患難臨身,神巧妙安排,為她舖平回來的路。 再和教會
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]班負責你在哪裡?
可
能經歷痛苦與掙扎,但這項神國中的百年大計,因為關乎靈魂的拯救,站在第一線的教員或是運籌帷幄的班負責,便不能缺乏戰戰兢兢
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)輔導事工再出發
可
聽到主的羊在各高崗、荒野哀鳴不已?
可
看到主的羊因軟弱而任憑獅子吞吃嗎? 台總教牧處已展開分區輔導事工研習會之推廣
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)與主同行
可
懈怠。盡心盡力愛主者,即須勇敢、無畏艱難、不專顧自己之需,而戮力挑起傳承本會基本信仰、宗教文化、宣教、文宣、教牧之使命
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)心靈之會--分組討論記要
可
藉由學生聯絡簿,常與教師聯繫;家長先重視子女,學校教師必會更重視其受教情形。與教員、學校老師溝通以取得共識,在家中以注
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)中南區輔導事工研習記事
可
貴的。願此次的試辦能激起後續更美的漣漪,未來能有更多、更豐富的研習會,在主帶領下堅固每一個參與的同工。
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]醫療保健二三事- 之二
可
規範為: 1.記憶力減退 意味著記憶能力衰退與喪失,由近期記憶開始,亦即剛才或昨天的事物已不復記憶,多年以
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]回首來時路,捫心問何往
可
解決租車費用;此外又
可
用許多的麥克風,人手一支,才能充份傳送詩班成員的聲音;加上獨唱,才能清楚聽到歌詞內容。於是中南區
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]奇妙恩典
可
能在美國會比較安全。但忽然腦中閃過一個念頭:「在末日,災難是全面性的,沒有一處是安全的,誰也躲不開神的忿怒。」眼看蘇聯
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]你該得勝!
可
考代課老師,以代課來抵實習,使得去年代課考試人數較往年多一倍以上。另外,為了避免代課到期後沒工作,所以過去的一年兼了幾
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]關於「信仰的搖籃」
可
各盡其職,建立基督的身體;在世上為主發光、榮神益人。 本專欄將為您巡迴全省各處的真耶穌教會宗教教育系,讓您透過我
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]視病猶親
可
是幾年前卻因一位年方十九的女病人「林芳如」的出現,而改變了他那「心如止水」的行醫心態。他目睹她在病房中接受兩次大手術,
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]關懷
可
將相同的困擾、相同的壓力,以同樣的話題、同樣的思考來相互切磋勉勵,算是對內造就的重要聖工。 中年是教會的精兵、支
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]真理上的自由
可
能是抄襲自埃及的祭拜習俗。既無聖經上的教導,沒有使徒時代教會的任何記載,又來自異教,會被一般基督徒接受,當做重要節日,
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]上巴陵暑期課輔記
可
以來我們家洗。」 「老師,今天晚上在財務負責人家裡烤肉,記得要來喔!」 「老師,這裡的小朋友很皮喔!」
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]寫在「山海心語」之前
可
見。看著堆積成倉的各班物資、一本本歷屆資料冊與相本,多少青年學子的血汗,曾在此劃上一筆!從無到有、從不足到盈溢的日子,
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]主禱文-寫在「主禱文」專欄前
可
以激起一圈一圈的漣漪,石頭只是工具,漣漪才是我們所要欣賞的。主題式思考更像捕魚的魚網,抓不同的魚要用不同的魚網,得到魚
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]跳出傳統開創新局
可
惜這些傳統因歲月、環境的改變已經漸漸消失了,人不再勤儉,重視的是放縱肉體的享受;人不再重視貞節的感情,所以到處充滿淫亂
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]付出的時候
可
淒涼,寧
可
孤苦,寧
可
無告,寧
可
被負。願以血淚作為冠冕的代價,願意受虧損來度旅客的生涯,因為當祢活在這裡時,祢也是如此過
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]火蛇與銅蛇
可
以承受神生命的豐盛和榮耀為永恆的冠冕。
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]求死的人(上)
可
能這樣更讓亞希多弗喪失活著的勇氣。 第三個自殺的人──心利王(王上十六18、19) 這心利是背叛他的王,暗
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]主恩夠用
可
避過此波流行,沒想到12月28日起,因天氣驟變,生活起居疏忽,加以辦公室同事多人感染,結果還是難逃一劫,得了A型感冒。
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]【祢的話】
可
誇的,因為我是不得已的。 若不傳福音,我便有禍了。 我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。 (
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]悟
可
以掌握的,但就所接觸的大部分狀況,無一不受它影響,尤其在了解孩子及其家庭愈深之後,更加強了此一看法。介入孩子的生活愈多
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]記得脫鞋
可
以放心,我已經勝了世界。」(約十六33)。昔日約書亞臨近耶利哥城時,遇見耶和華軍隊的元帥告訴他所站的地方是聖的,便脫下
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]以利亞睡著了(下)
可
不歸榮耀給神,我們今日所能承受的一切都是從神領受的,所得到的恩賜能力都是神賜與的,千萬不
可
自誇。「使你與人不同的是誰呢
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]信與不信原不相配
可
憐恤他們,不得與外族人通婚,要成為聖潔的子民,勸戒他們在婚姻的事上,要分別出來,這也是今日信徒在婚姻的事上應有的態度。
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]你當思想──傳道書《第七章》
可
作活人的榜樣,不好的行為
可
作為鑑戒;也讓追悼者反省自己,調整今後人生的腳步,誠如《箴言》所云: 「你要除掉邪僻的
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]眼之頌
可
聽。」大自然雖然一語不發,默默無言,卻一直述說神的榮耀與智慧。 「大道無形,大音希聲。」是老子的哲悟;「天何言哉
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]詩篇115篇──真神與偶像
可
靠的神(1-3) 1.應當歸榮耀給耶和華(1) 聖殿被毀,耶路撒冷成為一堆瓦礫,百姓們垂頭喪志,不管以色列
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前(下)
可
吃,並且警告他吃的日子必定死?如果神不要有這一畫蛇添足的「多餘」,人類豈不就
可
以免去犯罪的
可
能,得享永遠平安?是的,倘
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]教會中的多元種族性
可
十六15) 「要在耶路撒冷、猶大全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒一8) 主耶穌升天以前,一再
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]慎思數位化科技帶來的人性萎靡
可
經由電子傳輸在家自行學習,透過電子銀行、電子商務快速達成金融、買賣交易,吃喝玩樂一次給足,屆時知識鴻溝急速拉大、媒介依
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]吹起禧年號角,廣傳救人福音
可
以不用贖價白白歸還原地主,被賣為奴隸的在這一年也
可
以無償獲得自由,返回自己的家。 一般而言,會賣地、賣子女的都是
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]新的嚐試和新的突破
可
以用任何人或任何其他的事物做祂的工具。如果我們自以為是最先進最完美的工具,認為神若不用我的話,教會就沒有希望;存這種心
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]編輯手記
可
終日,也有因鑒於人生之不
可
確定,災難飛如火星,遂讓「今朝有酒今朝醉」的及時行樂心態,成為自己最新的道德,更有讓環境如風
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]凡事都是虛空嗎?
可
見他特別強調這些觀念,而突顯了這些字眼。 「虛空的虛空」一詞,乃特別使用重疊字,此乃語法表示上的最高級表現式。顯
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]當種下你的蘋果樹
可
知,未落土的種籽不能期待它將出些什麼好的來著。浮世人生,每個人就是一顆新種籽,落在何種田地似乎無從選擇,端看飛鳥、風兒
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]樂在工作──談基督徒的工作觀
可
明白他們存在的事實。神藉著祂所創造的天地萬物,明明白白地向我們的良知證實了祂的存有(羅一20),這在理性的認知上是無
可
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]尋根列車
可
說是酸甜苦辣,五味雜陳,讓我在學習中成長,重新體會到神給予我們的那一份愛。 加入南區小組,屈指一算,如今已和大夥
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]也談別讓青少年的品格教育亮紅燈──「真心關懷與耐心傾聽」
可
悲的事情。人的理想性若一再被否定、打擊或摧毀,那麼這個人便失去生存的動力與嚮往。所以父母絕對不
可
譏笑孩子的浪漫與幼稚,
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]憶忠心事主之榮小玲姊妹
可
以跑分鐘。」她熱心盡量參加各種聚會,如佈道會,星期三、五晚上的會堂聚會,及各區家庭聚會;並熱心幫助初信者和慕道朋友翻聖
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]孩子喜歡把自己打扮成異性,怎麼辦?
可
能只是單純為了方便,但也有
可
能摻雜其他因素,這是家長應該去了解的。 1. 環境影響:家庭中全是哥哥,使唯一的妹妹
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]解脫
可
能有「不解風情」或是「自作多情」的情形在其間滋生。 ** ** 這一天,終於來臨了。我收到你自稱為「我
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]等待萌芽
可
不是胡說。 「他追我,他小我十一歲,醫學院讀到第七年卻未畢業,他孔武有力,不准任何人碰我,他破窗越牆糾纏我,他&
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]傾心吐意
可
以考得好一點,也希望我
可
以帶領慕道者來敬拜祢,也希望
可
以得到聖靈,進天國,哈利路亞,阿們! 我的禱告-懷萱
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]孩童的遊戲
可
用甚麼比這世代呢? 好像孩童坐在街市上招呼同伴,說: 我們向你們吹笛, 你們不跳舞; 我們向你
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]一件困難我的事
可
坐視不管呢?甚於此,我才決定借他。」 過了數月,每當我們相遇時刻,這位弟兄總沒提起「錢」之事,彷彿未曾發生,竹韻
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]心情診所
可
以用30至40分鐘的時間盡情傾吐,心中的不快,醫師也利用這段時間傾聽病人的心聲,以便瞭解癥結所在並對症治療。 看
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]珠兒
可
是為什麼,今日感覺,曾經以為爭到手,也是自己拱手讓出的;自以為從此得到的,其實也只是從此失去的?投入這樣無奈的世界漩渦
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]殘羊悲歌
可
九41),熟知經義的祭司和利未人,平白地錯失了良機,令人扼腕。然而,神安排了一個外邦的撒瑪利亞人伸手扶助之。 每
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]讓聖經浮現管理的智慧(卷二)談聖經中管理智慧之研究態度與觀點
可
以隨時在腦海中浮現出解決問題的具體方法,採取適當的管理決策。想要提升管理智慧並兼顧個人信仰的基督徒,不
可
忽略直接研究聖
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]真正的信心
可
以大聲地說:「相信我不會窮途潦倒,那是因為我手上握有房契、銀行存款,甚至於股票。」但有一天,當這些東西都不復存在時,我
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]心在何處?
可
悲的是,關懷中常聞的是「事事不順、災禍連連」的悲嘆!有人辛苦打拼,只為讓下一代過得更好,受更好的教育,然回首走過的腳印
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]教會與我/神與我/初級班與我
可
以學習很多有關神的道理,有時也會學到一些課外的知識,像煮菜、打桌球、羽球等。 初級班與我-慕恩 初級班像是
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]第二次機會
可
做為大家的借鏡。「美好的家庭」是家庭所有成員努力灌溉耕耘的成果。拿神的恩惠和智慧作經線,拿家庭分子互相間的作用力做緯線
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]檢討會
可
能舉開的檢討會提出應探討的主題,做為參考。然因《總會規章細則》及《宗教教育手冊》中,並無規範宗教教育系應有哪些檢討會,
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]世紀末家庭信仰的挑戰
可
悲!(約十五5)。古時以色列百姓多數倒斃曠野不能進迦南美地享安息,都是因為「不信」的緣故,這些紀錄於聖經,好使後代信仰
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]印尼神學院工作報告
可
知其信心之一斑。 求主感動更多印尼的青年願意進入神學院,接受栽培成為基督精兵。如此人數足夠,就
可
依照年級分班開課
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]我的家在學生中心
可
使我們靈性更長進。在家裏時,很少有機會聚在一起,所以我們不要浪費這美好時光。在自修和複習的時間方面,我覺得自修時間還好
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]小葡萄的一封信
可
是,沒想到你們攻破了我。 我總認為自己很偉大,是「神」,但我卻臣服在真神的腳下,我想參與葡萄園大概是我最好的選擇
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]當那男孩十三歲
可
以不「愛祂堅強」? 註:本文為聽友對1月9日播出之「耶穌是誰(二)」單元迴響篇。 (原[青年團契]2000
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]老年養生保健──談營養(有表格)
可
分的,老年人和其他年紀的人一樣,需要攝取適當的熱量和均衡的營養,以保持身體的健康和活動的體力。熱量攝取不足,則失去活力
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]耶和華賜福滿滿
可
以說給我聽,妳
可
以把我當作妳的媽媽,把教會當作妳的家。」從此,不管在生活中有什麼困難,我都來找劉媽媽商量。她總是用聖經
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]出幽暗入光明
可
憐。」感謝主!於是我鼓起勇氣向婆婆與外子表示我決心要相信耶穌,要到真耶穌教會慕道。外子說:「妳信主之後,若病得痊癒,家
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]最佳演員
可
說是主耶穌的最佳演員,他
可
以隨時隨地扮演各種不同的角色(林前九19-23) 換言之,他
可
以和各式各樣的人交往做朋
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]來到神的面前
可
窺其一斑,但真正能跟從到底的畢竟不多。主設「兩條門路」的比喻,明指「引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」會
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]讀經生活的操練
可
以增進個人與神的關係,是基督徒生活中不
可
或缺的一部分,是我們必需下功夫去好好操練的功課。一般而言,靈修生活包括讀經和禱
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]從書念婦人談愛心
可
看出書念婦人是個愛神愛人的虔誠人,因為她能熱心接待神的先知,也因她有著良好的信仰,才會殷勤事奉神。從她所做的這一件事上
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]人的勞碌──《傳道書》第六章
可
見,無論如何長壽,總有一天要離開世間,結束肉體的生命。因為始祖亞當夫婦犯罪以後,罪就入了世界,於是死就臨到眾人,因為眾
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]白頭偕老
可
否借一顆? 有何不
可
呢?我們慨然相借。 趁著休息空檔,我站到一邊瞧瞧歐吉桑與他的歐巴桑球伴是怎麼個打法。只
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]做工要及時
可
十六1-6)。她們雖有心,卻無機會將香膏膏在主的身上。 做聖工要把握機會,當主需要藉你完成一件聖工時,若不主動樂
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]以利亞睡著了(上)
可
是以利亞憑著他對神的信心,敢與個假先知在迦密山上辨別真假神,且在神的同在之下戰勝了他們,以色列人看得很清楚,因此能再歸
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]詩篇114篇──領以色列人出埃及
可
畏、大有權能的,大自然在祂面前都懼怕震動,都要聽祂的命令行事(參:太八23-27)。 2.「祂叫磐石變為水池」(
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前(上)
可
能的!因為天地是藉神的話(道)所造,而聖經明明記載神的命令(話)既出,必不徒然返回,必然在神命定它去成就的事上亨通(賽
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]你們是神──從神生的
可
以像祂而見祂的真體(約壹三2)?那就是「父在我裏面,我也在父裏面」的神的身分了。 約翰在《約翰福音》介紹神子──
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]把握搶救靈命的黃金時間
可
歸,數百人被壓在廢墟待援,921地震災區這麼大,人力有時而窮,時間稍縱即逝,受困者因地點之不同所受的際遇亦終不免有別。
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]永樂歸你,憂歎逃避
可
是,當我們冷靜地審視展現的成效,卻不由得使我們從自豪回歸到理智的內省。去年全台間教會約47,000名信徒,新受洗的同靈
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]揮別夢魘迎向兩千
可
能帶來的各種災禍。 如今,總算能告別這個世紀以來最令人膽戰心驚的一年。雖然有些危機迄仍未能全然解除,不過得以暫時
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]編輯手記
可
以重新回到印刷文字的傳統閱讀裏,再次溫習書香,感覺紙張的粗糙;相信,思緒是
可
以停頓、整理、再出發的,而吸引人們的目光,
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]學生靈恩會檢討紀實
可
參考之;原則上,望多增強道理與生活實務面結合之指導。 二 靈修課程時數重於活動課程 全日的授課時間,現分為
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]老師有話要說 之二
可
憐的,每一隻小羊都帶給我們不一樣的感受,不管是難過、是震撼、是欣喜,都讓我們更懂得珍惜生命;保有純正的信心。這一切都是
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]老師有話要說 之一
可
事先多詢問身邊有此經驗的同靈,多多蒐集一些有關生活上的勵志經句以及信仰的體驗或見證(也不一定非得是本人的),尤其現在各
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]談國、高中班學生靈恩會「輔導員」之事奉工作
可
以看到學生靈恩會中輔導員角色功能的重要。 然而從各方面檢討,輔導員參與的輔導工作,並不是十全十美的,甚至有些「不
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]我來豈沒有緣故嗎?
可
以無所顧忌地交流,天南地北地談話,心與心的接觸,是一種融合的感覺。我不是孤單的個體,在天國路上我有同伴的扶持;聖經說:
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]學生靈恩會的歷史巡禮
可
以說是學生靈恩會所結的第一個果實。 優良的身教 第二次青年靈恩會延至1954年8月在台中舉開,為期七日
聖靈月刊
268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭 | [青年團契]陪伴與實踐──基督徒參與心靈關懷的省思
可
恢復到一定程度,但在某些高危險群適應的過程,要比一般人時間為長。例如家園殘破困頓者、肢體局部受傷者、經歷嚴重創傷事件(
聖靈月刊
268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭 | [聖靈月刊]自己的主人
可
以了解,有些學生
可
能在父母的強力干預中選擇非自己志趣的科系,而痛苦不已,但是,由教育者倡導學生不聽父母的意見,除了反映
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]我愛國家
可
以把國家治理得平安無事,並且以和平為信念。 分子尾少年班 陳世宗 求主讓總統先生能夠更有精神地治理
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]感恩的心(二)
可
與他們同桌吃飯,甚至走路也不經過撒馬利亞的邊界。 大痲瘋在舊約是種被認為不潔淨,受到神懲罰的族病。患了大痲瘋病的
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]打工與信仰(學分以外的學分)
可
以讓我們青少年提早體驗社會環境,又
可
賺取零用錢,至少在平日的花用上,
可
以不需要再仰仗父母,所以我蠻支持打工的。但因著打
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]他也是別人眼中的過動兒嗎?
可
,甚至會有「相信他人說法」的衝動。不過,在做最後判斷之前,且讓我們以較為客觀角度來看待您的懷疑。 近年來,由於弱
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]過盡千帆皆不是
可
憐的我,自以為是遊戲人間。工作第二年,我以工作忙碌為由,請父母不要對我的婚姻干涉太多,順其自然,然而,我漸漸失去靈修,
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]共承生命之恩
可
以想見當時惠珠身體虛弱的程度。慧生形容那段時間是他「愛心、耐心的考驗期」。「那時是我工作最忙碌的一段時間,下班之後常常
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]再給他一次機會
可
能有點大了。細細回首這七年來,從開始的戰戰兢兢,到現在
可
以應付臨時開天窗的窘況,實在很感謝神。真的,再次謝謝寬容的主耶
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]最美好的禮物
可
以寄我們教會出版的雜誌及廣播節目的卡帶給她,於是馬上開始替她訂閱雜誌,並寄上節目卡帶。 過了一陣子,在聊天中又問
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]預備油在器皿
可
能發生的形勢,而少估了應有的預備工夫?主提醒我們「要謹慎,儆醒祈導,因為你們不顯得那日期幾時來到,…&h
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]美夢成真
可
有如她一樣滿心欣喜地感謝神讓您我的希望都成真了呢? 主耶穌為了能讓祂以生命救回的兒女們,到那日都能得救進入祂為我
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]為何特別關心她?
可
以說給媽媽聽哦!」玉柔說道。 另一個教員志峰走過來接著說,「對呀,曉玫。妳在班上有沒有比較喜歡的小朋友啊?
可
以告
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]宗教教育系概況報導--香港教會
可
能會發覺教員及學員的人數幾乎是一比一,有這樣的安排原因是上課的時間剛好是安息日下午聚會的時間,而大部分的教員他們都只能
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]1999年英國短期神學訓練班報導
可
口又豐富,令學員有賓至如歸的感覺。 英總總負責陳西拉執事、當地負責人石提摩太執事、何約翰執事、石天來弟兄經常來關
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]願多為主活
可
是當我們開始有自知之明時,是否要忠實地扮演自己?如保羅的書信中:「我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢人的。然而我還蒙了憐
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]回首來時路
可
是個嶄新的經驗;加上對青聯會這個組織完全陌生,實在不想出席會議,想當個約拿逃避神的差遣。 還好,謝傳道的勉勵適時
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]北區青聯會讀經相關活動報導
可
相互提攜、安慰。 從小組查經是在同一信仰下、同一個靈的感動下,來進行弟兄姊妹的信仰互動與成長,重視的是人與人
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]九二一心靈視窗(下)
可
塑性的軟流圈和厚達100公里的堅硬外層「岩石圈」所構成。 在「岩石圈」的最外一層就是地殼,在陸地平均有30公里厚
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]醫療宣道專訪
可
以藉此打開宣教的視窗。很多教派老早就有自己的醫院,他們從事醫療宣道的工作有的已有一百多年了,只是我們還沒有開始,所有在
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]送愛千里行
可
能變成
可
能。 一大群信徒聚在張執事的茶廠,感恩禱告,歡聚讚美主。 少年人高興有飯吃了,老年人感激澪涕,壯年
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]921大地震中總會的救援行動
可
推辭,就當向那應得的人施行。你那裏若有現成的,不
可
對鄰舍說:去吧,明天再來,我必給你(箴三27、28) 台灣總會
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]大地一震山河變──921災變,我見我思
可
怕」二字形容之;一大片的「德昌新世界」大樓,嚴重坍塌,建體下挫,中投公路左側的烏溪大橋,中段三折,九九群峰林木傾卸,山
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]主恩述不盡
可
能成為植物人。 於是父母親鼓勵我出院專心倚靠神,要決定出院的那天晚上,我跪在病床上流淚禱告神,求神幫助我。結果出
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]我們還剩下什麼?
可
能改變的心腸,正虎視眈眈地攻城掠地,尋覓習性相投的同好。 近代的地球村,急速發達結果,不必謀面就
可
辦起正事,不需
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]得寬恕的是誰?
可
讓步,聽憑主怒;因為經上記著:主說:『伸冤在我,我必報應。』」(羅十二19) 桌上的工作堆積如山,主管又不時丟下
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]當主的靈在我身上
可
能只是一個普通的人,但「主的靈」在身上時,便成為神人,成為重要的受膏者。 每一個為神工作的人都有原來的「自我」,
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]詩篇一三四篇──辭行的祝福
可
怠忽職責。 祭司們也回應,向辭行者祝福:「願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們!」選民愛祭司,祭司為選民祝福,他們
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]詩篇一三三──弟兄睦鄰之美善
可
愛的詩歌,富有智慧意義的詩篇,主題是歌頌弟兄和睦同居的美善。弟兄姊妹歡聚一堂,其樂融融,是人間最大的幸福。按律法的規定
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理(下)
可
稍安勿躁,等時機成熟,也就是證據比較明顯再處理。 不過令人欣慰的事,但以理不但深得大利烏王的憐愛,王為了他被控告
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]民數記中之基督-總結
可
以跳脫史學的範圍,進入更深一層的屬靈意義,去瞭解耶和華的本意為何才對。 當我們從《民數記》中,有關基督的隱喻之角
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]主禱文-阿們!
可
像那假冒為善的人,愛站在會堂裏和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候,要
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]兩把?一把?
可
能抓了兩把綠豆,或是兩手捧著綠豆,短短的路途中,他的心思意念就是手中的綠豆,在這場激烈的比賽中,誰會只有抓一把綠豆,悠
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]我又轉念《傳道書》第四章
可
奈何。 我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。因
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]九二一大地震省思
可
在新聞上目睹,誠如1848年清道光戊申仲冬台灣彰嘉地區大地震,死傷慘重,詩人林占梅作〈地震歌〉:「耳根彷彿隱雷鳴,又似
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]喜樂之源
可
知與無助的未來,何人還能快樂起來呢?但是,基督徒是天之驕子(羅八16、17),即使在絕望困境中仍應存喜樂的心度日,其理
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]震地警訊,天外來鴻
可
預知、人生的無常,似乎它是人們必然的命運。「原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]編輯室
可
以讓旁人錯愕又惋惜;就連看似不會改變的地貌,也
可
以在一夕間山河變色。 〈直到永遠〉一文的出現,適時敲醒我對永遠的
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]尋根列車
可
數了。 談到《宗教教育》與我,那
可
就親切了。她陪伴我走過了教員青澀期直到現在,她那溫馨風格及豐富內容,總是深深吸
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]搶救靈命
可
推諉的責任。學員的父母我們無從選,但教員則是一時之選,在學員面對教會與世俗的抉擇時,教員能渾然不覺嗎? 「人被拉
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]災後重建之省思
可
安慰的是,在災難後展現出人性無私的愛,使我們有信心重新站起來。 重建首先就要針對根基、建築材料及施工品質等缺失,
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]珍惜活著
可
得的幸福來得珍貴!好比有一個完整平安的「家」……。 9月21日凌晨一時47分,全寢室
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]我力量實微小
可
能是受地震的影響吧!希望主耶穌能保守軟弱的我,讓我在松山醫院平安直到退伍。 我們曾到台北「東星大樓」幫忙救護,那
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]921大地震,振動了人心
可
怕。」 於今,我們不是因餘震而恐慌,或是遠走他鄉避難。有位南投災民到嘉義避難,恰巧又遇上1022民雄地震;南部一
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]九二一大地震的教訓(上)
可
歸,二千多人喪生,八千多人受傷,財物的損失超過三千億台幣。神的威力之
可
畏,人的內心之恐懼,財物的不
可
靠,生命的脆弱,這
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]書道教會
可
事先有所準備。 如果發出「將受惡者試驗」的預言,不久果然就會受到共軍逼迫;如果發出「將受法利賽人試驗」的預言,就
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]我是中級班的新生
可
見我這個教員,截至目前為止,沒有發揮多大的作用。 中級班的生活中,司琴是學員,紀錄是學員,甚至有部分詩頌、共習課
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]春雨時雨話主恩--山地輔導工作心得
可
以先在一起相處,豈不蒙神悅納?」在主裡,本是一家,更沒有尊卑之別,只有恩賜的不同、只有互相幫補,這麼說來,這個月的辛勞
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]永遠的膀臂
可
算是四季分明;但也有時忽晴忽雨,捉摸不定。碰上了雪季,大家就
可
以放心地用水,不用過度節約;放晴的日子,安步當車行,心情
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]感恩的心(一)
可
是耶穌卻回以:「我實在告訴你們,普天之下無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所作的以為紀念。」(參:
可
十四3-9)
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]追求流行不必瘋狂
可
是要有個限度,妳看妳的指甲,塗得五顏六色,還有妳的衣服、妳的臉,真是不像話,不准出去!我們怎麼會生出妳這個怪胎&hel
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]我的孩子不愛讀書,卻整天只看電視,無所事事,該如何開導?
可
厚非;但為孩子的眼睛、身心健康著想,家長更加要幫孩子把關。最好是有大人陪同一起看,或者及早讓孩子學習分辨是非能力,拒絕
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]迴響
可
歸的老人,看見了真是由心而發地心酸。 常想,社會上怎麼會有這麼不孝的兒女,就這樣忍心丟棄他們。然而,在真教會裏一
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]遲來的春天
可
惜嬰孩都是出生不久就死去,儘管好不容易才盼到自己的寶貝,但老天卻故意和她作對似地,她的兒子二歲時竟生了一場大病,拜盡了
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | 女兒的點唱機
可
造之材哦!
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]牽我手伴我走
可
是又代表了我們一輩子的時間;而說它大,將它和宇宙萬物相比,卻又是如此地遙不
可
及。然不管它究竟是大、還是小,對現今的我來
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]如果這樣就可以
可
以珍惜的東西。 記得能夠結束工作重拾課本,是主賜下的機會,每天都能以滿足快樂的心情度日,並且參與教會的各項事工。
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]犯錯
可
吃的那樹上的果子嗎?」那人說:「你所賜給我、與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,……。」
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]教員間的教學理念不同,怎麼辦?
可
看出其察顏觀色的能力真是到家了。(啼笑皆非的恩) ※每個教員的教育理念都不同,那麼我該怎麼辦才好?(菜鳥珍)
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]真道本土化的鼓勵與提醒
可
發現,當時教會不但未本土化,反被本土世俗化;不但未能多救靈魂,反把真道丟掉了。 如今本會已經注意到本土化的重要。
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]談銀髮族的身心保健
可
以促進血液循環、幫助消化吸收、增強身體機能、減緩老化的速度。運動原則應配合自己的體力選擇運動項目,適合老年人的運動,像
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]從緬甸來的呼聲
可
以叫「免電」! 6月19日,為趕上緬北的安息日聚會,天未亮即整裝出發。赴機場途中,差一點與一輛汽車擦撞,險些發生
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]蒙恩的災民
可
以讓我們睡得舒舒服服,感謝神,這都是神的安排。後來物資紛紛送到營地,而那些罹難的人也一個接一個送到停屍間。 在營
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]國際青聯會的回顧與展望
可
能只是原因之一)。雖講員、教材皆已就緒,唯報名表遲遲盼不到,為免達不到預期效益又造成更大浪費,只好宣告流會,講義則發給
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]善用青年的人力資源
可
看出教會培訓人才的用心。 但是訓練之後,如何加以運用青年人力,使青年真正貢獻出他們所學,這才是最重要,卻也是常被
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]專輯導言--年輕的時光為誰閃爍?
可
為主好好規劃自己,奉獻身心、恩賜、財力、時間,為教會聖工發展全力以赴、盡心盡力愛主愛人;尤需擔負宗教教育文化承先啟後與
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]漫長的一夜
可
怕,不由得流下淚來。但求神眷顧我們,也保佑我那在山上的父母及小弟。而在這情況之下,我們姊妹還是唱起詩讚美神,禱告求靠神
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]這一震
可
愛善良之一面, 震出
可
惡醜陋之一方。 有人默默付出,為善不欲人知, 有人任勞任怨,為災不遺餘力。 但,也有人偷
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]你認識我們嗎?板橋團契簡介
可
愛的她
可
是我們最新一代的生力軍呢! 板契調色盤 充滿活力兼具藝術氣息的板契,大部分的成員來
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]九二一心靈視窗(上)
可
歸,經濟損失約3,000億台幣,
可
說是「災情慘重」! 記得在我6歲那年,1964年1月18日(民國53年),印象
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]平安
可
以預料下一刻是否安然無恙,所以平安不是理所當然,平安就是恩典。 正因平安如此
可
貴,不論各人的宗教信仰為何,大家都
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]大地震後的省思
可
愛的家園在短短數秒之內成為廢墟,有的甚至連房子都埋入地底之中,親朋好友剎那間便天人永隔,令人傷痛不已。 感謝神,
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]信主六十一載──緬想主恩,如數家珍
可
住,萬壽兄將草寮讓我暫住。晚間又開始空襲,工廠庭院被炸成大洞如大魚池,許多牲畜被炸得骨肉橫飛至百公尺遠的路上。蒙主保佑
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]當福音傳遍天下
可
連上這個世界網路,與世界脈動同步,城市與窮鄉僻壤已沒有分別。 而衛星通訊系統技術發展也臻成熟,已陸續商業化中。它
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]民數記中之基督-誤殺人者的逃城
可
以逃到那裏。這些城
可
以作逃避報仇人的城,使誤殺人的不至於死,等他站在會眾面前聽審判。你們所分出來的城,要作六座逃城。在
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]主禱文-直到永遠
可
以在永恆的現在中得到化解,因為神的存在不在時間之內,在神而言,只有現在,所以對神說預定論是沒有意義的事,預定是就時間的
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]愛人就完全了律法(下)
可
虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。像那不
可
姦淫,不
可
殺人,不
可
偷盜,不
可
貪婪,或有別的誡命,都
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]詩篇一三二篇──求神記念與大衛所立的約
可
以看出全詩分為兩段,「百姓的祈禱」(1-10)和「耶和華的應許」(11-18)。兩段之間思想上是密切平行,第一段開頭求
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理(上)
可
貴的是,他一生遭遇到許多患難,一次比一次更艱難,尤其是本章是記載他老年的這一次,因他表現優異,深得大利烏王的重用,反遭
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]基督徒生活三訣
可
乘之機。 神之所以創造山水花草以及一切自然界的
可
愛美麗,原是要我們喜樂。主已將喜樂油(聖靈)澆灌在我們裏面,使祂
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]都有定時《傳道書》第三章
可
擊,祂造化萬物各按其時,成為美好;起初神創造天地萬物,用六日工夫,祂造了光和空氣,將海洋和陸地分開,在陸地上造了五穀菜
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]從基哈西的失敗談論神選召工人的條件
可
是在這時候基哈西心存貪念,一意想要得到豐富的物品,就執意追趕在乃縵後頭,且又在乃縵面前說謊,甚至不顧一切向神起誓,只為
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]獻身的意義
可
歸,學校的教室也因地震毀損,無法如期開學上課。感謝主的眷顧,存留我們的性命,台總這棟建築物沒有受損,神學院能夠按照預定
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]從震災思考信仰工程的再造
可
愛溫馨的家園也必定復興,留下的只會是一絲絲不快的回憶。 不過,基督的教會與信徒從這次的震災中又學到了什麼教訓?當
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]編輯室
可
見手指的觸摸 叩問 是潘傳道在門口說平安的笑臉 是盧媽媽打掃會堂時的汗…… 在每
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]祢的話
可
以聽到這樣的對話,這是繁忙社會中產生的負面作息生態。對一個年輕力壯的人而言,熬夜算是件稀鬆平常的事,只要找個時間一次補
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]青聯會發展與改進計畫
可
自立於教會之外,當與教會結合在一起。 今日青年的養成為成就將來教會之柱石。「迎接光明,邁向公元2000」,我們應
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]蕭榮光
可
看出選民古時宗教教育的藍圖與實施全貌。他們定點與定時地實施宗教教育。後來選民進迦南後,約書亞照舊實行(書八33-35)
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]「客旅日記」一種前進的動力
可
以說的是,神在這段時間陪我走過。遇有缺稿,祂總是適時感動作者願意撰寫,偶有能力不足,祂總在禱告中給我靈感。這段時間,我
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]「客旅日記」一生的事奉
可
以多多認識來自不同地方、不同成長背景的同工,而新的同工總會帶來新的刺激與經驗,在這裏有無窮的寶藏等待我們慢慢去發掘。
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]「客旅日記」醜小鴨與美天鵝
可
以成為文宣事工義工的一員。很小就極欣羨拿著筆桿揮灑自如的人,我們家就出了一名才子──我的大哥。他小時候因遭意外而傷及聲
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]聯總文宣部工作策略
可
避免工作計畫的重複,同時妥善運用恩賜和財力。 鼓勵各語文期刊之製作 1.將四種英文期刊之編
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]世界文宣事工
可
以支援世界各地有關中文的文宣需求。出版品包括: (1)期刊:《聖靈》月刊、《青年團契》、《宗教教育》 (2
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]本會文宣事工的回顧與展望
可
窺見前輩工人相當重視文宣事工,按當時的總會下置五系,即神學系(由總負責兼任)、出版系(第二順位)、總務系、教務系和財務
聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | 不能震動的國
可
震和不
可
震的事上分別計劃的工作也應有屬靈的視野,屬地和屬天的重建,如何均衡照顧將影響整體教會孰重孰輕的明確方向。畢竟,
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]活著的感覺真好
可
以好好睡上一覺了。燈,閃了一下,咦?
可
不能在這緊要關頭停了電呀!這個念頭才剛浮起……
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]可怕的地震
可
怕地震之夜。 當天晚上,當每個人都睡得正熟時,一個大地震來了,大家慌慌張張地叫來叫去,非常緊張,師母一直叫學生中
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]那一夜
可
發洩,我們是以詩歌唱出來。雖然別人
可
能以為我們是白痴,地震了還那麼高興地唱詩,但那時的我們只想一切交託給神,企盼一股腦
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]籠中鳥?家中的寶貝?
可
多和父母談論妳和朋友交往的一切,讓父母對他們有所了解。 第二:外出時不要遲歸,養成守時、守信的習慣,若有耽擱,立
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]爺爺!你給我過來!!
可
以沒有經過我同意,就亂動我的東西?」心頭一驚,才國小一年級的女兒,怎麼會用如此強烈的字眼?這下才發現事態嚴重,卻又不知
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]寫給父母的一封信
可
以盡自己的力量與聰明。媽媽說:「月考一百分不怎麼樣,人格最重要!」 祝你們快樂 兒 立偉上
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]家有義工媽媽
可
愛的一面,慢慢地他們成了無話不談的好朋友。每個禮拜穎鋒都會送他一句智慧小語,這些智慧小語大多是來自聖經。有一天穎鋒如往
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]聽山輔,不如做山輔
可
為主做工、又
可
試著證明自己的好機會,幸運的我被錄取了,心中的喜悅真是無
可
比擬。 用句大家常用的話「聽山輔,不如做
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]流淚撒種,歡呼收割
可
是,你們為什麼不先建造自己的家園?」家家戶戶低矮陳舊房子上到處是剝落的斑痕,我和貞不禁心疼。 他平靜地說:「大家
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]天空是失眠的床
可
惜婚禮舉行的地方實在太遙遠,只能眼巴巴地看著錯過。他和他的妻帶回他們婚禮的相片,那些相片被我們開心地傳閱了好久,每一張
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]聽神說話
可
模稜兩
可
,因為神的話一就是一,是就是是,沒有似是而非的,專心才能懂得分辨。 細心聽,才能聽出有關生命話題的精華,
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]我不知該如何與家長溝通
可
要平常多努力喔。 ※不是有話說就夠了,還要能解決問題才算數。 今年宗教教育週的家長座談會,總算在班
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]八八年度聯總在台文宣講習會簡報
可
普遍,又
可
提升。聯總在台的文宣講習,
可
考慮轉化為台總輔導的學習、宗教新聞出版講座活動,但仍繼續支持此聖工。願上主繼續帶
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]西門教會宗教教育概況報導
可
危。在我們的宗教教育上亦是如此,「牧養主的小羊」,使命的重要及神聖,更待大家再次重視及體認。  
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]從神呼喚撒母耳談起
可
見神呼召祂工人的急迫性;但神還是等候撒母耳長大,讓他先在聖殿裡學習事奉,直到他長大成為神的僕人。因此神學教育的目的應當
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]效法基督--與神學院洪院長對談
可
十六15) 本會年長者漸漸離我們而去,承接使徒傳福音的工人在哪裡?飽讀詩書、學有專精、深具才能的青年工人在哪裡?
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]專輯導言--主耶穌說:「像我一樣!」
可
說什麼道理。神告訴他:「你要說的題目是--主耶穌說:『像我一樣!』像我被侮辱、被人罵、被打、甚至被釘死在十字架上,我都
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]淡水高級班
可
常請他們為團契上課,獲益良多。 2.上課內容以查經分享為主。 淡院團契(真理團契) (註:因應改
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]寫生活動在嘉義
可
以望見公園大門處,寫生活動的巨型充氣拱門正歡迎著嘉義地區的民眾前來參加。 週日清晨的嘉義公園,到處是早起運動的市
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]地震見證篇
可
怕畫面,正準備搭機回台的楊志仁傳道心想:土耳其大地震太悲慘了!不多久,又出現台北市長馬英九發言的畫面。台北市長怎會出現
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]那一夜號
可
以讓第二天的報紙又多一點
可
看的版面;但還沒回過神(其實是根本就沒有思考的空間),接下來的幾分鐘才是讓人永生難忘的,沒想
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]讀短期神訓班的原由和盼望
可
破,深怕被同化而淪為背悖之輩,永世不得翻身。 中國是禮義之邦,重視倫理孝道,「人之行,莫大於孝」(孝經),故為盡
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]民數記中之基督-出於雅各的星
可
見的人力、武器和智力之外,免不了也會求諸於各民族所事奉之神力的幫助,儘管未知其效力如何,但畢竟人同此心,歷代皆然。
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]主禱文-國度、權柄、榮耀,全是祢的
可
以將黑暗趕走,所以耶穌基督要將這個世界搶奪回來,將國度歸給神。 再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]從以利亞最後的行程談事奉學習
可
以在這裏等候。」 (2、4、6) 以利亞即將升天前,分別在吉甲、伯特利、耶利哥向以利沙說:「你
可
以在這裏等候。」
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]我心裏說《傳道書》第二章
可
以看出所羅門王享受的人生觀。 我心裏說:「來吧,我以喜樂試試你,你好享福!」誰知,這也是虛空。我指嬉笑說:「這是
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]為什麼不肯?
可
以到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一28)。只是在生活中,往往有了重擔,遇到壓力的時候,卻不容易想起神,認為靠自
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]祈求、尋找、叩門
可
催促神(亞伯拉罕娶夏甲),應明白「一根刺」的必要性(林後十二7-10)。祂給你的是最好的,不是次好的。 神對於我
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]愛人就完全了律法(上)
可
虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。像那不
可
姦淫,不
可
殺人,不
可
偷盜,不
可
貪婪,或有別的誡命,都
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]詩篇一三一篇──我心平穩安靜
可
愛的短詩,有些學者讚譽它是《詩篇》中的一顆明珠。 詩人以虛懷若谷的心情,淡泊名利,將自己完全交託在主的懷裏。他的
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王(下)
可
侵犯、高高在上的架勢,企圖掩飾他內心的不安,又急迫希望但以理能替他解釋牆上文字之意。 一開始王就以瞧不起的心態來
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(下)
可
憐我這個罪人!』我告訴你們,這人(稅吏)回家去比那人(法利賽人)倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]台灣震災的省思
可
是卻敵不過現實生活的壓力,一年換365個老闆的笑話卻出現了;不管盼望在哪裏?凡屬於物質的錢財、權勢…&h
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]使人有價值的神
可
貴。在這樣的情景之下,人似很有價值,卻是毫無價值。至此,我們不禁要思考的是:人的價值何在呢?  
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]編輯手札
可
能再回到那溫暖、熟悉的學生中心了。 再回頭,往昔的東勢繁榮小鎮,已不復再見。 為了邀請、繕打、審核地震相關
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]編輯室
可
及 我們的心依然緊緊相繫 願天父真神眷顧祂的子民,保守我們在祂的愛中,並墾求祂施恩帶領所有的家園重建。
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]心得感言
可
真是一件苦差事。現在回想起第一次寫稿的心情,真
可
用「苦不堪言」四個字來形容,千頭萬緒的思潮,就是不知該如何下筆,花了一
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]八十八年宗教教育系負責講習記要
可
能頭髮略白了些,體力差了一些,但服事、愛主的精神,並不遜於年輕人。 在親嘗主恩之後,再次回到牧養小羊的行列中,真
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]建立溫馨的家
可
稱為命好? 有一年中區少年班特別聚會,為近百名學員做問卷調查,想不到有大半學員在問卷下方的建議和心得欄內補上一段
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]921大震之感
可
喝……。 支援 十點多開始,一批批外界的支援,隨後而至,慈濟、
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]他是我兄弟
可
感覺地面輕微的顫動,大地充滿淒涼與不安定的氣氛。 住東勢的傳道者全部趕回來,同靈相聚一起,大家彼此以道理勉勵,傳
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]一滴水也不傾出
可
思議的景象。 經上說:「二個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。」(太十29),我的生命
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]那日子,那時辰
可
勉強通行,一車車,一箱箱的口糧、白米、飲水、蔬菜,代表全體同靈的愛心,迅速送往災區──埔里與東勢。車隊迤邐,在千瘡百孔
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]幸福──從自己的家開始
可
以完全操控自己的未來、創造自己的幸福。 幾十年來,安逸的生活已經使台灣人完全失去危機意識,大大小小所致力追求的是
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]我快喘不過氣來了
可
以先想想讀書的目的究竟為何?是為父母念呢?還是為自己?找到讀書原動力,把自己心境改變,才能卸下心中重擔;也就是說:要由
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]我的孩子喜歡說髒話
可
是,自從他上了小學以後啊,就開始有一些不好的習慣出現,尤其是罵髒話。 有一次,隔壁的大牛來我們家玩,兩個人玩著玩
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]我的禱告
可
不
可
以讓我有好朋友?感謝主!阿們! (黃襄政) (原[宗教教育]163期,1999年9月號)
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]愛的實踐──美滿婚姻的處方箋「BEST」
可
傳達無限的愛或被愛的感受。 ※ ※ ※ ※ 從前有一個富人,他非常吝嗇,待人也非常地苛薄,老挑剔別人的
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]山海婚緣一線牽
可
,如果
可
借住在鄰村的嫂嫂娘家就方便多了,而母親年歲已長,讓她老人家來回奔波太辛勞,不如自己先去相親,若合適的話,再請母
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]太陽花
可
佩!我不了解……;我不了解……;曾自以為是「付出」夠了,原來,
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]付出、關懷、愛與扶持
可
以這麼做的,也接受了不同的觀點,拓展更多人生視野。 我也深信山輔工作中,能為將來聖工服事奠定更穩定的基石,能突破
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]生命的更新
可
是 小小的污穢 累積 小小的不義 滋長 黯淡的生命 不見曙光 生命的真光 尋找的就尋見 污穢 不義
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]妳的堅持令人羨慕
可
以,就是晚上、週六絕對不
可
以……」老闆質疑地再問:「那不就只有放學後那段時間
可
以?」我點點
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]神的代言人
可
以讓神、讓人肯定的條件?包括信仰、靈修、行為……。」 這是一位首次被安排在安息日上午
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]叩門
可
以很輕易被打開了。」 很多時候我們都以為主耶穌似乎離我們很遙遠,其實祂就在我們身邊,就在我們的心門之外叩門,只因
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]在恩典的山上
可
利用的時間裏打點。雖然還是如去年一樣:一有空檔就跑回寢室報到,每天依舊弄到很晚才去睡覺。 只是除了很多心得及感動
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]我在埔里英文文宣營
可
是在上他的課時,我發現到他以循序漸進的方式,帶領我們認識《詩篇》的奧秘和聖經的道理。在他的言詞中,讓我感覺他是一位學問
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]他
可
說是寂靜得
可
怕。在黑暗巷道的那一端,他撐著傘直挺挺地佇立在那兒,似乎有所等待,時而拉長頸項向著遠方觀看,時而在那兒來回
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]不倒的巨人
可
將時間花在教會中,得到同儕的支持與溫暖,心底隱隱對家人反抗著。苦澀的年代,父親默默將女兒交給神了。 上了大學,意
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]「啦啦唎」小孩
可
站著休息,哪裡深較有危險,他全摸得一清二楚。有一回當他游累了,輕鬆地找到那再也熟悉不過的地方,就在剎那間,突然一腳踩空
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]學員吸收不多,效果不佳
可
奈何呢!」大夥原本要離開的心突然被這一問一答又抓了回來。初級班班負責恆謙接著說:「少年班已教得不錯了啊,佳玲妳要求太高
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]祂使我們和睦
可
以遠離婚姻風暴》見證錄音帶,其中見證神讓一個瀕臨破碎的家庭,喜獲團圓的經過。見證中的男主角勸勉每一個父親,要對自己的家
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]綜合報導
可
佳。四名TJM幹部也來參加,其學習精神與態度令與會人員留下美好之印象,與他們座談中發現他們極度肯定我們的教會,並表達接
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]大溪教會宗教教育概況報導
可
謂不小。 這兩項為目前本年度首當解決之問題。在教員們同心禱告後,針對第一項問題做因應對策。即培養教會青年工人,原
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]中區宗教教育觀感
可
能參加這項服事。教員的職分,在當時的青年心中有一份羨慕、敬重。 因著人不懂掌握組織,衍生出的複雜和壓力,而隨著時
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]台灣社會現象對宗教教育衝擊的再思
可
輕忽,尤其對我們這些第二、三代以後的信徒,更如晴天霹靂。因為這一代年輕信徒在信仰體驗上不若長輩的親身經歷、根基紮實,如
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]專輯導言--瀕臨危機的台灣宗教教育
可
沒。然隨著社會漸趨民主開放、人類價值日益多元、個人自主意識抬頭、人際溝通日漸頻繁、科技整合發展趨勢,教育現象錯綜複雜,
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]台南大專聯契
可
數,為了使台南學子都能體會何為團契生活,學長姊們決議將原有的成大團契更名為「台南大專團契」,冀望能凝聚各校成員的力量,
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]信仰尋根
可
以得到醫治;曾祖父想要病趕快好,很快就去聽道理,然後接受洗禮,洗禮以後病就得到醫治,我們全家因此歸入了真耶穌教會。
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]所聽見、所看見的
可
以任意打罵我們家人,甚至祖父的好友都因無法說服祖父參與廟會,而成為村民的仇敵,村人用石頭砸屋頂,用竹竿打破玻璃,引牛摧
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]孩子回家就好了嗎?
可
以感受到父母親對他的要求及期望,在每一次,因父母親總會在考試成績公布後,對考不好的科目嚴加督導;甚至有時對已經考得不錯
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]民數記中之基督-掛在杆子上的銅蛇
可
畏的曠野之路,途中乾旱無水是常有之事,而且也會出現火蛇、蠍子(參:申命記八15),一路行來,不但難挨、痛苦,而且又得戰
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]從亞哈謝問病談神性
可
以求問嗎?所以你必不下所上的床,必定要死!」亞哈謝果然死了,正如耶和華藉以利亞所說的話。(王下一16、17) 亞
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]傳道者說 《傳道書》第一章
可
見已行的事,以後必再行,日光之下本無新事。所羅門王看遍世人的生活形態,深深感覺,世事沒有多大變換,過去的人要吃穿用,今
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]辨明真假
可
十六17-18」的經文。若不了解真道者,是很容易被現今各式各樣打著基督名號的宗教所迷惑。 就像此教派只引用聖經的
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]善用神賜的智慧、知識和喜樂
可
以求什麼,祂必賜予。所羅門說:「耶和華──我的神啊,如今你使僕人接續我父親大衛作王;但我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]從《路得記》談信仰的實踐
可
改嫁其兄弟。現在兩個兒子均已死亡,且自己遭神攻擊,昔日景況不再,媳婦只有跟著受苦、守寡。於是,大媳婦與拿俄米親嘴而別,
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]信徒與世界
可
有餘賙濟窮人(帖前四11)。主耶穌曾是個木匠,當祂傳道時,人還稱他說:「這不是那個木匠嗎?」
可
見基督徒在世不能遁世隱修
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]斑鳩與野獸
可
吞吃的人。」(彼前五8),這才驚覺這些飛來橫禍並非單靠著自己特別小心就
可
以避免的,再怎麼小心也是防不勝防。當時只感到自
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]詩篇一三○──慈愛的主
可
以看出,詩人寫此詩之時,正處於急難之中,所以迫切向神呼求(1)。他自覺遠離神,滿身罪污,因罪受神的管教懲罰,以致患難臨
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王(上)
可
危。 同時城內的皇宮中大擺筵席,這場筵席參加的人數共一千人,免不了人還要與「眾神」同樂,各種金、銀、銅、鐵、木、
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]亞伯蘭救回羅得
可
言喻。亞伯蘭帶領壯丁救回羅得,一切過程顯明了神的幫助──神蹟,打敗了四個王的軍隊。 所多瑪城和蛾摩拉城陷入四王的
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(中)
可
留下來禱告,直到求得聖靈後才回去。」 結果,真的有位嘉義的蘇弟兄留下來了,於是有些同靈出於愛心為他代禱,但仍然沒
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(中)
可
留下來禱告,直到求得聖靈後才回去。」 結果,真的有位嘉義的蘇弟兄留下來了,於是有些同靈出於愛心為他代禱,但仍然沒
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]從前和如今
可
想當時對神許下的宏願如何?(參:拉三10-13) 在邁向二十一世紀,面對所謂新新人類的另類思考時,信仰的教導是一
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]全然奉獻
可
以在耶和華面前蒙悅納。 2.今日,我們也應該將我們的智慧、恩賜、體力、時間……,將最
聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]編輯手札
可
沒。然隨著社會漸趨民主開放、人類價值日益多元、個人自主意識抬頭、人際溝通日漸頻繁、科技整合發展趨勢,教育現象錯綜複雜,
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]祢的話
可
出口,只要隨事說造就人的好話, 叫聽見的人得益處。(弗四29) 高中是身為學員同時也是教員的時代,那時我
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]辦好新學年
可
藉此讓大家(學生、家人、教員、教會負責人……)及早有心理準備,妥為配合。 一、最好擬
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]大家一起來讀經
可
或缺的重要功課,但以往教會只著重會堂講道的牧養工作,並沒有積極推行個人靈修的讀經運動,因此信徒所接受的無非是片段式的經
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]溪水旁的樹──話讀經
可
以清楚明白,神的道理猶如充沛的溪水,愛慕道理的人,如同溪水旁的樹,太陽雖然炎熱,葉子不但不枯乾,反而更加青翠茂盛,以致
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]經學不廢,國姓不亡
可
賀。 先賢說:「經學不廢,國姓不亡。」、「民族意識之憑藉,端在經史。」對基督民族而言,意思就是:「只要你真正懂得
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]中區神學延伸教育班工作手冊
可
隨時召開臨時會議。 學期 工作進度第一學期第二學期第三學期工作內容學期預備 第一階段1月6月9
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]宗教教育
可
是這時我們所受的宗教教育就告訴我們--不
可
以。」 台下一陣爆笑,我看出老師對我的答案有些不太滿意,為了彌補自己的
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]活畫在我眼前
可
說出一大段感想。因此,在學生靈恩會時便向自己說,今年我還要再報名山輔;在禱告中也向神說,如果祂願意,就讓我再參與山輔這
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]〈讓孩子平安長大〉讀後感
可
知足(腓四11、12)的生活。感謝主,給兒女最好的資產,就是實際信仰體驗。 趁著孩童時期,建立其信仰基礎,使他能
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]正值青春期的青少年,不知如何教導?
可
以感受到您對孩子的教養問題非常重視,您對孩子不知如何管理自己的情緒感到焦慮與無力,我很了解您此刻的心情。的確,父母與正
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]愛的詩篇
可
的。」跟公婆同住的7年,孩子不論作錯大小事,只要看到媽媽的眼神,就知道如何分辨對錯,該怎麼辦就怎麼辦,即使爺爺奶奶在場
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]神訓班留言板(二)
可
以稍微延長那麼一下子; 信仰則是長久、持平的一生之路。 求神幫助我有一顆安靜平穩的心, 保守我在這條路上不致走差
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]寫在父親節之前
可
能還會遭受其他人的恥笑。 有一星期六中午,爸爸照往常回家要接一家五口去教會,因為當時家中無自用車,爸爸為了避免家
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]星光下的恩話
可
以聽他說話,而不只是看著背影落淚的孩子。 末語 我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。(箴二
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]停格的心情
可
以獨力照顧他到天明。知道他常痛得睡不著覺,卻又捨不得叫醒在旁熟睡的我。看我強睜著惺忪的睡眼陪他,他總告訴我,他想睡了,
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]八月的沉思
可
見爸爸是如何不流連且看輕世上的事,一心只想望天上更美的家鄉。 爸爸,我們與姨媽分財產時(姨媽也是招贅的,但未信主
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]那遠離已久的叫喚聲
可
思議的是父親對孩子的耐心,且在早年的鞭子教育下父親實施的就是愛的教育,這一生中我竟從來沒有被父親打過。是怎麼做到的,對
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]清心有福
可
以到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一28) 現代的信徒經文明洗禮,內心失喪的比獲得的多,因不再單純地信靠神
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]慎言
可
惜她有事聚會完就離開了……,真是該來的沒有來……。」 幾
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]神看人心談基本歸因謬誤
可
以導致歸因過程產生誤差。 其中一個錯誤在於我們對「外在情境」和「內在性格」因素上的加權偏差。雖然我們在判斷別人行
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]我和學員的年齡太接近了
可
以當老師。(聽不下去的學員) ※咦,你以前不是還在上課打瞌睡,怎麼現在變得這麼認真?當了老師畢竟是不一樣。(另眼
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]第二屆全球長執、負責人訓練班實況報導
可
疏忽的事奉課程。 三、教會未來發展的方向 此次的課程中,每二堂講課後即有分組研討及研討報告,六天的課程,學
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]永康教會宗教教育概況報導
可
供其它教會參考之教學方式或組織型態 一、兒童音樂班(幼稚園大班-國小二年級) 86學年度起,百秀老師和
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]如天使頌讚--馬來西亞佈道之旅
可
信的。 20日第一場大型佈道會於舜苑酒店大禮堂舉開。事前霹靂區工作人員即於報紙上發佈消息。據當地信徒表示,因本會
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]詩歌佈道會與我
可
能擔任司儀串場者,有時是音響控制者,有時是需要準備做見證的分享者,有時則必需在台下,配合帶動整場氣氛…&
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]西台中高級班
可
說是因為身在中區,得天獨厚的好處。 高級班的聚會時間在每週日的下午4點半,由分配到各團契得炊事工作開始,但是,不
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]道路、真理、生命
可
尋覓,家中沒有平安,生命中充滿了難題,憂慮及痛苦,並且我深深感覺人生的複雜與混亂,覺得十分虛空。 尋找真理
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]享受禱告
可
依照我們自己的意思去行。我們都希望自己的人生如同在高速公路上,從台北直達高雄,一路順暢;但神的旨意並非如此。 有
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]基甸打敗米甸人
可
以回去。」於是有二萬二千人回去,只剩下一萬人。 膽怯的不被錄取。今日,我們奔跑天路,必須剛強壯膽,謙卑倚靠主,才
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]事奉得恩典
可
是要康復
可
能遙遙無期。所以我們參與聖工要及時,何時一場意外就
可
能失去了機會,那豈不
可
惜?這次的訪問讓小弟參與聖工的態度
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]詩篇一二九篇──釋後感懷
可
能是同一時期同出一人的手筆。因為兩篇開頭均有「以色列當說」一語,第一節後半和第二節前半,都是兩句重複的話語。兩篇雖然相
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白(下)
可
以成就呢? 很多東西往往要等到失去才覺得珍貴,才會赫然發現這些東西不是自然而然有的,只是我們會很容易忘了成就這一
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(上)
可
十一24)。還沒得著,怎能信是得著呢?因為有神是信實的,祂的應許不落空之「實底」在;並有曾蒙垂聽之體驗的確據,就能使我
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]民數記中之基督-摩西杖擊的磐石
可
能做得到的,而這包括糧食的問題、衣著的問題、交通的問題、領導的問題……,其中一樣即飲水的問
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]聖經的文體──詩歌體的解釋
可
以知道當時大衛的靈性狀況一定很差,他滿腦子只有仇恨與報復,希望他的敵人短命、失業、絕後,所以這一段是一種負面教材,提醒
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]主禱文-不叫我們遇見試探
可
能常常堅強,因此要祈求神,不讓我們遇見試探,這就是求神的憐憫與保守。 第1節 試探與試驗 忍受試探的
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]主禱文-不叫我們遇見試探
可
能常常堅強,因此要祈求神,不讓我們遇見試探,這就是求神的憐憫與保守。 第1節 試探與試驗 忍受試探的
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]真生命
可
說是已經到痴狂的地步,但看到那些生長在都市裡而生命力仍然強韌的植物,就讓我更加感動。想想它們應該是生活在原野大地、高山
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(上)
可
十一24)。還沒得著,怎能信是得著呢?因為有神是信實的,祂的應許不落空之「實底」在;並有曾蒙垂聽之體驗的確據,就能使我
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]作個宣道的教會負責人
可
知,教會之第一使命就是「對外宣道救人,使萬民作主門徒」。再者,主曾對門徒之代表彼得再三交代:「你愛我…&
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]編輯手札
可
跨越人一出生時的種種不平等與學習文化的差異, 將發自內心深處的讚許之聲, 深深刻畫在全世界人類的心中。 這是你我
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]編輯室
可
比擬的喜悅,自小說中創造的人物重新思考主恩,感念主在我身上無法割斷的恩脂。 七月了,蟬鳴如網,願主賜福、記念你們
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]永遠的義工
可
以在兒教的課堂上看到翻版,因此覺得自己的責任更重了。 宗教教育是一份神聖的工作,要用諸般的智慧,將孩子們帶到神的
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]營造健康的心理環境
可
能有不滿足、不快樂、不正確的人生觀;反之,惡劣環境下,若能給予適當教育、訓練,
可
以培養心理健康、樂觀積極的人生觀。
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]參加「神學延伸班」有感
可
以讓自己的靈性長進呢?隨著時間的流逝,我漸漸成為一個典型的、忙碌的職業婦女,在事業與家庭的忙亂中,連晚間聚會都在瞌睡中
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]想做就放手去做
可
能參加神訓班,心中著實倍感失望,不過,在我心裏仍有著一份期待,我想假若我真想參加,神一定會為我預備。 感謝神,在
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]北區神學延伸教育工作報導
可
惜。 二、實施要領 1.招生工作 每季第二個月中開始招生,凡本會信徒、年滿18歲以上、經所屬
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]神學延伸教育普及化
可
以根據《神學院簡則》之規定辦理。 四、神學延伸教育之預期效果 藉著神學延伸教育之推展,我們預期達到之效果如
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]宗教教育的再出發
可
少的是總會藉助專業人才規劃、設計、編寫的宗教教育教材,以及推動每年教員基礎訓練的講習課程,都是大量人力(上百人)、財力
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]神訓班留言板
可
以傾聽自己的心聲。今年不一樣了:身旁多了兩個
可
以互相鼓舞的同靈;在剛強時分享你的喜悅,在軟弱時分擔你的憂愁&helli
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]學生中心是我家
可
以適應,在家靠父母,出外則要靠神。 中心的生活有禱告、唱詩、讀經,每天有靈修的時間,雖然有時非常不習慣,恨不得馬
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]給初級班學員的一封信
可
能生根發芽。就如保羅所說的:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他成長。」(林前三6) 一樣的意思,如今在這不法的
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]與另一半談心
可
是,我們不能把對「分數」的焦慮與過分的期待也加在孩子身上,對「分數」的問題要很小心,我總是刻意避開分數,要他養成檢查考
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]雨過天青
可
愛的兒女──立恆和安安,安定的工作與收入。澤喜和素鳳相視的眼神中,傾訴著愛意和互相扶持的堅定。 緣起不滅
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]我們只要回家就好了
可
以被安排到鄰近的德國或土耳其這兩個國家居住,但是我們不要去,我們只要回到科索夫的家就好了,那裏是我們甜蜜溫暖的家鄉,其
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]眼淚與笑聲
可
曾為自己的罪號咷大哭? 你
可
曾來到十字架的腳下哭泣過? 你
可
曾感戴救主犧牲的大愛,淚流滿面? 你
可
曾為祂流盡寶血
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]生活3疊
可
以飯粒掉滿桌,衣服常穿不好,接了電話後不會傳述,更常和弟弟爭吵、打架、搶東西……,真是罄竹
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]歸航
可
否看見 聽到 有人盼你引他歸航 (原[青年團契]1999年07月號)
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]與我祖我父同睡
可
以活著,也
可
以做這事,或做那事。」(雅四15);因人的作為都在神手中(傳九1),我們當作神悅納的事(九7),過聖潔的生
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]快樂的新老年
可
以藉由時間的軌跡豐富我們生命的內涵。與其說年齡是生命的枷鎖,倒不如說年齡是自我實現的歷程。 高齡革命
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]來自非洲的問候
可
以見到燦爛的笑容掛在滿是汗水的臉上。從實習講道中所呈現出來的主題,我知道當中許多人確實花了許多時間禱告,祈求上面來的指
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]聯總第一期海外宣教班開學消息
可
申請繼續服務,但仍需聯總核准。 茲簡單介紹第一期海外宣教班的兩位同學:一位是法國巴黎教會Pelard‧Guill
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]寫在「聯總專欄」之前
可
十六15;徒一8)。 真耶穌教會從神領受了晚雨聖靈,蒙神啟示聖經真理與救恩經綸,便肩負起「末世方舟」的使命,必須
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]永續發展宗教教育的經營--十全教會
可
以遵行的規則方式和制度。 陪同他走上各班學習宗教教育帶領的路,大家共同盡力規劃未來的經營方針,發覺少一分責備、多
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]詩班獻詩之震撼
可
曾親身體會用心聆聽詩歌時,內心極其真切、深深的感動嗎?願意了解信徒們對詩班影響教會聖工發展的體認有多少嗎? 宗教
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]以歷史宏觀看教會聖詩問題
可
以清楚看到其樂律結構。 拉丁聖詩是繼希臘聖詩之後出現於第四世紀,至十一、二世紀為其最高峰。由於羅馬的政教合一,教
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]當我們跪下……
可
忘記祂的一切恩惠!(詩篇一○三2) 在人們尚未學會感謝之前,永遠也不能明白神的愛。世界上最大的悲哀,就是被主耶穌
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]景美高級班
可
以安排與青年的一起聚會;生病或緊急事故,至少
可
以就近向輔導家庭求援,提供第一手的協助;不參加聚會,輔導家庭會義務督促,
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]我幫主耶穌做的一件事
可
以幫主做聖工。 (原[宗教教育]161期,1999年7月號)
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]真耶穌教會的見證
可
愛的家庭。 從死裏復活的見證 楊景雲弟兄,是本會北部分子尾教會的信徒,育有一男一女,女兒名叫楊倚如,民
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]醫生說:「危險!危險!」
可
有一絲一毫動搖,尤其初為人母更要能禁得起信心的考驗,因子女的平安與父母的信仰狀態是息息相關的,神所賜與我們的產業,要用
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]珍愛生命 更愛靈命
可
一了百了? 自殺是殺害生命(殺人),是犯了無
可
饒恕的罪,神必審判。所以這些自殺的人必遭神嚴厲處罰,只是後悔已遲,
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]穿越落石的訪客
可
怕啊!」路旁好幾處,
可
見夾雜在污泥上大大小小的石頭,這是一條危險重重的路程。 「是啊,這條路很不好走。」傳道平靜
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]啟示與釋經──再思為何要學習解經技巧
可
隨私意解說的;因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。(彼後一20、21) 【甲】 這
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]民數記中之基督-焚灰潔民的紅母牛
可
以藉著這個潔淨禮而再得潔淨,以便立在神的面前不致遭滅。 所謂的紅母牛,由於年代已相差久遠,所以無法確定是何牛種,
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]主禱文-如同我們免了人的債
可
以嗎?」耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。」(太十八21、22) 彼得認為能赦免人七次已經非常不
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]一支審判的箭
可
思議。但由聖經所忠實記載亞哈死亡的事實來看,我們能相信,那支天外飛來的致命之箭,是神用來審判的箭;現在就讓我們從神的這
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]也說「飛蛾撲燈」
可
以為他守望,使他免入試探。我們何等盼望每位讀者生命旅途中,都有導師為你守望,使你免入試探、引誘。同時也盼望您認識那位真
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]你什麼都不是!
可
憐了。 待漲溢於胸那抱不平的情緒漸平緩,再細細咀嚼此一言,卻莫名地喜歡上這句話。經上記著:「今世之子,在世事之上
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]一瓶油
可
見世情冷暖,世態炎涼,真是人在人情在,人亡人情亡。欠人之債,本當歸還,但因貧窮還不起,故債主要取門徒的兩個兒子作奴僕當
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]遙寄對岸
可
想而知。 也許是與家人相處的模式不佳,所衍生出的叛逆性格;但我看得出來,你母親在扮演溝通橋樑這個角色上,已然盡力
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]詩篇一二八篇──幸福的家庭
可
吃飯。」(帖後三10)。能勞碌工作(身體健康),又能夠吃到自己賺取或勞力得來的,這就是福(傳五18-20)。因為有人雖
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | 聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白(上)
可
惜他的驕傲病日積已深,但以理將神的警告明明白白地告訴他,他仍無法忘卻自己的豐功偉業。之後神將他的智慧收回,讓他過著有如
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]知足與勇氣
可
憐,但他卻感到滿足而不以為然(知足者如身處仙境)。若有個奴隸滿足於現狀,他便是個自由之人;若有個自由之人不滿於現狀,則
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」(下)
可
以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴(彼前一7)。我們深信義人必因信得生(來十38),現在與基督一同受苦,將來
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]暑假何處去?
可
供青年們盡情揮灑。團契或三五好友相邀出遊,徜徉青山綠水之間,亦是年少時光率性寫意的一大樂事。外在的規劃或許熱熱鬧鬧、風
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]出死入生
可
怕得無聊,而《傳道書》的最後一章就是以死亡來作結束。 《傳道書》說明了一件事:神是自由的,人是被侷限的,因為人是
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]編輯手札
可
以舉起一雙代禱的手,為神的工,盡一分力。 相信,屬天的賞賜,亦會為您記上一筆! (原[宗教教育
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]編輯室
可
惜一點啦!」 已經連續兩年因公事沒在母親節當天回家了,去年是提前一星期過,今年打算延後回去。雖說表達孝心未必得於
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]祢的話--寡言
可
冒失開口,也不
可
心急發言;因為神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。」(傳五2) 前一陣子在聖工上與人發生
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]做無愧的工人
可
見要成為神無愧的工人,乃要忠心服事神。不二的心叫忠心。對神所吩咐的事,卻能誠實地去完成,特別是在真理傳揚上更是如此。
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]教員與講習
可
能適度調高參加者之年齡。在西區每兩年約有90名參加,東北區約有50名,而東南區約有80名參加講習。 分段式教員講
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]一項愛與生命的希望工作
可
預見無法於短期內獲得紓解與診治,那──現下我們能做什麼呢? 有人做了,而且一做做了15年。基於肢體分享的觀念,也
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]山地暑期輔導活動之沿革
可
能。 1995年 碧候班擴大招生,招收全東北區之國中生。 1996年 鑑於中南區鄒族學生的暑假
聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]我沒有辦法告訴你
可
是我仍然沒辦法告訴你 我沒有辦法告訴你──策劃活動的苦與樂 我沒有辦法告訴你── 睡眠不足的感覺、受挫的感覺、
聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]澳洲教會宗教教育現況與展望
可
以旁聽,為非正式的參加聚會。 教會班級數學生人數教員人數學生教員比例布里斯本(Brisbane)78
聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]中級班第三學年第四季--基督徒的生活、智慧的言語(下)
可
怕陰影,彷彿這個社會是愈來愈不安全了。在這個不安的社會中,我們到底應如何保障自己的安全呢?就預防的角度而言,提高個人警
聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]加拿大宗教教育現況與展望
可
以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒一
聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]不結實的無花果樹
可
福音十三章6-9節) (原[青年團契]1999年06月號)
聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]孩子間故意互相捉弄--相競又相愛的手足之情
可
憐的兒子白白被我揍了一拳,到現在還覺得很無辜。 又有一次在擁擠的公車上,妹妹抓不好欄杆而推擠哥哥,一次、二次竟覺
聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]結婚真好!
可
不同了。」毓成愉快地說。「對啊!因為他說終於有人
可
以和他分享他的喜悅、他的憂愁、他的薪水、他的獎金。」、「我剛開始才不
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]寫於風箏與線之後--滴下脂油的路徑
可
以改善親子關係,沉浸歡樂時光。保羅說:「我們成了一台戲,給世人和天使觀看。」(林前四9)。 他的角色如定死罪的囚
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]秋天的童話(下)
可
以驗收成果的時候了,她想。 她倒回帶子,按下「play」鍵,錄音機裏悶悶地傳來她剛錄下的那幾首歌。 奇妙的
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]夜間飛行
可
能是安全降落的唯一憑藉。我忽然想起,在遭遇生活中各樣的挑戰之際,對於面前的困難,我們所能瞭解的,有時就如飛行在夜空中,
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]家長重視學校課程過於宗教教育
可
是我又要補習,怎麼辦? 「詩如。」 「有!」 「文志。」 「有!」 「偉霖。咦?
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]歐陸聖工小組《代禱》期刊卷頭語
可
以琢磨出保羅是多麼重視教會內部的平安和恩典。因為教會若不能和睦相處,神就不
可
能住在其中;教會若沒有了恩典,我們的得救盼
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]增進宗教教育的成效
可
以及早發現問題,進而解決問題,同時也
可
以減少許多問題的發生。企業家因常「走在問題前面」,提升了企業競爭力。 教會
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]主耶穌的榜樣--順從
可
滿心歡喜迎見神呢?(太二十五) 生命中最美的事,莫過於能引發內心深處的感動者;此亦為藝術最高境界。聖靈居住在我們
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]失落的版圖
可
以相提並論的。 在耶和華真神的心裏,有一個像花園一樣繽紛的版圖:當祂所創造、所愛的人,結束了因罪而流盪人間的出走
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]學步的小兒──南台中高級班
可
在這個星期內接到其他學員關懷的電話,藉這個機會學習愛與被愛。 南瓜小報 南台中高級班也有自己的特產,就是《
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]以色列地教學旅遊行後感
可
能會存在一些偏見與誤解,因此,於此所提之觀點是用信仰的角度來著眼的,也純屬個人之感想。 一、信仰虛樣化的省思
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]全能醫生(下)
可
能會連累主的聖名,更是傷痛不已。於是禱告了一段時間,忽然一股力量平靜了我激動的心情,使我心湖彷彿一面清亮的鏡子,一點波
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]迴響篇
可
是神一直是我的倚靠。 我不知道怎麼說,總之,這一年,我們作了一個很有意義、很值得的,並讓我們生命更不一樣的決定。
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]主沒有忘記我
可
以脫離信仰的束縛,過著任我遨遊的生活。 當時住和平西路,環境並不佳(一年後才知曾與銀行大盜李師科為鄰),於是心想
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]神必預備
可
能造成一些阻礙,但我還是很感謝神讓我經過那一段時間,雖然在那一段時間,如果能靜下心來讀書會更好,
可
是神認為因你現在是叛
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]喜傳福音堅強達觀的金玉奶奶
可
誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。既是這樣,我的
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]媒體的引線法則
可
以作假,而眾人早已全盤認同、概括承受,絲毫不覺有何不
可
?! 似乎,現在的青少年越來越認同此種資訊的吸收與散布。狗
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]讓
可
,多了一把勞碌捕風,不如滿有一把得享安息啊! 口裏雖說沒關係,心底還是不免有點在意,因為經由親朋口中得知那位同事
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]民數記中之基督-結杏果的亞倫之杖
可
得的恩典和資格。但曾幾何時,這一個最受耶和華賞識,且至為擁護摩西、亞倫的忠貞支派,竟成了背叛神和人的帶頭者,實在是非常
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]主禱文-免我們的債
可
以蒙神垂聽,神是聽義人的禱告(雅五16),我們若有罪,罪使我們與神隔絕,罪就像烏雲遮天一樣,不能看到日光,所以我們要先
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]刺的聯想
可
以得到上面的獎賞,卻要忘記背後,努力面前;因為尋求賜你前頭力量的恩典比老是緬懷過去自以為是的成績更能達到終點標竿。
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]使人自責的聖靈
可
思議。保羅就是最好的例子,一個原本熱心於傳統猶太教的法利賽人,視信耶穌的人叛祖叛宗,甚至到信耶穌的人家中,把人從溫暖的
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]詩篇一二七篇──倚靠耶和華必不枉然
可
只靠自己,而不倚靠耶和華。 本詩是描寫選民回國重建聖城的情景。從被擄之地歸回的以色列民,面對斷壁殘垣,荒蕪田地,
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士(下)
可
見這個王已經失去自制力,沒想到「三靜一動」的局面,勝負早已揭曉。尼布甲尼撒王是個權力慾望極致的人,因此他的內心始終害怕
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]聖路
可
能的任務)。因為主耶穌曾說祂的擔子是輕省的;在祂教導門徒禱告的事上,要我們在禱告時向祂求「不叫我們遇見試探」,所以若懂
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」(上)
可
謂語重心長,用心良苦。 他靠著聖靈的帶領,譜出「信心」是更美道路的樂章,從不信到相信,相信到成長,成長到蛻變,循
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]荒漠必有甘泉──從瑪拉到以琳
可
喝或是水苦不能喝的窘況(出十五22-24)。他們常常叫苦連天,或是發怨爭鬧。水是生活每天必須,慈愛的神難道會掩面不顧他
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]真耶穌教會的簡史
可
惜,漸漸地又因人為的因素,聖靈又無法工作了。 5. 但這喜訊傳到中國大陸,卻因而感動了幾位信徒,願意在聖靈
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]傳福音,速發光
可
十六16-18) 主耶穌被接升天前,要門徒聚集不要離開耶路撒冷,並對他們說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]編輯手札
可
見於每個平凡家庭裡嗎?感謝這一家人為神以愛心所付出的一切,更感謝天上的真神,賞賜我們擁有平凡家庭裡不凡的恩典。
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]與專欄的二三事
可
放手一「試」! 許德宏弟兄 自1992年加入《宗教教育》北區專欄小組至今 (原[宗教教育]1
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]宗教教育六月號「燈塔」討論綱要
可
由哪些方面加以導正? 1.宗教教育系的聚會 2.晚間及安息日聚會 3.家庭聚會 4.其他 家
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]別讓青少年的品格教育亮紅燈
可
笑的,有65%的教師及45%的家長一致認為:當前家庭並未落實孩子的道德教育工作。 多麼驚人的數字報告!各位愛子、
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]當什麼樣的老爸
可
愛的難題嵌入心頭,如何把月亮帶回在那小小的三房二廳的公寓住宅的家呢?急轉之下回答女兒:「好是好,
可
是看起來小小的月亮,
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]同心、同行
可
以確定的是在婚姻的事上,讓父母親很放心,也很歡欣。 三個姊妹都在25歲前就結婚,而且一個比一個早。反觀教會裏還有
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]親密愛人
可
口的早餐,不願意我餓著肚子去上班,當我吃著這愛心的早餐,心中的怒氣也已消退不少。 我太太真是一位性情溫和的好「牽
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]腦筋可以轉彎
可
能只是強迫性學習,媽媽卻視之為「應然」,設若他們說不上來,便免不了一頓色厲辭嚴的指正,孩子變得不太愛學習且畏於回答。
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]營造佳美的婚姻生活
可
污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。」(來十三4),作者一則糾正當時禁慾主義者,鄙視婚姻,以婚姻為不聖潔的事;另為警告
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]容我得見你的面
可
以透過聖經的教訓和回歸基督信仰,獲得解決。起初真神在伊甸園為人類始祖規劃一套神聖清潔蒙福的婚姻生活,卻因始祖違背命令,
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]上行之詩導論
可
能適合西拿基立圍困耶路撒冷,和蒙神拯救解圍之後的背景(參考:王下十八-二十;代下三十二;賽三十六-三十八)。因此有學者
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]中級班第三學年第四季--基督徒的生活、智慧的言語(上)
可
參考配合當課的共習活動。 註:茲因初級斑教材版本更動,若有與課本迥異之處,請酌情參考。 第一課 「
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]南興教會宗教教育系概況報導
可
見,也因此孩童很多。 看著這群天真
可
愛的孩童,他們都是教會未來的棟樑,無形中督促著我們必須更加強、更重視宗教教育
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]〈禱告的寶貴〉讀後感
可
以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒一
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]那晚的送舊會
可
能如此的),也覺得滿好笑的,原來我們真的是被動的一群,因害怕被處罰才改進,希望日後交通意外傷亡的情形
可
減輕許多。
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]無緣無悔的愛
可
能再躺在我的手臂彎上,聽我講聖經故事。 但是,當時的情景不只給我留下甜美的回憶,也給孩子體會父母的愛,感念父母的
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]來去山輔
可
是,當彼此愈來愈熟絡,自己卻變得不知該如何在師生相處之道上做適當的拿捏,而造成其他同工的困擾。一直努力在調整和學生相處
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]孩子不參與家庭活動,怎麼辦?
可
以由孩子去選擇,讓孩子去蒐集有關資訊,父母親只要負責其他準備工作。如此
可
讓孩子有參與的機會,由孩子去策劃,便能使參與家
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]我的收穫
可
以了,但他們卻不知這時期的小孩也很難教的,他們總會問一些稀奇古怪但又看似簡單的問題來考你。 雖然他們總是把我問倒
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]簡簡單單也是一種幸福
可
以呀!我也會忘記我們曾經結過婚!」不過大宇是真的忘得很徹底!
可
能是大宇從小在教會裏長大使然,沒有過生日或慶祝什麼「商業
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]新芽
可
以嗎?」看著她純真懇切的雙眼,心中不禁深深感謝神,謝謝祢讓孩子有這樣的感動!我對她微笑,點了點頭,於是女兒取了各式不同
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]貧苦歲月慈母心
可
在家簡單吃,也捨不得在外用餐;作菜時也儘量全然利用,例如,滷牛肉剩餘的湯汁,她一定要留下,因為
可
以用來拌麵吃;甚且,她
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]離不開孩子的媽
可
以遠離這疾病的威脅;但是工作的進度又不能說放就放。 ** ** 6月15日,秉恩放學回來微溫,胃口不好
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]美麗的紅康乃馨
可
出,願我們謹慎。 在信仰上自己經歷過一段時間的沉潛,主要是希望在安靜心時,能從主那裡得到助力,並釐清心中各樣解不
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]更親近神
可
是件榮耀神的事。而且神所安排的,總是最適合我們。唸書如此,工作亦是如此。「神喜悅誰,就給誰智慧、知識,和喜樂。」(傳二
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]斷不停止
可
以申請退休了,到時我們一家人將有更多的時間
可
以……。」話未說完,女兒就補上了一句:「爸爸,
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]灰心喪志
可
靠真好!似乎失望,卻非絕望;看似痛苦,卻仍有期盼中的喜樂。身為基督徒,作神兒女的,灰心喪志所告訴你的是什麼?該如何行才
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]母雞帶小雞
可
怕!」(滿頭大汗的景) ※「真是的!不但不糾正小朋友,反而和他們一起起鬨!」(皺著眉頭的華) ※「又是星期
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]與家庭主婦分享
可
惜。他們問我會不會覺得很無聊?感到後悔嗎?我說:「才不呢!我覺得時間都不夠用了,哪來無聊!」除了家事、教養小孩、做聖工
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]新加坡宗教教育概況簡介
可
同日而語。 上課的場所基本上已解決,但在師資訓練和教材等方面卻還有些難題須待解決,以下是現任老師們反應所面對的困
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]全球宗教教育現況簡介
可
參加,使當地教會的接棒者不至於中斷,尤有甚者,他們也開始
可
以踏出本國,協助附近的印度、泰國、菲律賓等聖工。 印尼
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]高雄大專聯契
可
愛的特色,由於高雄聯契和屏東聯契人數都很少,而當時的台南團契雖然人數較多,但也還正在起步,所以這三個團契的契長彼此都時
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]真教會的條件
可
以明白屬神的真教會是需具有其條件的,因此本課將探討此一問題,使我們能認清神的救恩,並歸入真神的教會。 真教會的使
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]我今日成了何等人
可
忘。 為主而活 高中畢業後,主的安排考上南亞塑膠公司高雄仁武廠,服役時停薪留職,1991年4月退伍後,
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]為什麼耽延呢?起來,進神學院
可
及今後生活模式的適應……等等。其實,若要詳細考究,每一個小小的顧慮,都
可
以是進入傳道行列最
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]全能醫生(上)
可
靠又安全。 胃病蒙醫治 1960年,因長期工作的壓力和飲食不規律,而患了嚴重的胃下垂、胃酸過多症。嚴重
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]那被切除的耳朵
可
能。 這位年輕人也許認為光穿一個耳洞沒什麼特別,索性一口氣穿下四個耳洞、戴上四個耳環,一次給他炫個夠。沒想到弄巧
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]編輯手札
可
待。 為什麼耳朵會被切除呢?是自己願意切除的嗎?豈不知「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」?如果我們心靈的
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]聖經的文體──預表
可
以得醫治,同樣的,信靠耶穌的人
可
以得永生。 【乙】 這段是用摩西舉銅蛇的事件來比喻耶穌被釘十字架,藉著摩西
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]民數記中之基督-釘在衣服邊繸上藍細帶
可
避免地,也在宗教儀節上作了某種意義表明,藉以表達對宗教信念的精神,翻閱舊、新二約的記載,我們就不難有此發現了。這其中,
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]在主裏得安息
可
以到我這裏來,我就使你們得安息。」為何神的選民,自認為
可
從神領受福氣的民族,卻無法得著生命的安息呢?而主耶穌卻說只要到
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]萬物的結局近了
可
從各項的預兆中明白主將要再臨。由現今人心險惡、社會亂象,更知道末世的預兆已一一顯明,主再臨的日子近了。 「萬物的
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]主禱文-我們日用的飲食,今日賜給我們
可
以實行在這個世間,過著在地如天的生活,享受與神同在的喜樂,與主同行的屬靈品質。這些願望都是我們禱告必須祈求的,先求神的
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]詩篇一二六篇──流淚撒種 歡呼收割
可
以歸榮耀給天上的神(彼前二12)。 3.耶和華果然為我們行了大事(3) 以色列民慶幸他們有此福分,驚奇神的
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]詩篇一二五篇──耶和華環衛其民
可
以高枕無憂。看到穩固堅強,屹立不搖的聖城,詩人聯想到主對聖城的護衛,和對祂百姓的看顧,詩興油然而起,不禁出聲歌唱:「倚
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士(上)
可
及!人愈是高人一等,愈是容易被自己所擁有的假象騙了,還以為自己是那尊8層樓高的金像,殊不知自己仍是5尺高的人,逃不出生
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]從次要到首選
可
以儲存起來,改天再用。時間不能儲存,卻
可
以浪費。如何有效地使用時間,是成功與否的重要關鍵。 一、為何需要優先次序
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]家庭的塑造
可
彌補父母教導子女的缺欠,在塑造子女的過程中,我們往往會遇到瓶頸或與他們有代溝,不知如何與子女溝通或開導其所為,這時你要
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]世紀傳承的期盼
可
否認地,上述現象皆是影嚮今日聖工拓展的絆腳石。然而,若能反思,環境是無
可
選擇的,卻是神所安排的。神的旨意若要將福音傳遍
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]喚醒沉睡中的教會
可
怕的事。 教會的發展若有聖靈的幫助,教會不但
可
以正常地成長,甚至
可
以突破各種的艱難(結三十七10)。事實上,重視
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]編輯室
可
能早死在路邊了!」多貼切的一句話。如果不是神願意救我們,誰能得到永生的盼望?這是一個物慾橫流的世界,每個人都被不同的事
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]祢的話
可
行,但不都有益處。凡事都
可
行,但不都造就人。」(林前十23) 這節經節是我人生的轉捩點,至今仍浮印在我腦海裡
聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]教學相長與教寫相長
可
以加速進展。 目前本會台總有一百餘位傳道人員,並有數百位宗教教育工作人員,從事口述傳道工作,而文宣及教材編寫的聖
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]大好的信息──論基督復活
可
憐!保羅更不用為道理屢次遭受喪命之危,我們就吃喝玩樂度過此生,也不必背負這福音的十字架。主復活了!祂戰勝了死亡,並且應
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259期-1999.04-[青年團契]耶穌的禱告、受審與受難 | [青年團契]客西馬尼的禱告
可
行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照祢的意思。」(太二十六36-39) 這是一段耳熟能詳的客西馬尼的
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]學生中心是我家
可
以學習團體生活和怎樣自立,最好的就是學習到神的道理和我所不會的聖工;在學生中心
可
以了解如何事奉神,所以我覺得學生中心真
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]我參加了分段式教員講習
可
多睡一會兒,上課之前趕到即
可
;若於前鎮教會舉行,則要起個大早,因為八點就得到教會集合,一起搭九人座車子前往。 在
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]如何面對教員的當面糾正?
可
是連續兩個星期被糾正,心裡還是覺得很不舒服。」 「不錯嘛,還知道班負責的指責是善意。我知道,被他人當面糾正的滋味
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]一封家書
可
容納百人以上的佛堂,幸好大廳倒只是清清爽爽的一張長桌、幾把椅子,否則我們
可
能藉機開溜了。 他們是吃素的,當我提到
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]君情蘭心神愛
可
以!
可
以! 問君願意請蘭去享用午餐嗎?君答:榮幸!榮幸! (以前未曾問過青年這樣,這是第一次)。 又
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]當急驚風遇上慢郎中
可
以說是玲瑤和明宗這對夫婦的最佳寫照,直腸子急性子的玲瑤碰上了思考周詳行動謹慎的明宗,乍看之下就像是兩個尺寸不合、不停碰
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]被囚者--寫給室友P
可
以解開,也一度想從自己的信仰出發去幫助妳;但直到此時才感覺自己的不足與恐懼,平日疏於裝備,戰時便不敢直搗敵營,不配基督
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]我栽種了
可
謂「度日如年」。然而,一切一切的辛勞,只要看到學生臉上燦爛、天真的笑容,就值得了。 最令我感動的是,上國小五、六
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]鏡子
可
供路人使用。一天,我走到路口,正好看到一個男孩子,應該是國中的年齡吧! 對著鏡子照了照,好幾次離去了一下又回來照
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]感恩──特作主子民
可
忘的事就是感恩,怎麼說呢?因感恩是我們必須且不
可
缺少的事,更是我們身為神的尊貴子民必須遵行的事。細想:我們從前原是與基
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]一日三次禱告
可
一35),且整夜禱告(路六12)。 「至於我,我要求告神;……在晚上、早晨、晌午&h
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]意義的失落與追尋
可
以定義的。 亞當不能定義神的形像,而亞當卻又是照著神的形像造的,那麼亞當要怎樣了解自己呢? 當然,亞當無須
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]祢不顧嗎?
可
四38) 自從搭上了視聽宣道這艘船,遇上的風浪一直未曾停息過,我不只一次的問主耶穌:「祢不顧嗎?」 這些日
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]心情隨筆
可
以收容我的居所,一朵
可
以容雨的雲彩,一片
可
以開拓的天空。我相信唯有祢,唯有祢是最美的、最好的,因為祢就是愛,神啊!唯有
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]聖經中的時間管理(上)
可
以招募;缺乏物力,我們
可
以購買;缺乏財力,我們
可
以借貸;缺乏技術,我們
可
以培訓;但當我們缺乏時間,我們卻無法來增加時間
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]家長擔心孩子上網站
可
是這陣子經常聽到什麼「色情網站」被查獲的消息,而且還有很多未成年孩子上網,我開始猶豫了。 一方面自己對電腦一竅不
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(下)
可
能礙手礙腳;但是他在旁邊看在眼裡、記在心底,回家辦家家酒時再複習一下,就銘記在心了,日後自然而然也就樂於聖工。稍長後,
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(下)母親的背影
可
能會不知所云而一頭霧水,在她純樸的心底,我們的信仰是她最在乎的一件事;她知道只要保守在神的愛中,我們的將來就不成問題。
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(下)
可
尋覓轉系或轉換工作領域的機會,終究要付出較高的時間成本。 因此,讓孩子在求學階段有機會認識興趣領域的工作實際情況
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]無憂無慮的黃奶奶
可
以讓兒子答應,只要時候一到必定成全,她現在能做的就是靜靜等待……  
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]回轉歸向神
可
開交。自尊心強的我便開始了一年和父親不說話的日子。痛苦的我時常坐在書桌前發呆、流淚。我開始埋怨神為何不幫助我脫離痛苦深
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]那個最有名的酒鬼
可
能早就死在路邊了!」胡執事用夾雜著泰雅語腔調的國語,對著我說。 怎麼會「死在路邊」?如此奇怪,讓我有些困惑了。
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]生命在神手中
可
見。當天主任隨即替我們調借到健保床,要我們住院再做詳盡的檢查,經過一連串的檢查診斷結果,病因確定重症肌無力胸腺瘤,並建
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]下福村弒親事件的震驚
可
以令一個人手不停、心不軟地砍下一百多刀?別說是親生父母,就連萬惡不赦的罪人,砍個十幾二十刀也砍不下去了吧!更何況那是曾
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]反璞歸真的宗教復興
可
算是跨國界、宗教、種族、文化、性別的「大融合」。處在世界大熔爐的選民,應該再一次重新發起宗教改革,拿出過去「萬國更正教
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]神的旨意原是好的
可
怕的黑暗臨近我,如同在婆家那種「禱告時後面好像有人」的感覺,當時我發現那種恐懼又臨到我,而且很強烈。 當黑暗一直
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]我有三件事
可
宣洩,不管如何,還有三件事是我不能忽略,而且要注意的,在此特別提出來與大家分享。 我的時間是
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]竭立追求的三件事(上)
可
以分為好幾種:一種是普通的,
可
有
可
無;一種是比較重要的,要撥出時間來追求;另一種是最重要,沒有不行的。我們信仰上的追求
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]先求神國神義
可
錯失良機?更何況當日的聚會,必有許多事需要人手幫忙,焉
可
作個聖工的逃兵?心情複雜交錯,真不知該如何是好。 祈望著
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]聖經中的文體──比喻
可
以宿在其下,飛鳥在但以理書的異象中有萬國的意思,所以這裡應該也是指萬國◎換句話說,天國大到萬國都依附其下。
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]民數記中之基督-隨露而降的嗎哪(上)
可
思議之神蹟外,簡直無從解釋。而其中的關鍵因素之一,就是隨露而降的嗎哪了。 嗎哪出現於出埃及第二個月的15日,萬軍
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]主禱文-願祢的國降臨
可
以用這三方面來瞭解,神的國一定要有神的百姓,才能算是神的國,神的百姓就是神用耶穌寶血所洗淨的聖徒,都是神的國民。第二個
聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]這是一個好機會?
可
見機會的重要,沒有機會一切都是空談,由此看來,一個人的成功實在是不簡單。 今天若遇上了
可
以使你成功的機會,是你等
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]安息日
可
)的方式,一週只降六天,第七天即安息就不降,來訓練百姓遵守,在曠野經歷四十年,養成守安息日的習慣和記錄。後來,神又把守
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]詩篇一二三篇──仰望主求期矜憐
可
能。前說的作者
可
能是希西家王,後說的作者有
可
能是尼希米。 分段和註解 一、仰望的對象(
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢(上)
可
以為一個夢召集天下的能人,為他解決一切問題,這種權力恐怕連希特勒、史達林、毛澤東等獨栽統治者也望塵莫及。但這個權力如此
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]也談基督徒的理財觀(上)
可
八36-37;路九25) 實例二 某弟兄省吃儉用多年,好不容易積聚了千萬財富,竟被人倒帳。
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]現今社會教育之淺探
可
笑。 然而就生活而言,在環境無形的變化之下,不知不覺間也在改變、影響我們。它使我們沒有時間聚會,無心查考聖經,甚
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]來吧!祢我同去
可
以往田間去;祢我
可
以在村莊住宿。我們早晨起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有;我在那裏要將我的愛情給祢。
聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]編輯室
可
比約伯,閱讀時熱淚盈眶,乃因自小家境亦清貧;小小心靈,總羨慕同學有齊全的文具用品,
可
替換的制服。記得年末特別聚會上台表
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]蚱蜢、人生
可
以讓我們尊貴的地位動搖呢?所以我們不
可
像以色列百姓一樣,就這樣過著如蚱蜢般的人生,要讓生命發出光、如真神臉上的光榮。
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]不要惹兒女的氣
可
能發生。 這樣,父母該如何教導孩子呢?保羅說:「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照主的教訓和警戒養育他們。」(
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]上巴陵教會宗教教育現況報導
可
或缺的。 神亦不斷藉著聖靈引導,使上巴陵教會漸漸茁壯;同時藉同靈的愛心、犧牲奉獻,使教會在各項聖工上活潑起來,在
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]聖餐上屬靈的奧秘性
可
吃的,我的血真是
可
喝,吃我肉喝我血的人,常在我裏面,我也常在他裏面。」(約六53-56) 猶太人從不喝血,更不吃
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]與主有份
可
十六15)。這兩大命令──「彼此相愛」是對內的連繫和造就,「往普天下傳福音」是對外福音的傳揚和擴展。這是主耶穌和門徒臨
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]心領餅與杯
可
拿人誇口(參:林前三19-22)。 教會是屬基督的,彼此間應該相互聯繫,在會堂裏唱詩、祈禱、敬拜神,藉由同一個信
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]外國的月亮
可
是,故鄉在哪裡? 人生在世,本為客旅,是聖經一再要我們去體認的事實。亞伯拉罕離開父家後,在曠野過帳棚游牧的生活,
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]吾家有女初長成
可
看出:女兒的改變不但讓您擔心,且令您感到徬徨、無助。但請您在閱讀這封信的一開始,先告訴自己:女兒這樣的改變是再正常不過
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]148期六月號迴響
可
以很快樂地出門,然後滿載而歸。 接著最令我頭痛的卻換成了初級班,就是不懂,以前的那群小朋友,怎麼會變成這般樣兒:
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]自從一見桃花後
可
以找到更好的結婚對象,何必急於一時,於是勸她與德謙斷絕來往。 一向乖巧聽話的郁翎立即陷入兩難,該如何抉擇呢?雖然
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]愛的樂章
可
看到楊大哥一身簡單的T恤,帶著愉快的神情,像個年輕人般,讓人感受到他散發的活力。而他也的確非常關心教會的青年。如此活潑
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]別後
可
以藉此了解更多的問題,不但存於社會,更深入教會青少年團體裡;越聽越心痛,也越來越憂心。 我想憂心是對的,我們要有
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]我的未來不是夢
可
奈何的;因我確信,神與我同在,祂安排我的腳步,將主宰我一生,所以我的未來也不是一場編織的白日夢。 青少年,原來是
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]我很乖
可
吃;這下子孩子們的胃
可
要變成調色盤了,如何是好呢? 我叫四個孩子都過來,教他們仔細看那糖果的包裝,有沒有寫製造日
聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]恩賜與操練
可
挑剔,然而神卻要操練他至完全的地步,於是用許多的災難熬煉他,最終煉淨了他心中潛存的自義。 其實聖經中還有其他的例
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]人的禮物
可
以使你無往不利。一份好禮的定義不在於價錢的多少,而在於對受禮者是否有著特殊的意義和幫助。送對了一份好禮,有時
可
讓我們獲
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]真享高
可
以回答的。但是你吃了藥,倚靠主的心就打折扣了。不是我不買給你吃,只是嚴重的病都靠主不吃藥,反而沒病去買藥來吃,豈不是很
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]你是神寶貴的器皿
可
看出,為主所用的人,不一定是世人眼中尊崇的對象,主耶穌是看人內心的。而使徒們也都是在受過試煉、逼迫之後,逐漸成長,更加
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]北興教會宗教教育現況報導
可
任其迷失、跌倒,甚至死亡? 剛接任宗教教育系系負責時,因教員嚴重缺乏,而且高中學員擔任教員意願不高,所以心裏
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]中級班第三學年第三季--使徒的腳蹤
可
參考配合當課的共習活動。 註:茲因初級斑教材版本更動,若有與課本迥異之處,請酌情參考。 第
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]如何減少教學上的錯誤?
可
以鑽進去。從那次以後我就逃避擔任教員,每次都以補習為藉口,不接任教員工作,也不參加聚會;直到考上大學,團契裡的學長姊及
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(上)長者的心聲
可
愛人兒的遠景,而在努力為理想奔跑時,神在哪裡呢?還在心中嗎?還是心靈深處最重要的「心上人」嗎? 神賜給人自由意志
聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(上)基督徒生涯規劃的注意事項
可
不謹慎。與信仰不合的特種營業,如酒家舞廳,KTV、卡拉OK更應避免,以免一步步陷入誘惑還不能察覺,不但身敗名裂,且喪失
聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(上)前程規劃與發展--兼論學術與聖經之觀念
可
行,但不都有益處。凡事都
可
行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」之觀念。(林前十23、24
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]雲深不知處
可
及的山嵐, 當海拔越來越高,文明的污染以及城市的罪惡便被狠狠的拋在腳下!主耶穌是公平的,山下的人享受文明,但很難找到一
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]用心經營的劉嬤嬤
可
以教她?就算有也沒關係,都是用在主耶穌身上。」劉嬤嬤大方地傳授學來的東西,傳道聽了之後肯定地笑一笑。 「最大的受
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]頌讚神慈愛的恩典
可
自己下床。 次日下午去龍潭,想和兒子一齊回石牌的家,走到三叉路口時不知所措,因太陽快下山了,田野又無行人,「主啊
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]恩典夠用
可
承受之痛的首位,其次是燒燙傷。也許你一輩子也無法想像,或是你早就身經百戰,覺得沒什麼。而我是一個非常怕痛的人,年輕時曾
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]轉
可
是,心啊!為何總是圈鎖?鎖住陰霉、暗潮在裏頭? 成長,是一串痛的組合,什麼都未曾擁有,生命是什麼?為何這麼難以突
聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省(下)
可
在教會中爭權奪利、爭取領導地位。主說:「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]只要祝福
可
以吧!」林媽媽有些吱唔,像是勉強著答應似的。 在訪問過後不久,一次與負責人聚集交談中,林媽媽自己主動表示:「每當
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]詩篇一二二篇──為聖城求平安
可
能是朝聖者在朝聖後返抵家中,回憶朝聖之旅,聖城的建築雄偉壯觀,宮殿、城牆、城樓、碉堡,寬闊的街道和廣場,留下了深刻的印
聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]詩篇一二一篇──我的幫助從何而來
可
能作於被擄時期。以色列人被擄巴比倫,巴比倫是一片平原,不像迦南地多山,聖殿是建造在錫安山上。在流亡期間,看到遠山心中就
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信仰光芒的少年們(下)
可
怕的是「烙熱的鐵軛」又要加諸在自己的頸項,癡癡地跟隨著,直到永遠。二千多年後的我們,選擇哪一條路呢?理論是前一條路,實
聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]窯中烈火加熱七倍
可
以放心,我已經勝了世界。』(約十六33)。 保羅也有如此的經歷,為一根長久在他身上的刺三次求過主,主所給他的答案
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]聖經的文字意義
可
隨意辦理,不算有罪,叫二人成親就是了。」(林前七:36) 在哥林多教會中有些人認為不娶妻有利於維持對信仰的熱心。
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]民數記中之基督-招聚選民的銀號
可
少的方法。 按照耶和華的指示:首先,要聚集全會眾時,就同時吹響兩枝號,以作為記號,但卻不得大聲(民數記十7)。若
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]主禱文-願人都尊祢 的名為聖
可
能認識神的。那時神對摩西說:「我是自有永有的。」「自有永有的」這句話是中文翻譯的意會,照聖經原文的字面意義是:「我是我
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]一粒麥子
可
以指每一個信主的人,一粒麥子的價值在於它結出許多子粒,否則它永遠只是一粒,人的生命意義在於其生命過程中所活出的價值。
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]聖餐禮
可
以說是較特殊的,稱為聖餐禮,當主耶穌在世傳道時,曾談論此事,卻有許多人不能明白,甚至因此離開耶穌(約翰福音六章66節)
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]最近比較煩?
可
以煩?讀書的時候煩成績,進社會之後煩事業,未婚的時候煩惱沒對象、結婚後又煩惱生活煩惱孩子…&hellip
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]真正的產業
可
以了。」 這兩位姊妹都有心教育下一代,卻受到長輩壓力而必須交出自己的孩子給別人帶。其中一位姊妹的公婆是主內老信徒
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]讓基督徒成為社會的清流
可
從政,但一定要經得起評鑑,出發點是為民服務。如孫中山先生這樣的政治家,受海內外同胞一致景仰,也高舉基督的名,讓主得到榮
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]金融風暴的省思
可
貪愛錢財,要以自己所有的為足」(來十三5)。所以,不該在教會公然鼓吹玩股票。我們都知道,利潤大,風險也大;想得更大的利
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]編輯手札
可
脫離煩惱的桎梏。真傻啊!不遲,本期「時事回顧」要讓您,以後煩惱都不會再來了。 北興教會也許會堂不大、人數不多,但
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]山輔寫真
可
能也是族群最複雜的一班,有鄒族、布農族、阿美族、魯凱族和閩南人齊聚一堂。感謝神,在「強強滾」的新生訓練之後,山輔的味道
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]耶穌榮耀再臨
可
樓最後晚餐與門徒話別的時候,向門徒應許:「我去原是為你們預備地方去,我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去;
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]世界傳道聖工近況及展望
可
見主耶穌成全救恩之後,接下來傳揚福音拯救萬民就是聖靈和門徒的工作(
可
一六15-16) 1.秋(早)雨聖靈的工作:
聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]末日的兆頭
可
救藥了嗎?無
可
諉言地,這世界確已進入末期了!恐怕即使不爆炸也存留不下去了。 其實主耶穌早已告訴我們世界的末期將有
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]初級班第三學年第三季--基督徒的生活(三)
可
參考配合當課的共習活動。 註:茲因初級斑教材版本更動,若有與課本迥異之處,請酌情參考。 第一課 「團契
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]我聽不懂孩子的語言
可
見,新新人類的用語是愈來愈簡單、怪異。 聖經告訴我們:「污穢的言語,一句不
可
出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]148期六月號迴響---〈老師,我們天國見〉讀後感
可
順利領取長大的結業證書了嗎?那麼為何有些人的年齡與其行事為人極端不符呢? 明明已然步入不惑之年,卻做出令人難以置
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]愛情雙響炮
可
愛的老婆──心怡,她對任何事情常保新鮮的態度,使得他們的婚姻生活也跟著有趣而多彩。阿祥睜大眼睛,一臉誇張地說:「她都不
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]祢的話
可
得智慧。(箴六6) 螞蟻是家中常見的小昆蟲之一,無論春夏秋冬怎樣交替,牠們總是四處找尋食物,合力把東西搬運回家。
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]團圓
可
能再回頭,我們只能記取經驗及教訓,忘記傷痛,向著標竿直跑。 偶然的一次機會,在一所教會遇到一位多年不見的老師及師
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]在你手中--大伙都好嗎?
可
見一斑。在你我的手中,承接了被神看重的職份。或許,聘書算不得什麼,畢竟是黑字白紙,沒了
可
以重製,心有疙瘩
可
以退回;惟在
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]爸爸早安!
可
不
可
以走開了,我在讀書。」 「好,不過上學要保持愉快的心情哦!」時間也差不多了,我起身將課本收拾好。 「不
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]回來吧!天父正等著你
可
拜偶像,獨一真神才是敬拜對象;所以任憑朋友慫恿,從未動搖,直到患難臨身,神巧妙安排,為她舖平回來的路。 再和教會
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]高雄教會宗教教育系概況報導
可
忽視。 教會概怳 目前高雄教會宗教教育系分為兒教組及青教組,兒教組下設幼稚班、幼年班、少年
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]初級班第三學年第三季--基督徒的生活(三)
可
參考配合當課的共習活動。 註:茲因初級斑教材版本更動,若有與課本迥異之處,請酌情參考。第一課 「團契之道」共習課&n
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]班負責你在哪裡?
可
能經歷痛苦與掙扎,但這項神國中的百年大計,因為關乎靈魂的拯救,站在第一線的教員或是運籌帷幄的班負責,便不能缺乏戰戰兢兢
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]我聽不懂孩子的語言
可
見,新新人類的用語是愈來愈簡單、怪異。 聖經告訴我們:「污穢的言語,一句不
可
出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)輔導事工再出發
可
聽到主的羊在各高崗、荒野哀鳴不已?
可
看到主的羊因軟弱而任憑獅子吞吃嗎? 台總教牧處已展開分區輔導事工研習會之推廣
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)與主同行
可
懈怠。盡心盡力愛主者,即須勇敢、無畏艱難、不專顧自己之需,而戮力挑起傳承本會基本信仰、宗教文化、宣教、文宣、教牧之使命
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)心靈之會--分組討論記要
可
藉由學生聯絡簿,常與教師聯繫;家長先重視子女,學校教師必會更重視其受教情形。與教員、學校老師溝通以取得共識,在家中以注
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)中南區輔導事工研習記事
可
貴的。願此次的試辦能激起後續更美的漣漪,未來能有更多、更豐富的研習會,在主帶領下堅固每一個參與的同工。
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]醫療保健二三事- 之二
可
規範為: 1.記憶力減退 意味著記憶能力衰退與喪失,由近期記憶開始,亦即剛才或昨天的事物已不復記憶,多
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]回首來時路,捫心問何往
可
解決租車費用;此外又
可
用許多的麥克風,人手一支,才能充份傳送詩班成員的聲音;加上獨唱,才能清楚聽到歌詞內容。於是中南區
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]奇妙恩典
可
能在美國會比較安全。但忽然腦中閃過一個念頭:「在末日,災難是全面性的,沒有一處是安全的,誰也躲不開神的忿怒。」眼看蘇聯
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]你該得勝!
可
考代課老師,以代課來抵實習,使得去年代課考試人數較往年多一倍以上。另外,為了避免代課到期後沒工作,所以過去的一年兼了幾
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]關於「信仰的搖籃」
可
各盡其職,建立基督的身體;在世上為主發光、榮神益人。 本專欄將為您巡迴全省各處的真耶穌教會宗教教育系,讓您透過我
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]視病猶親
可
是幾年前卻因一位年方十九的女病人「林芳如」的出現,而改變了他那「心如止水」的行醫心態。他目睹她在病房中接受兩次大手術,
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]關懷
可
將相同的困擾、相同的壓力,以同樣的話題、同樣的思考來相互切磋勉勵,算是對內造就的重要聖工。 中年是教會的精兵、支
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]真理上的自由
可
能是抄襲自埃及的祭拜習俗。既無聖經上的教導,沒有使徒時代教會的任何記載,又來自異教,會被一般基督徒接受,當做重要節日,
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]上巴陵暑期課輔記
可
以來我們家洗。」 「老師,今天晚上在財務負責人家裡烤肉,記得要來喔!」 「老師,這裡的小朋友很皮喔!」
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]寫在「山海心語」之前
可
見。看著堆積成倉的各班物資、一本本歷屆資料冊與相本,多少青年學子的血汗,曾在此劃上一筆!從無到有、從不足到盈溢的日子,
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]主禱文-寫在「主禱文」專欄前
可
以激起一圈一圈的漣漪,石頭只是工具,漣漪才是我們所要欣賞的。主題式思考更像捕魚的魚網,抓不同的魚要用不同的魚網,得到魚
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]跳出傳統開創新局
可
惜這些傳統因歲月、環境的改變已經漸漸消失了,人不再勤儉,重視的是放縱肉體的享受;人不再重視貞節的感情,所以到處充滿淫亂
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]主禱文-我們在天上的父
可
都去!你們這壯年人去事奉耶和華吧。」(出十8-11)。到第九災「黑暗之災」的時候,法老只好同意他們的婦人和孩子也
可
以離
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]付出的時候
可
淒涼,寧
可
孤苦,寧
可
無告,寧
可
被負。願以血淚作為冠冕的代價,願意受虧損來度旅客的生涯,因為當祢活在這裡時,祢也是如此過
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]火蛇與銅蛇
可
以承受神生命的豐盛和榮耀為永恆的冠冕。
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]求死的人(上)
可
能這樣更讓亞希多弗喪失活著的勇氣。 第三個自殺的人──心利王(王上十六18、19) 這心利是背叛他的王
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]主恩夠用
可
避過此波流行,沒想到12月28日起,因天氣驟變,生活起居疏忽,加以辦公室同事多人感染,結果還是難逃一劫,得了A型感冒。
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]第一百二十篇──耶和華啊,求祢救我
可
能作於被擄的末期,當時有不少以色列民從被擄之地巴比倫歸回,重整家園。美好的家園,已變成一片悽涼,到處敗壁殘垣,千瘡百孔
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]《但以理書》查經之前言
可
憐,卻十分燦爛。 但以理的希伯來文 Daniyyel 的意思是「神是審判者(主)」,因此《但以理書》的書名就明明
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]追求成長
可
以說就是追求進步、趕上進步中的隊伍。個人如此,公司行號、機關團體亦然,國家社會更是。 如何知道有正成長?除了一些
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省(上)
可
深刻體認到人是由塵土而造,臨終也必歸於塵土,人不能離開塵土而活,因為地裏要長出一切,養育群生(詩一○四14)。
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]勇敢的皇后
可
憐,父母先後都去世了,後來她的長輩末底改收養了她,當作自己的女兒一樣的照顧。有一次國王要選新的皇后,以斯帖因為優雅的氣
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]為何要學習解經技巧
可
是耶穌還是為他洗腳,表示耶穌依然愛他,盼望他能悔改。 丁 彼得說要洗全身,耶穌告訴他「洗過澡的人只要把腳一洗全身
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]案例釋經-前言
可
能會產生幾種不同的反應:「那是讀書人念的啦!」「啊!太好了,這樣能幫助我們更了解聖經。」「這是以人的意思在解經,世上的
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]民數記中之基督-離俗歸耶和華的拿細耳人
可
喝甚麼清酒濃酒做的醋;不
可
喝甚麼葡萄汁,也不
可
吃鮮葡萄和乾葡萄。在一切離俗的日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所做的物,都
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]民數記中之基督-序言
可
以存著領受神學知識的研究心理研習之,亦
可
跳脫這種研讀的觀念,確確實實地歸回到靈德修養之信仰的原點,著重於進德修業的功夫
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信心光芒的少年們(上)
可
惜他不聽先知的警告,執意要出兵阻止埃及王尼哥。 因為尼哥想借道猶大國至迦基米施支援即將被巴比倫殲滅的亞述國,結果
聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]洗腳禮
可
不執行之一項典禮。為什麼我們要如此慎重其事,本課就來介紹什麼是洗腳禮。 洗腳禮的由來 在中國人的農業社
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]卡雅尋親又一章
可
憐的。 曾私下問過時下一些年輕人,假如是他們,會不會如此排除萬難,萬里尋親。我幾乎得不到非常肯定說「我一定會」的
聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]開闊視野的宗教教育--在教會的需要上看見我們的責任
可
從講道者口中聽見有關聖經觀點的評論:這世代不法的事增多,末日近了,大家應當儆醒、謹慎自守…&hellip
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]今日台灣的隱憂
可
能因人而異,也
可
看出我們的「遠見」程度來。 台灣這幾年來的變化十分迅速,教育科技與經濟知識突飛猛進,創造經濟奇蹟
聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]編輯手札
可
不是卡通,而是真人真事的〈卡雅尋親又一章〉哦!那種堅決、不畏艱難的精神,除了讓人敬佩之外,還令您想到了什麼?對了,是人
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]編輯室
可
以將教會出版的一些文宣品送給需要的人,這些文宣品自然地就代替我們傳遞所要表達的信息。 在「傳十一6」要我們隨時都
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]快樂行在主路上
可
以讓你擁有人生正道、一切真理和屬靈生命的主耶穌基督。 你認識主耶穌嗎? 主耶穌進耶路撒冷城,是為了應驗
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]主啊,我們在這裏真好!
可
九章、路加九章」三處以相似的筆法,描述耶穌基督在高山上改變形像的事蹟。從門徒的回顧中,想起耶穌基督榮耀、尊貴的身分,經
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育](安息!安息?)讀後感
可
說是我信仰的建立時期。當時自己剛受洗不久,但因著對神的那份執著,便決意固定時間上教會聚會,不知經過多少日子,它竟然成為
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]如何培養學齡前孩子良好的禱告習慣?
可
能是件苦差事而不肯跪下了。該怎麼辦好呢? 心急如焚的黃媽媽上 親愛的黃媽媽平安: 首先請
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]從不相識到真心相愛
可
就不那麼如意順遂了。尤其對互相並不認識卻已成婚的一對新婚夫婦來說,簡直是一個大挑戰,必須面臨風霜,歷經幾番波折亦在所難
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]我被「打敗」了
可
厚非,只是一出生就受洗的基督徒,卻不能說出耶穌降生的故事,聖經中耶穌如何地道成肉身,又降生在名不經傳的伯利恆;天使與東
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]給邊緣小羊的信
可
以有那麼多驚人之舉。和你相較之下,我回憶中那段有點褪色的青春期,更是顯得黯然失色。該羨慕你的,因你正盡情在人生黃金時期
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]如何當個見習教員?
可
以啊!寧姊,我非常了解你要我們在上課前點名的用意喔!」 寧:「嗯,終於有人這麼了解我的用心了。那麼,你能說出幾位
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]歲末的回顧──兼談節制
可
惜這些自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效(西二23)。 保羅以他的經驗說:「我真是苦啊!誰能救
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]一生的感謝主
可
觸碰的經驗,但有時卻似離有千萬里遠的疏離感,雖然我常在思考人生的存在是否有真空過?是否真能回到過去探訪未來?因為他們所
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]迴廊盡處的驚歎號
可
曾用心去瞭解它。 把花花草草植入青契之一隅,只是工人的任務。意料之外,引起不少惜花愛樹的「花癡」,而且弟兄比姊妹
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]海底的寧靜
可
以買到 那麼 何不買一張去金門的機票 他們說:這裏有一種特別的寧靜,因為這裏的人曾經經歷一場史無前例的浩劫,在
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]抉擇
可
行, 但不都有益處。 凡事都
可
行, 但不都造就人。 (林前十23) 秋高氣爽的夜晚,照理說是最好入睡的時
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]祂就在我身邊
可
以留下呢?」 「
可
以呀!沒問題。」慕道者瑩瑩正與芷君交談著。 「剛才禱告的時候,我的手震動著,心中有一股說
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]棄假歸真,恩典湧至
可
否多給我一些藥,便
可
每星期只去一次,他大聲罵我:「如不多給醫生看,眼睛會瞎掉。」我很難過,看完病後去高雄教會守安息日,
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]洗澡缺氧昏迷,神施恩眷顧
可
愛的女兒,現在卻變成這副模樣。 內人接著昏倒 就在內人進出於浴室、客廳間急忙為女兒施救時,突然昏倒於走
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]祂來尋找我失喪的靈魂
可
是,在1995年的9月中,一夜之間不知道什麼緣故,我雖然擁有著世人都想要的福氣,卻失落了心裏的平安。 我常常會感
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]形形色色的基督徒(十六)──總結
可
言,牠
可
以為了求偶而殺死同類,人類則不能,否則必受良心的控告。 神賦予人良心到底作什麼用呢?換句話說就是賦予選擇
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]靈修之我見
可
一35)。時間的選擇
可
因人而異,但清晨的時間是有效且符合聖經教導的選擇。 約定的時間 試著與神約定一個時間
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]忙碌一生
可
有
可
無等現象,當然就會層出不窮。最後,所賺得的錢財有如裝在破漏的錢囊裡,卻也不見增加,其中所矜誇的不過是不圓滿的家庭、
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]從神的創造論心靈改造
可
悲的隱憂! 人雖有世上的榮華富貴與名利地位,卻得不著心靈的平安和滿足,只能假藉吃、喝、嫖、賭,各種荒宴彌補心靈的
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]新郎的朋友
可
證明他是神特別揀選出來的。耶穌出身於沒沒無聞的木匠家庭,又生長在不出名的小城裡。約翰在曠野長大,據說他是當時艾色尼派一
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]神真在這裡
可
進加護病房,加護病房每天有四次探訪的時間,每次半小時。住進加護病房後,身體方面的護理有專業護士料理妥當;我想,每次半小
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]超越的生活──分別為聖
可
怕的。 楔子 人類的歷史就是一部不斷自我超越的紀錄。然而,相對於物質文明的突飛猛進,人們內心卻越發
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]報告神悅納人的禧年
可
耕種……。」(利未記第二十五章第1至11節)。三千四百年前,真神親自為祂的選民設立禧年的恩
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]洗禮
可
見洗禮是主以祂的權柄所下的命令,每個人都當接受。 3.主的門徒遵行 主耶穌的門徒在五旬節時得到聖靈後,大得
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]世紀末的省思
可
能都要成為跨越兩世紀的見證人,這是堪以欣慰的一件大事。
可
是,在欣慰的同時,世上卻有不少人不由得陷入一種世紀末的迷惘中。
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]編輯手札
可
貴的輔導事工之旅。 「有所為、有所不為」,是基督徒在這個充滿功利主義、道德觀念混淆不清之動盪不安的大環境中,能夠
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]你聖潔了嗎?--從暗夜倖存者談起
可
告人的隱私--被狼吻事件,到喧騰不已的小柯風流情事、周黃大戰;除了帶給大家聳動的刺激、顛覆舊有認知之外,似乎有著更需全
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]您願意善盡教養之責嗎?--談親職教育、生涯規劃與兩性平權教育
可
了解主耶穌亦極其看重親情,不忍其母親為祂傷心(參:約十九25-27);反觀本會為人子女者,能善解父母心意、體貼雙親者有
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]值得警惕的幾件事
可
以看出所謂的「全人教育」及「心靈改革」並不是那麼容易,而所謂親職教育、兩性平權、生涯規劃也再度被炒熱起來。 由於
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]如何制勝大環境?
可
以放心,我已經勝了世界。」(約十六33),其中「我已經勝了世界」,因主是常勝者,門徒靠主亦然。另「現在卻是你們的時候,
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]尋根列車
可
說是在信仰上老、中、青三代共聚一堂,一齊為教會信仰的教育傳承,同盡一份心力!我們希望《士師記》的歷史悲劇,不要發生在我
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契] 主耶穌的訓練
可
以學習主耶穌對門徒的訓練。 與門徒一起生活 也許我們認為訓練就是站在台上發號施令,但是主耶穌卻是與門徒一起
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]主耶穌選召使徒
可
能是拿但業),馬太(作者註:稅吏)和多馬,亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門,雅各的兄弟猶大,和賣主的加略人猶大(路六12
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]耶穌給使徒的功課
可
三14)。 主又對他們說:(參:太十5-28) 1.寧
可
往以色列家迷失的羊那裏去。(傳福音給硬心的猶太人並
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]我的燈 需要油
可
不是省油的燈!」表示自己比別人更有能耐,更有辦法,一副洋洋得意的樣子。 其實不省油的燈就表示耗油很兇,一不留神,
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]兄弟姊妹之間聯合欺負一人,怎麼辦?
可
見,家中人際互動模式的學習與成長,對任何人而言都是必修的學分,絲毫不容輕描淡寫、一筆帶過。 對於您目前所困擾的問
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育](孩子晚歸,怎麼辦?〉讀後感
可
掩蓋很多罪。 自己 是關鍵,要積極培訓自己。 1.原因:個性外向卻無辨識力,交到不良
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]幻想成真
可
掬地進門來,而我這倍受疼惜的小女子,陶醉在愛的天地裏,倏地天旋地轉,不知自己身在何處;或者臨睡前,他會多說那麼一句:「
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]那一恩手
可
禁得起任何驚濤海浪的情感,無論環境如何的惡劣,我倆一定攜手共度,非君不嫁,非君居不娶……。
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]莫斯科娃娃
可
見。不過,雖然高出媽一個頭了,但在搆不著高處的東西時,第一個直覺反應仍是請媽代拿。因為,在心目中,她始終站在守護我們的
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]來去上巴陵
可
以體會到的主愛。 哈利路亞,大明、小裕收信平安: 至今雖已下山多日,回想起來,心裏仍是充滿感謝;總覺得
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]求主密相契
可
倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂, 祂必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」(箴三5
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]五風十雨後山情之三
可
輕忽?工作前的裝備,工作中的步驟,工作後的省思。 ◎動機、方法、態度、環環相扣。 ◎ 尤其是獻堂禮,如何拿
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]中級班第三學年第二季--教義比較
可
以配合當課的共習課活動。 註:茲因中級班教材版本更動,若有與課本迥異之處,請酌情參考。 第一課
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]從聖經看性教育
可
以不藉性教育就
可
以生生不息地傳宗接代,為何獨有現代人需要性教育呢? 性教育的起源 其實,性
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]教會的性教育
可
請長執、傳道、負責人或教員,依幼稚班、幼年班、少年班、初級班、中級班、高級班和團契等不同需要作不同的引導。 我們
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]性教育的衝擊及因應之道
可
以學習;父母覺得重要但難為情、難以啟口;傳統幾千年來從來沒做過這方面正式教導,不是過得好好的等等。 在這急遽變化
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]畫好月圓度中秋──第4屆水彩寫生活動記實
可
以說是豐樂公園的代表了(從大家的作品
可
看出)。看他們神情專注的模樣,實在不好意思打擾,倒是一旁的家長看見身穿教會背心的
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]兩代之間
可
見,耶穌與其父母,在信仰上對神的領受有所不同。 兩代之間亦然,常因彼此所受的教育、社會環境、對聖經教訓的體認不同
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]蒙恩的早產兒
可
愛又白白胖胖的小孩。從第一個月到第七個月,產檢都很正常,醫生說小孩活動力很好,沒有問題,只是大家看到我的肚子都覺得很小
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]父母的夢魘之二--腸病毒的聯想
可
能已經被重新塑造而喪失了抗體;一旦遇上了試探,就很容易被自己的私慾牽引誘惑了! 主耶穌曾警戒門徒:「那殺身體的不
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]形形色色的基督徒(十五)──耶羅波安
可
的十字架, 不要怕,一切事情都在神的看顧之中, 患難無法超出神所允許的範圍。 耶羅波安勤勉向上
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]戰?還是逃?
可
能面臨如歌利亞般巨大的困難,從掃羅與大衛的例子中,讓我們清楚看見,不是有學問,有經驗的人就敢面對困難,就能有好的調節壓
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]豈止享受?
可
享盡世上的歡樂。然而,聰明的你,
可
曾為生命策劃未來?有朝一日,當靈魂離開軀殼,你永遠的家鄉在何方?是地獄,或天堂,你有
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]保羅的蒙恩見證
可
能是保羅長年在非猶太地傳道,大家比較熟悉他的拉丁名字。除非是自己故鄉的熟人才會叫他的猶太名,不過路加醫生之前用保羅的猶
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]主使你與人不同(下)
可
貴的是約伯的富有,並不設限在物質上求豐裕揮霍,更投注在「看顧患難中的孤兒、寡婦、貧寒人」。 他自述道:「我若不容
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]以撒遭遇饑荒
可
見到以撒信仰的長進。 雖然他曾害怕別人為了他美麗的妻子而殺害他,暫時失落了信心,但他能重新出發,成為值得後人學習
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]合乎主用的器皿
可
八34) 二、成為聖潔 保羅勉勵年輕的傳道人提摩太:「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]真善
可
真不好找!難怪主耶穌說:「只有一位是善的」,就是真神本身。奧古斯丁也因應《真神之城》一書上說:「對真神的真崇拜才能產生
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]效法
可
貴的,他自己的生活若不是十分敬虔像主,他的話不但不能叫人信服,反倒會引起人的反感,但保羅既然能這樣勉勵信徒,就證明他的
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]窯匠手中的泥
可
惜,人偏要走上滅亡 之路。 神有絕對的主權 「窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]全能的神(下)
可
施下,只好掣籤找出禍首。結果竟掣出約拿,經大家追問下便說出緣由,最後將約拿丟入海中,於是風浪立即平靜了。 無所不
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]耶穌哭了 約翰福音查經之二十一
可
十四33;來五7),這些就是祂的人性之一面。因此,我們讀聖經時,除了重視耶穌的神性之一面外,也不
可
忽略祂仍然帶有人性的
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]公德心
可
使亡魂逕往西方極樂世界;加上國人普遍缺乏公德心,單顧自己所致。殊不知如此勞民傷財,不但無法達到預期目標,只是徒增困擾而
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]聖靈
可
以和我們一起來領受這些恩典。這一課所要介紹的是──「聖靈」。 何謂聖靈 聖靈就是神的靈,神
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]如何建立穩固的家庭
可
以選擇所要事奉的:……至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」(書二十四15) 同樣地,
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]編輯手札
可
,過份教育反致適得其反。本期專輯「性教育」要告訴您,無論是否要施行屬世的性教育,身處在這個邪惡淫亂的世代中,屬靈的性教
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]記訪問阿里山鄉教會
可
親的待人處事態度,都是值得我們去學習、效法,願主賜福給他們。 在第二天的行程中,來到了樂野教會。一路上風景優美,
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]擁有喜樂的福氣人
可
以改善很多。」總經理了解後便無聲地離開,事後他把問題解決了,並提升那專注的員工為主管。 之後他仍然這樣虛心地學習
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]領受福氣的途徑
可
讓步、不與人爭,鑒察人心的神必補足他的損失,或是賞賜地上的產業,更重要的是能承受天上永遠的基業──好得無比的天國福分;
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]五福與八福
可
是長壽是福氣嗎?老來行動不便、眼花耳聾……,是受苦而不是享福!就讓你長壽也不過百歲。就算傳
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]神訓班留言板(下)
可
以事奉主、為主做更多的聖工,來報答神的恩典,心裏也就釋懷了。在這裡短暫的學習只是起步,而學習真理應該是無止境的,願神能
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]有得有失
可
欣賞到美妙的歌聲,使人心曠神怡,乃人生高級享受。擁有世上玩物,擺放王宮裏,得以日日觀賞把玩,怡情自得,何等歡喜。宮中美
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]為城求平安
可
以提供吾人一塊真正平靜、安穩的境土?「地上的邦國也有困苦;因海中波浪的響聲,就慌慌不定。」(路二十一25)。是人子再臨
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]我在上學那條路上,遇驗桃花源的驚嘆
可
是與自己原本所學完全不相干的另一門學問,她知道事情的困難度,
可
是最教她擔心的卻不是這個,而是在兼顧家庭、工作、學業之間
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]打成一片
可
貴的赤子之心,是
可
以拉近彼此間的距離的,大家打成一片,許多問題就自然解決了,也減少了許多不必要的誤會。 大衛王迎
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]得救?或得賞?
可
忽略行善的責任呢?低頭思量:為主,我做了些什麼?莫忘,每個人總有一天都要到神的審判臺前,接受上主公義的審判,沒有一個人
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]楓紅心情
可
知的未來,心裏難免徬徨焦燥, 在此階段最重要的課題,應該是學會交託與感恩吧! 接到成績單的那一剎那,自信滿
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]寄往天國的一封信
可
敬、
可
愛的青年, 今年5月於美國加州遭到意外, 蒙主恩召。 親愛的DANIEL: 難道我真的再也看
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]五風十雨後山情之二
可
用,生長於山坡地、丘陵山谷地,球莖種子
可
在泥土中蟄伏一年,臨春又開花,香氣濃郁。 花語錄:聖潔、純淨,天堂之花,
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]保持初戀般的原始熱情!──給拒絕陣亡的朋友
可
以廣結善緣、交友廣闊的人,因為我是個在與人相處時仍然會保留一些自己的個性性情想法習性的人,所以對味的
可
以成為至交好友,
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]上山取木料
可
是心靈的充實與喜悅,卻大過了肉體上的缺乏。 今年是第二次參加神訓班,新生時的青澀已不復在,取而代之的,是一顆憂傷
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]教員和家長做好朋友
可
以幫助教員們在各種聚會及以外的時間來熟悉家長呢? 1.家庭訪問。孩子通常會很歡迎教員來家裏坐坐聊一聊,
可
別和家長
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]爸爸!您已經說一百遍了
可
是,曾幾何時,才過不了幾年,父子間的對話少了,彼此之間不知要講什麼話,也沒有什麼話好講。講話變成一種壓力,出口就傷了和
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]為什麼又開天窗?
可
否找些較負責的教員,以免屢開天窗?(不堪其擾的暐) ※我已拜託芷琳代課了,
可
是她忘記了。(無辜的雅) ※反
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]彼此相愛
可
憐的姊妹。 今年(西元1998年)三月,村長向村民廣播:「甘惠珠已失蹤四天了,如果有人看到她,請通知她的父母或丈
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]忘記背後,努力面前!
可
以填滿它,除了神的愛。」 想送給這些朋友的是一個簡單的問句:「您心靈的那個空間填滿了嗎?」另外,對於一些自覺幸福
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]跨越兩千年福音廣傳運動
可
供國內作宣教工作,並能大力支援聯總作世界性宣道工作,以普救天下萬民。然而,總會發文以來,由於宣導不夠,以致前八個月專案
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]風中奇緣
可
惜。 回顧電視也曾推出許多擇偶節目,如「我愛紅娘」、「來電50」等,目前更有一超人氣節目──「非常男女」,深獲海
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]醫療保健二三事
可
能會凹陷下去,過好一會兒之才回復原狀。一般人的第一個反應都以為是腎臟(腰子)病,其實不盡然,水腫的成因不下二、三十種;
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]主給我全新的生命
可
求的,唯一的憂慮是我太太身體的病痛。 妻子患病 大約在11年前我太太生了兒子後,身體就開始有了輕微的酸
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]主愛綿綿述不盡
可
能是抽筋的現象,遂馬上搭計程車送他到桃園省立醫院急診,
可
是當我們到達醫院時,奇怪的症狀又消失了,所以醫生查不出病因。
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]父母的夢魘之一--又傳學童糟綁架撕票
可
能是壞人……;即使是您的長輩或是認識的鄰居、伯伯、叔叔、阿姨等等,也都要小心防備,因為他們
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]信徒的模範──哥尼流
可
從他常常禱告的事上得知。能和神進行感謝、祈求的交通,就是每日守著定時的禱告,因此對哥尼流敬神的事上,
可
讓我們思想:
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]微微起了南風
可
惜百夫長並不聽從保羅所說的,經過多方的研判,參考眾人的意見,最後下令起錨貼近革哩底行去,目標只是離佳澳不遠的非尼基港,
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]你需要掌聲嗎?
可
以用心揣摩,盡力演出。生命像是一顆流星,短暫地劃過天際一般,終點與結局並不重要,正如同屬世的成就並非神要我們去追求的,
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]兵旅有感,咸主同行
可
以控制的範圍內,但是相信神的眼目隨處常看,也暗中幫助。 「我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]耶穌的福音
可
信的,且是
可
佩服的。 福音的性質 主耶穌傳道理期間,就有人以懷疑的態度說:「祢是為自己作見證,祢的見證
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]耶穌的福音
可
信的,且是
可
佩服的。 福音的性質 主耶穌傳道理期間,就有人以懷疑的態度說:「祢是為自己作見證,祢的見證
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]談聖靈
可
見當時尚未得到或遇見。 2.「徒二2-4」是五旬節首次實際降下聖靈時的情形: (1)有大響聲。(2)(參:
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]從律法到恩典的安息日
可
二27)。既然安息日是為人而設立的,所以我們不
可
被安息日束縛,好像舊約的以色列民,或像法利賽人一樣,諸如安息日不能走超
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]編輯手札
可
以預防的,且讓「教員加油站」來教教您! 什麼話會讓爸爸說了一百次呢?當然是「要乖」、「要聽話」之類的甜言蜜語;小
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]編輯室
可
避免老來無依與生活的無趣。 但是,許多的生活細節不是未雨綢繆就
可
以平安和樂的過日子;更多時候要求神幫助,因為環繞
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]尋根列車
可
長
可
久的聖工,較不受年齡的限制,時間上也比較有彈性,
可
依自己作息調配;而其影響力更是無遠弗屆,流傳久遠的。耶穌在世時,
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]主內一家(下)-我們都是一家人
可
以為他在牆上蓋一間小樓,在其中安放床榻、桌子、椅子、燈台,他來到我們這裏,就
可
以住在其間。」他們旋即搭蓋小樓。又有一日
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]主內一家(下)-我們不一樣,我們是兄弟
可
以的,也不是光靠信心便能輕易克服的。 但她畢竟是有智慧的,她開始放下憤怒,慢慢地觀察他們。她發現她的姻親原來是把
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]終身學習、日日更新
可
不必請假放下自己的工作,即
可
就近學習聖經知識。 百尺竿頭再進步 上述林林總總各種訓練提供全體老少無限制
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]真愛
可
惜的事!所以,當我們眼見經過合理的判斷時,就應該伸出手幫助軟弱的人,而不是從那邊過去,當作煙消雲散視而不見。 聖
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]寬恕他人、釋放自己
可
以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。」(帖前五15),這才是神要我們做的正確選擇──以良善待人。
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]一個歸家的孩子
可
以強烈感受到他的心及整個身軀,早已經隨那遠離的孩子,漸漸走向驚慌絕望的地步,此時的他實在無能為力,只能求天上的父施展慈
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]爸爸要打一下
可
一個人留在天長橋那裡,我就不勉強她,只好帶著老大再往上爬。上了頂端,不遠處果然有一間廟宇,我和老大就不再過去,趕快折回
聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]學生中心的家
可
愛的一面,也是大家所肯定的。我們愛神的家,就儘量維持和諧的氣氛,不要惡作劇、嫉妒人,只要有這些不好的習慣,都要改掉。
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]歡迎您來金門 福音的良田
可
能成為流浪的孤兒也說不定。」 穿背心分發傳單 21日起四天中,弟兄姊妹一面遊賞古蹟,一面分發傳單。曾到
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]TERIMA KASIH
可
能對那句時常聽到的「TERIMA KASIH」印象深刻,因為有些人戲謔地呼它的諧音叫「得被你罵到死」(台語),其實它的
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]孩子結交有暴力傾向的朋友,怎麼辦?
可
能頻頻交往;至於對方的來歷、身世、行為,不會考慮太多,只要能玩得來,談得來,就已經奠定了友誼的基礎。選對了朋友,不論學
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]妳
可
抹滅的是女人內在的特權,不是嗎?我們都是男人體內的一根肋骨啊! 少了這根肋骨支撐,男人要如何完整、獨立?鬆垮了的
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]靠著恩典飛翔
可
獲得解決,更進一步
可
能因此而懷孕,那以後自己會不會失落對神原有的信心,認為醫師比較行,而忽略了自己更該倚靠全能的神;但
聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]美滿的結局
可
貴的是她看主耶穌比那男孩更重, 用禱告的力量與那男孩分開, 雖然很痛苦,但是小玉感覺很值得。 「小倩啊!
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]給失意的小弟一封信
可
能是這樣的偏差教養態度,塑造你略略自大的個性,讀高中的你,在我作嫁他人婦時,感受得更真切。每每回娘家一趟,你的轉變總是
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]恩典的山谷
可
數。透過當地青年信徒的翻譯,我們略略得知,在福音初傳之時,早期的信徒是遭遇了怎樣的逼迫、怎樣的毒打,在極困難中怎樣堅持
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]如何禱告,比禱告的行為本身更重要
可
喜悅的,都有神的美意。 再年輕兩歲那時候年少輕狂的我,絕對無法相信自己有一天會書寫標題中包含「禱告」兩字的文
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]五風十雨後山情之一
可
支的畢業生──大班小朋友,有抱不完的獎品,有花束,還有一籮筐的祝福。 這個祝福,在神家的環境裏,帶著神性的應許:
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]心調
可
是卻不喜與書為伍,我無法勉強你轉念,卻常常分析利弊與你,
可
是時機未到,我的苦口婆心只能付之東流。從上幼稚園開始,我從不
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]花蓮之讚
可
是因神愛的號召, 我看到的是願做的心及甘心樂意奉獻…… 楔子 在台灣
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]講論一番
可
以按時分糧,更記得上台前先禱告,求神加添屬靈的能力幫助我。」 領會者領受了神所託付的工作,如果不用心去「經營」,
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]讓我們再重修一次吧!
可
以透過考試(筆試為主)的成績來瞭解學生對於學科學習的情形,以及評量學生對知識內容理解的程度;若是體育、音樂或美術的學習
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]學員暗戀我,怎麼辦?
可
能要減少單獨和雨婷相處的時間唷!(班負責玉) ************************** 整
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]你們給他們吃吧!
可
六30-44) 主耶穌在世傳道之時,工作常是夜以繼日,馬不停蹄,有時連他個人的休息時間都沒有,全被工作佔滿了。但
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]淺談平地教會中的原住民團契
可
利用放假日回到家鄉的教會聚會,而不習慣(或不喜歡)在居住地附近的平地教會聚會。 然而,偶爾回家鄉一次的聚會,能否
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]何處是無居所?(下)
可
能立刻進入情況,因為她對新環境極陌生,婆婆要以基督的愛接納她、包容她,給她時間,幫助她適應新的家庭。 不要因為怕
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]廣播看得見 上網聽廣播──讓網友成為我們的聽友!
可
以接收得到我們在節目中所傳送的喜悅與溫度……。 目睹這一切從無到有的過程,我對五餅二
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]信仰的來源
可
是神卻常常幫助媽媽在痛苦中,得到聖靈的安慰,因媽媽以耶穌為至寶。所以我要常感謝神,讓我的信仰無阻礙,又能得到靈命的拯救
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]我曾走過死蔭幽谷
可
是在我內心深處,因信主而從主領受的喜樂與平安豈是他們所能理解。 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]神奇妙的揀選
可
憐的大哥一時想不開,差點出事。1982年不幸的事又發生了。一向疼愛我的二哥,在工作時意外地被汽車撞傷腦震盪,維持了一年
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]形形色色的基督徒(十三)──瑪拿西
可
塑性, 大了再怎麼也改變不來。 瑪 拿 西 罪大惡極 經文:代下三十三1-9 瑪
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]邂逅
可
不
可
以給我20元,我沒錢搭捷運回家。」小女孩向我說。我無意識地掏出腰包,給她20元硬幣,在一聲「謝謝」之後,她消失在熙
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]幕後人生──俄巴底
可
見其父母對神的仰望,雖然處在惡劣的環境中,仍期望自己的孩子
可
以在黑暗的日子裏作神的僕人,讓已經對自己失去盼望的以色列民
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]回到原點
可
怕!這事以後小弟安靜下來,反省一些往事,再慢慢地修正,同時禱告神:「僕人太自高自大了,有了知識卻沒有愛,又不能造就人,
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]信仰的省察
可
指望的時候,因信仍有盼望,且滿心相信神所應許的必能做成(羅四18-21)。所以信心使他的信仰得以完全,使他蒙神悅納(來
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]你下來做什麼呢?
可
避免過度僵化。細細思想:當新血來到我們的團隊當中,我們是否有開闊的胸襟來歡迎並接納衝擊? 31節出現一個與以利押
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]你計較什麼?(下)
可
是年老時你要為我失去自由,別人要帶你到不願意去的地方,是指著將來彼得要怎樣死,榮耀神說的。 但當他聽見此預言後,
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]耶穌救您
可
知一般人的想法是: 1.要行善積德 這是人好的倫理觀念,知道善必有善報,但將來誰來記念這一切功德呢?誰來判
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]談聖靈 (上)
可
十二36;路二27;徒二十一4;羅九1;林前十二3;帖前五19;啟一10,四2,十七3,二十一10。 (2)徒二
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]聽命勝於獻祭
可
見這種「比較」,也正因此使我們更容易明白真理。 一、信仰與生活 「不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?這都
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]編輯手札
可
曾想過:我們的孩子,竟然也會結交上有暴力傾向的朋友!這時候,阻止也不是,不阻止更不對,該怎麼辦呢?本期「陪他成長」將為
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]親近神
可
能始終都無法亨通。 在參加這次的學生靈恩會之前,自己心裡有兩個選擇──補習或者靈恩會?是六天的信仰之旅還是八小時
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]讓孩子平安長大
可
愛的少女被摧殘而死;所以,陳水扁市長曾提出「讓孩子平安長大」的口號,使我們
可
愛的孩子,
可
免於被綁架的恐懼,讓孩子有快樂
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]新約中比喻的意義與應用
可
視為比喻。狹義的比喻又依實底與比喻間之關係與距離
可
分為(註二): 1.明喻(simile) 比喻之前明白說
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]天國的比喻
可
協助我們了解福音之本質。 1.無價之寶 由「藏寶」與「尋珠」的比喻得知:天國福音的價值是無價之寶。孔子也說
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]喜樂試試
可
見,肉體的喜樂仍屬虛空,你當追求更高層次的喜樂──基督裏豐盛的生命。 (原[青年團契]1998年08月號)
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]彼此談論
可
冒失開口。」(傳五1-2),勿讓崇拜聚會流於形式,若是「……弟兄對弟兄彼此說:『來吧!聽聽
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]如何培育有責任感的孩子?
可
使用的文具、飾品、零錢每每留在地上,鮮少有人拾起,妥善保管的觀念似乎遠不及花小錢買新的之汰舊想法,無形中浪費的習慣於焉
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育](我們都是神的兒女)讀後感
可
惜嗎?」其實她未置身其中,無法體會親子相處的樂趣;看著寶貝熟睡時如天使般美麗的臉蛋,所有的辛苦都成煙雲,所有的付出都是
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]紙鳶的對話(三)
可
能是多數學生所羨慕的,但它未嘗不是一種曖昧不明的混沌,當有一天你必須定位自己的時候,你能夠僅僅說自己是個「每科成績都好
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]結婚照的省思
可
以得到的。 有一次去訪問同靈。 進入一對新婚不久的夫婦家裏。 面對大門的牆壁上,掛著一幅放大的「
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]離開他吧!
可
能代表著妳不信任他吧!沒錯,多少有一點,但妳有沒有想過,這
可
能也是神給妳的機會,一個離開他的機會;趁你倆感情降溫的時候
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]父親的路
可
歸之徒。而父親排行第五,事情發生時,尚未接受像大姑及大伯們所受的日制教育,只得以國小畢業的學歷,到處去打零工、當學徒。
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]特別的愛──憶父親
可
能是神認為此時父親的靈修是最完全,不忍他在世上永不停歇地工作,而把他接回天家安息。 在此,我想起父親常對我們所說
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]爸爸的手
可
是我依然殷殷切切地請求祢, 求祢用雙手撫摸、止住父親的苦痛…… 爸爸的手,是一
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]天生花材必有用──談奇花異事
可
是種了三年了,沒有長果子咧?」我盞兩雙40燭光的日光燈下近看,再伸手去摸一摸葉子。 噗──我差點摔破手中的飲料杯
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]人生不值得活的?
可
以爽快地用這簡短七字為他所認識的人生寫下結語:人生不值得活的。然而身為基督徒的我,卻躊躇著不知該為這明快的簡語打個問號
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]禱告的寶貴
可
能投注的奇異眼光,只為將探訪的聖工交託全能的主,讓我們待會兒所作的一切能切中學員的需要。早上匆匆忙忙還未禱告的我,就在
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]多一點關懷 多一點愛
可
以和青少年分享、分憂成長的林林總總呢? 處於彎曲悖謬世代的基督徒,你我肩上所扛著「教養兒女的問題」,已不如往昔那
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]人豈能明白自己的路呢?
可
留的場所;不料新加坡越洋來電兼公文,禱告良久,順服交託,再往前走,由西半球轉回到東半球,1990-1992年的約聘中,
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]給我一扇窗──寫於心靈視窗開播之時
可
是從此以後,每當他走到人生的低潮,對前途一片茫然之時,他總會想起以前的那段迷失的經歷;他總會想起,所有的終結最後一定有
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]海外宣道手記
可
爭競,只要溫溫和和地待眾人,善於教導,存心忍耐,用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們悔改的心,
可
以明白真道。(提後二24
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]為全球長執加油--全球長執訓練班感想
可
厚非;但是教會若輕忽長老、執事應扮演的角色,把宣教、牧養,甚至行政工作都落在傳道人的肩頭上,如此,教會依賴傳道人的程度
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]天父必看顧你
可
見,故我們常為他求神開路。在參加佈道會的第三個晚上,他甚至領受到寶貴聖靈,令他深覺奇妙。原本我以為
可
以全家一同受洗,孰
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]脫離抗生素的桎梏
可
收拾,甚至把命送掉。我的岳母在卅幾年前曾因流行性感冒沒有醫好,結果引起嚴重的氣喘病,全家差點支離破碎,幸好後來得到主耶
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]腸病毒,我不怕!
可
避免,而一樣生活得自由自在,一樣過得平安,孩子一樣有她們飛翔的天空? 經云:「你們要靠主常常喜樂。&hellip
聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]把心留住
可
以說是最感無力的一群了;終日面對的是愛理不理的學生,如果「認真」一點的話,被學生整整事小,搞不好的話,連生命安全都得擔
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(下)
可
忍。就像這裡「向城上的民大聲呼叫,要驚嚇他們,擾亂他們以便取城。」(18) 當我們經歷大試煉的時候,常常會遇到三
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]顯出神的作為
可
以控制預防的,有些卻讓人們束手無策。 病毒大略區分為DNA與RNA兩大類,最近爆發的腸病毒,就是屬於RNA病毒的
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]真情,珍情
可
能不太好。」結果不只W大哥前來,而是S大哥開車送他過來。看了這一幕,心裡甚是感動,多麼珍摯的主內情誼!聖經上說「與哀哭
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]美麗的祝福──談《路得記》中祝福的話
可
貴! 《路得記》全文短短4章的篇幅中,共有10次祝福的話穿插其間。這些祝福的話出自不同的人、不同的場合、不同的心
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]你計較什麼(上)
可
作為吾人的警惕: 一、雅各的計較 雅各一生正如其名,「雅各」就是抓的意思,簡單的說就是計較,他什麼都要抓,
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]我們都還活著
可
是我深深感覺到,神是真的看顧我們。更重要的是,整個事件中,有神留給我們的功課。 如果不是許多的「如果」沒有發生;
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]嫉妒之苦與靈交之樂
可
知道在他們心中所懷的嫉妒由來已久,摩西所犯的錯只是導火線罷了! 所羅門王的《箴言》形容嫉妒是「骨中的朽爛」(箴十
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]支搭禱告的帳棚
可
一35)。遠離了人群的雜聲,才更能清楚聽見神的聲音。 早期的信徒都喜愛到會堂禱告,因敬虔安靜之環境實在更令人享有
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]大衛騎虎難下,神奇妙解圍
可
叫他同我們出戰。」(二十九4) 將領怕大衛反攻:將領說:「恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢?豈
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]耶穌愛您
可
親近的,使人認清神何等重視我們、愛我們,如經上說:「神愛世人,甚至將祂的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]談洗禮(下)
可
見嬰孩不受洗就不能得救、進天國。 二、小孩也有權得救 1.主耶穌愛小孩(路十八15-16),小孩應
可
上天國
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]基督徒的價值觀
可
言喻。 社會的變遷乃因人們的「行為」發生改變所致,而人的行為改變乃因人對事物的「態度」改變;究其根本乃是人的「價
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]為國家求平安
可
能會使國傾敗。 二、國家平安與百姓需要謙卑有關 「謙受益」、「滿遭損」或「驕必敗」都是淺明的道理,只是傾向
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]編輯手札
可
怕唷!弄得人人聞「毒」色變,家中有幼兒者,更是在病毒肆虐期間,日日擔憂害怕。真的需要這樣過日子嗎?別忘了,我們有別人沒
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]主內一家(上)-像耶穌一樣
可
以到我這裏來,我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]相處之道
可
消弭無數摩擦於無形。 在神家中,我們也要彼此接納,因為這樣才榮耀神(羅十五9),好像基督接納我們一樣;我們原本與
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]主裏一家人
可
以說已經和眾聖徒同國,是神家裏的人。 感謝主,能在神的家作祂的兒女實在真好,首先日常生活有絕對的保障,因為主耶穌
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]自在的人自在的心
可
以這樣的自在。」這是一段電視的廣告詞,從這話中我們
可
以體會到,現在的人渴望有一個舒適安穩的生活,好讓沉重的心靈得以解放
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]主題序言
可
以就好,或是充滿屬靈的勇氣及智慧,能抵擋魔鬼隨時興起的風浪?這信心不是隨口說說,而是需要求從上頭來的。 新約聖經
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]自然之美話新天地
可
以觀察所見的,而人類就是透過這小小器官感受事物的顏色、形狀及動態,而影響整個身體細胞感受,藉由這感覺再傳遞到心靈深處,
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]不能失去的愛「當愛已成往事?」讀後感
可
輕看、捨棄,惟主的愛,不能失去。因為主的愛,比世上一切珍寶更
可
貴,是人一生中面對患難如火星飛騰的日子裡,惟一的原動力;
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]孩子沉迷星座熱潮,怎麼辦?
可
見一斑。星座為什麼會令許多人著迷呢? 因為它運用天體星辰的運轉對人體影響的原理,反射出人的性格,依此作為分析人們
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]等待
可
以臨陣脫逃。」敏慧鼓勵思潔要振奮精神,和心愛的人一起渡過這低潮期。 思潔聽了這段話,好生感動地望著好友敏慧,她真
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]也談「紅毯之後……」
可
能用不著大腦傳遞訊號,兩個人不約而同舉杯啜飲,就在香茶入口後,打開了話匣子。 談著、談著,話鋒一轉,轉到那夜團契
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]祢的話
可
荒廢聚會,每日的禱告與讀經亦不
可
間斷,我謹記在心,從未掉以輕心。但隨著時間的逼近,內心不安的情緒高漲,時常因壓力太大而
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]紙鳶的對話(二)
可
是,哭卻是真實的。我覺得風箏二號是個沒什麼熱血的人,但他竟然如此關心我;我只不過有時因為讀書讀累了,心煩煩的,不太想理
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]感謝來函(二)
可
真令人有些不忍。但想至人的腳步乃為神的指引之時,我就不再那麼難過了,畢竟這條路是神要讓妳走的,因有神要妳為祂作的工。回
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]短期神訓生活的第一年
可
,何苦給自己壓力?只要照神的話規矩地生活,何必一定要負那種軛?讓自己自曝其短?於是在自我放逐中,屬靈的生活在角落的隙縫
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]走味的青澀
可
以看到他們外顯動作下的「內心需求」,而給予他們更適切的幫助。 二、信仰價值觀念的釐清與省思 在這個變遷急遽
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]活潑的教學就不敬虔了嗎?
可
以送學生電影劇照當獎品,真是不敬虔。 (心中嘀咕的班負責) ※根本就是照本宣科嘛!學生怎麼吸收呢? (不表贊同的
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]做個隱藏的工人
可
七36)、潔淨長大痲瘋的(路五14)、甚至講道完畢之後(約十二36),都是囑咐受造就者不要告訴人,或是隱藏起來退到曠野
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(下)
可
作飛在空中傳永遠福音的天使, 為福音效力,得神喜愛。 視聽媒體宣教的展望 從《啟示錄》第十四章這
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]迦勒的心志──八十歲的賴春霖長老
可
見其服事的心志與負責的態度。 賴長老的每一天 自從14年前,大同教會成立迦勒團契,那年12月初,即開始
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]榮光十字架
可
靠近他們……。 引羊歸隊 這種對聖靈認識不清的恐怖傳說盛行其間,使我在幼小
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]傳道之路
可
以在工作崗位上傳福音,三方面:事業上的成功也能造就教會。」用這些「軟釘子」給予回絕。更大的原因是家母當時信心軟弱,她已
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]主恩浩大
可
算是很虔誠的基督徒。我18歲時被迫洗禮,當時不知是何目的,只知是向大家聲明:我決定從此作個基督徒。記得那次是在池子裏洗
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]文化
可
替代性。所謂「樹有根、水有源」,受到資本主義大行其道的影響,漢人強勢主導意識的作祟,新一代的原住民儼然面臨失根的危機。
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]愛惜光陰、善用假期
可
吃飯,不
可
光休息不做事(帖後三10-12)。 4.不要將時間、精力浪費在宴樂中,凡想要與世俗為友,就是與神為敵(
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(中)
可
惜!人常常逃避,如小孩子寧
可
要一杯冰淇淋勝過一只鑽戒。 人向神所要的往往是屬世的東西,但屬世的福氣
可
以是祝福也
可
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]逃兵記
可
清楚看到斷了一半的後十字韌帶,非常腫。 一週一週過去了,眼看著自己當兵的時間一直接近,自己的蹲、跪、跑、跳功能卻
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]新生活
可
是我口中常掛著「忙」字,他每次休假回來,看我常忙得很累的樣子,除了一起禱告,要一起讀經的機率愈來愈少了,那是我們一直期
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]從無到有的書念婦人
可
見她的事奉有多麼重大的意義! 書念婦人也因為她的事奉,接待了神的僕人,從沒有孩子到有了孩子,親身經歷了神的恩典,
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]愛你的仇敵
可
以說是人生的意義與動力,有了愛,人生是彩色的;沒有了愛,人生就是黑白的。主耶穌告訴我們要背起自己的十字架來跟隨祂,十字
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]倚靠神心裡堅固
可
不停製造垃圾給別人擔當呢?逐漸的,她學會藉由聖經,從神的話語得到力量,也因此養成愛看聖經的習慣;這就是信仰的成熟與獨立
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]詩篇第十二篇(下)──虔誠人、忠信人
可
知,「穩妥之地」是在神面前的隱密處,是堅固城,也泛指有神同在之地,因為神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]耶穌是誰?
可
看出耶穌一生主要的工作,
可
分為三大項: 1.傳揚神道 主耶穌來到世上傳揚神的道理,其目的,一是要使人認識神
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]談洗禮 (上)
可
與常人共處(利十四8,十五5、18、21)。 四、聖殿前也有銅海,供祭司於工作前洗身體(代下四6)。 五、
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]文宣與教會增長
可
把思想情感記錄保存下來,使人能擷取上一代的智慧遺產,把思想情感向後代傳說。因此,文字實際上是貫串了時間。 「文宣
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]編輯手札
可
能找到屬於你的特質!〈孩子沉迷星座熱潮〉為您釐清這個時代所沉迷的不正確觀念。 「教材補充包」已進入第三學年第一季
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]編輯室
可
以再做得更好,好還要更好,願神記念你們所做的聖工。(淡水.怡) ◎很好,but
可
否準時寄到我們學校?真得很希望能
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不可少的事?--之三
可
以為他們做的是什麼? 龜兔賽跑的寓言故事告訴我們:就算天生資質較差,只要努力不懈,因著勤能補拙,最後還是會成功;
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不可少的事?--之二
可
十二41-44;路二十一1-4) 神看人心 從這段經文的記載,我們
可
以清楚看見、聽見主耶穌如何看待這位
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不可少的事?--之一
可
以明瞭自己在世的時日,「當行何事為美?」,以及清楚內在、靈性上的饑渴,必須時時藉著讀經禱告來親近神,讓神的話和聖靈的感
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]楔子
可
不
可
以看電影?」曾經是教會宗教教育中一個重要的討論話題與教導分別為聖的典型例子。 但是隨著錄影帶、錄影機在家庭中
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]今生的福氣
可
為而為,知不
可
為而不為。 3.不犯罪 心中有神道裡的人,是從神生的,便不犯罪。因為他能敬神愛人,有真理為依
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]撒但的詭計
可
吞吃的人」,當時姊夫因轉業之故,放棄警衛工作,以近四十高齡,投入鋁製業當「學徒」,遠赴台中,為方便照顧,一對兒女即由娘
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]從何而來的撒但?──論撒但的由來、性質與工作
可
能只有一個。聖經記載「魔鬼和牠的使者」。魔鬼是「空中掌權者的首領」,而邪惡者卻很多,自成一國(太十二26),本節「群」
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]化作春泥更開花
可
能發生。 越想越顫驚,越想越感謝神。 是神賜給人意外的平安…… 路樹的歲月容
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]給我們親愛的朋友們
可
以休假的時段,而且是24天,是我整個假期,一天也不差,所需的條件是「宗教教育」;心想:從高一起就擔任教員,到現在也算是
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]感謝來函
可
叫人小看我們年輕(提前四12)。 你是否忘了你在神面前是何等尊貴,是神的兒子、是後嗣(羅八15-17;多三7),
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]他比我有義
可
以得智慧(箴六6-11)。這是師法大自然最明確的指示;在此,小弟以人為本,看看別人,想想自己,運筆寫下心中的感觸。
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]這一代的小羊
可
能完全主動成為一個敬畏神、謹守誡命之人,所以教養孩童,當在他幼年的時候,指示他如何選擇當行的道路,這樣就是到老他也不偏
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]為什麼總有一群小搗蛋?
可
愛了才愛他,而是在他不
可
愛時,就開始愛他。」主耶穌又何嘗不是這樣愛我們!對少年班聚會感到有些怯步的加霖,並非心中沒有愛
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]為什麼總有一群小搗蛋?
可
愛了才愛他,而是在他不
可
愛時,就開始愛他。」主耶穌又何嘗不是這樣愛我們!對少年班聚會感到有些怯步的加霖,並非心中沒有愛
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]珍愛自己 真愛別人
可
能容下第三者,如果出現第三者,表示愛已變質,那就不是真愛了。現代人只講究愛情的浪漫面,凡事重氣氛,重感覺,其實那只是愛
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]真誠的愛--從族群關係探討
可
以同時屬於一個以上的族群,視不同時間之需、情境下突顯或強調所屬之族群,做認同、揭示身分。因而在生活中,常不自覺因自己屬
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]淺談教會裏多元文化的宗教教育
可
排斥新知學問,而按才能深入淺出地針對聽眾程度,來談講耶穌。所以我們當求莊稼的主,打發更多的工人出來,善用恩賜,帶領群羊
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]從多元智力觀點談恩賜
可
能有不同方向或專長的發展,例如某甲擅長作曲、某乙擅長彈奏樂器。 嘉德納從多元智力的觀點來闡釋人類的智能本質,是為
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(上)
可
以靠著得救(徒四12)。因此,福音對於世人的重要性就
可
見一斑了,我們豈
可
坐視旁觀人的靈命因不認識救恩而死亡? 公
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]每早晨都是新的
可
以像這樣一頁一頁重寫,今天一頁,明天再一頁……」後來他一頁一頁寫,果真重新完成一部巨著。
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]窮寡婦和她的家
可
缺少的東西,每種都只有二到三個,剛好夠用,不多也不少。在鐵架的另一個角落則是既簡單又迷你、煮飯用的的灶了,很小也很簡陋
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]神的呼喚
可
轉任公務員,職等比照高考,又在民選省長上任後,調高了基層公務員職等。這一連串的變化讓我職等三級跳,由原委任三職等直升薦
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]滿是脂油的路徑
可
畫畫,還有糖果,完全免費,何樂而不為呢?只是有一次,那牧師娘因同學的妹妹不乖而打她,從此以後我們就再也不去了。一個星期
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]意外的平安
可
愛,十分袖珍,信徒只有52人,平常約有20多人參加聚會,雖然地區偏遠些,但是主耶穌並沒有忽略了我們,賜給我們教會的同靈
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(上)
可
以知道,懺悔必須到主耶穌面前來,才有實際的果效。有人做錯事後很後悔,用各種方法來懲罰自己,甚至以自殺解決,就像猶大一樣
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]哀哉巴比倫大城
可
為孌童,他們所賺得的穢錢亦不
可
獻給神,因為這些都是神憎惡的。 今日的本會各地同靈亦當警惕,不要被今世的「亞斯他錄
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]一個接待的故事
可
言喻的!原來,我們所遭遇的事不是偶然,乃是出自神的帶領與美好的安排……。 那天下午,
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]「先生,請問這是您的嗎?」
可
虛假。惡,要厭惡;善,要親近。……不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。若是能行,總要盡
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]更豐盛的生命
可
是最糟的事還不只是如此,碼頭工人省吃儉用的饅頭,到了第三天就吃完了,也就是說從第四天起他必須挨餓過日子,除了靠喝水填飽
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]任勞任怨
可
能因而「在前的,將要在後了。」 (太二十1~16) 相反的,那領一千元又惡又懶的僕人,他既知道主人是忍心的人,卻
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]重燃火熱之心──摩西
可
是一連三天的缺水,百姓開始不耐煩,好不容易在瑪拉找到的泉水,卻是苦得不能喝,讓摩西面臨第一次的斥責、批評、誤解等考驗,
聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]追求完全
可
能會影響我們信仰上的長進,使信仰老是在原地打轉。應從軟弱中爬起,繼續往目標前進。信仰是指著將來的事,既是將來的事,現在
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]生與死
可
以反覆地重來,譬如:經商失敗了,
可
以東山再起;美麗的花謝了,明年還會再開。唯獨「生與死」,一生卻只容許發生一次。在3年
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]盼望的阻礙──罪
可
以從很多方面對思考,也
可
以從很多方面去解決阻礙的因素,如藉著教育、醫藥、社會福利……等等,
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]從不義到義──聖經「論罪」的再思
可
能性,因此悔改也就成為唯一的出路(約壹一9)。但是對罪的本質如果沒有深刻的認識,很
可
能使我們深陷在一再犯罪的循環中,甚
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]願天下夫婦都成有情人
可
是男生玩弄同學感情,想一石雙鵰,結果不但雙鵰皆失,連研究生的資格與光明的前途都一齊喪失。女生想佔有男友,結果不但未能如
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]編輯室
可
以做得跟祖先一樣好, 但是我們很努力,努力找到自己。」 謝謝你們時常來信鼓勵我們,我們會在工作崗位上更加努力,
聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]深怕沒有造就
可
盡情揮灑;而進去之後,才發覺點子雖多,事到臨頭,考慮裏、顧慮面,窮搜枯腸,甭說大菜做不出,連小炒也辦不到。如果這種感覺
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]愛他就給他機會--領受神的教訓
可
諱言的,人最關愛心疼的就是自己的子女。 讓心愛的人得到最好的栽培 為人父母者,為「望子成龍、望女成鳳」
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]耶穌是安息日的主
可
二 22-28)。當時耶穌已清楚地告訴他們:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。所以,人子也是安息日的主。」
可
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]心靈的良醫──主耶穌
可
獲得治癒;心理上的徵狀就不易被發覺,會有潛在的危機。也就是說,我們肉體被病菌侵入感染,而產生不舒服或難過的感覺,有的甚
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]我所重視的是甚麼?
可
能?我看到很多船啊!」朋友不解地看著江面的船隻問。 「我看到的兩艘船,一艘叫『名』,一艘叫『利』」。吳稚暉先生微
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | 聖靈月刊]感恩的心
可
以孝順(感恩),他們都是
可
憐的孤兒,沒有平安;但我們有阿爸父的保護,這是何等大的恩典啊!」 「最近颱風的前一日,
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]拾得「牙慧」?
可
不是好玩的。 如此大張旗鼓,勞師動眾迎進佛牙,卻「真偽不必計較」,實在令人費解。宗教既是重在內心的真誠,就應以心
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]只有求耶穌了
可
。 第一天他下了水,但不願意配合老師的指導,卻願意被罰站在池邊高舉雙手,讓看台上的媽媽深覺洩氣。回家途中他問媽媽
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]再談「用處」
可
以多鼓勵;如果不愛念書,不妨趁早從他的長處中,多方引導,給他在這方面學習的機會與表現。人是需要被肯定的,當孩子發現自己
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]中國的節慶與宗教
可
以做的理由 【 回應 】 中國節慶宗教淵源 基督徒該如何看待中國節慶?首先要了解這些節慶與宗教之
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]誘惑
可
親。有一回她面帶笑容地問紫晴:「黃老師啊!妳幾歲了?」答:「虛歲27,足歲26。」許媽媽接著問:「這樣該嫁人啦!有沒有
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]好媽媽
可
以體會得出個中滋味的。 一位智慧的母親 昔日孟母三遷的故事,大家都耳熟能詳。因為她深諳環境對孩子的影響
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]牆上的一幅畫
可
以自由發揮。回家後,在泛黃的《青年團契》中找到了一篇很久以前媽媽寫的文章。那時我才五歲,有一天畫了一個小女孩,並特地在
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]菜鳥情緒--友誼與角色轉換的衝突
可
是那時的我明明就是學員呀!怎麼會知道教員們在想什麼?(搞迷糊的志) ※怎麼到了中級班的聚會時間,還不見那些在兒教
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]談主內族群的融合與相處
可
同居。」 民族的遷徙 首先看看就居於西部的平地人,其實它也不是一個單一族群社會,包括由北到南分佈著閩南
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]從聖經談神對不同種族與文化的看法
可
知,這些紛紜眾生都是真神的兒女、亞當與挪亞的後裔(創十1-32),本都是同一語言的單一族群。直到巴別塔建造失敗方才分散
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]培養多元文化的胸懷
可
十三8)。 同在基督裡的主內同靈,雖然說在信仰上合一,但是受到文化、風俗、教育等環境的長久影響,仍然免不了有些生
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]願您安息在主膀臂中,阿娥姨
可
以順利到公司上班,而葡萄園團契的課程也如願完成。 在葡萄園的那段日子,主耶穌安排您在我們身旁,讓我們學習如何靠主
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]一個唱歌的孤兒
可
供不急之需。 「不知道,大家都這樣過。」她回答,這事大概在印度的窮人階級很平常,其他弟兄姊妹似乎也見怪不怪。
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]偉大的母親──哈拿
可
以從幾方面來探討: 夫妻關係 近年來的知識普及,許多婦女都有機會接受教育,並且擁有經濟能力,
可
以自立更
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]感恩康乃馨
可
置信地望著菲菲。 「我有準備。」菲菲微笑地說著,但她的表情馬上顯出落寞來,似乎告訴別人,她有心事。 「對了
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]浮光掠影話母恩
可
取代的血緣摯愛。 那款年代 這款心情 自從懂事以來,母親便是家長的代名詞。在那個男尊女卑的時代,死了丈
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]給素未謀面「阿媽」的一封信
可
憐的,不是嗎? 阿公之所以會來信主,據說是被您所影響的。因為未信主之前的您脾氣壞極了,常會與阿公有爭執,甚至大打
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]母親,我們敬愛您
可
要好好孝順她,因她身邊無其他孩子,唯一的希望也是你。」這是母親臨終前還不斷叮嚀的一句話。 每當母親節來臨之前,我
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]蘭嶼開拓簡史
可
到蘭嶼來傳福音。區負責劉英祥傳道遂召集小區職務人員來商議,大家有共識後,即差派曾進學、賴安泉、施榮作、沈正憲、陳靈輝(
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]神哄我入睡
可
聽見播放音樂的聲音和塗鴉的沙沙聲;又因我的室友平時有聽音樂和打電話時在紙上塗鴉的習慣,直覺地她以為是我的室友打電話向她
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]托住生命的手
可
誇,但唯一
可
誇的是,我們有神依靠,在危急時,祂與我們同在,「他若求告我,我就應允他;在急難中,我要與他同在。」(詩九十
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]結婚十九年,主賜雙生子
可
愛。 81年時,有一日身體感覺不對勁,便至竹東榮民醫院檢查,醫生診斷結果是「卵巢生腫瘤」,他建議我開刀拿掉。手術
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]無虧的良心
可
是他為何不願去作一個判決張志輝死刑,進而獲得社會大眾喝采的人呢? 他是一位基督徒,他指出神是公義的神,萬不以有罪
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]無虧的良心
可
是他為何不願去作一個判決張志輝死刑,進而獲得社會大眾喝采的人呢? 他是一位基督徒,他指出神是公義的神,萬不以有罪
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]形形色色的的基督徒(十一)──亞哈斯
可
吃喝嫖賭,不
可
放縱情慾,不
可
自私自利,要學習付出,這些道理他聽了之後,大大不合他的胃口,他的性情本來就是任性、放縱、愛
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]沉沒的鐵達尼號
可
以增添社會地位、向人誇口,孰知竟然和鐵達尼號一樣,無奈地消失在春天的寒夜裡,情何以堪?經云:「你們只當說:『主若願意,
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]愛中無陌路
可
是我不知道自己該做什麼,因為我放不下許多。 之一 凌晨一點鐘,我上大夜班。新聞部已冷清得剩沒幾個人影,我一
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]寫給你們
可
以一點一滴地改,
可
以靠神的力量來改,把脾氣、壞習慣靠著神全壓下來、緩和下來。 從另一個角度來看,神都要用我們,不
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]喜樂的人生
可
知喜樂者乃是有智慧的。 何謂人生?就是人的一生,人的生活,或是人活著的時候,《詩篇》中摩西言:我們一生的年日是是
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]最後的期盼──尼希米
可
不正是這個緣故嗎?佔用聖殿、忽視奉獻、不守安息日、嫁娶未信者,盡是神所厭惡的事。無怪的選民落得客途他鄉,流離失所。誰知
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]歸鄉路漫長──以斯拉
可
能已知悉在耶京猶太人的雜婚問題,因此迫不及待啟程返回,回國後率先認罪祈禱。百姓深受感動,亦承認自己的罪,並自願與外邦解
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]還要忍多久?
可
能會成為他們的阻礙物之人,他們便毫不猶豫地將之傷害了──寧
可
錯殺一百,也不能放過一個,是這樣的心態吧!你的憤怒,我能體
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]論斷與審判 淺談教會「訓誡權」
可
「論斷」,所謂論斷並不是一般所謂的批評,而是審判、定罪的意思。因為我們也是有罪的人,所以不能夠奪取神的地位論斷別人(雅
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | 聖靈月刊]謹慎言語
可
以燎原嗎?舌頭就是火,在我們肢體中是邪惡的源頭,會污染全身,它藉著地獄的火燒毀我們整個人生的路程(雅三2、6)。
可
見舌
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]人生的實況
可
喜, 相信每個人都會如此夢想…… 明白了人的尊貴性和人基本的需求,人類也不斷為
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]在聖靈裏禱告
可
見的現象(徒二1~4)。 後來彼得在哥尼流的家中講道之時,聖靈降在一切聽道的人身上,門徒怎麼知道聖靈的降臨呢?因
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]你的家人喜歡回家嗎?
可
愛的小狗,看看電視新聞,或者上廚房幫著準備晚餐,身邊傳來陣陣孩子的嬉戲聲,餐桌上家人談笑風生,晚飯後各自進行自己的活動
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]編輯室
可
以再豐富,雖然已經很不錯了!(中壢.婷) ◎〈形形色色基督徒〉這單元,能否多寫這一類的文章;我覺得,
可
多多 造就
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]吃出生命的意義
可
是這些是手段非目的。如同主耶穌變餅給五千人吃飽,也是手段,而吃出生命的意義才是目的。本文即引用《約翰福音》第六章,探討
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]還算甚麼呢?
可
以想到,現代人總以東西的質和量來決定一切,好品質是信用的保證書,量多
可
以分攤成本風險,只要好好地控制這兩項,就
可
以無往
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]主題序言
可
以看到,門徒安得烈與腓力的回答、孩童的奉獻、眾人的專心聽道及耶穌所做的事,讓這整個事件有了美好的結果。 我們觀看
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]把剩下的零碎
可
作為主耶穌所行神蹟的確證,即使沒有親赴盛會,也無
可
推諉!就像昔日約櫃中擺設的「亞倫發過芽的杖」、「盛嗎哪的金罐」,並「
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]帶甚麼來?
可
口的小麥餅;而窮困人家只能吃到較粗糙不爽口的大麥餅,故由其食物
可
知,這個孩童是窮人家的孩子。想不到,窮人家微薄的奉獻,
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]實習生活點滴
可
是阿姨又趕不出來,於是經常需要一面安撫安姨們對工作壓力的的抱怨,一面要掰出好理由應付櫃檯的要求…&hel
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]經歷重苦
可
憐的世人。 神對女人說:「我必加增妳懷孕的苦楚;妳生產兒女必多受苦楚。妳必戀慕妳的丈夫;妳丈夫必管轄你。」神對亞
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]去!傳福音(EVANGELISE)MANNA 第27期,P37、38
可
以使他們過得更好 要一個字 一個字 清楚的告訴他們 許多人願意行善 但 他們仍就犯錯 他們深知自己的軟弱
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]你是「彼拉多」?
可
憐、貧窮的窘態。 有人慨歎過去熱心聖工的同靈,在飛黃騰達之後,已不復在教會中見到了。有人提說某某政要是我們信徒,
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]天國再見
可
以坦然無懼;當祂來的時候,在祂面前也不至於慚愧。」(約壹二28) 「我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]孩子晚歸,怎麼辦?
可
以得到時下一般青少年的接受。他們非但不能體會父母親的苦心,甚至還常常振振有詞地辯駁著: ※我又沒去做什麼錯事,你
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]憑己意或順神旨
可
加深對孩子的了解與認識,如此一舉數得的事,應
可
嘗試看看。 直到看了期的「教員加油站」141,才讓我對「換班」有一
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]受聖靈與說方言
可
能因為在靈界辨正上還缺乏經驗)。 但不
可
否認的,長期以來累積的某些成見,依然是基督徒追求靈恩最大的絆腳石。因此,
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]她軟弱!我們幫她禱告!
可
好?」 「感冒了。」 這些日子一出門碰上的人,朋友、親戚啦!全都感冒了,就跟前陣子電子雞流行的速率差不多快
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]海風
可
以說: 「有神真好,只要專心仰望祂,就有滿溢的恩典跟隨著。」 優雅的白色木造屋,徉躺在濱海的公路旁,襯著藍
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]呼與應
可
以吃?在他勤儉的邏輯中,那簡直是糟蹋食物,要遭到天譴的。 碧玉曾婉轉解釋,但是公公總以嘲笑的口吻批評他同事信教後
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]她的故事
可
能因懷孕初期,在不知自身已懷孕情況下誤服感冒藥物,而導致小孩子出生後罹患嚴重的先天性心臟病。二年來,為了照顧稚兒身心俱
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]爸爸!不要用唸的
可
以馬上讀。 我們常說:「兒女是神所賜的產業。」這寶貴的產業我們是否用心去經營呢?還是隨便應付就了事,孩子小小年紀
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]原諒的故事
可
以自己決定這樣的傷害要持續多久?你
可
以選擇『記恨』他,或是選擇『遺忘』,甚至『饒恕』。 如果你選擇記恨,決定把傷
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]奢侈與享受
可
以奢侈一下。反觀現今社會,貧苦人家雖大有人在,
可
是大部份的家庭,除了能豐衣足食,更是極盡奢侈享受之能事。 尤其年
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]耶穌認為美的一件事
可
以;只是你們不常有我。」(
可
十四6、7) 耶穌認為美的事,不是想做就
可
做,馬利亞,她掌握先機做了。雖同樣名叫馬利
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]分享
可
能發生在我身上的。從小,自尊心很強的我,在品行、課業上都是老師讚譽有加的好學生,凡父母、師長交代的事,我必全力以赴,故
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]該與不該
可
做的,除了禱告,還是禱告!「信與不信原不相配,不能同負一軛。」 舊約中也說過神的子民不
可
與外邦人通婚,這些道理我
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]初級班第二學年第四季--舊約聖經人物(二)
可
以配合當課的共習課活動。 第四課 「所羅門」共習課活動名稱:婚姻大事 教學方法:分享和
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]安息!安息?
可
?(覺得有些疲憊的琳) ※安息日的早上雖然還要上班,但每當下午卸下了工作,到教會聚會,便覺得好輕鬆、愉快。 (上
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]面對父母年老時所產生的問題
可
的殘酷事實。 因此面對年老父母角色的轉變,原本在家庭中的地位、經濟、教育的主宰角色逐漸消失,由生產者、供給者、照
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]當你的父母年老時--行為的轉變
可
由下列四方面來分析。 1.從生理方面來看 身體生理機能衰頹,不能擔任正常工作之人。例如:視力、聽力減退
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]心靈的眼睛
可
是;如果你養馴我,我們便互相需要了。對我來說,你就是全世界獨一無二的;對你來說,我也是獨一無二。」狐狸繼續說:「你看見
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]屋漏偏逢連夜雨
可
以成為遙遠國度裏, 一個主內貧困家庭的希望所在! 1998的農曆新年前後,北台灣的冬天陰冷而潮溼,偏偏幾道
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]回首所走過的路
可
讓女兒失去求學的機會。」姊姊才僥倖地得以升讀中學。 至於我參加會考的資格早已被校長的姪兒取代,這更加促使我早日出
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]深耕十年(下)奇異恩典
可
殺人(申五17),還要裝一臉低聲下氣的樣子。正好謝醫師走出來,從容正氣地扶我進診療室。 換藥檢查各處傷口時,我哀
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]靠主不曾失望
可
是人帶著肉體,要持久的照顧不方便的人,不怨尤是很難的,有時情緒或言語上的不耐煩,會產生照顧與被照顧者的衝突,所以重度肢
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]耶穌救我
可
思議,認為不
可
能…… 哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 我信主已經將近30年了,
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]我們的聲音在哪裡?
可
以發現,「慈濟」大招牌再度幡然飛舞。就組織動員層面來看,他們所伸出的協助領先各社服單位,傳遞出「捨我其誰」的慈悲胸懷;
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]全民「生活讀經」運動
可
行且當行的方案,以供各區、各教會、各家庭參考採行。 待總會正式發文後,請全體傳道者、長執負責人,於牧會時積極宣導
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]重科技更重心靈
可
能複製人類,因此各國紛紛立法,在「倫理學」未完全確立之前,嚴格禁止一切有關人類複製的研究。但目前全世界正進行人類基因體
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]形形色色的基督徒(十)──約沙法(下)
可
動搖…… 約沙法 (下) 十二、繼續前進 經文:
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]酒罈的比喻
可
憐,不顧惜,不憐憫,以致滅絕他們。」(耶十三12~14) 這段「酒罈裝滿酒」的比喻,是真神藉巴比倫人毀滅猶太國前
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]酒罈的比喻
可
憐,不顧惜,不憐憫,以致滅絕他們。」(耶十三12~14) 這段「酒罈裝滿酒」的比喻,是真神藉巴比倫人毀滅猶太國前
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]沒有腳的新受洗者 洗腳禮的另類思考
可
以不用洗吧是有餘存的腳,還是進行一下比較好,免得引起無結論的討論,信徒(當事人與旁觀者)的心裡,也比較不會有懷疑吧!
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]屬靈的測驗常常有
可
真是得一學再學啊! 七月16日 三個月前,30歲的弟弟到台大醫院作初步檢查,是口腔癌的現象,於是開始作切片
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]追求信仰的完美
可
見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。」(雅二22)。這裡告訴我們有信心必須有行為,要結果子與信心相稱才
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]以利沙得了必死的病
可
知,今日真耶穌教會雖有許多的神蹟奇事,我們的信徒,甚至傳道人,都有
可
能得了必死的病;所以,若遭遇此病痛不要以為奇怪,甚
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]安靜地來到神面前
可
先唱一首或幾首詩歌,一遍又一遍地唱著,直到詩歌打動了我們的心。有時,亦
可
藉著短短的經文,以生命讀經的方式,引導我們進入
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]平凡與不平凡
可
十二41~44 第一幕:耶穌對銀庫坐著,看眾人奉獻情形。 第二幕:有許多人投錢,其中包括許多有錢的財主。 第三幕
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]《約翰福音》的重要標記
可
信祂。 隨著21世紀即將到來,本會在台灣的宣教史也將邁入第八十年。回溯教會創立之初,信徒人數以倍數成長,各地方教
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]祂美好的旨意
可
以挪開,小山
可
以遷移,但我的慈愛必不離開你。」(賽五十四10) 身為神的兒女,多麼尊貴的身份,我們何其幸運,祂在
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]人生的需要
可
靠的資產,而不斷辛苦工作、鼓勵兒女,尤其是我們中國人,希望有更多的產業留給後代,縱然時代潮流不斷演進,但希望則不會改變
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]基督徒的苦難觀(下)
可
知,愛神與愛人是神要我們結出的善果,也是祂審判信徒的依據之一。 如今我們生活在自由安定的環境,一切平靜順利,有神
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]編輯手札
可
比擬的。「陪他成長」要告訴您,對於孩子的晚歸,除了擔心之外,還須以智慧去面對。 「尋根列車」終於新鮮登場了。很久
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]編輯室
可
以藉此向旁人作見證,述說主的大愛。 在陌生的環境,偶有機會被問及:「你是不是基督徒?」一方面會給對方一個肯定的答
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]談我與宗教教育雜誌
可
強迫自己認真地關心一下教會,關心青少年與兒童,也關心教員與家長。感謝主,這期間讓我學習不少。 十年來,看到許多同
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]你要結婚嗎?──給在門外徘徊的你
可
是,現在好像不適用了, 因為在門外的你(妳)卻是沒有任何念頭想進門啊! 讓我與你聊聊好嗎? 有一位同靈一
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]不了情
可
作,作工有成,榮神益人…… 共承生命之恩 對婚姻,築夢年華時,
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]得著美滿的婚姻──迦拿的婚筵
可
能造成親友的誤會,而損及雙方親家的感情。這時,善於關懷人的馬利亞,發現了這個緊急的需要──酒用盡了。於是,她來到主耶穌
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]主是我的幫助
可
是效果並不佳;憂愁、不安仍然縈繞心頭。這種情形持續了一段時間之後,開始容易疲乏,明明才剛休息過,
可
是看到書,心便發慌,
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]節制
可
一次吃太多,留著以後再吃。」當時我心想:節制這個名詞對大人而言都有點抽象,告訴小孩子,不知他們是否能體會? 很感
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]厭煩無盡
可
曾想過? 萬紫千紅的花花世界,貪而無饜的人們。好奇的眼光想看遍萬物,但心眼仍不知足;敏感的耳朵想聽遍週遭的聲音,
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]旅途偶得(Seen from a passing train)MANNA第12期,44頁
可
能不會有回應的世界致上問候之意──事實上對她而言,這世界確實也沒有反應。 We read that Jesus
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]留下祝福
可
能是腸子沾黏造成消化系統的堵塞,但手術中途時,主治醫師要我入房,他告訴我,癌細胞已擴散整個腹腔,無法進行切除手術,只能
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]我的孩子是個破壞王
可
以把CD全都放進音響裏,就隨便亂按,結果CD全數掉進機器裏,然後頑皮到把玩具都塞進錄影機裏,故事書更是慘不忍睹,撕掉又
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]坦承嗎?淺談道德衝突
可
是她們教會的姊妹時常打電話找她,找她的話,通常有一堆工作要她作,因此我的室友要我們幫她擋電話。 最近,她們教會的
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]真愛一生
可
見的,在美麗高雅的詞句中,歌頌著豐富而平實的愛情,並顯明了神藉所羅門王的手,以智慧的心,向後代闡明愛情的真諦。
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]山輔雜記
可
以更進一步告訴你陷阱要怎麼設才能捕到獵物……,孩子充沛的精力,常表現在他們對大自然的訴求上
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]夜行記
可
敘一敘;更感謝神的是,她未曾到真教會,也未曾聽過真耶穌教會的道理,主卻讓我有這個機會向她介紹。 下火車時已凌晨三
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]你是主所放的風箏
可
以脫胎換骨,同承生命之恩! 我也是愚蒙無知的世人之一,猜不著、看不透主在你身上的作為;也是一個不懂愛的凡夫俗子,
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]深耕十年奇異恩典(上)
可
十二9) 趕快回到我的葡萄園裏去,主再來時,我很害怕被薅出來捆著燒掉(太十三30),灰飛煙滅。 於是四台電
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]滿足的喜樂
可
不努力繼其步武? 這時,鳥兒也醒了!盡其本分地唱著、叫著,述說真神創造天地萬物的奇妙。她貴為神的兒女,怎能不歌頌
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]愛世界一點點
可
要好好地努力賺筆大錢,但我要求不多,只要幾千萬就好,於是投身於商界,打滾於投資的商場裡。 「因為我還要耶穌,不
可
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]我的一招半式
可
臨到上課才匆匆準備,否則多了輔助教材反而畫虎不成反類犬,不但不能吸引兒童,反而弄得兒童情緒更浮躁。對於少年班則應多充實
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]當教員是沉重的負擔嗎?
可
以幫她分擔一些工作。(體貼的小宏) ※當教員不僅要教課,還要做家庭訪問、辦活動及參加進修會,唉!幾乎沒有自己的時
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]實施有效的教學
可
能改變另外一種方法;也
可
能同時使用二、三種方法而使教學活動變得生動有趣,這些都是教員必須具備的能力。 一個「大衛
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]如何營造積極和諧的班級氣氛?
可
以用來檢視在營造積極和諧的教室氣氛上,自己是否是個「合格的教師」? 1.公平地對待學生 在學生的成長過程,
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]教室園地的美化
可
以利用班級家長會籌措經費來購買之。 二、教室的色彩 教室的色彩對教學也有其影響。美觀、亮麗、和諧的
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]美麗新世界
可
以為自己帶來恆久遠永流傳的愛情;我們相信進入美體雕塑工廠,用三個標準數字打造出來的每個女人都是最佳女主角;我們相信「外
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]天啊!好多人露宿街頭!
可
以看出這個國家的經濟水準、政府及民間的效率和國民道德。 啟航 飛機抵達印度首都新德里已是晚上將近十點,
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(七)
可
有那一椿婚姻是在造物主前締結的?只此一椿。它是由完全的神經過完美的設計而完成的。在造物主手中塑造出來的亞當,無瑕無疵、
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]求主攜我手
可
能養活的,而且以一個務農的家庭來講,住保溫箱的花費亦太昂貴了!所幸外公這時退休,將退休金悉數給了我,使我得以在保溫箱中
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]人的盡頭是神的起頭
可
九23)。感謝神所賜的恩典,願一切榮耀歸於天上的真神。阿們!
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]屬靈數學
可
容。」(瑪三10) 撒勒法城的寡婦為了接待以利亞先知,雖身處大饑荒,卻將家中僅有的一把麵、一點油獻上。先知向婦人
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]形形色色的基督徒(十)──約沙法(上)
可
收拾。 所以要改變一個人需要由內在、由思想做起,從教育上下手,徹底的改造他,雖然過程很漫長、緩慢,一時看不見成效
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]耶穌認為美的一件事
可
十四1~9」記載耶穌認為美的一件事:當時再過兩天就是逾越節,那些文士和法利賽人,因嫉妒耶穌的權柄和道理會影響他們在宗教
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]基督徒可否捐精卵? 從代理孕母談起
可
望在86年年底完成草擬作業,而「代理孕母」也將正式開放,以協助不孕夫妻解決生育問題。此一消息使得人工生殖、精卵捐贈等相
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]醫治西門的岳母
可
一29) 耶穌不但在會堂教訓人,也注重家庭的訪問,關心到門徒(信徒)家的生活。耶穌這次的訪問,同時也帶了雅各及約
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]自我意識太高
可
恥之事。主耶穌對保羅說:「因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後十二9),唯有軟弱自己,神方能彰顯祂的大能。如果
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]隨著我們的靈磐石
可
是覺得自己
可
能不會被錄取。一來我沒有具備正式老師的資格,二來我才剛剛從學校畢業,沒有許多實務經驗,學校八成不會考慮用我
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]愛與愁──利百加
可
窺見一二,她的心情如此淒涼,更令她遺憾的,是她一直到死的日子,不再和最愛的兒子雅各見面了,因為雅各一去,一別就是二十年
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]日日有春,年年有餘
可
日日見成長,年年慶有餘,果如主所應允的得人如魚了,讓我們在今年「開船入深海洋」的努力中更見成效。
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]果子
可
以叫祂慈心滿意的果子,因為除了果子以外,主向我們實在沒有他求了,「我並不求甚麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]從聖經看「十字架」
可
見的標誌,以表彰其獨特的中心信仰,例如:佛教的「蓮花」;回教的「新月」;馬克斯主義的「鐮刀斧頭」;猶太教的「大衛之星」
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]人類的由來
可
以為科學上的參考資料,所以沒有把他的理論完全推翻。 以人的本性而言,深信每個人在證據不是完全充足之下,絕不願意只
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]主與父原為一 約翰福音查經之十九
可
以得救?」於是他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」於是他和屬乎他的人立時都受了洗。《使徒行傳》的作者路加記載:
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]宗教亂象--談飛碟會
可
笑,就連我們相信耶穌一定要再臨的基督徒也不敢苟同。更令人不
可
思議的是,他所說的「上帝」降臨拯救世界竟是搭「飛碟」而來,
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]一戰定江山
可
言喻(出十二36,8)。但不久法老的追兵、紅海的阻隔,使百姓心慌意亂,失望的怨聲和隆隆的殺聲,瀰漫在心靈脆弱的選民身上
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]編輯手札
可
思議的境遇。」有兩個被囚者在牢房裡,一個低頭看見的是牢房的冰冷泥地;另一個仰目卻見窗外寬廣的藍天白雲。您要怎麼樣的人生
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]祢的話
可
以上學去讀書,認識年紀相仿的小朋友,幼小的心靈感到十分羨慕,總是希望日子能過得快一些,我便
可
以長大,好進國小讀書。每個
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]作聰明工頭--與教員同工共勉
可
用來構築房舍,但試驗來到,就要顯露各人不同的工程品質了。純正話語的規模,教導他們用信心愛心常常守著,有生命的教會,應當
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]耶穌說:「天國近了!」何時世界末日?
可
搭乘飛碟上天國,而變賣財產攜家帶眷遠赴美國德州等待末日來臨;另一起也是以飛碟為幌子,運用逆光照片欺騙信徒,要信徒上山修
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]天國近了!天國在哪裡?
可
一15)。 就是神為世人預備救恩的日期滿了, 世人得救的機會已經來到…… 當
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]神國在心喜樂滿足
可
以征服外太空,卻不能征服內太空。」因為當時的美國,
可
以登陸月球;
可
是,整個社會卻出現了許多問題。 如今,問題更加
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]孩子在會堂追逐,屢勸不聽,怎麼辦
可
見,會堂乃一敬虔之處,但不容否認,各教會間的確存有如您所言的軟弱。我們仔細去觀察這現象,不難發現:家長的縱容或坐視不管
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]外邦與友邦
可
令人承擔不起。 對於現今開放的社會,一些不合時宜,不切實際,容易引起誤解,阻礙聖工的事均應去除。欣見教會內部也在
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]我成功的秘密(The Secret of My Success)MANNA 第22期,P21、22
可
以告訴我成功的祕密嗎?」 To which, the sage murmured, "Work har
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]面對無佳形美容的人(Towards One Who Does Not Have Good Features)MANNA第12期,P17、P18
可
按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。」(約七24)。猶太人仰望彌賽亞的到臨。但當主耶穌基督來時,他們卻輕視祂。主耶穌來
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]代代相傳
可
以倒背如流了。就在這麼想的當兒,父親開始因特別的日子而稍作改變,例如:新年那天,父親會禱告:「求神幫助我們脫去過去一年
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]聖靈與靈言──談聖靈的恩賜
可
以說說嗎? 【回應】 徒十45的「恩賜」與林前十二4 裡「恩賜」的希臘原文並不是同一字,林前十二4
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]回來吧!
可
行,但不都有益處。凡事我都
可
行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。」(林前六12)。 弟兄,像這樣的娛樂對信仰、信
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]我們都是神的兒女
可
以大方地帶著教會的孩子,說、唱、遊戲,不怕陌生。而阿宋這酷大哥,已是幼年班的班負責,以前迷糊粗心的他,現在精明又有原則
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]聖工的逃兵
可
用的器皿,帶我經歷一次死蔭幽谷。 那日因生理痛而下痢,蹲坐馬桶多時也不見好轉,正疑惑從未歷此疼痛,是否身體狀況發
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]主啊!求祢帶領
可
是,心血來潮哼唱而出,卻給我心靈提振不已。 我不想錯失這般美景,舉起相機準備按下快門,正當尋找適當角度時,乍然瞧
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]邂逅一隻憂鬱的貓
可
以找出一個相對應的動物,用來比擬這個人的個性或行徑,就像貓之於老貓,豬之於我一樣──這是照老貓的說法;雖然我一直覺得像
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]天國的平交道
可
以昂然無懼的出埃及(8節)的理由,原來在出埃及之前是神透過十災徹底敗壞了被視為神的法老王,由此
可
見,絕非以色列人或摩西
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]教員在宗教教育班級中常見的難題
可
馬虎。 除了要加強靈修的功夫之外,也必須在方法上加強,聖經告訴我們要靈巧如蛇,馴良如鴿,尤其在面對主內學員時,更
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]叫孩子學會吃苦
可
能是現代人孩子生得少,特別溺愛孩子,所以不忍心讓小孩吃苦。 上一趟我回台灣的時候,我驚訝於台灣的小孩太享福了,天
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]我與其他教員相處不佳
可
以慢慢做。」 「邀請卡的製作與寄發,工作量滿大的,
可
以找些同工一起動手,會比較快呀!」 「萱姐,其實我是不
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]在主裡建立良好的師生關係
可
模稜兩
可
,也不要不會還裝懂。同理,學生對老師,也要坦白誠實無欺,如此
可
增進彼此的信任感,師生之間的關係將會更好。
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神
可
以與神建立全新的開始。然而人類的墮落史又再度重演,此時約一千年左右的時間,聽不見神任何的聲音。 原本這一條清新的
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]畫伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(六)
可
以歌頌與祝福的。 性解放 腐蝕人類文明的吸血魔 「去年離婚對數近三萬──台灣離婚率已躍居亞洲之冠」
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]數位遊民
可
及的任何場景均隨著主體的主觀意識進行互動。 卸下頭套的剎那間竟覺得有些恍惚,彷彿從另一個實體存在的空間瞬息跳脫回
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]祂是真葡萄樹
可
領,在物質缺乏的那個時代,這真是大好消息。一天下午,我信步往聖堂走去,門口有一修女看見我就叫我進去聽天主耶穌的福音,那
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]主有豐盛恩典
可
是信心軟弱的我仍帶著女兒去看接骨師,他一摸女兒曾經折斷的手並問我:「周先生,你會接骨呀!接得很好,不必再接了,你摸摸看
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]當愛已成往事?
可
以說都被「愛情」沖昏了頭,只要高舉「愛情」的旗幟,再離譜、再誇張的事都成為合理的。作家撰文頌讚愛情的偉大,作曲家譜曲歌
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]悟
可
以肯定老人沒有像他有如此多的經歷。 「呵!呵!這是你的人生?看我!你找到什麼?」老人抖動身上的雨滴,雨中的他完成
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]形形色色的基督徒(九)──約坦
可
看到某種程度的神的形象。 反之,一個人遠離神,日夜接受世界污染,色情、暴力、金錢、權力,時刻把你洗腦,不面目
可
憎
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]返璞歸真
可
體貼肉體,免得入了迷惑。現在我們於日常生活中,同樣有這種行為模式,且不斷地重覆著,我們當引以為鑑。 以色列民於出
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]舊約的拯救(三)
可
能是現今西班牙的境內。神要約拿向東,他卻向西逃跑,上船往他施去躲避耶和華(拿一3),天真地以為如此就
可
以躲避神的命令。
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]英雄氣短──參孫
可
能只是他作為中的部分例子。他曾在亭拿的葡萄園中徒手撕裂一隻獅子,爾後在娶一非利士女子的婚宴上,因被賓客以不誠實手段贏得
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]追逐
可
是跑了又跑,轉了又轉,卻都是只聞其香,而不得其物。「人的勞碌都為口腹,心裏卻不知足。為風勞碌有什麼益處呢?」(傳六7,
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]倫理化的迷思──洗腳禮意義初探
可
能落入神學上自由主義的危險。所謂神學的自由主義(Liberalism in Theology)是指秉持後啟蒙運動觀點的
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]神未曾應許
可
怕的不是這些困難,而是在艱困的環境下所產生的痛苦、失望、灰心、喪志,被這些不如意事所產生的併發症打倒,那才是正的
可
怕。
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]好爸爸
可
以創造更新、更好的科技來改變它;東西舊了,
可
以化腐朽為神奇,再製造,使它再展現出第二次的「輝煌生命」…&
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]真神的德性
可
分三方面: 1.神的聖潔應是絕對性的 人的行為,或被稱為好,或被稱為不好,常因不斷比較而累積成共同的社會倫
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]從大衛逃到洗革拉──談離開神國者的遭遇
可
逃到北部諸支派之地;結果遭神懲罰,幾乎全家滅絕。這給我們在同靈相處上很多啟示,值得我們細心查考、吟味。 故事大綱
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]廣傳福音方法論淺說(下)
可
見哥尼流一家都是﹁配得救恩的人」。 ②徒十9~16,徒十一5~10:彼得在約帕見異象,
可
食外邦人未潔淨之食物。 ③
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]把孩子找回來
可
以自由選擇。 大學的錄取率高達60%,連職校生,第二條大學高速公路的四技二專升學之路也已開通。家長不必過度緊張,
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]美哉!愛的力量
可
視為善與惡的爭戰,也是愛與恨的爭戰。歹徒陳進興濫殺無辜,背負了數條人命之責,此次又因妻子和妻弟被收押,憤而向法律挑戰,
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]編輯手札
可
以從別人那裏學習到很多經驗,而且都是你亟需的。就讓我們把每一個今天都視為生命中最特殊的一天,並將之牢記且深藏在心底吧!
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]編輯室
可
閱讀。 看了《青年團契》,內心平靜紮實不少,每個月總是期盼這本雜誌的出刊,讓我這外地學子有靈修書籍
可
閱讀,畢竟除
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]班級經營-淺談教室管理
可
是在聖經記載著主耶穌吩咐門徒:「你餵養我的小羊。」(約二十一15);而主耶穌更對保羅說:「我的恩典夠你用。」(林後十二
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]週六好?週日好?
可
以感受到,小孩子至少
可
以普遍認知:安息日是一定要來教會的,是十誡中的一條應該遵守的誡命。 還是覺得兒童聚會在週六
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]耶穌受試探
可
以吩咐這塊石頭變成食物。」 耶穌回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』」魔鬼又
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]禁食之我見
可
以採取禁食的方式, 但我們也需留心自己,不要給魔鬼留地步…… 你們禁食的時候,
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]我的一顆心交給誰?
可
是,夢想終究是夢想,「永遠幸福快樂」是每一個人畢生追求的期盼,卻沒有人能追到。始祖沒有仔細省察魔鬼的試探,為了逞一時的
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]「得人如魚」的省思
可
以到手的魚卻沒了。於是想起經上說:「……賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]天不會變,心需要改
可
延宕因循,不視為燃眉之急! 公義使邦國高舉,罪惡是人民的羞辱(箴十四34),天不會變,永遠不變;人心要改,徹底要
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]孩子整天要大人陪著玩,怎麼辦?
可
能連全身而退的機會都不易取得,這樣的情形,年齡愈小的孩子愈常出現,不過,擔心無濟於事,最重要的莫過於找出關鍵,對症下藥
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]幼兒的禱告
可
以教導孩子的,讓孩子們清楚地知道禱告是什麼。 就整個聚會過程而言,禱告是直接和神面對面的交談;學員在聚會上課時,
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]信仰的形式與實質──談洗禮
可
看出他對耶穌教訓(真實敬拜)的了解。 我們對洗禮,似乎較重視「儀式」和「靈意」部分。對洗禮的意義似乎較不易聽到,
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]主拯救我孩子
可
感受且用心去接觸的,當我得聖靈說靈言時,充滿了喜樂的眼淚;十年後的現今,雖然環境不斷改變,我的心境也在變化,但讓我再一
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]紅玫瑰白玫瑰的迷思
可
是,昨晚阿芳電話裡說她遇見彥平,彥平約她們吃飯,掛斷電話,雅欣平靜的世界被攪亂了,她一夜無眠,多少往事回到眼前;早晨起
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]傳給人--師生之間
可
以走了。他看我傻傻地呆望,只勉勵我要時常反省自己、求神饒恕,免得無法在那日子臨到時坦然地面對神;我問他是不是對神失去信
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]慢步在兒語聲中
可
考上同學理想中的學校,間接讓神得著榮耀。 同學起初認為我不太用功,星期日讀書都來不及了還去教會,但因天父與我同在
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]用處
可
不是被聯考分數逼迫才填了這個系,是真的喜歡、有興趣才來唸的。 我很清楚自己是一個畸型發展的人,愛惡分明,貪看文學
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]蓓蕾鄰家兒女初長成
可
白把金茵兩個塗掉,寫上他父母的名字,先讓他看一眼,我才說:「你很聰明,聽說你今天上課很認真,我要把你的作業拿給你爸媽看
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]隨手札記三則
可
以鑲成妳喜歡的款式,否則以中國結掛起來,感覺也滿不錯的。」接著便兜售她所陳列的商品。不久後,有一位約四、五十歲的中年婦
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]女人奏鳴曲
可
吃善惡果,吃的那日必死。
可
是他們連這吩咐也守不住。 方才阿爸父大大生氣,說夏娃將多受生產之苦,而她的後裔要永遠與
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]感性之旅舊金山
可
直達漁人碼頭。正在等車時,一對約莫60多歲的中年夫婦前來向我問路,他們也想去漁人碼頭,我便告訴他們我也是觀光客,相信1
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]系負責如何做教員安排?
可
不
可
以不把我調到別班?(堅持的麗玲) ※我們家的立揚平常很少聚會,如果能讓他當教員就會常來了。(著急的黃媽媽)
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]寫在專輯前面
可
或缺的組成份子外,尚結合了許多無形的動力,例如:愛、忍耐、熱誠、關懷、盼望、使命感,有了這些動力來源,一個班級才能夠成
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]班級經營
可
以「團契」的型態來看待。要經營班級,換句話說就是要經營團契,身具靈魂人物角色的班級幹部,他的領導風格決定此班級成長的壽
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]認識班級經營的理念
可
「柳暗花明又一村」!其實在宗教教育事工上,除了求神帶領外,多吸取別人的經驗,充實專業知識,也是必要的。處於專業知識的領
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]反思神存在的論據--基督徒對神存在論證的看法
可
或缺的部分,藉由思考,整備自己的心志,在信心與盼望中,邁出堅定的步伐。基於以上理由,打算從聖經的角度來思考劉弟兄提到的
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]新兩人世界
可
能對一則以「兩人新世界」為標題的汽車廣告不陌生。該汽車商品在這支廣告是以「男女皆宜」為訴求,並巧妙揭示出時代的兩性關係
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(五)
可
貴的赤子之心。 具有中國詩聖、詩仙之稱的李白、杜甫,若有機會見亞當,必依古禮,立即拱手恭讓予亞當,並謁拜為師。
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]主醫治我的胃癌
可
是每次一提起教會,我就覺得很煩,我認為拜得好好的,為什麼要信耶穌?有時婆婆帶著女兒上教會,我心裡會不高興,但又不好意思
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]遇見清秀佳人和VERITA
可
愛的,但還不夠
可
愛,因為擁有她的人依舊愁眉苦臉。人到底如何得到全然的滿足呢?值得你我用心追求。 喔,對了!提醒您
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]形形色色的基督徒(八)──烏西雅
可
達到相當完美的程度,這樣神就
可
以放心地在各方面多多造就他(多經試煉);
可
惜一般人都很在意屬世得失,一點挫折、失敗立刻就
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]做個好病人
可
以活著,也
可
以做這事,或做那事。」真的。 病房裡躺著一個個憔悴、憂傷的身軀,看著他們,心中有些不捨。有的是癌症,
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]不可赦免之罪 太十二31~32淺釋
可
得赦免,唯獨干犯聖靈的,今生來世總不得赦免。為什麼褻瀆聖靈比干犯人子嚴重? 關於上面這段經文,大家
可
以同時參考
可
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]真真信徒
可
憎的站在聖地」(太二十四15)的危機。審判要從神的家起首(彼前四17)。當那日必有許多人對主說:「主啊,主啊,我們不是
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]你有什麼?
可
以為妳做什麼呢?妳告訴我,妳家裏有什麼?」她說:「婢女家中除了一瓶油之外,沒有什麼。」以利沙說:「妳去…
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]真神的本質
可
以沒有宗教信仰,也不
可
以落在虛妄的迷信之中。」那我們如何去分辨呢? 其實我們既認清天地之間有神的存在,而人敬拜神
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]廣傳福音方法論淺說(上)
可
十六16~17〉 又對他們說:「摩西的律法、先知的書、和《詩篇》上所記的,凡指著我的話都必須應驗。」&helli
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]主是好牧人一約翰福音查經之十八
可
知:能夠認識所牧養的信徒,是做好牧人的條件。一個教會信徒多的,有幾百人;只由一個傳道者來牧養實有困難。能夠認識幾百位信
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]誰是屬靈的棋王?
可
得。 比賽完後,支持棋王的陣營有人發出不平之聲,認為卡斯帕洛夫未能取得深藍過去比賽時的棋譜來知己知彼,才會讓電腦
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]傳承
可
以造就,便帶他同行(徒十六1~4),一面傳福音,一面諄諄教誨。 公元六六至六七年之間,保羅第二次被囚於羅馬,為主
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]編輯室
可
惜陸老師的文章又告一段落,真希望有機會再見到她的文章! 我們所需的資訊已經夠多,心靈的糧食不是外來話題
可
以填滿的
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]段考後的省思
可
是在聲明起跑點是一樣的情況下,成績有了明顯的落差,難免讓求好心切的老師有所微詞,以讓自己及學生心理好過些,順理成章地有
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]自尊與自重
可
能他認為不會那麼簡單就被抓,或真的會被送到升旗台上。 今天犯罪的年齡層不斷下降,尤以國中生為最,在教育過程中,缺
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]潔淨的意義
可
分為好幾層次: 潔淨的層次 一、對初見面的人,真神只要他承認自己確實有罪──自己不潔淨(約壹一9)。事
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌受洗
可
以為人施洗。施洗約翰「從母腹裏就被聖靈充滿了」,並且從小就有主與他同在(參:路一15、66)。耶穌接受施洗約翰的洗,也
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌的童年
可
看見黑門山的雪,東
可
望見河東的基列、巴珊二地,南
可
見他泊山、耶斯列平原,以至撒瑪利亞比巴路山,向西望見地中海。這真是一
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌仍舊留在殿裡
可
見此時耶穌已知為十三歲開始正式成為「律法之子」以後,有資格和能力承擔起律法上的權利及義務,而充實準備,也立志終生「以父
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]日光之下
可
換新,在以前早已有了。 您
可
知道,在日光之上的靈界裡,有一個新天新地,那是一個屬靈的國度,不用日月光照,卻充滿神
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]照亮生命火光
可
以安居樂業、敬虔端正、平安度日。 這實在是一個末世危險的日子〈提後三1~4〉,但我們仍然深具信心,惡人必被自己的
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]派工
可
懈怠? 惟願在那日我們都能向天國的主人說:「我在地上已經榮耀?,?所託付我的事,我已成全了。」〈約十七4〉。主人
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]第138期八月號迴響-「做個有神形像的父親」讀後感
可
從神那裏得到力量,就有約束力
可
以治服己心,叫身服我,使自己不輕易發怒……;且把我們的兒女,
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]第138期八月號迴響-我的爸爸
可
愛;所以爸爸看起來還是很年輕的,雖然他已經五十多歲了,他的赤子之心讓他一點都不顯老呢! 身為農夫真的很辛苦,但他
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]大家談-生活教育
可
停止聚會(來十一25),兒童從小就要培養他喜愛去聚會的好習慣,父母親必須身體力行,才有辦法帶領孩子聚會,無論成人聚會、
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]感謝主鴻恩
可
以說是溫室的花朵。直到進入目前的工作環境,才發現,就是有人如此現實,人情冷暖,如人飲水。是真的感謝神!到今天,我才知道
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | 宗教教育]年輕人要多顧念神家的事
可
以擔任這項聖工。暑假時,這位弟兄出國去玩,回台灣後發現,教會裡的海報畫得活潑又很切題,不但有高級班畫的,也有少年班的作
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]信仰與我
可
能是某些人心口永遠的痛;然而從另一角度看來,這何嘗不是個見證,能在主的大愛中,快快樂樂、平平安安的成長,是多少人所無法
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]國一班學生靈恩會心得
可
以來敬拜神、讚美神,是一種福份!我仔細地想一想,身為信徒的我,是不是應該慶幸呢?再回頭想一想,我週遭的那些未信主的朋友
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]風箏與線-童子哭了
可
以發現,夏甲因走迷了路,水又用盡,不忍見孩子死,就相對而坐,放聲大哭。聖經卻強調神聽見童子的聲音,要夏甲把童子抱在懷中
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]不是嘆息,而是深深疼惜
可
的你怯步了……而我呢,拼命想打破現在幾乎陷入一灘死水的生活泥沼,卻發現總是原地踏步的那種無
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]我的孩子很不懂禮貌,怎麼辦?
可
愛卻很調皮的孩子,也許是太過溺愛他們,不論在教會或家中,對長輩說話總是沒大沒小的,不知分寸;吃飯時則跳上跳下,沒有一餐
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]我聽恩主叫我
可
是我感覺到耶穌好像對我說:「小子,你還坐在這裡幹什麼?趕快去吧!」同時好像有人在後面推我,我就半推半走地來到趙傳道面前
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]群魔亂舞
可
能遭綁架或拐賣,到了學校又有校園暴力的問題,甚至校工、老師亦是性侵犯的惡狼。 逃學的孩子有的在街上飆車殺人,有的
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]形形色色的基督徒(七)──亞瑪謝
可
犯罪,否則會失去神的恩典,經過一番的掙扎,他終於決定不用不軌的方法,照真理而行。他的確不冷不熱,一方面要遵守真理,一方
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]吳小弟
可
看出吳媽媽不肯放棄對孩子有幫助的任何治療,那怕是如何東奔西跑、犧牲勞碌。但以所接觸過的腦外傷案例中,經開腦手術者,若意
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]何為神的旨意
可
以知足〈腓四10上、11中〉,一個實實在在尊主為王,以神為大的人,即
可
嘗到喜樂的果實,「我的心必靠耶和華快樂,靠祂的救
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]收刀入鞘吧
可
以不
可
以?」當時,西門彼得帶著一把刀,就伸手拔刀出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳,那僕人名叫馬勒古,耶穌就對
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]只不過是人
可
不要怪老爸。我是真的愛你,只是正逢中年危機,也是荷爾蒙作祟。」 親愛的老媽也發言了。「你們都知道,更年期的婦女最
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]歸零
可
以清除最後輸入的一筆資料。這兩個鍵如果能熟悉運用,就能大幅提昇計算的效率和正確性。這樣的功能並不複雜,但是具有不
可
替代
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]沒有籬笆的信心
可
是,當籬笆撤去,是什麼維繫我們和神的關係?我們愛的是神,還是自己? 約伯子女、財富、健康盡失時,連要「苦難同當」
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]蒙福的基督化家庭
可
將美滿幸福的理想實現在我們的家庭中。在此,願以聖經《詩篇》一二八篇為蒙福家庭的藍圖,將它建構在我們每一個家庭裡。
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]我看出......
可
能要他像以利亞升天,死了吧〉,而戲笑他,因此遭到母熊的撕裂,死了42人。而書念婦人卻看他是聖潔的神人,且蒙以利沙的祝福
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]靠主喜樂
可
能盡心盡力為主奉獻犧牲了。由於工作及聖工長期壓力的累積,身心已快無法承受,因此開始認真追求靠主喜樂的道理。 兩年
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]申命記中的神學思想(下)
可
忽略的神學主題。 從耶和華創造以來,祂就是朝著建立一個敬畏祂、事奉祂、而且榮耀祂的群體(參:賽四十三7),在這麼
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]老王祭新刀
可
思議的震動中瞬間傾壞, 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰, 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 3 非利士的巨人
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]真神的存在
可
見人沒有靈魂,也沒有賜靈魂的神。」第三位是倫理博士,他發表說:「人死如燈滅,一死百了,絕無天堂地獄與死後審判的事。我曾
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]舊約的拯救〈一〉
可
以得到拯救,這是對末世毀滅的一個宣告〈創六13、17、19~20〉。 一、方舟的救恩 神對挪亞說:「凡有血
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]綑綁與釋放──「除名制度」初探﹝下﹞
可
以接受那人被除名,但是對於犯其他罪名也予以除名的處分則覺得「量刑過重」。我們不認與繼母行淫是重罪,但是背著配偶外遇的人
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]難如火星飛騰
可
多得的「血腥流行」。不論國內外,起而效尤者時有所聞,一件比一件聳動,光怪陸離,魅影幢幢,甚至成為部分民眾及傳媒標冠的風
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]活在力量中
可
以測出一個人的精神力量有多少。北一女的資優生也會自殺,因為承受不了課業的壓力。我們的理想總是崇高的,現實卻是殘酷的,理
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]用錢改變世界
可
為人類的生命詮釋得更有意義?世人靈性的饑渴,在這末世顯得非常突兀,正如神說:「日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]束上真理的腰帶──建立讀經的生活
可
缺少。準備工作時要束上腰帶,準備打仗時也要束上腰帶,所以用真理當腰帶束腰只是準備階段,沒有這項準備動作,其他防禦性的配
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]編輯手札
可
以暫時放下。民國八十六年已近尾聲,在這一年來,社會上風起雲湧、危機不斷,〈患難如火星飛騰〉將為您細述回顧這充滿災難的一
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]編輯室
可
以交通的知心好友,但就如文中所說的「神一直是那個最終最初的守護者」。相信祂的旨意原是好的,為的要我們互相效力,使同靈間
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]週休二日,樂享安息
可
行的規劃。在此僅能提出一些共通性的問題作思考方向: 一、時間上的調整 宗教教育崇拜課程在週六舉行,是目前大
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]迎向──週休二日
可
貴,但價值不一定相當!一生
可
作的事不勝枚舉,人的精力有限,時間卻是不多,只是「不
可
少的」到底有哪些?怎能以工作來思慮煩
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]耶穌肉身的父母
可
分開(
可
十9),而「父母」也是神的安排,我們要孝敬。耶穌降生,要成為全人類的救主。而所作為耶穌肉身的父母是何等的尊榮有
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]祂的名叫以馬內利
可
惜的,以色列民往往聽不進先知的勸告,在君王的帶領之下,舉國上下的信仰搖擺不定。 當君王設立邱壇祭拜偶像時,以色列
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]真神道成肉身
可
能再回過頭來當人。然而基督教所信仰的神卻成為人的樣式到世界上受苦,所為何來? 為何要道成肉身? 一.拯
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]罪惡使伊甸園失落
可
羞恥的情慾,女人把順性的用處變成逆性……存邪僻的心行不合理的事(羅一26~28)。這場「綠
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]第137期七月號迴響-做個「全勤」教員?
可
捨棄的。 尤其宗教教育教員工作,需要投入不少心力和時間,很難讓人不聯想到會影響功課。 誠如文章中美如老師所
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]放寬事奉的視界──淺談「聖工」觀
可
知,「聖工」這個觀念的提出,是有它完整的聖經基礎,而且是有其必要的。因為「聖工」的「工」字,並不是指一般的工作,而是基
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]大家談-給班負責的話
可
以依學員在成長階段的特性,及所需培養的品德、態度,訂定「班級精神」,適當地將它告訴學員與教員,讓大家都知道班級努力的方
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]風箏與線-善惡果
可
以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不
可
吃,因為你吃的日子必定死!」(創二16-17) 神的命令似乎非常嚴苛,善
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]對錯之間
可
是,久而久之,隨著歲月的累積,也都漸漸地變得清晰,漸漸地有所覺醒。 那一天,我們在咖啡館裡坐了好久,你後來也說了
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]立志做安靜人
可
說要做安靜的人需要研究,不是一蹴
可
及。 在何事上需要安靜,現舉幾點作我們的參考: 在錢財上,要安靜
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]覓福定
可
帶來一筆財富的漁獲。捕魚,阿美語喚作「Mifudin」──覓福定。 你不也是在人生大海中覓福定嗎!?只是,這些覓
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]我想換一班教教看
可
以明顯感受到你的無助與困擾。感謝主,祂賜給你一顆敏感觀察的心,使你察覺到自己目前在教學上所處的困境與難題。你發現到自己
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]我的孩子老是愛頂嘴,怎麼辦?
可
以認同孩子的自主性,不過他們表現出來的態度有時實在令父母難以忍受。面對這樣的情況,以下提供一些意見讓您參考: 一
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]查經與我
可
以說是渴望,完全要感謝神在我的童年時期所做的安排。小時候,家裡沒有電視機,一般的休閒娛樂也不多,因此,茶餘飯後只要父母
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]查經與我
可
以說是渴望,完全要感謝神在我的童年時期所做的安排。小時候,家裡沒有電視機,一般的休閒娛樂也不多,因此,茶餘飯後只要父母
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]難忘的一次家庭聚會
可
或缺的靈糧,應當感謝領受。而唱詩、禱告時,雖然不是在教會,卻也能體會到神與我們同在,「我行路,我躺臥,祢都細察;祢也深
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]家庭聚會好處多多
可
以),讀經的時候,爸爸媽媽主領的兩天,一定全都用台語讀經,孩子主領的那三天,
可
以讓他們讀國語,爸爸還當翻譯呢!
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]馬大少了一匙清心
可
少的只有一件……」(路十41-42) 最近我準備在書桌前「備忘錄」中,添上一筆大大的
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]話伊甸姻緣所蘊含的人性及婚姻實訓(三)
可
供參見。 第二,神刻意闡明肋骨與全身各部位、器官之間的密切關係。試想,我們若無肋骨存在,則無法長久打直腰,無法久
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]走在恩典的路上
可
是主耶穌卻大施憐憫,出乎人意料地醫治我的癌症。 陳亞金弟兄,現屬馬來西亞麻六甲教會。 奉主耶穌聖名作見證:
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]手牽手一起走
可
是當我看到信徒用靈言禱告的方式,我真的被嚇壞了;後來經過信徒的解釋,我慢慢的就比較瞭解了。 在我們還沒有更深的感
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]形形色色的基督徒(六)──約阿施
可
惜他就像扶不起的阿斗,不會把握機會好好學習,老師一走,他就作惡去了,辜負神的一番美意。 神創造人,祂非常的希望人
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]難以說抱歉(Hard to Say I’m Sorry)
可
以抹去的。更多的時候是:交情很好的朋友,在一次又一次的「不小心」和「不介意」之後,逐漸疏離。 然而,有些時候,「
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]更美的桃花源
可
見他們不希望被人發現,採取消極的隱藏方式。 但撒迦利亞的預言卻不是這樣,它是神的應許,所以總有實現的一天,而且不
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]當答案不夠時
可
走,費盡心力去爭戰勝過它了,不料又出現另一個問題,這次是個冰冷的深谷,好像一道黑影,使你無法越過。你會覺得很多的苦難都
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]陪她走一程
可
空手朝見神。」(出二十5),因為每逢星期五,她即準備好她所要奉獻的「新鈔」,等待隔天安息日的奉獻。雖然每次奉獻不多,但
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]愛心的感動
可
,於是就放心地遊玩。 遊畢離開觀光地點,我們到了站牌下等候公車,等了許久,都不見公車的來到,心中愈來愈緊張,因我
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]自得天機自成長
可
憐生,尋常豈藉栽培力,自得天機自成長。 「所以,不要為生命憂愁吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。&helli
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]制伏罪
可
以體會到被罪轄制的日子其實是很苦的。在使徒時代,西門見使徒按手,就有聖靈賜下,便拿錢給使徒想買這樣的權柄。彼得勸告西門
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]自覺的省思
可
見的、
可
數的,外在物質的東西;主耶穌重在提醒那隱藏的,未見的,無形的,雖微小卻有巨大影響的內在能力。此能力不只是敵對的
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]借用哥利亞的刀
可
思議的震動中瞬間傾壞, 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰, 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 3 非利士的巨人
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]耶穌的福音
可
福音一章22節)。文士是當時社會知識分子,負責教導一般百姓。主的教訓滿有權柄,因為主的道理滿有生命。一方面,主的福音談
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]申命記中的神學思想(上)
可
能之力量去認識神,並且以祂所指示的崇拜方式去敬拜耶和華真神。」 當然,耶和華是以祂神性的本質,施恩於祂的選民。因
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]綑綁與釋放──「除名制度」初探(上)
可
以相互對照。 教會訓誡權 太十六19節記載耶穌把天國的鑰匙給彼得,這裡的鑰匙就是權柄的表徵,所以同一節下半
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]詩篇第十一篇
可
能作於掃羅要殺他,他決定信靠神,認為無須逃亡的時候所作的一首詩。1~3節是寫有些人勸大衛逃往山中,以避鋒頭。因他面臨危
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]「還我錢」的省思
可
說政府多年來對於教育與文化的忽略和漠視,使得台灣的教育資源長期被侵佔、被剝削,將納稅人辛苦的稅賦,違憲地隨意挪用至其他
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]教育與信仰結合
可
。 1.選擇教員除了重視其教學方法之外,也要考慮其信仰狀況,不要選擇只會教學而沒有信仰基礎的教員。 2.宗
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]滅絕乎,或共同創造?
可
換取的資源,如何取得全球資源的均衡將是下一世紀環境保護主義(environmentdism)的主題。 我們知道創
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]生命的尊嚴與價值
可
貴、因其純潔而
可
愛。 又一則報載:鐵窗有藍天,11位分別在花蓮、台北、台南監獄服刑的受刑人,在今年的大學聯招中全
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]編輯手札
可
或缺。 您是否有這種經驗?雖然任教於少年班,卻很想到初級班去多了解青少年的心理;或也滿想到幼稚班觸摸天真無邪的小
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]編輯室
可
得知,一個已接受福音的基督徒,如果不是像撒在「好土裡」的種籽,不斷地吸收水分及養分,終究如枯乾的種籽一般;唯有常禱告、
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]家裏沒大人?
可
忽略家庭結構改變對青少年所產生的影響。現代社會以小家庭為主流,其中又以雙薪家庭最為常見。因為時代潮流的變遷,使得家庭內
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]學校沒教的事?
可
以享受政府所提供的義務教育,除了書籍等雜費,所有費用都由政府支付。政府這麼做的目的,無非是希望讓人民都有接受基本教育的
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]黃昏的鴿子─兼談當今社會洪流對本會青少年的衝擊
可
危的卻佔多數,有不少人的靈命正像風前的糠秕、像將殘的燈火、像失根的蘭花。 因為他們當中有很多是隨波逐流,與未信的
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]恩典與真理的永恆續約──神與人之間的約
可
吃分別善惡樹上的果子。神期待人類以自由自主的精神敬畏祂、崇拜祂,若沒有這棵樹的禁令,人類的自由精神無從展現,必然為善的
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]從聖約談蒙福之路
可
以永遠存活;若吃善惡果,則必定死。無奈,始祖沒有通過試驗,人就陷入罪中,失去原有尊貴的形像,死就臨到了眾人。 神
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]小小問題之「審判、批評、論斷」
可
不
可
以有就事論事的批評呢?主耶穌說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。」(太七1),新約聖經也有多處提到不
可
論斷、批評
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]大家談 -給他們好榜樣
可
以吸收靈糧的時刻,那的確是件令人興奮的事。 然而我們平日的聚會、禱告、讀經是否有給下一代好的榜樣呢?有的父母叫小
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]與子細語
可
企圖在錯亂的腳步中找尋真理的足跡,主的話是我們腳前的燈,要記得讓燈亮著。 在這善變的時代裏,我們是坐在蹺蹺板兩端
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]回頭吧!小子
可
隨心所欲,做任何自己想做的事情。學生時代,希望自己快些畢業,脫離學生生活,再無須受老師的管教、成績的威脅,自由自在、無
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]我像貝多芬?
可
能像貝多芬呢?自覺不對啊! 「為什麼我像貝多芬?」我一頭霧水、滿臉疑惑的表情追問之。 「對啊!你的頭髮像貝
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]風箏與線-爸爸!今晚要不要聚會?
可
見孩子很重視聚會,我回答:「很難得全家在一起相聚,回去聚會已來不及了,所以今晚我們暫且不去聚會。」 為何到了晚上
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]愛的詩篇(下)
可
安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在,祢的杖,祢的竿
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]那夜月全蝕
可
是沒有一個人理她;電影就這麼結束了。」 「所以這部電影是在講三個女人的孤獨故事!」妳補充說明,而且妳的聲音越來越
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]有限與無限
可
收預期之效。只
可
惜有些人卻反被它所役,成了它的奴隸,終日汲汲營營、埋首錢堆,就陷在迷惑、落在網羅、沉在敗壞中,結果被誘
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]用愛心領受
可
以直接影響他們的情緒,也關係到他們長遠的廚師生涯;領會人員也是如此。他們不是為了得到別人高聲的喝采,而是希望看見教會在
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]何時回去
可
以安然見主回去了!」 是的,朋友們,你已作好「回去」的準備工夫嗎?☆面有把握
可
以安然去世乃平時過著公義、虔誠、盼
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]教員有育嬰假嗎? 初為人母與教員工作的調適
可
用的時間、力氣全花在他(她)身上!(已累垮的晴) ※目前無法繼續擔任全職的教員,不過在能力範圍內,當個「客座教員」什
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]孩子常常亂發脾氣,怎麼辦?
可
以對症下藥,相信就您而言備感頭疼。 情緒管理的確是一門學問,年幼的孩子在他的內心世界裏許多的價值判斷、是非好惡正
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]話伊甸姻緣所蘊含的人性及婚姻實訓(二)
可
作如下的理解: 上主親自選用塵土,像陶藝大師似地精心捏塑成與自己形體近似的外形,再把神內在的豐盛性靈、德性、性情
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]如同早晨的雲霧
可
以感受到他們確實有從善的意念;有些
可
能年少輕狂鑄下錯誤,有些則感到被不能跳脫的生活困境所綑綁。我們內心真的有一股極欲重
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]嚴重眼疾蒙主醫治
可
以放心,我已經勝了世界。」(約十六33)當我願意交託,相信主這強而有力的應許,願將病擔卸給主時(太十一28),4年5又
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]橫貫西伯利亞──記一趟恩典之旅
可
以看出他們的信仰是在基督裏生根建造的。 此地信徒普遍都具有如下特色:1.得聖靈很快,
可
能因環境惡劣,致生發饑渴慕
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]形形色色的基督徒(五)──亞他利雅
可
能的事,都有
可
能發生,許多事情如果不是確實知道,最好不要太早下斷言,人心超乎我們想像,實在是不錯。 算一算,約沙
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]吾愛吾家—為夫之道
可
見吾愛吾家是何等的重要。 家是父親的王國,母親的世界,孩子的樂園,出外遊子的避風港,和每個成員
可
以嘻笑的地方。家
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]西乃山上的迴響
可
敬
可
畏,不禁使我舉起手來禱告,用靈言感謝讚美神! 是的,神不是親自對摩西說:「我是自有永有的」(出三14)。在西
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]沒有名字的人
可
以提出我的看法嗎?總裁早已一肚子火,自然也沒有好氣地回答:「
可
以,但希望你說的能提起我的興趣,否則你就隨時準備走路&h
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]從聖經來看「罪」的真相
可
憎
可
惡,然而論到內在心性違背神律法的「罪人」Sinner時,則輕描淡寫地說大家都是罪人。有人說,除了「魔鬼」以外,再也
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]帖撒羅尼迦前後書
可
知,帖撒羅尼迦教會在許多方面都表現得十分出色。 首先,是他們願意領受真道,「不以為是人的道,乃以為是神的道」(前
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]八福或九福?馬太福音五章10~12節淺析
可
以清楚掌握八福與九福的癥結,就在10節的為「義」受逼迫及11節的因「耶穌」受逼迫上。主張「九福」者對「義」的定義已如上
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]趁白日,多做主工
可
不工作。另一方面表示耶穌要與我們同工,勿忘依靠主的幫助,來完成神的工。願每位基督徒都能像耶穌說:「成了」,來安然見神。
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]耶穌救您
可
知一般人的想法是: 1.要行善積陰德 這是人類好的倫理觀念,知道善必有善報,但將來誰來紀念這一切功德呢?誰
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]申命記的結構
可
分為: 一、第一篇的宣告(一-四章),內容著重於四十年的回憶。 二、第二篇的宣告(五-二十六章),內容著重
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]決戰以拉谷(下)
可
思議的震動中瞬間傾壞, 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰, 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 3 非利士的巨人
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]常態編班,可乎?
可
發現,學校方面認為來自家長的壓力使得此項政策難以落實。 我們教會的宗教教育一直是常態編班,不是嗎? 那麼,
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]愛在行動上
可
行的辦法來,因此罪惡仍肆無忌憚地橫行各地﹔教會每位同靈都有從罪惡中得解脫的經歷,應該勇敢地站起來見證心靈改革的經驗,指
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]大君的京城──耶路撒冷
可
指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城。」(太五35)。當所羅門王在位時,示巴女王來到耶路撒冷,要聽他的智慧話。主
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]來自印度的呼聲!
可
能有如此大的奇蹟!身處富裕國家地區的我們,絕難想像:今日竟然還有信徒窮到十元美金,就
可
以讓一個貧困的孩子有飯吃、有書讀
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]主再臨的日子近了
可
忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。主所應許的尚未成就,有人以為祂是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]編輯手札
可
忽略的法寶。此外,是否也應該「聽聽他們的聲音」、了解他們的心聲?本期與您一同分享「與家中銀髮族相處」。 您的孩子
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]編輯室
可
以依靠,當我們遇到危險、困難時,祂是我們的避難所。因此,我們只管凡事交託,放心向祂祈求。 青年團契雜誌社敬啟
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]帶著孩子認識長輩
可
以有很多種,但是筆者在此特別要提出的是——V8。現在V8在各家庭十分普遍,我們
可
以請長輩敘述一
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]聽聽他們的聲音
可
以揣摩出適應的方法。晚輩不能與長輩住在一起,並不代表長輩的生活一定會孤單寂寞。在與家中銀髮族相處當中,或許我們都忽略了
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]和睦相處、親情洋溢
可
惜!然而,生活於現代複雜忙亂社會裏,親人之間如何做到和睦相處,親情洋溢? 先從我家談起 四十六年前全家
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]我找到了神
可
信其有,不
可
信其無。」這種沒有把握的信仰,顯明人無
可
奈何的心態。 今日,科技昌明,物質生活
可
以說到了登峰造極的階
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]靈異X檔案──「靈異現象」信仰觀
可
以被接受的。只是我們應該了解「非理性」並不就是「不理性」,更不能直接等同於虛偽或錯誤。 解讀靈異現象
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]到底有沒有神?──我的幾朵雲彩見證
可
言。 我自幼信主已四十餘載,雖未親見主面,未嘗瞻仰祂的榮光,卻有聖靈進住發用、神蹟彰顯體驗、真理實踐的自由等雲彩
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]一代過去 一代又來
可
曾想到一代又來之後,你這一代何時即將過去;而過去之後,你在哪裡?是天國?是地獄? 主耶穌升天之前對門徒說:「在我
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]第137期七月號迴響-不獻祭了,那有聽命嗎?
可
充實我屬靈的生命了,如果連星期六下午都被剝奪的話,那我的靈命定會因缺乏靈糧而慢慢地飢餓枯萎至死吧!當下,決定向班負責請
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]俗世同流──基督徒可以唱KTV嗎?
可
以肯定的是,隨著社會的發展,會有更多新鮮、流行的事物成為當代基督徒信仰上的挑戰。 因此問題的重點
可
能不僅是求一個
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]疏花不禁風
可
以徜徉在浩瀚學海裡,享獸書中自有黃金屋的樂趣。柳茵為博覽群書、視野廣闊、見解成熟,再加上她外表清麗
可
人、全身充滿自信,
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]大家談-舊人帶新人
可
能會覺得:老師怎麼一本正經地和我討論課程?
可
是這樣一來他們便會對班務有一份參與感,並且我也要求他們直呼我的名字,而不要
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]與神親近
可
以嗎?」 「媽!聽說姨媽住在學校附近,我想去看看,也順便認識一下表兄弟、表姊妹。」 「爸!我已平安到學校了
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]在主裏一起成長
可
,但我並不鼓勵她們的友誼。有一天珍妮又來電話,我質問她,菲利西亞對她有何不良影響?珍妮解釋說她媽媽誤會樂隊老師的話。雖
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]風箏與線-悟性禱告
可
以訓練他們自己悟性禱告,把所需要的提到神前,所以,就輪流悟性禱告,今天是爸爸、明天是媽媽、後天是老大…&
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]本會圖書館定位與工作人員功能之芻議
可
能誤導人。在教會傳統的立場而言,不但怕異端滲入信徒的思想中,或太看重知識而自高自大,取代了聖經的道理,所以並不很鼓勵吸
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]記「第三屆水彩寫生活動」
可
說是:只要拿起畫筆,就能參加。由最小的幼稚組到最大的大專社會組,參加對象的年齡層
可
真是相當廣,也因此參加的作品數量較前
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]給各教會負責人及家長的一封信
可
知:這種宗教性的活動對在學青年的重要性。
可
是由於接辦這種大型的活動,其所動用的人力、財力、物力以及精神上的壓力,不但接
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]舌頭的功課
可
以活得如此喜樂豐富。」她心裡愉悅地想著。 正值此時,一隻迎面走來的狐狸改變了小蜈蚣的一生。 只見快步奔走的
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]愛的詩篇(上)
可
能產生如此的勇氣,在眾目睽睽下,跨出這大步。周先生留下電話號碼,邀小妞妞抽空播電話給他。但小妞妞始終未使用它,因她心知
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]燕子,妳是飛去叨?
可
悲時刻。當公義失落、真理不彰、黑暗掌權時,許多人都要戚戚吟唱「燕子,妳是飛去叨?」了。 義人如燕子,要在神的殿中
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]鬼月?安啦!
可
以脫離囚困的陰間地獄,而來到活人頓居的陽間世界逍遙遊,直到七月底再被關回去。因此七月諸事不宜;不搬家不破土,不婚慶不開
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]荊棘與楊柳
可
得的是來自生命本體的感動,而這份雀悅之情常常成為「生活力量」的泉源,源源不絕。正因為如此,打從我年輕的那一刻起,遨遊四
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]要怎麼辦活動,人才會多一點?
可
能有下列原因: 一、活動的頻率太高了 這樣的困擾時常發生在求好心切的班務人員身上,當我們希望藉著一次又一次
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]我的孩子總是不肯乖乖上床睡覺,怎麼辦?
可
能的話,在白天
可
以帶他到外面活動一下,多接近自然對孩子好處多多,另一方面也消耗他的體力,累了晚上自然就不難入睡。
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(一)
可
能擁有近似當日伊甸園式的美滿婚緣嗎?若有,請問有何具體根據? 感謝主!聖經不只有答案,且在開宗明義短短幾節經文中
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]像「水」的人
可
能忍不住隨波逐流,或是不敢發出正義之聲。 做人不做像「水」一般的流便,情願做泉旁多結果子的枝子如約瑟;他被父親雅
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]真神奇妙的看顧
可
乘坐19個人,為何只有16人罹難?機上另3個空位是何人?誰是僥倖者? 廿三天前已訂三張票 一九九七年八
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]主救我脫離險境
可
能進來強暴我」的念頭時,我著實嚇了一大跳,不知道為什麼突然間跳進這麼一個恐怖、令我害怕的念頭。但我也突然間發現,在當時
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]形形色色的基督徒(四)──約蘭
可
享受神所造的一切美好事物,不至於傷害別人、自己。我們所經歷的試煉,都是讓我們的理智與感情更成熟,達到圓滿,平衡的狀態。
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]心靈的教師
可
以見違法亂紀射、小者像流動攤販、路邊檳榔攤、理容KTV;大者像濫墾山坡水源區、包攬大型公共建設工程、低俗怪異的節目充斥
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]信主五十四年
可
惜,我心眼又被蒙敝。廿五歲出國,經過一些日子,在決定嫁給未信的男士幾個月前,入睡前那一瞬間,又見到了那穿黑袍的人影走入
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]「發出感謝」的禱告
可
是一到三年級生的大團聚呢!講課的傳道要先翻到此經文的學員站起來唸,或許是初生之犢不畏虎吧!翻到時,只見沒人起來,就站立
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]完整還是完美?
可
是正因為他已是完整的圓了,他滾動得十分快速,快得無法欣賞路邊的野花,無法享受溫暖的陽光、小雨的滋潤,也無法和毛毛蟲等朋
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]挫敗又如何
可
能就要從長計議了。但挫敗又如何?我也遇過挫敗,一個人若能正確地面對和處理挫敗,我想對於他屬靈生命的肯定有相當的價值和意
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]屬靈領袖的惦念
可
能再復生,皆都哀淒非常。耶穌看見馬利亞及眾人號啕大哭的景象,心裏既是悲嘆、又是憂愁(約十一33)。當馬大帶耶穌到拉撒路
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]歷代特殊的屬靈兵器
可
以攻破堅固的營壘(林後十3~4) 信仰如戰爭,人生即戰場,我們有兩大敵人,第一是內在肉體的情慾,這場戰爭是打不完
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]歷代特殊的屬靈兵器
可
以攻破堅固的營壘(林後十3~4) 信仰如戰爭,人生即戰場,我們有兩大敵人,第一是內在肉體的情慾,這場戰爭是打不完
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]趕快下來
可
吞喫的人(彼前五8),並要趁你疲乏困倦,擊殺儘後邊軟弱的人(申廿五18);務要儆醒在真道上站立得穩(林前十六13)但也
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]申命記的相關名稱
可
以揣測得出,以摩西本人而言,他很清楚地在顯示律法所包含的內涵和精神,但這一點往往為讀經的人所忽略。 我們
可
從聖經
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]決戰以拉谷(上)
可
思議的震動中瞬間傾壞, 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰, 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 3 非利士的巨人
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]主是羊的門—約翰福音查經之十七
可
成群之動物),羨(或羨慕羊之諸多優點之故)等。如此看來,羊的美好特性,是古今中外所認同的。 二、以「門」比喻永生
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]「教會增長的動向」導讀
可
以用來檢視目前推動工作的「方法」是否合乎聖經的原則(不合真理原則的增長帶來的往往只是「虛胖」)?各項事工的推展是否平衡
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]本會思想淵源與導向(下)
可
七1~13)並將舊約所預表的逐一成全。 (二)使徒時代,耶穌及門徒們的言行紀錄與書信,曾為眾人所傳抄、宣讀。聖靈
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]也談周休二日
可
能降低競爭力、增加雇主負擔外,其餘社會各階層人士似乎普遍都樂見此舉。在一片熱烈迴響聲中,
可
以看出人們比過去更注重休閒生
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]他們十種感受、五項要求──當今教育的省思與建言
可
以嘗試給予他們十種感受: 1.被需要感:視他們為教會、家中不
可
或缺的一份子,大小事他們都有一票的表決權,大人愛他
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]耶穌愛您
可
親近的,使人認清神何等重視、愛護我們,如經上說:「神愛世人,甚至將祂的獨生子(耶穌)賜給我們,叫一切信祂的,不致滅亡,
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]不確定中的確定
可
用什麼比這世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,說:我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不捶胸。約翰來了,也
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]饒恕的大愛
可
是在報章連日的報導下,也引出一段感人的故事,值得我們省思。 該事件受害人之一的杜勝男的姊姊杜花明是個虔誠的基督徒
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]編輯手札
可
以關心學員的課業,尤其
可
以以「過來人」的身分陪他們走過這一段,那將成為珍貴無比的回憶。 九月底是教師節,提醒您除
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]編輯室
可
返頭再讀。議題集中,讀者心無旁騖。 文章最後兼以引述信心之去向,似有續集,引人入勝。請小宇趕緊寫續集吧。唯一美中
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]宗教教育所扮演的角色
可
以掌握的。 在課程進行時注意時間是否太晚,若是需時較長的共習內容,
可
以調整其它課程配合或分兩週上課,不要讓整個青
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]時間管理
可
以任意揮灑,無拘無束。但隨著年紀的增長,面對的事也愈來愈多,如果不能妥善規劃時間,不但常會感到時間不夠用,事情也往往沒
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]化壓力為成長的動力
可
代表求學階段的不同心境,當然也透露出教學方向的沉重無力感。 學習本來是件愉快的事,經由介紹、了解、吸收,以及師生
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]該怎麼做?
可
用。所以牧師得向村民解釋,讓將軍了解「死」並不能構成威脅,使將軍失去著力點,進而消滅壓迫的惡勢力,同樣是死路一條,與其
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]我們的海外宣教人物專訪
可
能有將自身的觀念投射在對方身上,或以自身文化背景、生活型態理解對方。這樣很容易造成衝突或對立。因此,若能互相尊重,以愛
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]真正的宗教自由
可
,表示對所遇到的一切予以忘懷;完全沒有一絲強迫。這就是真正的宗教自由。 「奧圖曼祖國」影片中所敘述的這一段慘痛的
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]相見在天堂──記念本會忠心事主愛人的周英金弟兄
可
抑,直問「為什麼會這樣?」只見屋內鴉雀無聲,此時除了禱告神,求神親自安慰擦去眼淚外,人的安慰竟是那麼的軟弱無力呵!禱告
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]淡彩人生
可
污穢;因為茍合行淫的人,神必要審判。」(來十三4) 結婚的經過 感謝主,祂賜我良人為伴,丈夫他雖平凡,
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]淡彩人生
可
污穢;因為茍合行淫的人,神必要審判。」(來十三4) 結婚的經過 感謝主,祂賜我良人為伴,丈夫他雖平凡,
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]好男孩
可
以嫁娶未信者哦!」我低下頭,心似有千萬支針在扎,這些話從前我也對學生說過,表情也是如此篤定,因為我以為我不會,曾幾何時
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]風箏與線-零食
可
以吃幾塊餅干?」 「你想要吃幾塊呢?」 「我要十塊。」 「會不會太多了?等一下還要吃水果的。」
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]做個有神形像的父親
可
稱神為「我們在天上的父」。《以弗所書》3章14、15節的「父」和「家」在原文的字根是相同的,所以這兩節經文
可
譯成:「我
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]雨
可
願抖擻舞步 迎接大雨? 當春雨降臨 你這纖纖的小草
可
願延展你的雙臂 淋浴雨水 潤透你每吋細胞?
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]最深美的戀想──記我與興工團契共同成長的軌跡
可
說是種族大熔爐,有山有海(「山」指山地同靈,「海」指四海及海專),更是老少咸宜哩! 至於談到團契那股爆發熱情的張
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]再牽我的手
可
知:我有多痛有多傷……有多麼的無法自拔。 * * * 上高中後很少有機會和
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]教員的婚假有多長?新婚調適與教員工作的衝擊
可
拉來作班上的義工老師,活動也
可
兼當司機什麼的,對班上不無小補!我很想繼續做下去,只是目前似乎不宜,
可
不
可
以先請假個一年
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]我的孩子太好問,怎麼辦?
可
是該怎麼用孩子聽得懂的話回答,還真難啊!以致於到了國小,我還努力在想:「我是從垃圾堆裏揀回來的嗎?還是從石頭裏蹦出來的
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]信心是什麼?
可
以算是箇中老手了。不過如果要問你「信心是什麼?」恐怕你也會有一陣錯愕感吧! 而在錯愕之餘,你又會怎麼回答呢?「就
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]在神凡事都能
可
能會臨到他的情形,假若醫生的嘗試成功,把他醫好的話,卻因中風,他的身體將癱瘓,眼睛看不見,嘴巴不能說話,如此說來,痊癒
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]形形色色的基督徒(三)──亞撒
可
以收保護費?(關於〈信心與醫藥〉請參考《青年團契》1997.3月號)不只是病痛,在其他方面也是類似的情形,久而久之,信
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]以享樂試試!?
可
是,這也是虛空。(聖經) 所羅門(Solomon,西元前10世紀中葉)是大眾耳熟能詳的一個名字。豐富的財富、高深
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]使徒彼得
可
以辦得到的,彼得提出這個要求,其實包含著想出鋒頭的心理,在眾人羨慕的眼光中,踏出前所未有的第一步。這個從前天天與海搏鬥
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]民主浪潮中的教會倫理
可
循;聖工人員之輪替代謝,也似乎是一種不
可
避免的現象。 今年適逢總會負責人改選年,許多長執傳道在服務教會數十年之後
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]伸出手來
可
三1~5)。 枯乾的手,只因聽從主的話把手一伸,就得到醫治,因為出於神的話,沒有一句不帶能力的(路一37)。但願
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]更美的生活
可
談心的對象幾乎少得
可
憐,(總想著只要自己的言行不失基督徒的身分就好),甚至不太諒解為何會有不聽話的基督徒選擇不同一軛的
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]阮那打開心內的門窗
可
以看見五彩的春光,看見心愛的那個人,看見故鄉的田園,看見的青春的美夢。 但是沒想到今天聽來卻又有另一番滋味,「阮
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]生命冊上的名
可
找到人,且會來聚會者,另一為不甚願意接待,雖訪問多次亦不曾到過教會及失蹤的信徒;後者為數不算少,一直困擾著教會,每年均
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]入境與出境
可
憎與虛謊之事者,不得進入那天城。」 人類被創造,原來是屬天國的子民,只因為始祖犯罪才被驅逐出境,離開神的管理,流
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]耶穌是誰?
可
看出耶穌一生主要的工作,
可
分為三大項。 1.傳揚神道 主耶穌來到世上傳揚神的道理,其目的,一是要使人認識神
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]利非訂之戰(下)
可
思議的震動中瞬間傾壞, 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰, 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 3 非利士的巨人
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]談──聖經神學教育
可
以站在我這裏,我要將一切誡命、律例、典章傳給你;你要教訓他們,使他們在我所賜為業的地上遵行。耶和華你們神所吩咐你們行的
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]天火與凡火
可
以挑一隻.........我也預備一隻,放在柴上,不點火。你們求告你們神的名,我也求告神的名,那降火顯應的神,就是神!
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]本會思想淵源與導向(上)
可
從歷史查考出其發源。進而分析其思想背景。一般言之,各種差會都承襲其創始者本來所歸屬之教派之大部分思想體系。僅有一、二特
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]神蹟之後……
可
廣傳,信徒信心也
可
得堅固,這並非不對,主的確曾應許「信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]從日本少年殺人事件談家庭教育
可
保守自己的家庭免於社會大染缸的污染,而在這種社會環境之下,家長為了自己的家庭需要付出比以往世代更多的努力。這是最近很多
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]漂泊中的饑荒
可
以說是質變而異化了。從宋七力、妙天到林清玄事件,一幕一幕看得我們訝異非常、嘆為觀止。雖然事發原因各異,其深層基底都是一
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]編輯手札
可
參加寫生活動,或許
可
以多帶一個獎回家喔! (原[宗教教育]138期,1997年08月號)
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]編輯室
可
見編輯者的用心。 七月號「成長之路」專欄提及,基督徒生活在當下愈趨混亂的世代,的確需要休息和冷靜思考的空間,用心
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]基督教不科學?
可
貴的成果,也成為人類驗證真理(或真實)的試金石。 因此,有人極力將宗教歸類在情感的範圍,因此不須或經不起理性與科
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]基督教不科學?
可
貴的成果,也成為人類驗證真理(或真實)的試金石。 因此,有人極力將宗教歸類在情感的範圍,因此不須或經不起理性與科
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]神蹟與智慧
可
能有足夠的飲食?它漂得起來嗎?……等問題。然而,卻也有人提出節目有作假之處。就像許多的信仰
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]「驚異的發現」錄影帶上──挪亞方舟的探討
可
見全世界曾有一段時間確實沉在大水之中。 2.各地民族都有洪水的故事。如: A.中國有女媧補天的故事,尤其女
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]大家談-偶爾待在家裏,如何?
可
能有以下的選擇:短期神學訓練班、葡萄園夏令營、學生靈恩會輔導員、山輔輔導老師、宗教教育週…&hellip
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]第136期六月號迴響-婚姻課,克昏暈,我們也該上?!
可
能產生的轉變,在雙方生理、心理的互動快慢上亦有涉獵,範圍之廣,如同人生的縮影,超然立場,備極形而上,確實是一門值得深入
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]第135期五月號迴響-他雖小,也可以聽道
可
以一語號召全班或全校學生如何如何;回到家,卻一點勁也使不上。才知道,原來當媽咪這麼不容易! 對於能將孩子帶到主前
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]看得更清楚──寫在「紙上BBS」專欄之前
可
的原則……」 這段文字,並未帶給我們太大的震撼,因為已有許多具影響力的解經書,認同並
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]殊途同歸?──從達賴來台弘法談起
可
以得救嗎? 回應 「宗教就像超級市場,必須要多元才能滿足不同顧客?」 達賴的「市場論」是佛教用以
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]一首凋零之詩
可
換一種心情,把這遭遇當作一項功課,歡歡喜喜地學習它,成為一段寶貴的成長經驗。 情字這條路,慎行! 最後
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]為什麼是她
可
愛的笑容,真的!願神的旨意成全,也願神紀念所有為她代禱的同靈們,願一切榮耀歸於天上的神。阿們! (原[宗教教育]
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]跟主腳蹤行
可
以亂丟東西,姊姊打打哦!」看在眼裏,實在好氣又好笑,原來,自己就是這麼地教孩子。 晚上,正把洗好的衣服拿到後陽台
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]三十年文化輪流轉──談母語推廣
可
能也還不知道所以的莫知影吧! 台灣的孩子,想起來也真是歹命。從小要學ㄅㄆㄇ和123,再學ABC和DoReMi還有
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]徊.悔.回
可
以順理成章放下這擔子,怎奈事與願違;再者清楚察覺自己的確累了,應該是卸任另行充電的時候;其三,新新人類的「個性主義」、
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]莫折壓傷的蘆葦
可
是個問題小孩……」 「從前在幼年班上課時愛講話,坐都坐不住…&hell
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]風箏與線-含羞草長大了
可
以運動,所看到的花草、昆蟲、飛鳥、太陽、月亮……,都是豐富的教材。孩子還小時,曾經指著不遠
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]我感受不到神
可
是上了大學之後,你的眼界頓時寬廣起來,投入於多采多姿的校園生活,你發現有許多不信主的同學,過得也很充實快樂,有理想又樂
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]因神先愛我們
可
以唱詩、聽故事,還
可
以和好多小朋友一起玩呢!」表妹緊咬著嘴唇,只是搖頭;莎把手拉得更緊了,好奇的詢問:「為什麼?」表妹
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]愛是一個動詞
可
見一攤攤聚集圍觀下棋的歐吉桑,暗示背後
可
能數額不大的金錢遊戲。 街道兩旁櫥窗裡的各色精品服飾,按季節紀錄了品味流
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]開闊的心
可
思議!對那看不見的神有信心,就能夠使人有超越一切的力量。因而有了開闊的心! (原[青年團契]1997年07月號
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]在抉擇的日子
可
能,通常我的回答都是: 「我很後悔……。」 「不會!…&hell
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]生命平安的約
可
以在故土(不必移民)安然居住,無人驚嚇(結三十四25、27)。大山會挪,小山會移,但真神所賜「平安的約」,永不遷移(賽
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]要進窄門得永生
可
脫去所有的罪債,遠離罪惡,轉災承福,走過人生坎坷的路程。 耶穌說:「你們要進窄門,因為引到滅亡,那門是寬的&he
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]初級班第二學年第一季:真神與世人
可
能出現在我們的──初級班。或許有些教員早就已經深陷其中而不知所措,只能默默地為學員代禱。 以下是我們初級班學員所
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]我高三了,教員工作怎麼辦?
可
以兼顧的。(會安排時間的凱翔) ※要對神有信心,神必定會保守看顧的。(有信心的牧恩) ※活動
可
以少參加,不需要辭掉
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]孩子與爸爸不親,怎麼辦?
可
在各種學習方面獲得更大的進步。 在自然界中有不少動物只靠母親來養育下一代,但從人類悠長的歷史來看,父母和子女生活
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]新個人品牌
可
貴的是,一般人追求的個人品牌範圍離不開「日光之下」,但保羅追求的個人品牌卻放在「日落的那一邊」。每個人心中都有「非營利
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]救贖──神為何不直接原諒?
可
說是救恩的歷史,是神救贖計畫的彰顯。救贖過程中,最重要的時刻就是救主在人間的顯現,是人類真正的盼望也是我們蒙恩的關鍵。
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]英文聖靈報出版序
可
說完全是聖靈在主導聖工,彼得和約翰從公會的審問和恐嚇中出來,被聖靈充滿更放膽講論神的道(徒四31)。亞拿尼亞欺哄教會,
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]真神離我們並不遠
可
以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠,我們生活、動作、存留,都在乎祂。」(徒十七26~28);就在這無助的焦慮中,救恩臨到
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]我受聖靈的體驗
可
,請附真實姓名與聯絡電話。
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]形形色色的基督徒(二)──亞比該
可
以靜下來享受神所賜的美好人生。 二、歪曲事實,只聽吉言 經文:代下十三4-8 亞比雅要與耶羅波安爭戰
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]探訪有感
可
一世,內心卻害怕死亡的來臨,由此
可
見,從古至今,死亡一直是人們最害怕的事,更何況在病榻中,由於疾病直接威脅生命,一般人
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]作有光鹽使命的基督徒
可
循。在核武戰爭、社會政治制度、生物醫學與性道德等議題上,基督教都面臨新的挑戰。首先,科學與理性主義對基督教信仰所造成的
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]靈性低潮的深思
可
吞吃的人」─彼前五8。 四、靈性的疲乏:通常一個人經歷屬靈高潮之後,容易陷入靈性低潮,如以利亞在迦密山上為神作了
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]配得神國恩筵
可
以發現這段經節有其歷史背景;自古以來神就藉著先知、義人,呼請以色列人來接受神的恩典,叫他們敬畏真神、守誡命,進入神與百
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]主恩夠用
可
是,「主恩夠用」卻是一九九六年我時常感受到的信仰體驗。 芒刺在背 近幾年,台灣經濟的不景氣,許多企業紛紛向
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]王的印記
可
中魔鬼的詭計,牠就是等候那一時刻要我們棄守那「儘後邊軟弱的人」(申二十五18)。有人說:魔鬼叫人與神疏遠就好比拿一個望
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]主雖然
可
以安慰別人:受苦是與我有益的,凡事都出於神,一定有祂美好的旨意。但是,當自己真正遇到試煉時,才會如人飲水,冷暖自知。其
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]膝蓋扶養
可
忽略家庭及教會的宗教教育,培養信仰根基,教養孩童使他走當行的道,就是到老他也不偏離(箴廿二6)。 四、對尚未全家
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]如何讀聖經
可
能不同,甚至互相矛盾衝突。聖經內有許多人物、事蹟、教訓,當存何種態度來讀,才能符合神所要賜給我們的信息,而得造就呢?
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]申命記的文化地位
可
得,甚至以一個希伯來血統之外的「外邦人」,要了解該民族的風土民情,尚得從申命記的條例著手,才能全面了解他們活動中,那深
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]利非訂之戰(上)
可
思議的震動中瞬間傾壞, 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰, 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 3 非利士的巨人
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]所羅門建造聖殿
可
是,對於他建造聖殿給我們今日的教訓,就不見得能明白;願藉列王紀上第六章,所羅門王建造聖殿,分享一些個人讀經心得。
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]走過從前滄海路
可
羅雀。信徒都被告知,少接觸為妙,以免中毒。那時我才知道,其實死刑犯還容易扮演,難當的是死刑犯的家屬。因為他們還得扮演下
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]信徒成聖之道(下)
可
得進入祂所預備的天國享受永生。但人不能單靠神的恩典,就想坦然進去。假如我們在水靈二洗之後就離世,按照神的應許,我們有資
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]主所示範的洗腳(下)
可
見二者不能相提並論。 二、為什麼要奉行洗腳? 1.因為主已經明示:你們要彼此洗腳。你們當效法我。 2
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]讓靈自由,真愛方現──電子雞風行,趕搭乎?
可
以決定生命大權的雞仔,實在是一大扼殺人與自然間共存的負面教材。 此番不配合作息,一味迎合設定動作的機械式操控,除
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]營造溫馨家庭
可
忽略的記載,就是他們「體會、經歷過神大能大力的作為」。在社會一片追求心靈祥和的氣氛中,我們應讓基督化家庭的馨芬之氣(參
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]剝奪後的清醒
可
能是因為林清玄在書中或演講時,以佛理、小故事大道理,教人如何超脫,自己卻在日常實際生活中無法做到;其實人性的七情六慾非
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]編輯手札
可
以瞭解,無論市、鄉,教會宗教教育都有他的難處,我們期待: 都市教會的教員,雖然環境的競爭大、誘惑多,但仍要以從神
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]編輯室
可
能製造出「紙上最佳公民」(公民與道德考滿分,道德行為不及格),因此,最根本的方法還是利用宗教來淨化人心──藉由基督的愛
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]為真道爭辯
可
的,是就說是,不是就說不是,存在就是存在,不存在就是不存在,是與不是互相衝突,這就是邏輯上所說的「排斥律」。真理不僅是
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]誰是主的好僕人
可
以相信任何事,但卻無法相信一位主教
可
以得救。」教皇依諾森三世寫著說:「法國南部的主教們是平信徒的笑柄。」在當日這段最黑
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]信仰的曙光──潔淨聖殿
可
以向要換錢的人索取手續費。而獻祭要用的動物,雖然
可
以自行攜來,但一路上顯然有許多的不便;並且還要繳納檢查稅,請祭司確認
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]你準備好了嗎?
可
是,教會的活動也逐年增加,有些人投入其他的事奉,有些人選擇靈修自己有些人……,使得能參與學
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]BE STILL(要安息!)
可
畏的大能力。這時一個人來到主前,坦承真實的內心,在聖靈的幫助下,省察自己內心那些需藉著耶穌寶血洗滌的罪,經由悔改、感謝
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]給親愛的慕道朋友
可
是當我回顧自己的成就,思想所付出的辛勞,我領悟到一切都是空虛,都是捕風;世上的一切都沒有益處。」(傳道書二章4-11節
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]第134期四月號迴響-裝備自己 讀後感
可
推給班負責,一走了之;身為班負責每週都要出席,工作常是一肩挑,逢自己有事時又很難找到人代理,真是不如歸去!當他聽到「做
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]第134期四月號迴響-趁早學習作個好爸爸 讀後感
可
以用國語;讀完後選擇一節經文大家一起背誦,並寫在筆記本上,加強印象。最後詢問大家是否有需要代禱的事項,才一起以靈言禱告
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]他們需要您的關心,請問他們禱告
可
貴的心情是多麼的期待! 再二個月我就
可
以期滿出所,我是家住花蓮市郊,花蓮有幫助受刑人的教會機構嗎?盼望您的來信,
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]牽手走一生
可
睡覺。一段時間下來就養成習慣,有主與我們同在,是我們的仲裁者、老師、朋友,如此密相契的溝通是喜樂的,自己也成長了。六年
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]她的戀情故事
可
救藥的自戀?或者心智還停在小說不切實際的夢幻情懷年齡裡?扮演她自己本人及她伴侶角色的人,將會很累。而要改變她又是一件艱
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]卸下重擔
可
以到我這裏來,我就使你們得安息(太十一28)。 小時候在傳單上看到這節經文,體會不出這章節的意思。愈大,接觸愈多
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]愛他,就多疼惜他
可
以去分享他的快樂。 請相信七歲的孩子絕對比三歲時聰明,五歲的孩子不等於九歲的孩子,因此不同年齡層有不同的方式來應
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]不貪心的阿達
可
是不管勤嫂多麼努力,家裡還是那麼的窮。有一年冬天,特別的冷,眼看就要過年了,但是孩子的新衣、新帽還是沒有著落;勤嫂更加
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]風箏與線-創意課表
可
說是機械而束縛,所以一放假擁有自己的時間都非常高興。然而,如果假期過於散漫,孩子的自在反而成為無聊透頂,並且浪費許多寶
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]說與不說千萬難
可
以一語道盡的,後來還有人怪我的朋友帶我進入仲介業,和大家同分房地產這塊大餅;正在缺錢時,有人謠傳我要「倒」了,一天來要
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]薛西弗石與他的大石頭
可
能地用想像力把自己置放在與她同等的位置,幻想著一個三十歲的單身女郎在現代的社會情境中,特別是在職場上,所
可
能遭遇的任何
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]我感覺……被同工輕視
可
是我的課卻比一些年輕的教員來得少,當時的心情真是又驕又卑,一方面自我安慰說: 班負責不用我是班上的損失;一方面卻
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]我的孩子受到排斥,怎麼辦?
可
能原因供您參考。 一、愛現 家境太富有、零用錢太多,或太驕傲、愛現、臭屁,希望藉此引人注意;甚至成績好、表
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]錄音室的哲學
可
不是與人關係的疏遠,屬靈知識的增長不代表不能有理財的知識。 保羅所謂「將萬事看作糞土,為了得著耶穌」,那是價值的
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]從撒但權下歸向神
可
參加安息日聚會,因安息日是神賜福的日子。感謝主,禱告又蒙主垂聽,打了點滴之後,父親精神好轉,果然在週五下午出院,晚上胃
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]形形色色的基督徒(一)──羅波安
可
以從裡面學到教訓,避免不必要的失敗。許多人要花一輩子時間、付出慘痛代價才學會的經驗,如果你留意的話,只花幾分鐘就學到了
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]外面與裏面
可
忽略。 二、外表信主,內心更應信 耶穌曾告訴我們,那真正拜神的,要用心靈和誠實拜祂,因為神要這樣的人拜祂。
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]忌邪的神
可
以看到一大片藍藍的天,閒暇之餘默禱、讀經,有時則拿著貝殼,聽海的聲音,看著遠山雲飄,我的心境也跟著飄了起來,有點不太真
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]因為他是神的工人
可
陳的童年,所以他並未出聲加入這樣的回憶中,但他始終都保持著微笑。 當別人注意到他並沒有開口時,轉而積極的詢問他的
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]和他說話,祂會聽
可
以和祂說悄悄話。 不過,能夠安排個固定時間, 祂會很高興的, 祂說: 給自己心靈規律的生活是好
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]與蒙召的恩相稱
可
以承受永生?」耶穌反問他:「律法上寫的是什麼?你念的是怎樣呢?」他回答說:「你要盡心、盡性、盡力、盡意,愛主你的神;又
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]主所愛的人病了
可
怕啊!一個基督徒在不自覺中,竟成了魔鬼的工具。 當門徒質疑,到底是誰犯了罪,以致一個人生來就瞎了眼睛時,耶穌回答
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]懷孕和奶孩子
可
信,故聖經
可
供我們隨時研讀。 二千年來,歷史不斷在重演。當世代和平、物質富裕時,人們就忘了賜福的源頭,過著得意忘
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]聖經的功用
可
信靠、親近的救世主。所以我們閱讀聖經,能建立對主耶穌的認識和信心。 使人有得救的智慧 一位為主耶穌極力
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]申命記的史學地位
可
忽略的地方。 摩西在申命記中所提到有關本律法的重要性,大概都針對以色列民的福禍和民族的生存來強調,而日後的歷史確
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]信徒成聖之道(上)
可
。為了能進入天國享受永生,我們非成聖不
可
。 一、人生出來就有罪(原罪:詩五一5) 保羅說:「這就如罪是從一
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]主所示範的洗腳(上)
可
十四12~16) 四、洗腳的動機:主為什麼要洗門徒的腳? 1.因主行將結束世上的工作,離開門徒(註四)。(
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]從進迦南的路線──談「受苦」的意義
可
輕易的征服非利士人,進入迦南地南端,進而靠著神大能的膀臂,順利消滅迦南七族(參:書廿一44~45)。如此,對於耶和華真
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]一殿兩獻──寄語英國倫敦教會獻堂
可
是誰知六百年之後,選民重蹈覆轍,再一次的棄絕了奉主名來傳警告的先知,棄絕了道成肉身來為民贖罪的耶穌。這次,國亡得更慘,
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]我們也應該上婚姻課?!
可
以配對作夫妻,下課以後還
可
以互稱老公、老婆!國立成功大學開設一門『婚姻家庭』通識課程,名額為一班五十人,選修人數卻將近
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]你可以帶得更好
可
愛嗎?」鮮少父母會給予肯定的答案;而這段時期的學校老師或教會教員們,也不到半數的人會想要讚許他們。因為在這半大不小的年
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]燕子樓空,佳人何在
可
畏。」(詩一三九13)。一個敬畏神,具有宗教情操的人乃深知生命的無價與高貴,故能秉持仁心,體會「上天有好生之德」,愛神
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]真愛感人.真理顯明──從白冰冰愛女情切談起
可
以靠著得救(徒四12),祂是人類獨一的救主。 耶穌說:「除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」(約三13)
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]編輯手札
可
能是我們自己了。 在台灣,能切切感到大地生命的,除了早期的農村,現在大概只剩住山上的原住民了。 六○年代,
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]編輯室
可
看出您們對「她」的用心與熱愛。 我相信有很多從小信主的人,也是與「青契」一同成長。您一定對「她」有分特殊的感情吧
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]不一樣的宗教教育
可
怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上,將我們從那裏領出來,要領我們進入祂向我們列祖起誓應許之地,把這地賜給我們
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]原住民宗教教育之展望
可
不重視宗教教育的工作。
可
惜的是一般教會常注重宣教工作過於宗教教育,這或許是因宣教工作的成效似乎是立即
可
見的,因
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]淺談原住民教會之宗教教育
可
見其重視孩童信仰之一斑。 六○年代開始,台灣的學業競爭漸趨激烈,原住民學生有不少陸續來到山下的城鎮就學,例如南投
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]由心出發
可
佩的是,勝利並未激起他的驕傲與狂歡,他寧
可
和教練在酒店裡一起回味成長歷程中的辛酸血淚。 片中的主角之一利德,表現
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]火戰車
可
否認,人的鼓勵有些作用,你呢?在你生命中,你受到多少鼓勵?別忘了,存寬厚的心,也鼓勵著人! 你能堅持嗎?
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]楔子
可
能使他在徑賽場上奪魁,他怎麼跑的快? 1.頭仰向天空(根本不看跑道) 2.雙臂像大風車一樣揮舞 3.
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]活在神當中
可
怕的無知與弔詭。保羅曾說:凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕﹔我們卻是要得不能壞的冠冕(林前九25)
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]節制與操練
可
以活著,也
可
以作這事,或作那事。』」如果清楚知道我們能夠在這次競賽中與會,是神的允許、賜與,我們就不致太過越次(傳九1
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]給親愛的慕道朋友
可
花費許多的時間、體力、金錢,
可
是,平安卻若即若離,不能很紮實地擁有。有人似乎很不簡單地抓到了平安,原來那只是肉體短暫的
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]第133期三月號迴響-請站出來!
可
是路的前方,方位是否依然明朗?」目前宗教教育出現許多現象,是我們不能不去正視的。 近幾年從各區的國中班乃至全國的
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]當激情遇上真理──「麥迪遜之橋」讀後雜感
可
以為之痛苦、為之牽繫、為之懸念的愛……」之後又讀了許多次,閱讀的同時,總覺得書中若干部分尚
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]感恩的心、感恩的情
可
是只剩葡萄園有名額,只好勉為其難參加,後來看到這群與我們非親非故的大葡萄,不畏辛勞,用愛心來澆灌我們,所以我下定主意來
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]風箏與線-水鬼是什麼?
可
能會有狀況發生,聚會時我們總是會堂樓下閉路電視前的觀眾。漸漸,升級到樓上會堂的後排,一有狀況隨時出走樓下。孩子從中學習
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]愛情勳章玫瑰
可
以醫治那些『思愛成病』的另一半。」 青青河畔草 「老師,她的眼眸如秋水盈盈,常常不開口,只用微波瞄一下
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]我與今生的追求
可
能。 信主前的追求 於是我努力釐清箇中的分野,反省自我,也想給她一個合理的詮釋。其實今生我們也追求很多
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]祂,認識您!
可
以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛、學我的樣式,這樣,你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]不以外貌認人
可
波特,經過媒體的大力引介報導,每次總給社會帶來一陣興奮的熱潮。作為國際社會的一員卻處處受到掣肘,我們極需拓展生存空間,
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]失落「愛」的孩子-我的學員不懂得接納
可
就沒得「混」了!(語中帶刺的微) ※他們憑什麼指責我們?受不了那群自以為是的△◎※#……
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]追求作為一位適任的山輔老師
可
以從三個層次來著手:覺知本省原住民概況、認識本會原住民同靈的景況及了解山輔工作的意義與目標。平常多留意報章雜誌關於原住
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]「天堂之門事件」的省思
可
能。而東方宗教的西漸,使西方的宗教思想,也接受所謂的「靈魂轉世」的輪迴觀念。 在西方新興宗教中,依然看得見「進化
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]律法──選民生活的導引
可
對等於英文的law,在和合本新約聖經多譯作律法,亦有譯作律、法、例等。其原文用法
可
從嚴謹與否分為以下三種: 1.
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]再回首 風雨歇
可
想而知,當然被大學聯考封殺出局了! 那裡跌倒那裡爬起,鍥而不捨地再度重考。那一年我卯足全力,腦海中只有「考上」兩
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]嚴重心肌梗塞,讓我體驗生命在神
可
再延誤病情,應北上到台大醫院作冠狀動脈繞道手術。於是我在六月廿八日北上,等台大醫院通知住院。等候期間,一直仰賴藥物維持
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]嚴重心肌梗塞,讓我體驗生命在神
可
再延誤病情,應北上到台大醫院作冠狀動脈繞道手術。於是我在六月廿八日北上,等台大醫院通知住院。等候期間,一直仰賴藥物維持
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]主佑我兒佳恩
可
以的話,讓我生個男的,我就將他奉獻給神,為主做工。」終於等了七年,我受孕了;知道受孕同時,我立刻禱告,很奇妙眼前像放錄
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]更高處的人生
可
知的,雖是眼不能見,但藉著所造人物就
可
以曉得,叫人無
可
推諉。」(羅一20)。 然而近代的人類卻逐漸放棄這樣的探索
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]憂慮解藥
可
醫嗎?」當時很想告訴他:「把你的大哥大丟了吧!」 我發現因緊張焦慮而潰瘍的人愈來愈多了,若今天的您吃得下,睡得好
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]交託耶和華
可
是人生不如意事十有八九,人自從出生後必須經歷種種苦難,俗話說:「人生如苦海」雖然有些人表面上好像相安無事,其實祇要詳細
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]我們再來看聖經
可
奈何。 有一天晚上,載小姪女去聚會,那晚的聚會前半段是輪流讀經,後半段是唱詩。輪流讀經時,小姪女也讀。隔天早上,
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]誰在管理會堂?
可
是,他決得他有更大的呼召,他放下了這一切的名利,遠赴赤道非洲的蘭巴倫,開始為窮困的非洲人進行醫療診斷。他運用他三萬三千
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]定睛看他
可
憐。像保羅所說:「責任卻已經託付我了,只好甘心地把福音(耶穌)傳給人。」(林前九16~18) 三、看出神的帶領與
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]天國的語言
可
真不好玩呢!為了使他放心遂向他答曰:「放心!主耶穌祂是萬能的神,祂什麼話都會說,你喜歡講什麼話,祂就跟你講。」
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]聖經的內容
可
分開,現依各經卷的中心思想,簡述於下,做為每個人研讀聖經的參考。 舊約大略 舊約聖經共有卅九卷,依其體
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]務要謹守儆醒
可
以得救進入永生神的國。 正因為如此,彼得才寫信勸勉信徒,在混亂的世代當時時謹守儆醒,以免被魔鬼吞吃。魔鬼吞吃人的
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]美人與醜人
可
能更多呢﹗因為,引誘長得不美的別人妻的男人不多,所以丈夫能安心過日子;引誘長得不美的別人的丈夫的女人也不多,所以妻子也
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]再談中台禪寺之省思
可
以說均處於「世紀末宗教熱」之中,尤其台灣又面臨政治不穩定及中共的要脅,更是籠罩在一片宗教痴狂與盲目探索之氣氛下。
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]追尋佳美腳蹤
可
敬的、公義的、清潔的、
可
愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」 早期工人作了許多美好
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]異形入侵了嗎?尊重生命的另一類思考:談語言的魔障
可
畏。」(詩一三九14)。 雖然我們的生命像雲霧一片,出現少時就不見了;然而活著的充實與豐富生命的律動,卻在天地間
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]珍惜無形的產業
可
以看到高舉主耶穌聖名的會堂,信徒為著愛神與愛慕真理在各地建立富麗堂皇的殿堂,有些會堂甚至花費上億財力及無數人力建造起來
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]最後的兩場大戰
可
說比黃金還重要;工業國家絕不
可
一日短缺油的供應。將來許多國家會因油田的緣故與該區國家發生戰爭。油田爆炸所帶來的嚴重後果
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]台灣宗教帶路的摩西在哪裡?
可
傑克遜的明星「偶像」地位。這除了他是國際知名的頭銜光環之外,或許人們的心靈更渴望能從這位藏人「活佛」的法言法語之中,獲
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]編輯室
可
以從最近兩、三年的電影中,找出一兩部較好的影片來探討? 我很喜歡「燈下哲思」專欄,文章長度雖只有二千多字,但內容
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]神的幫手
可
,當會看見塑造品格的重大責任,就不會輕易將這職責交給與妳不同性格、價值觀、信仰的人來帶領孩子。 有一本雜誌提倡母
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]她要牽我手
可
是從小到大,或在家,或出外,總是讓我一顆心繫在她身上;跟她聊天,聽見她的聲音,都會為我帶來滿足與安慰。 她原屬嘉
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]耶穌會北美宣教之我見──以黑袍影片為例
可
以為了「只要是善的目的」,而不擇手段;或是對已知的實情,
可
加以保留不說出來而形同說謊。這些行為的例外與許
可
,使許多人對
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]為傳道者畫一幅像
可
以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」(賽六8),那是主輕聲的呼喚。在那極度紊亂、極度荒涼的日子裏,主正等候著。 呼召
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]拯救?還是毀滅?
可
怕的罪行乃在不信神的話語,悖逆神,順從敵人(空中掌權的惡靈)的旨意生活、判斷、工作,或存在。在杜斯妥也夫斯基的一本小說
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]去不去那榮耀天國?
可
作「神的國度」解,亦
可
是指尊神為主為王的人心(路十七20-21),與神臨在、並以祂的旨意作為行事為人之準則的教會(弗一
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]楔子──談「教會」與「黑袍」影片
可
收拾。 神父和羅力格、約翰、來富決定留下來與印地安人共進退。神父反對用武力解決一切,他和婦女、小孩留在教會唱詩;
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]給親愛的慕道朋友
可
貴,相信耶穌,尋求真理,平安喜樂
可
永隨,現實生活不迷失自我,因為親愛的天父,耶穌基督已為您開啟了永生的門路,路明,理通
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]愛是恆久忍耐
可
以嗎?」耶穌說:「不是到七次,要七十個七次。」祂又告訴彼得,每個人都有犯錯的時候,倘若我們做錯了,希不希望別人能寬容我
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]第132期二月號迴響-「有心就有希望
可
無遠見、無長遠之計!「傳福音給萬民、直到地極」雖為教會主要工作標的,但是為了達此總目標前之基礎工作為「牧養群羊」;如此
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]第131期一月號迴響-環保工作需要你和我
可
回收的「資源」,再三被當成「垃圾」處理,覺得很
可
惜,便在連上推動資源回收的工作。一開始,連上弟兄配合度並不高,但,日積
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]如果她還沒有學會愛
可
解除,一切就
可
恢復原狀,否則他的生命就會像這朵玫瑰花一樣淒慘的結束。 一個多麼浪漫、淒美的故事,雖然只是個童話、
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]週六好?週日好?我也是這樣長大的呀!
可
以使兒童明白守安息日應有的認知與心態嗎? 今天,為了家長的方便,而減少教員聚會聽道守安息聖日的機會,這樣值得嗎?
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]裝備自己
可
,我們怎能不謹慎呢? 身為教員的我們,必須審慎地探究自己當教員的那分動機與工作的態度,如果在某方面失落了,就趕快
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]妳好嗎?芬姊
可
想而知;但從妳信中的口吻看來,妳卻是樂在其中,是什麼樣的動力使妳能如此甘心樂意且毫不倦怠呢?幾年後,當我也和妳扮演同樣
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]苦難,讓他們更親近神
可
以理解。我想這是神給我們的熬煉,雖然痛苦,但一切都有神的美意,不是嗎?」 「這些道理我都懂,但當它發生在自己身上
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]期望與失望之間
可
有不同的期望,有不斷的實現;而太陽底下並無新鮮事,唯有敬畏真神,才是智慧的開端。 結論 如何減少期望與
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]春風大雅 彩妝大地
可
測,令人讚嘆。 在聖經中,首卷創世記,也就是神創造世界的記錄。最前面兩章,是記述宇宙萬物的創造。這其中,透露三個
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]有價值的人生
可
作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!」神卻對他說:「無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?」(路十二1
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]奇妙的求職記
可
以考教師甄試」。神讓我對這句話產生信心,我跟姊姊拿了四千元,先到教會禱告,向神獻上什一捐,心想如果補習班願意打九折,我
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]抓住神的感覺真好!
可
以給妻兒更穩定的生活才是;但往往米是向人賒的,小妹發高燒已到眼球上吊、四肢抽筋的地步,也無力延請醫師。媽媽為了尚未籌到
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]感恩的歲月
可
以理解的。 就在此時,主恩臨到他,進入他的世界,使他重燃求生的意志,滿懷對神蹟的渴望,只是好像主並沒有應允他的祈
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]學員欺負老師,怎麼辦?
可
是頻率太高,令我實在有點煩。(新明) ※每次上課,小傑似乎很愛ㄊㄨˋ我的槽,是不是他對我特別有成見呢?(害怕上課的凱
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]走出「自閉」的陰影──家有自閉兒
可
否請你們提供我一些關於自閉症的訊息和協助呢。 親愛的傅媽媽: 到底您的孩子是不是患了「自閉症」?這
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]人為何存在?
可
曾想過,自己曾經做過的事,究竟為了什麼?其最終目的又當如何? 我們
可
以假想在社會由簡單變得繁複的過程裏,是什麼樣
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]福音本該廣而告之
可
以改變消費者的消費習性,進而認同商品,購買商品,創造成功的商品,當然商品本身必須是高品質。 我常在想,傳福音何不
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]框架中的世界
可
能是由一堆殘缺不全的資料拼湊起來的。如此,更突顯出人的渺小、無奈,而人類的價值無疑地遭受重擊。 我們自從有認知開
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]解讀星座流行風
可
觀的消費市場在支持,她不
可
能創下如此傲人的成績。 令我們好奇的是,究竟在什麼樣的社會情境,以及消費者的需求之下,
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]祢以永遠的愛愛我
可
做為我患難中隨時的幫助;在那段漫長的醫療過程裏,我經歷了神對我施行的奇妙恩典與救贖,如經云:「我雖然行過死蔭的幽谷,也
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]愛孫被擄,蒙主尋回
可
思議。 認識的人皆自動自發地跑到遠處去找,其中一位是叔公(田朝)。眼看他到十字路口探看,正期待好信息,卻看到他垂
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]找到失散多年的家人,也找到神
可
愛的故鄉台灣以及我摯愛的家人至今已經五十年了。我出生於台北縣淡水鎮,但是在我才四個月大的時候,就不幸地離開了父母兄姐和
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]走出戶外
可
靠。 的確,大自然往往使我們的心更容易思考,經歷神的存在,保羅說:「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]善用主的恩賜
可
使用的器具,或耗費大筆金錢在誇飾的硬體設施上,諸如會堂的高級桌椅、奢華的花藝佈置、進口的傳道座車......等等。
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]新好男人
可
是「天不從人願」,長得實在有夠「安全」,因此也就打消這個浪漫的念頭,專心埋首於工作之中。 接著,在觀察一段很長的
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]遺落的麥穗
可
是,當日子這樣盪過來,盪過去,自己的身子被韻律起伏的波浪搖晃得載浮載沈之際,催眠般的睡意,將那些豁然想起的聲音影像,拋
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]三晝三夜不喫不喝
可
以治服己心,順服聖靈的帶領,行神眼中看為正的事,蒙祂喜悅,飛翔在屬靈的天空裏。 當末底改和猶大人知道他們的民族將
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]我只是個跑腿的人
可
支,孩子只好去開門。打開門只見一位身穿縐縐巴巴衣服的人,滿臉笑容,手提大籃子,裡頭裝滿了各種應節食品:一隻塞滿配料的火
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]基督精兵
可
以打那美好的仗。」(提前一18)。保羅勉勵提摩太做神的工好比打仗;世上的軍人要打勝利的仗,基督徒在世界一樣要經歷爭戰,
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]真認識神(彼後一)
可
能祇是賜恩典與福氣之主(彼後一3)。也許我們只會向神不斷的求自己所需的。但信主久了,開始要認識神對我們是有要求的─要求
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]神的殿‧天的門
可
畏,這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。
可
見神的殿就是真神同住的所在,也就是通天之門。 人子耶穌即是神的
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]獻凡火
可
互相幫助,並得美的果效(傳四9、10);兩人同心祈求(太十八19),神更願垂聽。如果兩人是違神命令的同心,神更不會原諒
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]申命記的宗旨
可
能缺乏早期他們的父母親,在初見這些奇事時之「神蹟」和「耶和華的大能」的感受了。 在這種情形之下,摩西既有心要眼前
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]聖經的由來
可
能有許多問題,我們先向各位朋友介紹《聖經》這本敘述神的道理的書。 大凡各種宗教,都有一本他們信奉以為真理的經典,
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]真理叫人得自由──約翰福音查經之十五
可
見,耶穌所說的真理,連彼拉多也不明白。普通認為真理是古今中外都能適用的真實道理(林六7);即「放諸四海皆準」之所謂「有
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]崇拜聚會的秩序(上)
可
以有意識地控制著,聖靈是很清醒的靈。我們禱告要能造就自己,也能造就他人才好。 無論信徒舉辦何種聚會,務必清楚這二
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]談安息日(上)
可
見(創七4,八10~12)。 三、亞伯拉罕的老家——勒底、巴比倫一帶出土的泥版記有安息日
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]趁早學習作個好爸爸
可
惜活在忙碌的工商業社會裏,你為子女付出多少時間和精神?他們的心靈深處是否能滿意而感恩?是否能肯定體認父母的一片苦心?
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]基督精兵的「成功嶺」在哪裡?
可
以說是台灣大專以上學歷的男性成長中共同的回憶。而此次女生上成功嶺受訓,引起許多的討論,其中包括此訓練的適法性、所謂的「
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]欲望的漂流
可
捉摸藝術創作的能量,或為企業家衝破萬難,創業致富的驅動力。欲望是難以馴服的,誠如德勒茲所言:「欲望並不認識法律、匱乏和
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]移民數激增有感
可
否認的,台灣向外移民人數的激增,受到政治情勢的影響,尤其是中共對台的威嚇,是個很重要的因素。為了因應需求,台灣報紙上代
聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]編輯手札
可
能上下二代都快樂不起來了,尤其是青少年和父母。 現代父母有沒有發現:您正過著第二個童年。 想想,小時候是跌
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]編輯室
可
不讀」的精闢見解,都好想讓其它教會的好友見到。前陣子把1995年11月的一段話,當作信紙的襯字──「當一個孩子伸出他的
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]以開放角度看待成長愛惡欲
可
唸,和未信主的爸爸一起到學校登記,爸爸鼓勵他完成父親無法讀大學的願望,他也決定好好拼一拼來肯定自己的實力。不知是功課的
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]從認同做起
可
以從很多層面著手,其中,在與孩子的相處過程裡,認同孩子、信任孩子是很重要的一環,以接受和了解的態度和孩子溝通,多聽聽他
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]讓孩子學會保護自己
可
愛的寶貝,就這樣,像魔術般的在自己身邊消失,我相信沒有一個人希望這種事發生在自己身上。現在的社會,就像叢林一般,到處充
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]孩子的大朋友
可
能是一條比較容易入門的方法。 很多父母經驗有限,常常只能沿續上一代的管教模式,唯父母觀、上對下的方式(或以為孩子
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]基督徒不愛國嗎?
可
以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。」(彼前三14-16)。 他也提醒我們,耶穌基督自己也受到無理的欺壓
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]尼祿一族──逼迫的挑戰與回應
可
歸類在「豐富型人物」(參看:《性格型態》第93-221頁),而且是在不健康的情況下。 尼祿在位的前五年,史稱黃金
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]超越獅子口的生命
可
吞喫的人。你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」(彼前五8-9)。 在羅馬的
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]焚城之後──從戲劇看歷史
可
施之際,有憎惡基督徒者提出一套為尼祿「解危」的說辭,而這套「辦法」竟使成千上萬的聖徒遭受空前的君王迫害。 「據說
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]從「暴君焚城錄」影片看「逃避」的積極面
可
的宗教。 羅馬人普遍不歡迎基督徒的原因,是「在異教徒之間,由於基督徒對於天國立即到來的期望,對於當代社會慣例義務
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]給親愛的慕道朋友
可
傳而不
可
受,
可
得而不
可
見;自本自根,未有天地,自古以固存。」朋友們!請您到教會來體驗這「太初之道」的奇妙吧! (
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]愛是需要學習的
可
以墜入的東西嗎?人們渴望愛:我們不停的觀看愛情影片,幸福的和不幸福的愛情,傾聽上千百首愛情歌曲,沒有什麼比愛更容易流行
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]第130期十二月號迴響-靈異,不要被牠騙了!
可
能受其影響。記得一次在兒教組上課時,曾提及有關這方面的訊息,馬上有一位小姊妹站起來說:「那些都是魔鬼騙人的,因為魔鬼希
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]第131期一月號迴響─性教育Ⅱ──成長是青春期的噩夢?
可
能產生變態。 所以,性教育要從一出生就開始,而且是由家長來做。 婚後,我不斷充實各種教養的知識以陪著孩子一
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]塵心
可
以忽略對他的喜歡。本來以為自己真的做得到,
可
是在得知他的婚訊後,竟無法承受這樣的事實,整顆心像是被撕扯過後的碎片,無法
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]輔導篇 走出自己的象牙塔
可
歌
可
泣的莫過於感情的事,自古情字最難解,也最令人同情,然而所遭遇的全都出於神嗎? 從期待、渴望、幻想愛情的美麗起
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]再做一次小小孩 一則成人與兒童親愛關係的生活寓言故事
可
聊,關係自然就通暢。 四、做個道歉的父母 父母示範道歉的態度,也是在培養孩子的貼心、窩心、同理心,親子的相
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]有神同行
可
是別後那種落寞心情久久不能平復,思念與哀傷情懷揮之不去,好想在神面前哀傷痛哭,然後全然渾忘。 徘徊於機場閘口外面
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]月娘、曇花──永遠的十字架
可
以去上學。孟老爹看的特別緊,高中快畢業了,未敢交男友,讀的又是女校。三個女生一堆蛙:「哎唷,她是金鋪千金,誰敢高攀!」
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]人生的意義是什麼?
可
以歸納為容易理解的「模型(模式)」,用以解釋事理的因果關係,對於新接觸的事物或學問,易收觸類旁通之效。或許基於同樣的旨
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]久別重逢後
可
以。 拜訪他們的前一晚,思緒翻騰,芃茵一向害怕離別,沒想到久別重逢是如此令人欣喜。 * * *
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]把酵除淨
可
以了,千萬別上網大肆宣傳一番,因為唯恐電腦族同好們又要談「米」色變,嘴上雖掛著「無啥米」,額上
可
要汗滴大如米粒了。
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]再做一次小小孩 一則成人與兒童親愛關係的生活寓言故事
可
聊,關係自然就通暢。 四、做個道歉的父母 父母示範道歉的態度,也是在培養孩子的貼心、窩心、同理心,親子的相
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]展翅的時刻──獻給所有的鵬
可
以清醒地把日子過下去,把這四年灌溉成富饒的伊甸園,對神無愧;對自己,無悔。 我們還有多少青春
可
以歡笑?
可
以批判?
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]有神同行
可
是別後那種落寞心情久久不能平復,思念與哀傷情懷揮之不去,好想在神面前哀傷痛哭,然後全然渾忘。 徘徊於機場閘口外面
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]月娘、曇花──永遠的十字架
可
以去上學。孟老爹看的特別緊,高中快畢業了,未敢交男友,讀的又是女校。三個女生一堆蛙:「哎唷,她是金鋪千金,誰敢高攀!」
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]人生的意義是什麼?
可
以歸納為容易理解的「模型(模式)」,用以解釋事理的因果關係,對於新接觸的事物或學問,易收觸類旁通之效。或許基於同樣的旨
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]久別重逢後
可
以。 拜訪他們的前一晚,思緒翻騰,芃茵一向害怕離別,沒想到久別重逢是如此令人欣喜。 * * *
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]把酵除淨
可
以了,千萬別上網大肆宣傳一番,因為唯恐電腦族同好們又要談「米」色變,嘴上雖掛著「無啥米」,額上
可
要汗滴大如米粒了。
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]教會聖工接太多,軋不過來,怎麼辦?
可
捫心自問,我接聖工的動機為何?是否為了出鋒頭?還是礙於人情?還是… 如果此問題已影響到生活時,則必
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]大同教會「雅歌團契」簡介
可
帶著嬰幼兒一起參加的團契聚會。 貳、雅歌團契之推展 一、創立歷程 雅歌團契歷經三次籌備、醞釀會議後,
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]孩子吃飯慢吞吞,該怎麼辦?
可
以玩」、「吃完了,我才喜歡你!」……然而都無效,所以每到吃飯的時候,總要耗上一、兩個小時,
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]聖經
可
以深入、真誠的面對自己的信仰,使我們更接近神。 舊約時代 在討論這些問題之前,我們
可
以簡單的看看整本聖
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]我不孤單
可
是,父母希望我能考上國立大學,
可
能是學費較省吧。 一考完試,家中的電話從沒停過,大多數是探聽我考得如何?一些我平
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]患難中的喜樂--記吾妻雪雲絕症逢生
可
謂「新造的人」。 * * * * 「這次神是不是要我學習『患難中的喜樂』呢?」已經數日高燒不退,身體極虛的妻(雪雲
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]屬靈之樂與患難中的喜樂
可
能是惡性的,宜馬上處理。」被他那一席話刺激之下,我回家的路上真是千頭萬緒,只想如何快速解決這個腫瘤。 回家後,先
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]邁向得意的人生
可
以,今人也照樣能從耶穌基督裡得到釋放;聖經上記:「要為名字記在天上而歡喜。」基督徒不應只有今生的平安與適意就以為滿足,
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]信心與醫藥
可
信不來。如何對現代醫術有正確而適當的認識,如何在信心與醫藥間取得平衡點,對每個基督徒而言都是必要的。 實際上醫藥
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]淺談宗教真義(三)──宗教應具備之精神
可
惜。這種神只住在廟中或牌位上,有些則只知玩弄名牌,信眾豈能對如此受限之神發出虔誠之心? 約翰福音四章21~24節
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]重要的第三者
可
以見到淚流滿面的鏡頭,雖然過了這麼多年,雖然失去了聯絡,但是在心底的那一分感激之情,卻是無法抹煞的,而這些感恩的話,在
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]回頭與堅固
可
十四71),但勿忘主耶穌在為你代禱。今天我們的軟弱,主在天上仍然不斷的為我們代禱(來七25)。 二、勿失了信心
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]守望者的責任
可
是百姓並不悔改所行的一切錯誤,仍然「面無羞恥,心裡剛硬」(結二4),以色列全家是額堅心硬的人(三7)。以西結先知所面對
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]察顏觀色
可
,不用把脈,更不用驗血;醫生只要察顏觀色一番,即
可
配合「面具處方」,對症下藥矣! 有經驗的醫生,
可
依外表的徵兆探
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]生病的人最需要安慰
可
能是壓迫到神經的關係,偶而會有刺痛感。後來去醫院做檢查,醫生說應該是脂肪瘤,只需門診手術即
可
,不必住院。當時聽了醫生的
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]以色列人所想不到的恩典
可
進到至聖所,為民代求贖罪。到了新約,主耶穌用自己的血,只一次獻上,即成就了永遠贖罪的事。基督將自己無瑕無疵地獻給神,祂
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]從國中生自殺事件談起
可
談心。兩則報導都指出今日青少年不但不快樂,而且受到各種壓力,如果得不到外來的援助,往往走上絕路。 女生自殺事件較
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]預防勝於治療(下)──平時不遵命,臨時抱主腳
可
看出神愛世人之一斑了。 神為人類生存所造的美好環境,現在卻因人類的自作聰明被破壞了。現在到處空氣污染、水源污染、
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]效法烈士精神獻身傳道行列
可
以說是知識青年與工、農、軍、商各界大結合的革命行動;台灣也有志士林文和羅福星等參加,
可
謂海內外有志青年的愛國行動。
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]女生上成功嶺的另類觀點
可
當!有些男孩投書報社發表高見,指出女生上成功嶺與救國團辦的戰鬥營無異,男女集訓內容不同,給予女生特權有失公平。這些反應
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]編輯手札
可
是,心中的愛常是難敵日常的煩擾,尤其幼兒吃飯問題,在許多家庭都快引燃戰火。唉!不吃飯、吃來慢吞吞怎麼辦?「陪他成長」教
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]編輯室
可
以聽到教會的廣播嗎?
可
是我怎麼調都沒有,連AM都沒有祢,到底是怎麼一回事呢?對了,青契每次的截稿日期都好快哦,
可
否延後
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]讓孩子學會保護自己
可
以看到被警察逮捕的青少年,仍是一副無所謂的樣子,因為他(她)們根本不知道自己已犯下了過錯。 雖然大家都認為從善很
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]常懷感謝心
可
以讓孩子一起把金錶送到鐘錶鋪,讓孩子看修錶匠如何修理,這麼一來,鐘錶鋪就成了課堂,修錶匠是先生,教令郎為學生,修理費就
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]黏人的孩子較貼心哦!
可
怕的是,
可
能會出現負面行為招人討厭,試圖引起父母的注意或關心,進而對自己愈來愈沒有信心,後果反而更嚴重。 其實,
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]向孩子學習你會更快樂
可
能是父母借鏡的「嘉言」,讓你的腦筋不得不轉著彎,跟在孩子後面,向孩子學習。聖經不也寫著:若不回轉像小孩,斷不能進天國嗎
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]建構主內一家的「黃金印象」
可
瞭若指掌了。 在教會常聽到高頭大馬的中級班學員對從小看他們長大,年長幾歲的「輔導大姊姊」,「小阿姨」長「小阿姨」
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]成功領導人的人格特質
可
否認的,今天在每個家庭、事業機構、學校、教會都需要傑出的領袖來帶領,做中流砥柱,進而影響整個社會國家,以達到更善、更美
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]礦野與美地
可
怕的曠野(申一19) 那裏有火蛇、蠍子,是荒涼野獸吼叫之地。選民因為曠野路難行,心中甚是煩躁,就怨讟神和摩西。於
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]可拉黨事件的省思
可
拉黨事件是民數記中一件挑戰摩西權威的代表作,也是以色列人在曠野行路的一個大事件。若不是神親自介入此事,結局就是改朝換代
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]從十誡談領導
可
拉一黨爭奪領導權,產生了很多足供我們引以為鑑的事。「十誡」實是一部充滿「領導」課題,值得我們細看的影片。 話說領
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]從「十誡」影片談摩西的領導素質
可
是幾十年來(起碼三十年),那過紅海的浩瀚場面,及西乃山上神以烈 火親自刻十條誡命的威嚴壯觀,卻歷歷在目,彌久不散。
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]「一個感恩的人,一個感恩的故事」聽眾迴響
可
以磨練得更堅強的挫折。然而,在新的一年,希望主持人能在節目裡告訴我最親愛的媽咪,謝謝她賜與我生命、教導我、養育我,並且
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]給安安
可
知媽的心裏有多麼自責與焦慮、憂傷與不安!在焦慮與不安的日子裏,媽開始學著尋求神的幫助,隨著時間的消逝,媽才逐漸學會了將
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]窗外有藍天
可
以成為他的夏娃?」 閔柔覺察到蓓欣講到謙文時,眼睛突然明亮起來。她知道蓓欣一定很喜歡謙文,否則不會有那種表情
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]新年新希望
可
是,不論我們長得多大,生活中總會發生一些無法處理的事,一些就算是大人也覺得手足無措的事。這麼說來,成長是沒有界限的了,
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]風箏與線-好不
可
愛的小女生竟然罵我三字經?原來,小女生的爸爸常常罵三字經,小女生剛學講話,常常聽到三字經,自然就脫口而出,不過她並不是
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]風箏與線-前言
可
以隨心所欲地飛。風箏期盼見到更遼闊更美好的大世界。風箏不知道,若是沒有線,自己根本不能起飛。 線常常擔心風箏
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]海韻
可
見不同的影像。北海岸外的陰陽海,劃開陸上、水中的兩個世界;東北角岬角處處,海浪一次又一次留下沖刷的痕跡;西部海濱的魚塭
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]夜裏四更天
可
以安靜下來的時刻。家人都已熟睡,也聽不見鄰居觀看電視節目時的吆喝聲,更聽不見隔壁那副混著伴唱機聽見就不寒而慄的聲音。&
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]一個基督徒的改變
可
離開教會這基督的身體,所以仍矛盾掙扎地留下來,但抱怨、不屑某些人言行的意識時漸高漲;卻又為遵守聖經的教訓,壓抑自己的怒
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]更豐盛的生命
可
是聖經都看不完了,那有時間看其它的呢?難道那些東西聖經裡沒有嗎?」「有啊,
可
惜你看不出來!」這句「你看不出來」改變了我
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]我要做什麼?
可
見呢! 主旨意明確,鼓舞著我做聖工的熱切。 聯考萬一落榜,怎麼辦? 大專聯考的時日漸
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]山歸來與不歸路
可
以豪氣干雲,
可
以膽肝相照,只差還沒合唱滿江紅。好茶生津止渴又醒腦,眼睛也跟著發亮。 眼睛一亮,這才看到「獎狀
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]中級班第一學年第三季--靈修與事奉
可
依各教會狀況設計活動,藉此培養學員健康的兩性對待。 第三課「聖經的特色」共習課 活動名稱:讀經計畫
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]週六好?週日好?都好
可
以隨學生返家做家庭訪問,或留在教會與小朋友一起包餃子、煮大鍋麵,真的好快樂! 但是,那已是民國七十年左右的事
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]一個頭N個大──我真受不了幼稚班的新生
可
愛的小朋友,真感謝主!(興致勃勃的嘉)※看筱薇、誠誠一次比一次進步,真的連作夢也會笑。 (深感安慰的恩)※人家說小孩子
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]孩子常被捉弄,怎麼辦?
可
能沒想到這樣做會對別人造成莫大的傷害。 而被捉弄的對象,往往是一些較瘦弱、膽小、愛哭的人,也
可
能是在
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]有心就有機會(下)──訪陳勝全傳道談神學院
可
以發現和宣牧組較不一樣的情況。宣牧組畢業生的服事種類較單純,就是受差派駐牧教會。但這一組的畢業生曾有好幾種服事,像是到
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]「鬱」火焚身
可
能患了輕微的二十一世紀殺手--憂鬱症。 根據世界衛生組織調查發現,全球大約一億人罹患憂鬱症,過去普遍認為只有
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]從使徒行傳看宣道策略
可
以認識: 一、宣道是一項愛心的工作。「叫人的眼睛得開,從黑暗中歸向光明。」瞎眼生活在黑暗中的人是很
可
憐的,而
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]文宣工作準備內容簡介
可
分的關係。對表達、交通這個信仰內涵的文宣而言,體認到此一前提並且尋求對應之道實屬絕對必要。 文宣不僅是一種形
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]啟示
可
能先請教其大名,然後由他的行為、做人處事,漸漸去推測他的性格。如果他時常面帶微笑,那他
可
能是個快樂的人;如果他常常幫助
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]選擇得救的正路
可
是,我的父母、太太及四個女兒,卻不這麼認為,尤其在他們去參加過真耶穌教會的靈恩佈道會之後,對信仰有了另一層的體會,咸認
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]兩條船
可
與西方諸現代福利國相比擬。然而島上有不少人生活在暴力、酗酒、自殺及毒品中;有1/3以上居民死於非命,40%的男性自殺,
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]過年談年
可
溯自該隱、亞伯,如華人在過年過節時獻祭物謝天地。華人關於「年」的傳說、貼紅門聯、團圓圍爐、吃年糕與苦菜等,皆與聖經中之
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]聚集到耶穌那裡
可
六30)。 一、「聚集」,我們常聚集在那裏?電視前?股票市場?喝老人茶?MTV?開會?應酬?電動玩具店...
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]繡花村
可
是只見那個母親出去收集各家的衣服,回來後頂著大太陽用力的洗呀、洗呀,好像沒有其他的家人了。 正要離開時:突然
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]金蘋果
可
以這麼做。」貓兒回答:「你只要走夠遠夠長的路就
可
以了!」 有位先生緊緊張張的跑上計程車,對司機先生說:&nb
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]不說吉語,單說兇語(二)
可
是死的好不好看,該死不該死,對一個「人」的生命歷史意義就不同。 列王紀上二十二章像一部戰爭影劇,場景由王宮至
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]跟從主的「賞賜」
可
曾想過跟從主,到底能得著什麼賞賜呢? 有人說:「能信主、得救,這完全是出於主的憐憫,微小的我們,是不該對主有
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]理直,但要「氣和」
可
是信主十年的我卻對還在慕道的小嬸百般不服氣,心想:「我聽的道理、得到的體驗和恩典比妳多太多,還需要妳來教訓我?」&nb
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]髮根標號
可
以「無中生有」變餅的權能者(太六30、十四31、十六8)而三次責備門徒是小信的人嗎? 想一想!神造萬物看為美
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]得救的圭臬
可
見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]傳給人
可
掬的老先生,對著我們侃侃而談,我們幾個鴨子聽雷般地頻頻點頭,(他說馬來語),只覺得他態度誠懇、親切。不久一位懂馬來話的
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]神必預備
可
以一起前往屏東潮州鎮協助逐家佈道。心想在家也沒事做,就跟著去了。雖然人是動身前往佈道之地,但心中卻滿懷恐懼和不安;不知
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]申命記的重要
可
加添,也不
可
刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華你們神的命令……。」(申四1-2)。&
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]盼望中的自由
可
歸諸於文化素養粗糙、升學主義教育的誤導、共犯組織結構的串聯、或功利主義觀念擴張等因素。但
可
確定的一點是「罪惡」在人性本
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]淺談宗教真義(二)--宗教應發揮之功
可
得心靈的安息。馬太福音十一章28~30節記載,主耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人,
可
以到我這裏來,我就使你們得安息。」接著說
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]預防勝於治療(上)──平時不遵命,臨時抱主腳
可
得安康。茲將遵命之重要性的經文列舉數則以資參考: △惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。(箴一33
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]告別一九九六
可
能是用全世界也換不到的耶穌。 一九九七,你打算怎麼過? 一九九六年的你為主耶穌作了什麼﹖為台灣安定
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]談獨一真神(下)
可
十一25;瑪二10)。3.耶和華、神(創二4;出二十2;賽二十一17)。 二、耶穌 1.人類救
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]教會的人際關係
可
說是打破人與人之間的隔閡,開啟人際關係的第一道門。 人因為陌生而不敢隨便與人交談,因為表情的冷漠而產生了疏離
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]進步的反思
可
說是一日千里。從培根「知識就是力量」經世致用的科學知識觀開始,直到現在,人類支配、統治自然的力量已達到了歷史的高峰。&
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]編輯手札
可
能就要踏往見習教員的行列了,會不會有興奮的感覺呢?想不想做好這分善工? 「當教員的學員」是預備油在器皿裡最佳
聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]編輯室
可
忽略,有一張清新脫俗的圖片或設計精美的海報,易於使人佇足觀看,甚至在內心會湧起莫名的感動;我往昔便是因受到刊物上清新脫
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]突然間……
可
活」! 其實,你們算是很讓人放心的了,不會藉著「作聖工」的名義到教會打混,群居終日,無所事事。只是,凡事當按
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]學習中成長
可
以了,而且剛開始先接觸詩頌及共習課,自認為上得還不錯,開始有點自負的心態,然而,神的管教也到來了。在我第一次上崇拜課時
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]預備油在器皿
可
成為實習教員,實習半年以上即
可
經職務會同意聘為正式教員。這已是最正規的程序,事實上仍有少數教員因種種因素無法配合,始終
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]我看「辛德勒名單」
可
以依循的情境中,我們當如何做「人」呢?對一個在神恩翼下成長的基督徒而言,我們不曾思想過,原來能夠自由地當做人,又能被別
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]從倫理學的觀點看權利問題
可
以據以遵行的呢? 「倫理」這一詞彙,在各種不同的學科角度下,都有不同的指涉。然而就一般應用而言,如社會倫理、
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]焉知不是為今日
可
能自歷史上消失的。因此即使他們被放逐至巴比倫,對真神有信心的人仍沿續著傳統的生活習慣與信仰,更深信耶和華必照祂所應許的
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]族群融合與關懷弱勢族群
可
以惡報惡」(帖後五13-15)就是很好的教導。過去的錯誤都成了歷史,沒有絕對的迫害者與受迫害者。台灣千年來的原住民屬南
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]史坦與末底改
可
能首當其衝被哈曼置之死地的末底改,若非發自真誠的愛弟兄之心,豈有膽量身先士卒地策動營救同胞之行動計畫?「要憑愛心行事,
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [聖靈月刊]沙巴古達教會
可
容納250人的會堂。 一九八七年教會職務會決定購買一塊約1.9英畝土地以便建立一間新會堂。一九九三年八月間開
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]行過死蔭幽谷
可
能前幾天剛下過雨,稍帶黃濁的溪水滾滾。但孩子們下了水,興高采烈,戲水、游泳、打水仗,三五成群,各自玩得不亦樂乎。孔榮輝
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]年上加年
可
能成為一個「習慣」嗎﹖這不禁令人想起聖經的一段描述:唉!亞利伊勒,亞利伊勒(註一),大衛安營的城,任憑你年上加年,節期
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]第一類接觸
可
是當修讀的課程從基礎學科進入臨床學科時,就不得不面對,我左右看看同學,發現有人和我一樣正在觀望,卻也有人滿懷自信地搓著
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]靠主不曾失望
可
以倚靠!這種念頭一現,就開始學習禱告。如經上所記:「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴神。
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]不說吉語,單說兇言(一)
可
以幫助你!」 約沙法礙於姻親答應了亞哈王。不過因為他是位敬畏耶和華的好君王,所以他又說: 「不過,要出征前
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]碎渣兒
可
能因為捨不得我們的「舊」,因此無法享受神所為我們預備的恩典與喜樂,卻仍在沾沾自喜?假如有一天,我們恍然大悟知道信仰原來
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]從心開始
可
見人的惡行是來自內心罪惡的思想。 創世記裡記載另外的一件事,就是所多瑪與蛾摩拉城被毀滅事件,聖經說:「所多瑪人在
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]深夜問題多,平安回家最好!
可
怕,若非必要,實在要早些回家,不要在外遊蕩,回到那溫暖、安全的避風港灣--家。 深夜真是問題多多 今天整個
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]談獨一真神(上)
可
確認祂是唯一的一位真神,獨一無二的、至尊至大的神。 貳、父、子、聖靈都是同一位神 一、
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]申命記緒論
可
視為「摩西的遺訓」。 選民四十年的曠野旅程,是以色列民族的一段重要歷史,也是一件近乎不
可
思議的大神蹟,這段旅途之
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]你有一個名
可
以不具名的活著嗎?
可
以只是一個「你,在那兒的那一位」,或「角落的那位」,或「身高一七五公分的人」嗎?這樣的稱呼是一外在
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]從社會重大凶案看世界末日
可
是個案如果密集發生,由點而線而面,整個社會很快的就會變成一張網,死亡的天羅地網,像捕鳥的天羅(詩九一3),像捕魚的流刺
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]淺談宗教真義(一)
可
信靠者。基督教所敬拜之耶穌基督更是宇宙之創造主(非被造者)(徒十七24~28),其存在及權能均為超越者。 宗教既
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]還是週日比較好
可
能期待每位家長都能在晚間帶孩子來聚會,所以,我們不能再剝奪孩子僅存的在會堂聚會的機會。 想了想,還是週日比較好。
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]拉結哭子
可
能很快被社會大眾淡忘,但由媒體上(電視畫面、報紙照片……)看到一個個被長警棍架出,雙手反綁
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]惡的反思
可
以長久。」 的確,身外與身後的榮名與個體的生命,何者為親呢?物質的需要與身體的生命,何者較重要呢?得到名利卻失去
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]大眾傳播不是「萬靈丹」
可
分作兩大方向: (一)全國性無線電視台頻道:目前全國大型商業電台(如三家電視台、TVBS......)十分迴避純
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]社會變遷與教會展望
可
聯線,人們耗在電視選擇節目的時間將愈來愈多,從事有意義的活動時間愈來愈少,任何物品均有上百樣的選擇,眼花撩亂,最後撿到
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]編輯手札
可
錯過; 身為青少年的你,更該知道自己的成長腳步,清醒的「長大」! 新的一年,《宗教教育》帶給您的是更多務實
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]編輯室
可
待成追憶,只是當時已惘然。」遺憾是人常有的情緒,甚至有些人總是活在追悔之中,而十一月號的「與遺憾相處」,言簡意賅地說盡
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]問題行為的背後
可
以傳授的一套辦法,每對父母自己要摸索出一條路來。甚至父母對每個子女還要找出一條不同的小徑,單獨通往那孩子的心中。
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]不愛聚會的小恩
可
是先生哪明白,宗教教育和幼稚園是不同的,讓孩子心中有神,且知敬畏神,強似會各種才藝或萬貫家產。「信仰」是她最想留給孩子
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]談社會化--兄要我長大
可
忍之下,一屁股打過去,萱萱怔了一下,含著淚水默默地坐回大嫂旁邊。 就像萱萱,幼兒的生活方式是很自我的,隨興所至地
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]智能發展
可
以讓我們從生理層面了解人類智能的成長歷程。當人類的受精卵形成三週後,發育中的胚胎即以每分鐘數千個新細胞的速度形成大腦的
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]戲
可
笑、奸惡與善良、罪惡與美德。戲劇乃是藉著與人生景象脫離的孤立場景,使人們得著娛樂,感情獲得昇華,更警惕我們時代發展、道
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]有這樣一個人
可
思議中帶著更多的恐懼;辛德勒對來求情的猶太人表現的厭煩及不耐,是不是常常也是你、我的表情? 打字機製作名單所發出
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]「辛德勒名單」翦影
可
從他們用聽診器聽牆壁、 天花板、在下水道出口掃射逃命的人,以及一位德軍彈琴助興等窺見一般。 * * * *
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]林裡的冬青
可
以在今生盡情的學習新事物,充實生命的內涵, 認真而勇敢地付出真愛,關心人的生命與信仰。 在不間斷的事奉中,
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期-.- | [青年團契]不結實的無花果樹
可
福音十三章6-9節) (原[青年團契]1999年06月號)
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期-.- | [宗教教育]孩子間故意互相捉弄--相競又相愛的手足之情
可
憐的兒子白白被我揍了一拳,到現在還覺得很無辜。 又有一次在擁擠的公車上,妹妹抓不好欄杆而推擠哥哥,一次、二次竟覺
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期-.- | [青年團契]結婚真好!
可
不同了。」毓成愉快地說。「對啊!因為他說終於有人
可
以和他分享他的喜悅、他的憂愁、他的薪水、他的獎金。」、「我剛開始才不
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期-.- | [宗教教育]寫於風箏與線之後--滴下脂油的路徑
可
以改善親子關係,沉浸歡樂時光。保羅說:「我們成了一台戲,給世人和天使觀看。」(林前四9)。 他的角色如定死罪的囚
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期-.- | [青年團契]秋天的童話(下)
可
以驗收成果的時候了,她想。 她倒回帶子,按下「play」鍵,錄音機裏悶悶地傳來她剛錄下的那幾首歌。 奇妙的
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期-.- | [聖靈月刊]夜間飛行
可
能是安全降落的唯一憑藉。我忽然想起,在遭遇生活中各樣的挑戰之際,對於面前的困難,我們所能瞭解的,有時就如飛行在夜空中,
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期-.- | [宗教教育]家長重視學校課程過於宗教教育
可
是我又要補習,怎麼辦? 「詩如。」 「有!」 「文志。」 「有!」 「偉霖。咦?
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期-.- | [聖靈月刊]歐陸聖工小組《代禱》期刊卷頭語
可
以琢磨出保羅是多麼重視教會內部的平安和恩典。因為教會若不能和睦相處,神就不
可
能住在其中;教會若沒有了恩典,我們的得救盼
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期-.- | [宗教教育]增進宗教教育的成效
可
以及早發現問題,進而解決問題,同時也
可
以減少許多問題的發生。企業家因常「走在問題前面」,提升了企業競爭力。 教會
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期-.- | [宗教教育]主耶穌的榜樣--順從
可
滿心歡喜迎見神呢?(太二十五) 生命中最美的事,莫過於能引發內心深處的感動者;此亦為藝術最高境界。聖靈居住在我們
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期-.- | [青年團契]失落的版圖
可
以相提並論的。 在耶和華真神的心裏,有一個像花園一樣繽紛的版圖:當祂所創造、所愛的人,結束了因罪而流盪人間的出走
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期-.- | [青年團契]學步的小兒──南台中高級班
可
在這個星期內接到其他學員關懷的電話,藉這個機會學習愛與被愛。 南瓜小報 南台中高級班也有自己的特產,就是《
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期-.- | [青年團契]以色列地教學旅遊行後感
可
能會存在一些偏見與誤解,因此,於此所提之觀點是用信仰的角度來著眼的,也純屬個人之感想。 一、信仰虛樣化的省思
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期-.- | [聖靈月刊]全能醫生(下)
可
能會連累主的聖名,更是傷痛不已。於是禱告了一段時間,忽然一股力量平靜了我激動的心情,使我心湖彷彿一面清亮的鏡子,一點波
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期-.- | [青年團契]迴響篇
可
是神一直是我的倚靠。 我不知道怎麼說,總之,這一年,我們作了一個很有意義、很值得的,並讓我們生命更不一樣的決定。
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期-.- | [青年團契]主沒有忘記我
可
以脫離信仰的束縛,過著任我遨遊的生活。 當時住和平西路,環境並不佳(一年後才知曾與銀行大盜李師科為鄰),於是心想
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期-.- | [青年團契]神必預備
可
能造成一些阻礙,但我還是很感謝神讓我經過那一段時間,雖然在那一段時間,如果能靜下心來讀書會更好,
可
是神認為因你現在是叛
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期-.- | [青年團契]喜傳福音堅強達觀的金玉奶奶
可
誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。既是這樣,我的
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期-.- | [宗教教育]媒體的引線法則
可
以作假,而眾人早已全盤認同、概括承受,絲毫不覺有何不
可
?! 似乎,現在的青少年越來越認同此種資訊的吸收與散布。狗
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期-.- | [聖靈月刊]讓
可
,多了一把勞碌捕風,不如滿有一把得享安息啊! 口裏雖說沒關係,心底還是不免有點在意,因為經由親朋口中得知那位同事
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期-.- | [青年團契]民數記中之基督-結杏果的亞倫之杖
可
得的恩典和資格。但曾幾何時,這一個最受耶和華賞識,且至為擁護摩西、亞倫的忠貞支派,竟成了背叛神和人的帶頭者,實在是非常
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期-.- | [青年團契]主禱文-免我們的債
可
以蒙神垂聽,神是聽義人的禱告(雅五16),我們若有罪,罪使我們與神隔絕,罪就像烏雲遮天一樣,不能看到日光,所以我們要先
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期-.- | [聖靈月刊]刺的聯想
可
以得到上面的獎賞,卻要忘記背後,努力面前;因為尋求賜你前頭力量的恩典比老是緬懷過去自以為是的成績更能達到終點標竿。
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期-.- | [聖靈月刊]萌芽的種子
可
喪志,若不灰心,到了時候就要收成(加六9)。
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期-.- | [聖靈月刊]使人自責的聖靈
可
思議。保羅就是最好的例子,一個原本熱心於傳統猶太教的法利賽人,視信耶穌的人叛祖叛宗,甚至到信耶穌的人家中,把人從溫暖的
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期-.- | [聖靈月刊]詩篇一二七篇──倚靠耶和華必不枉然
可
只靠自己,而不倚靠耶和華。 本詩是描寫選民回國重建聖城的情景。從被擄之地歸回的以色列民,面對斷壁殘垣,荒蕪田地,
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期-.- | [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士(下)
可
見這個王已經失去自制力,沒想到「三靜一動」的局面,勝負早已揭曉。尼布甲尼撒王是個權力慾望極致的人,因此他的內心始終害怕
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]和散那──約翰福音查經之二十二
可
福音》記載當時許多住在耶路撒冷的人,把衣服鋪在路上,也有人把田間的樹枝砍下來,鋪在路上。前行後隨的人都喊著說:「和散那
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期-.- | [聖靈月刊]聖路
可
能的任務)。因為主耶穌曾說祂的擔子是輕省的;在祂教導門徒禱告的事上,要我們在禱告時向祂求「不叫我們遇見試探」,所以若懂
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期-.- | [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」(上)
可
謂語重心長,用心良苦。 他靠著聖靈的帶領,譜出「信心」是更美道路的樂章,從不信到相信,相信到成長,成長到蛻變,循
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]荒漠必有甘泉──從瑪拉到以琳
可
喝或是水苦不能喝的窘況(出十五22-24)。他們常常叫苦連天,或是發怨爭鬧。水是生活每天必須,慈愛的神難道會掩面不顧他
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]真耶穌教會的簡史
可
惜,漸漸地又因人為的因素,聖靈又無法工作了。 5. 但這喜訊傳到中國大陸,卻因而感動了幾位信徒,願意在聖靈
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]傳福音,速發光
可
十六16-18) 主耶穌被接升天前,要門徒聚集不要離開耶路撒冷,並對他們說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著
聖靈月刊
期-.- | [宗教教育]編輯手札
可
見於每個平凡家庭裡嗎?感謝這一家人為神以愛心所付出的一切,更感謝天上的真神,賞賜我們擁有平凡家庭裡不凡的恩典。
聖靈月刊
期-.- | [宗教教育]與專欄的二三事
可
放手一「試」! 許德宏弟兄 自1992年加入《宗教教育》北區專欄小組至今 (原[宗教教育]1
聖靈月刊
期-.- | [宗教教育]宗教教育六月號「燈塔」討論綱要
可
由哪些方面加以導正? 1.宗教教育系的聚會 2.晚間及安息日聚會 3.家庭聚會 4.其他 家
聖靈月刊
期-.- | [宗教教育]別讓青少年的品格教育亮紅燈
可
笑的,有65%的教師及45%的家長一致認為:當前家庭並未落實孩子的道德教育工作。 多麼驚人的數字報告!各位愛子、
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]當什麼樣的老爸
可
愛的難題嵌入心頭,如何把月亮帶回在那小小的三房二廳的公寓住宅的家呢?急轉之下回答女兒:「好是好,
可
是看起來小小的月亮,
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]同心、同行
可
以確定的是在婚姻的事上,讓父母親很放心,也很歡欣。 三個姊妹都在25歲前就結婚,而且一個比一個早。反觀教會裏還有
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]親密愛人
可
口的早餐,不願意我餓著肚子去上班,當我吃著這愛心的早餐,心中的怒氣也已消退不少。 我太太真是一位性情溫和的好「牽
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]腦筋可以轉彎
可
能只是強迫性學習,媽媽卻視之為「應然」,設若他們說不上來,便免不了一頓色厲辭嚴的指正,孩子變得不太愛學習且畏於回答。
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]營造佳美的婚姻生活
可
污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。」(來十三4),作者一則糾正當時禁慾主義者,鄙視婚姻,以婚姻為不聖潔的事;另為警告
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]容我得見你的面
可
以透過聖經的教訓和回歸基督信仰,獲得解決。起初真神在伊甸園為人類始祖規劃一套神聖清潔蒙福的婚姻生活,卻因始祖違背命令,
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期-.- | [青年團契]親密愛人
可
口的早餐,不願意我餓著肚子去上班,當我吃著這愛心的早餐,心中的怒氣也已消退不少。 我太太真是一位性情溫和的好「牽
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期-.- | [青年團契]腦筋可以轉彎
可
能只是強迫性學習,媽媽卻視之為「應然」,設若他們說不上來,便免不了一頓色厲辭嚴的指正,孩子變得不太愛學習且畏於回答。
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期-.- | [青年團契]營造佳美的婚姻生活
可
污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。」(來十三4),作者一則糾正當時禁慾主義者,鄙視婚姻,以婚姻為不聖潔的事;另為警告
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期-.- | [青年團契]容我得見你的面
可
以透過聖經的教訓和回歸基督信仰,獲得解決。起初真神在伊甸園為人類始祖規劃一套神聖清潔蒙福的婚姻生活,卻因始祖違背命令,
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