人所謂三達德就是智、仁、勇。又進一步解釋，智者不惑、仁者不憂、勇者不懼。

聖經對「信心」有詮釋，「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。人非有信，就不能得到神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋找祂的人。」（來十一1、2、6）

讚美詩第一首「頌讚獨─真神」，第三節的最後一句話：「智、仁、勇全備，大哉，保惠師！」可見，對神的頌讚信心，可以彰顯出智、仁、勇，以下就論述信心與智、仁、勇的關係。

智者不惑

耶穌催門徒上船，獨自上山禱告。「那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見祂在海面上走，就驚慌了，說：『是個鬼怪！』便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：『你們放心！是我，不要怕！』彼得說：『主，如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裡去。』耶穌說：『你來罷。』彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：『主阿，救我！』耶穌趕緊伸手拉住他，說：『你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？』」（太十四22-31）

耶穌當時與門徒彼得在海面上走的神蹟，可以引伸到我們現今的信仰生活，人生如苦海，如同當時船在海中，因風不順，被浪搖撼。

但是主耶穌可以超越風浪，在海面上走；彼得對主耶穌有信心，同樣可以跟耶穌在海面上走；也就是我們對主耶穌有信心，雖然環境如風浪那麼惡劣，我們同樣可以超越克服，如在海面上走。

但是，人都很軟弱，往往只見風浪的可怕，而忘記了主耶穌的同在，因此，就如彼得將要沉下去，主耶穌拉住他時，特別對他說：「你這小信的人哪！為什麼疑惑呢？」

只要緊盯著主耶穌，仰望祂的憐憫，雖然周遭的環境那麼現實，那麼可怕。對主耶穌的權能不要疑惑，對主耶穌帶過的路不要疑惑，時時數算主的恩典，一時雖有軟弱，也可以從軟弱中剛強起來。對主耶穌有充足的信心不疑惑，就是智者，智者不惑。

因對主耶穌的信心，而產生對神的敬畏，敬畏神是智慧的開端，也因從神而來的智慧，不陷於現世的迷惑中。今日，由於疑惑，而引發出許多迷惑的事，雖受過高等教育，也常有人受迷惑之害。智者不惑，智慧、聰明從神而來。

仁者不憂

主耶穌說：「不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多麼？你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；牠也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給牠這樣的妝飾，何況你們呢？所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？」（太六25-31）

人生不滿百，常懷千歲憂。沒錢的人憂慮沒東西可吃，有錢的人憂慮東西太多，不知吃那一樣好，不知穿那一件好。尤其今日多元化的社會，面臨太多的競爭，太多的選擇，如果沒有從神來的標準，要我們軟弱的人去做選擇決定，真的會心慌意亂，也難怪會有憂鬱症的問題。

主耶穌說：「不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食麼？身體不勝於衣裳麼？」

生命是看不到，卻可以感受得到，非常具體的存在，尤其肉體的生命。因此，為了延續生命，我們需要吃喝；也為了有更好的生命，我們注重吃喝，尤其在今日的世代，甚至花了許多金錢在這上面。

但我們仍跳脫不出生命的有限，因「我們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」當我們認知肉體生命的有限，而能換得主耶穌所賜無限永生的生命，我們真的就能如主耶穌所說：「不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼。」

除了生命的追尋之外，人很重視外表，所以會為身體憂慮穿什麼，因藉穿著凸顯內在的生命。若因穿而憂，生命已受損，再怎麼穿也不能流露生命真正的美，因身體勝於衣裳。

只要我們對主耶穌有充足的信心，也因主的道而有豐盛的生命，怎麼穿就怎麼美，如野地的百合花，勝過所羅門極榮華的時候，所穿戴的人工裝飾。野地的花草不過一、兩天，神都這樣裝飾它，何況我們呢？珍惜現有的生命，享受現在的生命，品嚐生命的甜美，必能流露生命的光華。如此，沒有憂慮，就是仁者的表現，仁者不憂。

勇者不懼

「耶穌上了船，門徒跟著祂。海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了祂，說：『主阿，救我們，我們喪命喇！』耶穌說：『你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？』於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。」（太八23-26）

在風浪中，主耶穌卻睡著了。門徒叫醒耶穌，當然是祈求耶穌拯救，但另一方面也顯示他們在風浪中的害怕，無法如主耶穌無視於風浪的存在，安心地睡覺，所以，主耶穌對他們說：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」

同樣，在人生的旅途中有許多的風浪令人害怕，所以，才會有許多失眠的問題，需要靠安眠藥度日；當然，還有許多令人不安、害怕的事，尤其在這不確定的世代。

不過，當我們認識了主耶穌，就可以不變應萬變，因祂是全能的神，在祂豈有難成的事，所以在生活的不確定中，我們同樣可以如希伯來書的作者所勉勵的：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』所以我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？』」（來十三5、6）

聖經中有許多這類的例子，如約書亞面對迦南地的爭戰，那種攸關生死存亡的不確定，的確令人害怕，神也是這樣安慰鼓勵說：「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華──你的神必與你同在。」（書一9）

任憑環境多麼地惡劣，只要認知主耶穌的存在，對祂有充足的信心，知道祂愛我們，就沒有懼怕，因為愛既完全，就把懼怕除去，勇者無懼。我們能成為無懼怕的勇者，是出乎神，所以也無可誇之處，不像一般人自認為是勇者就驕傲，我們的勇者乃更謙卑，因離了神，我們就不能做什麼，有何可誇之處？「凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」（約壹五4）

世界動盪不安，脆弱的人怎能勝過世界，所以，很多人只好無奈地在這世界中載浮載沉，雖有錢、有權、有名、有學問……，仍無法超越這個世界，我們的內心感受是最清楚的。

內心因疑惑而陷入迷惑，心猿意馬；內心有太多的憂慮累住我們的心，無法清心；內心又因環境的惡劣而害怕不安。所以，常會聽到有人說：他在人生的旅途中走得很累，甚至不想再走了。

但是只要我們歸向主耶穌，祂這樣應許：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）。因祂是全能的神，又是愛我們的主，因著祂的同在，我們就可以體會如同小孩在父親身邊那樣地踏實，也很自然就可以感受無惑、無憂、無懼，智、仁、勇也很自然就得到了。

話雖如此，人就是那麼脆弱，要歸向神似乎容易但又不簡單，難怪跟隨耶穌的門徒也常出現疑惑、憂愁、害怕。每當這類問題出現時，主耶穌便道出他們心中共同的癥結，就是「小信的人哪！」，其實主耶穌ㄧ直希望門徒有充足的信心。

今日，我們不也是如此，藉著世界環境，考驗出我們的小信，既知要勝過世界，過著無惑、無憂、無懼的生活，需要信心，我們就當效法門徒對主耶穌說：「求主加增我們的信心。」（路十七5）。也能如患癲癇病孩子的父親說：「我信！但我信不足，求主幫助。」（可九24）