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I have rejoiced in the way of thy testimonies, as much as in all riches.
I will meditate in thy precepts, and have respect unto thy ways.(Psalms 119:14~15)
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王蒼祥執事的見證展現了信仰在生命困境中的奇蹟與力量。他自小信主,家族因查考真耶穌教會的真理而歸入此信仰。98年,他因腦膜炎昏迷5天,病危通知讓家屬面臨巨大壓力。然而,在信徒與家人的代禱下,他奇蹟甦醒,逐漸恢復健康。拔管後聲帶受損,醫生判定無法恢復,但在安息日聚會中,他透過迫切禱告,聲音完全康復,震驚醫生。執事及家屬在病痛中深刻體驗到神所賜的平安與恩典,並以《約翰福音16:33》勉勵自己與他人,提醒苦難中要倚靠神。這次經歷不僅見證了神的醫治,也讓更多人感受到信仰帶來的希望與力量。 Leaf 摘要
羅馬書系統性地闡述了救恩的需要、意義、過程與要求,展現神的智慧與大愛。作者保羅原為熱心逼迫基督徒的猶太人,後蒙主揀選成為外邦人的使徒,撰寫此書於主後57-58年間。其核心信息為「因信稱義」,指出人無法靠行為或律法得救,唯有藉信靠耶穌基督,才能蒙神稱義,得享永生。書中強調信仰的實踐,包括活在恩典中、順服聖靈、過得勝生活,並以愛心服事神與人。此外,保羅論及神的揀選與救恩的普世性,呼籲信徒將身體獻為活祭,追求聖潔,活出榮耀神的生命。
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神給的恩典真是訴說不盡!當時福音要傳給我們是不可能的事,卻因姊姊婚姻的關係,改變了一家的未來。大姊婚後兩年多,提議帶我去桃園唸書,藉此踏入信仰和課業之路。國中期間,是我信仰最穩固的時期,凡教會的聖工都會參加。然而前往台北唸工專後,卻漸漸少去教會,在忙於社團已快遺忘神之際,神領我回轉......。
看了青年的心聲,我掩不住喜悅;感謝主!我們的青年終於重視主內通婚的問題了,雖然尚有部分青年不能完全接受教會方針,但我們可以慢慢溝通。因為信仰的關係,我們對婚姻有獨特的看法;既然我們與世人不同,就該有屬自己的方式,不被屬世習俗左右,而改變自己的信念。神所配合的人,神自有祂的辦法,把你的另一半帶到你面前!
主內同靈在職業生活上,膽大、心細、靈巧是屬靈人在屬世的社會中生活必需的原則,無論在教會、在社會,只要你信靠主、努力勇往,神都會保守我們不遭害;臨危更要學以斯帖冷靜思考主言,細心策劃步驟,配合天時(神的安排)、地利(利用環境)、人和(自己以往的信用),必要時勇敢地犧牲生命完成救己、救靈的大事。
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受洗後、有聖靈的真耶穌教會信徒,為何還會出現品德不佳的現象?因為受洗是使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕(羅六3-6),但罪性還在,不好的個性還是會存在,那該怎麼辦呢?這時必須要藉著常常靈修:讀經、聚會、迫切禱告、祈求聖靈充滿才行,而不只是單單領受聖靈而已。......
在人生的低潮中,你是否堅定不移的跟隨主、事奉主?祂在你手中,也在你的生命中;祂必使你在絕境中轉回,讓你再次看見亮光、看見絕境中的盼望。
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|見證段落|
02:26 身心疲乏靈干擾 婚姻失和心憂鬱
07:09 無意聽見主福音 靠主趕鬼得體驗
12:35 閱讀聖經明辨道 禱告祈求走正路
16:42 聽主慈愛的呼喚 因此認識真教會
21:08 用心查考知全備 受洗歸主得更新
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|見證大綱|
洛潔的原生家庭信奉傳統信仰。小時候,洛潔常夢到惡鬼追殺的惡夢,讓她開始思考是否有神的存在;就學時,她學習吃 ...
我是松山教會的榮雲霄,從小在基督教家族成長,奶奶、姑姑、叔叔都很虔誠,我小時候也曾被帶去教會過,但父母不信,因此我也對信仰不熱衷。姑姑們常在真耶穌教會有佈道會時極力邀約,我們只是偶爾應付去一下。覺得真耶穌教會說:「只有『耶穌』這一位是真神、只有一個得救的真教會。」太令人難以接受。
母親罹癌
1979年11月,母親罹患了子宮頸癌,對家人而言簡直青天霹靂,母親一生行善,這麼好的人卻得了癌症?世間果真沒有神!我與二姊同住空軍總院附近,醫生說媽媽已經到三期末了,不宜動手術,只能 ...
約翰福音裡的「道」字,有兩種意義:一是指真神的宣言、旨意和救贖計畫;一是指神的真像,藉成了肉身的耶穌而顯現,為世人生命之光。兩種意義雖不同,但其出發點是一致的。約翰謂「太初有道,道與神同在,道就是真神。」這是論道之根源,可知「道的位格」,和「神的位格」是一而二,二而一的。換言之,道的根源出於神,神的性質本於道,無神則道不存,無道則神不顯,兩者不可分離,又是永遠同在的,故約翰索性說:「道就是真神」了。
所謂「太初有道」,就是在沒有萬物的原始時候,宇宙間即有一位「自有恆有」的真神之存在,這是神的特性,原是具備著「道」的質素,所以稱道為神肯定固宜,稱神為道亦無不可,併稱「神道」,則尤為切合。道 ...
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