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I have rejoiced in the way of thy testimonies, as much as in all riches.
I will meditate in thy precepts, and have respect unto thy ways.(Psalms 119:14~15)
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希伯來書云:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。」聚會,是基督徒的權利,也是義務,更是蒙福的根源;透過每個星期固定參加各項聚會,使我們的靈命得以滋長。在教會中,與弟兄姐妹相互搭配、完成聖工,也透過彼此團契、關懷,得以學習這份由神而來的愛……。 珼珼 摘要
真神創造了萬物,祂是獨一不死,昔在、今在、永在的真神,祂的年數無窮無盡,祂是配得榮耀、尊貴、權柄的,正如同聖經云:「聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。」每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候,二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前,並且歌頌神。 Leaf 摘要
信忠是個內向寡言又挑食的人,因為宗教教育老師的循循善誘,讓他漸漸對信仰有加深的體驗,也較能勇敢表達自己的想法。真神看顧祂的兒女,讓信忠在兵役期間,抽到空軍,並輾轉轉入內勤,運用在教會宗教教育所學,協助訓練新兵,讓長官對他另眼相待;第一次山輔經驗,主耶穌提醒他做主的聖工,不能隨便,也讓他爾後再準備聖工時,都會事先做準備……。 Leaf 摘要
#真耶穌教會 #真光之聲 #喜信視聽中心 #聖經 #新約 #四福音書 #馬太福音 #耶穌
#主耶穌的比喻 #葡萄園 #基督徒 #猶太人 #保羅
01:18 第1個教訓:存感恩的心,在服事神的表現上"走在前"
06:12 第2個教訓:動機正確地羨慕善工,而在信仰與屬靈恩賜上突飛猛進
10:41 第3個教訓:要常以為虧欠、自覺不足,可以向神求,神會賜給我們
15:43 第4個教訓:得著長輩的栽培跟造就,使教會未來有發展
21:00 第5個教訓:神的恩典,要白白地賞賜給你的
04:49 馬太福音20章16節
02:37 哥林多前書15章9-10節
06:47 列王記下2章9-10節
08:19 提摩太前書3章1節
11:28 雅各書1章5節
14:22 羅馬書13章8節
18:32 提摩太後書2章2節
21:12 以弗所書4章7節
主耶穌的比喻「那在後的將要在前」,強調服事神時要存有感恩的心。首先,引用保羅在哥林多前書中的話,說明他雖自認不配,但因感恩而辛苦服事神。其次,以利沙的例子展示渴慕屬靈職分並承擔責任的重要性。第三,雅各書提到向神求智慧的重要性,強調自覺不足。第四,提摩太後書強調長輩應栽培年輕人。最後,以弗所書提到每人有不同恩賜,應珍惜並以感恩心態服事神,即使是後來信主者也能走在前面。
偉恩在國小一年級時,連續數天做異夢,是天國、地獄及末日審判的景象,他的父親也分享見證心得,並再再提醒我們--聖靈的恩典之門就快關了,唯有切實信守主吩咐、努力追求的人才能進去。親愛的朋友,快來閱讀他的見證,以了解天國和末日審判吧!
「撒種」的比喻:第二、種子落在土淺石頭地上。土淺意指著看重今生、著重肉體享受的人,而非真的了解這份信仰的價值,因此信仰不可只建立在物質上,人一時的信仰熱誠是無法永久的,根基若是由神而來的,才能夠久久長長......。
底波拉以一女子身分,兼士師與先知之職,成為當時的屬靈領袖,是因為她有靈智,在智慧與知識上長進;她夠勇敢,鼓舞弟兄或丈夫,發起火熱之心,剛強壯膽;她謙卑,站在婦女的地位,將自己隱藏起來,尊男子為大;願我們都能效法底波拉,發揚婦女在聖工上的美德。
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從屬靈的角度來看,教會是唯一的。這一項真理要道不只是有《聖經》正面的印證,真神還賜給我們諸多的直接比喻與類比性的例證,在諸多的例證中,本文只提出四項:教會是基督的身體、教會是基督的新婦、挪亞的方舟、亞伯拉罕諸多兒子中的獨一應許之子。......
我們必須鞏固信仰的實質內涵,在禱告、讀經、聚會中,正確認識聖經,加強面對世俗誘惑的分辨力與抵抗力。另一方面,我們也需要認知自己是社會的一員,平時在工作上用心認真,不讓主耶穌的名號受損;在家庭裡建立和諧的關係,成為其他家庭的榜樣。
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李秀蘭會到真耶穌教會信主,是因為她在16歲時得到烏腳病。隨著病情加重,腳部疼痛、潰爛,求助醫療和民間信仰皆無效果,醫生甚至建議把腳鋸掉。在走頭無路之際,秀蘭的姊姊帶她到真耶穌教會慕道、接受大水洗禮。很奇妙的,洗禮後,原先潰爛的傷口明顯好轉,她沒有再去看醫生、吃藥,單純靠著禱告和同靈的代禱,她的烏腳病得到醫治……。
因為初信、對道理的不了解,秀蘭嫁給未信主的先生,原以為能夠帶領先生一起信主;沒想到婚後,先生卻開始阻擋她的信仰,甚至有了外遇。秀蘭知道,這是她婚姻上的錯誤,所以經常流淚禱告、向神悔改,並在先生要求她在婚姻和信仰上做出選擇時,堅 ...
曾淑如姊妹,現屬真耶穌教會員林教會。原本「信耶穌」對淑如而言簡直是天方夜談,她自小接觸傳統信仰,雖然不熱衷,但基於「寧可信其有,不可信其無」的觀念,隨原生家庭拜拜長大,婚後隨著養育小孩,以及工作賺錢,分散了她對於信仰、人生價值的追求。
有一天,淑如的先生信主了!淑如參加完先生的浸禮後,回到教會繼續參加先生的洗腳禮。淑如手牽女兒、背上小兒子來觀禮,禮貌性的笑容藏不住那稍顯不安的心境。教會同靈相繼給予關懷,寡言的淑如,有時候會顯得不自在,或許她心裡尚懷有疑慮,但她總是客氣回答,溫和、不難溝通。淑如尊重丈夫的信仰,隨同丈夫來守每星期六的「安息日」聚會,她的不爭、不強、柔 ...
近2000年來基督教的發展,由於許多人在得救要道上發生錯誤,導致派別林立。真正屬神的教會必須有真理的印證、應許的聖靈作為得救的憑據,及神蹟奇事的見證,這樣的教會才能讓人建立真正的信仰。教會應具備下列條件:
一.真理的印證
1.真理的來源,教會被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石。主說:「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理。(約十六13)」有聖靈同在的教會才能明白真理,不是靠人的學識;今日許多神學家會翻譯、解釋聖經,卻找不到得救的真理,因缺乏聖靈的指引。
2.真理的特色,真理是全備的,不可改變也不可加添(啟二二 ...
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