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I have rejoiced in the way of thy testimonies, as much as in all riches.
I will meditate in thy precepts, and have respect unto thy ways.(Psalms 119:14~15)
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清晨,農夫走進田裡撒種,盼望它們能好好發芽、生長;但是,這些種子卻落在了不同的地方,有的掉在路旁,有的落在石頭地上,有的被撒進荊棘叢裡,也有的落在鬆軟的好土裡。這些種子的結局如何?它們真的能好好長大嗎? 珼珼 摘要
那天你在睡覺中突然心喘加劇,至急診卻查不出結果,隔日的心臟科門診告知:心臟衰竭,如此青天霹靂叫人難以置信。住進加護病房後,見你呼吸困難、面色通紅、嘴唇發紫,狀極痛苦,我的心都碎了,只能不斷地為你禱告……
神的靈是先知以利亞力量的來源,是他行動的啟動者,也是他方向的引導者,以利亞先知為了求神降大雨,上了迦密山頂,極其謙卑屈身在地,將臉伏在兩膝之中,恆切直求,從一小片雲所生的「大信心」,一點不疑惑神完全的應許──「降下大雨」,相信神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。
兒女是神所賜的產業,父母對於兒女,既生之,當養之;既養之,當教之。平時更當以「敬畏神、守命令、親近神、愛眾人」之明訓,教導子女遵行聖經的道理,因為經云:「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。」
每月最新
分辨異端,應該是以「確認正統」為第一步;在此前提下,凡異於正統者便為異端;如此,究竟「誰是異端」,才有個客觀判準。真耶穌教會何以被稱為異端?是因為所傳之道,與聖經不同嗎?正好相反,真耶穌教會正是因為竭力保守聖經這一套純正話語的規模,不承認也不隨從普世基督教各項並非出於聖經的傳統,而被貼上異端的標籤。......
實體聚會,就是要能互相關心、知道需要,然後才有愛的行動。線上聚會,則是隨時隨地享受一頓屬靈的飽足。
在「雙軌並行」的策略下,教會可以作更有效的牧養與福音的推廣。
不定期更新
|Q&A段落|
00:00 開場
00:35 談談過去的生活和信仰?
01:14 聽說您眼睛生病了?能和我們聊聊嗎?
01:50 那您嘗試過哪些治療?
03:10 目前的視力狀況如何?
04:04 您從高雄遷居到臺中的原因?
04:24 日常生活,可以自己打理嗎?
05:13 聽廣播,會固定聽什麼節目嗎?
06:32 聽厝邊廣播節目,學會向神禱告?
07:40 節目介紹真耶穌教會,您會想去看看嗎? ...
我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在;祢的杖、祢的竿,都安慰我。《聖經》詩篇二三4
我是藍文君在臺中市大里區的內新教會聚會。小妹出生在傳統信仰的家庭,爸爸很早就過世,媽媽獨力一人養育我們兄弟姊妹,要念書,想升學就必須讀無經濟負擔的學校,私校則免談。
大約在1990年後,我就考上國立屏東師院,也很幸運認識王明昌傳道的弟媳郭靜娟姊妹,在一個偶然機會,靜娟邀請我去參加屏東真耶穌教會靈恩佈道會,其實心理沒有準備什麼,且在不知道情況下答應了她。
剛開始進入教會只是覺得禱告有點怪,但沒多想,講道後靜娟 ...
求祢保護我,如同保護眼中的瞳人,將我隱藏在祢翅膀的蔭下。《聖經》詩篇十七8
臺灣山林蘊藏豐富資源,也暗藏許多危險。為了守護這片土地與登山者的性命,有一群辛苦的「巡山員」,背負重裝,長途跋涉,熟悉山林、冒險巡察,只為保障他人的安全。
松哥是一位原住民,也是一名巡山員。他從小在部落長大,對深山裡的一草一木都相當熟悉。因為每次巡山都是不同的標的路線、未有人踏足的密林,需要他親自披荊斬棘、揮刀開路,才能前行。在深山老林中沒有電話、手機更是不通,一邊行進,同時盤查林木,勘查地形是否有異狀。天黑了!就地搭帳棚安營,雖然危險極大,但松哥並不擔憂,不管搭營在澗水溪旁,或在山林深處,他都深信主耶穌必 ...
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宣道處所出版的音樂在哪裡可以試聽?
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