【發問人：屏東縣‧洪弟兄】

哈利路亞，謝長老您好：

在一些福音派教會的書籍上，有的因為有所謂的「人工方言」，而對「說方言」的問題提出質疑。請問：我們該如何答覆呢？另外在本會的講道錄音帶內，也曾聽過某些長執到國外巡牧時，無法分辨信徒是否受聖靈，因為他們本身的語言就有許多捲舌音。如果這樣，一個人努力地操練他的舌頭，經過一段時日之後，是否也能說出「方言」來？到底怎樣說的「方言」才算受聖靈？有沒有辦法分辨？因為我將來或許會被按立聖職，所以想知道該如何分辨。

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【謝長老答覆】

主內洪弟兄收信平安：

「怎樣說的『方言』，才算受聖靈？」還沒有被立職，你就想了解如何分辨這個問題。由此可知，你具有「羨慕善工」的信德，將來若被按立聖職，必定是一位忠心的好管家（提前三1、5、8；林前四1-2）。

你所提出的質問有兩項，第一是「方言」能否經操練而說出？第二是怎樣說的「方言」，才算受聖靈？茲將這兩個問題，分別答覆如下：


1.「方言」能否經操練而說出？

「努力操練舌頭，能否說出方言來？」答案是否定的。關於受聖靈與說方言的關係，聖經是怎麼說的呢？使徒時代的門徒受聖靈的現象究竟如何？這是值得查考的問題。

「聖靈便降在一切聽道的人身上。因聽見他們說方言……。」（徒十44、46）。「聖靈便降在他們身上，他們就說方言……。」（徒十九6）。這兩段經文很清楚地告訴我們說，受聖靈是「因」，說方言是「果」；換句話說，「說方言」是受聖靈的必然結果。彼得甚至一再強調，這種情形與他們在五旬節所經歷的模式，完全相同（徒十47，十一15）。因此，所謂「經操練而可以說出『方言』來」之主張（有些教派如此主張），乃是「以果為因」，倒置受聖靈與說方言的「因果關係」之謬論。

新約教會的創設人江端儀女士，曾描述她求靈恩的一段往事說：「有一次，我百忙中又去參加一個靈恩禱告會，仍是未得著。有一位曾有這樣經驗的弟兄告訴我說：『你不要以為受聖靈的浸說方言是一件太奧祕的事情，其實只要對付清楚罪惡，肯完全順服主，用信心去說出來就是了。』當晚（1961年7月10日），是我永遠難忘的一個大日子，我工作完畢回家，獨自退到主寶座前等候之時，我憑著信心說出前所未聽過亦未說過的話──就是方言。那天晚上我若不是憑信心放膽說出方言，恐怕一輩子也說不出來了。」（江端儀著《生命證道集》305-306頁）。江女士又說：「一晚跪在主前，懇切對主說：『主啊！祢今晚若不賜下聖靈為我施浸，我就不起來了！』但主啟示我說：『不是你等我，乃是我等你！現在就用信心說方言吧！』我就隨隨便便開口DE、DE、DA、DA的說出單音調，好像孩子學話的語言來。……我就一直放膽說下去。」（江端儀著《金燈台第一集》107頁）。

「憑著信心說方言，放膽說下去。」我們只要查閱聖經就可以知道，江女士這種經歷是沒有任何根據的。因為聖經只叫我們要憑著信心祈求（太二十一22），沒有一處叫我們要憑著信心說方言。主耶穌在升天前對門徒所說的是「不多幾日，你們要受聖靈的洗」（徒一5），而不是「不多幾日，你們要說出方言來」；是「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」（徒一8），而不是「只要說出方言來，你們就必得著能力」。彼得和約翰往撒瑪利亞去，為那裏的門徒禱告，是「要叫他們受聖靈」（徒八15），而不是「要叫他們說方言」；聖經所說的是「聖靈還沒有降在他們一個人身上」（徒八16），而不是「他們還沒有人說出方言來」。很顯然的，我們當憑著信心祈求的是聖靈的洗，而不是說方言。因為說方言是受聖靈的憑據，也是必然的現象（徒二4，十44-46，十九6）；我們什麼時候受聖靈，什麼時候就會說出方言來了。

由此可知，江女士所接受「用信心說出來就是」的指導，或「現在就用信心說方言吧！」的啟示，以及她所說「憑著信心放膽說出方言來」的體驗等，都是錯誤的。尤其是，「我就隨隨便便開口DE、DE、DA、DA的說出單音調，好像孩子學話的語言來。……我就一直放膽說下去。」這種經歷，更是荒謬絕倫！如果「用信心說出來就是」，甚至「隨隨便便開口DE、DE、DA、DA的說出單音調」，就算「說方言」，而可以「一直放膽說下去」。請問：主耶穌升天之後，門徒何須同心合意的「恆切禱告」（徒一14）？是否主耶穌忘記了啟示他們「現在就用信心說方言」呢？難怪一般教派會譏刺與江端儀女士類似的經歷為「人工方言」，而對「說方言」的問題提出質疑了。


2.怎樣說的「方言」，才算受聖靈？

某些國家的語言中有許多捲舌音，聽起來好像在「說方言」。到底他說的，是不是被聖靈感動所說的「方言」？如果難以分辨，可以在禱告完的時候問他說：「你剛才所說的是貴國的語言呢？或是連你自己都不知道你在說什麼？」也可以問他說：「你剛才在禱告中，有什麼特別的感覺？你剛剛受聖靈嗎？」為了分辨他是不是受聖靈，這種對話是可以做參考的。

如果有人努力操練他的舌頭，甚至模仿得疑似「說方言」，就要隨時糾正他的觀念了。你可以提醒他說：「只要受聖靈，自然會說方言。在尚未受聖靈之前，你這樣模仿說方言，萬一神不喜歡，不是更難求到聖靈嗎？」

如果遇到確實無法分辨的情形，則可以在禱告後問他說：「你剛才所說的好像是方言，到底是你自己的意思要這樣說的，或是完全被動的呢？」他若說完全被動，便是受聖靈所說的方言；若是刻意要這麼說，那就不是。

除了向當事人問清楚實際情形之外，也可以看他舌頭的捲動是否好像受聖靈的樣子？如果真的受聖靈，應該是可以看出來才對。因為依據使徒時代或本會幾十年來的經驗，當聖靈降臨在人的身上時，不但自己知道，連別人都可以看得很清楚的（徒二1-13、33，八14-19，十44-47，十一15，十九1-6）。如果這樣還是不能確定，而且當事人也沒有受聖靈的明顯感覺，那就要鼓勵他繼續恆切祈求了。