經上記著一位忠心的僕人，藉著禱告，在神精心的引導下，圓滿達成主人的託付，尋得本地本族同信仰的女子作為其主人兒子的妻（創二十四）。

感謝神！聽聞你們的婚配正與此故事相吻合，經由一位關懷備至的長輩，在他安排、撮合、代禱下，雙方父母們於祈求、靈裡的感動中，明白你們的美事乃出於神，而順命的你們，將在真神的殿堂接受屬靈長輩的祝福，眾同靈的齊證，置身在美麗、雅潔的花叢、詩歌頌揚、琴韻飄送的氣氛中，走入紅毯的另一端！

值此情心相印的時刻，衷心獻上祝賀及懇切的話，做為你們新婚禮物，也祈望能帶給主內同靈們有小小的感動！

一.共譜一段浪漫古韻情

《詩經》開頭第一首《關雎》言：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……」提到一位內外兼美的端莊女子，有德行的男子必作為理想對象，此君子雖然經歷了一段追求過程，品嚐相思失眠之苦，終究以誠摯感動此淑女下嫁，完成一千古不朽的佳話。

婚戀就是如此珍貴，所以古人云「天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結」，以「雙絲網」為喻，網線密密相結，絲愈細，網愈密，連結愈堅穩，引用到你們正是新婚戀人之間，心中互有千千結，也是種美麗負擔！

《詩經》中另言：「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老」，對於有情人終成眷屬之後，兩情正綢繆之際，彼此如此許諾，是否也有《雅歌》八章6-7節中的奇妙對照：「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強……愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」

在神創造的大自然中，更有幾例是傳誦愛情的……，比如鴛鴦，一雄一雌並肩對嘴佇立而眠，成雙入對情深一世；花中珍品──並蒂蓮，花繁葉茂、雙萼並蒂，是吉祥喜慶的徵兆，善良美麗的化身；銀杏樹公母兩棵長在一起方能開花結果，故有「恩愛樹」之稱；牡丹鸚鵡被稱為「愛情鳥」，雙雙依偎棲息，夫唱妻和，交頸撫摩；菟絲和女蘿都是寄生植物，互相依附而生，易被視為一物，形如夫婦纏綿親密，不棄不離！

全能的大主宰真神，如此巧妙設計，應了經上云：「耶和華啊！祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。」（詩一○四24）

人類歷史上第一個美麗故事，神說亞當獨居不好，便在他沉睡時，取下他一根肋骨，造成一個女人，自此亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」從此人離開父母，與妻子連合，成為一體，所以神配合的，人不可分開（創二；可十9）。願新婚的你們，自此浸潤在《我儂詞》裡，吟唱著：「……我泥中有你，你泥中有我」，祝你們永浴愛河，情深意濃！

二.建造一個婚姻歡喜快樂城

有人說世界上最受歡迎的語言是「微笑」，保羅也說：「你們要靠主常常喜樂。」（腓四4），因為「惱一惱，老一老；笑一笑，少一少」，退一步海闊天空，忍一時心平氣和，故西方人堅持「儘管人生使你一千個理由哭泣，你也要表現得你有一千零一個理由歡笑」！

婚姻裡也有許多有趣的例子，化解夫妻吵架事端，曾有一位90歲長者，受訪如何處理婚姻危機時說：「六十年前，我與妻互相立約，婚後雙方若有吵架時，理虧的那一方，要繞花園三圈思過。

結果六十年來，都是我去繞花園！」避免夫妻口角另有一妙方：「即家中男人管大事，女人管小事；並且總是大事化小事，所以家中從無大事都是小事！」俗語說：「忍字家中寶，家和萬事興。」、「天上的水地下流，兩口子吵架不記仇！」而《聖經》愛篇「林前十三1-8」算是描述得最完全者。

處理婚姻事宜，也要常以正面思維，取代負面假設，就好像西方文學作品中可見的「如果火柴在布袋裡燃燒起來，必須心存感謝，幸好燒的不是火藥庫；倘若手指扎進一根針，要慶幸不是扎在眼裡；假使有窮親戚上門來借錢，則要心存感謝地說：幸虧來的不是強盜。」

婚姻之路，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓四6-7）。盼望你們的婚姻城，如神的賜福：「這城要在萬國人面前使我得頌讚，得榮耀，名為可喜可樂之城。」（耶三十三9）

三.珍視基督裡的婚約

保羅在書信中說：「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗五24-25），所以「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子……」（弗五28）；又說：「你們的身子就是聖靈的殿……，是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」（林前六19-20）。

因此，夫妻的關係，如同基督與教會的關係，這種發自基督的愛心產生的「聖愛」，是歷久彌新，完整無缺，且身、心、靈三方面結合的婚姻關係，正如讚美詩241首：「我心所戀慕，我全身所歸屬，我君王永居我內心；我生命、希望、福樂全在祢，我要倚靠祢情更深」，最後昇華到101首〈專愛耶穌〉的境界。

四.積極彩繪聖經家美圖

猶太民族強調「男人的家就是妻子」；經云：「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」（箴十四1），所以「得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」（箴十八22）

當然夫妻關係是個互動行為，所以被人巧喻成「風箏與線」──兩相牽連，互調鬆緊；又比如「針與線」──穿針引線互為幫補，既可縫衣又能修洞；也像「一雙筷子」──成雙合用，合作無間，故必須以好行為互相感化，欣賞對方的優缺點，互相體貼尊重，互相代禱，一同承受生命之恩（彼前三1-7）。

一幅《聖經》裡的「全家福」，是敬畏神遵行其道，努力工作，夫妻恩愛，兒女聰順，姑嫂和樂，孝親敬長，敦親睦鄰，全家在靈裡相通，在愛中長大，如經上說：「我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。」（詩一○一2）

最後，以讚美詩298首「新郎、新婦，二人合一，一家、一體、一心、一意。自此一生同走天路。」及300首「夫妻同守主命令，相愛盡一生；同甘、同苦、同起居，相敬、相信、相扶持。」相贈！願神施恩予你們，也賜福給普天下行在主路上的每個家庭。