與神同工是多麼榮耀的事。保羅得神揀選，成為神的僕人，他常深感不配，卻是不住的感恩，積極地事奉，他說：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在」（林前十五9-10）。
保羅越事奉，越體會神給他越多的恩典，他說：「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂」（提前一12）。
人怎麼知道當下是與神同工呢？蒙神揀選的人，得到赦罪之恩以後，必然會領受應許的聖靈，這是真理的聖靈，能讓人明白神的話，知道神所交託的工作，並且聖靈常住在人身上，讓人有能力去完成所託付的聖工，經歷神榮耀的作為，這時就能明白，自己的確是與神同工了。 

一.與神同工時，常看到神榮耀的彰顯

我們服事神，不是靠著自己的能力去完成神所託付的聖工，而是靠著聖靈的能力，經上說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」（亞四6）。所以要與神同工的人必須要先領受應許的聖靈，才有能力完成主託付的聖工，同時看到神榮耀的彰顯。

1.與神同工的人必有聖靈的內住
聖靈讓人明白自己的虧欠；當五旬節聖靈降臨時，許多人領受聖靈，不但很容易明白彼得見證耶穌的確復活的事，也知道當接受基督的救恩，所以他們就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」
彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的」（徒二38-39）。於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。這就是神榮耀的彰顯！

2.與神同工的人具有屬靈的智慧，能看透魔鬼的詭計
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得竟然知道他們暗中所做的事，就斥責他們說：「亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕（徒五1-5）。這就是聖靈給彼得有屬靈的智慧與權柄，所以全教會和聽見這事的人都甚懼怕並且尊重他們。

3.與神同工的人順服聖靈的指引
保羅在宣道旅行當中，雖有既定的計畫，但是他明白計畫常趕不上環境的變化，唯有不斷禱告，求神的指引。結果聖靈禁止他們在亞西亞各城講道，他們一直探索聖靈的旨意，後來看到了馬其頓的異象，就知道聖靈的意思，他們就順服聖靈的指引，往馬其頓去了，福音也就在腓立比、帖撒羅尼迦等地被傳開了（徒十六1-十七10）。

4.與神同工的人常經歷神的權能
當彼得以主的大能叫瘸腿的人起來走路，吸引許多人信了主，引起祭司、官府、長老，和文士震驚，叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？」
那時彼得被聖靈充滿，對他們說：「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫祂從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名」（徒四5-10）。
祭司、官府、長老，和文士看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。

 

二.與神同工時，為何反受神的責備？

主耶穌曾藉著約翰寫了一封信責備撒狄教會：「你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文作死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的」（啟三2）。撒狄教會的使者原本是與神同工的，後來在牧養上失去警醒，教會就有了破口。
一般來說，教會的破口是什麼？
1.瘦弱沒有養壯：當教會沒有提供健康的靈糧，信徒靈命瘦弱，無力行道。
2.有病沒有醫治：聖工人員一心想爭為大，這種屬靈的病阻礙教會發展。
3.受傷沒有裹纏：夫妻失和、家庭破碎、孩子變壞，誰來關心？
4.流失的沒有領回：信徒看重世界享樂，無形中因生活世俗化而流失了。
此時信徒的靈命如將殘的燈火，將要衰微。這時主就責備這些牧者：「因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」
為什麼與神同工的人，被神責備了？通常是牧者缺乏禱告時，就看不到教會的破口。其實用心禱告，必能發現教會的破口；平常熟讀聖經，就可以從聖經中找到解決問題的方法。
當聖靈讓我們知道如何解決問題時，牧者忠心去做好計畫，用心推動聖工，這時又會發現惡者的阻擋，這是常有的事，只要抓住神的應許：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」（腓四13）。只要信靠主，就能突破難關，在聖工上就能扭轉頹勢，反敗為勝，興旺教會。 

三.與神同工時，必得神的指引

阿摩司先知說：「主耶和華若不將奧祕指示祂的僕人眾先知，就一無所行」（摩三7）。與神同工時，要注意神的指引。
當撒狄教會將要衰微時，主指導牧者：「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道」（啟三3）。
主提醒牧者：「要回想你是怎樣領受」，我們領受救恩是因著神的愛，神的愛透過弟兄姐妹熱心的關懷，讓我們感受到愛心的溫暖。
可見有愛心的教會讓人看到希望，所以牧者當努力去營造一個愛的教會。
主又提醒牧者：「你是怎樣聽見的」，要明白信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。教會不單重視會堂的聚會，也要重視家庭查經聚會，更要重視家庭祭壇的建立；讓信徒體驗從起初原有的生命之道，是可以親耳聽見、親眼看過、親手摸過的（約壹一1）。
主再提醒牧者：「你要遵守，並要悔改。」牧者若是要與神同工，就要照上述主所指示的方法，落實在牧養當中，就能把迷羊找回來，把信仰傳下去，把愛心帶出來，把福音傳出去。這時，就深深感受與神同工的果效，真是美好！

 

四.人人與神同工，必能經歷神榮耀的彰顯

不只是牧者能經歷與神同工的好處，而是人人都可與神同工，經歷神榮耀的彰顯。
主再指導牧者：「然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的」（啟三4）。
主指導牧者如何把衰微的教會興旺起來？就是找出有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們在事奉上未必有經驗，卻是堅守信仰，未曾世俗化，這些就是復興教會的核心分子。
牧者帶領他們追求聖靈充滿，給予基本訓練，如同穿上白衣，然後提醒他們要與主同行，就是從禱告當中，明白神的旨意，知道教會是神的家，要以「主內一家」的精神，抓住事奉的方向。
然後在家庭小組當中，託付他們小組長的工作，從事奉中讓人們看出他們與神同工的果效。他們把流失的信徒找回來，使軟弱的信徒變為剛強，人人願意參與事奉，聚會出席率提升，教會興旺了，他們經歷到神的榮耀，真是配得過神的同工。 

五.與神同工，必深嚐得勝的果實

主耶穌的應許：「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名」（啟三5）。
事奉本身就是一場屬靈的爭戰，尤其是敵基督的團體在末日要發動一場空前絕後的大戰爭，就是攻擊神的教會。那時信徒都被聖靈充滿，言行一致，人人穿白衣，與神同工，成為極大的軍隊，一齊為神國爭戰（結三七10）。靠主必然常常得勝，主必不從生命冊上塗抹他的名。
與神同工的人，生命有更新的見證，勝過酒色財氣的迷惑，能吸引人歸主，主耶穌在父面前必認他的名。
與神同工的人，也與同工同心的事奉，帶來美好的果效，使教會發展；主也會在父眾使者面前，肯定他工作的果效，這是人人有目共睹的。 

結語

能與神同工是非常榮耀的事，與神同工時，必得主的指引；與神同工的人，常看到神榮耀的彰顯。
人人都想與神同工，但是要常常自省，我配得過嗎？我能謙卑與神同行嗎？若是能常常反省，與神同工必能得到美好的果效，同享無比的榮耀！