總會因為經費問題,不得不將有限的經費投資在電腦多軌錄音設備,因此我只有請人將視聽中心某一間辦公室充當錄音室,隨便用幾塊吸音棉及窗簾來軟化反射音。
每當錄音時,就必須請服務台的同工停止廣播,將視聽中心所有的分機電話線拔掉,經過的人必須腳步放慢、輕聲說話……,為了廣播能順利製作出來,所有會妨礙廣播製作的工作只能擱在一旁。
有一位從事音樂工程的朋友告訴我,真正專業的錄音室是十分講究的,例如地板的部分要鋪上厚厚的沙、柏油、橡膠及實木板,隔音牆至少帉公分厚,使用兩片玻璃隔音的部分必須是真空的……,所以造價高到不是一般隔間所能比擬的。
建構內心的信仰工程更是如此,當我們追求信仰過程時,有人操之過急,急於見到因信仰而生命有所改變的果效,「只問結果、不重過程」的靈修,就好像沒有良好隔音設備的錄音室一樣,不但容易受外力干擾,而且必須用很不自然的方式隔離噪音,破壞了與周遭人、事、物的和諧關係,最後反而被人認為是「屬靈怪人」,這種獨善其身、「殲」善天下的信仰生活,誰能接受呢?
追求生命成長是「完成進行式」,好像已經得著卻又重新開始,這種例行性的工作必須持續到生命結束的那一刻。它應該是沒有所謂的屬靈及屬世之分,與神關係的契合可不是與人關係的疏遠,屬靈知識的增長不代表不能有理財的知識。
保羅所謂「將萬事看作糞土,為了得著耶穌」,那是價值的取捨,而不是絕對的取捨。我們若將信仰當作耶路撒冷的聖殿,那生命的成長就是那城牆;若將信仰比擬作廣播節目的製作,那生命的成長就是隔音間,防止我們受惡者的騷擾,影響我們與神交心的品質。
保羅在腓立比書第三章中給生命的成長下一個很好的定義:生命的成長是那股向標竿直跑的向心力,至於生命是否完全則由神來決定。這股竭力追求的力量,會讓我們忘卻妨礙生命成長的干擾,也會忘卻比較之下的優越感,降低追求生命成長的心志。
此外,我們要評估自己的能力(
腓三16),在「自然就是美」的原則下,享受那股「乘風而馳」的感覺,及那種「更高處」的寬廣心境。您說是嗎?
(原[青年團契]1997年06月號)