學生時代，聽到靈恩佈道會快到了，心中就湧上一股雀躍，期待那日快來臨；今天仍非常懷念著大家一起唱詩，此起彼落，一起歌頌神的情懷。唱詩中，常常想到《聖經》的話，想到自己，淚水就輕輕的佔滿眼眶，也因此開啟了一段交通、互相的勉勵，然後到禱告室祈求，好像經歷著一場聖靈的洗禮（徒一4-5）。懷念著發傳單的緊張，常常不敢面對面送給人，總是追著腳踏車，把傳單夾在後座上。回想起從前的點點滴滴，竟也成為一種感動……。

長輩的承傳

教會初傳到台灣，自覺福音的責任重大，便設立靈恩佈道會，當時有一股很強烈的使命感，要藉著靈恩佈道會，來發揚教會在社會上的責任。當時有一段話這樣記載：「本著萬國更正教的精神，和恢復使徒時代教會的使命，設立靈恩佈道會，要藉著靈恩的闡明吸引萬人歸主，造就主內信徒。」

靈恩佈道會就成為本會專有、獨特的工作；每一次聖會前都有一些信徒，不約而同到教會禱告（禁食），求主賜福，顯明屬靈的恩典。當聖會來臨，在唱詩、禱告、聽道，或接待、炊事中，常有聖靈的督責或安慰；也常有人在聚會後，走到講臺前當眾悔改，就像做錯事的孩子，在父神面前認錯，那情形成了彼此的造就，真是一個屬靈的大家庭。

教會的長輩，簡益真、陳克忍、楊約翰、朱榮道、陳恆道、許東霖等長老，以「神的節期」來傳承靈恩佈道會的使命，更普遍勉勵信徒要禁食禱告，如節期中要宣告聖會，是神面前的嚴肅會，要刻苦己心。禁食禱告就成為當代的信徒，在靈恩佈道會中的重要事項之一。

好幾年前，蒙總會差派駐牧塭仔教會，有一次靈恩佈道會前，職務會一致表達要加強禱告，會前禱告大約25分鐘，會後禱告大約一個鐘頭左右。

那次安息日上午聚會後的禱告，黃襄和執事的母親，緩緩的一搖一擺到前面禱告，一個七八十歲的老人家，矮矮胖胖的，脊椎有三、四節已凹陷，又有骨質疏鬆，全身酸痛等老人病，當她走到前面時，把跪墊推開，就直接跪在地上，那次的禱告差不多一個鐘頭，而我則隨時注意著會不會有意外。禱告後，她用手撐起微胖的身軀，當大家去吃午餐時，她卻禁食禱告，引起大家注意。

大家交談中，每個人臉上像有一份沉思，好像是一股心志（力量），漸漸的泉湧上來。沒多久，教會全體青年熱心起來，主動編組；聚會的時候負責開門、打開電器、領詩、司琴的都迅速編制形成。另有一件事，即黃陳春梅老姊妹離世，從沙鹿送回來，家人為她換上喪服後，在禱告中，竟然又活過來。使整個教會體驗到──操練因信稱義，體驗生命的權柄。

長輩們以「神的節期」這種精神，承接靈恩佈道會在真耶穌教會中特別的意義，很普遍體會到靈恩的顯明，很清楚看到教會的信徒所領受的造就。要離開神學院時，他們也特別勉勵我們這些年輕的傳道，在靈恩佈道會中要用心，要分別為聖，靈恩佈道會是體驗傳道職分很敏銳的時刻，務必加強禱告。

為什麼要唱詩？為了培養禱告的心志；為什麼要聽道？為了在禱告時心中擁有真理，因為聖靈是真理的靈；為什麼要服事？為了在禱告中，有一個具體的靈修空間；為什麼要花那麼多錢蓋一座會堂？為了讓眾人有禱告的地方。所羅門的聖殿也一樣，主說：我的殿要稱為萬國禱告的殿；教會裡面一切的活動，都是為了禱告，「膝蓋的功夫」是教會發展的根本。

漸停禁食禱告後

人的觀念漸漸改變，或者是體貼肉體，或者是環境的影響，禁食禱告漸漸停止。禁食禱告是激勵靈性的精神指標，跪下來禱告，得到神的帶領，所呈現出來的工作歷程最單純，最容易保持聖工的意義。當禁食禱告漸漸停止後，在靈恩佈道會的追求，轉為計畫，轉為成果，其中難免私心、人意的介入，或有成果，但不一定大家都肯定，反而私底下意氣之爭暗中湧現，屬靈的恩典怎麼存在其中呢？但現實中成果是一個事實，大家不肯定也無話可答。

耶利米說道：「你們要上她葡萄園的牆施行毀壞，但不可毀壞淨盡，只可除掉她的枝子，因為不屬耶和華。」（耶五10）。一棵樹多生長了一些枝子，這是成長（成果），但因為不屬於耶和華，為了這個成果，神允許敵人毀壞葡萄園（教會）的牆（保障），用成果打破教會的保障！成果不一定是聖工。

神所要的是什麼呢？失去禱告的操練後，越來越不能體貼聖靈的旨意，使聖工愈來愈俗化。

靈恩佈道會的政策、進行的方式及工作人員的安排都改變了，使靈恩佈道會在歷史中的意義，如傳道牧會經驗的傳承、體會屬靈職分的引導、信徒靈性的造就等等，一個一個消失，現在普遍稱為靈恩會和佈道會了。

本來是藉著「靈恩」的闡明，完成「佈道」的工作，而吸引萬人歸主，造就主內信徒，是該項工作專有的特性與精神。不是不可稱為靈恩會、佈道會，若有相同的靈修素養，這個改變必可加倍呈現出新時代的作為，得到更多元化的發展。

但問題是，禁食禱告停止後，靈修的素養直線下降，而無法承擔改變後的挑戰，致使靈恩佈道會徒具形式而俗化；教會平時顯現的問題，都在靈恩佈道會的勉勵、禱告中，得到解決，使教會得以整頓。然而現在呢？

恐怕相反，漸漸地有人說：「不會期待靈恩佈道會來臨，因為好累」；不少人說：「我們已是信徒，不是慕道者，不是福音組的人，佈道會不必參加。」啊！神的節期在這個變化中被混淆了，我們會不會成為愈獻祭，罪愈多呢？（摩四4-5；何四7-9）

想一想：在佈道中，我們所傳的福音和其他教派有何不同？為什麼不同？用表達出來的形式看，恐怕我們差人家太多，但就是更有尊貴性的不同，如果沒有倚靠靈性恩典的傳遞，如何顯出這個不同呢？現在的人比以前的人更罪惡，奴才性更重，更自以為是，在這般現象中，怎能不更加強禁食禱告?!

很多年前代表大會一直要求，要把教會專有的文化建立起來，甚至憂急的批評，教會不像教會，不倫不類，後來按照大家決定的事項來推行。至今，狀況又如何了？

重新出發

屬靈的團體，所有工作的推展，必有屬靈的規範，「靈恩」是教會的根本，闡明靈恩是教會在世界上的責任，「靈恩」也是神成全在我們身上的生活方式，用來解決人生所有的問題，並從中得益處，屬靈的領導，務必在我們當中站起來。

關於靈恩佈道會，我們必須了解它在教會歷史中的意義，很紮實的把該有的精神造就起來，以得神同工。有力量的因應時代的變化，倍展神的榮耀，在靈修素養不夠之際，不應隨從潮流，為了改變而改變，誠實、坦然的接受平凡，在神面前經歷自己須走過的操練。

靈恩佈道會的主題就是靈恩佈道，所有的人都當分別為聖，深入禱告，求神親自帶領，以共同承擔教會的使命，在人間彰顯屬神子民特有的文化。

我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理……（約十六12-13）。若能恢復禁食禱告，必是靈恩佈道會再現歷史意義，開創新時代價值的入門。