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聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 基甸的側寫
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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)
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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神來之刀——耶和華和基甸的刀(上)
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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 大能的勇士基甸
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)
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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​相互扶持的兩代情
撰文／黃基甸
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​悌愛的養成
撰文／黃基甸
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​智慧的傳承
撰文／文／黃基甸
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 靈恩佈道會停止禁食禱告後
撰文／基甸
聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​禱告中的等候
撰文／基甸
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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 苗栗教會
撰文／黃基甸
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 邁向紅毯的考驗
基甸傳道，主題是聖經中的婚姻觀，從創世紀、律法、歷史、雅歌、路得記、先知書等角度切入婚姻。這一週的課程讓我對結婚產生很大
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 心派生活：聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感
基甸、參孫，王朝時期掃羅、大衛，先知時期撒母耳、以利亞、以利沙、但以理、以西結等先知偉人，再到新約時期馬利亞、撒迦利亞、
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552期-2023.09-神的作為 ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（二）
基甸長老（本名：呈超）奉獻。黃基甸長老係黃以利沙長老胞弟，多少受黃以利沙長老獨力奉獻線西會堂（1926）之愛主情操所影響
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 讀經心得：不對稱作戰的得勝
基甸率三百人「以寡擊眾」，勝十三萬五千米甸人（士八10）。 這場戰役可以說是神故意讓以色列軍隊的人數能少就少，且少
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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 體貼神的意思
基甸被神呼召要做士師，但是他心裡害怕，他的家是至貧窮的，他自己在父家裡是至微小的，怎能攻打米甸人，拯救以色列人呢？所以他
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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（二）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
基甸、須田彼得長老等，然而歸信真耶穌教會僅四、五年，歷練仍不足以獨撐大局，故仍須上海總部派遣專精者來助一臂之力。
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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 以音樂獻上感恩 合唱指揮研習紀實
基甸的刀 基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：「我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕
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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院──神學系第58屆開學典禮
基甸蒙神呼召，並挑選三百人擊敗米甸人事蹟中的內涵與教訓，來勉勵所有的神學生，期許未來的傳道工人，能夠保持初心以及對神的熱
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532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 懷念郭順命（頂順）長老（三）
基甸長老由廈門回臺時，將真耶穌教會的道理傳給他。經一番查考後發現，本會所傳的才符合聖經的教訓，乃毅然放棄一切名譽、地位，
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532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 由聖經的戰役思考面對疫情的態度
基甸和米甸人的戰後──順服神的帶領，盡本分想對策（士六1-七25） 基甸的時代，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，
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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 教會歷史—懷念郭順命（頂順）長老（一）
基甸長老的見證下，從長老教會歸入真耶穌教會，並於當年4月接受合於聖經的大水浸禮；5月8日腓利門長老娘病故被主召回安息，腓
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 向神求證據
基甸（士六11-40），但這有其時代背景，神體恤憐憫當時以色列人的軟弱，以神蹟來確認神的呼召並加強基甸的信心。現在有聖靈
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 聖經中的營
基甸，面對兵力強大的米甸人，他願意聽從神的帶領，神使敵人用刀互相擊殺，結果百姓打勝戰（士七22）。 士師時期，是以
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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 聖經中的號角
基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他（士六34）。此外，基甸和三百個勇士在夜間突襲米甸人，眾人同時吹響三百枝號角，
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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 基甸的側寫
基甸。  一、大能的勇士 在當時，以色列人沒有什麼能力對抗米甸人（士六2-3），只好在山中挖穴、挖
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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 統御之刀──約書亞的短鎗(下)
基甸也一樣，在攻擊之前，先對三百精兵作一精神講話： 起來罷！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了…&h
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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 統御之刀──約書亞的短鎗(上)
基甸，被神選召去拯救同胞後，他得神兩次神蹟印證，又蒙神篩選軍隊；一切齊備後，神呼召他開始行動，可是他卻遲疑了&helli
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512期-2020.05-與人同工 ｜ 罪人的朋友 耶穌
基甸長老。他問我說：「你是誰？」我答道：「流氓長葉薦！」他說：「久聞大名，你要趕快來信耶穌，祂要救你脫離罪惡！」某安息日
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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 說合宜的話
基甸大大的爭吵，基甸對他們說：「我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？神已將米甸人
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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 克服逆境
基甸帶兵去打仗，但神覺得基甸帶領的人數太多，經過幾次的試驗，最後只剩下三百人，而且只有帶著號角和空瓶，卻要去迎戰如蝗蟲般
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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)
基甸團隊的基本素質 不久前基甸吹角號召同胞，共赴國難，結果有一大批人出來，跟隨他。他們後來在哈律家旁安營（士七1）
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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 聖經中有關神的女性面描述
基甸為士師，神的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」（士六12）；再如人將神描述為有手（出七5）、
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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神來之刀——耶和華和基甸的刀(上)
基甸的時期；那時「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年」。終於以色列人因米甸人的緣故，極其
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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 最佳進步獎
基甸，當神向他顯現，要求他帶領百姓出戰米甸人之前，其實他是軟弱無助，試圖躲藏自保中，而且他的信心也不是挺大，兆頭一次求不
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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 喜信生命體驗營「得勝者的凱歌」活動報導──看似阻礙，卻是主愛
基甸大戰米甸人的聖經故事，並且由張志遠執事介紹並帶領大家體驗靈言禱告。   第三天早餐後，由前鎮教會馬永真
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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 神的推薦信
基甸   大能的勇士 耶和華的使者向基甸顯現，對他說：大能的勇士啊，耶和華與你同在！（士六12）。神
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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​金蘋銀網
基甸用溫和的口氣對以法蓮人說話，平息了以法蓮人的怒氣，以致他們並沒有意識到自己的言語、口氣，有可能帶來不好的後果。當以法
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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​隨時多方的禱告
基甸一樣，向神求證據，一團羊毛放在禾場上，第一次，羊毛上有露水，別的地方都是乾的；第二次，羊毛是乾的，別的地方都有露水。
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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 大能的勇士基甸
基甸為例，看看這位神所稱「大能的勇士」（士六12），到底有什麼特質能為主所差遣？  有預備 耶和華
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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 福音尋根之旅
基甸長老賢昆仲的令尊翁）家族，他們全家都是在漳州接觸真道，進而入信的，時間點都是在1924-25年間。奇妙的是，隔不多久
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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 刑罰之刀──天地間的執刀者(上)
基甸說過：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大說，是我們自己的手救了我們」（士七2）。
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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 聖經中的以弗得
基甸造以弗得 士師基甸帶領以色列人戰勝米甸人，百姓為了感謝基甸，想擁戴他作王，但是基甸口頭上拒絕，他說惟有神能管理
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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 真教會傳教百年感懷（下）
基甸長老帶領他的岳父郭腓利門長老的入信。 ②經由本會信徒移民，進而在僑居地建設教會，如美洲、歐洲、大洋洲的本會諸多
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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​聖經中的使者
基甸顯現（士六11）；事實上，是「神」向基甸顯現（士六14、16）。 (二)指神的使者 天使是神的使者，他是
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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​我願，但力不足
基甸生長在各人任意而行的士師時代，蒙神揀選成為士師拯救百姓。剛開始他自覺微小，但神說必讓他擊打米甸人如擊打一人一樣。行事
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481期-2017.10-神的應許 ｜ 真教會傳教百年感懷（上）
基甸）、張錦章（撒迦）、王慶隆（耶利米）、黃醒民（但以理）等人。其中的三位，即以利沙、耶利米、但以理以及廈門的吳道源（約
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480期-2017.09-防人之心 ｜ 天國工程局
基甸是農夫，沒受過軍事訓練，神照樣徵召他當士師，帶領三百精兵突襲米甸人；彼得是漁夫，神沒叫他去捕魚，反而派他去傳道，建立
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 愧疚
基甸說：主啊，……我家在瑪拿西支派中是至貧窮的，我在我父家是至微小的（士六15）；以賽亞說：
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472期-2017.01-回家 ｜ 新約(上)
基甸會」捐贈的新約聖經，沒有舊約。 前面所引「來八13」這節經文是否對舊約有否定的意味？人如何正確看待舊約在信仰上
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​耶穌的數學考卷
基甸當年只率領三百人，就擊退米甸聯軍十三萬五千人，這就是最好的例子。」 我翻了個白眼，實在不知道該怎麼跟耶穌溝通，
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​金蘋果在銀網子裡－－前言
基甸與以法蓮人）、阻止魯莽行事（如亞比該對大衛）、叫人放下固執的偏見（如僕人對乃縵）等。 用讚美代替責備是最有效的
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457期-2015.10-忘記 ｜ ​濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(三)
基甸長老、他的父親黃約書亞長老和他的哥哥黃以利沙長老，還有須田彼得長老及蔡聖民長老……等等，
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)
基甸長老的激勵，因為黃長老也參與規劃八人佈道團的福音工作，雖然八人佈道團黃基甸長老不在其中，可能有其他因素，但他同樣很關
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​聖經中的記號
基甸作士師，基甸要求神給他一個證據，使他知道與他說話的就是主（士六17）。「證據」希伯來文的意思是記號。後來，神使火發出
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)
基甸長老的父親──黃約書亞長老，將真教會的福音帶回彰化線西老家，而後1926年再建立台灣第一間真耶穌教會。至於濁水溪以南
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​聖經中的平安
基甸為耶和華築了一座壇獻祭時，將壇起名叫「耶和華沙龍」，就是耶和華賜平安的意思（士六24）。 當祭司要為百姓祝福時
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​四十
基甸還在的日子，以色列國中太平四十年；參孫出生之前，神將以色列人交在非利士人手中四十年。還有許多人在「四十歲」時完成了人
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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​聖經中的母親(下)
基甸的例子，參：士八27），而作母親的卻未制止或毀掉偽造的以弗得。這除了意味她本身沒有正確的信仰觀念，也暗示著她寵壞下一
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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)
基甸長老同年；比高路加執事、蔡聖民長老都年長4歲；比陳復生長老長7歲；比楊約翰長老長26歲）生於日本國本州群馬縣碓冰郡安
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443期-2014.08-攻克己身 ｜ 我的主！我的神！
基甸的刀啊！」內心感動不已。禱告後與薰芬老師分享我的體驗，而她也跟我分享神感動她唱出讚美詩第286首「傳佈救恩」及「做主
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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)
基甸、須田兩長老連袂率領鼓號佈道隊，來嘉義中華會館遊街，舉開三天宣道大會；1929年2月蔡海清輾轉追蹤留日親友到嘉義醫院
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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(五)
基甸、須田長老，1929年蔡聖民、陳復生、林宗光、謝亞波羅（萬安）及嘉義地區眾信徒等的長期撒種、澆灌，念茲在茲，矢志「在
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(三)
基甸、蔡聖民等長執迅即趕來，帶領會眾禁食長禱，靠主當眾驅趕邪靈，迅即斥退諸鬼魔；當時在溪口懸壺濟世的林宗光醫師見證：雖貴
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​一個小餅，有無限的可能
基甸夢中顛覆敵營的大麥餅、亞比該用來向大衛賠罪的葡萄餅和無花果餅等等，數不清、說不完。你對哪個餅印象最深刻呢？對我來說，
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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(二)
基甸佈道隊於中華會館開啟嘉義宣道序幕 �_◆黃基甸佈道隊嘉義鬧市遊行 當時任臺灣支部總負責的黃基甸長老21，
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​【教會歷史】諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)
基甸長老帶領鼓號樂隊來嘉義宣道的史實始終未提及，近年來經嘉義黃豐富前輩由日文《聖靈時代》精選須田長老佳作，譯成漢文，始引
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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 士師記中的母親
基甸的妻子（士八30）。《士師記》中，也記載著許多的母親。有些母親的行為良好，可以成為信仰的典範；有些母親的行為偏差，能
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​芥菜種與麵酵的比喻
基甸獻上的無酵餅（士六19）；也是先知吩咐要獻上素祭的分量（結四十五24）。可見，三斗麵可代表一個單位，其分量是可以且足
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​聖靈的面面觀
基甸為士師；神的靈降在他身上，他就吹角，百姓都聚集跟隨他，最後戰勝米甸人（士六-八章）。而新約時代，主耶穌應許：聖靈是要
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​以迦博
基甸與神的刀」能擊敗多如海沙的敵人；約沙法王以軍前一隊詩班對神的頌讚，使三族的聯軍被「主的伏兵」殺得潰不成軍，還有讓人津
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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​在恩典上剛強
基甸所率領的三百個勇士，的確是精兵中的精兵，在神的幫助下，能夠以寡擊眾，主宰戰場，大獲全勝。 2.忍受苦難（提後二
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 提醒
基甸、妓女的兒子耶弗他、不受拘束的參孫……等士師。他們為了以色列百姓，都各自有階段性的任務，
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 不再屬血氣，成為屬靈人
基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？他們就與基甸大大地爭吵。」（士八1） 以法蓮人聚集
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)
基甸團隊的基本素質 不久前基甸吹角號召同胞，共赴國難，結果有一大批人出來，跟隨他。他們後來在哈律家旁安營（士七1），準
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 聖經中有關神的女性面描述
基甸為士師，神的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」（士六12）；再如人將神描述為有手（出七5）、
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 摩西的喪禮
基甸，連他所造的以弗得，也成為百姓膜拜的對象（士八27）。 在聖靈的感動下，雅各的兄弟猶大，記錄了天使長米迦勒，曾
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 羅馬記遊(三)：保羅上告該撒──如何看待屬靈的呼召
基甸也這麼做（士六36-40）。其次，有毅力地持定對神呼召的允諾，並在所不惜，難度就更高些了；在面對誘惑、患難，中途棄甲
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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 讚美的正途與歧途
基甸來拯救以色列人。為了彰顯神的榮耀，神吩咐基甸採精兵主義，徵召軍隊的人數，從三萬二千人淘汰到只剩下精兵三百人，一舉擊潰
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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 神的家就是我的家
基甸誤認「我的家就是神的家」 讓我們回顧一下士師基甸的事蹟：當神的使者向基甸顯現，呼召他作士師時，基甸承認自己很卑微（
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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第二條誡命　不可拜偶像
基甸卻特別製作一件以弗得，將它設立在公眾場所，以色列人竟然崇拜那件以弗得，犯了邪淫，得罪神（士八24-27）。 崇
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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 溫良的舌（下）－－前言
基甸與以法蓮人的和平溝通，雙方消弭了一場災禍。另一個例子則是保羅與巴拿巴為了是否要帶著馬可一起作工的問題有了爭執，最後兩
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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​數算與撇下
基甸率領三萬兩千以色列百姓準備與十三萬五千入侵的米甸人爭戰，主仍嫌太多：「免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了
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370期-2008.07-休閒 ｜ 【箴言釋義】第十五章（上）
基甸：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？」他們與基甸大大爭吵。基甸以溫柔的話回答，稱讚以法蓮人：「
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369期-2008.06-關懷 ｜ ​如何演好基督徒的角色
基甸以謙卑、柔和、委婉的話，打消以法蓮人的怒氣（士八1-3）；亞比該以合情合理、委婉的話，說服大衛不流人血，拯救了屬拿八
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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​與惡並行的荊棘
基甸的兒子約坦，論到另一名兄弟亞比米勒時，就是用荊棘來比喻他，因他為了自立為王，竟把自己的兄弟七十個人都殺在一塊磐石上，
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366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​聖經中的刀劍
基甸的刀」，神使敵軍互相擊殺，結果獲得戰爭的勝利（士七20-22）。 人常喜歡藉由自身的努力奮鬥，來獲得表面的成功
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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 金蘋果在銀網中
基甸、耶弗他VS.以法蓮人 當神興起基甸為士師，率領以色列人打敗仇敵米甸人之後，以法蓮人雖未參與戰爭，卻以逸待勞地
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356期-2007.05-真與假 ｜ ​為什麼我要來真耶穌教會？
基甸長老。 在他開始講道之前，他會吹喇叭並打鼓來讓人聽見。沒有地方睡覺時，他就睡在樹下。他非常努力傳道，直到約四十
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356期-2007.05-真與假 ｜ ​高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》．橋頭堡草創時期的戰車馬兵
基甸……）、江蘇、湖南、山西等各省及臺灣（黃以利沙、張撒迦、王春雨…&hell
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355期-2007.04-全為主用 ｜ ​臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程（下）
基甸長老由漳州遷返 臺中設立教會的激勵 1927年3月《聖靈報》報導：旅居福建省漳洲黃基甸長老（按：黃以利沙長老胞弟）
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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​基督徒的靈修觀
基甸的兒子亞比米勒（士九章）──荊棘作王之喻 ＊極大諷刺，卑賤的荊棘居然作王。而且以世上那套統御之術來轄制人民。
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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​基督徒的呼召觀
基甸亦復如是；再看： 耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」（士六
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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​基督徒的聖戰觀
基甸為士師，要從米甸人手裡拯救以色列人（士六1-40）。事實上，這場聖戰是神主動發動的，神才是以色列軍隊的元帥。
聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​人生的終局強如起頭
基甸當士師的時期，以色列人行神眼中看為惡的事，祂就把他們交在米甸人手裡七年；以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求神。
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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​五塊光滑石子
基甸帶領以色列人要與米甸人打仗，因為跟隨基甸的人過多，神從中挑選的就是儆醒、準備充分的三百人（士七7）。另外，主耶穌也以
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​聖經中的橄欖樹
基甸的妾，她是示劍人。當基甸死後，亞比米勒和他的眾母舅勸示劍人讓他為王。示劍人不但擁護他為王，而且還從巴力‧比利土的廟中
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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​家庭貴在生養敬虔的後代
基甸奉神命拆毀巴力祭壇，城裡的人要治死他，基甸的父親是個出售偶像、為巴力築壇為生的人，面臨兒子生命攸關，道出了理性思考的
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​聖經中的數字
基甸為士師，率領百姓與敵軍爭戰。米甸人如同蝗蟲那樣多，又有駱駝無數；以色列人只派出32,000人，神卻說人太多，無法顯示
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​寫在台灣傳教八十週年紀念感恩禮拜前
基甸）、張錦章（撒迦）、王慶隆（耶利米）、黃醒民（但以理）等人在漳州歸入真耶穌教會，吳道源（約翰）在廈門信主。 他
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 談自義和神義
基甸按自己的想法用金子造了以弗得，這些都是以人意敬拜神，按自己的想法去理解、思考與生命生死禍福有關的信仰問題。去拜偶像、
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341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 麥子中的稗子──從聖工談起
基甸為例說明之。基甸──以弗得高舉自我 士師時代，當以色列人，行耶和華眼中看為惡的事，神就把他們交在米甸人手中七年，以
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 聖經中的命名與改名
基甸帶領百姓擊敗米甸人，百姓想擁戴基甸為王，他不答應，因為深信只有神才是真正的王。但後來基甸的妾給他生了一個兒子，卻給他
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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（一）
基甸長老的爸爸黃秀兩得道，下一年才由黃以利沙長老帶張巴拿巴和其他的工人到台灣四十天，建立三處教會。在歷史研究裡，很強調時
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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​我找到了那永恆之道
基甸，藉基甸的刀脫離米甸人的壓制；坐在稅關席上的稅吏馬太，主只用一句話叫他跟從主，他就起來跟從主，也寫下了《馬太福音》。
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 幸福的滋味
基甸傳道 2005/12/18 生活咖啡館【聖經中的婚姻觀（二）】──訪黃基甸傳道 2005/12/25 生活咖啡館
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從聖經看自殺
基甸的妾住在示劍，生了一個兒子叫亞比米勒。他得到示劍人的幫忙，屠殺兄弟七十人，作示劍一帶的王。神為了報應亞比米勒與示劍人
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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 1935年臺灣震災地慰問傳道記
基甸長老組織自發性大鼓佈道隊，巡迴臺灣中部的壯舉。 又林淑華筆錄黃長老女兒黃瓊霞見證：「我的父親出門傳福音，要揹張
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​與魔鬼拔河
基甸傳道會同教會弟兄姊妹到家中訪問。在傳道離開前，靜瑩一度開口說：「平安再見！」此後就不再講話也不會走路，整個人連坐都坐
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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​成如夏天禾場上的糠粃
基甸的生命改變2004/6/20播出 因為不會唸書也不愛唸書，小時候的黃基甸心中忿忿不平父母與老師給他的次級待遇，
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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​天國路上有你真好
基甸三百名的精兵，同心所發出的力量，勝過三萬二千人烏合之眾，更勝過已失去信心的米甸大軍。耶路撒冷全教會的信徒，迫切地為彼
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317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 耶穌知我心我心知耶穌
基甸承接士師的使命般地，求主和我靈犀相通。家人無法體會我內心的煎熬，回想當年如沒有承購公司、轉換跑道，將無法面對近幾年景
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​世事虛幻，惟主是望──給失業的父母＆父母失業的青少年
基甸家中的孩子，有王子的樣式（士八18）。 耶穌受了洗，隨即從水裏上來，天忽然為祂開了…&helli
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會
基甸長老與錢亞伯執事擬訂由南到北，定點深入各城各村佈道。在台南與須田清基長老會合後，因有嘉義中華會館三天佈道的經驗，每天
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計
基甸死後，他妾的兒子亞比米勒為了奪權稱王，不惜用銀子雇請匪徒，將他弟兄耶路巴力的七十個兒子殺掉，只有小兒子約坦因躲藏而逃
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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​郭腓利門長老的信仰歷程
基甸長老娘，參女郭喬即先母郭榮真執事，長子早年夭折，次子郭頂順即郭順命長老。過了四年離開岳父而獨立創業；三十多歲時全家遷
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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​洞裡乾坤系列之四
基甸如是（士6-7章）；有為者亦若是！ 二、意念引導 當然約拿單他希望，能夠脫離兩邊對峙的僵局，甚至己方早日
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​洞裏乾坤之3--封住瑪基大洞
基甸（士七24-八3） 他曾號召以法蓮同胞，協助攻擊敵人米甸，而且得到局部勝利，殺了米甸人的兩個首領。 事後以法
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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​吳道源醫生事略
基甸）、王慶隆（耶利米）、黃醒民（但以理）等人，共商回台灣傳教事宜。原在鼓浪嶼行醫的吳道源，遂與上述客居福建省的台籍人士
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​沒有遺憾
基甸長老之女）留下一段感人的話：「我的父親出門傳福音，要揹張布床，一個大鼓，一個水壺，一個鑼，一個喇叭；行走時，就敲著鼓
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​婚姻剪貼簿
基甸傳道 教牧處（預計6月底出版） 婚前實務手冊 教牧處 （預計6月底出版） 婚姻介紹人手冊 教牧處
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 神要用我
基甸，率領真心跟隨他的一萬軍兵要為神打仗，可是真神仍嫌人數太多，所以只從中挑選300人，其餘的放棄不用，書的結論告訴我們
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖經故事說來聽聽
基甸、保羅、司提反、以斯帖皇后…… ＊ ＊ ＊ 曾經聽聞：孩子是天生的創意思考家
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285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷四）
基甸留用士兵之案例（士師記七2-8）；（三）耶穌揀選使徒之案例（馬太福音十一1-4）；（四）使徒揀選馬提亞之案例（使徒行
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]無用的領導者──參孫
基甸帶領以色列民和米甸人爭戰，一次就消滅了12萬，簡直不可相提並論。所以，一個好的領導者不一定要很會做事，但一定要很會讓
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]追求言語的聖潔
基甸大大地爭吵，幸虧基甸「回答柔和，使怒消退」（箴十五1）；而同樣的事件，在耶弗他為士師時，又重演了一次。可悲的是，耶弗
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]追求言語的聖潔
基甸大大地爭吵，幸虧基甸「回答柔和，使怒消退」（箴十五1）；而同樣的事件，在耶弗他為士師時，又重演了一次。可悲的是，耶弗
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]立神所揀選的人為王（卷三）談教會領導者之選擇與規範
基甸與耶弗他就是一個很好的對比。他們兩個人都處於相同的情境，而且都面對相同的族人。基甸以柔和的言語對待以法蓮人，結果消除
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]亞倫死了
基甸拒絕百姓擁立他為王後，他卻收集了1700舍客勒金子及其他飾品製造一個以弗得，最後這件人所做的以弗得成為百姓對神「移情
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]他為什麼攻擊我？──談組織中的衝突溝通
基甸婉言慰以法蓮人（士八1-3）。 3.能有理智的態度，避免以情緒對立解決問題，例：以法蓮人怨耶弗他（士十二1-6