聖經中的油，常預表著聖靈。關於倒油的神蹟，在距今將近三千年前，列王紀下第四章有一段記載：

有一個先知門徒的妻，哀求以利沙說：「你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」以利沙問她說：「我可以為妳做什麼呢？妳告訴我，妳家裡有什麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。」以利沙說：「妳去，向妳眾鄰舍借空器皿，不要少借；回到家裡，關上門，妳和妳兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。」於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把器皿拿來，她就倒油。器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。婦人去告訴神人。神人說：「妳去賣油還債，所剩的，妳和妳兒子可以靠著度日。」

另外，關於倒油的比喻，在馬太福音第二十五章中，主耶穌曾說了一個「十個童女的比喻」：

那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：「請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。」聰明的回答說：「恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。」她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：「主啊，主啊，給我們開門！」祂卻回答說：「我實在告訴你們，我不認識你們。」所以，你們要儆醒；因為那日子、那時辰，你們不知道。

這兩個故事，一個是真實發生的神蹟，一個是主耶穌所留下來的比喻，共同點都是「要將所有器皿倒滿油」。在第一個歷史的真實事件裡，這位生活已陷入困境的母親，她的處境是身為經濟支柱的丈夫死了、債主要抓走她的兩個兒子還債。無奈之餘，她求助先知，經先知以利沙詢問之後知道她僅剩下一瓶油。然而這一瓶油，就在神的大能之下成就了無限量，裝滿所借回的一切器皿，幫助他們度過生活的難關。

在十個童女的比喻中，這十個童女裡被主耶穌評價為「聰明的」，只有五位，她們聰明的原因是懂得「將所有器皿倒滿油」。另外五位不知把所有器皿倒滿的，被主耶穌評價為「愚拙的」，最後當然油燒盡、燈將滅，雖故事的轉折是終於有買到油，但是已來不及赴宴席。

「物質不滅定律」是眾所接受的自然現象，也就是在大自然中，物質不會憑空產生，也不會無緣無故消失。所伴隨的現象就是質量守恆、原子不滅、電子不滅，甚至能量也是守恆的，因而產生了有就有，沒有就沒有的生活經驗。於是用完了就是用完了，成就常人眼中，一切都是有限的人生經驗。因此，若非神的大能，不可能有倒不完的油。無論是舊約這個神蹟中的寡婦，或是新約比喻中的五個聰明的童女，她們都經歷了充足的油料供應，所彰顯的，一方面是神的大能，另一方面也需要有願做的心：寡婦聽從先知的吩咐，憑著對神的單純信心，努力借器皿，器皿有多少，油就有多少。同樣地，那五個童女願意將手中的器皿都充滿油，所以就都充滿，也因此就有充足的油直等候到遲延的新郎到來，手中的燈仍持續點燃。

物質不滅定律，衍生出許多受限制的現象：油，有用完的一天；能力，有不足的窘境；體力，有耗盡的時候等。有時候，神的工人也會受限於信仰的物質不滅定律而不自知，所以膽怯、推脫責任，不敢勇於承擔。但是，在人不能，在神卻是凡事都能。

經上說：「神所差來的就說神的話。因為賜聖靈給他，是沒有限量的」（約三34）。這裡說：「神賜聖靈給他，是沒有限量的。」不知讀者有沒有想過，神賜給你的聖靈有多少？有沒有可能發生不夠用的現象？讓我們再來思考另一段經文：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證」（徒一8）。這是主耶穌在升天前，針對門徒往普天下傳福音，所給的應許，裡面也特別提到得聖靈的人「就必得著能力」。其中提到「必」這個字，表示沒有例外，一定成就的意思。綜合起來，神願意賜給人聖靈，是帶著能力應許的聖靈，得著之後必有神應許的能力，目的是為了榮耀神、成就神託付的任務。而且這樣的能力，是沒有限量的。

回到寡婦的那一瓶僅存的油，與五個聰明的童女身上被裝滿的器皿，共同之處就是對於油的源頭都有「無限供應」的現象。寡婦手中的瓶子流出來的油，可以流不盡；五個童女在身上原本的空器皿也可以「盡情」裝到滿。神應許聖靈賜給人，也是沒有窮盡的。聖靈也代表事奉的能力，聖靈無限、能力就無限。因此，寡婦努力借回來的空器皿，照先知以利沙的吩咐：「不可少借」，於是在斟油的當下，器皿有多少，油就全然充滿每個器皿。正如五個聰明的童女，不管身上的額外器皿是大、是小，或多、或只有一個，通通都充滿油。器皿，在此就如同「願做的心」，當我們因愛主願意做多少事，神就會相應給我們多少能力。

正如120歲死在主懷中的摩西，眼目沒有昏花、精神沒有衰敗，做工到生命的最後一刻，沒有退休；又如2024年12月蒙主召回的謝順道長老，一生不停地寫作；也如許多直到老年還不停止做工的傳道前輩，他們將生命奉獻給主。他們好像那位努力借空瓶的寡婦，遵從先知以利沙的吩咐，不停地借空器皿、不停地借，神也照祂的應許，不停地將所借回的空器皿，裝滿了代表聖靈的油，滿了又裝、裝了又滿，直到空瓶沒有了，好比生命真的已走到結束的那一刻為止。這好像一位身經百戰的將軍，一生最大的期望是死在沙場上，可以將生命淋漓盡致地發揮到發出最後的一道光芒。他們的一生在神眼中精采絕倫，他們肉體生命結束的當下，可以盡情地唱出生命的凱歌：

那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人（提後四7-8）。

今天，若不知神樂意賜下無限量聖靈的人，就不容易享受到那無限量聖靈，所帶來的無限量能力。這樣的人遇到被託付聖工的當下，首先看到的是自我的不足，沒有看到神的無限，於是容易驚慌失措，甚至選擇推辭與拒絕。古時那位獲得一瓶可以無限量出油的寡婦，雖然空瓶有限，好比人的生命有其極限，但在極限的空瓶數中，神不曾讓任何一個空瓶不被油所充滿。但要知道，這位執行倒油的人，其實是一位能力、經濟，各方面都不如常人的窮寡婦，是連兩個孩子都已經保不住的媽媽啊！今天我們有人堪比她還悲慘的嗎？

事實上，身邊有許多神的僕人，一開始不見得都有顯赫的學經歷背景，但只是因著「神必為我爭戰的信心」，勇於接下託付，完成神交代的每一個任務。於是，讓旁人以為「他們本來就很厲害啊！」其實不然！他們只是照神的吩咐努力「借空器皿」，願意完全獻身、為主所用，所以彰顯出似乎是無限的能力。於是他們的講道，充滿力量；著作，源源不絕；傳福音的腳蹤，遍及四方；所發出的光，無遠弗屆！

想起主耶穌時代，那位奉獻五個餅、兩條魚的小孩子，雖然他的自身條件有限（只是小孩），但因奉獻出的棉薄之物，藉由大能的神、無限的聖靈，使有五千個男丁的會眾不但吃飽，還裝滿十二籃餅碎。經上說：「我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿」（詩八一10）。

是的！只要我們願意，在神面前提供有如空器皿般願做的心與生命，器皿有多少，神必將祂代表能力的聖靈，好像倒不完的油一般，充滿我們所提供的每個器皿。