與內人結婚30多年來，筆者印象中的岳母始終是一位和善可親的人。

內人蒙主揀選而受洗歸主，因我們都在同一間教會聚會，一同查經並參加詩班，彼此還算熟識。同年，筆者進入神學院就讀前，在教會負責人的介紹下，進一步與內人聯繫，並於神學生四年級實習時，得以在會堂完婚。若不是主的安排，想必一生都難以與這來自花東縱谷的姑娘有所交集。正如聖經所言：「人的腳步為神所定」（箴十六9），即未信者所謂「姻緣天注定」。

自此，筆者得以認識岳母，彼此相處已有三十餘載。

摩西作詩云：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲」（詩九十10）。住在花蓮的岳母蒙神賞賜，安息時年滿88歲，已是非常強壯。甚是感謝神的奇妙作為與恩典選召，讓她有機會搭上生命的末班車，在臨終前點頭接受「緊急特別洗禮」，歸入主名下，成為神國的子民。



一、岳母一生良善，與世無爭

岳母石林伊美姐妹，生於花蓮縣富里鄉明里村，世居風景如畫的花東縱谷山腳下，為村落望族的長女。18歲時，岳母下嫁富里鄉仕紳石山河先生（當時任民意代表暨民眾服務站主任）。她對公婆孝順至極，撫養小叔如至親，以母愛乳養兒女，誠摯待夫，用心持家，忠貞不渝。她是家族的中心支柱，也是丈夫事業的得力助手，更是親友心目中最能交心、依靠的人。

身為長媳及長女，深得石、林兩家長輩的倚重，連家祠宗廟的祖先牌位與神明供奉事宜，都由她一手操持，數十年如一日。儘管妯娌與翁姑之中，已有多人改信基督教，她仍堅持虔誠信奉一貫道，按規矩每日早晚上三炷清香，未曾間斷，展現了她的固執與對信仰的忠誠。她常放下自己的私事，協助寺廟的炊事工作。由於長年清口，全素齋戒，潛心禮佛超過四十餘載，深得道親、友人的讚許與敬重。岳母人緣極佳，是大家心目中最好商量的工作人員。

即使內心掙扎，有關拜拜的事，只有身為長媳的岳母重視。其他家庭成員，大概只有清明節或過年時才會參與。但公婆離世後，幾乎都不來了，所有責任全落在岳母一人身上，即使如此，她仍不輕易改變，繼續持守傳統。

在女兒結婚前的提親中，岳母因擔憂，不願女兒步其後塵，特別提出兩個選婿條件：不嫁長子、不嫁警察。前者或許是源於自己長期身為長女、長媳的壓抑與未曾言明的不悅，後者則是另外兩位嫁給警察的女兒，最後都分開了，因此留下不好的印象。

幸好，愛女所嫁的對象是真耶穌教會的傳道人。岳母先前在婦女會時，就對牧師娘頗為敬重，也甚有好感，因此家人雖未信主，也不反對在教會舉辦婚禮。

岳母仁慈寬厚，不曾疾言厲色，也從不隨意評斷是非對錯。即使丈夫在婚姻上出了狀況，她也凡事樂觀以對並坦然承受。她熱愛生命，有一套自己的梳理方式，也以潛移默化、積極正向的態度教導子女與兒孫。

和每一位個性不同、性情相異的子女及兒孫，岳母都和他們建立了獨特的生活默契與親密互動，成為家庭中美麗的故事。內、外孫們與阿嬤相知相惜，每逢返家過節，大家都爭相要與阿嬤睡同一間房。每個和岳母有關的故事，都充滿了愛與關懷，也成為日後眾兒孫們對她的獨特情感與深切懷念。



二、岳母開朗樂觀

岳母的生命字典裡，沒有「困難」一詞。她生性開朗樂觀，熱心助人，與許多姐妹淘的互動如親姊妹般親密，彼此的交情都超過50年以上。她兒孫眾多，福樂滿堂。兒孫們喜愛她，也都以各自的方式表達疼愛。

岳母育有三男三女，分別居住於泰國、花蓮、桃園和臺中等地。雖然大女兒與她同住老家，她仍時常獨居。筆者還未奉差派到總會前住在嘉義，岳母曾多次往返探望孫兒，也不拒絕與我們一起聚會。

嘉義市小區的四間教會舉行佈道會時，岳母也都隨我們一同參加，但每當談起受洗一事，她仍堅持自己一貫道五教合一的信仰。她表示自己也信耶穌，甚至說耶穌是無極老母所生，就這麼算數了。面對這樣根深柢固的錯誤觀念，只能幫她禱告，繼續維繫著好印象。既然岳母不拒絕，只要回到富里，一定帶她到豐南、池上一起聚會。

內人的三哥為「生命糧基督教會」的牧師，與妻子一同協助牧養教會事務。每當岳母至桃園探望或出遊時，也會一起參加教會活動，大家還以為她原本就是基督徒呢！三女同樣也信主，是其他教會的信徒，曾在各教派間穿梭（長老會、浸信會、摩門教等）。只要女兒邀約，岳母也樂意前往。二哥長年旅居泰國，岳母也經常前往當地探望孫子，享受天倫之樂。即使身處陌生的異國，語言不通，但掛著那招牌式的笑容卻能暢行無阻。有一次，她甚至獨行至30公里外的暹羅灣海邊欣賞美景，心急的兒子報警協尋時，竟在回程路上相遇。她一點都不懼怕，反破涕為笑，真是可愛的母親。

雖身處龐大的家族之中，身為大嫂、慈母，她認真負起管理家族事務的角色，也秉持公平合理的原則對待家庭中長輩及晚輩，毫無偏私。曾為官夫人的她，在家境最豐裕的日子裡不曾迷失自己，剛柔並濟地操持家務。即使晚年家道中落，在平凡的日子裡，也不任性、怨天尤人或灰心喪志，仍盡心用自己的生命守護家園。不爭功、不諉過，成為晚輩們最好的示範與榜樣。



三、岳母蒙主接納受洗歸主

岳母將近90歲，近年不習慣都會區的生活，寧可獨居老家。享受自由自在種植咖啡，還能爬麵包樹，摘果子贈送給鄰居。岳母個性活潑、興趣多元，除了學習書法，也會做運動或跳健身操。

內人排行老五，於國小任教，為了能多些與母親相處的時間，寒暑假都返鄉陪伴。透過信仰分享、講解聖經、帶領禱告、唱詩或參加聚會，希望母親能明白聖經真理，早日信主，使生命得著改變。

岳母雖猶豫，因家裡的祖先牌位、神明偶像全由她一人管理，但她從不拒絕參加聚會。連續三年都在池上教會聚會，對真教會已不陌生。在家陪伴母親的大姊，亦曾隨同前往聚會，並親自領受了聖靈的體驗。感謝教會協助帶領與照顧，除定時關心訪問外，安息日也會安排車輛至富里老家接送。因此，教會同靈都認識這位慈祥、和藹可親的「石媽媽」。

2024年1月農歷過年時，岳母出現眼花及失智等較為嚴重的狀況，緊急請天母教會的黃執事協助，將岳母送往玉里榮總急診。經醫師的檢查診斷，得知岳母已罹患肺癌末期，因腫瘤擴散至腦部，而影響了視覺與記憶。若以非積極的緩和方式治療，醫師研判僅剩三到六個月的壽命。

兒女們共同討論，不想再讓年長的母親因治療受苦，於是三哥將她從花蓮接到桃園家裡方便照顧。四天後，因癌細胞擴散導致昏迷，住進桃園醫院安寧病房，家屬也都有心理準備。得主憐憫，兩天後岳母清醒，內人也把握機會，積極向母親見證本會赦罪的大水洗禮，以及與主有分的洗腳禮。

過去岳母暫住花蓮三妹家期間，三妹無預警先一步請其他教會的牧師來為她施行點水禮，岳母就此成為「基督徒」。也因此，我們家更積極向主禱告，並向她清楚說明真教會乃聖靈建設的教會，完全遵照聖經教導，聖禮方能彰顯真正的功效。拯救靈魂必須走在正確的路上，不符合經訓的方法皆是錯誤的，也毫無功效。

我們期待岳母有機會回到天家，於是詢問病床上岳母的意見，而她竟清楚地連續幾次點頭回答「願意」。當時，身為牧師的哥哥也在一旁，他表示自己尊重也同意母親在真耶穌教會受洗信主，並不攔阻。

當日，桃園教會的教牧林永祥弟兄非常關心，全程在病房拍攝紀錄影片，讓哥哥們都能放心，同意讓母親受洗。池上教會陳執事得知此消息，他回憶石媽媽三年來在池上聚會的點點滴滴，欣喜石媽媽願意在這危急時刻下定決心。而職務會也按程序審核，通過石林伊美女士的受洗申請，也緊急委託桃園教會代為執行大水洗禮。

當週連續幾日都是陰雨天，但主賞賜5月3日陽光普照，岳母也精神奕奕。桃園教會接獲池上教會特別洗禮的請託，出動20多位工作人員於「三峽劉家莊」的溪流中，由高明誠傳道按照真耶穌教會的聖禮規範，依循聖經真理施以全身入水、低下頭之赦罪洗禮（約十九30）。隨後為母親洗腳，使其與主有分（約十三8），完成得救的大工程。子女及孫兒們皆歡欣滿足，感謝主施慈愛憐憫，揀選岳母，接納她成為神國子民。

大哥回憶，老岳父在世時多次提到：「若真要信耶穌，一定要信真耶穌教會，才是正統的教會……。」早年岳父擔任民眾服務站的主任時，曾在臺東成功鎮及花蓮卓溪鄉、玉里鎮、富里鄉等地區服務，熟悉真耶穌教會信徒的信仰狀態與熱心程度，也對本會印象極佳。神特別安排，他的女兒竟嫁給真教會的傳道人，難怪我們返娘家過年時，他說：「真耶穌教會這一對，是他心中的安慰（三個女兒，至今僅一個女婿）。」

岳母受洗後情況好轉，記憶清楚，也能簡單回應，如同迴光返照一般。因無需入住安寧病房，便出院回到三哥家。親友們來探視時，她都歡喜接待，只是言語不流暢。

5月7日，岳母的狀態看似稍有好轉，卻又再度昏迷，二度進入安寧病房。求生意志強烈的她，堅持等待所有兒孫回來探視（含泰國的孫兒）後，才放下一切。感謝主，讓她卸下世上勞苦，於2024年5月16日上午10時9分安息主懷，歸回樂園。感謝天父大慈愛，讚美榮耀歸主的名。我們沒有遺憾，憑藉主大能的手，完成幾乎不可能完成的任務──搶救靈魂。



四、相約在主裡

我們深知，岳母的離開只是暫時的。心中雖有不捨，但相信將來還能在天國相聚。在那裡沒有疾病、痛苦、眼淚，只有滿滿的福樂。

感謝池上教會三年多來的關心與帶領。感謝花蓮教會的協助，岳母短居花蓮時，教會付出許多關懷，也為她舉辦告別喪禮，讓遺族們都有機會在會堂齊聚，思想人生的結局。最後感謝桃園教會的長執、負責人與工作人員，讓岳母得以順利受洗，並協助代禱及醫院訪視。也感謝家裡的兩個兒子，他們是內人與我心中安定的力量。阿嬤下水洗禮時，還是由胖兒子親自抱下去交給高傳道，主必記念所有付出關懷的同靈。

一場本為生離死別哀傷的場面，內人卻說：「本來應該哭的，但一想起主耶穌沒有讓我們遺憾，還讓母親能順利受洗，便收拾起哀傷，喜樂見證這場看似不可能的任務，甘甜的滋味在心頭流淌。」感謝主這樣的愛我們。阿們！

石林伊美姐妹，生於1936年8月5日，2024年5月16日安息，享年88歲，謝幕登出，返回樂園安息。