坐落在台中縣的東勢小鎮，地處台中縣東部偏東的位置，地理環境得天獨厚，有山有水、風景秀麗。鎮上住著勤儉耐勞的客家族、親切純樸的台灣人，以及盈溢著濃濃人情味的泰雅族。

東勢鎮雖小，傳道娘數量不少，來自新竹、巴陵、永安、環山的楊志仁、胡清珍、胡光孝、陳建忠、張學明等幾位傳道娘，彼此間建立深厚情感，以神的愛搭配事奉，成為東勢教會聖工推動的力量。這些泰雅族傳道娘們文武兼備，詩班、宗教教育教員等聖工以身作則，不落人後，有的甚至協助農事。

彷彿螢火蟲，提著燈籠在夜裡飛翔，用小小的光芒，照亮小小黑暗的角落，讓漆黑的夜變得溫暖生動。從生活實踐信仰，由苦難看見信心，她們細心溫柔的情感如何展現亮光？讓我們來分享她們的故事……

在歌聲中默想十架

「閉上雙眼，舉起雙手，默想十架，
口唱讚美，我的主為我背負，
閉上雙眼，舉起雙手，默想十架，
口唱讚美，我的主為我背負，
不想看到那暗淡的姿態，十字架我的耶穌，
不想看到那無情的血流，十字架我的救主。」

簡短的詩歌，特別的口白與獨唱，團契成員吟唱中深自省思。他們閉上雙眼，舉起雙手禱告，思想救主耶穌釘於十架，為我們的罪身受創傷、鮮血湧流，胸臆間熱流澎湃，不禁潸然淚下，立志跟隨主的腳蹤。芳儀創作的「默想十架」，在小調旋律牽引下，自然地帶動成員感恩的情懷。

神給予原住民特殊的清亮純淨嗓音，「詩歌」使東勢同靈融合感情，藉由歌聲傳達神的救恩。傳道娘們不僅是基本成員，亦是運籌帷幄的娘子軍，共同研商對策、推動聖工。楊志仁傳道娘被推選為詩班班負責，自小學音樂的長女芳儀負責教唱。

以自己的「專業」加上「願作的心」，芳儀靠著神的幫助，激勵詩歌創作的靈感，積極地投入教唱。但漸漸地，唱詩的喜樂減少，凝結的氛圍與日遽增。年齡差距甚大的長輩，無法達到詩歌詮釋及音感準確度等要求，音樂事奉的瓶頸，芳儀不知所措，甚而萌生去意；詩班成員們對晚輩教導方式與嚴格要求，感到難以適應，造成雙方關係緊張。

在最難熬的時刻，雙方不僅「代禱」，也各自「反省」，付出禱告的時間更深更久。楊傳道夫婦鼓勵芳儀要對神負責，付出真誠的溝通；契員們學習接納要求，調適腳步。當彼此重新出發，從神而來的包容與愛掀開隔閡，喜樂重回身邊，唱詩技巧因而提昇，獻詩時雖無指揮，但默契十足。

經云：「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」（弗五19）神帶領她們領略獻詩的真諦──維繫詩班情感並非靠樂章，而是心靈與誠實的敬拜，倚靠聖靈運行的大能；頌讚歌聲雖蒙主悅納，屬靈生命譜出的樂章才真正造就人！

禱告成就的恩典

2003年10月16日晚上因協助佈道會聖工，詩班們至深夜始得休息。清晨六點半，楊傳道娘發現芳儀靠教琴付款的小march轎車失竊。猛然回想昨夜隱約聽見車輛發動聲，原來是歹徒趁夜下手。

芳儀白天在大學修音樂學分，沉重的課業壓力加上擔任音樂教室鋼琴老師，時間運用緊湊，依舊熱心協助成人詩班、撒母耳詩班。傳道娘向神懇求：「神阿！芳儀向來以教會聖工為首要，她的march轎車是上課、教琴、協助東勢詩班各項聖工的工具，您知芳儀的需要，請讓我們順利尋回。」

歹徒取走詩班使用的電子琴，從讚美詩本夾帶的事工安排表上得知教務負責的聯繫電話，隨即佯裝學琴者索取電話，接著不斷來電勒索。當時正於南勢教會舉辦靈恩佈道會的楊志仁傳道屢遭恐嚇，與歹徒斡旋贖款。魔鬼藉此擾亂傳道的家庭與聖工，全家人陷入困境，卻堅定仰靠神。

詩班成員於失竊後三天才得知消息，自發地同心代禱。翌日，芳儀騎車行經石岡，突然瞥見巷道內正停著被竊的愛車，遂向警方報案。接獲通知的傳道娘喜極而泣，隨即跪下感恩，對每一位詩班成員而言，乃神垂聽禱告即時的回應。

效法主甘心捨已

「是我們自己的手，甘心放下世上的享受；
是我們自己的腳，到苦難的道路來行走；
選擇了這條服事主的道路並非無奈，
相反地卻是大膽奉獻了自己的恩賜，
所以寧可叫淚水一行行的滴向內心湧流，
遙望各各他的山頂，就是至死也不後悔。」

傳道娘們對芳儀創作的這首「甘心捨命」感受深刻，提醒傳道家庭當堅立獻身心志。按個人恩賜分配聖工，承擔該扛負的任務，不推辭；重視傳承工作，積極培育下一代接續教會事奉，此乃傳道娘們一致的默契。

陳建忠傳道娘殷勤教養子女，每日清晨早禱會未曾間斷，接手聖工必定充分準備，負責盡職，與子女互動、課業複習都全心投入；楊志仁傳道娘殷勤作工，經常陪著傳道深入村落探訪信徒；胡光孝傳道娘曾任東勢學生中心炊事，默默協助教會作工、照顧遠地學子；胡清珍傳道娘溫柔有愛心，善於鼓勵人；張學明傳道娘特別關顧不幸的家庭；以琳是主持活動最佳人選，剛從東勢學生中心卸下師母責任，加入傳道娘行列。彼此之間總互相關顧兒女，若有不當言行，即當面叮嚀提攜，視同己出。

這些傳道娘積極參與多加婦女團契、宗教教育教員、班負責、教會工作，大家輪流上陣；假日相約爬山、泡茶、分享生活點滴，大人小孩齊聚一堂，笑聲歌聲洋溢不絕。她們都是平凡的母親、妻子，卻像極大衛身旁為他冒死出城汲水的勇士們，對神家有忠心。她們也像雋永小品、清澈小溪，書寫自己的扉頁、唱著自己的調，認真過簡單日子。

穿著前人的鞋走路

吳以琳姊妹與陳建忠傳道娘是妯娌，陳家二位兄弟獻身，妹妹嫁給胡光孝傳道，都在敬神愛人的家庭中成長。筆者訪談剛把丈夫獻身祭壇的以琳如何適應獨處生活，她提及：自小目睹父親吳清順傳道忠心愛主身影，雖成長過程無法朝夕相處，殷勤事奉的傳道父親樹立美好榜樣，在其耳濡目染下，同樣羨慕事工，故以丈夫獻身為榮，學習靠主剛強。

出自傳道家庭背景的楊志仁傳道娘，父親是早期的工人陳阿順傳道，對子女宗教教育十分嚴格。母親中風臥病在床，她負起照顧之職，眼見父親忠心作工、放假時對母親體貼疼愛，因而求主所賜佳偶能像父親，爾後果真蒙神成全。

胡清珍傳道的父母親，每日清晨必定為子女信仰代禱，幾十年來熱心教會工作，奉獻二位兒子獻身，傳道娘嫁入此家庭，總覺神恩豐厚。

前人所走的路，一步一腳印；活出見證的傳道人，使兒女蒙福。

高聲吟唱神愛世人

1999年9月的大地震，東勢鎮上將近四百人罹難，數千棟房屋倒塌。在林務局的難民村裡，曾度過多少驚恐的夜。國內外同胞們的關懷，讓災民漸漸走出傷痛，重現商機。

詩班們體會921大地震所帶來的空前絕後震撼，領略神的威嚴與慈愛，大自然的變化乃神的大作為，渺小人類得蒙神眷顧，當思念主恩，為主而活。對這首芳儀創作詩歌的感受，大家是從生死邊緣體會。

「風狂亂的吹，吹走了世人所建的房子，
水兇猛的奔流，流走了世人所蓋的房子，
地上下的震動，震倒了世人所築的房子，
這是祂的教訓，也是祂給世人的警惕，
祂曾經說過，祂會再來，實現預言，
世人該忘記背後努力面前，悔改相信神，
祂將會包容一切，因為祂愛世上的人，
世人該忘記背後努力面前，悔改相信神，
祂會包容一切，因為祂愛世上所有的人。」

神創造萬物，以大自然浩瀚的力量教導我們仰望神。舊約時代，雨後的彩虹，懸掛於雨滴洗滌後的清新藍天，閃著耀眼光彩，提醒世人神的愛；新約時代，地大震動、磐石崩裂、遍地黑暗，在耶穌被釘十架的時刻閃現，立時會幕幔子裂為兩半，提醒世人耶穌為我而死，作為贖罪的祭物。

可愛的傳道娘們發自深處祈求，神醫治她們災難後的心靈創痛，乘著歌聲的翅膀飛翔，支援大安溪、大甲溪縣詩歌聯誼、靈恩佈道大會等活動。在歌聲揚動時，她們默想十架，思念主恩，奮力前行……