有神人來見以利傳達神的話話。

「耶和華如此說：你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎？在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？

尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？因此，我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」

其實，我們知道，以利本身是一位很好的先知，在當時百姓不聽從神的話語，專行惡事、拜偶像、行神眼中看為惡的事，以利先知扮演一個很重要的角色，他到老已經眼睛昏花看不分明，還在聖殿中作服事神的工作，但唯一的缺點就是尊重兒子過於尊重神，以致家族受到神的咒詛。我們看到以利是一位很好的祭司，但尊重兒子過於尊重神，竟惹來神的忿怒，讓我們為人父母的，不得不省思。

有時在教會和一些弟兄姊妹聊天時，有人會自我安慰的說，像某些傳道長執、負責人，他們為人也不錯，而且很認真地在做聖工，但孩子也是有不乖的或嫁娶外邦的，所以信仰是個人的，孩子長大了在外面求學或工作認識了一些未信主的朋友，有時信仰會偏差或不喜歡來聚會，這都是外面的誘惑太大了。

是的，孩子長大了不是我們管得了的，或許你唸他幾句，他回你幾十句，或是冷戰不和你說話，到時先妥協的也是作父母的，好像現在家長面臨的問題都差不多。

有時安息日早上，會看到一些家長來聚會，要是沒看到他們帶孩子來，就會關心地問孩子怎沒來？有的說孩子昨晚電視看太晚了，或玩電腦玩到三更半夜，早上要叫他起床叫不起來；或是怕小孩來聚會太吵，讓他在家，大人好安心的聚會；又或者是功課太多或補習……，但到了下午宗教教育的時候，家長幾乎都會把他們帶過來。

其實，大家都知道要讓孩子來教會上課，讓他們聽聖經故事、聽神的話語，好像是把孩子的信仰都交在這些老師的手上，但如果為人父母在孩子成長的過程中，對於他的信仰是這麼馬虎的話，這樣的信仰根基是不紮實的。

之前在幼稚班當教員有十年之久，教過的小朋友有的已大學畢業了，有的現在還在求學當中，記得以前他們在幼稚班的時候，真是天真活潑又可愛！有的小朋友喜歡表現，有的則是害羞型的，每個人的個性不同，而小朋友的出席率是跟著父母親的聚會次數多或少來決定的。有些家長很注重兒女的宗教教育，認為孩子在教會可以學到很多做人做事的道理，這和在學校上課所學習的是不一樣的。

看著他們從幼稚班，幼年班，少年班到初中級班，有些孩子讓我覺得可惜又難過，他們升上國中以後，有的家長選擇讓兒女上輔導課，以致晚上或安息日幾乎都無法來聚會，一年、兩年過去，養成孩子不習慣來聚會，等到你認為他學業告一段落了，想叫他們來聚會已經叫不動了！你怎麼罵他、逼他，只是讓他更反感，這是下一代信仰的一大隱憂。

當時，如果這些家長看重的是兒女的信仰而不是學業，今天也不用為了他們的信仰而煩惱，更重要的，我們不可把孩子的信仰建立在別人的身上，乃是要讓他們有獨立的信仰。

記得約阿施王他從小在聖殿中長大，就像我們的子女在成長過程中，在教會受宗教教育一樣，約阿施在姑姑和姑丈耶何耶大的教育、看顧下，所行的是耶和華眼中看為正的事，是一位很好的王，但姑丈耶何耶大死後，他卻聽從猶大的眾首領，離棄耶和華列祖神的殿，去事奉亞舍拉和偶像，行耶和華眼中看為惡的事，這就像那撒種在石頭上的，人聽了道，當下歡喜領受，由於心裡沒有根，不過是短暫的遵守，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了！

《詩篇》一百二十七篇3節提到：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。」《申命記》第六章7節說：「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」

產業，也可說是我們的財產，而且是神所賜的，我們敢不看顧好神所賜給我們的產業嗎？將來，當神追問我們有否把祂所賜的產業看顧好時，真希望我們都能在神面前問心無愧，而且大聲的說「有！」如果我們以嚴謹的態度來帶領兒女的信仰，相信我們一定能把神所賜的產業看管好，一個也不流失！