「來信耶穌有平安」。每逢佈道會之前，宗教教育股就會發動全體師生到鄰近社區分發福音傳單，第一句話就是這麼說的。我從小也跟著出去，心裡總是有點忐忑不安，怕別人的眼光、怕遭受拒絕、怕人家的懷疑、怕……。但是發完傳單後，心裡很高興能為主耶穌做了一點事。



 

靈恩會的洗禮收成

佈道會幾天後，接著就有靈恩會，教會舉辦洗禮、洗腳禮和聖餐禮。我們從小特別喜歡去洗禮場幫忙唱詩，看到慕道朋友受洗，不管是大人或小孩，都很興奮，因為「又有人得救了」。

為甚麼佈道會之後總要有靈恩會？因為這樣慕道者才能受洗啊。

早期福音初傳到臺灣，在社區廣場舉辦佈道會，很多基督徒來查考聖經真理，一旦明白洗禮赦罪的真諦，隨即要求接受真耶穌教會的洗禮，當時也沒有時間等候栽培和牧養，大部分就為他們立即施洗，因此不必等到舉開靈恩會。這些基督徒的信仰根基已經不錯，只要在五大教義方面有所更正，清楚明白就可以了。

松山教會有次舉辦佈道會，從星期二開始，來了一位其他教會的基督徒姊妹。第一天她來到教會，聽到我們靈言禱告的聲音，她就受感動說：「這裡有神，我找到十幾年前與我對話的神了，我迫不及待的要跪下禱告求聖靈。」一般而言，我們都要預先特別介紹聖靈禱告的情形，免得慕道朋友看到我們用靈言禱告而嚇一跳，但是這位基督徒姊妹卻在第一天就渴慕聖靈。果然到了星期五晚上，她得了聖靈，立刻報名受洗；教會經過慎重考慮，終於同意她受洗。這位姊妹後來成為福音的尖兵。

不過，大部分的慕道者還是需要一段時間的栽培和跟進，等到對得救真理有清楚的了解才受洗比較好。

佈道會就像是福音撒種，靈恩會是歡喜收割，擺放在神面前的收成莊稼。

聖靈差遣腓利去向埃提阿伯的太監傳講耶穌，二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是神的兒子。」於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗（徒八26-38）。

埃提阿伯就是現今非洲的伊索匹亞。



 

靈恩會聖餐禮前的預備

信徒在靈恩會要領受聖餐之前，需要一天一天的預備，漸漸地進入屬靈的神聖境界。

猶如以色列人來到西乃的曠野，神對摩西說：「你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民」，叫百姓今天、明天自潔，又叫他們洗衣服，到第三天要預備好了，不可親近女人，因為第三天神要在眾百姓眼前降臨在西乃山上（出十九10-15）。百姓當預備神聖的身心狀態，才能迎接神的降臨與敬拜。以今日而言，我們學習這種準備的心志，相信在靈恩會中，必能領受更美的造就。

領受聖餐就是吃主的肉、喝主的血，領受主的生命，叫我們常在主裡面，主也常在我們裡面（約六53-56），這是靈恩會的最美好境界。但是為了能夠存敬虔的心來領受，我們需要一段時間的預備，而佈道會的幾天就是很好的預備時間。每天都有道理的分享、禱告的祈求；一天又一天的預備，直到星期天，領受聖餐的時刻，我們已經在心裡預備數日，省察、悔改、立志，然後領受聖餐，這樣的屬靈功效可以達到最好的地步。

而且在佈道會期間，每天都有慕道者的參與，禱告得到聖靈的體驗與充滿，有神蹟奇事的恩典見證，種種甘甜的滋味，讓信徒的心靈得到加油、充電，在心智上越來越親近神的隱密處，到了靈恩會，就能彈奏靈性的美妙樂章。


 

道理的階梯逐步上升

佈道會大概都是講述信仰的初級概念，到了靈恩會，傳道就有更多的時間講論聖經的專題，比較深入的展開信仰與生活的種種關連。好像在爬階梯，一步一步的往上走，神的話語和我們的心靈對話，以那初階的道理為開始，竭力進到完全的地步（來五1）。

佈道會傳達「信耶穌就有平安」的信息；靈恩會的勸勉則是：落在百般的試煉中暫時憂愁，最後卻要得到大喜樂，因為我們的信心被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴（彼前一6-7）。

佈道會的平安信息並非哄騙人來信主，信耶穌真的會得平安，有肉體的平安和心靈的平安。一般我們容易看到肉體的平安，卻忽略了心靈的平安。其實信仰的最大效果在於心靈的改造。

慕道者未認識真神以前，先體驗神蹟奇事的恩典，肯定神的存在與能力，這是佈道會的主題。之後，神的操練是為了提升我們靈性的品質。如經上所記，「鼎為煉銀，爐為煉金；唯有耶和華熬煉人心。」（箴十七3），這是靈恩會的勉勵。

佈道會和靈恩會的主題並不衝突，而是互補與提升。

如約伯受了極大的試煉，所有財產消失不見，十個兒女一日之間同時去世，最後自己的健康也沒有了，妻子還叫他棄掉神，死了罷。經過三個朋友和以利戶的對話，約伯顯出他的問題所在，「於是這三個人，因約伯自以為義就不再回答他。那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒；因約伯自以為義，不以神為義。」（伯三十二1-2）。約伯還想與神爭辯的時候，神在旋風中向約伯說話，幾個問題就使約伯啞口無言，只好用手摀口，不敢再說。約伯的信仰高峰是：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯四十二5）

一般基督徒來聽佈道會的道理，就會覺得太淺、太初階了。等到聽了靈恩會的道理才發現真耶穌教會的深度，我們在聖靈的帶領與引導下，得以進入明白一切的真理，這是靈恩會的屬靈豐盛，如同滿漢全席。



 

三大節慶的現代意義

在律法的規範中，以色列人必須在一年三次的節日中到神的殿裡朝見神，就是逾越節、五旬節、住棚節。這三大節慶都可以在靈恩佈道會中得到現代化的轉換。逾越節是出埃及的紀念日，脫離埃及的困苦，在雲裡、海裡受洗歸了摩西，並且吃了一樣的靈食，喝了一樣的靈水（林前十1-2）。正如靈恩佈道會中有福音講述如何戰勝魔鬼的轄制，有洗禮脫離罪惡的捆綁。五旬節是收割的節慶，提醒信徒常存凡事感謝的心，也要有愛心的施予，在收割莊稼時，不可割盡田角，也不可拾取所遺留的，要留給窮人和寄居的（利二十三22）。住棚節是思想人生寄居的年日，仰望天上永遠的家鄉。

真耶穌教會有靈恩佈道會的優良傳統，不可落入表面的形式、例行公事的敷衍了事、疲倦無力的懶散硬撐；且讓聖靈動工起來，使我們的靈性再次奮興。