那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。

以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。

有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡做甚麼？」

他說：「我為耶和華──萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」（王上十九11-14）

宛如電影情節般想像著宋朝蘇軾在赤壁懷古的畫面浮出腦海，「大江東去，浪淘盡、千古風流人物……亂石穿空，驚濤裂岸，捲起千堆雪，……」我們是否如同以利亞，因為皇后耶洗別放話要追殺他，面對如此災難，大禍要臨頭就離棄了起初的信心和愛心，以利亞一連兩次信誓旦旦地在洞裡要為神大發熱心。

後來耶和華不得不吩咐他說：「你出來站在山上，在我面前。」垂聽人禱告的神，藉由不斷聚會時常給我們機會有自我反省的心。保羅在書信中勸勉信徒自省：「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！」（林後十三5-7）

回首來時路，眼見不少同靈與年少無知的自己一樣，初期信主或蒙受主恩時大發熱心，全力事奉主，努力做聖工，但漸漸地卻自覺，所做所為得不到愚昧的自己所妄求的回應，更無法獲得弟兄姊妹熱情的贊同，其熱心的程度便深受影響，漸漸淡化，甚至對聖工疏遠。我們是否如同以利亞一樣，不只一次地自認為為主大發熱心？因為自己的急公好義，只聽到在風中四處飄散的八卦消息，卻不知要安靜禱告，以致不理會那來自神的微小的聲音呢？

如今的社會，我們有來自各種不同的引誘和試探，資訊媒體傳遞快速，犯罪的手法日新月異，推陳出新，若稍一不慎，隨時可能落入魔鬼的網羅。約伯受魔鬼試探，但始終堅守起初的信心，甚至讚美神：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一21），不但如此還規勸世人：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」（伯二十二21）。

經云：「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」（來三14）。若能夠堅持信心就是堅持愛心，犯了錯誤就當悔改，若硬著頸項，自認無罪的，必受審問（耶二35）。只是人往往為了面子，無法放下身段，謙卑歸向神，反倒因此給魔鬼留地步，致使後果無法收拾，終究被神遺棄。過猶甚者遮掩己過，殊不知「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴二十八13）

最近參加了一場喪禮，Ｍ姊妹因罹患小腦萎縮症，長期臥病在床。後來幸得福音，要受洗時她深切體認，在世時已多受苦難，若死後仍無盼望，落入陰間，那何止是一個「苦」字了得！有感於Ｍ姊妹的蒙主恩召，享年四十七歲，這麼年輕卻早逝且被病魔折騰了近18年，實在令人無法理解，所幸有仍未信主的先生，對她不離不棄的服事照顧，真的為她感到慶幸；但仔細思想，若我們能與主有親密的關係，即知祂必親自安慰我們，撫平我們的傷痛，使我們相信主一定有祂的美意。

聖經中耶穌的好友──馬利亞，雖然只是一平凡的小女子，沒有高言大智，沒有崇高的社經地位，對聖經的認知更是有限，但也就是這一顆對主單純的信心，主復活對馬利亞顯現，使她從哀傷轉變為喜樂，對主的信心自此獲得堅固。在世上我們再平凡不過，沒有顯赫的地位，對聖經的認識也不夠透徹，若能一心對主真誠，相信神會使我們成為替祂作見證的重要工人，因為神應許亞伯拉罕和他的後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義（羅四13）。

一位從小信主的Ｓ姊妹，高中畢業後因工作的關係，久未聚會後成習慣，後來嫁給未信主的先生，婚後一直被婦疾所苦，幾經思量深感愧對於神。

雖然求醫、吃藥，身體狀況仍不見好轉，後來試著變換禱告的心態，竟大有斬獲，她分享道:「以前禱告時我都希望神能看顧先生的工作平順，但是這陣子我忽然覺得應該是要禱告求神帶領他的信仰，使他能成為神的兒子，這才是比較重要的吧？而不是那些屬世、外在的願望。經過一段時間的禱告後，沒料想這次是老公自己主動說要陪我一起去聚會，正好那天的道理講到夫妻相處之道，切中內心先生覺得既訝異又有趣，讓他深刻體驗到，神實在是無所不知的神啊！還有更令我們料想不到的是，這陣子他的業績竟出奇的快速成長。」

此外，同靈之間彼此缺乏相互的體諒，和言語、行為上的實際關懷，應該是同靈肢體關係緊繃的主要原因！何不找個時間靜下心來，將那些不盡人意，已經發酸、發臭的往事都丟棄，這些只會加重彼此共同承受生命之恩負擔的臭皮囊，何苦硬要攬在自己的身上，而不卸下來給神處理呢？就是因為人的軟弱不完全，我們才更需要靠神的幫助，絕非不負責，或將責任推卸給神。

有一位Ｌ姊妹一段時間找不到穩定的工作，有一天早上起床刷牙時，耳邊聽到一個聲音說：「何不試試考公職呢？」「是啊！好，我試試吧！」經過一段時間，一位關心她的Ｎ姊妹隨口問道：「考試準備得如何？」這位Ｌ姊妹笑笑回答：「禱告，靠神吧！」在一旁的Ｊ姊妹聽到後即脫口說出：「啊?!哪有人自己不努力，就這樣把責任賴給神？」

Ｌ姊妹一時反應不過來，奇怪的是在回家的路上，腦海中一直重複這句話：「什麼！自己不努力就賴給神？」也許是因為這段不算短的時間找不到適合的工作帶給她極深的壓力，一打開家門，就將自己狠狠地摔在床上痛哭一場，向主傾洩：「主啊！我沒有自己不努力就賴給神，我是真的很認真找，很用功讀，祢知道的啊！為甚麼她的一句話就刺傷了我的心？」

神願意聆聽我們的禱告，也真的很慈愛，祂親自撫慰她憂傷的心靈：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一29-30）。禱告完她的心彷彿從夢魘中甦醒，並且能開心地歡呼歌唱，「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）

另有一位Ｈ姊妹某次會堂插花，某執事娘發現這次會堂插的花怎麼愈看愈像一隻龍頭的形狀，越想越不對勁，會堂竟出現魔鬼頭的形狀，這還得了，就找Ｈ姊妹，並向她描述她看到的情況，Ｈ姊妹一聽實在也傻了眼，她想：「冤枉啊！若拿個龍頭的圖片讓我照樣畫葫蘆，我都不見得可以插出那模樣，怎麼可能呢？我自己怎麼看也沒看出端倪來，執事娘到底怎麼看出來的呀？」禱告完，等會眾都散了之後，Ｈ姊妹走到會堂前將樹枝和花都給轉一轉、移一移，她繼之又想：「主啊！我心裡實在沒這意思，但我實在想不出為何如此，請祢找機會讓我好好地了解吧！執事娘這麼說也是為我好的吧！」

幾年後這位姊妹見證說：「後來某次聚會聽道理忽然領悟出一個結論：也許那段時間自己的心思意念不夠儆醒，神藉此機會經由執事娘的口給我提醒，如果我能真誠的深思悔改，那神給我的提醒就有功效，若無，我真的就陷入驕傲的泥淖中了。」

聖經中愛的真諦，就是信徒的圭臬：凡事互相包容，理性與冷靜的溝通，共同想出解決的辦法，不聽蜚短流長，把起初彼此相愛的心找回來，「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。」（約壹四12）。放眼望去，回去天家的路途仍然遙遠，繼續奔跑的崎嶇天路更非一般。Ｙ姊妹信主沒多久，夢到她想要登上一座高山，使盡吃奶的力想憑著自己的力量，搆不著也攀不到。

正在煩惱不知要如何解決時，上面有人伸出手拉著她，下面有足夠的力量支撐她的腳，只那麼一蹬，不一會兒的工夫，就爬上去了，接著換她幫助其他人。「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。」（約十9-11）

「許多人要放棄他們的信仰，彼此出賣，彼此仇視。許多假先知要出現，迷惑人心。因為邪惡氾濫，許多人的愛心會漸漸冷淡了。……」（太二十四10-12）。以儒家荀子為代表，有「人之性惡，其善偽也」的論點認為人性本惡。為何如此？主要還是人作惡卻不自知，更遑論要悔改。「……但是，堅忍到底的人必然得救。天國的福音先要傳遍天下，向全人類作見證，然後歷史的終局才會臨到。」（太二十四13-14）。

聖經也說：我又祈求基督，藉著你們的信心，住在你們心裡，使你們在祂的愛中有根有基，（弗三17）。好使你們能夠跟所有神的子民一同體會基督的愛是多麼的長闊高深（弗三18）。想想主耶穌在世傳道時，不就是以愛心行神蹟奇事嗎？此不就是主為我們立下的嘉言典範嗎？所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天（林後四16）。能夠如此，即可充分展現基督徒應有的新生命的契機與希望。

遠望天際，點點繁星閃爍，耳邊聽到滔浪拍岸，主的愛能將心中的憂傷撫平，互為肢體的關懷在我的心底悠遊倘佯。主啊！我感謝祢！