耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說：『要下一陣雨』；果然就有。起了南風，就說：『將要燥熱』，也就有了。假冒為善的人哪！你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」（路十二54-56）

新約聖經中，有關世界末日，主耶穌再臨的記載超過三百處。美國「蓋洛普民意測驗中心」調查，超過百分之六十以上的美國人相信世界末日即將到來。從世局的演變對照聖經的預言，吾人當留意，並隨時儆醒預備，在主來的日子得以安然見主，蒙賜榮耀與獎賞。


 

萬物的結局

 

天地將被烈火熔化
物有本末，事有終始。真神起初用祂的大能創造諸天地，也藉其大能托住萬有。「但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔的人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必有大響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」（彼後三7、10）


主在空中顯現

那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來（太二十四29-31；啟一7）。


白色大寶座的審判

「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個、撇下一個。」（太二十四40-42）。到時神將按公義審判天下，決定人類永恆的結局。

使徒約翰看見白色大寶座，死了的人，無論大小，都站在寶座前，按生命冊與行為冊記載的，照他們所行的受審判，死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人的名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖裡（啟二十11-15）。

因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在（帖前四16-17）。


 

末日的預兆

那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，……。挪亞的日子怎樣，人子降臨的日子也怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去（太二十四36-39）。

你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了（太二十四32-33）。

雖然主來的確切日子是沒有人能知道的，但相關的預兆卻很多，茲根據聖經歸納如下：


罪惡滔天（啟十八4-5）

末世人類的智慧必大為增長，科技文明進步驚人（但十二4）。相對世人的罪惡滿盈，如保羅所言：末世必有危險的日子，人要專顧自己、貪愛錢財、追求宴樂、心不聖潔、不愛良善、極其淫亂、自高自大、任意妄為、兇殺偷竊、信從邪術、跪拜偶像……等（提後三1-5）。這豈不是現今世代的寫照，與挪亞的世代和將亡時的所多瑪城，有過之而無不及?!


世界動亂（太二十四7）

神使尼布甲尼撒王夢見大金像，但以理為他解釋，大像的腳指頭，即世界末了。一半是鐵、一半是泥，預表國度必分裂，國度也半強半弱；鐵與泥攙雜，國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵和泥不能相合一樣（但二36-43）。

《啟示錄》中預言，紅馬出來以後，那騎馬的也要從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀（可怕的戰爭武器）賜給他（啟六3-4）。

如今我們看到各國內部的分裂對立，國際間的紛亂戰爭不斷，彼此不能和睦，豈不是末日臨近的徵兆？（賽十九1-2）


災難不斷（太二十四7、21）

主耶穌說：多處必有飢荒、地震，這都是災難的起頭（太二十四7）。《啟示錄》揭開第四印時，看見有一匹灰色馬，名字叫作死。有權柄用刀劍、飢荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。

目前世界災難不斷，除了爭戰、恐怖攻擊，各種自然界的災難層出不窮，約有十億人口生活在飢荒之中。由於氣候變化、乾旱、洪水、龍捲風、熱帶氣旋，帶來生命威脅與加重糧食短缺的問題。各種瘟疫、怪病（禽流感、SARS、腸炎、愛滋病、癌症等），地震、海嘯、火山爆發之災難不斷來到，風聲接連風聲，災難接連災難。

照主預言，情況將愈來愈嚴重，也愈來愈頻繁。最後將有空前絕後的大災難臨到，造成血流成河、屍體不得埋葬，人比精金還少；若不減少日子，有血肉的總沒有能活著。原如伊甸園的世界要成為荒場，列國卻必像已燒的石灰（啟六8，十四17-20；賽十三11-12，三十三12）。


假道盛行（太二十四4-5、23-24）

魔鬼知道自己的時候不多，藉著偶像崇拜和邪術，迷惑人遠離神而奔向滅亡。末世各種虛假的宗教、邪靈的迷惑，必多起來（啟九18-20；耶五十38）。而假基督、假先知也將盛行於世，所傳的是改變的福音，到處勾引人入教，使人作地獄之子，也偽裝光明之子，能行神蹟、奇事。因此，選民若不謹慎分辨，恐亦受迷惑（太二十四4-5、23-24；啟十三11-13）


 

末世的救恩

挪亞是個義人，在洪水毀滅之前，蒙神指示逃生之路。建造方舟，其尺寸、大小、材料、樣式，凡神指示，都遵照去做，最後帶著全家進入方舟而得救（來十一7；彼前三20-21）。

真神在這末世藉聖靈建設真教會，傳揚全備的福音，有神蹟大能的明證，做為末世的方舟。這是神的真恩，完全符合聖經的應許。

「到那日，我必建立大衞倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣」（摩九11）。使徒末期以後，真理變質、聖靈收回；照聖經預言，在主再臨前，降下晚雨的聖靈，重建真教會，恢復使徒時代純正的信仰，在末世傳揚得救全備真福音。

以利亞曾使百姓信仰恢復，停降三年半的雨水，重新降在地面。「耶和華大而可畏之日來到以前，主必差遣以利亞到你們那裡去。祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」（瑪四5-6）。真教會就是末世的以利亞，藉著春雨聖靈所建設。故凡是前來敬拜大君王的人，都能領受聖靈的滋潤，藉著聖靈的能力大有盼望，喜樂平安充滿內心（亞十三1，十四17；羅十五13）

真教會是永遠不震動的國度（但二44；來十二22-28），是拿著永生神印日出之地上來的天使（啟七1-3），是受印在錫安山與羔羊同在的十四萬四千人（啟十四1-5）。是裝飾整齊的新婦（啟十九5-8），是爭戰全勝的白馬（啟六1-2，十九11-16），是從天降下的榮耀聖城新耶路撒冷（啟21-22章）

這天國的福音要傳遍天下，對萬民做見證，然後末期才來到（太二十四14）。


 

當有的預備

萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛……。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家（彼前四7-10）。


把握信主得救的機會

這世代將過去，人生的美榮如花草都會枯乾、凋謝。人若賺了全世界，失掉了生命又有何益處呢？現在是主拯救、悅納的日子，當虛心查考明白得救的正路，相信、悔改、領受救恩，行走天道，得享永生，人生才有真正的意義和價值。


儆醒禱告

撒但如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人，我們當用堅定的信心抵擋牠，也要儆醒禱告，才不致陷入迷惑。同靈間更應彼此代禱，如主為彼得代禱，使其不致失落信心，還可回頭堅固弟兄（彼前五8；太二十六40-41；路二十二31-32）。


保守聖潔

神是聖潔的，非聖潔沒有人能見主（來十二14）。我們的身體是神寶血所救贖，是神的殿、聖靈的居所（林前六19-20）。神的旨意要我們用聖潔尊貴守住自己的身體（帖前四3-5）。當追求聖潔完全如新婦穿上光明潔白的細麻衣，得以被請，同赴羔羊的婚宴（啟十九7-8，十六15，二十二14）。


彼此切實相愛

憐憫是向審判誇勝的（雅二12-13），在分羊的比喻中，王對右邊的說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國」，因為他們實踐了愛的道理（太二十五31-40）。末世不法的事增多，愛心淡薄，而門徒卻要以彼此相愛，作主門徒的標記。除了生活的互相關懷幫補，更重要的是，靈性互相扶持、接納、勸勉，在天路上攜手同行（出三十七7-9；加五15，六1-2）。


做好管家事神事人

我們都是基督的執事（僕人），為神奧祕事的管家，所求於管家的，是要他有忠心（林前四1-2）。事實上我們所有的一切都是受託於主，包括身體、生命、才能、智慧、家庭、兒女、事業、財富（林前四7）。

既然一切都是神所託付的，當按神所賜的恩賜彼此服事，作個好管家。常常竭力多作主工，作工的果效隨著，將來得主的賞賜（彼前四7；林前十五58；啟十四13）


 

結語

親愛的弟兄啊！有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們（彼後三8-9）。

親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主（彼後三14）。