[聖靈月刊]得救的圭臬

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[聖靈月刊]得救的圭臬

撰文／何豪光｜聖靈月刊233期-1997.02｜主題／[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下)

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我們受洗歸入基督的人，其目的是追求得救，進入永生天國，免下入地獄，因為永生與地獄，在聖經上已有詳細記載，是神創造天地始末的偉大經綸。

人生在世上，不過幾十寒暑，轉眼成空，結局就是死亡，因為死就是眾人的結局（傳七2）。按著定命，人人都有一死，死後且有審判（來九27），有關世界末日，神審判全人類的事，遠在二千六百多年前，神已在異象中顯給但以理先知觀看。

審判的威嚴場面

我們觀看見有寶座設立，上頭坐著亙古常存者，他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛，寶座乃火焰，其輪乃烈火，從他面前有火像河發出，事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬，他坐著要行審判，案卷都展開了。（但七9、10）

神又再於一千九百幾年前，在異象中顯現給使徒約翰觀看：

我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避了，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。（啟二十11~15）

公義的審判

末日大審判，神是公義的，神是根據案卷所記載，按照各人所行的，是善是惡，作出判決。其實，每個人自出母胎，一生一世，所做所為，是善是惡，神都早有詳細記載（詩一三九16）。所以當審判時，神用奇妙難測的方法，不必使人到他面前再三鑒察；案卷打開，靈光照耀，各人善惡分明，人人佩服（伯三十四23~24）。

神的判詞

一、若有人名字沒有記在生命冊上，就把他扔在火湖裏。（啟二十15）

二、若有人名字錄在生命冊上，就得進入榮耀天國裏。（啟二十一27）

名字錄在生命冊上，從此可知得救的標準。當日主耶穌差遣七十人出去傳福音，回來後他們對主耶穌說：因你的名，鬼也服我們。主耶穌對他們說：然而不要因鬼服你們就歡喜，要因你的名錄在天上歡喜（路十20）。

主耶穌極力強調，基督徒最重要的，是要讓名字能被錄在天上這本生命冊上。主耶穌又剴切指明：凡稱呼我主阿主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行天父旨意的人，纔能進去。當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？我就明明告知他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷（太七21~23）。總括來說，得救的圭臬，名字得被記錄在生命冊上，就是要遵行天父旨意。

生命冊的佐證

根據聖經記載，當末日審判大日，神在施行審判寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。由此可知，這本生命冊，是專用作記錄所有能得永生的人；其餘的案卷，則是記錄每個人一生一世是善是惡的。當那日神命天使宣讀生命冊上的人名，並且讚揚他們說︰你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來，為你們預備的國（太廿五34）。這樣他們得與主永遠同在，那時「所應許我們的永生」（約壹二25）就完全應驗了。

我們基督徒，尤其是真教會信徒，該知道你的名是否已經記錄在生命冊上。例如摩西，他知道自己的名已經錄在生命冊上，從他與神對話中，就可知道，因為他對神說：「倘或你肯赦免他們的罪，不然求你從你所寫的冊上，塗抹我的名。」耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上，塗抹誰的名。」（出三十二32）。使徒保羅也肯定知道他的同工弟兄姊妹，他們的名字都已經記錄在生命冊上，他說：「我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為他們在福音上，曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同作工的，他們的名字，都在生命冊上。」（腓四3）；所以我們基督徒，必須要特別提高警覺，凡事尊神為大，遵主道、順主旨而行，敬虔度日，使自己毫無玷污，無可指摘；努力作個完全人，務求在生命冊上，也有我們的名。本會讚美詩二○八首：「在那邊，在那邊點名的時候，我亦必在其中。」。

結語

主耶穌說，聖經上的話是不能廢的（約十35），又說：棄絕我，不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他（約十二48）。主耶穌所講的道，與神所定的旨意，都已一一寫在聖經上。當末日審判的日子，所有基督徒，是善是惡，聖經上所寫的話，都會給我們作見證。因此我們有生之年，要熟讀這本聖經，因為內中有永生，要把神的道豐豐富富存在心裏；末日的審判和生命冊的奧義，神都使我們預先知道，這是隱藏的嗎哪，基督徒當自知謹慎，誠哉斯言。

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