我又看見另有一位天使飛在空中,
有永遠的福音要傳給住在地上的人,
就是各國、各族、各方、各民。(
啟十四6)
前言
使徒保羅在《腓立比書》三章8節到9節見證自己,以認識主基督耶穌為至寶,主耶穌也在《馬太福音》十六章26節宣告:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」得真生命唯一的方法就是信「耶穌」。
因除耶穌以外,別無拯救;在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救(
徒四12)。因此,福音對於世人的重要性就可見一斑了,我們豈可坐視旁觀人的靈命因不認識救恩而死亡?
公元2000年即將來到,台灣居民約2,150萬人,而本會在台灣信徒約47,000人,真教會的信徒在台灣的人口比率仍只有五百分之一,也就是說每500位離開人世的台灣人中,就有499位失喪的靈魂。
地球現在約有60億人口,若以本會信徒在全球共約200萬來說,真教會信徒在世界人口比率卻只有六千分之二;也就是說全球每6,000位離開人世的人中就有5,998位失喪的靈魂。而台灣真教會就本島的據點要如何達成宣教救人的目標?根據台總指示跨越2000之聖工推動宣教工作目標和要領:
(一)在台灣,信徒數每年增加2,000名(2-4%)
(二)成立教會,平均200-300名為單位,每教區每年平均成立一間教會,全台灣分設七間教會,五年間平均以25-35間為目標。
(三)各小區每年度計劃,向未得之地,重點開拓。
(四)各教會應有福音組,定期佈道,努力完成增長率目標。
為要完成以上目標必須要有實際的策略與徹底的執行,願神激勵我們,帶領我們。因神願意萬人得救,明白真道(
提前二4)。祂不願意有一人沉淪,乃願意人人都悔改,信主得救,盼望應許的新天新地──天國(
彼後三9、13-14;提後四18)。
然而人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?(
羅十14-15)。我們可以找尋一些實際而可行的應用方法,就如保羅說:「我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦,照著祂在我裏面運用的大能盡心竭力。」(
西一28-29)
神差天使報好信息
得救福音的盼望是神全備的道理,這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘(
參:西一25-27)。起初是隱藏的,沒有人知道,但這福音奧秘的顯明是何等重要,因關係著世人永生與永刑的問題,若不是神親自動工,沒有人知道日期滿了,神的國近了(
可一15)。因此,神差施洗約翰行在主的前面,預備主的道路,叫祂的百姓因罪得赦,就知道救恩。
因為我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光(主耶穌)從高天臨到我們,要照亮生在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上(
參:路一76-79)。為了報這關乎萬民的大好消息,真神特地差遣站在祂面前服事的天使長加百列下來,報好信息給祭司撒迦利亞,要藉著他們一對老夫婦生出施洗約翰,為主預備道路(
路一19)。
六個月後又到童女馬利亞那裡,報知聖靈要藉她懷孕生出救主耶穌來(
路一26)。當主耶穌降生在伯利恆的馬槽裡時,又藉天使報告耶穌已降生,這大喜的信息給野地牧羊的人(
路二10-11)。為何神這麼重視這些事而差派天使報告這些信息呢?因為這是關乎世人走上平安信仰之路的大好消息,是神慈愛、憐憫的心腸,務必要讓世人知道神的救恩已來到,並同作見證。
我們也可做飛在空中的天使
根據聖經神的應許,保羅曾引用《詩篇》十九篇4節說:「世人必聽見,且誠然聽見福音。」(
羅十18)。在《啟示錄》十四章第6節到20節,約翰見異象看見天使在空中傳永遠的福音給住在地的人,就是各國、各族、各方、各民。
天使在空中傳福音?這是神奇妙的作為,如何實現我們不得而知;但我們可以在神的差遣、感動、帶領之下,將福音透過空中衛星等媒體傳送到世界各地的每個角落,根據《啟示錄》十四章這段經文,也可以勉勵我們,讓我們知道傳福音的方法,和傳福音該有的認識與遠見態度。
一、往普天下傳永遠的福音(
啟十四6)
主耶穌在完成救恩升天之前,吩咐門徒說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」(
可十六15)。因「這天國福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」(
太二十四14)。又說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(
太二十八20)。
我們信徒被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石(
弗二20),而且這教會就是永生神的教會,真理的柱石和根基(
提前三15),我們所得的這福音是永遠不改變的福音,因此保羅說:「但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他們應當被咒詛。」(
加一8)
保羅再一次又強調福音永遠不改變的重要性,因此他又說:「我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。」(
加一9)。《希伯來書》也提到:「所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話既是確定的;凡干犯悖逆的,都受了該受的報應。
我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意,用神蹟、奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證。」(
來二1-4;參:可十六20)
二、將人引到神的面前(
啟十四7)
天使大聲說:「應當敬畏神,將榮耀歸給祂!因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」世人犯罪以後,全世界臥在惡者手下(
約壹五19)。受魔鬼靈的迷惑,將神的真實變成虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠(
羅一25)。
其實自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能看,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉(
羅一20),使徒們在傳福音的時候,特別強調自己只不過是人,不敢奪取神的榮耀,並引導人離棄虛妄的偶像,歸向那創造天、地、海和其中萬物又真又活永生的神(
帖前一9;徒四24,十四15,十七24-28,二十六18)。
三、傳永刑與永生之道(
啟十四8-13、17-20)
必要傾倒滅盡(
彼後三10、12)。人正說「平安穩妥」的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣。絕不能逃脫(
帖前五3)。那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死(
啟二十一8)。
受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。但信徒忍耐到底堅持遵守神誡命和主真道的必得救;因此說:「我聽見從天上有聲音說:『你要寫下:從今以後,在主裏面而死的人有福了!』聖靈說:『是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。』」(
啟十四13)。
當感念神救贖之恩,時刻被基督的愛激勵,堅固不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道勞苦在主裏面不是徒然的,一切都是出於神,他藉著基督使我們與神和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們,必將和好的道理託付了我們,我們當努力的將這人與神合好的福音傳給世人,並保守自己作成善工,相信作工的果效必隨著我們,必得永生的獎賞。(
參:彼後三8-14;帖前四13-18,五3-11;林後五13-21;林前十五50-58)
四、流淚撒種必歡呼收割(
啟十四14-16)
又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:「伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」那坐在雲上的就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。我們不能遲疑不傳福音,因看風的,必不撒種;望雲的,必不收割(
傳十一4)。早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好(
傳十一6)。
使徒時代教會大遭逼迫,門徒都分散到各處去傳福音,也使撒瑪利亞城因信福音大有歡喜(
徒八4-8)。他們相信「流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」(
詩一二六5-6)。我們也當有這使命和更積極的精神。(下期待續)
(原[青年團契]1998年06月號)