人生，有時會對自己做些背道而馳的事，曾經是不想也不願的，卻又不可思議地去接納、完成它；而反向行動有時會歪打正著，在計劃以外卻很巧合的投其所需，人生就是在這麼錯綜複雜中尋尋覓覓。

以前不相信自己會改變信仰，拋棄娘家的傳統，接受了曾令自己嗤之以鼻的基督教。改變，是一種很微妙的意識行為，能在不知不覺中，也能在千鈞一髮時。總之，改變必要由追求善念開始。

每個生命都很順其自然地來到世間，適應人生百態，每個人的一生，或深或淺都有道生命的傷口，為了這道傷口，生命茍延殘喘，載浮載沉。它啃噬著歲月荒涼，它訴說了人生的無常與虛空，而生命的義義與追求更是在人生的利益上突顯，靈魂的寂寞於是在傷口上逐漸蔓開。

人的信仰就如同穿衣吃飯一樣重要，生命之糧是靈魂的糧食，穿載屬靈的白衣更能避免置身物慾橫流的洪河中。我們的成長是在風裏、雨裏、霧裏，生命本該是很歡愉地來到世上，可是人生卻給予許多無奈與惶恐。人無法要求世界能夠更美麗，我們踏過的土地，我們成長的路，我們無法保持原來的純樸，因為世界常是變動的，因為人的心不斷在成長，永無止盡地蛻變。

人與人間的密度愈緊，人與人心的距離卻更寬，世界是一坑一窪的泥沼，錯落在人的心田。平安，本是人生最起碼的保障，世界卻無法給我們任何保證與承諾，人只能自求多福，追求浮面上的平安。人是生活在隙縫中的螻蟻，草尖上的風，怎能閃避世上的狂風驟雨？我們不得不批荊斬棘，企盼到美麗的家鄉，而鄉愁是遙遠的呼喚，呼喚仍未清醒的心，呼喚失落的愛，呼喚邊緣中遊移的靈魂。

每個靈魂都是寂寞的，獨自地來與去，在忙亂的人生如何贏取一生之最？財富榮華真是過眼雲煙，抓住唯一信仰才是真保障，在信仰的真道上，成長是漸進的，而讀經與禱告是成長之路。人的心真的像玻璃般脆弱，有點壓力便不堪一擊，名義上我們是信徒，但事情一有高低，實質上又如徒信，沒有智慧的心，沒有平衡的點，神給了我們兩個眼睛，兩眼焦距集中在一點，在整個層面上，點是太小了，模糊的眼若不買眼藥擦眼睛（啟三18），又如何在寬廣的領域裏索求真理？

外子在接第五任負責人之前，我們已溝通好卸下擔子，以退為進，聖工是屬於大家的，每個人都有責任承接，各人思想理念不一，教會生命的活潑須藉各人發揮所長，退下是作靈修與推進工作，不是退而休之，夫妻倆已計劃好退下來要走的路。

未料開完職務會回來的外子丟來一句話：「可能退不下來，要轉任接總務。」我頓時心頭一悶，「不是告訴過你，要表明啊，我們已沒有彈性了，需要再靈修，退下是要傳承，你為什麼要答應？你一個人接也等於我們全家接，為什麼不聽聽家庭的聲音？好，我告訴你，如果你真接了，以後我可能不再像以前那麼配合你了。」

我流著淚說了重話，心頭又是一驚，外子說：「我有表明，我也沒答應，也不敢不答應，再看神的旨意如何？妳知道，我也有苦難言，欲振無力，如果神要再磨練我們，妳說接不接？接不接？為何信仰多年，力量仍然如此薄弱。」若來自於神，我們心服口服，來自於人卻是百般不願，但來自於誰？一時又怎能明白？神的旨意總是在我們清醒的時候才顯明，而愚鈍的腦卻是經常半醒半沉。

那晚躺在床上，為自己的委屈與魯莽話語求神赦免，入睡後作了一個夢：有一條大蛇趴在我的大腿上，既粗又長，嚇得我叫二女兒拿來棍子，用力地打、推，可是越打越像充氣般的越粗，我慌得馬上站起來拖了二女兒往外跑，回頭一看，還好蛇沒有跟來；可是又覺不對，趕快叫大女而把門打開讓蛇出來，不能留在屋裏，我與二女兒拼命跑，後來蛇不見了……醒來後，我知道態度、言語上冒犯了神，平時自己常唱「主啊！求祢差遣我」，可是如今卻想作個安逸的信徒，功課未完，靈糧未飽，靈力不足豈可等閒？

保羅唱的凱歌（提後四7），他能無愧地面對主，而自己竟像不結實的無花果樹（路十三6-9），只怕空占地土必遭砍伐。求主保守。