又是一年伊始，萬象更新的時節，每一個人在此刻莫不以「日新又新」的期待來迎接新的年度。

固然日光之下，沒有新事，一代過去，一代又來，已有的事，後必再有，但以每個人短暫的世居年日而言，逝者如水，不舍晝夜流去，永不回頭，吾人只當忘記背後，不論背後的是風光亮麗、昂首闊步，或者羞愧不堪、舉步維艱，唯有奮勇努力向前，直奔標竿，就是主宰我們一生腳步的天父真神。值此歲首，讓我們共同來思想屬靈生命的歷程，使「日日新」的真意，是在於心靈，而不在於肉體。

一.神選召其子民，如鷹背負幼雛（出十九4-6）

筆者常倘佯在原野山林中，得以有幸飽覽萬物之美，讚嘆造化之奇，幾次行經大禹嶺上，見蔚藍的壯闊晴空中，鷹揚萬里的豪壯，或單飛，或成雙，或成群七八隻不等，展翅翱翔其間，令人頓覺唯有天地之大才能容其鴻鵠之志！牠有時似乎悠閒靜止，但瞬間俯衝，時速可達百公里，因為視力奇佳，可見及一公里外草叢裡的兔子，生命的寬廣與價值，在此時此地會格外有深刻的體認……。

主耶穌進耶路撒冷之前，囑門徒到前頭村子裡，牽來一匹驢駒，這匹應該是一輩子困在磨坊終其一生的驢子，只因為「主要用牠」的美意，讓牠能與主同行，與主同榮，在和散那的歡呼聲中進入那榮耀的大君之城（太二十一1-11）。

在我們還作罪人的時候，主把我們從埃及領出來，不再作罪的奴隸，像鷹一樣翱翔天際，體認生命的豐盛（羅五8，三23-24；彼前二9；約十10）。所以，一個信徒若能真正知道所信的是誰，也深信祂能保全我們交付的生命，必能不負祂託付的使命（提後一12）。

二.神訓練其子民，如鷹攪動巢窩（申三十二10-11）

神在萬邦中揀選了我們，讓我們成為獨居的民，不列在萬民中（民二十三9），世上何其多的國家，有哪一大國的人求告時，有神與他們相近；哪一大國有這樣公義的律例典章，像我們一樣？（申四7）。神知道信徒面對的世代邪惡、環境艱困，所以，祂對其子民的帶領，是極其獨特的。

鷹的巢窩不是築在樹上，而是在高聳的懸崖峭壁洞穴中，一則可避野獸侵襲，一則這是牠的生活領域。牠是高飛超越，不是只在地上蹦跳覓食的，好像雀鳥一般；我們是天上的國民，理當多思想上面的事，不要只思想地上的事（腓三20；西三2）。

為了能有這樣的果效，神如此訓練祂的子民：

1.看顧保護，無微不至，有如保護眼中的瞳人。眼睛是極其脆弱的，甚至不堪一擊，如同人的軟弱，但神常常賞賜出人意外的平安，在我們力有不逮時，作我們的山寨，穩固的倚靠。

2.訓練成長，威嚴厲疾，有如攪動其安逸的窩。鷹的巢窩以枯枝鋪陳，覆以稻草、獸皮，使雛鷹安穩居住其內，但牠會在雛鷹羽翼未豐時趨趕之，幼鷹驚恐奮力振翅，仍直落下墜，母鷹再於半空中張翼接住，如此不斷演練，為的是培育一隻百禽之王的鷹，能夠面對風雨侵襲而無懼的鷹。

平安順暢的環境固為我們所期盼，但不見得是對我們有利的，安逸不等於安全。史有殷鑑，昔日選民進入迦南，但支派遣人查探可居住的地方，見拉億人安居無慮，沒有危機意識，迅即出兵剿滅（士十八7、27-28）。試煉往往使人更堅強，得勝的，不但在主來的日子，要得著稱讚、榮耀，在神殿中做柱子（彼前一7；啟三12），也因為有過患難的經歷，更會用神所賜的安慰去安慰那遭受各樣患難的人，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處（林後一4；羅八28）。

士每拿教會為主的名受患難迫害，仍然至死忠心，這是神攪動了祂的巢窩，是要給末後教會作提醒，留榜樣（啟二8-11）。

有些信徒個人，遭受了身心的打擊、煎熬，卻領悟了未有過的體驗，與神更親近，巢窩攪動了，卻得了不能震動的國（來十二28）。

三.神期待其子民，如鷹展翅上騰（賽四十29-31）

神既以鷹比喻祂的選召，也以鷹表徵祂的屬性，四活物中的鷹，就是主耶穌道成肉身，從天降下仍舊在天的超越尊貴神性（啟四7；約三13）。今日教會也當追求「屍首在哪裡，鷹也必聚在哪裡」的行動力（太二十四28），讓末世真教會，傳揚真理更加積極有力。

作工的過程，難免遇到艱難阻擋，叫人疲乏軟弱，甚至跌倒。能夠從新得力，從羅騰樹下再起行奔跑，祕訣就在於等候耶和華。

等候不是睡覺、滯止，主升天前囑咐門徒在耶路撒冷等候，就是要他們禱告祈求，等候聖靈，果然五旬節聖靈的權能如火降臨，聖工迅速展開。

要人持續奔跑而不困倦，行走不疲乏，以肉體而言，是不可能的。所以，這是指著靈性說的，指著教會說的，一個知道倚靠神，仰求祂帶領的信徒與教會，必將能如鷹展翅，上騰高飛，且越飛越高，滿得能力。

願在一年之始，與兄姊共勉互勵，也敬祝新年快樂，主恩永偕！