靈修:小心,舊人正在取代你!
撰文/林頌懷|聖靈月刊576期-2025.09|主題/我要敬拜祢
圖/Doryillustrator
信主之後,一個基督徒所不可忽略的課題是:「脫去舊人,穿上新人」(
羅六6;弗四22-24;西三8-10 )。當中「穿上新人」固然是重點,卻不易達成。細細耙梳之下,會發現導致更新破功的敗點在於:舊人怎麼還穿在身上。可怕的是,這將使原本保證有主愛與盼望的我們,今生處於「似活實死」的狀態,並讓本該由聖靈暢行無阻的生命,即便有聖靈之泉漫過,卻仍不能嗅到清新的基督馨香、反倒充斥駭人的舊人瘴癘之氣,成了一片長不出果子、毫無重生之力的窪濕之地(
結四七11 )。
當我們盤點聖經關於「舊人」與「新人」的道理,會發現這類勉勵,高度集中在使徒保羅的書信。使徒保羅曾在他的書信中,多次多方、苦口婆心地勸勉各地信徒,「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕」(
羅六6 );「如果你們聽過祂的道……,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的」(
弗四21-22 );「不要彼此說謊,因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人……」(
西三9-10 )。保羅這麼大費周章地提醒「基礎道理」,難道「舊人」之中,真有哪些容易被我們忽略的隱形危機?
隱形危機一:舊人的本質是罪人(羅六1-14 )
就我們習以為常的認知,舊人通常是指著還沒受洗的人。然而,當我們細細想來,為什麼要受洗?豈不就是「歸入基督的死」(3節)、「使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕?」(6節)。因此,舊人不只是還沒受洗的人,而是一個「仍在罪中活著」(2節)、「容罪在你們必死的身上作王」(12節)的人。
因此,保羅在寫給住在羅馬的眾聖徒的信件中,不斷以第一人稱複數「我們」(1-8節),提醒同樣已經「藉著洗禮歸入死」(3節)的人,就是「在基督死的形狀上與祂聯合」(5節),並且同有「叫我們一舉一動有新生的樣式」(4節),「是脫離了罪」(7節),「罪必不能作你們的主」(14節)的人。
這個隱形危機,不只潛伏在自認無罪的世人意識中,更可怕的,也埋藏在已經受洗成為聖徒的意識中,讓我們彷彿身處一間置放著定時炸彈的咖啡廳,渾然不知、安逸自在地與三五好友在這個危機中喝下午茶。
主在末世寫信給祂所愛卻已走味的教會,體現了保羅的心急與憂心:「我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的」(
啟三1 )。這句話意味著,受洗時所得的「白衣」(ἱμάτιον),也許尚未遺失、卻已被玷污了(
啟三4 )。主接著勉勵那些還沒被罪玷污、又尚未成為新人的聖徒:要穿白衣,與主同行,這樣才能保住自己在生命冊上的名(
啟三4-5 ),不落在火湖裡、受第二次死的結局(
啟二十14-15 )。
隱形危機二:舊人的形成如蟲蛀(moth-eaten)(弗四22 )
身材不是一天造成的,就像一句老話,「羅馬不是一天造成的」,舊人的形成同樣需要時間。保羅提醒,一個從基督學了真理的人,「就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑『漸漸變壞的』」(
弗四22 )。這裡描寫的是「生成舊人的過程」。當中有兩個關鍵:
關鍵一、靈命是在你不知不覺、無意識中消亡殆盡的。這裡的描述「漸漸變壞」
註1 (現在進行時態),彷彿把鏡頭對著生成舊人的施作過程進行特寫,但特寫的方式是採用微感於時間流逝的縮時攝影(Time-lapse photography)
註2 。
關鍵二、靈命的腐敗是在你毫不費力、沒有積極抵抗下,被進行分解。這裡表達的是,成為舊人,並不需要你有情,而常常只要牠有意(被動語態)即可。
曾在某次會後跟同靈交流道理時,認識了一種「惡名昭彰」的藤蔓植物,號稱「植物殺手」,名為「小花蔓澤蘭」。令我印象深刻的,其一是它的生長速度。它就像「吞了過量的生長激素,一天可以伸長十公分左右」
註3 ,這個概念就是平均身高二十五公尺的阿里山神木群,需要數十年至百年才能有這番高度,但小花蔓澤蘭只需要大約八個月即可達成。其二,是它的行徑殘忍。小花蔓澤蘭以無數株的藤蔓,從某棵大樹的底部開始向上攀爬,纏繞樹幹、攀抱枝條、擠壓樹頭,最後把樹絞殺包覆,「形成『一團綠』……,使大樹失去與陽光接觸的空間,進而無法行使光合作用,形同以勒斃手法,讓林木不敵藤蔓入侵,終以枯萎凋敝作結。」
註4
舊人的形成就像這樣:小花蔓澤蘭與其纏繞的樹,彷彿罪與學了基督的我們的處境。「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來」(
雅一15 )。這是一個靈命被腐化、蟲蛀、鏽蝕的過程。罪總是覬覦、戀慕著我們,我們卻可以選擇靠神制伏罪,就像神向即將腐敗殆盡的該隱,所給予的最後提醒:「它必戀慕你,你卻要制伏它」(
創四7 )。
如何辨析舊人蹤跡?
要制伏罪、防治舊人生成,要先辨析舊人是否漸漸出現。保羅提供了三段經文,作為辨析舊人正在形成的症狀(
西三5、8、9 ):淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪,以及惱恨、忿怒、惡毒(或譯:陰毒)、毀謗,並口中污穢的言語和彼此說謊。
當我們發現這些「徵兆」出現在我們的行為和生活方式,就表示舊人正在逐漸占據我們。
隱形危機三:舊人的成功靠欺騙(加六7 )
《新漢語》譯本:「這『舊人』屬於你們過去的生活方式,順從著迷惑人心的私慾,日漸腐化」(
弗四22 )。舊人成形,意謂新人全然被舊人占據了,於是不再有基督成形在我心,取而代之的是完全脫去新人、穿上舊人。追根究柢,是因為「順從迷惑人心的私慾」,誠如經文所示。現在讓我們對私慾與迷惑這兩個字,做進一步思考。
1. 私慾( ἐ πιθυμία ,G1939)
從字源義來看,這裡的「私慾」所表達的是一種帶著熱情的渴望。事實上,人有此等富有熱情的渴望並非問題,問題是:在錯誤的事物上渴望,以及在正當的事物上過分地熱情。這點可在這字在聖經使用的範疇得到印證──非單單用於正面或中性描寫(
路二二15;腓一23;啟十八14 ),而是多數(大概三十幾次)用於負面或罪惡性的描寫,也包括本段經文(
弗四22 )。
根據本段經文的脈絡,舊人之所以得以「長大成人」,不僅是新人被動地受環境影響使然,也因為送給舊人積極可趁的機會,也就是某些帶著強烈感知力、驅動力的「私慾」。「私慾」之所以難處理,是因為根本上它就是我們「自己的」,是源於自己內在的(
提後四3 )。根深柢固於惡慾,又忠於自己的本性,如此雙劍合璧,遂成就它的強大──難以根除。
難怪保羅提供的對策是「逃避」(
提後二22 )。是逃得遠遠、避免接觸的「隔離政策」,而非「正面迎擊」的直球對決。因為面對自己的私慾,人總有「剪不斷、理還亂」的十萬個理由,可以被私慾擊敗。
2. 迷惑( ἀ πάτη ,G539)
雖然私慾帶有強烈的驅動力,但舊人更要命的絕招卻是「迷惑」。其概念,就像充斥在這世代的一大威脅「詐騙」
註5 。若從靈界的角度來探究這場布下天羅地網的騙局,魔鬼就是主謀,私慾便是內賊,迷惑則是手段。從聖經分析此騙局,會發現其所策動部署的主要場域,包含了:實用型的賺錢獲利場域(
可四19 ),以及理念型的看似邏輯理性卻是以人為本的人文思潮(
西二8 )。換言之,當代的靈界迷惑,是透過財富與知識的包裝,來欺騙世人。
「私慾」與「迷惑」兩者的合作關係,表面上看似是私慾將人強行擄去,實際上,若沒有那人自己甘願、自賣己身地願意被迷惑,舊人終究會功虧一簣。甘願被迷惑,也就是自欺,正是使舊人成形的最後助攻。這就是保羅之所以要有如「頒出聖旨」般地囑咐聖徒「不要自欺,神是輕慢不得的」(
加六7 ),「因為人種的是什麼,收的也是什麼」。保羅提醒:不要盤算錯了。原來:人的自欺,源於自己的盤算,這是人在權衡自己的利弊得失之後,自以為聰明的選擇。
然而,我們應當如何做選擇,才能使自己突破自欺呢?讚美詩380首的歌詞,陳述了填詞者內心深刻的反省與醒悟:「從前沉迷世界的繁華虛空,歡笑……,美名……。唯主基督我保障永遠安穩,我主是我生命標竿。」這樣的深省與醒悟,所代表的是什麼呢?其實就是在我們下決定前的排序原則和取捨標準。正如這首詩的英文曲名“ I’ll Put Jesus First in My Life”(直譯為:我要將耶穌擺在我生命的首位)。反過來說,當我心被「愛世界的心」占據(
約壹二15 ),愛父的心就不在了,心中所存的,反倒是如保羅所說的「不愛真理的心」(
帖後二10 )。曾幾何時,耶穌竟被我擱置在一旁呢?
結語
《孫子‧謀攻》:「知己知彼,百戰不殆。」就像下圍棋,進攻取勝,固然是目標,也有十足快感;然而進攻之先,必須先立於不敗之地。簡單來說,就是先能活下去。讓基督成形的新我,活下去。
保羅曾說:「我不是以為得著了、完全了,我乃是竭力追求」(
腓三12 )。無疑地,這是給我們最好的提醒:人帶著肉體,我們擁有軟弱的本質,因此只要一息尚存,舊人的危害就不會止息。就像讚美詩181首的副歌對自己的信心喊話以及向主立志:「我必和耶穌同行,行完路程;我必前進,耶穌!我必前進。」願我們如歌詞所唱,在「脫下舊人」的諸多攔阻中,繼續前進。
註釋:
1.和合本所譯為「漸漸變壞的」,其原文「φθειρόμενον」是原形字根「φθείρω」( G5351)的動詞、陽性、單數、現在進行時態、被動語態、分詞、直接受詞的變形字。所以應該直譯為:「被漸漸敗壞的」。
2.也稱為間格攝影、延時攝影,是一種攝影技術(參考:縮時攝影──維基百科,自由的百科全書 。)運用這項技術,可讓時間被壓縮,短片中人或景的動作都飛快,白天到黑夜,只需短短幾秒鐘就能全部跑完。
3.甚至有資料顯示:每天可生長24公分,在國外有「一分鐘一英里」雜草之稱。參考:〈有效防除小花蔓澤蘭的眉角,花蓮林區管理處告訴您〉, 農業知識入口網(https://kmweb.moa.gov.tw/ ) 。
4.參考:楊駿北,〈「台灣外來種」,小花蔓澤蘭 植物殺手〉,經典雜誌,https://www.rhythmsmonthly.com/?p=38 。
5.〈每年詐欺犯罪逾700億!洗刷詐騙之島惡名,台灣戰起來〉,工商時報,2023.09。https://www.ctee.com.tw/news/20230907700030-431003#google_vignette 。
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363期-2007.12-聖殿與心殿
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護
361期-2007.10-以真理重獲自由
360期-2007.09-牧養我一生的神
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性
358期-2007.07-菜蔬與肥甘
357期-2007.06-愛心的負擔?談接待
356期-2007.05-真與假
355期-2007.04-全為主用
354期-2007.03-神言我語
353期-2007.02-信心扎根磐石上
352期-2007.01-分別為聖
351期-2006.12-天國與地獄
350期-2006.11-前言
349期-2006.10-禁食禱告
348期-2006.09-婚姻休止符
347期-2006.08-婚姻協奏曲
346期-2006.07-亞當遇見夏娃
345期-2006.06-愛與罰
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子
343期-2006.04-當我來到神的家
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊
341期-2006.02-麥子與稗子
340期-2006.01-在主裡快樂學習
339期-2005.12-科學與信仰
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症
337期-2005.10-更美的音樂事奉
336期-2005.09-愛你的鄰舍
335期-2005.08-父言父顏
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺
333期-2005.06-真理的接棒員
332期-2005.05-馨花朵朵開
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下)
329期-2005.02-基督徒的工作觀
328期-2005.01-追求永恆的快樂
327期-2004.12-恩典與工價
326期-2004.11-公義與慈愛
325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾
324期-2004.09-一氣何成
323期-2004.08-七二水災特別報導
322期-2004.07-走出孤單的城堡
321期-2004.06-做瑪門的主人
320期-2004.05-教會中的女性事奉
319期-2004.04-神未應許天色常藍
318期-2004.03-家庭祭壇
317期-2004.02-有生命力的信仰
316期-2004.01-生命教育
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀
304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應
303期-2002.12-難,為傳道娘
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導
301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告
299期-2002.08-了吾心意話父愛
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導
296期-2002.05-馨馨知我心
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下)
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上)
291期-2001.12-信仰與生物科技
290期-2001.11-現代老僕人
289期-2001.10-真教會之原住民事工
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下)
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下)
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下)
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上)
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?……
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下)
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」
268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎?
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了
259期-1999.04-[青年團契]耶穌的禱告、受審與受難
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上)
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一)
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起
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