耶和華是我的牧者，
我必不致缺乏。
祂使我躺臥在青草地上，
領我在可安歇的水邊。
祂使我的靈魂甦醒，
為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，
也不怕遭害，
因為你與我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敵人面前，你為我擺設筵席；
你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；
我且要住在耶和華殿中，直到永遠。
（詩篇二十三篇）


讀了「詩篇二十三篇」之後，我深深覺得，若信徒錯失閱讀這篇，那是信主生涯的一大損失。「詩篇二十三篇」是所有嚐過主恩甜美滋味的信徒的共同體驗，因此它輕易地撥動了歷代信徒的心弦。我會那麼喜歡聽巴哈的巴洛克音樂曲〈羊在安靜地吃草〉，除了屬靈的體驗，正是因為我讀了這篇詩。

在我印象中，狗是絕對不能沒有主人的動物，若沒有主人，牠們的命運將很淒慘。沒有主人的流浪狗，牠們悲慘的命運，大家有目共睹：捕狗隊的撲殺、覓食的困難、同類的排擠、全身是病……等，是流浪狗共同的宿命。我對「體無完膚」一詞會有深刻的體會，也是因為多次目睹癩痢狗的緣故。同理，羊若無主人的帶領與照顧，會找不到適當的草場覓食。羊本來易得多樣疾病，若無主人隨時監控其健康情況，並加以治療，不可能成為健康肥壯的羊。母羊容易難產，若無主人助產，隨時有生命危險。所以，若任憑羊群自生自滅，羊群瘦弱多病將是自然的結果。世上還有一種動物更需要主人，那就是人。為何有那麼多人覺得生不如死？為何那麼多人走上自殺的絕路？為何那麼多人覺得人生是絕望的？共同的原因是沒有找到生命的主、生命的牧人。

本篇詩以羊來比喻世人，因為人與羊有很多共同處。譬如，羊群盲目，習慣跟前隻羊走，人也是一樣，常常也是一群盲目的從眾，走入毀滅之路而不自知。而人間險惡，人比羊更迫切需要主人。信主的大福氣之一，就是生命之旅有了牧人──我們的救主耶穌，從此以後，一切不虞匱乏。

＊ ＊ ＊

我年輕的時候，第一次相親失敗，當時身體健康情況又差，正自覺潦倒之餘，第二次相親竟然成功。結婚之後，深深覺得第一次失敗的相親正是神的美意，用來挫折我的屬靈自傲，讓我能在主面前謙卑下來，能以較柔和的心進入婚姻生活。1986年，家母建議我買教會附近的透天厝，以方便參加聚會。當時我根本無此財力，自然從未想過是否要離開我們所住15坪的小公寓，另購新屋。因為家母主動借我們自備款，所以才水到渠成地以190萬購買崇德二街的現址，當然後來才知當時正是房價飆漲的前夕，若不是神親手帶領購屋之事，以我保守的個性，怎麼有可能去買透天厝呢？我一向遵守奉獻什一捐的經訓，我真感覺神打開了天窗，將祂的應許之福傾洩而下。因為我擁有牧者，我的人生沒有缺乏。

我如羊躺臥在青草地上，又如羊在水邊安歇，神不只滿足了我物質生活的各種需求，連心靈的食物也是祂適時引導我到草場覓食。我總覺得，當年會去聽中央大學曾昭旭教授的一場演講：〈談價值〉，也是神的安排；此場演講堅立我在基督裏的價值觀。還有，每走到人生的關口，總會適時讀到一些好書，讓我撥開疑雲愁霧，繼續光明前途。神也親自引導我享受讀經的喜悅，甚至我喜愛讀經到可以把《以賽亞書》當成睡前的休憩讀物，在神的話語當中，我真的是一隻安歇的羊。

其實，信仰之路並不是一帆風順，我也經歷過死蔭的幽谷，在試煉中嚐了以困苦當水、以艱難當餅的滋味。但是正如神的應許，我終被神所安排的困苦所救拔，我的靈魂已經甦醒，我現在很清楚目前所走的道路是義路，雖然窄小難行，卻是光明之路，因為後面有的聲音說：「這是正路。」人若沒有得到安慰，不可能有安息的心靈，正如我從未看過有安息眼神的流浪狗。但是回顧神施行在我身上的引導與管教，不管當時願意不願意接受，現在的我要說：「你的杖，你的竿，你安慰我。」

我曾是一隻迷途的小羊，因為神慈繩愛索的牽引，我終歸回祂的懷中，不論我到何處，基督的愛永不與我隔絕。正因為我所享受的，是從天而降的父母大愛，神撫養我，如同人撫養兒子，所以今日我福杯滿溢。回顧神奇妙的帶領，我可以確定一件事，雖然面對的，是不確定的將來，但是，我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。