人生的道路似乎很簡單，以人的聰明才智應當不會出問題，無奈，不只世人會走偏差，連神的選民也常出差錯。這經文告訴我們該用什麼眼光來看待事物，該做怎樣的抉擇。



 

一.正確選擇：

我們人生的路該怎麼走？許多人做了錯誤的選擇，以為會帶給他幸福，最後卻掉入痛苦的深淵。

這是常有的事，就像有些人吃喝嫖賭，最後家破人亡；有些人不嫖不賭但過度熱中名利，最後用許多愁苦把自己刺透了（提前六10）；有些路徑乍看之下似乎枯燥無味，最後卻帶給人極大的幸福。


不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒（1）。為事情感到憤恨不平是常有的，因為看到有些人胡作非為卻樣樣順利，而規矩老實的卻被玩弄於股掌之間；別人做惡可以盡情享受，自己遵守真理，日子卻很坎坷。甜頭沒有，苦頭一堆，實在很想轉換一下人生的道路！


因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾（2）。光看眼前固然如此，如果眼光放長一點，其實他們很快就一無所有了。報紙上常可看到許多大人物，今天不可一世、人人稱頌，要不了三五年，就慘不忍睹，人人喊打。


你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧（3）。不要羨慕他們，要堅持原則，忍耐前行，一個人能否得救就看他是有始有終，還是見風轉舵、半途而廢？

「倚靠耶和華而行善」，一般人以吃喝玩樂為目的，我們以行善為目的，在做得到的地方多多幫助人，引人走向正路；許多人是靠血氣之勇，我們是禱告靠聖靈扶持。

「以祂的信實為糧」，誠信是做人基本的原則，如果連這個都做不到，其他一切免談。神所承諾的祂絕不食言，雖然一時看來似乎沒成全，但最後都會實現（哈二3）。

就像神應許亞伯拉罕給他兒子，他等了許久都沒有，就用自己的方法生了以實瑪利，但那並不是神的旨意，反而為他惹來家庭糾紛，神等他絕望後才給他以撒（創十五2，十六2、5，二十一1）。


又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你（4）。世人以吃喝嫖賭、爭名奪利為樂，我們以親近神、遵行真理、做聖工為樂，如果我們不追求虛浮、專心愛神，神就將我們所期望的一切賜給我們。人都希望住漂亮的房子、有幸福的家庭、美麗的花園、清新的空氣、善良的朋友。沒問題，這一切神都願意給你，但是在天上，不在這裡。


當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全（5）。有些人有心服事神，但當他看到教會有許多執行方向跟他的理想有差距，就想要去改進；有時過度積極，別人無法配合，或是各有意見而發生摩擦，造成許多不愉快。

這是外行人作聖工，內行人是先自己好好靈修，每天專心禱告，將雜質除乾淨，與神建立親密的關係，與同工保持良好的默契，不要過度堅持己見，在神的帶領下作工，那才能事半功倍。


將你的事交託耶和華（5）。交託不是隨便說說，要認真禱告才算交託。有時為了一件聖工要好幾年，甚至十多年的禱告。有功效的禱告是背著沉重的十字架，十字架背起來，工作也就完成了；背不起，那工作也就失敗了。如果主耶穌不背十字架，那祂的工作就歸空，沒有付出就沒收穫。

以上所說是指屬靈方面，至於物質方面並不是說只要禱告就好，其他什麼都不用作。活在世上，你有某些當盡的義務與責任需要去完成，其他神必帶領。


祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午（6）。許多時候我們禱告不蒙應允或是受許多苦，都是有原因的，神要訓練我們，成為公義正直的人。在苦難中我們學會體諒別人受苦的滋味，雖然面對許多缺乏，但我們也不因此而作姦犯科，苦難證明我們是有為有守的人。


你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平（7）。當經歷死蔭幽谷時，很多人以為神不見了，心中不免灰心、疑惑。

其實該做的是保持沉默，倚靠祂加添的力量忍耐等候。你的冤屈祂知道，你的痛苦祂了解，祂在你身邊並沒有離開。瓷土在窯中須一定時間才能成型，否則便半途而廢，我們也像是神手中的瓷土，主權在神，因此不用埋怨神的作為。


當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡（8）。當你看到一些人昧著良心行事，卻樣樣順利，沒半點報應，忍不住會想：自己不比他笨、能力也不差，只因受真理的限制，很多事不能做，結果被狠狠的踹在地上。眼看著神都不主持公道，不少人因此棄善就惡，這是神考驗人的時候。一時的忍耐，關係著你永遠的禍福。


因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土（9）。神的審判不能空口無憑，必須有憑有據，你的經歷、你的表現正是神審判的依據，神對所有的人都一視同仁、公平對待。


還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處也要歸於無有（10）。不要看那些惡人作威作福、洋洋得意，其實過沒多久就大難臨頭，生不如死了。他們所做的惡證明他們的確是惡人，不是神不教導，而是朽木不可雕。


但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂（11）。神允許惡人欺負我們，有時是因我們自己有缺欠，有許多隱藏的驕傲，神卻很清楚，一切苦難讓我們學習謙卑不再自負。

驕傲是人常有的毛病，卻是進天國的大敵，人都免不了有這毛病，尤其順利發達，有才華的人更是如此。驕傲的人難以接受不同的看法，不能與人和睦相處。

從小，我們所受的教育就是要如何出人頭地，等到費盡心力達到目的後，很自然的就洋洋得意。做父母的也不斷的誇自己的孩子，不斷的驅策他們往上爬，這些是錯誤的教育。生命的目的不是在追求高人一等，而是在學習作一個公義、正直、慈愛和善良的人。

一般人經歷許多挫敗後，自然就謙卑下來，等他否極泰來，慢慢的又驕傲起來，人就在這兩個極端間不斷擺盪，無法得到永遠的平安，神要幫我們得到永遠的平安。

換句話說，就是讓我們真正謙卑。貧窮時的謙卑不是真的謙卑，順利時的謙卑才是真的。要學好謙卑需要長期的熬煉，一方面自己有心，一方面神替他安排環境，三者缺一不可。

二.一時危急：

世上不是一帆風順，而是有許多考驗，善惡兩股勢力，誓不兩立。世上行善的只佔少數，常需面對不小的壓力，然而全能的神是他的倚靠（書一9）。


惡人設謀害義人，又向他咬牙（12）。有些人很驕傲，處處要人向他拍馬屁，你不奉承他，他就看你不順眼，一有機會就要給你好看。做人應有的禮貌是不可少，但我們無義務去拍人馬屁。


主要笑他，因見他受罰的日子將要來到（13）。有些人傲慢欺壓人，自認為很穩當，別人拿他沒辦法，其實在神眼中可笑之至，神要他倒他立刻就倒。

凡事都有神公義的審判，只是早晚的問題，看見別人橫行霸道不用憤慨，說不定明天就看他在那裡跪地求饒了。做人這樣倒是很悲哀，偏偏報紙上這類例子也不少。


惡人已經弓上弦、刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人（14）。欺負人、玩弄陰謀詭計是惡人最喜愛的遊戲，別人不與他同流合污，不為他做牛做馬，他就要給人一點教訓，否則有損他的威嚴。就像哈曼要給末底改一點「顏色」，不但要殺末底改，連所有的猶太人都想趕盡殺絕，這樣才夠威風?!（帖三6）


他們的刀必刺入自己的心；他們的弓必被折斷（15）。眼看是千鈞一髮死定了，但神有完全的能力，在最後一刻讓事情徹底改觀，想害別人的反害到自己（帖六6-11，七10-八2）。


一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘（16）。在物質層面我們有的不多，但在心靈層面、在真正的財富上我們遠超過他們；我們是逍遙自在，他們是充滿煩惱。遵行真理的人，他的一生像細水長流，看似不夠卻不枯竭。


因為惡人的膀臂必被折斷；但耶和華是扶持義人（17）。做惡的人常是暴起暴跌，今天呼風喚雨，明天中箭下馬，慘不忍睹；他們是大澇大旱，災情嚴重就死定了。


耶和華知道完全人的日子；他們的產業要存到永遠（18）。當我們在苦難中以為被神離棄了，其實祂正看顧著我們，祂要讓我們得到永遠產業的方法，就是讓我們學會真正的謙卑。


他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足（19）。雖然面臨苦難，在人眼中很落魄，但只要我們不犯罪，我們是清白的，在神眼中是高貴的，沒絲毫羞愧的地方。雖然一時飢餓，但神不會讓我們餓死，遲早會讓我們得到飽足。


惡人卻要滅亡。耶和華的仇敵要像羊羔的脂油；他們要消滅，要如煙消滅（20）。一切都有神公義的審判，惡人一時不可一世，很快就煙消雲散、無影無蹤。仔細看身邊這種事到處都是，他們就算今生逃過，死後也會被徹底算帳。



 

三.完全保守：

我們的信心並沒那麼好，時有起伏。眼看著局勢險惡，神都默不作聲，身邊又有許多閒言閒語，許多人會應聲倒地。

雖然如此，神是與我們同在的，有時祂想知道我們有沒有勇氣為真理而死，祂有足夠的大能，就像拯救但以理及他的三個朋友（但三20-27，六16-22），但有時祂就讓我們直接脫離苦海了，就像司提反（徒七54-59）。

「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（賽二十六3-4）

惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨（21）。惡人言而無信，隨便借貸沒有償還的打算，他所謂的借是要你給，只是聽起來比較順耳而已。

真信徒是樂意助人，只是對一個好吃懶做、詭詐狡猾、虛情假意的人我們沒義務幫他。在苦難中我們不只不要發怨言而且要持續行善，因為時候到了自然會收成（加六9）。


蒙耶和華賜福的必承受地土；被他咒詛的必被剪除（22）。世人用盡機關去搶奪，其實那些東西轉眼成空，我們只要遵守真理，所盼望的一切，神都為我們預備妥當。「小人枉費為小人，君子落得為君子。」


義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛（23）。人敬畏神，有心遵行真理，這樣的人蒙神悅納，神會在暗中帶領他，為他安排各種試煉，讓他更加完全，就像約瑟或大衛，在他們出來作工前神都加以嚴格的訓練。（下期待續）