大衛有詩云：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！……耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。

……父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！……耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠；祂的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人。」（詩一○三2-18）。

自有永有的真神是我們生命的天父，祂赦免我們的罪孽，醫治我們的疾病，救贖我們脫離死亡，以仁愛和慈悲施恩給我們，以真理和聖靈養活我們的靈命，天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。

天父真神以仁愛、公義、良善、信實、忍耐、寬容，對待敬畏祂的兒女；身為父母的我們，理當效法天父，做個稱職的父母，從年輕直到年老。

所羅門亦作詩云：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。……兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。」（詩一二七1、3）

所謂「有子萬事足」，兒女都是神所賞賜，理當將這「有生命的產業」，精心去經營，耐心去教導培育，使他們成為天父真神永遠的產業。

子女一生的成就，他們的家庭是否平安無恙，是否蒙神賜福保守，這是為父母者心中所惦記的，即使我們年老，仍然會關愛他們，為他們代禱不休，因神所賜的愛和親情是不止息的。

一.親子之間感情不變

血濃於水，有血統關係的親子感情，在人的一生當中延續，這是千古以來真神所命定的愛情。

以前台中教會的陳揚真長老，他當時已70多歲，他的母親已逾90高齡，但逢起風的日子，陳長老要來教會參加聚會，出門前，母親總會苦口婆心地交代：「要多穿件衣服，不要著涼了。」就好像對年幼子女一般叮嚀，令人深覺母愛溫馨。

當我們觀察周遭的老人時，你一定會發覺有的老人家一生省吃儉用，年老時子女孝敬他的已很多，但他仍然不捨得花錢，問他為何如此，他會回答：「老人家用的不多，所以不必花太多；省下來的，以後可以留給子孫用。」此種想法的老人，內心蘊藏著親情之愛，至死不渝。

二.兩對父子──大衛與押沙龍、巴西萊與金罕

以色列國的王子押沙龍，處心積慮，四年之間收買人心，然後背叛父王大衛。大衛與隨從逃亡的日子，羅基琳人巴西萊與朔比、瑪吉，帶著16樣物品來迎接他們，其中有用的，有吃的；並向他們問安：「民在曠野，必饑渴困乏了。」這份恩情，大衛放在心裡（撒下十七27-29）。

當約押元帥刺死押沙龍後，大衛聽到古示人來通報死訊時，身為父親的他，心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊，我兒！我兒！」

由此可知，大衛愛子之心不變。他曾囑咐約押、亞比篩、以太要寬待那年輕人押沙龍，縱使押沙龍殺兄暗嫩，大衛也赦其罪，然而他竟然忘恩負義，反叛父王而追襲大衛，此種悖逆不孝的大罪，本該處死，然而大衛仍為他痛哭失聲，因為父子情深，無法改變（參：撒下十八5、14-15、31-33）。

當大衛王處理完背叛事件，要返回耶路撒冷時，基列人巴西萊從羅基琳下來，送王過約但河。王為了報答他在瑪哈念時，拿許多食物來供給王，就邀巴西萊同往京城享福。想不到年邁的巴西萊竟對王說：「我在世的年日還能有多少？

……僕人現在80歲了，還能嚐出飲食的滋味，辨別美惡嗎？還能聽男女歌唱的聲音嗎？……求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。這裡有王的僕人金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他。」

巴西萊不求自己的享受，只為自己的兒子金罕的前程打算，盼望他有美好的未來，何等愛子的老人（撒下十九3-39）。親子情深由此可見一斑。

三.如何對待中年期的子女

中國倫理與聖經倫理相得益彰。五倫之第二倫「父子有親」，談論親子之間正常的親情對待，提醒家庭中父母與子女間要有濃厚親密的感情，父母重視親職教育，以慈愛照顧子女，盡責教養，而子女當孝敬父母，盡人子之道。家庭裡「父慈子孝」，則能同享天倫之樂。然而當父母漸老，子女已達中年期時，為父母者，當如何對待中年期的子女，以下數點可供參考。

1.留給子女美好形像

父母年紀漸高，如果體力和能力還可以，當在日常生活上留給子女好榜樣，如做事認真負責，辦事有始有終，熱心聚會拜神，參與教會事奉，關愛後輩子孫，重視信仰生活，凡事禱告靠神。

消極方面，如杜絕不良習慣，不交無益損友，不奢侈浪費，不口出粗語，不亂發脾氣，不霸道無理，不固執己見，凡此種種生活細節，都能給子孫留下美好形象。

好牧人走在羊的前頭（約十4），教導子孫之前，先教導自己（羅二21）。父母的言行舉止，良好的行為，都能發揮潛移默化的教育效果。「行為純正的義人，他的子孫是有福的！」（箴二十7）

義人約伯完全正直，敬畏神，遠離惡事，與神有密友之情；他拯救窮乏困苦的人，幫助孤寡殘障者，又為陌生人伸冤，他的善行，成為十個子女的好模範（伯一1，二十九4-5、12-17）。我們年長者都當以身作則，留給後輩美好的榜樣。

2.關心子女的信仰狀況

盡責撫養兒女長大成人，立業成家，當然是令人欣慰的事，但對基督徒而言，能讓他們守道行道，保守在主的道上更為重要，因此關心他們的信仰狀況是不容疏忽的。

真神曾應允信仰之祖亞伯拉罕：「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（創十八19）

真神賜福給亞伯拉罕，要使他成為大國，地上萬國都必因他得福，這等延續子孫生命，且榮神益人的大福，乃奠基於真誠的信仰──遵守神的道，秉公行義。是故，關懷子孫的信仰是為人父母的責任與使命。

中年期的子女是否因事業忙碌而很少聚會和禱告，孫子是否參加宗教教育的聚會，他們的言行是否像個基督徒，都是長輩當關心的。

3.經常見證家中的恩典

「神啊，自我年幼時，祢就教訓我；直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。神啊，我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。」（詩七一17-18）

以色列人重視信仰的傳承，誠如經云：「我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和祂的能力，並祂奇妙的作為，述說給後代聽。

……使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守祂的誡命。」（詩七八2-7）。

耶穌基督的救恩，神奇妙的揀選，如何垂聽我們的禱告祈求，如何醫治疾病，拯救我們脫離危險，解決生活上的困難，說不完道不盡的恩典，點點滴滴都值得我們向兒女子孫經常述說，使他們不忘記神的一切恩惠，而能守住純正的信仰。

4.隨時糾正兒女的錯失

人非聖賢，孰能無過；然而人容易「當事者迷」而不知己過，所以為父母者理當以「旁觀者清」的慧眼，洞察子女的言行，隨時提醒並糾正之。

「疼愛兒子的，隨時管教」（箴十三24下），「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。」（箴二九17）

當中年期的子女事業順利，家財日增之時，往往因忙碌而很少聚會聽道，也無法靜心禱告，此時世俗的奢華流行，新奇玩樂，特殊享受，往往讓人在不知不覺中受引誘而放縱情慾，逐漸遠離真神，子女也受影響而輕忽信仰，不遵行神的道，此種墮落，將影響後代子孫對永生的追求，關係靈命的得救；是故，長輩當隨時糾正晚輩的錯失，「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。」（提前三4）

5.教導子女為主所用

我們一切的能力和恩賜，都是天上真神所賜予，因此身為神的兒女，都當盡心、盡性、盡意、盡力愛我們的神，也就是要將身體獻上，當作活祭，以感恩的心事奉神，好報答主耶穌為我們捨命，犧牲在十架上的大恩功。所以當教導子女思想神的恩惠，使之知恩圖報；並追求聖潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，合乎主用，預備行各樣的善事（提後二21）。

保羅稱提摩太為親愛的兒子，因他盡父親的職責，教導提摩太堅守純正的善道，囑咐他「務要傳道」，以救世人（提後一2、13-14，四1-5）。

為父母者若時時存心向主感恩，相信會不時提醒子女要參與教會聖工，把握機會事奉真神，或向外傳福音，或領會講道，或領詩、司琴、翻譯，或協助各項事工，這都能表達對主耶穌的愛。

6.日日為子女懇切代禱

人的力量有限，不如真神的全知、全能、全在；是故，只能盡我們所能的，日日為子女懇切禱告。子女的軟弱與缺點，父母最清楚，天天為子孫代禱，是稱職的父母應有的美德。

約伯關懷十個子女的信心與德行，常常打發人通知自己的子女自潔，提醒他們要自我反省，檢討自己的言行，因他恐怕子女犯罪，心中棄掉神。同時，他按著眾人的數目獻燔祭，亦即為子女的行為代禱，祈求神看顧保守，給我們留下美好的榜樣（伯一1-5）。

四.如何維繫中年期子女彼此之間的手足關係

樹大必分枝，子女成家立業之後，往往會離開父家，自己在外成立小家庭，甚至各奔東西，繁忙找不出時間相聚，因此手足關係漸漸疏遠，甚至很少來往。邁入老年的父母，要如何維繫子女之間的親情？以下四點或可供參考。

1.定期聚會共餐

父母可在重要節日時，邀約所有子孫參與聚會，並一起用餐。例如父母的結婚紀念日、生日、除夕、母親節；亦可選定大夥兒放假的日子，相約在野外郊遊，或在餐廳聚餐，藉著見面問安聊天，聯絡感情，彼此了解，互相勉勵和提醒，並彼此代禱，求主施恩保守，看顧全家大小平安。

2.主動關懷了解

「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。」（箴二七23）。當子女如羊群一般乖巧順服時，父母主動了解他們的景況，將兒子家的優點告訴其他的子女，將女兒家的趣事轉告其他的兄弟姊妹，使他們彼此關懷，相知相惜。

如果子女中有放縱如野牛者，當詳細了解其狀況，通知其他子女關心代禱，並伸出愛心的援手，引導他們走正路，留心料理其困境。

3.公平對待子女

「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」（箴十五16）；公義是護心鏡（弗六14）。無論父母對哪一個子女有所偏愛，都當一律對待，無論是精神上的關懷，或是財產上的分配，理當公平無私，才不致引發某子女對父母的不滿與怨懟，也能讓子女之間和平相處，不生忌妒紛爭，而能維繫手足親情。

4.提供共同生活的機會

父母主動發起旅遊活動，或是環島旅行，定點休閒，或是國外觀光，數日之間讓全體家族一起行動，生活在一塊兒，必能拉近距離，增進感情，趁機教導子孫生活禮儀及聖經真理，並適時述說家庭信主經過及蒙恩見證，以建立純正信仰及生活規範。

在共同生活與行動中，自然而然建立彼此相愛、相助相顧的美德，並能增進子女間手足的親情。

結語

神就是愛，心中有神就有愛。若有相愛的心就能在禱告中得到生活智慧，好好經營自己的家庭，知道如何對待自己的子女及家人，使人生更豐富更幸福。