教會是基督的身子（弗一23），我們就是基督的身子，並且各自作肢體（林前十二27）。神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上（林前十二18），是神配搭這身子（林前十二24），並賦予這許多肢體有不同的恩賜，各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己（弗四16）。因此，教會眾弟兄姊妹，有男女老少，是按照神旨意，互相搭配，事奉神。其中必然有老少配，今年六月，教會負責人全面改選，有許多年輕者擔任負責人，與年長的長執、傳道、負責人，也形成事奉的老少配。

一般來講，老、少之間常有代溝，彼此意見、觀念或有歧異，在所難免。而少年人和老年人各有優點，老者老成練達、持重、屬靈歷練豐富、高瞻遠矚；少年人則充滿熱情活力、理想、勇敢、新思維、高學歷；若配合老少優點，相輔相成，發揮所長，則教會聖工必然興旺，榮神益人。本文則列舉聖經記載老少配在事工上的互動，作為大家的效法與借鏡。

一、老對少

1.保羅對提摩太

保羅在路司得傳道，遇見一位得人稱讚的少年人提摩太，便帶了他同行。提摩太從小受良好的家庭宗教教育，明白聖經，有無偽的信心。經過保羅的拔擢、訓練、勉勵，如勉勵提摩太說：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前四12）。後來與保羅同工，差派提摩太到教會牧會，受信徒的肯定（林前十六10）。

2.摩西對約書亞

以色列人在利非訂之役，打敗亞瑪力人，主要是摩西與約書亞，這一老一少搭配所致。摩西令約書亞率眾戰亞瑪力人，自己和亞倫、戶珥上了山頂。摩西何時舉手禱告，以色列人就得勝。經云：「亞倫與戶珥扶著他的手。一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。」（出十七12-13）。老少配形成「穩健」的局面──摩西的手「穩住」，配合約書亞的「健壯」，勇敢而勝敵。

3.掃羅對大衛

由於少年人大衛，自告奮勇，殺死歌利亞，而使以色列人戰勝非利士人。眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」掃羅甚怒，嫉妒大衛，唯恐自己王位不保，將來被大衛替代，故追殺大衛，大衛不得不四處逃亡。當掃羅再度面臨非利士人的爭戰，卻膽戰心驚無助，最後慘死刀下。因為失去大衛的搭配，掃羅損人不利己。

二、少對老

1.羅波安對老臣

羅波安王登基，百姓請求王說：「求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」王就這個事情請教老臣，老臣們對他說：「現在王若服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。」王又請問他的少年人同伴，他們對王說要以嚴刑峻法治民。羅波安少不更事，又不聽老人言，吃虧在眼前，結果國家分裂。

2.約阿施王對以利沙先知

年輕的以色列王約阿施，敬愛年老的以利沙先知。以利沙得必死的病，約阿施王去看他，伏在他臉上哭泣，萬般不捨，情同父子。先知吩咐王拿弓射箭，並特別說明：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」先知又對王說：「取幾枝箭來。打地吧！」王打了三次，便止住了。先知向王發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」

既是得勝的箭，為何王不多打地幾次，徹底滅敵？王雖與先知的交情密切，卻疏忽先知的訓誨，喪失致勝先機，這是老少配美中不足的地方。

3.以利沙對以利亞

以利亞先知揀選年輕的以利沙接續自己的聖工，以利沙渴慕屬靈的恩賜，對以利亞說：「願感動你的靈加倍地感動我。」以利沙緊隨以利亞，寸步不離，接受考驗，直到得著所應許的（王下二1-8）。

在老少同工中，年輕人需要多順服，學習老者的工作經驗、屬靈智慧、恩賜，才能青出於藍，更勝於藍。有著更美好的事奉，榮耀神。

結語

願一切老少同工，都能察驗神旨意。各人照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家，蒙神喜悅。