以前農業社會的時代，一般平民收入不多，但是每個家庭的孩子卻很多，父母親常為了孩子的三餐、學費、過年過節、添加衣物……，疲於奔命。

兒女一個個長大，到了適婚年齡，一則喜一則憂，往往為了要替兒子辦喜事，為女兒添嫁妝，事先的籌措經費常是招會、標會，或臨時向親友借貸，就這樣「落入兒女坑」，可能是一輩子舉債過日子，甚至把債務留給後代子孫，我想以前的人不敢輕言離婚，這應該也是原因之一。

今天我們的生活比以前好太多了，可是長輩們那種勤勞節儉的美德，隨著物質的豐富已漸漸消失，取而代之的是奢侈、浪費，凡事講求面子，考究排場，雖然花了很多錢，但只虛有其表，不切實際。尤其在婚禮這件事上更是如此，這當中其實有許多值得探討的。

仰光的教堂

2002年5月，接受聯總的差派到緬甸的仰光協助神學訓練工作，課程完畢，利用等候班機的時間，顏弟兄帶我到仰光市區逛逛。在車上顏弟兄問我到緬甸來的感覺怎麼樣？

我說緬甸常常沒電，生活很不方便，尤其上課或晚上，忽然停電了，既悶熱蚊子又多，很麻煩。顏弟兄笑笑說，這裡沒有台灣那麼好，然後他又說，緬甸有三多。

第一烏鴉多，沿路在樹上、電線桿上及空中到處都是烏鴉，這可能跟環境衛生有關；第二和尚多，緬甸是佛教國，大街小巷、鄉間到處是廟宇，大和尚小和尚滿街跑；第三蚊子多，家裡、外面處處是蚊子，來的時候包包裡帶的都是防蚊、殺蚊藥劑，但是來沒幾天就傷痕累累，難怪當地人也常死於瘧疾。

談話之間，車子來到一個大十字路口，就在車子的正前方有一間白色的教堂，在早晨的陽光照射下，潔白又漂亮，我好奇的問顏弟兄，為什麼在廟宇充斥的佛教國還有人信耶穌？

來這裡作禮拜的人多不多？顏弟兄說：「緬甸的基督徒很少，所以上禮拜堂的人不多，但這間教堂整理得乾乾淨淨，看起來很可愛，常常是出租給結婚的人作典禮用。」

我不解的看著他，怎麼會有教堂與牧師租給人作結婚典禮？他也看出我的好奇，又補充說：「現代年輕人，尤其受過高等教育的，雖未信耶穌，但如果能擺脫民間習俗，家人或親族的壓力，其實有的人很想在教堂結婚，他們喜歡教堂婚禮的莊嚴、隆重，那肅穆的氣氛是令人嚮往的。」

仰光市到處都是廟宇，而且佔地廣闊，建築物龐大，外觀金碧輝煌（金黃色），出入的人很多，有雜亂的感覺。而那間教堂面積不大，整棟房子都是白色，平時少人出入，座落在諸多金黃色廟宇之中，顯得是那麼寧靜、安祥，難怪青年人羨慕在教堂舉辦婚禮，不知我們主內的青年作何感想？

教堂婚禮

教堂是我們敬拜神，聚會、作禮拜的地方，在這裡可以很安靜的聆聽神的道理，放鬆心情，清心的禱告與主交通，而且可與同靈歡歡喜喜的聚集分享、團契。

很明顯的因為這兒有神的同在，弟兄姊妹和睦同居，大家在一起有如一家人，更寶貴的是，這裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命（詩一三三篇）。

以前位在鄉下的信徒，辦喜事都是在自家的院子搭帳棚，簡單佈置一下，臨時充當結婚的禮堂；雖然親友、同靈共聚一處，場面也很熱鬧，但典禮一完馬上拆除，擺設桌椅成為辦喜筵的場所，這樣匆匆忙忙給人的感覺好像草草了事。

不過在那時代，因交通不便，長輩不贊同在教堂舉行婚禮，可能是怕勞師動眾，來回奔波太累；另外也是民間習俗所致，如果不在家裡熱鬧一番，恐怕村裡的人不曉得我家娶了媳婦。

但隨著時代、環境的改變，大家的觀念也慢慢變了，現在不但能接受在會堂舉行婚禮，而且已經成為理所當然。因為現在我們的會堂設備比以前好太多了──講桌大方，椅子坐起來舒服，鋼琴、地毯、插花、音響……樣樣齊全，還有冷氣空調，安靜、舒適大方，照出來的相片張張都漂亮，婚禮的氣氛與傳統的方式截然不同。

婚姻是人生大事，結婚典禮只這麼一次，看重婚禮是正確的。但是近年來，在教堂舉行婚禮的好像減少了，主要原因當然是嫁娶未信的人數增加，其次是有些人對教堂中的證婚、祝福有所質疑；因為他們把在教會舉行婚禮的，與未能在教會行婚禮，或在家中、餐廳舉行的比較一下，覺得有沒有「祝福」這一項差別並不大。

其實神的賜福也不單是物質、肉體方面的好處，更是真神救恩的成全，信仰的承傳，主名得榮耀……。種種屬靈的恩典，我們必須以信心來配合神的賞賜，讓神的旨意在我們身上得以成全，所以教堂的婚禮是神聖、蒙福、可稱羨的（詩一二八5，一三四3）。

神的賜福與人的祝福

我們所敬拜的是賜福的神，祂樂意將恩典與福氣賞賜給我們。主內青年自小接受宗教教育，因著聖靈的引領，師長諄諄的告誡，明白《聖經》真理，懂得敬畏神，照著祂的旨意行，潔身自愛，與外界分別為聖，為的是等到結婚典禮的時候能蒙神的賜福。

曾問新婚的青年，為何選擇在教會舉行婚禮，他們都說，從小參加別人的婚禮，很羨慕將來長大也能在教堂裡結婚，接受神的祝福。神的賜福很單純的是因著人的信心，與對神虔誠的態度。

一個敬畏神的人，必會愛慕神所賜一切的恩惠，故常存一顆祈求、盼望的心，如「鹿切慕溪水」。這樣一個敬虔的基督徒，神當然不會讓他失望，必照所求的賜給他。

神的賜福不需要以人為的方式過分裝扮、美化，好像經過裝飾之後，才能得到神更多的祝福，其實這樣的觀念是錯誤的，因為人是看外貌，神是看內心（撒上十六7）。

所以在教堂舉行婚禮的同靈，應該尊重教會的規定，以簡單、樸素的原則佈置會堂，不要讓觀禮的人感覺到，同樣是婚禮，為什麼上個月那一場佈置豪華，多組詩班輪流上場，而今天這場怎麼不一樣？如此，也徒增職務人員的困擾。

其實在莊嚴的會堂內搭拱門，在椅子、牆壁上綁彩帶，講台（禮案）上掛得花花綠綠的實在不雅，也沒有增加什麼美感，反而顯得有點輕浮浪費。至於詩班獻詩，只要本地教會的即可，又不是詩歌觀摩，何必安排那麼多組，不但拖延時間，且沖淡婚禮的氣氛。

而證婚、祝福的人只要順服教會負責人安排即可，不必特別請名人，因為能賜福給我們的是神不是人，名人並不能增加神要賜給你的福氣。經上說：「當存敬畏基督的心彼此順服」（弗五21），因為謙卑順服的人神必賜福（彼前五5）。

本會堅持傳統的立場，在婚禮中不安排名人、名嘴致詞，乃是為維護婚禮的敬虔、嚴肅，也就是我們看重的是神的賜福。而婚禮後的宴客，如果主婚人是虔誠的基督徒，信仰的成熟度夠，他會堅持信仰的立場，顧及教會的教導，在宴席中不備煙酒，不請康樂隊。

且邀請教會長執或傳道人作餐前的謝飯，並宣告「恪遵教規，不備煙酒」，如此賓主皆大歡喜。聚餐中更不必找來所屬主管、機關首長、民意代表來致詞，這樣反而自找麻煩，徒增困擾，尤其賓客為了討好主人，常誇大其詞，沒什麼實質意義。

結婚是人生大事，不能馬虎，願能在禱告中求神引領，慎重其事，這樣輕鬆快樂地結婚。