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​人之常情總是得意忘形

撰文/王雪芬|聖靈月刊457期-2015.10|主題/忘記

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現今社會的氛圍



老師解說著這個世界如何誕生,乃是出於宇宙間的大爆炸,然後導致……。「那麼,這一切變化當中,神在哪裡呢?」有一小學生舉手發問。「神對社會上大多數人而言,已從記憶中消失了。因為人們希望像尼采所說:『神必須死亡,人類受不了有這樣一位監視者。』」

這種思想進展成「神已退位→自我登基」,即神若非不存在,就是與我們無關了;換言之,人類唯我獨尊,眼中無神、心中無神,所有的生命課題——生活優勢、人權利益、幸福快樂,都從個人的慾望來考量,自我成為世界的中心。

《羅馬書》第一章描繪著當時社會偏離了生命的源頭。「雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了」(羅一21)。

昏暗的心腐化蟲生,卻仍然無知地慶祝「判神死亡」的任性自由。然而,事實證明,當尼采說:「神已經死了!」神卻不慌不忙地說:「哪裡,尼采才死了哩!」尼采的確死了,只是:不要忘記!神仍然健在,不但永遠健在,並且在九層天外運籌帷幄著浩瀚的宇宙。




希西家王者至尊的夢幻



想像一下歷史的畫面:希西家身心安泰,懷著空前未有的愜意心情,穿著編織綢緞的王袍站立地皇宮廊前,一副志得意滿的模樣,心忖:原來,這才是屬於萬人之上的滋味,希西家沉溺在王者至尊的夢幻裡。

此乃因神施行拯救擊退環伺猶大的強敵亞述;然天命所限,希西家病得要死,卻又蒙神憐憫得以超越死亡的關卡。

此時,巴比倫的使者,送書信和禮物前來朝見。希西家感慨地回想之前作王的十四年,破舊除弊,艱辛地經營,又屢屢受到亞述王的威嚇,辱罵和攻擊。如今,神出手擺平,總算否極泰來,「過去種種譬如昨日死」遺忘吧!忘卻一乾二淨,讓過去恍如隔世般遙遠。




底牌盡現危機無限



希西家不自覺地泛起絲絲驕傲,曾幾何時,風水總算輪流轉了。竟有外使前來示好,懇求聯盟,這等事豈能錯過炫耀的機會。

希西家實在太得意了,得意到忘形,終於經不起巴比倫使者的諂媚巴結,竟「將寶庫內的金子、銀子、香料、貴重的膏油和武庫的一切軍器,並他所有的財寶,都給他們看。」惟恐稍有遺漏展示而喪失了炫耀的風采。聖經上強調,「家中和全國之內,希西家沒有一樣不給他們看的(王下二十13)。

倚靠真神,謹守誡命,猶大列王中,前後無人能及他(王下十八5),這是嚴厲的先知在聖經上給希西家的評價。本來這麼屬靈的希西家竟然也在一念之間破功了。驕傲乃是早在伊甸園中就已潛伏的罪性,人之得意忘形,驕傲即是根本的問題。




得意一下子,禍害一百年



總之,人之常情總是得意忘形,希西家長期內政百廢待興,外患芒刺在背,好不容易有外國遣使示好,希西家喜出望外之情溢於言表,從他回答以賽亞先知可見端倪:「他從遠方的巴比倫來」(王下二十14),是不惜千辛萬苦迢迢而來的喲!

希西家一時之間忘記神的恩典,搶奪神的榮耀。得意了一下子,卻禍害一百年。以賽亞先知預言希西家的後代必被擄巴比倫,因希西家獻寶自居於神格之上,果然,整整一百年後南朝亡於巴比倫。




總愛繪起死亡的藍圖



我從童年的時候,就有一顆蒼老的心,不知為什麼老是念及「死乃是眾人的結局」──用心觀察周遭親朋好友,甚至新聞上報導的陌生人之死況。我心中常常繪起希望怎麼死之藍圖。

於今,看到先知以賽亞奉神差遣面見希西家說:「耶和華如此說:你當留遺命與你的家,因為你必死,不能活了」(王下二十1)。如果我也能夠蒙神告知死期的特殊待遇,真是求仁得仁呀!




神的憐憫慈愛貫徹古今



希西家是猶大王,「你的家」應指「王宮、朝廷」,身為一國之君,有責任作出死後的安排,欽點繼位人選帶領朝中大臣,否則恐怕爭權內訌,國家動亂,百姓無端遭殃,所以這宣告反映出神對祂所揀選的子民之眷顧與保守。

但,每個人的想法、看法、作法不盡相同,而希西家對離世的反應和我更是南轅北轍。

希西家登基時25歲,作王二十九年,扣掉神在其病重時追加的十五年壽數,即知他得病時是39歲,適值壯年。而神親自操兵,因大衛的緣故,為猶大國打敗了稱霸天下的亞述帝國,使猶大國聲譽日隆,前景一片璀璨,然而此時先知卻宣稱他即將離世,希西家的心境不勝唏噓,萬萬捨不得死呀!

希西家聞死噩耗,就轉臉朝牆,深深反映出他內心的愁苦,不想再見任何人,只想單獨和神相處,因他知道神掌握生命,於是禱告:「耶和華啊,求祢記念我在祢面前怎樣存完全的心,按誠實行事,又作祢眼中所看為善的」(王下二十3),心酸不自禁,希西家就痛哭了。




臨深履薄變成得意忘形



昔日面對亞述拿基立的侵犯,希西家是上耶和華的殿,將敵國挑戰書在耶和華面前展開,一一傾訴,如今卻躺在床上面壁禱告,因為其病勢太嚴重了!

如此戰戰兢兢,以臨深履薄之事奉態度的希西家,在神聽見了他的禱告、看見了他的眼淚,不捨憐憫地添加十五年的壽數之後,竟也在不知不覺中得意忘形了。




神的安排永遠是最佳計畫



可見,神永遠不會犯錯,祂原本的安排乃是最佳的計畫。希西家增壽十五年,卻使其靈性蒙上污點,更大的遺憾是在這年歲中,得了一個兒子瑪拿西,這個兒子是猶大國歷史中排行榜的壞王,與亞哈斯並列榜首。

瑪拿西登基時12歲,作王五十五年,「行耶和華眼中看為惡的事,使猶大人陷在罪裡,又流許多人的血,滿了耶路撒冷,從這邊直到那邊」(王下二一16)。希西家若沒有追加這十五年的壽數,便沒有瑪拿西的出生,這個不肖子使猶太人陷入罪裡,沉淪55年。

希西家推翻父親為惡前朝,撥亂反正──潔淨聖殿、破除迷信、鼓勵奉獻、守逾越節、善待神僕,其用心何等良苦,卻生養出這樣的孽子,使其英名留下無可挽回的遺憾。




忘非忘,只是釋放
記非記,而是存在心留意



那天,我先生出外送貨,歸途中,我打行動給他,交代後續工作,結果他回來後,發現褲袋裡的二千多塊不見了,結論是:路途行進中停下來接我的電話,拿出口袋的手機時溜掉了。

不消片刻,他愉悅地吃午餐、看球賽、睡午覺,還打呼呢!我深感懊惱,又極為納悶,禁不住,晚餐時和兒女談及這件事,女兒悠悠地說:「爸一定想到,您被人倒了二仟多萬,他只丟了兩仟多塊,當然好睡囉!」兒子在旁噗哧而笑,似乎很欣賞女兒的妙答。

一句兩仟多萬,勾起我遺忘的記憶。咦,有二仟多嗎?屈指算算,想一想,再算一算,對哦,我從沒計算過總共多少錢,是故意遺忘,還是釋放!或許潛意識裡,應該是不讓過去的失算成為阻礙前進的腳絆。

我實在無顏探討希西家的失敗,既不忍苛責也沒有資格批判,他只是偶然地過犯,是人之常情的得意忘形,而我是一而再,再而三地糟蹋神的賞賜,辜負神所賞賜的豐富。感謝神給我好幾次的機會,為什麼……﹖




神的公義彰顯無遺



啊,我知道了,神的公義在此再度彰顯,「知法犯法,罪加一等」,因為希西家是個王,神任命他為王,自然以王的規格要求表現,一向以神為馬首是瞻的希西家,竟然忘記神所賞賜的豐富,但神可沒忘記享受多少權利,就當付多少責任!

主耶穌道成肉身來到世上傳福音,門徒爭相為大,然而主耶穌對12門徒面授機宜:「你們中間誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人」(太二十26-27)。既是想做老大,就必付出非常的代價。

偏偏人在患難中往往謙卑地緊緊抓住神,在平安順利中卻容易得意忘形而忘記神,相信這也是以賽亞先知將希西家記錄在歷史書卷中的用意,要我們引以為戒!

所以,比克服失敗還困難的事,就是克服成功後的心態。縱然克服成功後的驕傲很困難,人人還是想要成功,想要做老大。如果我們和希西家易地而處,能夠表現得比他更好嗎?




亞古珥的箴言



聖經中有位自稱比眾人更愚笨的亞古珥,卻洞悉人性的軟弱。雖然謙虛自己沒有人的聰明,沒有學好智慧,也不認識至聖者,但亞古珥在《箴言》中的禱告:「我求祢兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:……使我不貧窮也不富足……,恐怕我飽足不認祢,說:耶和華是誰呢?又恐怕……」(箴三十7-9)。誰能有如此透徹的心境呢,原來大智若愚啊!

經載:「惟有一件事,就是巴比倫王差遣使者來見希西家……。這件事神離開他,要試驗他,好知道他心內如何」(代下三二31)。神的靈一離開,不再感動、沒有啟示,希西家就「走鐘」了,通不過考驗。幸好現在有聖靈用說不出的嘆息,在為我們禱告。所以,我們要時時儆醒,祈求聖靈充滿,度過現實生活中的各種試探。




關鑑性的忘記頗扼腕的經歷



另有一個頗扼腕的忘記經歷。聖經上說少年人要看異象,老年人要做異夢。那時的我,既不如屬靈的少年人看得到異象,也沒資深到可做異夢的條件。但有一段時間,大約二年多,我一直不斷地做著同樣的夢,夢中的景象很單調,就只有幾個畫面,有神韻、有動作,卻沒有互動的對白。

場景是我高中時代的靈恩會,邀約俞同學一起參加,我倆分配在嘉義某執事家中沐浴,每天下午總是從教會走到執事家中,就這麼一段路,在夢境中反覆出現,只是我倆旁邊又多了一個國小的女孩,夢境鏡頭不斷放大那個女孩。醒後還甚覺納悶,那個小女孩到底是誰?事後反省:如果當時有心,打電話查詢即可明白,但我只是納悶,單憑印象解讀,故總是無解,因為我忘記關鍵片段。

原來當時俞同學在她家中是大姊,下有弟妹,好不容易苦求得以參加學生靈恩會,但媽媽的條件是帶著瘖啞的小妹,於是直接帶到台南教會報到,詢問是否可攜妹參加;否則……。感謝神,四十幾年前,教會的制度順乎人情。我忘記這件事又以現在的情況衡量當時的夢境,所以就這麼不了了之。主要還是忘記加上缺乏屬靈的敏感度,察覺不出神的呼召。

直到好幾年後,見到已年屆半百的夢中小女孩,她竟然記得我,才恍然大悟。她在我做夢期間,生活遭遇艱難,一直走不過去,性命、靈命都險些淪落,我卻駑鈍未覺。神的旨意如常運作,只好動用別人做了善工。不過,看見浴火重生的夢中小女孩,雖既扼腕但且歡喜,情不自禁地從內心湧出讚美感恩之泉。




日晷後退十度的大自然神蹟



有一首歌的歌詞:「時光一去不再回,往事只能回味。」彷彿昨日仍然青春貌美,今日卻已鶴髮雞皮,這就證明歲月如梭地前進,不停地摧殘青春,也不停地創造宇宙繼起之生命。

神聽見希西家的禱告,看見希西家的眼淚,說:「我必醫治你;到第三日,你必上耶和華的殿」(王下二十5)。瀕死的希西家似乎看淡一切,病與死的威脅,使他看淡一切,王位、財富都不重要了,唯一重要的事,乃是敬拜神上耶和華的殿。

先知傳達神的訊息之後,希西家當下關切地問:「我能上耶和華的殿,有什麼兆頭呢?」希西家要求的兆頭是無人可及的,說:「我要日影向後退十度」。這個兆頭違反了大自然的物理定律,唯有創造大自然的神,才有能力扭轉大自然的運行。神應允了希西家的要求,實現了兆頭。「耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影,往後退了十度」(王下二十8-11)。

這麼大的天文神蹟,希西家忘得可真快。怪不得有人說:「病的時候是人最善良的時候,想要有所修為……,但等到病癒後,又馬上得了健忘症」。




大神蹟、大忘記、大懲罰



歷史上最多人目睹的大自然神蹟─—摩西帶領以色列百姓過了紅海,百姓們從害怕遭害,目睹神蹟,經歷海中走乾地,脫險埃及兵的追殺,結果呢?大神蹟、大忘記、大懲罰:讓20歲以上的男丁,除了約書亞、迦勒以外,不得進入神所應許流奶與蜜的迦南地。




失之毫釐差之千里



我們很難想像似乎微不足道的忘記,竟然導致勢足阻道的災難。摩西與神面對面,親密程度無人能出其右,卻一時情緒失控,忘了尊神為大,怒擊磐石,神定意其絕緣進入迦南;合神心意的大衛,一時精蟲衝腦,忘了神是暗中鑒察人的神,犯下滔天大罪,神懲罰「刀劍不離開大衛的家」;希西家一時「忘記神的大能,忘記神的賞賜,忘記歸榮耀給神」,他的失敗,幾乎是我們每個人的寫照。雖有挽回餘地,但也頗為遺憾,遺憾像無底洞,怎麼彌補都彌補不完。




神不長久責備,也不永遠懷怒



希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華;因他心裡驕傲,所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷(代下三二25)。

神的忿怒,也是神的審判,但從大衛得意忘形,數點百姓(代上二一7)和羅波安離棄耶和華(代下十二5),其所犯的罪行皆表明,神的審判既非無可挽回,亦非永遠,神也暗示這個審判還有多少轉寰的餘地。

當神要知道他內心如何時(代下三二31),並不意味神的無知,祂乃是希望「使得知曉」,亦即提供人們一個機會表示從內心記起由神而來的悔改。

希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華;因他心裡驕傲,所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷(代下三二25)。




人即或忘記神絕不忘記



婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你(賽四九15)。




這是神的允諾,好貼切生活喔!



教會有位乳奶的姊妹,抱小兒子來參加聚會,將嬰兒放在禱告室裡,聚會結束後逕自回家,直到生理現象出現漲奶。啊!是神的創造提醒了她,才想到嬰兒,趕緊跑回教會……。

你只要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見的事,又免得你一生這事離開你的心;總要傳給你的子子孫孫(申四9)。共勉之。






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