四、中年自我的評鑑

中年人若要避免急功近利、焦慮恐懼，或狂傲自大，就必須作自我的評鑑，使自己活得更快樂、更榮耀神。自我評鑑的內容大致如下：


1. 以終為始

對於個人生活、家庭、教會、事業等有清楚的目標嗎？


2. 主動積極

要達成目標，有堅定的信心靠主，走在主的路上嗎？


3. 要事第一

對於禱告、讀經、進修、事奉、休閒、家庭、教會等工作計畫，有輕重緩急的安排嗎？


4. 知彼解己

與人同工同心嗎？或是我行我素？


5. 製造雙贏

與同工或同事一起成長嗎？


6. 互蒙其利

能夠榮神、益人、利己嗎？


7. 不斷更新

信心成長嗎？盼望活潑嗎？愛心完全嗎？

中年人若是能定期作自我的評鑑，有助於認識自己，若是能藉著禱告，求神引領，更能瞭解自己的問題。如同大衛在神面前不斷地禱告，使他能瞭解自已的問題，他繼續地求告神，神就為他解答人生的難題，讓他知道人生的方向，使他抓住神的應許，突破困難，開創美好的人生，他的靈性因此不斷地成長（詩一三九23）。

今日我們有聖靈的引導，我們更容易明白神的指引，我們更應該珍惜這項恩典，讓我們的中年生活更有意義。



 

五、中年創意的生活

1.健康的心志

（1） 生理走下坡是難免的，但心志上不可認老

教會中有一位長老已八十多歲，卻仍不斷地學習電腦、英文，這就是心志的鍛鍊。人的智力會衰退，是因為少用腦力；健康欠佳，是因為少用體力。所謂勤能補拙就是心志鍛鍊的結果，經上說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13）

神的話能夠使人活得更年輕，讓人的內心日新又新（林後四16）。像保羅不以物喜，他說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓三8），他也不以己悲，他說：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（林後一4）

所以中年人要「刻意」培養禱告、讀經的好習慣，才能看明神的旨意，不但可以把事情做得好，更能把事情做得對（太七21；林前十31），勇於向中年的難題挑戰，在真理中勇往直前（徒二十22-24）。

（2） 人生是一連串的反省與抉擇

中年人若是回顧多於前瞻，就是老化的現象，他應該明白神的恩典每早晨都是新的（哀三23），所以勿留戀過去，畫地自限（羅十五20），不要理會「老狗學不了新花樣」這句惡毒的俗語，只要我們謙卑學習、找出問題，求問神，也請教靈程好的人，必可突破困鏡（提後四13；腓一10）。因此只要肯去思考，心智將變得更年輕（羅十二2；賽四十30、31）。


2.健康的工作

中年人在工作上不要身兼數職，所謂蠟燭不可兩頭燒，應有進修的時間，才能繼續保持成長，這是一種敬業的態度。

在工作當中，要以服事的態度對待同事，日本人禮貌週到，贏得人們的敬重，這是樂業的精神； 除此之外，中年人要用愛心提拔青年，不在乎世上的成就，讓人們看出他的工作不只是在人眼前做的，像是討人喜歡的，而是像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。甘心工作，好像服事主，不像服事人，讓人看出基督徒在工作上是喜樂的。

中年人在工作上要敬業、樂業、更要勇於創新，這樣就不會有「人到中年萬事休」的感嘆！但是工作總有退休的一天，中年人在退休前應作好事前的準備。

假如一天的開始是在上午7點，那麼35歲就如同是下午3點了，45歲就是下午3點16分，55歲就是下午7點34分，可以說是夕陽無限好，65歲就已經是晚上9點55分了，該是就寢的時刻，如同要面對一生的結束，是多麼重要的時刻。因此中年人對於時間的規畫，應精打細算，才能迎接退休後的日子，若能抓住人生目標，必能作好人生角色轉換的準備（約九4）。


3.健康的事奉

中年人是人生的盛年時期，在人生的閱歷、屬靈的經歷上可以說是相當成熟，若能把最好的獻上給主，是最有價值的事，因為一切是屬主的（羅十二1；路十七10）。要作美好的事奉，就必須把握機會，不斷地自我充實，主動參與各種訓練，再按恩賜積極參與教會各項聖工。一個人若能積極地投入事奉，參加各種服事，當他從事有意義的工作，就沒有空去想到死的事，活著為著事奉，不但有益於他人，自己也可以在事奉中成長（腓一9、23；弗四12）。

中年人通常擔負家庭的生計及信仰，尤其是弟兄，扮演著重要的角色，假如弟兄能夠熱心於信仰，通常「一家之主」熱心，家庭必蒙主的祝福，教會的聖工也因著弟兄帶頭參與，容易帶動教會全體信徒動員起來，在同工同心之下，共同建造屬靈榮耀的教會（彼前二6）。


4.健康的家庭

家庭有同樣的信仰步調，全家信主、全家事主的家庭最健康，大家有了共同的生活目標，就可以一齊討論有關靈性的生活、身心的健康、人際的和諧、敬拜與事奉，靠著主作創意性的生活計畫，這樣的家庭必是和樂又多釆多姿；或許不久之後，兒女成家立業，並且各自建立自己的家庭，中年夫妻面對空巢期的來臨，就不會有失落感，因為他們夫妻曾懷抱有時（同甘共苦），言語有時（心靈契合），靜默有時（善處衝突），這種堅強的夫妻關係，是家庭幸福的基礎。

夫妻的恩愛不但容易建立親子關係，使高齡的父母也可得到最大的安慰，對於老人家晚年的生活而言，他們最需要的不是新鮮的空氣，而是需要人氣，也就是有子孫在身旁，三代同堂又有溫馨的氣氛，這就是最健康的家庭。


5.健康的生活

中年人要接受老化的事實，生活的眼光要放遠，因此要追求身體與靈魂的健康，如同約翰的祝福：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約參2），我們深信主的恩典可以幫助我們除去舊我，祂的寶血能夠洗淨我們一切的不義，使我們的生活變得更好。「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（林後四16、17）

有了這樣的認識，生活就會充滿喜樂。在順境時，會自我警醒，不會像貪戀世俗如以掃者，他因一點食物把自己長子的名分賣了，後來想要承受父的祝福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉，這是我們知道的；在患難時，也不會棄絕主，我們相信主的管教對我有益，被他責備的時候也不會灰心，因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。我們所忍受的，是神管教我們，祂待我們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？（參：來十二5-7），因此我們在基督裏的生活，無論順逆都充滿著活潑的盼望。

人能夠體會神的愛，一定會明白愛的生活最美，愛的最高點，心中有真理，也就是說愛要合乎真理，因此愛人不可過分體貼自己的意思，要思想我們的愛是否合乎神的旨意；彼得存心愛主，但是不合乎真理，被主斥責：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（太十六23），可見我們不可有不合真理的愛。約翰又說：「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有分。」（約貳9-11）。他提醒我們要追求愛的生活，就要在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子（腓一9、10）。有了真理的愛，會讓我們的生活日新又新。

在主的恩典中，中年只有「樂」，沒有「哀」。在主愛的光照中，中年的生活是恩上加恩，樂上加樂。願中年的同靈自己有個歡樂中年，也能夠藉著團契的經營，讓所有的中年人都可以擁有美好的中年生活！
（原[宗教教育]175期，2000年9月號）