示巴女王心悅誠服

以色列國，在大衛以後，到聖殿建造完畢的所羅門王朝，盛極一時。因神賜予所羅門王前無古人、後無來者的智慧，連距離耶路撒冷超過二千公里遠的示巴，都聽聞以色列國王極其有智慧的風聲。

示巴的女王，率領隨從，帶著許多的禮物，浩浩蕩蕩地來到耶路撒冷見所羅門王。她雖貴為一方之主，享有榮華富貴，但是人生的意義、治國的方針、大自然的奧妙……一生中眾多的疑問難解；倘若這位以色列王真的如傳說中般有智慧，不知能否得到滿意的答案呢？

起先她抱持著半信半疑的態度，因為傳聞太誇張了。但是百聞終究不如一見，她還是風塵僕僕地來到耶路撒冷，把她心裡所想的，都對所羅門說出來。所羅門王怎麼回答她？我們不知道。但看聖經上說到：所羅門將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的（王上十3）。啊！這是多麼美妙的經歷。示巴女王聽得目瞪口呆，似乎這世界上再沒有事情難得倒所羅門王了。

當她心中的疑難得到解答，這才仔細看了看四周。她看見以色列宮殿、席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立，以及他們服飾，又見所羅門王向神獻上燔祭，就詫異地魂不守舍。她說：「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！我先不信那些話，及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。

你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的！耶和華──你的神是應當稱頌的！祂喜悅你，使你坐以色列的國位；因祂永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。」（王上十6-9）

按照常理推論，示巴女王一定也問了所羅門他何以如此有智慧，所以她便知道這智慧來自於神。所羅門的智慧尚且如此，更何況那賜他智慧的神呢？示巴女王心悅誠服，在所羅門面前由衷地讚美，降伏於神，也是很有智慧的作法。所羅門與示巴女王交換禮物，她便回本國去了。



 

耶穌責備這邪惡世代的不信

當耶穌傳福音的時候，把這件史傳的美談，引用在祂的講道當中。因為當時，有人來求耶穌行神蹟，令耶穌很不高興。祂說：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」（路十一29；太十二38-39）

這裡先引用了耶穌的前半段話。我們先來想想，耶穌說的是一個邪惡、淫亂，求神蹟的世代。現今的世代，不也是如此嗎？現代人切求刺激、新鮮、好玩、享樂，對福音、信仰、真理、永恆的價值興趣缺缺。一個求問神蹟的世代是一個不信的世代，因為人們要求神顯出祂的作為，就像魔術表演一樣，如此他們才願意相信，甚至也只是當成娛樂看看、玩玩而已。

就連我們基督徒，是否有的時候也以為神不再伸手照撫我們了。我們心中渴望「看見」神的作為，卻失去在平凡的生活當中見到恩典的智慧，實在可惜、實在枉然。其實，神蹟一直都存在，只是我們不信而已，又或者不當成一回事。耶穌本身就是神蹟，祂是神的兒子。神蹟就是我們從神領受寶貴的聖靈，在每一次的禱告中作為人與神的橋樑。神蹟就是我們的呼吸、飲食、生命、安全，我們的擁有，也包括我們的失去。

所羅門王極其有智慧，神更是，但是換了一種更高明的形式，人們便不那麼心悅誠服了。「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變為愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。」（林前一18-21）



 

尼尼微人較世人更為有義

耶穌接著說：「約拿三日三夜在大魚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。當審判的時候，尼尼微城的人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！」（太十二40-41；路十一30、32）

耶穌所謂三日三夜，當然是指著祂要被釘十字架，第三日復活之事。這確實是件神蹟，且是耶穌行過最大的神蹟。那麼，為什麼尼尼微城的人要起來定這世代的罪呢？因為罪大惡極的尼尼微人，原本神已打算施行毀滅，卻在聽了約拿傳的警告後，由國王到全體人民，甚至牲畜，都披上麻布、宣告禁食，各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。神也因此收回毀滅尼尼微城的成命（拿三6-10）。

就因為他們聽了警告，誠心悔改，所以耶穌說，尼尼微人在審判的時候要定這世代的罪。顯見，因為悔改歸向神，相較於這不信的世代，他們是更為有義的一群人。



 

南方女王要起來定這世代的罪

最後，耶穌說：「當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。」（路十一31；太十二42）

一開始我們提到，示巴女王本是半信半疑，但她確實是「千里迢迢」來到耶路撒冷，為了要聽所羅門王的智慧話。繞了一大圈，耶穌將自己比喻成傳警告的約拿，將信的人比喻成尼尼微城悔改的人們，也將自己比喻成說智慧話語的所羅門，將信的人比喻成求智慧的示巴女王。耶穌讚揚信而悔改的尼尼微人，高升了聽而誠服的示巴女王，說他們都是有資格來定這不信世代的罪的人。

耶穌，出身卑微，沒有榮耀的宮殿、華服美容、群臣朝見，也沒有僕婢列隊，但是祂的智慧遠超過所羅門。「在完全人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。我們所講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬事以前使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。」（林前二6-8）

沒有神蹟顯給這世代看了，因為已經有耶穌基督，祂替罪人被釘在十字架上，死而復活。這是最大的神蹟。

看哪，在這裡有一人比約拿更大！看哪，在這裡有一人比所羅門更大！祂，就是耶穌！