我素日不是能言的人……我本是拙口笨舌的（出四10）。

以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？（出六12）

每個人心中都有一個「拙口笨舌」的憂慮。

記得信主之初，中學的年紀，閉塞的自己，每逢老師叫到名字，總是嚇得聳肩又吐舌的。「拙口笨舌」是長年以來給自己貼上的標籤。

當摩西三次在神面前提到「我是拙口笨舌的人」。讓我看到一個學了埃及人一切學問的摩西，竟對自己如此的缺乏自信。

或許，摩西真是「素日不是能言的人」（出四10）；或許，是年輕氣盛時，為族人打死了一個埃及人，卻沒得到族人的認同，想要隱藏；或許，是四十年的曠野操練，太過長久，要對抗的法老太過強大，不得不閃躲重任的推託之詞（出三11）。

無論原因為何，三次，拙口笨舌的推託，惹來神的發怒（出四14），也讓亞倫得以共同承擔帶領以色列民出埃及的重任。

人，竟然可以在他人的拙口笨舌中，得一立足之地。

「能言」的亞倫（出四14），得這機會，並不因自己優於摩西的特長而輕忽了這個「小弟」，也不因是輔助的角色而疏忽怠責。他是摩西的口，扶住禱告的手（出十七12），最後，神吩咐摩西「要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。」（出二八2），從此，亞倫與亞倫的子孫在神面前供祭司的職分。

有人認為這個「拙口笨舌」是口吃，是先天的不足，但，從摩西與法老對話的記載，一句句的「摩西說」，顯示這「拙口笨舌」並無損傳遞神言的威嚴與榮耀。甚至，在曠野中，摩西還能「坐著審判百姓」呢。

神對摩西說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我──耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。

摩西，在「拙口笨舌」中前進，最終「說話行事都有才能」（徒七22）。

今日，你我在事工中，任事者，或有不足，並非阻力，而是要讓我們看見神的全知與全能，進而在服事中歸榮耀與神。

今日，受洗後的我們，要帶領著一家（甚或自己）出埃及，總要勇敢，勝過那容易拖累我們的「拙口笨舌」，讓軟弱變為靠主剛強的契機。共勉之～