經文：我要教導你，指示你當行的路；我要定晴在你身上勸戒你（詩三十二8）

一、日落的那邊

（一）敘述

雖熱愛生命，但生命感覺很脆弱；雖欲完全交託，但交託中仍覺乏力。深深感覺，神啊！祢忘記我要到幾時呢？（詩十三1）；祈求神將祢的道路指示我……（詩二十五1、2、4）。

最近到各個教會領會，很多弟兄姊妹見到我都問我：「身體好了嗎？」我很難回答。你如果去問洪傳道：「你身體好了嗎？」他一樣很難回答。他只能夠說：「最近平安、一切穩定。」但若要問：「病有沒有好一點？」

這實在很難回答。想起發病到現在，已經一年10個月了，這段時間也算很長，去當兵都可以回來了。所以在這段時間，再簡單做個見證，以了解一切都有神的美意。

我們先讀一段聖經：《詩篇》三十二篇第8節。大衛作詩這樣說：「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」這裡告訴我們：神要教導你，指示你當行的路。藉著病痛在你的身上勸戒你。這兩、三個月以來，說起來身體並不算很穩定，肝指數一直無法降下來，癌症指數忽高忽低，黃疸指數也居高不下，所以有時候會覺得問題仍然很嚴重。

最近還得到一種病叫做「大腸躁症」，就是東西吃下去，消化速度太快，大腸沒有吸收就拉掉了。我拉到沒有體力，這種情況已經持續差不多兩個月了，有時候便會覺得身體不舒服。

有一天到和信醫院，醫生助理叫我跟她談談，但我卻不想跟她見面。因為如果跟她見面，她一定是叫我給醫生看看，看能不能開刀、能不能再去化療，這兩項是我最不願意做的事。通常若去和信醫院，我注射完pump的藥水就趕快閃人。因此醫生就跟肝病病房負責注射的護士說：「黃先生如果來，叫他一定來找我。」

他已經這樣找了我好幾次，於是我有一次就去找他，他便跟我說：「你最近比較瘦了喔！」我跟他說，是因為大腸躁症的關係，拉肚子比較瘦。他說：「這樣的情形很不好喔！」意思就是說，可能癌細胞又再活動了，讓我聽了心情很不好。除此之外，最近肺火也很大，咳不出來。因為咳不出來，喉嚨很緊，說話就比較沒聲音，也比較吃力。因此最近肺火和腸火兩樣都很高，導致身體不舒服。

在這個情況下又不能吃太多藥，因為我的肝已經割去了一半，膽也沒有了，要是再吃藥，毒素都排不出來。要怎麼辦呢？只能靠禱告了。走到這個地步，不靠禱告也不行，因為已經沒什麼其他辦法可想了。連醫生都說沒什麼特效藥，你自己要小心，不要感冒就好。這樣看來，有時候我們很愛惜生命，但是生命卻很脆弱。

我們在道理上常常說要交託，但卻覺得沒有什麼力量交託，心裡就會產生懷疑：神是不是還在看顧？主耶穌是不是還看顧你？就是因為這樣，所以我們要藉著聖經來了解這些事情。

（二）思考

日出日落是時間的秩序，日出代表生命的活力、希望及光明的一面。日落則景象逐漸模糊，無論對周遭事物，甚至對主的恩典都觀察不清。保羅隱喻說：人若想以自己的知識來觀察神的恩典，就如古銅鏡看自己，仍然模糊不清。（林前十三12）

日落日出，這是時間的秩序。日出總是比較好，因為日出代表一種能力的興起，所以比較有精神；日落代表黑暗來到，太陽下山，人就比較沒有精神。除了那些夜生活的人以外，一般人都是希望日出，而不是日落。

（三）體驗

1.疑惑耶穌是否仍然看顧我？

「和信」位於日落的那邊，在大度路上遙望觀音山，輪廓清晰時表示醫院也快到了，次次都走同樣的道路，卻有不同的心境。心想！在這臨門的一腳，主為何不把我踢進恩典之門呢？常為此苦惱，但閱讀《詩篇》後，才想起：「這是我的弱點（憂傷），以為至高者的權能有了改變。」（詩七十七5-10）

和信醫院就在觀音山山腳，從台北市看過去，剛好是日落的地方；每次去那個日落之處，心情都不太愉快。雖然走一樣的路，每一次心情都不一樣；這次去，會有什麼結果回來，並不知道。

最近我看了一些記載，說到這種「大腸躁症」有兩類，其中一個原因，是因為感冒細菌所引起的消化不良，另一種則是壓力的問題。你說我有壓力嗎？我感到最近壓力減輕，因為我已經放掉許多工作了，政府的研究計畫也接很少。但是壓力有兩種來源，一種是有形的壓力，另一種是無形的壓力。

其實我們人承受無形的壓力最大，譬如說很多失眠的弟兄姊妹，其實是太過緊張。表面上說是靠主禱告我不緊張，其實心理和生理卻仍然很緊張。他們認為自己晚上一定睡不著覺，所以就真的睡不著覺；愈睡不著就愈難過，愈難過就愈緊張。

我看記載說到，這是因為心理的壓力，不受大腦指揮。大腦透過思想，可以產生一種意念：我靠主耶穌基督禱告，今天晚上一定要好好睡。但是身體內部的系統卻不受大腦的指揮，他內部還是在緊張，所以還是睡不著。

我愈來愈覺得人身體的構造很奧妙！我們說靠主禱告，心裡會想說身體健不健康就不在意了，凡事都有神的旨意；但是身體內部的系統卻不受指揮。其實內部的系統有壓力，會緊張，所以才會產生大腸躁症，或是說焦慮症。神經因為焦慮而睡不著，也是相同的道理。

所以我們看神的意思，看不清楚，就像保羅在《哥林多前書》十三章12節所說：「我們看主，好像用銅鏡來看自己，怎麼看都不清楚。」古時候沒有玻璃可以作鏡子，都是用銅來作鏡子，而且技術不好，怎麼磨都不亮，今日的技術就很好。我曾經參觀鏡子工廠，它最好的材質不是玻璃，而是不鏽鋼。不鏽鋼可以磨得很透明，看得很清楚；這是技術進步。

以前用銅來看自己看不清楚，怎麼看都很模糊；我們看主的恩典，也就像用銅看自己一樣，看不清楚。他說，到了主來的時候，他才能夠完全了解。保羅把這樣的情形，寫在《哥林多前書》十三章12節。所以有人的病痛很久沒有得到醫治，就像有時候我們看到唱名禱告，從去年代禱到今年，他的病痛卻都沒有改善。這時候他就會開始懷疑，耶穌是否仍然在看顧他？不然為什麼禱告都不會好？有時候我也會這樣想，我十分都拿到九分了，最後這一分，為什麼就踢不進去？

這時候我就會想到《詩篇》七十七篇9-10節：難道神忘記開恩嗎？難道祂發怒、停止祂的慈悲嗎？我便說，這是我的軟弱。這裡亞薩作詩這樣說：難道神真的忘記開恩嗎？對你生氣很久，都不會休息嗎？他說：不是，不是這樣，不是這個原因，要耐心等候。

這是我的軟弱。這軟弱有另外一個意思，就是說這是我的憂傷，沒必要的憂傷。他以為是至高者的權能有了改變，其實至高者的權能並沒有改變，所以聖經這樣說：難道神恩典的膀臂縮短了嗎？並沒有，並沒有縮短！有時候神的意思，人不能測透。

2.從主看顧雀鳥，深知耶穌仍然看顧我

麻雀散居世界各角落，價錢便宜，以前是窮人的食物，天父都看顧牠，何況是祂的兒女（太十29；路十二6）。一年九個月來，身體狀況穩定，心中篤定，不再有黑夜，也不必用日光，因為神的光要照耀我（啟二十二2、5；賽六十19、20）。

我們如果從主耶穌看顧雀鳥的比喻，就可以了解耶穌基督還深深愛著你。這個比喻很有趣，每個地方都有不同的鳥類，但只有雀鳥是全世界都有，這很奇妙。

從前的人比較貧窮，缺乏肉類，所以就捉雀鳥來吃。雀鳥很便宜，是窮人家的食物，這是天父在看顧。再想起自己，一年九、十個月來，身體狀況都很穩定，心中也很篤定，所以這時候應該不會再感到黑暗，也不需要日光，不需煩惱日出日落。

《以賽亞書》六十章19-20節：「日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。」

這裡告訴我們，不論遇何病痛都不需驚慌。你不需煩惱日出日落的問題，因為你靠的是主耶穌的光，所以不會再有黑夜；你不需要日光，也不需要月光，因為耶和華要作你的光、要作你的榮耀。既然作你的榮耀，你悲哀的日子就要結束了。

這裡勉勵軟弱的人要有信心，軟弱的人心情要放輕鬆，軟弱的人要充滿喜樂，這樣你的身體才能得到平安。如果你軟弱的時候沒有信心，又胡思亂想，再加上悲哀、憂愁，你的身體就會不斷衰敗。一旦衰敗下去，就會覺得主耶穌的恩典離你愈來愈遠。當你勇敢站立起來，你就會覺得主的恩典與你同在，總不會給你擔不起的重擔。

我見過許多得到癌症的人，從宣佈不到一年就過世了。有時候會覺得，人的生命實在很脆弱。你說難道他沒有靠主嗎？他也是有靠主；你說他沒有禱告嗎？他也是有禱告；難道別的兄弟姊妹都沒有幫他禱告嗎？很多弟兄姊妹都幫他禱告，但是他仍然過世。

然而神的恩典，不在乎生命的長短，不能以生命長短來證明主是否與你同在。若是如此，你就是活在世界，沒有活在神裡面。因此我們要了解，人的生命長短與主的恩典沒有絕對的關係。不過在這磨練當中，可以讓人回想許多事情。

二、恩典大過我的罪愆

（一）敘述

大衛的記念詩（詩三十八），讓我深深領悟到：我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起（4節）；我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁（17、18節）。告訴自己說：你當默默無聲專心等候神，因為我的盼望是從神而來；惟獨祢是我的磐石，我的拯救（詩六十二5、6）。

大衛在《詩篇》三十八篇中說，他深深領悟到，自己怎麼會遭遇這麼大的災難呢？掃羅逼迫他、部下反抗他。說起來，他受神的祝福很大，但是他的災難也很大。他的災難分成兩部分，一部分是做王之前的災難，一部分是做王之後的災難。說到作王以後的災難，這是因為大衛自己做錯，才會受神懲罰。

但是他做王之前，並沒有犯錯啊！純粹是因為他打死哥利亞，掃羅見他的榮耀比自己大，才起了嫉妒的心，想要殺他。大衛在作詩的時候，有很深的體會，他在遭遇災害和困難時，並沒有埋怨神。他說，我的罪孽高過我的頭，好像重擔，叫我擔當不起。他自己會反省，知道要得到釋放，就要承認自己的罪孽。他因為罪而憂愁，所以說要

靜默不語，專心等候神，因為他的盼望是從神而來的。只有神是你的磐石，是你的拯救。這都是在患難中才體會得出的，人在健康的狀態，要體會這種經文很難。

這樣說來，我們要思考的是什麼呢？人什麼時候要遭遇病痛，我們並不曉得；今天看來好好的，明天就住院了。就像我在東海的一位朋友，他在建築系當教授，昨天還在打網球，很強壯，今天卻肚子痛得不得了，很難過！

他還以為是前一天打球打得太用力，腹部絞痛，所以送去台中榮總掛急診。一看，是胰臟癌突然發作。榮總將他腹部一刀劃開，看到胰臟的腫瘤，不敢替他動手術，又再縫起來，

最後送到和信醫院，三個月就離世了。所有的人都想不到，昨天還在打網球，今天躺在醫院，三個月後就離世了。你說你身體有多好？你能知道你的身體有多脆弱嗎？

其實人的身體有很多潛在的危機，只是沒發現或是沒發作而已。一發現、一發作，大多是來不及了。你說這應該怎麼辦呢？當門徒問主耶穌：這個生來就瞎眼的是因為他犯罪嗎？還是他的父母犯罪而遺傳呢？不然怎麼會生來就瞎眼，這麼倒楣？有人生來就瞎眼，有人生下來就是啞巴，有人生下來就四肢不健全，有人生出來就罹患先天性心臟病。這是因為他犯罪嗎？還是他的父母犯罪呢？主耶穌的回答是：不是，這是為了要顯出主的恩典。

（二）思考

人一旦遇到重症或強烈挫折時，直覺反應是希望主能立即釋放他，使他得醫治。主若垂聽即滿心歡喜，見證他信心完全倚靠與交託；若未能如願，則疑惑主已離開他。人遭遇困境時，當然要憑信心禱告，求主憐憫，但最重要的是內心的反省。

如浪子回頭的比喻，當他處在饑餓狀態（強烈挫折），想起父親日糧有餘（主恩豐富），起來回家向父親說：得罪了天又得罪了神（悔改），今後不配作你的兒子（謙卑），最後父子相見歡（主的愛臨到浪子），父親說：這是我失而復得的兒子（藉著病痛，使父子的愛更加緊密）。在這過程中最重要的體驗是「認罪悔改」與「謙卑」，這是借鏡也是省思（路十五11-24）。

所以當我們遭遇這些問題，並不需要埋怨。人若是埋怨，心情就不愉快，只會讓人生提早結束，沒半點好處。我們今天應該快快樂樂依靠主，要勇敢參加聚會，

跪下來禱告。有人說，我現在很軟弱，不願意來聚會；這種人即使在黑板上唱名代禱，也永遠好不了。因為沒有反省、沒有毅力，缺乏喜樂的心，無法接受現在的景況。

這樣禱告怎麼會有力量？祈禱不是靠外來的力量，祈禱是由心裡發出、想要倚靠主的力量。既然沒有從內心發出的力量，外來的力量又怎麼加得進去？很多人禱告沒有功效，是因為他反省不夠，內心沒有產生力量。這點我們應該要了解。

當人遭遇了嚴重的病痛時，什麼叫做嚴重呢？不一定要離開世間才叫做嚴重，有的人一輩子都在病床上拖磨著，這也很嚴重，反而更疲累。像失眠就很痛苦。我昨天到學校對面吃飯，那家餐廳的老闆跟我很熟。他知道我在對面的學校教書，特別研磨了兩杯藍山咖啡，說要請我喝一杯。我拒絕了，因為我喝了會睡不著，很痛苦。

他說，如果是差的咖啡才會睡不著，好的咖啡不會讓人失眠。他說他的藍山咖啡是種在牙買加那座山上的，這才是正品（就像台灣的茶都寫高山茶，但其實阿里山上的才是真正的高山茶）。他說：「很香喔！沒關係啦，你喝一杯看看。不然你聞聞看，覺得好喝再喝，不好喝就不要喝。」我聞了聞，的確很香，就把它給喝完了。當晚就真的睡不著。

其實，睡不著的原因很多，有時自己如果不注意一點，就會睡不著了。這要怪誰？要怪那個請你喝咖啡的老闆嗎？怪他有什麼用，人家可是好意。要怪就怪自己沒有節制。我們有時候要想想是不是自己的問題。

我有一個朋友在市政府當局長，算很大的官。因最近要選舉，他都11點才下班，回家後還帶一整袋的公文。他老婆問他，回家就回家了，還帶一堆公文，這麼歹命作啥？他說這堆不簽，明天就無法交代。老婆說：「那你就在辦公室簽好再回家嘛！不要回家簽給我看，讓我看了就生氣！」我朋友就說：「要想賺錢，就只好賣命去死了！」

因為當局長一個月可以有70,000元的特支費，但說起來有時候並不夠用，所以只好跟他老婆說，要錢只好去死了。他老婆就問他：那你這樣是賺多少？這麼愛錢喔？我看你還是愛命好了，不要愛錢。所以他就不想做了。

人有些壓力痛苦，實非得已，導致身體變差。我有個作官的朋友，年紀跟我差不多，一日突然猛爆性肝炎，指數急升到1300。進了急診，問醫生該怎麼辦？醫生說，你什麼都別想，睡一個禮拜就好了。而且不准回家睡，要在醫院睡，回去睡會變嚴重。就這樣睡了一個禮拜，指數真的就降下來。

醫生說，你如果還要重操舊業，遲早還是要回來這裡睡的。他嚇得半死，開始思考自己為何而活？有時候人的毛病是不得已得到的，不是自己願意的。我們處在這樣的環境裡，人身體不好是常有的，只是得到的毛病有大有小，累積起來就很驚人。

編按：本文為黃靈新執事最後一次91/09/28的講道內容。