耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著祂。耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到祂跟前來，祂就開口教訓他們。（太四23-五2）

兩千年前，耶穌以「醫療」當作傳福音的管道，四處的人聽見有醫生來了，就把病人帶到主面前，主醫好了他們，人愈來愈多，就上山傳講天國的道理，在肉體的病痛得到醫治之後，有心追求真道的人若跟著主上山，也能領受主寶貴的教訓。主耶穌不僅自己這麼做，也吩咐門徒要效法祂：「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制服一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。」（路九1-2）

醫療宣教是一條艱辛的路，但是教會從未有過類似的工作，所以我們一直無法親身體會主當年一面醫病、一面傳道的辛勞，感謝神的帶領，真教會首批醫宣工人踏上蘭嶼這塊土地，走上當年主走過的路，只有跟著主的腳蹤行，才能發現一路上盡是主的汗水、淚水及血水，也才體會出主當年工作的辛苦。首先，醫療宣教去的地點可不是風光明媚的瑞士，也不是花都巴黎，而是醫療資源不足的地區，這些地區在生活條件上與台灣相差甚遠，工人必須忍受生活上諸多的不便。

在蘭嶼，飲食上沒有台灣那麼享受，肚子餓了也沒辦法到便利商店買零食，但是我們還有教會的同靈為我們準備三餐（當地居民只吃兩餐），那麼，主耶穌呢？主當年時常三餐不繼，忙得連吃飯的時間都沒有，更沒有僕人為他準備豐盛的三餐，有時肚子餓了，還得在無花果樹上找吃的，「第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找著什麼。」（可十一12-13）

在住的方面，我們住的是旅社，醫宣工作再辛苦，結束一天的勞碌後，還可以洗個熱水澡，吹著冷氣，在旅社內舒舒服服地休息，聖經上記載：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太八20），忙碌一天之後，吃不能好好吃，睡也不能好好睡，主的辛勞，豈是富裕的台灣信徒可體會的！

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義診是非常耗費體力的工作，時間緊湊，沒時間好好休息，又忙又累可說是醫宣工作的特色之一，這次有八位同靈前來義診，也還有其他的弟兄姊妹來幫忙，但是仍舊忙得團團轉，工作一結束，晚上連留下來吃宵夜的力氣都沒了，主耶穌當年的工作是怎樣呢？交通上，沒有便捷舒適的交通工具，舟車勞頓之苦更甚於今日，主耶穌在一個人醫治上百上千個病人之後還要對他們佈道，這是很累人的。

工作雖累，祂也沒有忽視禱告，工作到晚上的主常常很早起來禱告，我感到好奇，主耶穌一天休息的時間有多少呢？雖然醫宣工作只有短短兩天，但體會過這種辛苦後，覺得要是長期下來這麼辛苦，誰也吃不消，主耶穌在一天24小時之內做了這多事，這對體力是相當大的耗損，若非主的身體異於常人，那麼祂必定是燃燒自己的生命來換取時間的寬度了，聖經上記載主的容貌：「許多人因祂驚奇；祂的面貌比別人憔悴；祂的形容比世人枯槁。」（賽五十二14），長期的勞累使基督無佳形美容，一般的圖畫都把主耶穌畫得太年輕、太健康、太好看了，沒人見過主耶穌，但我想主的容貌會不會是面容憔悴而目光炯炯有神呢？工作的勞累並不能抹煞主工作的熱誠。今天你我同是主的工人，但我們還沒有為聖工累到這種地步，也很少為主忍受生活上的不便，與主相比，誰敢言苦！

我們都是基督精兵，是要為上戰場為主流血受苦的，一個害怕或不願受苦的信徒無法當好一個基督精兵，基督精兵的武器是什麼呢？聖經告訴我們：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，……」（彼前四1），「願為主受苦的心志」就是你我的兵器，為主受苦在世人眼裏是傻瓜的行為，自討苦吃，但對於基督精兵而言，並不是這樣，雖然醫療宣教的工作才剛起步，還在摸索的階段，從經驗中學習，但是這條路主耶穌已經走過，立下榜樣，當我們覺得背上的十字架沉重時，只要低頭看看一路上主曾留下的汗與血，就不覺得苦，反而覺得甘美，為主所受的苦反成了基督精兵榮耀的勳章，能肩負醫宣的十字架是一件可喜且極其榮耀的事！

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這次能以大專生的身分加入此次醫宣的工作行列，成為真教會第一批醫宣工人，深感榮幸！從學生時代就能加入醫宣工作，可見到平時只在課本上才看到的病，看過之後印象深刻，讀起書來更起勁，在醫病關係上，也可以早一點接觸病人，對自己有極大的幫助，更重要的是，經過一次醫宣工作之後，信仰更長進了！不僅如此，我的事奉範圍拓寬了，除了領詩和教員之外，竟能站在福音的前線，打美好的杖。最值得珍惜的，是這次為主所受的苦，這是在平日的事奉生活中一直沒機會領受的；我的視野也打開了，不再只侷限在團契和高級班，我更看到了全世界，吃飯時大家一起計劃，下次要去沙巴、要去非洲……，讓醫宣不僅台灣發展，也在世界各個角落發展，讓全世界的主內醫護人員也能加入醫宣的行列，使福音開拓工作能更迅速，這並不是白日夢，異想天開。神應許亞伯拉罕：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」（創十三14-16、17）

我們是亞伯拉罕屬靈的後裔，當然也承受這個應許，這裏教導我們要舉目觀看全世界，眼光要長遠宏大，也要起來行動，不能只是在原地觀望，憑著信心，我們敢計劃到哪裏，就敢走到那裏，神就要把那地賜給我們！求神讓我們既有屬靈的信心，也能有聰明智慧，就實際的狀況作好妥善的規劃。

我們常說，如果教會是一部大機器，信徒就是組合這部機器的零件，就算是一個小螺絲也是很重要的，但是我們必須問自己，「我是哪個部位的螺絲呢？主耶穌將我安置在這台機器的哪個部位呢？」今天感謝主賜機會，讓醫宣工人能把個人的專業與平日所學運用在聖工上，在教會事奉上找到自己的定位，在「哥林多前書12章4-11節」中記載聖靈的恩賜，其中有一個就是醫護的恩賜，今天教會有許多就讀醫療相關科系的弟兄姊妹，要是能將醫宣的使命放在心中，為了醫宣而讀書，期望將來能將所學的用於聖工上，以達到專業事奉與終生事奉，這何嘗不是件美事呢？「焉知你得了『醫護』的位分，不就是為了今天的機會嗎？」（參：斯四14）

在教會裏面，必須要有人立志為主做大事，有錢出錢，有力出力，也用智慧想出各種方式來推動聖工，「……在流便的溪水旁，心中定大志的。你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢？在流便的溪水旁有心中設大謀的。」（士五15-16），但願你我是那「心中立大志、設大謀」的人。

在尼希米時代有一件重大的聖工，就是重建聖城，尼希米向百姓說明來龍去脈與神奇妙的帶領。「我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：『我們起來建造吧！』於是他們奮勇做這善工。」（尼二18），聽到了醫宣的呼召後，您有什麼回應？我們是否對醫宣這項聖工有共同的認知，認為這是件「善工」、是件美事？我們對這項善工的態度也能奮勇積極嗎？讓我們起來，以一顆願為主受苦的心，背起醫宣的十字架，同心並積極地加入醫宣的行列，最後，讓我們再一次把一切的榮耀都歸給天上的真神。阿們！