「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」──保羅（羅馬書十二3-8）

本專欄在前期〈體會神的慈悲〉（《青年團契》，2000年六月與七月）一文已指出，在《羅馬書》第十二章1至8節，蘊藏許多有關保羅對組織與個人在規劃過程中的寶貴智慧。我們已從《羅馬書》十二章1至2節的內容，以「體驗神的慈悲」為中心思想，從教會整體的觀點，探討教會發展的規劃原則。本期將從羅馬書十二章3至8節的內容，以「活出神的恩惠」為中心思想，從信徒個體的觀點，探討信徒前程的規劃原則。



 

發展前程的目標與原則

使徒保羅先從教會整體的觀點，以「體驗神的慈悲」指導教會發展的規劃原則之後，再從信徒個體的觀點，以「活出神的恩惠」闡釋個別基督徒發展前程的原則。讓我們清楚瞭解團體與個人的關係：先考慮教會的發展，再謀求個人的前程；教會的發展，奠基於個人的前程。教會是信徒「體驗神的慈悲」之團體；信徒是教會「活出神的恩惠」之見證。

保羅以「憑著神所賜的恩」，對每位基督徒解說發展個人前程的原則，可見教會的領導者若想教導信徒，並且讓自己的教導得到信徒的信服，必須自己先「活出神的恩惠」！若不是保羅讓信徒看出他的生活充滿神的恩惠，憑甚麼指導信徒以「活出神的恩惠」發展前程？所以教會領導者不但要反省自己的生活是否以「活出神的恩惠」為目標，更要注意自己對信徒的教導，是否「憑著所賜我的恩，對你們各人說」？

一般的書籍均以「活出自己的特色」，作為發展前程的主軸與目標，但是保羅卻指導基督徒，不只要「活出自己的特色」，而應更進一步以「活出神的恩惠」為生活準則。一位以「活出神的恩惠」為生活準則的基督徒，不但不會生活平淡無味，反而是在「活出自己的特色」過程中，到處充滿「神的恩惠」。主耶穌認為這種生活的基督徒，生活比一般人更豐富（約翰福音十10）。

不同的規劃原則與目標，會產生不同的思想與結果。基督徒如何比一般人活得更豐富？如何在「活出神的恩惠」的準則下，擬訂生活的目標？從保羅的教導中，我們可以歸納出四個基本的原則：「認識自己」、「依信行事」、「建立肢體」及「善盡職責」。



 

以「認識自己」為起點

保羅認為基督徒發展前程的第一個基本原則是：「不要看自己過於所當看的」。這句話隱含的意義是：基督徒必須先認識自己！因為基督徒若不先認識自己，如何知道是否「看自己過於所當看的」?


一、認識自己的方法

發展個人前程要先認識自己的道理，就像從事管理組織的工作要以事實為後盾。如何以「認識自己」為起點，進而做到「不要看自己過於所當看的」境界？我們當然可以藉助心理學家的量表或前輩的開導，不過我們也可以從聖經學到一些基本的方法。

《箴言》說：「水中照臉，彼此相符；朋友相感也是如此。」（箴言二十七17、19）。這句經文有許多不同的譯法，分析與比較不同的譯本，發現我們有兩種認識自己的方法：

（一）反省自己的心

認識自己的第一個方法，是反省自己的心。

如啟導本對「箴言二十七17、19」的翻譯：「水可以照出自己的臉，內心也反映自己的本相」，與New International Version的翻譯：「As water reflects a face, so a mans heart reflects the man」類似。告訴我們:人的心可以反映一個人，就像水可以反應一個人的臉。如果人類可以透過水知道自己的長相，也可以透過反省自己的心來認識自己。

Revised Standard Version對「箴言二十七17、19」進一步翻譯為：「As in water face answers to face, so the mind of man reflects the man」。告訴我們：人的心反應一個人的真實性，就像水真實反應一個人的臉。如果水愈乾淨，愈平靜，所照出的臉愈清楚；同理，如果自己的心愈乾淨，愈平靜，愈容易透過反省自己的心來認識自己。所以反省自己的心雖然是認識自己的好方法，但並不是所有人都很容易透過反省自己的心而認識自己，除非隨時將自己的心保持乾淨與平靜。

如何反省自己的心？可以從自己所遭遇的人、事、物開始。在〈體會神的慈悲〉一文已說明，神會為每個人未來的需要，安排其成長與學習的環境。我們可以將每個人的環境變化，都視為是神為訓練他具備新能力的準備。所以透過自己所遭遇的人、事、物及其變化，隨時反省自己的心之反映，可以作為瞭解自己的基礎。例如：

1、透過反省自己的心對成長背景與工作經驗之反映，可以瞭解自己所擁有、或缺乏的資源與能力，進而瞭解自己的未來必須做什麼努力，或不能做什麼努力？當我們分析自己的成長背景與工作經驗之後，自然會集中我們的資源，在最能成功的事上運籌帷幄，進而使我們的資源發揮最大的力量。

2、透過反省自己的心對偏好、個性與價值觀之反映，可以瞭解自己最喜歡做什麼？認為什麼最重要？進而反省自己的偏好、個性與價值觀是否符合聖經的教訓，可以瞭解自己的未來必須做什麼調整？必須放棄什麼目標或工作？

3、透過反省自己的心對過去承諾之反映，可以瞭解自己未來的責任與義務，進而瞭解自己有甚麼工作必須做？或有甚麼目標不適合追求？

4、透過反省自己的心對環境之反映，我們可以瞭解自己能擁有什麼機會？會面對什麼障礙？仔細分析自己所處的環境之後，自然瞭解自己必須做什麼改變，並擬訂適合自己的目標。

（二）分析自己所選擇的朋友

認識自己的第二個方法是分析自己所選擇的朋友。

如The Living Bible對「箴言二十七17、19」的翻譯：「A mirror reflects a mans face, but what he really like is shown by the kind of friends he chooses」。告訴我們透過分析自己的朋友可以認識自己，其主要理由如下：首要理由是「物以類聚」。透過分析自己的朋友屬於那一類型居多，大概可以知道自己是屬於那一類型的人。

其次，人是互動的動物，透過觀察朋友最近對自己言行舉止的反應，大概可以知道自己或朋友最近是否有變化。當自己的變化不符合朋友的期望時，往往可以獲得朋友的規勸。最後可能改變自己對朋友的選擇，或改變自己的決策與行為。

如何透過自己的朋友認識自己？以下是一些具體的方法：

1、先瞭解自己有哪些朋友，不要忽略自己的父母、配偶及兄弟姊姊當中，也許有自己的朋友。

2、分析成為自己的朋友的原因，是類似或是互補？

3、將自己未來努力的目標，或想放棄的方向與朋友分享，瞭解朋友們對自己的意見。

4、觀察朋友們在抉擇過程的偏好、個性與價值觀，藉以反省自己的偏好、個性與價值觀是否與其一致？

5、分析朋友們面對問題的抉擇過程中，是否有所缺失而不自知，藉以反省自己是否也如此？

分析朋友與反省自己的心兩個方法可以互補彼此的不足與盲點。兩者都可以幫助我們瞭解自己必須做的改變、努力與取捨，為自己擬訂適合的目標。


二、認識自己的表現

當一個人對自己愈了解，就愈能掌握自己前程的方向，而且愈能達成其前程目標。因此理論上，我們所訂的目標最好能「配合」（Match）自己的挑戰與機會，資源與限制，個性與價值觀，及責任與義務。所以每個人要不斷透過反省自己的心與分析朋友的過程中，探索自己的興趣、需求、價值觀與能力等特質，以決定目前要從事的目標與工作。 （未完待續）
（原[青年團契]2000年09月號）