一.楔子

陷入漆黑漫長隧道裡的人，只要看著隧道盡頭隱隱若現稀微的亮光，就可以忘記兩旁的黑暗，重新燃起希望，隨著亮光走出幽暗的困境。

我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀（林後四17）。

二.黑夜

1.婚姻與家庭上的黑夜

有一天神竟然叫何西阿娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女，這是一項不合情理、違反倫常，甚至不可思議的任務。正如神命令亞伯拉罕獻上獨子以撒，又如神呼召約拿往尼尼微傳警告；娶淫婦必屬一種極其難堪的道德困境，先知必有一番內心掙扎、終於克服的過程。

何西阿攜著歌篾的手，一起走入婚姻，向神、向對方立下了永恆的盟約，一起聆聽祭司頌讚神為婚姻所定的律法，彼此心中也明瞭，婚姻乃是耶和華與以色列之關係的神聖象徵。

何西阿帶歌篾回到家中，一起誦唸所羅門的雅歌，一起品嘗愛的蜜果。

後來歌篾與別的男人相愛，那些日子真是黑暗啊！

一個失去愛妻的先生、一個不守婦道的太太、一群名字受咒詛的子女。

何西阿心中想必充滿絕望，長期的煎熬，他的心破碎了。

2.宗教與社會上的黑夜

當耶羅波安二世作王時，來往於亞述與埃及間的商隊帶來外邦的女子和神像。這些迦南人、耶洗別所供奉的神像，迷惑了以色列百姓的心，他們築壇、造偶像，其神廟成為罪惡匯集的地方。

到處都可看到偶像和祭壇，百姓牧養許多牛羊牲畜，有些人認為巴力是「肥沃之神」──是賜給他們小羊、小牛及田間果物的神，幾乎每座大城都建有巴力的大廟。夜晚還可聽見祭司在擊鼓作樂，以及廟妓浪蕩的笑聲。父母會將自己剛出生的兒子殺了，獻給巴力作祭物。

何以耶和華的百姓墮落到這麼邪惡的田地？這完全是因為祭司都遠離了耶和華，和百姓一樣沉緬於罪中之樂。他們貪饞的吃喝，還不時舐著嘴唇渴求更多。「有什麼樣的祭司，必有什麼樣的百姓。」因為祭司邪蕩，百姓也跟著胡作非為。祭司們為了增加從贖罪祭中而來的收入，竟不惜慫恿百姓放縱犯罪，造成社會道德墮落至不可收拾的地步。

以色列人採納了迦南人異教、多神的宗教祭祀生活，並與外邦人混雜聯合。他們在高崗祭壇上拜偶像，求問木偶圖騰，在青翠樹下行宗教性淫亂（何四11-13）。

以色列如同倔強的母牛、沒有翻過的餅、愚蠢無知的鴿子、翻背的弓、不喜悅的器皿、詭詐的商人和無智慧之子。

神對以色列無可抗拒、驚心動魄的審判，就像是吼叫的獅子、埋伏的豹子和殘忍抓撕的母熊、捕鳥人的網羅、兇猛的鷹。

以色列傾覆動盪的政局如早晨的雲霧、速散的甘露和窗外上騰的煙氣（何十三3）；以色列忘卻真神，投靠了列強的虛無外交政策，好像追趕東風（何十二1）；以色列隨從敬拜偶像牛犢的結局，如水面的沫子滅沒淨盡（何十7）。

3.歷史與政治上的黑夜

以色列人在社會政治生活中，違反了一心尋求神、倚靠祂的神治原則。在亞述王國的威脅下，以色列時而巴結埃及，時而倚重亞述，入侵在即，岌岌可危。

耶羅波安二世的時代政經強盛，但在他死後，北國以色列立即陷入混亂和衰微，最後數十年間篡奪頻生，政治腐敗，更換了五個王朝。

公元前733年亞述王提革拉必毘列色征討以色列，在這危急關頭，何細亞謀殺了比加，再行對亞述降服進貢。

不久，何細亞尋得埃及的幫助，於是反叛亞述，並拒絕納貢。亞述新王撒幔以色五世於公元前724年出征以色列，俘虜了何細亞，以色列軍潰敗，北國淪亡。

三.曙光

1.婚姻與家庭上的曙光

耶和華後來又對何西阿說：「你再去愛一個淫婦，就是他情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們」（何三1）。

不久，何西阿用十五舍客勒銀子，加上一賀梅珥半的大麥，將歌篾買贖回來。

何西阿對歌篾說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣」（何三3）。

在頌歌中，何西阿引領歌篾歸向神，回到家，回到孩子的身邊。

2.宗教與社會上的曙光

《何西阿書》其中一幅感人的圖畫，就是用「我俯下身子，餵養他們」（十一4；和合本譯為：「我……把糧食放在他們面前」）這句話，來把神對以色列的細心關懷具體地描繪出來。

George Herbert在一首詩“The Pulley”中說，If goodnesse leade him not, yet wearinesse.（如果順境不能引人到主懷中，困乏會把人引到主前）」。在歌篾的境遇中是這樣，在以色列的歷史中是這樣，在信徒的經歷中也是這樣。環境改變了，痛苦來了，催逼人更親近神。如此，憂患試煉的火焰，會再度燃起人已成寒灰的心靈。

雖然神對背道的以色列人發出忿怒，另一方面，神卻要接納招收，以慈繩愛索來吸引擁有（何十一1-4，十四4），要作以色列的丈夫（何二14-23）。

何西阿以丈夫、仁慈的父母、愛人和清翠的松樹，表現耶和華的慈愛和顧惜，使以色列人對末日尚存指望。

《何西阿書》最後一首情歌進入高潮，神如同慈愛的丈夫，終以祂的慈愛蓋過以色列的不忠（十四1-9）。

四.結語──「愛」開了一條路

曾有一位因故離開教會的信徒，在外放蕩數十年。突然，有天發現自己罹患末期癌症，生命只剩兩個月，心中充滿惶恐。天天在病房，望著天花板與點滴，沒有任何依靠與安慰。親友探望他，勉勵他從讀經禱告中尋求神的安慰。原本，他不敢，因他自覺不配、自慚形穢，但在親友的鼓勵與代禱中，他開始讀聖經、開始禱告。在病榻中，神猶如一盞燈，陪伴他、安慰他。在病痛中近兩個月的時間，重新感受到神的慈愛與安慰。

有一位Ｌ姊妹的孩子誤交損友，行為偏差，不來聚會，父母頭痛不已。傷心的母親，總是流淚迫切地為孩子禱告，每次的聚會，總看到她凝重的神情。經過一段漫長的禱告歲月，孩子終於回到教會。

這位母親明白神是黑夜中的燈塔，只有藉著不斷的禱告，靠著明燈的指引，才能讓偏離航道的船隻，平安地回到安穩的港口。

在何西阿先知的時代，神賜給先知一個充滿希望的信息（何一10-二1），這遠超過人的想法，百姓必重新恢復與神和好的關係，重新蒙福，人數多如海沙。

回顧過去，放眼未來。也許外在環境讓人失望灰心，但先知對神的應許充滿希望，這也是先知工作的力量。今天我們也當握住主耶穌的一切應許，永不灰心、疲倦，更積極宣揚神的福音。

從《何西阿書》，我們看到「愛」，我們相信因著愛，必得以進入亞割谷中的亞割谷，盼望門中的盼望門，我們看到分離到團圓的過程，從失敗到迎接勝利，由悲劇而達到喜劇的高峰，在絕望中覓得盼望，在患難中看見希望，黑夜中見曙光。

後記

家中陽台種了幾棵植物，有時會出現一隻隻像鳥糞的的毛毛蟲，一口一口地啃噬著有香氣的葉子，一天一天地長大，成了青綠色碩大的毛毛蟲。當毛毛蟲成蛹後，完全蜷縮在暗無天日、空間狹小的蛹裡，經過一段不算短的時間，耐心等待生命成熟。當曙光乍現的那一刻，破蛹、從蛹殼裡往外鑽，這不是容易的事。它必須一次又一次努力的掙扎，吃力的往上爬，並利用腹部的脹縮，讓體液流進翅脈，舒展翅膀，才能翩然起舞，飛往多采多姿的花花世界。

如果我們的一生平順安穩，有時，我們也許容易忽略神的全知全能。當我們遇到苦難、困惑時，當反覆思想主的話語，讓神的話語成為我們苦難中的明燈，帶領我們走出生命的幽谷，並從中體會神的慈愛與公義，一生在主的恩典中。



參考資料：

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13.謝秀雄著，《愛與希望的信息：何西阿書、約拿書、但以理書的探索》，1987。香港：基督教文藝。

14.古今希臘文化小站，2011。網址：http://163.30.0.78/。上網日期：2011-09-09。