提真耶穌教會在台灣地區的宣道事工將近80年歷史，由初期相信歸主的人，日益增添，教會不斷地增設遍及平地、山區各城鄉，福音傳播大大開展，媲美使徒時代──「眾教會信心愈發堅固，人數天天加增」的盛況。

曾幾何時，榮景不再，教勢由盛而逐年遞衰，此情此景不由得使人焦慮，著急驟然高昇，大夥遂反覆思考、檢討、研議，試圖尋求良策以期在每況愈下的頹勢中力挽狂瀾。

一、如火挑旺事奉心志

教勢衰退原因繁多，可是專職人員直接參與其事，眾人的焦點都是指向「行政效率不彰，服事精神差，太散漫。尤其傳道者受主託付承襲傳揚福音，教訓、引導人歸主，使人學義的重責大任；若是士氣低落，怠惰倦勤，不僅阻礙了整體聖工的推展，種種跡象都被地方教會的長老、執事、眾信徒所詬病，不再得到尊重與信任，榮耀的職分、形象都大受折損，影響又大又可怕。

「事煩、錢少，常常不在家，……」，與一般人選擇工作時完全相反的環境，該是傳道者、專職人員早就知曉的。但專職同工卻仍義無反顧，勇敢地將自己擺上，是因「基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃是為替他們死而復活的主活。」（林後五14-15），這種捨棄優渥待遇安定、舒適、溫馨的生活，「將身體獻上，當作活祭」的豪情壯志於今何在？

其實萎靡怠惰都不是當時在祭壇上獻上自己的初衷，乃是因為遭受患難、挫折、誤解、攻訐、毀謗、工作的瓶頸，喝盡滿杯苦水之後，導致逐漸心懷不平、灰心氣餒，當初不以性命為念，為道迫切的心志漸漸地消磨殆盡了。

這些都很難由什麼制度面的改革，獎懲條例、規範……等足以提振、建立的，「應當回想你是從那裏墜落的，並要悔改、行起初所行的事。」像古聖徒自我提醒，「我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記神一切的恩惠。」再安靜地記念、數算主的恩典，真知道主耶穌的恩惠，讓神豐盛的慈愛，再一次地提醒激勵，使我們心意更新，可以大得勉勵，確實地臻到「殷勤不可懶惰，心裏火熱，常常服事主」的境界。

二、各人要看得合乎中道

「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅十二3）。

保羅有超越眾人的恩賜，在傳道生涯中，仍曾遭遇到極端不同的看待，可是他清楚地認識自己不為外在的環境影響，有人以為「神藉著人形，降臨在我們中間了……牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭……」（參看：徒十四11-15）。

但保羅沒被這種場面沖昏頭，又有人極盡藐視地咒罵、毀謗，看他如世界上的污穢、萬物中的渣滓，棄之如敝屣（林前四6-13），他只知自己是基督的執事，神奧秘事的管家，對同工對自己都有正確全然的認知，「照所得恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家」（彼前四9-10）。

教會長執同靈有時看傳道、專職聖工人員，好像神，像天使一般，有超能力，應該無所不能，殊不知傳道聖工人員也是和眾人一樣性情罷了，有血有肉，有軟弱，也會有各種力有不逮之處，眾信徒對傳道者專職同工的工作環境，恩賜差異若能更深入瞭解，就不至有偏頗不宜的苛求，反有更多的寬容和體諒。

恩賜原有分別，聖靈卻是一位，就如身子是一個，卻有許多肢體，認識自己，認識別人，認識聖職人員，看得合乎中道，冷靜慎重，看得透徹完整又正確，就不至分門別類，貴重這個，輕看那個。以更廣大的心，看別人比自己強，尊重別人，不志氣高大，倒要俯就卑微的人，專職人員應反躬自省，不自以為聰明，不自誇、自恃、逞能、逞強，也可免於落入妄自菲薄的窘境，不亢不卑，彼此接納、包容，擔當彼此軟弱，相助相顧，歡樂和諧的心境，同心合意服事主，得神與人的喜悅，共享榮美。

三、但我已經為你祈求

主又說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路二十二31-32）

彼得身臨險境卻毫不自覺，當主耶穌提醒他，殊知彼得依然自信滿滿地反駁、頂撞，心中充滿憤懣不平，主耶穌沒有怒斥責備，只有溫和地「我已經為你祈求」，主對彼得有期許、託付「不失落信心，回頭以後，要堅固你的弟兄」，彼得沒有辜負主耶穌的期望。

「傳道士氣不振，怠惰倦勤」終於浮出檯面，傳道者、專職事工人員不可再陶醉在過度自信的昔日自尊光彩中，也不可以尋找理由搪塞推拖，粉飾太平，敬謹慎思，從迷惘中惕悟，軟弱中勵精圖強，為真教會、真神屬靈的國度建立一個「心中定大志，設大謀，拚命敢死，鬥志昂揚，奮發勇往的事奉團隊」，也冀望全體同靈由長執負責人以至眾弟兄姊妹效法主耶穌說：我們已為你──士氣高昂，奮鬥不懈的基督精兵──祈求。