三十多年前，放學回到家裡，時常讓我想不透的一件事，就是為什麼母親老是拿著針線，要我幫忙完成我認為再容易不過的穿針引線的工作。十五年前；當我去到朋友家中，看到他的父親戴著老花眼鏡，努力的看著電腦螢幕，學習著編寫程式時，心中也是一陣訝異，螢幕的字體那麼大，為什麼還需要戴著眼鏡去看？十五年後的今天，我終於明白了，母親手拿針線，辛苦的縫製我們所穿的衣服時，明明是一個針孔，看起來是會變成兩個針孔的；當我發現，電腦上整排斗大的字，在我眼前，竟然變成一片矇矓的影像時，心裡總是會發出一聲長長的嘆息，不是為了歲月不饒人的無奈，而是為了懊悔當年的輕狂與無知。

聖經記載主耶穌在耶路撒冷所行的第一件神蹟，就是在靠近羊門的畢士大池，醫治了三十八年來，一直行動不便的病人，在那裡也躺著一些瞎眼的、瘸腿的，以及血氣枯乾的病人（約五1-15），這些因為肉體的限制，無法行動自如的病人，大家都在等待著傳言中的奇蹟，就是池子水動的時候，誰先下水，誰的病就可以得醫治。主耶穌看到這個病人時，就問他說：「你要痊癒嗎？」因為知道他病了很久了。病人回答說：「水動的時候，沒有人把我放在池子裡。我正去的時候，就有別人比我先下去。」語氣中帶著些許的埋怨與無奈，對於自己的人生可說是絕望透頂了，在這一刻，我想他唯一的希望，就是期盼這位陌生人可以幫助他，讓他可以搶先第一個下水，看看是否可以幸運的得到醫治。

畢士大池就像人生的縮影，肉體的需求，限制了我們的思考空間，以及對神的認知，使我們常常以生活的平順與否，和擁有物質享受的程度，來判斷自己一生命運的好與壞，或是主耶穌是否喜悅我們、祝福我們的標準。當遇到不如意的事情時，不論是人際關係的摩擦，或是病痛與患難，首先想到的是以自我為中心的思考模式，為什麼沒有人了解我的處境？為什麼沒有人可以幫助我？為什麼他們可以這樣對待我？其次是以命運的幸與不幸，解釋所遇到的事情，為什麼會讓我碰到這種事情？我的運氣為什麼那麼差？或許此時此刻，我們所接受的信仰，已然成為一種點綴品，正如同這個病人一樣，渾然不知他從小就知道的獨一真神，就在他的眼前。正當他還在期待著水動的時候，眼前這個人或許可以幫助他，得以第一個進入池子時，主耶穌僅僅以一句話，「起來，拿你的褥子走罷！」解決了他三十八年來的痛苦。

這真是令人震撼的一刻，對照於其他還躺在廊子裡，等候水動之人，使我們明瞭，只要我們不失去盼望，在漫長的等待與忍耐中，神的恩典與憐憫，必定會悄然的來到。但是主耶穌要讓我們知道的，並不只是在於病得醫治這件神蹟上，最重要的是後來再遇見這個人時所說的一句話，「不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（約五14），三十八年的痛苦歲月，終於讓他明白了，他所遭遇到的患難，不能埋怨命運的折騰，也不該怪罪他人的過錯，或是人世之間愛心的淡薄，而是應該認真的檢視自己以往的過犯與軟弱，這麼一個看似簡單的道理，竟然讓他幾乎用了大半輩子才了解。神總是用這種方式在教導著我們，就是因著我們種種的不完美，祂就用我們認為不完美的事物來熬煉我們，使我們的心能夠更認識祂，也更認識自己的軟弱與無知，將來得以承受祂為我們所預備的恩典與永生。「我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質，……。錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。」（賽一25-27）

如果我們用盡一生的心力，只是去爭取自己肉體的需要以及精神上的滿足，就如同那些瞎眼的、瘸腿的，以及血氣枯乾的病人一樣，眼光只專注於一池死水，卻忘記了生命真正的價值──不在於你在世上可以擁有多少，而是在神面前，你最後可以卸下多少罪的重擔。如果歲月加上苦難的磨練還是無法讓你覺悟過來，你也將錯失主耶穌所預備賞賜的恩典，繼續活在這個你爭我奪，毫無希望的世界當中。惟有當我們懂得檢討自己，當我們懂得謙卑的仰望耶穌基督時，就在你心動的那一刻，主耶穌將進入你的心中，使你擁有真正的平安，正如同祂所告訴我們的，「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33），主耶穌就在你的眼前，你還在等待水動的時候嗎？