浪子回頭的比喻（路十五11-24），是神對祂孩子的期望和等待，雖然知道孩子是頑梗無知的，知道孩子的心是背道而馳的，祂還是每時每刻殷殷期盼地等待迷途的孩子歸回；因為祂視孩子為珍寶，視我們比任何受造物都還珍貴（太六26）。

神真的很愛很愛祂的孩子，不論祂的孩子是如何的叛逆，或是如何的得罪祂，只要肯悔改認錯，神都願意接納。同時祂也一直在等待迷失的羊歸回、失喪的靈魂得拯救、有病痛的得醫治；並用慈聲呼喚著：失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治（結三十四16），以慈繩愛索牽引著祂的羊（何十一4）。

人的愛有限，神的愛無限，祂既是嚴父也是慈母，因為不希望我們走偏，不希望我們受刑罰，祂的愛是超乎我們所能想像的，有公義、有憐憫，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡（出三十四7）。然而人卻一再地讓祂失望、讓祂難過，從創世至今仍然如此。

一日公平的二十四小時，珍貴的八萬六千四百秒，人不斷的犯錯、不斷的悔改，也不斷的讓神憂傷。因為我們總認為自己的決定是好的、總認為靠自己就好了、總認為自己是很有能力的，也很自然的把自己的意思擺在第一位，不論做任何事都喜歡憑己意去行，卻也讓神格外擔憂。

神的話從未更改過，然而我們對神的心、對神無法專心倚靠和仰賴的信心卻一直在重複更改。我們的一言一行祂都知道，祂都明瞭。不論是躺下睡覺、醒著，祂都一直與我們同在（詩三5）。行走時，祂引導著我們，醒著時，祂與我們談論（箴六22）。

這個世界就是神所創造出的神蹟：日月星辰、四季循環、風吹草動、飛禽走獸……等等，眼所看得見、耳所聽得到的，身為萬物之靈的我們豈可說感受不到呢？

人在這個世上總認為自己是聰明絕頂的，可以呼風喚雨，只要手一動，電腦科技一用，什麼不可能的都有可能出現，任何發明物都會隨之而來，網路就是人類最大的發明，也是神給人的智慧結晶。然而，就因為如此，所以自視甚高，越來越目中無神。

神屢次彰顯祂的主權，憑藉大自然的力量：海嘯、地震、颱風（颶風）……等等，讓世人了解自己在這個地球上是如此的渺小，如此的微不足道，生命的主權不是自己，最後真正能夠平靜風和浪的不是人，而是掌管天地萬物的神。

昔日，總會聽到未信主的人說：「如果我有看到神蹟，我就會來信。」然而人的心是剛硬的，縱使神蹟出現在他們面前，真的肯相信嗎？只能語帶保留吧！耶穌在世上的時候，行了很多神蹟，除了醫病趕鬼外，還有莫過於「拉撒路的復活」這件不可能變可能的神蹟！

「祂雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信祂。」（約十二37）。這句話常附帶在耶穌行神蹟之後的論述中，卻乏人省思。「神蹟是給相信神的人看的，不是給不相信神的人看的」。

人生的風景往往都是過眼雲煙，最後的一程，遠比我們所想像的更茫然、更無助，弔詭的是，我們計畫著自己的未來，成家立業、升遷晉級、出國深造、退休生活的一切時，惟獨對死亡這件事情隱而不提，彷彿它不會來到似的；神將未來的事隱藏，惟獨只將這件事清楚地告訴世人：死是眾人的結局（傳七2），赤裸裸地要我們接受這一件必定會臨到眾人的事。

神很愛祂的孩子，所以希望我們在這世上要記得思念天上的事，不是思念地上的事（西三2），更不要像脫韁的野馬一般，拚命地追求眼前所看得見的，汲汲營營地計畫自己的未來，而忘記轉眼仰望主。

轉眼仰望主耶穌，定睛在祂奇妙慈容，在救主榮耀恩典光輝中，世上之事必顯為虛空（讚美詩379首）。

神很愛祂的孩子，祂要祂的孩子清楚地知道自己出於塵土，清楚地了解在這個世上的價值不是由人所認定，而是由神所評定的，至終人仍必歸回塵土（伯三十四15）。