論語提到：子不語怪力亂神，又提到孔子說：「敬鬼神而遠之。」這表明孔子無法弄清楚神鬼的事，但順著本性，又覺得人需要敬神；但因弄不清楚鬼神，只好本著尊敬又離得遠遠的心，實在有點矛盾又莫可奈何的態度。

現今，雖然科技昌明，但卻有許多人的問題，所以一般人也都相信有鬼神，但無法分辨鬼與神，也就是神鬼不分，只要有靈異事件，就輕易相信；也因此，就有人藉此騙財、騙色。人都知道有善惡，既然神鬼不分，善惡相對也無法分明，人的問題也無法因對鬼神的相信而獲得解決。

今日，我們對靈界可以有正確的態度，是因我們可以弄清楚神鬼的事，而我們可以弄清楚神鬼的事不是靠人的聰明，否則如孔子的聰明都無法弄清楚了。我們乃是靠聖靈的帶領、《聖經》的指示。

《聖經》說：「親愛的弟兄啊！一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。……從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」（約壹四1、6）

又說：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。……有一人蒙這位聖靈賜他信心……，又叫一人能辨別諸靈」（林前十二7-10）。今日，在真耶穌教會有聖靈，所以能辨別諸靈。

當我們面對靈異世界時，要採取何種正確的態度？我們本著聖靈，隨《聖經》的指示，可以分清楚神與鬼，而後採取截然不同的態度。



 

面對神的態度

神是靈，拜祂需用心靈和誠實；面對神，不只是禱告而已，需要在平時的生活中配合。在此簡單歸納兩種態度，做為我們彼此的勉勵：


1.虔誠敬畏

我們既得了不能震動的國（就是超越物質世界，神的國），就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神，因為我們的神乃是烈火（來十二28-29）。

神向以色列百姓頒布十誡，當時百姓站在西乃山下，山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗，神從火焰中對百姓說話（申四10-12）。

神在這麼恐怖的情境中，傳述祂的話，就是要百姓學習敬畏神，知道神是輕慢不得的，如烈火那麼嚴厲，而使百姓不敢犯罪。如古人所言：舉頭三尺有神明，歹路不可行。

保羅說：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞」（加六7），這是現世報。

將來，我們都還要站在神的公義審判台前，所以，彼得也勉勵說：「你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子」（彼前一17）。


2.順服親近

你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神，神就必親近你們（雅四7-8）。

神雖然是可畏的，祂跟我們人類卻有非常微妙如夫妻的關係，《現代中文聖經》說：「神安置在我們裡面的靈有強烈的慾望。」（雅四5），也就是如夫妻的愛，會戀愛以致於妒嫉。

如果我們聖潔親近神，祂就會很高興親近我們；如果我們悖逆偏於邪，好像暗戀別人，祂就會顯示威嚴可畏的一面。

又如父子的關係，經云：「我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服祂得生麼？」（來十二9）。孩子不聽話，對父親就要畏懼；世人沒聽從道理，當然就要怕神。

孩子聽話，他就會很高興、放心地親近神；世人守道理，他就可以坦然來到神的面前。若孩子迷路，父母不在身旁，孩子的徬徨不安可以想見；世人沒有神，表面似乎自由自在，內心的不安，空虛、無聊，卻是無法彌補。

所以，因著順服親近神，使我們可以得著滿足的喜樂，保羅說：「你們要靠主常常喜樂。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓四4-6），內心的苦悶，有神可以隨時隨地傾訴，何其幸福。



 

面對鬼的態度

俗語說：「有山就有水，有神就有鬼。」魔鬼不是顯形的時候才存在，可說無孔不入，我們該如何面對，在此也簡單歸納二種態度，做為彼此的提醒：


1.不要憂慮害怕

你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難（彼前五7-9）。

魔鬼有時露出猙獰的臉孔，如吼叫的獅子讓人害怕。當我們找到了真神，祂既是全能的神，魔鬼在祂裡面毫無所有，真神道成肉身就是耶穌基督，來到世界就是要除滅魔鬼的作為（約壹三8）。

祂既是這樣顧念我們，如母雞護衛小雞，小雞只要躲在母親的翅膀底下，就不怕老鷹的攻擊；世人只要對主耶穌有堅固的信心，保守自己常在神的愛中，就不怕魔鬼的攻擊，也不會因魔鬼的騷擾而憂慮。就如之前所提到的，你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了（雅四7）。


2.不可大意輕敵

連撒但也裝作光明的天使（林後十一14）。

魔鬼有時如吼叫的獅子，有時如善良的天使；就如有些壞人他會很殘暴地搶奪財物，又可能花言巧語地騙取，但他們的本質都是惡的。

前面所提，對魔鬼的態度除了對主耶穌要有堅固的信心之外，就是要謹守、儆醒（彼前五8）。

所謂謹守就是謹慎自守。也就是謹慎自己的心思意念，言行舉止不給魔鬼留地步，沒有破口，不讓魔鬼有機可乘，因為牠無孔不入，如吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人；當然，牠的吃法可能恐怖的吞食，也有可能慢慢地腐蝕，讓世人不知不覺被消滅。

所以，彼得說：「要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既做順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。」（彼前一13-14）

為何要儆醒，因為魔鬼詭計多端，牠會針對人性貪戀名利的弱點，設下許多的圈套，讓人不知不覺，甚至是高興地陷入，結果痛不欲生。誠哉斯言：「貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前六10）。

所以，主耶穌特別勉勵我們這末世的人：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃離這一切要來的事，得以站立在人子面前。」（路二十一34-36）



 

結語

面對靈異世界，我們是審慎的態度，而不是玩世不恭的好奇心態，也不是神經緊繃的恐怖心態；只要我們以虔誠敬畏的心，深信慈愛的天父真神會帶領我們的腳步認識祂，也會透析魔鬼的詭計。

在此願再強調，我們因有主耶穌可以醫病趕鬼，所以不把魔鬼放在眼裡；但我們決不可因此放鬆、失去儆醒，因魔鬼如吼叫的獅子，隨時隨地千方百計要吞吃我們，尤其是神的工人。