4.捐獻予聖經公會1
擔任聖經公會委員的順命長老,秉持著《聖經》是真理的根本,也為了讓真耶穌教會能在基督教界擁有好名聲,便以真耶穌教會的名義,每年捐一筆錢給聖經公會。然而,真耶穌教會早期較為保守,秉持著唯一得救教會的身分,認為與其他基督教會接觸並不妥當。也因此,有人知道後,認為捐給「聖經公會」是捐給其他基督教會而反對此作法,長老只好用實業家的名義捐贈。然而到了現在,真耶穌教會中,不但有以總會名義奉獻給聖經公會,個人奉獻者也不在少數。
除了聖工的參與外,順命長老也非常關心教會中較弱勢的信徒,並對有需要的信徒伸出援手。以下便列舉幾項我所聽聞受到長老幫助的事蹟。
◎ 關懷原住民同靈2
根據黃鵬謀弟兄於臺中八十周年刊中提到,長老在世時很照顧原住民同靈,對原住民青年很關心。當時定期都有原住民青年來臺中教會住宿,有關生活費、交通費、醫藥費等,長老均無條件的承擔,而長期下來也是一筆不小的數目。
順命長老很照顧原住民同靈,在沒有健保的年代,生病住院需要一筆可觀的費用。長老交代,原住民同靈生病住院(住省立臺中醫院及仁愛醫院)可以記在他的帳上,他也經常買內外用的藥品送他們應急。
而為了要讓住在深山偏遠地區的青年方便在都市就學,順命長老於是設立學生中心,提供學生免費食宿,聘請專職人員照顧並輔導功課,同時照顧他們的信仰,避免走偏而離開真道。除此之外,他也提供清寒及優秀學生獎助學金,鼓勵他們向上。之後,長老將此構想提交總會代表大會,通過後學生中心便轉由總會管理,費用由特支捐獻供應。
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有一次表嫂告訴我,他們訪問原住民教會時,原住民同靈知道他們是順命長老的外甥與甥媳婦,非常高興地述說長老是如何幫助他們,為他們繳納醫藥費;還有重病患者被醫院拒收,在長老交涉後而能順利住院治療等,他們為此感激不盡。
長老離世前在自家調養,當時臺中育嬰院差派一位護士照顧他。這名護士對家姐說,時常有原住民同靈來找長老,他都會吩咐護士拿三千、五千不等的錢給他們,欽佩他是一位樂意助人的長者。
◎ 協助解決信徒債務
五○年代臺中教會一位開工廠的弟兄,因急用現金,向一位長執借調一筆七萬的公款。後來生意經營失敗倒閉,無法還款,長老不忍心那位出借的長執吃虧,於是幫忙還清了那筆錢。
另有一位在北部開工廠的弟兄,因周轉困難,處在破產邊緣,透過他胞兄向長老借貸而使其生意起死回生,脫離險境,直到今日,工廠還在運作。也因神的賜福,這位弟兄也為教會出錢出力。
◎ 照顧教會中的困苦者
光復後經濟蕭條,人民生活困難。順命長老每次來屏東參加屏東客運股東會議,或是洽辦其他要事時,都會住在我家,並經常帶著數包錢,委託家母代為轉發給幾位貧困同靈。
其中一位是患了嚴重肺癆兼有氣喘病的信徒,他是一位畫家,但因患病不能工作,也無法養家。他原先是長老教會的信徒,但自從家母帶領他歸入本會後,原來的教會就不再資助他,從此都由家母幫助他們全家的生活費用,每次發病的住院費也由家母幫他籌措。然而,他的住院費用龐大,長老知道後,便接手負擔全數的住院費用,並且經常幫助他們的生活費用。感謝神,他自從進入真耶穌教會後,經過幾年調養身體慢慢恢復健康,神也眷顧他,賞賜他一個兒子。
當時有些同靈懷疑他是為了要受資助才來本會的,不過長老卻有不同看法,便藉著安息日領會時引用經文「雅二14-17」作為勉勵,其中一節提到:「若是弟兄或是姐妹缺了日用的飲食,卻對他們說平平安安的去吧!不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?」長老認為,不論這位信徒來真耶穌教會的動機為何,這都是他與神的關係。然而幫助貧窮人是基督徒當盡的本分,正如這段聖經真理的教導。
他的一生照顧了無數的困苦者,還有一名日本寡婦,她的先生在空襲中喪命,她在臺舉目無親,又需照顧四個孩子,幸虧有長老長期幫助她們。這位日本婦人與其子女後來也歸入真耶穌教會,她的兒女長大後也進入客運公司服務,生活上得以自立。
另外有一位來自臺中教會的老姐妹被家人遺棄在臺南安養院,
4 她到臺南教會聚會時,曾告訴我順命長老長期幫助她,每個月給予三百元作為生活費用 。
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我二姐也曾向我說,某日她與住家大樓管理員聊天,管理員得知她是長老外甥女時,憶起了往事,說他住在臺中時,家中很貧窮、兄弟又多,多虧有長老長期照顧讓他們得以過日子,所以他非常感念長老。
二、解救肉體貧病
順命長老常謂:「吾人之所以能獲利,除了神的祝福外,乃蒙社會之恩惠;若無社會,則無利可圖,既獲利於社會,則理應歸還於社會。」也因此,長老除了投資多種事業,也積極投入社會公益,救貧濟困、服務社會。他的所行正呼應了聖經的教導:「你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行」(
箴三27 ) 。
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二次大戰結束時,生活普遍困乏,討飯的特別多,長老家前每日都有人排隊討飯,他總是不厭其煩供應滿足他們的需求,也常有人向他借錢或要錢,他一樣不讓人空手而返。當時一名弟兄警告長老不要因心軟而受騙,他笑笑地回答說:「不要因為怕被騙而忽略了真正需要幫助的人。」經上說:「你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。你總要給他,給他的時候心裡不可愁煩;因耶和華你的神必在你這一切所行的,並你手裡所辦的事上,賜福與你」(
申十五7-8、10 )。
身為基督徒,順命長老希望藉由神給他的影響力,使他有更多機會幫助孤兒、寡婦、困難者。扶持受壓迫的,照顧患病者、弱勢者(
伯三一16-22 )。
四○年代,順命長老在臺北新莊創設盲人協會,熱心推廣盲人教育,聘請劉寶鑑長老擔任院長,
7 劉院長原在長老教會中外國人所辦的慈善機構服務。經驗豐富的劉院長,聘請專業人員教導盲人學識字及各種技藝如按摩等,使他們有一技之長能夠自立。
原先在臺灣的孤兒院與兒童福利等機構皆由外國基督教團體創辦,例如私立臺灣基督教兒童福利基金會(CCF,China's Children Fund)。然因六○年代臺灣經濟開始蓬勃發展,這些外國機構認為臺灣本地人士應自行負擔起經濟支持的責任,他們可將資源投入協助其他未開發國家的兒童,因而不再支援臺灣。
8 長老也有感於我國經濟發展、社會安和,國人應負起自助自立的扶助工作,繼而創辦向上兒童福利基金會,為臺灣貧苦家庭的兒童而設立,每個月資助貧困兒童五百元 ,
9 並聘請專職人員代尋國內外認養家庭,負責一切相關事務,該基金會至今已使無數家庭受益 ,
10 這些機構的設立也提供了職缺,讓許多本會信徒得以就業。長老為發揚耶穌基督博愛精神,也承接了光音育幼院及臺中育嬰院,接續推動其援孤救貧的工作,讓在此長大的孤兒有個安穩的居所。
光音育幼院含括了幼稚園到高中,直到高中學業完成能自立為止。臺中育嬰院則設立於市區,除收幼小孤兒外,增設許多項目,如棄嬰、殘障兒、畸形兒等都收留。院裡聘請專職有愛心的護理人員照顧。經上說:「憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還」(
箴十九17 )。
為要承接這兩所孤兒院所,長老需向政府繳納兩千萬保證金,以當時而言是一筆鉅款,每年還需要編列五百萬預算做院內費用。院內更特別為保護未婚懷孕少女增設「未婚媽媽教室」,讓誤入歧途的小女孩有機會重新站起來,並規定在住院期間不可再與前男友及任何人交往,使他們明白未婚懷孕會造成社會許多問題。未婚媽媽由懷孕到生產,食宿一切免費,白天要上課、輔導,或者安排一些輕鬆工作,或帶她們到藝品店學習手藝賺外快,她們所產下的嬰兒,由院方負責照顧、等待認養,由孤兒院代為尋找領養家庭。這些領養家庭得經過嚴格篩選,認養者必須具備高中職以上學歷、正當職業的小康家庭,而領養者則隨意捐助一~五萬元不等。未婚懷孕案件一直在上升,造成不少社會問題,幸好長老有遠見及慈悲為懷的心腸,早就見到社會趨勢。
根據劉寶鑑院長夫人的說詞,在他們八年臺中育嬰院任內,收留超過四百位未婚媽媽。除此之外,順命長老也曾贊助過痲瘋醫院的經費,並於1975年10月擔任臺中紅十字會會長時,成立捐血中心,參與捐血救人運動,發揚博愛精神。
(待續)
註:
1. 為超越教派的基督教機構。
2. 謝順道長老補充資料:郭順命長老曾經告訴我:「臺灣中部幾位原住民向我借錢,有些會還錢有些不
還。不還的有兩種,一種是沒能力還,另一類是賴債不還。逼沒能力還的窮人於心何忍?對賴債不還的,
逼他也沒用。所以任何來借錢的人,我從來都不追討。」
3. 後來郭順命長老為紀念父親,成立「郭腓利門紀念基金會」,並發放獎助學金。謝順道長老補充資料:
郭順命長老自覺年紀大了,活在世上的年日可能不多了,所以他請當時臺灣總會總務負責人洪長老替
他籌辦「腓利門基金會」,藉以長期提供獎學金給成績好的學生。經營原則有二,其一是由利息支付
獎學金,其二是基金只許增加不可減少。
4. 現南門教會。
5. 當時公務員每月薪水不過數百元而已。
6. 謝順道長老補充資料;「施比受更有福」(
徒二十5 ),這句經文一般都解釋為你若甘心施捨,神必賜
福予你。郭長老卻有更超越的解釋,他說:「你有能力施捨就是福了,你怎麼還在乎神會不會賜福給你
呢?」
7. 劉寶鑑長老為筆者四姐夫,長老會信徒。順命長老也邀請他擔任後來設立的臺中育嬰院院長。
8. 臺灣本來就有幾位企業界人士參與他們的基金會,長老被推任董事長。
9. 當時公務員薪俸為三、四千元。
10. 現今家扶中心普及全國,在各縣市設有服務據點。
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349期-2006.10-禁食禱告
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃
345期-2006.06-愛與罰
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子
343期-2006.04-當我來到神的家
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊
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336期-2005.09-愛你的鄰舍
335期-2005.08-父言父顏
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺
333期-2005.06-真理的接棒員
332期-2005.05-馨花朵朵開
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下)
329期-2005.02-基督徒的工作觀
328期-2005.01-追求永恆的快樂
327期-2004.12-恩典與工價
326期-2004.11-公義與慈愛
325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾
324期-2004.09-一氣何成
323期-2004.08-七二水災特別報導
322期-2004.07-走出孤單的城堡
321期-2004.06-做瑪門的主人
320期-2004.05-教會中的女性事奉
319期-2004.04-神未應許天色常藍
318期-2004.03-家庭祭壇
317期-2004.02-有生命力的信仰
316期-2004.01-生命教育
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀
304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應
303期-2002.12-難,為傳道娘
302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導
301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告
299期-2002.08-了吾心意話父愛
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導
296期-2002.05-馨馨知我心
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下)
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上)
291期-2001.12-信仰與生物科技
290期-2001.11-現代老僕人
289期-2001.10-真教會之原住民事工
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下)
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下)
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