多少次祂滿懷著期望,卻常常失望而回,
因祂所聽到的常常是向祂要這個、要那個……
希西家(中)
分別為聖
經文:代下卅一5-10
他們將所有物產的十分之一奉獻出來。十分之一是屬神之物,也是分別為聖之物,信徒在世界上須分別為聖,不能同流合污(
約十七14-19)。
但不是自命清高、孤芳自賞,而是和睦與人相處,對不合真理的事,絕對不做。一個人在世上不虛情假意,不附和別人的言論,不貪污舞弊,許多時候是要受到別人的嘲笑、排擠、恨惡。「世界又恨他們,因為他們不屬世界。」(
約十七14)。但這證明你在黑暗世界能夠發光,是主耶穌的真信徒。
神公義的審判,要證明你配得上天國的榮耀(
帖後一5)。當四圍一片黑暗,而你卻發出耀眼的亮光,生活在憂傷中,心眼沒有瞎的人,都會看到這亮光,跟隨你走出這幽暗痛苦的監牢。
豐盛有餘
經文:代下卅一11-19
百姓所奉獻的太多了,以致於吃不完,不得已,只好預備倉庫,將多餘的通通搬進去,再按人丁數目,分發給一切有供職的祭司、利未人。神統管整個宇宙,祂有無限的恩典要賜給人,並樂意將最好、最多的禮物賜給人,而神就是最好的禮物,擁有神就擁有一切,要想擁有神必須先將自我除掉,你所受的一切試煉,正是你擁有最好禮物的必經過程。可惜!人常常逃避,如小孩子寧可要一杯冰淇淋勝過一只鑽戒。
人向神所要的往往是屬世的東西,但屬世的福氣可以是祝福也可以是咒詛。神為了讓人靈性更長進,讓人受了許多的煎熬,然而這些是有價值的,如同把錢不斷的存到天上般。每個忠心服事神的人,在天上各有不同的賞賜,你所行的每一件事,神都不會遺忘。
盡力愛神
經文:代下卅一20、21
神聖的愛有一個特質,就是希望把他所擁有的好東西與人分享,同時也期望他所愛的人能夠以同樣的愛來回報他。神就是愛,祂以無私的愛來愛我們,為了拯救我們,受了極大的苦,付出極重的代價,祂多麼期望我們能夠了解祂的愛,了解祂對我們的關懷。
多少次祂滿懷著期望,卻常常失望而回,因祂所聽到的常常是向祂要這個、要那個;命令祂做這件事,做那件事、做這事,祂的受苦受難,換來的只是這種回報,祂是多麼的失望。我們應該盡我們所能夠的來愛祂,就像希西家「行神眼中看為善為正為忠的事」、「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的」(
約十四21)。我們行事公義、正直、慈愛、善良、謙卑、誠實,這樣就是愛神了。
信心考試
經文:代下卅二1-8
當你順利發達時,你有許多的朋友,因為他們可以從你那裡得到某些幫助,有的可以得到好處,有的因為跟你作朋友比較有面子,只有少數因為你良善所以跟你作朋友;當你潦倒落魄的時候,前面三種朋友都走了,因為你不能再供給他們所要的東西,但是最後那一種朋友並不會走,他所以跟你作朋友,主要是因為性情相近,合得來,雖然你失去了財富,但是你還是你,他所結交的是你這個人,而不是你的財富;其他的人是因為你的財富,而不是你這個人,這就是所謂的患難見真情。
大部分的人到神面前來,並不是為了真理,也不是為了神的完美性格,只是為了神所擁有的權力、財富。祂體諒你的軟弱,供給你的需要,但是祂要你長進,學會愛真理、愛祂,而不是愛祂的財富。
信心的考驗臨到每一個有心跟隨祂的人身上,亞撒、約沙法、希西家,無一能免,有的成功,有的失敗;信心軟弱懷疑神的如約坦;貪愛世界,偏離正路如羅波安、亞比雅。
神打開天窗,倒下來的福氣是經過苦煉後的甜美;魔鬼所給的東西,往往是外面很誘人,裡面卻是腐敗、醜陋,如一些邪情惡慾之類,剛開始是甜如蜜,最後卻是穿腸的毒藥。我們知道,美好的靈性是藏在平凡的外貌之下(保羅自稱:氣貌不揚、言語粗俗);真理外表上看起來似乎很膚淺,事實卻深入切題、滋潤人心靈。如果美好的賞賜暗藏著災難,你願意接受這些患難而得到獎賞,或拒絕這些患難。這是神的智慧,也是神的公義,如果好東西不須要付出任何代價,天下誰不搶著要。
當時亞述王用盡一切心力要希西家投降,就像魔鬼用各種方法要我們放棄信仰一樣,我們看希西家如何抵擋:
1.塞住一切泉源,不讓亞述王得到水(4)
會打仗的,都是利用對方的資源,來打倒對方,魔鬼的拿手好戲就是挑撥離間,讓人自相殘殺,牠坐享漁翁之利。人的軟弱容易成為魔鬼的工具,讓人跌倒,我們要小心,不要敵友不分,被魔鬼利用。
2.修築毀壞的城牆(5)
有破口敵人很容易就攻進來,我們需要堵住破口,修造堅固的城牆。我們的罪污、軟弱、缺欠就是我們的破口,魔鬼可以利用這些弱點,自由出入,我們須要自我省察,也要禱告求神幫我們堵住破口,不管是個人的或是教會的(
結十三4、5)。
3.剛強壯膽(7、8)
考試的主題就是信心,看看我們對神的了解有多少,我們與魔鬼交戰,主要是在心靈的層面,牠是打心理戰的專家,不戰而屈人之兵,就像以色列的六十萬大軍,聽到十個探子報惡信,還沒看到敵人半個影子就已經徹底投降了。在物質層面,魔鬼受到神的限制,不能隨心所欲傷害我們;但是在心靈層面,牠可以用各種方法來威脅我們,驚嚇我們。
「不要因亞述王和他的大軍恐懼驚慌」,當我們遇到試煉時,第一眼常常被嚇呆了,因為我們所碰到的難題超乎我們的智慧力量所能夠應付的,就像希西家以他脆弱的兵力,面對亞述王戰無不勝、攻無不克的大軍一樣。當人被嚇到以後,接下來就是亂成一團,轉身逃跑(
出十四10-12;民十四1-3)。所以你要保持平靜,才容易接受神的帶領,與主耶穌共同面對敵人,到神面前禱告。
「與我們同在的,比與他們同在的更大。」當困難很大超出我們的力量範圍時,神有足夠的能力處理。「祂必幫助我們,為我們爭戰。」神允許試煉臨到,而事實證明祂會幫助我們的不足,把敵人打垮,就像約沙法一樣。「百姓就靠希西家的話安然無懼了」,真理就是力量,越有屬靈的力量在遇到試煉時才站得住。
試煉考驗人的信心,信得來就考得過,信不來就考不過。信心是神的恩賜,需要每天不斷向神求,且確實遵行真理,自然就有信心,足以應付一切試煉(
太七24-27)。
羞辱絕望
經文:代下卅二9-15
「希西家十四年,亞述王上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。」(
王下十八13)。希西家有心信靠神,然而處處吃敗仗,猶大全部淪陷,只剩拉吉與耶路撒冷。
我們有心信靠神,然而神似乎都不看顧,你一直禱告,情況沒有半點好轉,反而問題越來越大,身邊的人不斷嘲笑你、責備你:「信耶穌信得發瘋了,說什麼神萬能,能夠為他處理一切的事,你看處理成這個樣子,早就告訴他不要那麼頑固、迷信,做人要有一點基本的理智,只是他半點也不聽別人的勸告,這下子自食其果,做一切宗教狂的鑑戒。」你滿臉羞愧,眼淚往肚子吞,「神啊!在哪裡,難道不知道我的心在滴血嗎?」「我的心,我的心,你為什麼會傷痛,多麼希望你沒有絲毫的感覺!」
當時希西家一時軟弱,向亞述王求和,亞述王罰他贖金,他把國內的金子都給了亞述王,甚至將聖殿的金子都刮下,仍然無濟於事,亞述兵仍不撤離(
王下十八14-17)。不要相信魔鬼,牠永遠不會滿足,除非你徹底投降。有時我們在試煉中,免不了一時軟弱,想說越禱告,問題越大,還是自己趕快想辦法,但是不管你用什麼辦法,事情不會那麼簡單就結束,牠要把你的信心徹底剷除,牠才會滿意。
我們看一下魔鬼在試煉中,在信仰逼迫時的心戰喊話:
你靠什麼竟敢不聽我的話(
王下十八20)。難道不知道我是世界的王,你現在遇到這些患難就是我在修理你。你們想靠你們的神嗎?算了吧!你們拜神方法錯了,希西家不是叫你們把神的壇通通廢去,祂還願意垂聽你們的禱告嗎?
攻擊神的工人是魔鬼常用的手法,工人是牠的眼中釘,只要打倒一個,就能奪走千百隻的羊,牠一方面對他們威脅、利誘,至於那些不受迷惑的,牠就替他們造謠、抹黑,讓信徒失去信心。希西家廢去邱壇,其實是照真理而行(
申十二13、14),卻被亞述王誣賴為對神不敬,百姓是非分不清,被弄得半信半疑。
你犯罪得罪神,我現在來攻打你正是替天行道(25)。在試煉中已經夠痛苦了,魔鬼又藉著你身邊的人對你批評、指責,說你犯了什麼大罪,暗中做了什麼傷天害理的事,所以禱告神不垂聽。本來就已經搖搖欲墜了,再被這樣推一下,立刻一聲不吭地倒下去。「神啊!我的罪孽真有這麼重嗎?」
頭腦清醒一點,你這麼相信祂,祂早就救你了,看!你們現在都快滅絕了,祂還不來救你們,不是祂沒有能力,就是祂不慈愛(27-30)。放棄你們的信仰,不要遵守什麼真理,乖乖出來投降,我保證你有得吃、有得穿,吃喝嫖賭,快樂無比,只要你學會說謊話,做壞事(31、32)。
識時務者為俊傑,這是我給你的最後機會,再不把握機會,不要怪我心狠手辣,那些不聽從我的,我一向是趕盡殺絕,沒有那個神能夠救你的,我是戰無不勝,攻無不取的,要知道八年前,我才把北部以色列國滅掉(
王下十八10)。
「百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說,不要回答他。」(36),在試煉中,當黑暗掌權的時候,不須多說,多說只是自取其辱,默默忍耐就是,不用與人辯論。
希西家飽受羞辱,但他知道不可投降,亞述王豺狼本性,沒有信用可言,出去投降等於是送死,不投降還有機會。魔鬼與亞述王一樣;唯一的方法就是禱告再禱告,等待再等待,神知道我們的軟弱,在必要的地方,祂會安慰我們,讓我們知道祂並沒有離開我們,祂會幫助我們渡過難關,正如同祂安慰希西家一樣(
王下十九6-7)。(下期待續)
(原[青年團契]1998年07月號)