最近參加聚會時看到一節經節：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告」（彼前四7）。突然驚覺自己最近是不是過得太安逸，在信仰上已經開始怠惰，把聚會當成理所當然，而每天的禱告、讀經只是例行公事，而忘記這份信仰是需要逆水行舟，否則會不進則退的。

之前參加神訓班時，傳道也告訴我們，信仰就像是在划船，不划就會被水沖下來，如《啟示錄》十二章15節所言：「蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。」行舟划著槳，一邊是禱告，一邊是讀經，單划一邊是無法前進，只會原地打轉，必須兩者併行，才能划得遠。想想，我是否已經忘了讀經與禱告的重要，是否忘了神在我生命中的重要性，我真的認識這位神嗎？我開始反思自己的信仰，神對我而言又是什麼？

不可否認，我的這份信仰是從祖父母和父母而來的，就如雅各的信仰，從一開始離開家，在石頭上睡著並做了一個夢，神在夢中向他顯現說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神……。」他醒來竟然說耶和華真的在這裡，我竟不知道！（創二八13、16）。可見雅各的信仰傳承自父母，算是第三代的信徒，雖然從小跟著家中長輩信奉這位真神，但他卻未必親身經歷。然而藉由第一次親身與神相遇，即日後多次與神互動的經驗，漸漸體會自己與神的親密關係，即至臨終前向約瑟說，神是一生牧養他直到今日的神（創四八15）。而我的信仰也是藉由家中長輩的傳承，加上各種從神而來的親身體悟及經歷，讓我將這份信仰視為自己生命中所不可或缺的。相信很多人跟我一樣，是從父母的神開始的，但我們真的慢慢走出自己的信仰之路了嗎？真的認識這位神嗎？



 

神是……

聖經記載神在荊棘中向摩西顯現時，對摩西自我介紹：我是自有永有的（I am who I am，出三14），英文直接用I am，我就是我，很直接的說明。這句「我就是我」是如此的強大且有力量，讓我印象深刻。試著想想，如果有一個人向你自我介紹時是如此說明，你或許心中會想，你到底是誰（你到底算哪根蔥？）因為我又不認識你，這樣說等於沒說！但神確是如此的自有永有、如此的獨一，不需要多餘的說明。然而因以色列人無法直接明白，於是又說耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神、雅各的神，而我們也可以藉由新約中的七個I am來認識這位I am。


1.我是生命的糧

耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」（約六35、48）。

從27節到64節提到耶穌如何講述神是生命的糧，是從天上降下來，將屬靈的生命賜給願意信祂的人。肉體生命的糧食滿足我們人生的兩大需求，就是吃與喝，但我們究竟有沒有感受到耶穌基督是生命的糧，是生命的活水？靈性也是會飢渴的，我們有重視屬靈生命的成長嗎？每天有讀經、禱告補充靈糧嗎？


2.我是世界的光

耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約八12）。耶穌說這句話，是因為祂赦免了一個被捉拿的行淫婦人，然後對眾人說的。

「我在世上的時候，是世上的光」（約九5）。這是耶穌以行動去治好一個生來瞎眼的人，將他從黑暗中引向光明，也是回應祂說自己是世界的光。

耶穌也趁著還在世上，殷勤作工好顯出神的大能。

黑暗與光明是對立的，一個跟從耶穌的人不可能會在黑暗裡走，因為光一來，黑暗就不見了，所以我們應當走在光明中，多做善工，因為神就是光。


3.我是門

我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃（約十9）。

耶穌是世人得救的唯一門徑。

這個門可以說是救恩的門，且靠著神我們得以有草吃，藉以保存生命。就好像挪亞造方舟，保存一家人的生命，因為方舟以外的生物全部都滅亡了。耶穌成為我們生命的主，也是生活中的倚靠。


4.我是好牧人

盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命（約十10-11）。

一個好牧人用生命去保護他的羊，如同耶穌為我們捨命。牧人怎麼餵養群羊，主也怎樣保護帶領著我們。

大衛說到耶和華是他的牧者，使他不致缺乏，且神的杖、神的竿一直牧養、安慰他（詩二三1、4）。如今，神也這樣眷顧著我們。祂是我們遭遇患難時的拯救，遭遇危險時的保護，或受責罰、或受管教，我們終究必從主的話語中得著安慰。


5.我是復活，我是生命

耶穌對他說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活」（約十一25）。

耶穌說明祂就是復活的主。因為祂已經勝過死亡，祂已將死亡開除了，死亡在這復活之子面前是毫無地位的。保羅也說：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。……因為主必親自從天降臨，……那在基督裡死了的人必先復活」（帖前四13-16）。因此，基督徒是有指望的，因為將來耶穌再臨時，死人都必先復活。


6.我是道路、真理、生命

耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去（約十四6）。

耶穌是通向認識神的活路，而真理就是神，是不變、是完全的。我們的生命掌握權是在神的手中，所以當順服基督，行在主裡，也要認識真理，得著生命。


7.我是真葡萄樹

我是真葡萄樹，我父是栽培的人（約十五1）。

我們屬神的人要保持與主有生命的聯繫，用真葡萄樹和枝子的比喻來表明我們與主的關係是不可以間斷的；離開主，我們就不能做什麼。信徒必須信靠基督，連於基督，好像樹與枝子關係，並且在主中成長，結出聖靈的佳果。

這七個I am 能使我們更認識這位「我就是我」的真神，我們也要知道神是靈（約四24），是不受空間及時間的限制，如「啟一8」提到的，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者，且是無所不在（詩一三九7-12）、不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神（提前一17），無可比擬的（撒下七22）、不變的（瑪三6）、全能的（啟十九6）。

神也是公義正直、誠實無偽（申三二4），信實、慈愛（申七9），忌邪的（出二十5）、有憐憫有恩典（出三四6）、仁愛和平（林後十三11）……。

上述提到的僅僅是聖經記載的一部分，而我們到底認識這位神多少？其實神要我們認識祂，就如「耶二四7」所說的，「我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。」神要賜給我們認識祂的心，而我們要如何去更加認識祂呢？



 

如何認識？

前面提到信仰划船的兩隻槳，讀經和禱告。古聖徒清楚地告訴我們如何認識這位神，就是「當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裡」（伯二二21-22）。認識神的途徑，就是認識神的話，而聖經就是神的話語，所以我們可以藉由讀經更加地認識祂。

禱告則是藉由親自與神溝通，與神交流來更加認識祂。保羅曾說：願我們主耶穌基督的神、榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分的認識祂（弗一17）。

我們也要靠著生活中點點滴滴的體驗來認識祂。雅各將父母的神變成為自己的神，是因為他體會到神一路的引領，而我們的信仰也是如此，從生活中體會認識祂。

我剛讀國中時，第一次段考就在靈恩會的隔天開始，繁重的課業與班上優秀的同學，使我備感壓力。曾經一度想說用一次聚會的時間來讀書，但後來還是覺得應該要認真聚會，因為看重神的事，神必祝福。結果那次段考雖然相較之下我比其他同學用更少的時間讀書，但我還是拿到不錯的成績，就這樣，讓我更加認識這位信實的神。



 

結語

保羅以認識耶穌為至寶（腓三8），且全面地認識祂，因此保羅可以向雅典人介紹述說這位真神（徒十七23-31）。反觀我們，是否能夠向他人介紹這位獨一的真神？我們會如何介紹呢？這是我們要努力學習的功課，因為不僅要認識祂，也要懂得如何介紹祂。因為將福音傳遍天下，是每個人責無旁貸的責任。