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多加團契的濟貧目標

撰文/Angela|聖靈月刊288期-2001.09|主題/從口唱心和談音樂事奉(下)

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多加愛心團契成立初期的宗旨和目的,是在經過各地合作的總會認可同意,及當地總會所屬的多加團契,各區和地方教會的傳道、負責人與地區及地方教會的多加團契審慎評估、考量和審核後,在團契現有能力及適當許可範圍內,給予身處第三世界、落後貧困地區貧苦無依同靈,在人道上最基本的救助──先幫助他得到人道與生活上最基本的溫飽。進而藉由改善農耕畜牧,教導謀生技能、重視環境衛生與家庭計畫,以及鼓勵就學、建立宗教教育、人才培育等各種直接或間接的方式,幫助他改善家庭經濟、生活環境與未來發展,以便讓他有機會脫離世代貧困的命運,藉此達成:「先給他魚吃,然後教他捕魚,最後讓他或是他的下一代成為得人漁夫。」盼望經由眾人同心努力的過程,不論是助人者或受助者,最終都能夠因此學習︰信徒同為基督肢體,理當互相扶持幫補,以及「主內一家、彼此相愛」的道理,進而懂得感恩回饋、熱心事主,協助教會聖工。

因此,在濟貧的宗旨和原則下,台灣的多加愛心團契希望在台總有關單位的監督指導,與聯總及世界各地負責牧養落後貧困地區的總會,和各國多加團契及眾弟兄姊妹的努力下,設立組織、目標及規範,同時以團隊運作和長期性的合作方式,共同努力協助各貧困落後地區的信徒及教會脫離世代貧困的命運。盼望藉由眾教會及弟兄姊妹們的關心合作,能夠協助貧困信徒在生活與家庭經濟上有所改善;同時幫助落後地區的貧困教會在信徒聚會和牧養上能夠得到最基本的資源和設備,讓他們有機會在牧養及教會事奉上突破長進,最終在大家的努力下能逐漸實現以下各項目標:



 
一、初期目標

1.給他魚吃

先幫助他解決最基本的飲食、保暖等生計需求。


2.提供資源

提供貧困教會聚會及牧養所需各項基本資源,諸如聖經、讚美詩、聖詩琴及建立宗教教育所需的基本教材教具等。


3.觀念宣導

鼓勵富裕國家同靈關懷弱勢貧困同靈,同時教導受助者學習感恩惜福、不卑不亢、不貪不求,期待他日成長茁壯後,再將所得到的幫助回饋他人、報答主恩,也讓同靈肢體之愛繼續傳遞下去。

由於多加愛心團契是以主內一家、彼此相愛的精神和以有餘補不足的聖經理念去關懷貧困弱勢同靈及教會;因此,對第三世界落後地區合乎條件,並且通過該國牧養總會和當地多加組織審核通過的貧困家庭(註一),提供其子女基本學費補助及人道生活上最基本的衣物及飲食補助,盼望藉此改善貧窮弱勢家庭工作無著落、三餐不繼的痛苦;改善貧困同靈因為經濟弱勢,無力讓子女就學,以致世代成為文盲、貧困無助,永難翻身的弱勢命運。至於孤苦無依、老病或重殘無力謀生之同靈,則給予最基本的生活及醫療補助,讓他們不致因為缺少了一點點車錢或醫療費用,以致無力就醫、喪失健康,甚至生命。以上都是多加愛心團契在世界各貧困落後地區最基本、也是最主要的關懷工作。

當然,這些最基本的濟貧工作,會因人、時、地而有所調整,例如在印度,由於當地沒有總會組織,教會也軟弱,缺少協助多加工作的人手,因此,對當地沒有耕地的貧困同靈,是以生活補助金的方式直接發放(見註一);沙巴則因為有總會及直屬總會的多加組織,可以協助多加關懷工作的人手較多,因此,對住在偏遠內陸、生活幾乎與世隔絕的貧困土著同靈,則不以現金發放,而是從外面購買當地生活最需要、也是最缺乏的──米、油、鹽、糖等實物,發放給經過嚴格審核、符合救濟標準的貧困同靈。一來避免他們在當地購買、物價過於昂貴的困擾,二來可以節省經費,讓所有的奉獻達到最大效益,同時也避免萬一發放現金,卻又使用不當的情況產生(註二)。

由於落後偏遠地區同靈大多貧困、無力奉獻,其所屬教會也因此貧困、缺少各項聚會及牧養所需要的資源,諸如聖經、讚美詩、聖詩琴及宗教教育的基本教材教具等。因此,除了關心貧困同靈人道生活上最基本的飽暖需求之外,台灣的多加愛心團契也與國外負責牧養貧困地區教會的單位合作,在基本濟貧工作之外,也按照團契本身的能力及各地實際情況和需要,提供第三世界落後貧困地區教會牧養上最迫切需要的聖經、讚美詩、聖詩琴及二手電腦等,盼望讓貧困同靈和貧困教會都能得到最需要的基本資源和支持,藉此達到多加團契「濟弱扶貧、關懷弱勢」的目的,同時達到主內同靈彼此關懷、互相幫助,與「主內一家、彼此相愛」的基督精神。

對多加團契來說,正確濟貧觀念的宣導是發展初期不可不注意的課題,不論是助人者、受助者、義工、幹部或全體教會同靈,都有需要學習的功課:舉凡鼓勵富裕國家同靈「學習關懷弱勢貧困同靈和落後地區教會的需要」,教導眾弟兄姊妹學習感恩惜福,在生活上不奢侈、不浪費,及尊重受助者的心理、感受……等;接受幫助的貧困同靈和教會則「學習在心態上不卑不亢、對救濟物資不貪心也不妄求」等,學習在同靈愛心幫補、成長茁壯之後,再將所得到的愛心轉而回饋幫助別人、報答主恩,也讓這份源自主基督耶穌的同靈之愛繼續源源不斷地傳遞下去。因為,同靈彼此相愛、互相幫助原是主的命令與吩咐,手心向下不但是恩典,也是福氣,是門徒當盡的本分;同時也是紀念主、報答主恩的好機會(約十三34-35;林前十二20-27)。



 
二、中期目標

1.教他捕魚

按照各地環境、現有資源及需要,提供改善農耕畜牧所需的小雞、小鴨、各式種子及基本農耕用具,教導他們改善農耕畜牧技術,進而學會自己耕種、結網捕魚。


2.鼓勵就學

設立清寒獎助學金,鼓勵貧困家庭兒童就學、青年升學,並支持或協助地方教會建立宗教教育,從屬世學問及屬靈信仰教育上雙管齊下,以培育教會未來發展所需各項人才、提升人力水準,避免世代文盲、貧困無知的弱勢處境。


3.學習感恩

教導受助者學習感恩回饋、什一奉獻,行有餘力並加入關懷地方教會之軟弱貧困同靈行列。

至於多加的中期濟貧目標則是在基本的生活需求與人道救助之外,再進一步按照各地的實際需要,教導貧困家庭「捕魚、耕種或畜牧」的技巧和方法,例如在印度除了提供最貧困家庭人道上基本的生活補助及兒童就學補助外,同時也按照當地的環境及需要,在牧養總會和當地長執傳道負責人的協助下,提供貧困家庭「小額無息貸款」,以協助小本創業或學習技能的方式來幫助貧困同靈改善家庭經濟。藉由小額無息貸款,讓貧困同靈有機會購買小牛或小羊來畜養,並由照顧母牛羊,將來生養小牛和小羊,及販售成牛羊或牛、羊奶等方式,來貼補家用、改善家庭經濟。有些貧困同靈則以小本創業無息貸款學習開設小雜貨店、購買縫衣機幫人車衣服,或到市場賣衣服等小本生意來改善生活,盼望逐漸幫助他們改變賤民階級世代貧困的命運。

在沙巴方面,由於當地多加愛心團契一開始便直接隸屬總會,得到沙總和部分青年的全力支持配合,可以協助做工的人手較多,加上義工與受助者居住同一國內、不必跨國花費奔波、溝通也比較容易,而土著們雖然沒有屬於自己的土地,但也多能在政府的土地上耕種,因此在沙總的監督及區負責人和傳道長執們的開會審核及幫助下,由沙巴的多加愛心團契負責協助內陸貧困土著同靈擬定各項「改善農耕畜牧計畫」。台灣的多加愛心團契則負責提供台灣各種品種改良、質優的蔬菜水果種子,同時也計畫資助購買各種適合當地畜養的家禽,諸如小鴨、小豬和鵪鶉等。另外,也將在某些條件下幫助貧困、缺少現金收入的土著同靈購置最基本的農耕畜牧用具,諸如鐮刀、鋤頭、肥料和飼料等,必要時也將委請台灣專業志工同靈指導當地信徒較進步有效的農耕技術,從各方面去教導他們「自己耕種畜牧、結網捕魚」,以便讓貧困同靈用自己的力量,去改善最基本的飽暖需求,進而不再需要外界經濟上的幫助和支持,讓他們有機會自己捕魚、耕種,徹底改善生活、脫離貧困。

至於「設立清寒獎助學金,鼓勵貧困家庭兒童上學、青年升學,並支持或協助地方教會建立宗教教育」方面,則是因為多加團契有感於落後地區之貧困弱勢同靈,大多因為生活過於貧困、缺少現金,以致無力讓年幼子女上學、或青少年子女繼續升學,形成世代貧困無知的惡性循環。多加愛心團契希望未來能夠藉由貧困家庭的學費補助、設立清寒獎助學金等方式,鼓勵主內貧困家庭讓年幼子女上學、青少年繼續升學,並積極支持兒童聖經營或協助建立地方宗教教育等方式,從屬世學問及屬靈信仰教育上雙管齊下,以培育教會未來發展所需各項人才,間接協助教會提升人力水準,避免第三世界、落後地區的同靈,永遠落在貧困無知、世代文盲的弱勢處境,貧困教會永遠處在吃奶階段、缺少牧養教會的事奉人才。

最後,教導受助者學習感恩的功課,也是多加團契未來需要努力的目標之一,因為,當受助者懂得感恩惜福、懂得感謝同靈相助,並且願意開始以什一奉獻來報答神,進而懂得加入關懷地方教會之軟弱貧困同靈行列,回頭幫助比自己更貧困、更需要幫助的人時,將會是受助者本身及多加團契的一大進步,同時也是教會牧養的另一個里程碑。



 
三、 長期目標

1.得人漁夫

鼓勵他預備自己,先成為教會及村中兒童和青少年的事工人才,將來長大進而成為教會聖工人才。


2.培訓人才

以間接濟貧的方式,鼓勵青年繼續升學、學習各種專長,並支持或協助貧困教會培訓青少年、婦女及各種事奉人才,讓貧困落後地區的教會有機會自立自養。


3.建立組織

鼓勵建立當地關懷機制,教導他們回頭幫助地方教會及自己國家之軟弱貧困肢體。

第三世界落後地區的貧窮家庭因過於貧困、無力讓子女就學,造成世代文盲、貧困無助的惡性循環,教會因此缺少各項聖工人才。因此,未來除了設立清寒獎助學金制度,藉以支持、幫助第三世界落後地區貧困家庭的下一代繼續升學,鼓勵他們接受較高的教育以外,同時也希望藉由各種機會和方法,支持、鼓勵培訓各地青少年、青年及婦女成為社會和教會的優秀人才,將來因此有能力和知識協助地方教會的宗教教育、宣教、牧養等各項聖工,或許甚至有人能夠因此成為得人漁夫、基督精兵,讓第三世界落後貧困地區的教會,不再因為信徒受教育少、文盲太多,而缺少宗教教育、教會乏人牧養,造成教會人才培育及牧養上的困境與惡性循環。

當以上各點都有機會逐步踏實地去進行、慢慢實現時,或許鼓勵當地教會建立地方性的關懷機制,或是進一步建立地方及區域性多加團契和志工組織,教導他們學習回頭幫助地方教會及自己國家之軟弱貧困肢體,讓主內一家、彼此相愛的基督精神,真正在教會內繼續擴散、生根發芽,盼望藉由各地多加團契與聯總、各國牧養總會的合作關心,與眾弟兄姊妹們的努力,可以讓第三世界、落後貧困地區教會的未來更有希望。



 
四、結語

以上是多加團契的短、中、長期濟貧目標。雖然,有關多加濟貧的方式、工作的方法以及合作的模式或關懷的管道等,仍在教會的長執傳道及同靈間有諸多疑慮及爭議,許多觀念仍有待溝通協調,共識有待建立。然而,不論是直接濟貧、間接濟貧或各種關懷方式及工作方法等,確是有許多實際執行上的困難與不足,許多地方亟待檢討、改善。要走的路還很長,有很多事情亟待大家一起來關心投入,一起來集思廣益。雖然諸事待議、凡事起頭難,然而相信在台灣及世界各地愛主、有心多加關懷工作同靈們的努力下,這條路將會愈走愈寬廣。

但願世界各地有志多加關懷工作的同靈們,能有更多人願意主動站出來、伸出援手,一起來商議研討、一起來關心支持,共同為第三世界落後貧困地區的弱勢同靈和教會來努力。願主耶穌那主內一家、彼此相愛的精神,在二十一世紀的教會重現。



 
備註

1.台灣多加愛心團契所有相關濟貧工作皆透過各國負責牧養的總會,及聯總負責牧養各國的聖工小組和各國多加組織,以三方面或四方面的分工合作方式,進行各項濟貧工作。台灣多加僅提供必要的經費支持、基本的濟貧理念與初期工作建議,並不直接參與各項濟貧工作的審核發放。

2.多加在世界各地濟貧的工作會因時、因地制宜,因各國各地狀況不同,各國牧養總會自會因該國及各地實際情況有所考量、斟酌商議及執行。






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