神的智慧超越人的理性

台大校長李嗣涔是位半導體物理學家，不過一般人反而比較熟悉他對手指識字、藥片穿瓶等超自然現象的研究。多年以前，李嗣涔在看過大陸特異功能人士張寶勝表演藥片穿瓶後，曾經試圖利用科學方式推導可能的理論，隨後並發表論文〈固體產生宏觀量子波之可能成因〉。

李嗣涔在文章中推論，只要降低固體（藥片）質心的熱速度，固體就可能形成「宏觀量子波」，若裝固體的容器器壁有小孔或縫隙，宏觀量子波就可能從小孔或縫隙中穿出，突破空間障礙。¹


李嗣涔的這篇論文跟他在手指識字的特異功能研究一樣，事後都遭到同儕嗤之以鼻，甚至以「偽科學」稱之。其實在科學界類似的衝突並不罕見，因為儘管百年來科學迅速發展，人類知識的累積能量驚人，但還是有太多事情是人類目前科學須承認科學的不足，應該拱手讓神的智慧來掌控一切。

所無法解釋的。當人類面對以其有限的知識所無法解釋的事件時，人類的理性必須承認科學的不足，應該拱手讓神的智慧來掌控一切。


同樣的，儘管現代醫療科技快速發展，醫生在治療人類疾病還是常有束手無策之時，也迫使病患在正統醫療之外，尋求另類療法來治病；其中，透過禱告祈求，倚靠神的大能來治癒疾病，就是基督徒常使用的方式。這種方式社會上稱之為「靈療」，基督教內則稱其為「神蹟治病」，亦即透過禱告祈求，藉由神的介入，使病人未經藥物或醫療行為而得以康復。
 

社會上普遍不相信神蹟治病

主耶穌在世宣道時曾經行出許多神蹟奇事，其中有很大一部分是屬於「靈療」的範疇，包含主耶穌在迦百農會堂驅趕被污鬼附身的人；拉西門的岳母的手，讓她身上的熱退去；手摸大痲瘋的病人，讓其身體得到潔淨；赦癱子的罪，讓其起立行走；讓患血漏的婦人，在觸摸主耶穌的衣裳後病得痊癒；讓管會堂人的女兒病得痊癒；讓耳聾舌結的人得以聽見、說話。

主耶穌在世時曾以其超過現今科學所能理解的方式，治病趕鬼，基本上，這些都是講究理性的當代科學所無法接受的神蹟。


換到今日社會，外界普遍也認為透過「醫病佈道大會」所實施的「靈療」，頗有作假、欺世盜名之嫌。台灣的公共電視就曾經製播「神蹟治病」節目，試圖解釋佈道家在佈道大會上的醫病佈道，為何會讓人有身體好轉的效果，其原因不外出自於「內部作假」、「講道催眠」、「自我安慰」與「心理效果」四種模式。

基本上，科學界認為「神蹟」之所以能夠治病，多半是因為安慰效應所產生的效果，只要患者真的相信神蹟能夠治病，那麼患者的病就會因此而受益，並非真的有神的力量介入。


外界的質疑其來有自，許多流傳在基督教內部的治病神蹟，因為並沒有所謂的「神蹟評定機構」來驗證神蹟的真偽，另一方面，也因為沒有人具備權柄來鑑定神蹟奇事，因而許多「神蹟」常流於患者的自由心證，神蹟的解釋品質高低不一，也常產生紛亂，這也是導致某些神蹟遭到懷疑的原因。

國外學者 Singelen 曾經利用訪談、追蹤等蒐集資料方式來分析在教會中傳述的「神蹟奇事」事發始末，並追蹤傳述者在傳述該神蹟治病時的「角色扮演」與「社會脈絡」，他的研究結論，認為傳述者往往在述說靈療事蹟時，摻雜過多自我的詮釋。²Singelen的研究，除顯示基督教對於醫病趕鬼等神蹟奇事的認定缺乏標準，也讓以追求驗證為主的醫界與科學界，持續抱持懷疑的眼光來看待靈療神蹟。
 

科學界認為神蹟治病是自我暗示的學習行為

大部分的醫生都不相信神蹟治病，例如國外學者 Dr. Louis Rose，曾經調查基督徒與非基督徒間對於神蹟治病的說法。他花費十五年的工作時間，蒐集到約一百個聲稱靈療的案例，但仔細檢驗後，在他看來，並沒有一個是屬於真正神蹟治病的案例。


對於那些原本無法解釋的神蹟治病，部分醫生則選擇相信，所謂的神蹟靈療其實是患者的誤解所造成。根據筆者所閱讀的文獻，有學者認為在癌症病患的靈療案例上，最可能造成誤解，因為很可能醫生在為患者進行穿刺、切片時，就在患者不知情下順便將腫瘤割除，患者事後發現腫瘤「不見了」而以為是神蹟出現；

而且在醫學上，許多類型的腫瘤本來就會偶發性的突然縮小，而有些癌症原本就生長很慢，都可能讓患者誤以為是神蹟出現；甚至當醫生誤診為癌症而事後不敢承認，或是切片在進行細胞檢驗時產生錯誤，也都會讓患者誤以為是神蹟，甚至患者誤解醫生的話，也都會產生神蹟治病的現象。


另一方面，醫界也認為，所謂的神蹟治病，一部分是患者透過自我暗示所達到的結果，也就是沒有任何超自然能力的神明，透過非科學可以解釋的方式來達到醫療的效果，那些號稱的醫療效果，不過是患者透過自我暗示，認為自己的病況有所改善而已。持這種看法的醫界人士，並不否認自我暗示，有時候也能夠實際產生醫療效果。


對於參與集體醫療佈道而產生的療效，醫界人士認為這是在佈道大會中，佈道大師透過暗示或建議的方式，來產生集體催眠或暗示效果，讓患者在某種氛圍之下，彼此互相感染，進而讓患者以為自己的病況一定會或已經改善。

當參與的群眾在佈道大師口沫橫飛的鼓吹與暗示之下，往往會自以為病情已經得到改善。當患者產生醫學上所謂的「安慰效應」時，人類大腦會分泌荷爾蒙，發揮具備治療潛力的精神力量，以自己的心靈來治療自己身體的疾病，當患者具備神蹟治病的信心時，安慰效應就有實質治癒疾病的力量。


上述這兩種方式的確常見，因此醫界認為患者的病情好轉，不過是透過「學習行為」加以達成。當患者透過反覆的自我暗示，來告訴自己說「神已經醫治我」時，病情有的時候的確可以大幅改善，甚至重病得以痊癒。
 

科學家無法解釋真正的神蹟

儘管科學界普遍上，不相信有所謂的超自然力量存在，也傾向認為所謂的「神蹟」，以虛假的成分居多。但科學家遇到真正的神蹟時，則還是必須承認自己的不足。

知名的學術期刊《英國醫療期刊》（British Medical Journal）就曾經刊載6篇婦產科醫師 Rex Gardner，以科學方式驗證神蹟的論文。他在論文中曾經詳細描述，發生在羅貝佳（Rebecca）這位女孩身上的神蹟奇事。³


根據 Rex Gardner 的論文記載，羅貝佳是一位九歲的女孩，其聽力檢查與耳鼓圖顯示其右耳喪失七十分貝的聽力，左耳則喪失四十分貝的聽力，檢查的醫生確認羅貝佳的兩耳罹患神經性的耳聾，無法治療，即使開刀也沒有任何改善的可能。

然而，羅貝佳與她的家人、朋友則持續為她的失聰向神祈求。在1983年的3月8日，羅貝佳為了申請一個新的聽力輔助器，所以又到耳科醫生那裡去檢查，在隔天的晚上九點半，她從床上衝下來大聲叫道：「媽媽，媽媽，我能夠聽到了！」她的父母對她做了一些簡單測試，也發現羅貝佳甚至已經能夠聽到他們在她耳邊的輕聲細語。

於是他們打電話給醫生，醫生聽過他們的敘述後說：「我不相信，因為那根本不可能。」1983年的3月10日，也就是耳科醫生檢查羅貝佳且知道她失聰的48小時後，耳科醫生再次檢查羅貝佳的雙耳，這時發現羅貝佳的聽力神經已經完全正常。參與會診的醫生與耳科醫生，都無法解釋羅貝佳聽力恢復的原因。
 

結論：相信神的智慧超越科學的界限

經過許多科學家與醫生的努力，事實上，今日科學界也累積了不少有確切證據支持的神蹟奇事，而且已經超過所謂合理懷疑的程度，這些靈療事蹟都很嚴謹的排除掉作假、心理作用、安慰效應與自我暗示的可能性，而且在研究方法與步驟上，都經得起現代科學方法的反覆驗證。

不過目前在這個領域中的文獻，尚有學者認為許多靈療實證資料無法加以證實，或是需要更進一步提供更詳細的細節資料以便佐證，因為畢竟科學家很難接受，他們理性所能接納範疇之外的事實。

因此有學者建議，基督教內部未來對於靈療等神蹟奇事的描述與紀錄，應該具備實質證據，如前述Rex Gardner醫師在記錄羅貝佳的事件一樣，方能讓主流科學與醫療界能夠接受靈療的事實，並承認人類理性的不足與神超越一切的大能。


對於身為基督徒的我們而言，對於神具備超越科學所能理解的能力，施行神蹟奇事本就堅信不移；在基督徒的眼中，每一件神蹟奇事的出現，都深深讓我們知道神的智慧，又一次次遠遠超越科學的界限，與科學家所能理解的範疇。


註：

1.參見聯合報，A6版，生活，2005年6月22日。

2.Singleton,Andrew. Your faith has made you well: The role of storytelling in the experience of miraculous healing. Review of religious research 2001,vol.43,n2,pp.121-138.

3.Rex Gardner Healing Miracles: A Doctor Investigates（London: Darton, Longman and Todd,1986）