自從始祖亞當犯罪之後，人類因此被陷在罪裡，道德日漸淪喪，所行所思想的盡都是惡，縱使偶有古聖先賢或行為正直的人追求自己的品格完善，無奈罪性綑綁，所願意的善，行不出；所不願意的惡，反倒去行。

千古年來恆常不變，人們索性就放縱情慾，為了滿足自己慾望，已經到了是非不分的境地，心中沒有善惡分別，有的只是罪中享樂、放縱肉體，然而在縱慾過後換來的卻是更深沉的嘆息與空虛，所追求的滿足變得毫無功效，因為慾望就像無底洞，沒有填滿的一天。

在這世代的基督徒，是否感到身處窘境、進退不能？我們早明白在亞當犯罪之後已成為必死的人，直到耶穌基督捨身為世人贖罪，才有今天重生新造的我們。

可是面對周遭不法的事物增多，是否也漸漸遺忘掉起初那顆堅定的愛心及信心，因而讓我們的慾望再度被挑起？外面的世界太美麗、名利成就太迷人，難以抗拒的魔力吸引著我們一步步地走向滅亡之路，我們不斷掙扎，聖靈和情慾不斷地爭戰，時而戰勝、時而戰敗，關鍵為何？

舊約時代，約書亞率領百姓與亞瑪力人爭戰的時候，以色列人得勝乃在於：「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」（出十七11）。摩西舉起的手，正是禱告和倚靠神的表示，不是約書亞勇猛，更不是以色列人善戰，而是如經上所記：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞四6）

相較於我們在與情慾對抗的時候，是否能像摩西一樣倚靠全能的神，而不是只停留在認知那位無所不能的神呢？許多人都相信神的全能也相信聖經的道理，但就是無法完全交託和信靠，深怕所求的未能成全，因此多是仰賴自己，殊不知交託與順服是並行的。

對神的信心不夠、讀經靈修的時間減少，慢慢地我們禱告的手漸漸垂下，儘管約書亞勇猛（知識），以色列人善戰（才能），一旦摩西（我們）禱告的手（耶和華的靈）垂下，亞瑪力人（魔鬼）就得勝了。莫小看每場戰役，一次失敗便會加增心中一層的痛苦，讓罪漸漸套牢靈魂也使人不住地憂傷；在歸回與淪喪之間如此不斷地反覆，一旦氣力用盡，便被吞吃。

是對神的倚靠及信心不夠嗎？我想這是原因之一，人們總需要安全感，需要看得到、把握得到的物質。遙想當年以色列人出埃及，「親眼看見」神降十災、「親眼看見」紅海分開、「親眼看見」神使地開口將可拉一黨吞滅，如此「親眼看見」都不能完全信靠耶和華，反倒硬著頸項隨從己慾行可憎之事；身在恩典時代的我們，更是需要信心去相信這位鮮少顯現的神，單憑信心不憑眼見。

《路加福音》十六章20-31節記載：財主與拉撒路死後到了各自歸屬的地方，在陰間受苦的財主要求亞伯拉罕讓拉撒路回去告訴他的弟兄當行善，亞伯拉罕回答他說：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」

由此可知信心不在於看不看見的問題。舊約的百姓有摩西和先知的話，我們現在有聖經教訓、有耶穌親口說的話，然而不相信的人依然硬著頸項背逆不信，就算親眼看見了神，也會如同以色列人一樣硬心不信。

聖靈、神蹟見證著主的道，聖經的教訓歷歷在目，主耶穌所講所做的也記載在裡頭，我們何以依然這般地小信、硬心？是單純對神信心不夠抑或是慾望在暗中作祟？

靜下心來仔細想想，其實就是世界的魔力和自我的慾望交織出了一幅可怕的地獄圖，我要事業成就、我要聲名大噪、我要錢財如山、我要享受快樂……，生命當中充斥著「我」（強烈的自我）與「要」（慾望的驅使），價值觀被扭曲、顛倒，完美主義與自我意識在心裡成形，什麼都要比別人好比別人強，在物質、權勢、名利、金錢上逞慾追求，造就了頑固不願意順服的性情，卻又永遠也無法達到滿足。

超越別人的自負驕傲、落於人後的自卑懦弱，不斷反覆在驕傲與自卑中打滾，慾望與自我滿了我們的心，試問，我們有哪個位置是空出來要給神的？主耶穌如何才能住進我們的心？

親愛的朋友，你有一顆更寬廣的心，能夠包容別人的缺點也能接納自己的不完美，並留給主耶穌最大的位置嗎？請把塞滿我們心裡面的一切污穢、俗慮掃除乾淨，一個快樂的人不在於擁有的多，乃在於計較的少。

我們是否能以更寬廣的心胸來看待周遭的每一件事物，坦然接受神給我們的每一個安排，而不是拘泥於眼前所遇到的困頓及享樂，了解什麼才是你生命中最具有價值的呢？

細細地去思想我們窮及一生所追求的是什麼，找出它並努力地去追求，而不是把生命消耗在魔鬼與慾望的把戲中，使一生被束縛、綑綁，逃不出情慾的手掌心。相信一旦找到最有價值的夢想後，生命便能夠活得更豐盛、更喜樂，因為是甘心樂意請且滿足喜悅的；我的夢想來自「耶穌」，那你呢？