一位姊妹想去她朋友的教會「聽聽看」，問我好不好？因為朋友的教會最近聘了一位牧師，是心理學博士，善於以心理分析講道，很好聽，所以極力邀請這位姊妹。

我不知道在崇拜神的聚會中傳講「神的道」，為什麼需要心理學？只知道帖撒羅尼迦人在聽到保羅所傳的救恩時，即能分辨，認出是神的道，不是人的道，因為他以舊約的信息證實基督的十字架（帖前二13）。當保羅來到哥林多時，又覺軟弱，又懼怕戰兢，恐怕運用自己的智慧講道，會使人眩目於他的個人風采，而看不到神的大能（林前二3-5）。

「我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」當神向摩西指出一條他今後必須去走的路時，摩西心中激動掙扎，不知用什麼話，可以改變神的差遣。

「主阿，我素日不是能言的人……，我本是拙口笨舌的。」在現實的恩賜能力上，我是有缺陷的！摩西心裡吶喊著說也說不清楚的無助。

想打動法老剛硬的心，叫他解放為奴的以色列民，甚至任他們自由離去埃及，神所需要的，是何等大能的說客？

祂所選的，竟是拙口笨舌的摩西。

因為無法用口舌技巧來表達自己的想法，人才會一五一十地傳達神所「曉諭」的話。神的話，成為以色列民在曠野路上所能得到的唯一指引。而摩西，是忠心的管家，忠心於神話語的真確傳達。

今天，我們都立志要以自己的恩賜和智慧，在自己的專業上服事神。求學，也希望自己所學的，能對聖工有貢獻。這樣的心志，必是神所喜悅的。

然而，就是因為有世上的專業訓練，我們在講道或會議討論時，應特別謹慎自己和自己的教訓，不讓世間的知識凌駕於神的純正話語之上。其實神的能力，總在人的軟弱上顯得完全（林後十二9）。祂豈不是以最愚拙的十字架道理來闡明以人間智慧永遠不可能釐清的奇妙救恩？（林前一18）

「那差我來的是真的，我在祂那裡所聽見的，我就傳給世人。」耶穌說：「我沒有一件事，是憑著自己做的，我說這些話，乃是照著父所教訓我的。」（約八26）

不超越父的教訓，讓父在子裡面作父自己的事，是主耶穌世上傳道最基本的原則（約十四10）。那麼，受託付傳神道的我們呢？

去「聽聽看好不好？」姊妹的話在我的耳邊縈繞，我只能說，妳可否聽到軟弱中的完全？