尼希米帶領百姓重建聖城之後，接著就著手重建信仰的工作。對於今日教會的發展來說，有許多值得借鏡的地方。今日的教會蒙神的賜福滿滿，在會堂硬體的建設都可以說是非常地榮耀神；但是在信仰上的建設若是能積極配合，就可以更蒙神更大的賜福。

尼希米在信仰上的建設，其採取的措施大概列舉如下：

全體動員護城（第七章）。
強化真理教導（第八章）。
奮興百姓信仰（第九章）。
領袖立約行道（第十章）。
百姓甘心事奉（第十一章）。
舉行獻城典禮（第十二章）。
信仰再行改革（第十三章）。

本文針對第十章來談從簽名立約來談領導者的典範。



 

一、領袖立約行道

第十章的重點是立約與奉獻，尤其是領導者在這方面留下了很好的典範，是今日教會的牧者所應效法的。

當尼希米帶領百姓在奮興大會上得到神話語的激勵（尼八1-18），禁食禱告、認罪悔改（尼九1-38）、感念神的大愛，他們知道只是重建聖殿與聖城是不夠的，更重要的是當重建選民的信仰，如此才能真正地榮耀神。因為這個緣故，當時的領導者就共同立下確實的約，首領、利未人，和祭司都簽了名，寫在冊上，表明他們立約的心志（尼九38）。其餘的民，例如守門的、歌唱的、尼提寧，和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的，都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華──我們主的一切誡命、典章、律例（尼十28-29）。他們與神所立的約具體而言，其內容如下：

不嫁娶外邦。
不在安息日作買賣。
不在安息年追討欠債。
交人丁稅。
定期獻柴。
獻初熟物。
獻十一捐。

立約起誓是不可隨意的（太五33-37），經上說：「你向神許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？」（傳五4-6），所以立約起誓是要負責任的。

當時領袖與百姓一齊立約起誓的意義就是他們承認神的主權，願意接受神的管理，更表示他們決心遵守與神所約定的事，也知道履行約定是一種極大的福氣。

今日我們也要效法他們，不但身為領導者要藉著立約行道，立志討主的喜悅，同時也應教導信徒如此作。主耶穌曾為我們與神立了新約，藉著這個約，我們白白領受這樣的恩典，就要有所立志，守住與神的約定，以報答主的大恩。



 

二、初信者的誓約

從初信者開始，初信者知道受洗後就是神的兒女，通常都會珍惜自己尊貴的身份，這時教會要把握機會，指導他們應對自己的信仰成長有所期待，才能常常保守在神的愛中，因此除了給予他們「信徒生活須知」之外，也讓他們明白與神之間應立下信仰的誓約，是何等的重要，並且教導他們如何實踐約的內容。

誓約的內容如下：

（一）我願意保守教會的合一：參與團契生活。
（二）我願意擔負宣教的責任：積極搶救靈魂。
（三）我願意參與教會的事工：為主奉獻一切。
（四）我願意成為生命的見證：帶人到主跟前。

主耶穌曾對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太十六24-25）。所以每一位新受洗的同靈，都應該明白為了保守在主的恩典中，人人都要立下心志，願意照上述的誓約而行。誓約的內容可印成精美卡片，或是貼於聖經、讚美詩的內頁，常常自我提醒。



 

三、領導者的誓約

在信仰上遵守神的旨意，這原本是我們的本分，若是藉著具體的內容來作為我們信仰追求的目標，將有助於我們靈性的成長。既然從初信開始就要明白與神有約的重要，那麼領導者也應與神有約；如同尼希米與眾領袖率先與神立約，那麼我們要在那些方面與神立約呢？以作為信徒的典範，首先我們要先瞭解當前教會的現況，然後我們再來談如何與神立約。

今日教會的處境與尼希米的時代有些類似，在教會發展過程中，魔鬼必極力破壞，魔鬼最厲害的工作莫過於軟化領導者事奉的心志，使他們在不知不覺中失去屬靈的權柄，領導者一旦失去屬靈權柄，將無法帶動眾信徒，領導者的士氣必然低落，信徒們若不察覺其中因素，只見一些領導者軟弱的現象，而給予「怕事、懶惰、不求長進、不順服……」的批評，只會造成負面的果效，因此盼望信徒們的代禱與愛心的提醒，使領導者重拾信心，領受從主而來的屬靈權柄，不負神的託付。

回想耶穌從死裏復活以後，向門徒顯現，這是第三次。他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，祢是無所不知的；祢知道我愛祢。」主耶穌一再地提醒彼得：「你愛我嗎？」，讀來令人有無限的感觸，今日身為領導者，當再一次自省：我真的愛主嗎？我們若立志愛主更深，當如何作實踐這個心志？茲提出下述五點，作為我們與神立約的內容：


（一）不違背呼召的異象

領導者應回顧當初蒙主呼召的異象是什麼？難道只是為了名聲、地位嗎？相信我們都很清楚主呼召的異象，為了愛主而拋棄世上的享受，甘願不計代價，以成為神的僕人為榮，那麼直到如今，我們是否仍持守當初立職的心志？不忘立職時的異象？

保羅在最艱難的時刻，能勇敢堅守傳道職份，辯明福音，是因為他不違背天上來的異象。有異象才有使命感，有使命感才肯為主犧牲完成偉大的使命。沒有異象就沒有工作。不違背異象，事奉才不會變質。今日我們若清楚自己的異象，知道自己在做什麼，深信我們會珍惜自己的職份，也深信神必同工，我們的事奉必貫徹始終，也必贏得信徒的尊重。


（二）要自我管理

今日領導者為人詬病的是沒有計劃、缺乏鬥志；對於事工的推展，責備的多，教導及安慰的少；對於事工之計劃視為負責人的事，領導者只以祈禱、事奉為事，訓練工作因此荒廢，在聖工上的推展，造成負責人唱獨腳戲，結果在懶散中，禱告減少了，研經不力，講台品質隨之降低，領導者的形象如何維持下去？

身為領導者，作主所託付的事，若不禱告如何明白主的心意？若不研經，如何教導信徒？若不訓練，如何推展聖工？若不計劃，如何曉得現在該做什麼？如何完成主託付的使命？一個懶散的領導者豈能有好的形象？

因此領導者應有嚴謹的時間表作自我管理，管理自己包括時間、金錢、飲食、生活、康樂、目標等。嚴謹的時間表是高度主動性的事奉，是經過禱告，求主指引每年、每月、每週的工作，預先計劃來要做的事，有目標，有計畫，加上行動，才能在預計的時間內完成使命。

管理自己實在不容易，但是若有恆心，靠著聖靈來克制肉體的軟弱，不但靈性自我成長，同時在聖工推展上始能按部就班，得神同工，領導者美好的形象，藉此建立起來。


（三）凡事憑信心而行

保羅勉勵提多：「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。」（多二15）。如何不叫人輕看？保羅教導提多：「你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。」（多二7-8）。這就是權柄的表現。

在教會中，領導者面對各種形形色色的人，有不少問題急待處理，假如領導者不知如何處理？也不知請教年長者或有屬靈見識的人；若是處理不當，勢必引發更大的問題。結果就要被看輕，不再受尊重。以後遇事就怕，不敢面對，則有虧職守。

事奉神的人必須有健全的心志，而這種的心志是靠著信心培養，保羅說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13）。我們要得神同工，就必須過聖潔的生活，熟識聖經，明白神的心意，靠聖靈行事，經歷神的同在，做事才會有自信，勇敢去面對難題，做一位稱職有權柄的僕人。


（四）在小事上要忠心

領導者也應常自省自己的待人處事。我的為人是孤芳自賞？或是平易近人？假如加強人際關係是為引起屬靈的共鳴和託付，共同完成神託付的工作，這是非常有價值的事；假如只是為討好人，建立個人的感情，花時間在人際關係的建立，而忽略了訪問工作、個人靈修及其他的正事，這就變成不務正業，成為雇工的，對神不忠心。

古聖徒如約瑟、大衛、但以理辦事精明，凡事順利，因為他們對神忠心，神的靈就充滿他們。保羅也提及他的經驗：「我感謝那加給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事祂。」（提前一12）。因此要得神重用，應由小事做起；我們當自問，對於總會、教區交待的事情是否拖泥帶水，不負責任，延時誤事？若是有意見應善意提出，意見不能被接納，應禱告等候神，不可意氣用事，抵制教會決議推行的事，除非那是違背真理的，否則應學會順服這項重要的功課。

若萬一有何事不懂，要不恥下問，應盡心請教專家，別人的經驗可減少我們的錯誤。

總之，在小事上忠心，事事謹慎而行，必可贏得人們信任，將來定能承擔大事，屬靈權柄由此而生！


（五）常在主前自省

在忙碌的事奉中，若稍為不留意身體的健康，通常會惹來許多不必要麻煩，為此定期作身體檢查，可以預防小病變成大病；同樣地，我們也當關心靈性的健康，不只是定期作自我診斷，而是日日自省。保羅說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）。大衛也常自省：「主啊！求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九23-24）。因此領導者應常自省自己的靈修、講台的事奉、信徒的牧養、福音的開拓、同工的關係，尤其更應省察自己的家人是否在靈性上也一齊成長？假如家人信心軟弱，將使事奉受到阻礙，因此在照顧教會群羊之際，也不要忽略家中的羊群。不要忘了：「事奉主應從家庭做起」，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（提前三５）

常在主前自省的人，才配領受上頭來的能力，成為有權柄的人。



 

結語

「與神立約」相當於個人使命宣言，近年來，很多組織都很流行寫下它們的使命宣言，藉以表達它們的立場與所支持的理念。想清楚我們的信仰和立場，並且形之於個人使命宣言：「與神立約」，應該是很重要的。不是有人說過嗎？要是我們一點立場都沒有，我們就什麼也不是了。

領導者與神立約，能給予自己非常切身的提醒，並且有激勵的作用，領導者若能「與神有約」，照所約定的事殷勤去作，必可讓眾人看出自己的長進來，因為這樣行，能救自己，又能成為會眾的典範（提前四15-16），就在無意之間，建立了良好的形象，在事奉上必更加有影響力。

假如領導者集體「與神立約」，藉此可以互相提醒，彼此激發愛主的心，在事奉上與神同工，將會力上加力，恩上加恩，成為眾信徒效法的對象，深信眾信徒信仰的奮興，教會的興旺都極需要這種有威信的領導者。