「你們當因我（智慧）的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。」（箴一23）。一段以擬人寫智慧的經文，不禁令我想到耶穌對門徒的談話，要門徒等候聖靈來引領他們明白一切真理，這靈將使世人自己審判自己，又會告訴門徒所聽見及未來的事情（約十六7-13）。耶穌對這些跟隨他近三年的門徒說，他們仍有好些事當時擔當不了，關鍵似乎就在於聖靈尚未來到。

原來聖靈在教導人領悟真理的事上，有著非常決定性的關鍵。對一個跟隨任何名師，甚至耶穌的門徒來說，都必須靠著聖靈才能明白一切真理。

真教會的特色之一在於迥異於其他教會的出現。她是聖靈親自建立，並揀選世上無學小民來成就得救的大恩、顯出極大的奧祕；不像其他有受過豐富神學、文學、歷史等等嚴格訓練的創教者們。這樣的獨特，使許多研究新興基督宗教或靈恩運動的學者們，對真教會產生濃厚的興趣。然而，背負成就救恩與彰顯神百般智慧之責任的我們，如今對此既唯一又關鍵的幫助，還有幾分堅持？

近來教會裡不懂原文的人，似乎就被當作不能瞭解經文的；一個尋求真理的人留連在書本資料的時間可能比禱告、思想、求聖靈教導的時間還多。致使一些受感說話、憑聖靈分享的人逐漸沉默，不敢有聲音。原本如滔滔江河、滾滾活水的聖靈，就被幾塊石頭（精確字辭）規範了流向，被數條麻繩（文獻著作）決定了流速。更有部分有聖靈內住的同靈們，不但無法行出義來成聖，甚至叫神的聖靈擔憂。當被問到如何從我們的一舉一動中看到聖靈的作為時，方言禱告幾乎也快變成我們顯出聖靈的唯一方式了。

聖靈，要「將一切的事指教我們」（約十四26）。其實，聖靈帶給我們的造就之一，就是明白真理，而且這是曉得屬靈事的唯一方法，使凡虛心渴慕道理的人都能得到飽足。並且替我們禱告祈求，叫愛神的人得益處（並非說不曉得如何禱告的我們不必專心祈求，反而更要察明神的旨意、在靈裡講各樣的奧祕造就自己。此時聖靈為我們翻譯成方言給神聽見）。何時我們才會大膽地說：要瞭解真理？請先順服聖靈的教導！

期盼我們能再度將聖靈所給的恩賜如火挑旺起來，使聖徒們像昔日的百基拉、亞居拉一樣，雖為織帳篷的無學小民，卻能將神的道給有學問、受過教訓的亞波羅講解得更加詳細。倘若我們能抓緊神的應許、全心倚靠聖靈，相信祂必能引領我們明白「訓誨必出於錫安，主的言語必出於耶路撒冷」；使萬民流歸的美景，實現於蒙祂揀選的真教會中。