主題特寫


&

搜尋&分類

​文宣事工的今昔

撰文/周惠安|聖靈月刊342期-2006.03|主題/真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊

  • 字型小
  • 字型中
  • 字型大

初期教會的文宣

真耶穌教會起源,應於1909年起,有山東濰縣人,張彬,因渴慕聖靈,同年12月21日得聖靈受啟示「要守安息日」,即在家鄉到處傳揚聖靈之信息;另有直隸省(河北)客邑人,魏恩波者因病接受「使徒信心會」牧師按手得癒,1917年4月在自宅禱告得聖靈,5月被聖靈啟示引導在永定門外火紅門河,跪於水裡禱告,面向下「受耶穌的浸」,浸畢抬頭,看見主耶穌顯現,後按立為長老,聖名保羅。

1918年1月2日(陰曆11月20日),致函北京警察廳吳總監,申請在打磨廠恩振華布莊,開設「真耶穌教會」,此可視為會名始定,「真耶穌教會」成立的日子。1918年春張彬(後按立為長老,聖名為靈生)。原於家鄉以「耶穌真教會」傳福音於鄉閭,是時與魏氏見面,同守安息日,二人同工。

1919年3月、10月等三次同工合作,藉發行文宣刊物《萬國更正教報》,推展、糾正各教派回歸《聖經》,更正萬教,回復使徒時代的信仰。《萬國更正教報》應是真耶穌教會最早的文宣作品。

1910年張靈生於家鄉山東濰縣西莊頭設立「耶穌真教會」,有同鄉張殿舉,聆聽福音、悔罪相信、切求靈恩,數次得啟示:「末世救恩由東而西、普救萬民」「你要往南方傳道,我要賜你大權柄」。聖靈催逼引領,1919年8月至1925年數次往返,由山東往南,華北、湖北、湖南,江蘇,浙江到福建,蒙主同工聖靈帶領,神蹟奇事大顯,遍設教會,信徒迅速增加。

1926年3月,在福建漳州佈道時,有黃呈聰昆仲暨親友多人,原屬長老會信徒,聆聽真理的道,得救的福音,多人領受相信,遂邀請張氏(原名:殿舉,後按立為長老,聖名巴拿巴)和郭多馬等人遠渡重洋,到台灣傳道。

40天之間,設立三處教會,同年7月在南京舉開第三次全國代表大會,通過幾項重要決議,力求重要教義一致。在南京設立總連絡機構,創辦神學會,每期三個月,訓練工人,同時定期發行《聖靈報》。

有組織、有計畫的藉刊物的發行,一則闡明「一次交付聖徒的真道」,另則為報導及連絡(國內外)全體教會的動態,包括全國各地,馬來西亞、沙巴、新加坡、日據時代的台灣地區,此為文字傳道推展的濫觴。

另出版不定期的專書,如《聖經要道》、《真道提要問答》等論著,一者填補工人缺乏牧養的破口,一則為訓練工人、提昇信徒在恩典和屬靈知識上長進,功效卓著,受益者難以勝數。
真道傳入台灣的文宣事工

日據時代,台灣知識青年──黃呈聰昆仲、吳道源、王慶隆、黃醒民等多人先後於廈門、漳州信主歸入真耶穌教會之後,1926年3月3日(陰曆正月19日),引導張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等人由廈門渡過海峽抵臺;11日在彰化縣線西鄉十五張犁施浸六十餘人,成立線西教會;3月16日(陰曆2月3日)往嘉義縣朴子鎮牛挑灣佈道三天,施浸三十餘人,成立牛挑灣教會;4月3日(陰曆2月21日)在台中縣清水佈道三天,施浸十多人,成立清水教會;4月12日(陰曆3月1日),由基隆搭船返大陸。

1926年秋至1928年間,數度由福建差派工人來台協助聖工推展。1926年11月成立「台灣支部」,舉開佈道會,發行中文的《聖靈報》、日文的《聖靈時代靈の糧》,及各種福音小冊如《報爾佳音》等。本會自福建傳入台灣,人才缺乏、經濟困難、設備不足,營運極度艱辛,多賴個人之見證,地方教會自己牧養,若非聖靈的帶領親自工作,決難見今日之光景。

1930年及1936年特邀郭多馬長老來台舉開神學會,藉短期講習培育傳道牧養之技能,提昇工人暨信徒知識與信仰的水準。1965年始設立台灣書報社,直接隸屬報務組之機構,各地教會設立分社,供應各地信徒《聖經》、讚美詩、各種屬靈工具書刊、影印佈道傳單、單行刊物。

逾今已發行書籍刊物不勝枚舉──靈糧集(二十二集)、神學院教材、《聖經釋義》、《聖經要道》、《聖靈論》、福音小冊、見證傳單、《受聖靈體驗談》;定期月刊《聖靈報》一直無間斷發行與台灣傳教歷史相輝映。

五十年代又發行由《兒教通訊》演變的《宗教教育》雙月刊,造就輔助《宗教教育》教學與推展工作;六十年代由《台北青年聚會通訊》,擴展成全國性的《青年團契》月刊,針對知識青年靈性造就,宣揚基督救恩信息,引導人明白得救真道,供應生命之糧。《聖靈報》已向政府有關當局申請登記成為新聞紙類月刊雜誌,易名為《聖靈》月刊。
文宣處的組織與工作

文宣處由原報務組更名,以聖靈雜誌社,向政府主管出版構關申請登記。發行各種屬靈刊物、文宣品,幫助福音傳播工作。

編審科:組織編審委員會,審定本會各種刊物及媒體製作。現有職責編審《聖靈》月刊、《真光》通訊,各種文字傳道屬靈刊物、視聽媒體及各教區會訊之發行事宜。

編撰人員得負責各地採訪、編撰工作。

出版科:擬定年度出版計畫、預算、策劃;出版各種書刊,有文字編輯、美術編輯。
文宣事工的現況

本會定期刊物承續悠久歷史的《聖靈報》,爾後有《宗教教育》雙月刊和《青年團契》,以三本各自獨立模式發行的時間維持有二十年之久。由於配合政府對宗教法人稅務法令之規定,改名《聖靈》月刊,因「報」乃每日出版或周報。

為面對社會潮流不斷衝擊及人力、財力有效之規劃,雜誌社劃歸於「棕樹文教基金會」,統籌發行事宜。出版法廢止後,書刊出版不再受政府機關管轄等措施,1999年中向經濟部智慧財產局申請三本雜誌之專利服務標章,以保障權益,申請程序已於2000年2月完成,《聖靈》月刊順利獲得核准,惟《青年團契》與《宗教教育》則因名稱不具特殊性而被核駁。

準此,他日若有人發行《青年團契》或《宗教教育》,本會是無法據法力抗;若另以其他名稱重新申請,一則未必穩得通過獲准,一則要建立讀者接受、習慣,亦屬匪易,不得已將《青年團契》或《宗教教育》合併於《聖靈》月刊中發行,無法顧及原有編輯定位,讀者群不同的考量。

迄今五年猶有很多教會裡的長執、信徒無法釋然,不能接受為何要改成現形版本、內容,其實合併之後也增加編輯不少的困難,定位不清楚,內容難以策劃,讀者莫衷一是。

《聖靈》月刊主要是佈道性福音、論道、《聖經》研究心得、靈修造就等類文章;《青年團契》則注重於年輕的高級知識份子為主要對象;《宗教教育》則是針對教會中各階段教育工作者及家長,提供更好的教育理念或各人工作心得分享。

對象截然不同,各種文章遣詞用句也多有差異,要編輯一本適合所有讀者的刊物實非易事。目前又見社會型態大幅更易,生活的忙碌更導致無法接受內容繁雜,難以攜帶百來頁的洋洋鉅著。

生活中時間已被切割得相當瑣碎,要參加每次的聚會愈來愈困難,這是無法改變的事實。以目前的狀況,對於初來乍到的慕道者先以傳單、小冊、卡帶等為優先,經一段時間跟進,待有基本信仰概念,才贈以雜誌,如此做法從宣教成本或靈性帶領應是最合宜。

發行的刊物、編輯方向以造就信仰為主導,功用乃專對信徒為閱讀對象而設計,彌外聚會聽道不足為考量,不該再將讀者群作劃分區隔。將以往年長者習慣的《聖靈》月刊,貼近時代思潮的《青年團契》和教員閱讀的《宗教教育》溶合在一本雜誌中,在「全人教育」的原則下,進入每一個家庭裡,全家大小都可以閱讀、分享,建立「家庭祭壇」的基礎,更藉合併的《聖靈》月刊建立之本會刊物的品牌。

現今的世代,是一個注重包裝的時代,出版品若沒有亮麗精美的外表,難以吸引人。昔日因囿於財力、人力、內容的有限,美術編輯及頁數深受限制,處處皆影響閱讀興致。

合併之後,人力集中,內容水準提昇、份量亦大增,可以作得更精美、更吸引人,應該更方便收藏與查閱。尤其去年度(2005)起改為贈送訂閱,自由奉獻的方式,迄目前為止,已突破一萬本(從2000年至2005年一直在8000份之下,甚至曾經盪至5500份)。

按目前信徒數,每戶一本應有一萬本,國外索閱及贈與各中學以上學校圖書館,最保守估計應於一萬二仟本。希望代表大會所作,改以編列預算,全部贈閱,自由奉獻的策略,能使本會唯一的機關報──《聖靈》月刊,能起死回生,編輯同仁不必吹熄燈號。一路跌跌撞撞走了八十年的歲月,期盼未來的路能老驥伏櫪,而非老態龍鍾、踟躕困礩。
文宣事工的展望

科技日新月異,傳播媒體與工具不斷推陳出新,平面的文字媒體受到鉅大的衝擊,令文字工作各層面的影響頗嚴重,但是不可諱言的,文宣事工無遠弗屆,歷久不屹的使命,依然是無法拋棄的。

《聖靈》月刊為本會數十年悠久歷史中,所負的重責大任──「匡正萬國教派,歸回《聖經》,傳播神所託付真理的道,得救的福音,使人歸正,教導人學義,提昇眾信徒在恩典和知識上日愈長進,臻到完全的地步,作成得救的功夫」是永不改變的。

昔時,藉閱讀《聖靈報》或福音小冊,單行本的刊物,引導一人、一家,認識真理而歸真的見證,多得不勝枚舉。如一本《聖靈報》將真道傳入沙巴,數十年建立70餘處教會,擁有祈禱所30餘處,信徒一萬三千多。文宣事工雖然默不作聲,但在將福音傳遍天下的使命中仍寄厚重之望。

盼望能在前輩艱辛經營的既有基礎上,在所有參與文宣事工的眾同工,繼續同心協力的努力下能百尺竿頭,更進一步,在未來的新世紀、新的歲月,永遠扮演好代表本會固守真道奧秘的立場,闡明證實真理福音,顯揚神旨意,造就信徒,激勵全體同靈士氣,榮耀主耶穌基督的聖名。
未來工作目標

1.定期刊物乃為造就信徒的大眾化讀物,內容水準與印刷品質雙方面皆需不斷創新,突破瓶頸力求改進;加強真理造就性文章,配合宣道、教牧計畫,作有系統、前瞻性的規劃,使雜誌的功能多元化,且具備實用性、趣味性、美學生活性與教育性等多元價值目標;實踐神學與系統(理論)神學雙層兼顧、造就;以世界性客觀的層面報導各地區聖工推展暨成效,使雜誌及單行本可讀性增高;在各團契聚會、安息日聚會、教員進修等能運用系統性文章及相關資料,以利整體宣道、教牧工作的進行;在真道上建立自己,更立足於世界傳道與全球的教牧工作上。

2.文宣品的策劃、編審、邀稿、印製、銷售,每個環節應慎予評估,明確連繫,緊密的作業流程,避免重複、重疊的工作,使人力作廣泛有效的運用,提昇品質開發新書系,增加閱讀者的層面與數量,發揮經濟效益與善道教育的功能。

3.人才的發掘與訓練,要提昇專業編輯的能力,鼓勵有適當恩賜的人參與其事,加強能力增值。在主題的設定、新書開發、對文字市場的走向、思潮的流行,有敏銳的觀察力、判斷力;邀稿、採訪、宣導、編輯、印製等,都能完整,一貫參與;擬定確實的教育訓練計畫,鼓勵進修或到學校修習學分。參觀其他雜誌社,與專業人員聯誼,請教各專業資深前輩,汲取眾人的寶貴經驗,時時激勵自己,處處學習,提昇作業能力。

文宣事工的成敗,攸關教會的成長,文宣處全體同工競目競月,克盡職責,時時以謹慎戰競的心情,期望所有的文宣品,皆能造就所有的讀者,不論是信徒同靈或慕道朋友,在所信的道上又長進又喜樂,這是所有文宣人──作者、編者、讀者的共識與美好崇高的目標。願大家都能齊心努力,向前邁進,更祈求主施恩的手永遠相攜。






文章標籤:  #周惠安  #342期  #主題特寫