近幾年來，當我們連續遭遇海嘯、地震、颱風、暴風雪、大洪水等自然災害的同時，又遭遇SARS、新型流感、狂牛症、愛滋病等全球傳染病。甚至，核武軍備競賽愈演愈烈，潛藏著更多毀滅人類生存的因素愈來愈多。

在這些天災人禍面前，人類從未能像今天這樣嚴肅地思考：我們是如何進入一個全球化環境災難的時代？如何重新學會保護環境，與自然建立和諧的關係，避免自然災難不斷地發生，這樣的思考成為二十一世紀中最為重要的課題。

不過，人類是否能真正地正視與自然建立和諧的關係，這是令人擔憂的地方，這是本文探討的重點。



 

一.全球化「自然環境與生態衰退」的預言逐漸應驗中

先知以賽亞曾預言（賽二十四1-13）：社會任何階層，無一能逃脫世界將發生的災難。由於人所犯的罪，最後被咒詛，使大地如枯萎的植物；全地將如火燒一般走向滅亡，地面恍如廢城，生存者無幾。

二十一世紀，人類進入全球生態環境「惡化」的時代！正逐漸應驗上述《聖經》的預言，這是一個不爭的事實。

因此，各國必須要正視所處的困境與危險，加強全球化生態安全與災難環境的應變機制，積極因應全球化自然環境與生態衰退現況。

不過，我們擔心人類將面臨另一個更大的難題，就是談到地球公民環保責任時，常常心有餘，力不足，明知環保重要，到底有多少人願意扛起這樣的責任？



 

二.未來的危機的根源在於人性的墮落

當全世界的人們，意識到人類環境災難不斷發生，必帶來毀滅性的打擊。通常人們認為這是人類對物質財富追求與過度消耗，所造成的根本原因，所以各國充分地認識，人若是不想放棄物質財富的追求，徹底改變人類的生活方式，生態的毀滅將日趨惡化。

事實上，造成生態災害不斷發生的主要原因，是人類靈性墮落的結果，導致道德下降，進而爆發生態毀滅性的危機。因此，各國的領導者若是沒有意識到人們靈性上的問題，是無法化解這個末世的危機。

門徒曾暗暗地向耶穌提出一個問題：「世界的末了有什麼預兆呢？」

耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。」（太二十四3-6）

主耶穌在預言末世危機的教導中，一再提到「人在信仰上受迷惑」，才是人類真正所面臨的危機（太二十四4-5、11、23-26）。

由於各種異端邪說正不斷地暗中侵蝕人們的內心，矇蔽人的心眼，看不到神的亮光，在黑暗中找不到贖罪的活路，人類就沒有能力勝過內在的邪惡。

所以，不論人們征服到那個星球，若是不能改變自身的罪性，就改變不了內在的貪婪和對自然的掠奪；就是佔有更多星球，也會因為自身的邪惡，一次又一次地毀滅其他星球，也毀滅了自身。人類內在的罪性就是這個宇宙間最邪惡的力量，人根本沒有能力控制內在的邪惡，最後只能透過死亡和毀滅而自食惡果！

人若想要改變自身的罪性，就要謙卑地尋求贖罪的道路，唯有去掉內在的罪，才能找到生存的活路。

古聖徒曾見證說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七24-25）

人在世上至終都有一死，世上的災難、戰爭並不可怕，它只能讓人的身體死亡，卻不能危害人的靈魂；所以主耶穌說：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太十28），世人要重視的是如何讓自己的靈魂得到救贖，才能出死入生，邁向永生之路！



 

三.神賜給人類一個永生的盼望

人類之惡，並非與生俱來，在於人們悖逆神之後，虧缺了神的榮耀，看不到人原有尊榮，以為物質的享受、財富的追求是生存的根本價值；卻不知道人遠離了神，人性就變得欠缺道德約束力，導致人性的墮落與退化。可見人過度的貪婪，不但毀滅了地球，也毀滅了自己。

不過神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救（約三16-17）。神已預備了一個純潔、和平、光明的新天地，在這個新天地，神要擦去人們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了（啟二十一4），這是人們應領悟的重要真理。

《聖經》一再預告未來的世界會走向滅亡的地步，同時也預告神應許信靠祂的人，可以擁有一個新天新地（彼後三8-13）。

人若是能看清楚內在罪惡的真相，就應趁早悔改，認識主耶穌是人類唯一的救主，唯有祂曾向世人挑戰：「你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約八46，十四6），人若是能靠主的寶血使罪得贖，必能領受神所賜的新的天地，就是永不震動的國！

當人的內心情感和心靈的世界得到潔淨之後，主應許聖靈必內住在人的心裡，這是領受新天新地的證據，但是人在現實的生活中，不可忘了要追求聖靈充滿，就容易化解人之間的矛盾，也能尊重自然，與自然和諧共存，這是引領人們走出苦難的唯一希望！



 

四.積極遍傳救人靈魂的福音

當我們思考人類未來的共同命運時，卻看到人類由古至今，甚至未來，一直活在仇殺與陰謀之中，結果必然遭致令人難以置信的痛苦，這是因為人們多麼缺少世界觀與征服未來危機的雄心大志。

近年來，有許多的國家發出類似「馬其頓」呼聲，想要接受得救的福音，目前世界宣道上極缺乏專職傳道工人，如同主所說的「要收的莊稼多，做工的人少。」我們極缺乏各種語言的傳道人，各種文宣品的翻譯也趕不上各地方的需要，因此，期盼眾教會同靈祈求主感動主內青年，看到神國的需要，也看到救人的靈魂是世上最有價值的工作，趁早獻上人生最美的歲月為主所用，投入世界宣道的聖工。

雖然世界末日確切的日期無人能夠預測，但主必再臨是確切的應許（太二十四36）。因為耶穌說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民做見證，然後末期才來到。」（太二十四14）。

在過去交通不便，通訊落後，福音的傳揚動輒需要數十年的時間，才能在少數幾個國家建立。未來若是聖靈動工，只要數日幾乎可傳到世界各地。更何況影音媒體發達，福音傳遍天下已非難事。所以耶穌警告說：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太二十四44）

因此我們不要小看自己，要抓住主的應許，如保羅所說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13），只要願意為主所用，必能成就大事，制止罪惡的漫延；透過聖靈的造化，使罪人的靈性得到改變，就能創造一個嶄新的天地。



 

結語

依照《聖經》記載，世界末日的災難極其可怕。儘管令人聞聲變色，畢竟那是人類從未經歷過的，已經領受救恩的人心中卻滿有盼望。因為《聖經》應許說，當主耶穌再來的時候，「我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要永遠與主同在。」（帖前四17），雖然我們無法推測主何時再來，重要的是我們要極力勸告尚未得蒙救恩的朋友，不要以為末日的預測只是虛驚一場，以後的事以後再說；當知道末日必來是毫無疑問的。

耶穌比喻說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，……不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」（太二十四37-39），應趁尚有機會，接受救恩，就不必擔心末日的危機何時來了。