許多父母會在半夜醒來，內心交雜著憤怒、痛苦、挫折、羞愧，伴著軟弱和恥辱，盡力掩蓋家醜，戴著假面具過日子；必須花上一輩子的時間，才慢慢從悲劇的傷痛中恢復。

說謊

「你說謊！」在家庭中，辛酸與指責像火山般迸出來。

「我沒說謊，我真的不知道……。」

「你騙不了我，我看得出來你在說謊。」

「我沒說謊，你根本不相信我，從來就不相信我講的話。」衛道眼睛閃著怒火，雙拳揮舞，邊辯邊吼。

「我當然不相信，為什麼我要相信你？你愛說謊，總要人家抓到把柄，無法耍賴，才會承認。」

看著孩子頑強的態度，死不認錯，還帶著睥睨群倫的神情，令人又氣憤又傷心。

這些辛酸在家中擴散，毀了一切的安寧，腐蝕家中每一位成員的心。情況日趨惡化，父母與子女更加劍拔弩張形成對立。

偷竊

你告訴我：
「只要他能讓我信任，我就可以面對任何問題，哪怕是天塌下來。但他就是偷、偷、偷──毫無休止地偷，我會瘋掉，我真受不了。」

你還說：
「半夜裡被開門聲驚醒，然後就開始擔心。有沒有把皮包藏好呢？車子的鑰匙放在房間抽屜裡了嗎？今天買的禮物，好像放在……。不得已，又心不甘、情不願從溫暖的被窩中爬起來，在黑暗裏摸索睡袍披上，一一檢查。」

你再說：
「我要住的是一個家，不是監獄。我告訴神，我求祂，要不就讓我死，要不就讓他沒命，我已忍耐到極限。這麼多年來，我飽受煎熬，上警察局像在上班，一波未平，一波又起，我到底造了什麼孽！」

犯案

「又X！又X！」警笛劃破寂靜的暗夜，日出而作，日落而息的樸實鄉鎮，因警車造訪，引起了騷動。

「咦！怎有警車停在家門口？」

拉開窗簾，盯著那輛警車，當車子裏的人陸續鑽出來的景象，一幕幕烙在心版上，頃刻間大地一片死寂，思維也告停頓。

「是英雄！」媽媽不可置信歇斯底里般的尖叫，嘶啞刺耳。

英雄被兩名警察押著走上階梯。

「哦！神啊！」爸過度驚嚇，痛苦地呻吟。

自殺

她端著點心，輕敲女兒房門，沒有回應，有點納悶地，會不會睡著了呢？讓她睡吧！大概真太累了。

清晨，趕緊煮好早餐，叫女兒仍然沒有回應，不祥的預感湧上心頭，拿著備份鑰匙打開房門，映入眼簾的影象使她的心突然緊縮。她衝過去抱住女兒，把繩子剪斷，放她下來，急忙把套在脖子上的繩結解開。

「寶貝女兒呀！我的寶貝啊！」她無淚而聲嘶力竭地乾嚎著……。

坐在地上，把女兒僵硬的肩膀和頭部扶放在腿上，悲痛得身子前後來回地搖幌。

……不知過了多久，時間對她已沒任何意義。

「爸媽：此刻我眼前一片黑暗。爸爸罵我惹禍精，沒有錯。雖然每次都盡力想把事情做好，卻總是脫線，事後又很後悔，可是過不久又故態復萌。我好恨自己，也恨這個世界。我好痛苦、翻閱聖經，也於事無補。媽，我對不起您，戒指請您收下，以後您不會再因我犯錯受爸責難了。我這樣作，原因只是不想再犯任何過錯了。」

母親喃喃地說：「我也不想犯錯。……是我的錯嗎？到底錯在那裏？」也許……。

選擇死亡，已不再有「也許」了。

吸毒

呆坐在兒子的床邊──一張亂糟糟，床單縐得一塌糊塗的床，此刻兒子正躺在上面──似乎整個宇宙都翻轉過來了。

「哦！主阿！求祢幫助我。主啊！不要讓我將事情處理得一團糟。」

當他抵達時，好幾個男孩半坐半躺在一片高圍牆的陰影裏。他蹲下去攙扶兒子肩膀，要他坐起來。

「嘿！怎麼了？曉志，站起來。」

半拖半丟地把兒子塞進車子，兒子神志不清地顫抖著。

父親在馬路車陣中穿梭，急馳回家。

思緒雜亂無章，莫名的怒氣油然而生，一股喪失理智，欲置人於死的怒火，令他窒息。……

這小子竟有本事瞞父騙母，如此辜負我的信任，太可惡了！

一路上，曉志又哭，又咳，又發抖。

「爸爸，對不起！不要生氣，爸爸……哦！爸爸，我不是故意的。……」

唉！這個就是我千辛萬苦養育的兒子。

猝死

安息日，是神祝福的日子。

照常，9點了，該準備上教會。

信榮和欣珍在教育界工作，有個備受稱羨的家庭和努力上進的孩子。

怎麼今天的電話鈴聲特別刺耳？惹得安息的心極不安寧。

「林伯伯，林伯母，我是盡恩的室友，盡恩出事了。」欣珍拿起聽筒，來不及出聲表明身分，耳中傳來急迫欲哭的聲音。

欣珍下意識地默唸「哈利路亞」，驚惶失惜地轉頭望著丈夫，一句話也說不出來……。

法醫診斷為心臟衰竭，疑似過勞死。69年次，就讀研究所，擔任多位教授的助理，常常熬夜至清晨3-4點，這次縱然手機鬧鈴響個不停，再也喚不醒盡恩過度疲勞的身軀。

常識‧科學‧聖經‧

當子女出現問題，基本常識總是第一個被派上用場。我們急切需要簡單的答案，有效的保證。當疑慮與罪惡感浸滿我們的心思時，已不再理性，哪怕如一塊浮木的「意識形態」，我們都緊抓著不放。而問題不見改善，惡夢始終不斷，其次才想到邏輯理論──科學。

現代的父母都是吃科學樹上的果子長大的，以為「那顆樹的果子好作食物；也悅人眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧」（創三6）；殊不知使我們文明的科學知識，無形中也帶給現代父母比過去的父母更多的擔憂。當傳統被科學取代，怵目驚心的：過勞死、同性戀和青春期的情緒叛逆、曠課、吮指、煙癮、手淫、尿床……等名詞紛紛出籠。

科學是什麼呢？昨日還不敢確定，今日熱門燙手，明天又棄如敝屣。一個理論尚未付諸實行，另一個理論又馬上崛起。舊理論所造成的傷害，有新法治療。但誰敢說今天最新的理論，明天不會被另一個理論取代呢？

所以，科學的答案不論對錯，都使現代父母比祖先們承受更多的壓力，犯下更多的錯誤。

最後，總是快要滅頂時，才驚覺自己是一個基督徒。

終於黯淡的歲月中，努力學習功課──聖經，發覺它是能源所在，有效正確地應用，反使在苦難中的父母，學習更多的功課，屬靈的生命更加茁壯，更有活力。

具神形象的「父」、「母」

我們被命定為父母；因神是父，因神照顧子民如母鷹照顧雛鷹。（申三十二11-12）

「因為我是以色列的父」，「以法蓮是我的長子。」（耶三十一9）

「阿爸，父阿！」（可十四36）子極其難過時的呼叫聲。

只要是稱呼神，都用男性的「祂」，也在相互關係上，稱祂為「父」，而在關懷照顧的特性上，則用「母」來形容。

「耶路撒冷啊」主耶穌喊著說：「……。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下。」（路十三34）

「你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上。母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們。」（賽六十六12-13）

「父」、「母」會因著文化與習慣，或天賦的因素而有所差異。但神是所有的源頭，祂是父兼母職的神。是所有母性和父性的源頭，所以身為父母的人，都當像祂。

若神會為悖逆的人類憂傷，我們自然也會為叛逆的子女流淚。

溝通的課題

父母間的和諧，是家庭和諧的第一要務。而真正的和諧最有效的途徑，就是溝通。

父母親處理子女問題時，溝通上有三種觸礁的情形：
一、在孩子發生問題前即已缺乏溝通；
二、處理孩子的問題時，不能交換意見；
三、教育子女的方法上意見不一致。

要解決問題，就要先了解問題。
1.「但你們各人要快快地聽，慢慢地說。」（雅一19）
先尊重別人，然後才會被尊重，用接納與耐心傾聽對方的意見，自己的意見才會被聆聽。
2.「我了解你的意思。」或「你一定很難過哦！」
仔細聽清楚對方的意思，而有所回應，尊重和關切的感覺是很重要的。往往，我們總是盼望別人了解自己，自己卻不去了解別人。
3.不要自欺，表達出真正的感覺，而且要一針見血，切勿大聲吼叫，也不要自言自語。要直接敘述，而非數落對方的不是。
父母的立場站穩，管教子女的心態把握四不：a.不強迫；b.不縱容也不放棄；c.不被激怒也不自責；d.不卑不亢。

縱然父母的管教方式難免有偏差，但當子女看見父母的觀念一致，彼此同心時，子女也就有所遵循，自然能培養出尊敬父母、服從父母的性格。

經意的曲解

父母如果戴著魔術眼鏡來讀聖經，誤會聖經真意，幻想假的盼望，將使自己陷入連串的迷惑、自責、挫敗中。基於錯誤的信心而亂存盼望，結果有時候比遭遇死別的痛苦更可怕，最後就是與神的關係動搖了。

如何「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴二十二6）。有些父母把這句話當作神的應許。

若你仔細思想就會發現，它是普通的敘述。

《箴言》是希伯來人的「智慧傳統」，不是先知的預言，這智慧的文學是要鼓勵虔誠的人用智慧來觀察，思想日常的生活，其中一部分乃在勸告父母當以適當的方式撫育子女，子女也以智慧接受父母的糾正。「智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。」（箴十三1）。若雙方面都扮演成功的角色，家庭必然和諧幸福美滿。若單方面的一廂情願，則反之。

所以有追求聖潔、智慧的好父母，未必保證能有智慧、聖潔的好兒女。神從來沒有給過這樣的應許。

在神所創造的世界裏，亞當和夏娃就愚蠢地悖逆了，所以主內的父母們，只要盡力，勿需自責。神不是造了生該隱的亞當嗎？基督的親密門徒中不也出了一個賣主的猶大嗎？

自由的選擇

神給人類自由的意志。

神可以防止人類叛逆，也可以扭轉人間任何的悲劇。但祂賜給人類自由意志，讓他們有選擇的機會。先祖選擇背叛，所以只好懲罰他們，把他們從伊甸園裏驅逐出境。

若神尊重祂所賜與我們的自由，我們也要尊重子女的抉擇。子女是神所賜的產業，是暫時的託付。在他們年幼時，由於太軟弱易受傷害，缺乏經驗，所以照顧他們，教導他們認識神，不管他們現在或將來會離神多遠。身為父母的立場是引導他們認識清楚，再任他們選擇，這是兒女的權益，父母既無權也無法操縱子女的命運。

當時日來到，父母要以堅定、溫柔的心，讓他們去經歷曾使父母成熟的試煉。你不必開口說什麼，只要在心中像撒母耳般默禱：「至於我，斷不停止為你們禱告。」（撒上十二23）

適時的鬆手

要領悟鬆手的意義，得先明白神與我們之間的關係如何。祂之於我們，如同我們之於子女。

神為父的態度，融合了愛的關懷和教訓，不求回報，也不自我標榜。

對子女鬆手，絕非放棄他們，絕不忽視對他們的責任。是鬆掉自私的期望；放棄把子女佔為己有的權利；放棄養兒防老的觀念。

鬆手也是「讓子女面對痛苦、悲劇、死亡」，去嚐自己行為的後果，讓他早年就了解火是很燙人的，記取明知故犯所要付出的代價。

鬆手的意義是把子女交託給神，而不是用自己的能力，支配他的一生。

哈拿的信心很奇妙，竟能放心地把剛斷奶的小撒母耳交給示羅的老以利（撒一1-二11）。「她鬆手」──放棄眼淚所換來的賞賜，放棄擁有享受的權利。她絕對想不到她的兒子會改變以色列的命運，創造以色列光榮的歷史。

因哈拿信神，許願、還願，並懂得鬆手的原則。

讚美的禱告

不錯，在讚美的禱告中，我們會發現自己的心境寬廣了，得著無比的力量。但讚美在屬靈的意義上並非全壘打。如果幻想以讚美神的大能為條件，除卻心理上的障礙，甚或予取予求，就犯了褻瀆神的罪。

讚美是出於依靠和感恩，不是逼迫神的手段。禱告的時候，應捫心自問：「我所祈求的事是否與神的旨意符合？」要以神的意念為意念，不要把自己的意念當成神的旨意。

禱告不只讚美、敬拜和信心的表達，憂傷、痛心、受苦都屬於生命的一部分，也是當與神彼此交通的部分。然後像母雞孵蛋一樣，耐心等候生命的奇蹟。

神沒有應許聖潔的父母定養育出聖潔的子女，但神應許出於信靠的禱告：「……，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（可十一24）

大衛彈琴唱詩讚美神，神稱讚大衛是合祂心意的人。可見信靠加上讚美的禱告，是多麼power啊！

母親的見證

我是一個有潔癖的媽媽。

小兒子從小就邋遢，幾乎天天被責難，不是打就是罵，我咬牙切齒到牙齦浮腫，牙根動搖的地步。直到他要上大學了。

有一天，他誠惶誠恐地照我的吩咐整理房間，斗大的汗珠不斷的滾落，不消片刻，T恤濕透，我怕他將汗滴到地板，叮嚀整理完後，記得擦地板。

當我忙畢，去檢查他的房間，那時的驚嚇非同小可，房間裏彷彿戰爭過後滿目瘡痍。

幾度和他面談，並請和他一齊成長的老大、老二列席，才知原來他見亂不亂。再憶起他多年來面對我生氣時的恐懼、困惑，不知所惜，才漸漸覺悟到，我也不自覺地犯了「以為塑造子女的性格是父母的工作」，所幸，神慈悲憐憫，顧念我暴烈的脾氣，禁不起腦充血的危險，三個孩子一一精幹、體貼、乖巧。

行筆至此，滿懷感恩，並由衷敬佩：主內在苦難中的父母，是神特別的操練，因神知道你們承擔得起。

夢魘即將過去，在黑暗流淚谷的所有經歷，將變成豐饒的平原、艷陽普照的青草地，你將徜徉在前所未有的豐富恩典中。